ქაოსი ბერძნული მითოლოგია. შეუძლია თუ არა ქაოსს წესრიგის დასაბამი? ქაოსი და კომპიუტერული ქსელები

წესრიგი უცვლელად ასოცირდება დაწესებულების ორგანიზაციასთან და სტრუქტურასთან. „ბრძანება“ არის სიტყვა, რომელიც ხშირად ისმის, როგორც წესი, ორგანიზაციის დირექტორის ან ხელმძღვანელის პირში. ეს არის ტერმინი, რომელიც არსებითად გახდა მენეჯმენტის სიძლიერის სიმბოლო, ჩვენ მას ვუკავშირებთ კარგ ორგანიზაციას.

თუმცა, „ზედმეტად ბევრი ორგანიზაცია ისეთივე ცუდია, როგორც არქონა“, - ამტკიცებს ალან ლეიკინი თავის აღიარებულ წიგნში „საქმის გაკეთების ხელოვნება“.

წესრიგის საპირისპირო ქაოსია. ორგანიზაციაში ქაოსი ალბათ ცუდია?

დიდი ფ.ნიცშე (1844-1900) ფილოსოფიური აფორიზმების ოსტატი იყო. ერთ-ერთი მათგანი ამბობს: ”თქვენ ჯერ კიდევ გჭირდებათ ქაოსის ტარება საკუთარ თავში, რათა შეძლოთ მოცეკვავე ვარსკვლავის დაბადება”. ის გულისხმობდა, რომ სისტემის შემადგენელი ელემენტების ქაოტური მოძრაობის გარეშე, ის ვერ შეიძენს ახალ ხარისხს, ვერ მიაღწევს წარმატებას და ვერ შეძლებს უპრეცედენტო ახალი ნივთის - "მოცეკვავე ვარსკვლავის" გამოგონებას. ეს ნიშნავს, რომ ყოველდღიური გაგება არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ დადგინდეს „წესრიგი სახლში“, ორგანიზაციაში.

„რას ვგულისხმობთ, როდესაც ვსაუბრობთ წესრიგზე? რას ვგულისხმობთ, როდესაც ვსაუბრობთ არეულობაზე? - კითხვებს სვამენ ილია პრიგოჟინი და იზაბელა სტენგერსი. „წესრიგისა და უწესრიგობის ჩვენი განმარტებები“, პასუხობენ ისინი, „მოიცავს როგორც კულტურულ განსჯას, ასევე მეცნიერებას...“

ეს გასათვალისწინებელია.

5.1. ტრადიციული ხედი.

"წესრიგი არის ადგილი ყველაფრისთვის, სადაც ყველაფერი თავის ადგილზეა", - ამბობს ჰენრი ფაიოლი "მენეჯმენტის პრინციპებში". გასაგებია, რომ ეს არის მეტაფორა, რომელიც ამარტივებს საქმის არსს. სიმარტივე კარგია საწყისი გაგებისთვის. მაგრამ აბსოლუტურ დონემდე ამაღლებული სიმარტივე საშიშია, რადგან სამყარო არაჩვეულებრივად რთულია. მაგალითად, „ფაშიზმს აქვს არაეკონომიკური მიზეზები“, აღნიშნავს პიტერ ავენი, „სურვილი განასახიეროს სოციალური არსებობის რაიმე მარტივი და გასაგები მოდელი; მე ფაშიზმს ვუწოდებ "უბრალოების აჯანყებას" დემოკრატიული ცხოვრების გაუგებარი და არასაჭირო სირთულის წინააღმდეგ", - აჯამებს ავენი.

„გონებრივი წესრიგი პათოლოგიურია“, - ამბობენ მეცნიერები.

ამგვარად, წესრიგის შეფასება ორაზროვანია და იწვევს კითხვას: არის ის მკაცრი სიმარტივის სინონიმი, თუ ელეგანტური სირთულის „ნათესავი“?

თუ ოფისში ყველაფერი გაჩაღდა, მერხები სავსეა საქმიანი ქაღალდებით, რომელთა შორის დაუყოვნებლივ ვერ გაარკვიეთ სად და რა მდებარეობს და რისთვის არის განკუთვნილი; თუ თანამშრომლები და დაუსრულებელი სტუმრები უსასრულოდ შედიან და გამოდიან ოფისში; თუ ფაქსები ხრაშუნებენ, ტელექსები მუშაობს, კომპიუტერები გუგუნებს, ტელეფონები განუწყვეტლივ რეკავს; თუ შემთხვევით მოხვდებით აქ და გესმით ყველაზე გაუგებარი საუბრებისა და ფრაზების ამოღება, უნებურად ეკითხებით საკუთარ თავს, არის თუ არა წესრიგი ამ დაწესებულებაში?

თუ ოფისი მბზინავია, მოდური მასალებით არის მორთული, თანამშრომლები დეკორაულად და მკაცრად არიან ჩაცმული დირექტორის მითითებების შესაბამისად: ქურთუკი, ჰალსტუხი, ახალი პერანგი, სვიტერების ან არასერიოზული ბლუზების გარეშე; თუ ადამიანები ხმამაღლა საუბრობენ, ეშინიათ ამაღლებული ტონით შეაწუხონ ერთმანეთი, განსაკუთრებული დღეები და საათებია დაცული ვიზიტორებისთვის; თუ ყველა ქაღალდი ლამაზად არის მოთავსებული სპეციალურ კარადებში და მაგიდაზე დღეს მხოლოდ სამუშაოსთვის ყველაზე საჭირო ნივთების დასტაა, არის თუ არა წესრიგი ამ დაწესებულებაში?

5.2. ახალი გაგება.

Synergetics აცხადებს, რომ ქაოსი შინაგანად არის სტრუქტურირებული და შეიცავს საკუთარ შინაგან წესრიგს. გარდა ამისა, ეს არის ქაოსი, რომელსაც შეუძლია და წარმოქმნის წესრიგს ფუნდამენტურად ახალ დონეზე ნებისმიერ სტრუქტურაში, ნებისმიერ ორგანიზაციაში!

მაგალითად, ტურბულენტური სითხის ნაკადები დიდი ხანია მიჩნეული იყო აშლილობის პროტოტიპად. მეორე მხრივ, ბროლი ითვლებოდა წესრიგის განსახიერებად. ახლა მეცნიერები იძულებულნი არიან მიატოვონ ასეთი პირდაპირი თვალსაზრისი. ტურბულენტური სისტემა შინაგანად არის მოწესრიგებული, რადგან თხევადი მოლეკულების, ერთი შეხედვით, სრულიად არაორგანიზებული მოძრაობა, მორევის ნაკადების ფორმირებაში, არის დახვეწილი სტრუქტურა, რომელიც შეუიარაღებელი თვალით არ გამოირჩევა. ატომები, რომლებიც ქმნიან კრისტალს, როგორც ფიზიკურმა კვლევებმა აჩვენა, რხევა წონასწორული პოზიციების ირგვლივ და ამას არათანმიმდევრულად აკეთებს, ანუ თერმული მოძრაობის თვალსაზრისით, კრისტალი მოუწესრიგებელია.

შეიძლება სცადოთ ქაოსისა და წესრიგის ფარდობითობის, ქაოსის შინაგანი სტრუქტურის ასეთი გაგების ექსტრაპოლაცია სოციალურ ობიექტებზე. მაგალითად, ჩვენი ქალაქები ერთდროულად ქაოსისა და წესრიგის პერსონიფიკაციაა. ერთის მხრივ, ისინი არღვევენ ადამიანის ცხოვრების ბუნებრივ სტაბილურობას, გვაშორებენ ბუნებრივ გარემოს. როგორც ჩანს, ქალაქი ქაოსის პერსონიფიკაციაა. მაგრამ ამავე დროს, ქალაქი არის სოციალური, კულტურული, ტექნიკური და ინტელექტუალური სიახლეების წყარო. ქალაქებში ცხოვრება ენერგიულია, აქ იქმნება ახალი ტექნოლოგიები, რომლებიც საბოლოოდ გააადვილებს ადამიანის არსებობას, უფრო კომფორტულს გახდის ადამიანის ცხოვრებას და შეავსებს მას შემოქმედებითი მნიშვნელობით. ამ თვალსაზრისით, ქალაქები წესრიგის განსახიერებაა.

ნებისმიერი ქაოსი მაინც გარკვეულწილად მოწესრიგებულია და ნებისმიერ წესრიგს აქვს ქაოსის საკუთარი ხარისხი. სინერგეტიკის მიერ შესწავლილი ძალზე განსხვავებული ხასიათის კომპლექსურ სისტემებში ქაოსი ყოველთვის ფარდობითია. ის შეიცავს ქაოსის გარკვეულ ზომას და წესრიგის საზომს. ქაოსი ორგანიზებულია გარკვეული გზით. ეს არის დეტერმინისტული ან დინამიური ქაოსი. ქაოსს შეიძლება ჰქონდეს მშვენიერი სტრუქტურა, როგორც ტურბულენტობის შემთხვევაში, ან ქაოსი შეიძლება იყოს ორგანიზებული ლამაზ ფრაქტალ სტრუქტურად, რომელსაც აქვს თვითმსგავსების, ან მასშტაბის უცვლელობის თვისება.

წესრიგი და უწესრიგობა მსოფლიოში მჭიდრო კავშირშია, ურთიერთდამოკიდებულნი არიან და წარმოშობენ ერთმანეთს. დიდი ხანია ითვლებოდა, რომ ეშმაკი სამყაროში უწესრიგობის ერთგვარი საზომია. ეშმაკი არღვევს გეგმებს, მოაქვს ქაოსი და დაბნეულობა (როგორც ამბობენ, ეშმაკი დაიკარგა), ამრავლებს უწესრიგობას, ზოგადად, ეს არის ენტროპიის პრინციპი. ეშმაკი, თითქოსდა, იკვლევს შესაძლებლობებს და ადამიანი აცნობიერებს ერთ-ერთ მათგანს. ეშმაკი სამყაროსთან თამაშში შედის, პოტენციალთა საგანძურში წვდება (ქაოსის უფსკრული) და, შესაძლოა, მოვლენების ავისმომასწავებელი და დამღუპველი შესაძლებლობები, და ადამიანი აკავებს მას, ამშვიდებს მას. მაგრამ ფაქტია, რომ ეშმაკის, ამაზრზენი დემონური ძალების ნაწილაკი თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს და მას შეუძლია გაარღვიოს, გამოიჩინოს თავი, დაარტყას ბრწყინვალე შემოქმედებითი ან ბნელი დესტაბილიზაციის ძალების ფეიერვერკით.

ქაოსი, როგორც კომპლექსური ურთიერთობა წესრიგსა და უწესრიგობას შორის რეალურ სისტემებში, ასრულებს მრავალ განსხვავებულ ფუნქციას ბუნებაში, ადამიანის ფსიქიკასა და საზოგადოებაში თვითორგანიზაციის პროცესებში:

■ ქაოსი, როგორც ღია არაწრფივი გარემოს თვითსტრუქტურალიზაციის ტენდენციის მიღწევის გზა;

■ ქაოსი, როგორც ქვესისტემების ევოლუციის ტემპის სინქრონიზაციის საშუალება კომპლექსურ სისტემაში და, შესაბამისად, მისი მთლიანობის შესანარჩუნებლად;

■ დაბალანსება ქაოსის ზღვარზე, როგორც რთული ორგანიზაციის შენარჩუნების საშუალება (თვითორგანიზებული კრიტიკულობა);

■ ქაოსი, როგორც გარემო პირობებისადმი ადაპტაციის ფაქტორი;

■ გადასვლა წესრიგიდან ქაოსზე, სიმეტრიიდან ასიმეტრიაზე და უკან, როგორც სილამაზის დაბადების გზა;

■ ქაოსი, უფრო სწორედ შიდა ქაოსის წილი, როგორც აუცილებელი დანამატი გარე მენეჯმენტში, კონტროლში, დაგეგმვაში, როგორც რთული სისტემის თვითმმართველობის გზაზე;

■ ქაოსი, დისპერსია, ელემენტების მრავალფეროვნება, როგორც მათი ერთიანობის მიღწევის საფუძველი, ორგანიზაცია (ერთობა მრავალფეროვნებით, როგორც სისტემური თეორიის პრინციპი, წესრიგი ქაოსში /I. Prigogine/, წესრიგი ხმაურის მეშვეობით /H. von Foerster/, შემთხვევითობის ორგანიზება / ა.ატლან/) ;

■ ქაოსში ჩავარდნა, როგორც გამოსავალი ევოლუციური ჩიხიდან;

■ ქაოსი, როგორც სტიმული, ბიძგი ევოლუციისკენ, სპონტანურობა, როგორც სასიცოცხლო იმპულსი;

■ და ბოლოს, ზუსტად აქტივობის დაქვეითების და გაფანტული, გაფანტული, ქაოტური პროცესების გაზრდის ეტაპზე შეიძლება დამყარდეს ახალი კავშირები, წარმოიქმნას ახალი სტრუქტურები, დაიწყოს მორფოგენეზის პროცესები, ერთი სიტყვით, ქაოსი ფაქტორია. კომპლექსური ორგანიზაციის განახლებაში.

ქაოსის ცოდნის უსაზღვროობა დაკავშირებულია ქაოსის ყველაზე მრავალფეროვანი ფუნქციების აღმოჩენასთან და შესწავლასთან, როგორც თვითორგანიზაციისა და ევოლუციის ხელშეწყობა და მათი შეფერხება, როგორც კონსტრუქციული და შემოქმედებითი, ასევე დესტრუქციული და დესტრუქციული.

თვითორგანიზებული კრიტიკულობის თეორიის განვითარებასთან დაკავშირებით (პ. ბაკი, ს. კაუფმანი), ახლა გამოჩნდა მშვენიერი მეტაფორა. თვითორგანიზება ქაოსის ზღვარზე". კომპლექსური ადაპტაციური სისტემები არა მხოლოდ იძლევა ქაოსს, რაც მათ საკმაოდ მოქნილს და ელასტიურს ხდის, რაც მათ საშუალებას აძლევს კარგად მოერგოს ცვალებად გარემო პირობებს, არამედ დაბალანსდეს ქაოსის ზღვარზე, რომელიც არსებობს როგორც საპარსის კიდეზე. რთული ადაპტაციური სისტემები, განსაკუთრებით ცოცხალი არსებები, უკიდურესად მყიფეა, ამიტომ მათი ორგანიზაციის გაუმჯობესებისკენ გადადგმულმა საუკეთესო ნაბიჯმაც კი შეიძლება გამოიწვიოს სწრაფი სპონტანური დაშლა და სიკვდილი. ს.კაუფმანი აღნიშნავს, რომ ცხოვრება წარმოქმნილი ფენომენია, რომელიც ეფუძნება „თავისუფლების წესრიგს“, ანუ თვითორგანიზებას და ეს უკანასკნელი დამახასიათებელია სისტემის ევოლუციის რეჟიმისთვის „ქაოსის ზღვარზე“ 40.

არსებობს თუ არა ქაოსის „საზომი ერთეული“? Ეს არის ენტროპია. ეს ტერმინი მომდინარეობს თერმოდინამიკიდან და თავად სიტყვა ბერძნული წარმოშობისაა [ εν ნიშნავს შიგნით, შიგნით + τροπη , ითარგმნა როგორც შემობრუნება, ცვლილება, ტრანსფორმაცია]. ენტროპია არის სისტემაში შინაგანი აშლილობის საზომი.

ამრიგად, სისტემის ქაოსის (დეორგანიზაციის) საზომი არის სიდიდე, რომელსაც ეწოდება ენტროპია, ხოლო წესრიგის (ორგანიზაციის) ზომა არის უარყოფითი ენტროპია, ე.წ. ნეგენტროპია, ან "ინფორმაცია".

ვადა "ინფორმაცია"აქ ჩასვით ბრჭყალებში, რათა ხაზი გაუსვათ ინფორმაციის უბრალოდ ნეგენტროპიასთან იდენტიფიცირების შეუსაბამობას. მიუხედავად იმისა, რომ რაოდენობრივად ემთხვევა, მათ შორის ხარისხობრივად მნიშვნელოვანი განსხვავებაა: ინფორმაცია ჩნდება მხოლოდ იქ, სადაც და როცა ერთი მოწესრიგებული სისტემა „ასახულია“ მეორეში, ე.ი. სადაც არის ერთი შეკვეთის სხვა წესრიგის მიმართება. მთლად სწორი არ არის წესრიგის თავისთავად იდენტიფიცირება, როგორც მატერიალური სისტემის ობიექტური თვისება ინფორმაციასთან.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, დახურულ სისტემებში, რომლებიც, ზოგადად, რეალობის იდეალიზაციას წარმოადგენს, ენტროპია იზრდება (თერმოდინამიკის მეორე კანონი), ანუ სითბო გადადის ცხელი სხეულიდან ცივში და საპირისპირო პროცესი შეუძლებელია. სინერგეტიკამ აჩვენა კლასიკური (წონასწორობის) თერმოდინამიკის მეორე კანონის საზღვრები. ღია სისტემებში, თერმოდინამიკური წონასწორობის მდგომარეობიდან შორს, მოწესრიგებული სტრუქტურები შეიძლება წარმოიშვას არა ქაოსის შემცირების, არამედ დაშლის, ქაოტური პროცესების გამო. კომპლექსური დისპაციური სტრუქტურები წარმოიქმნება და ვითარდება საშუალების ინტენსიური „დაწვის“ საფუძველზე, ე.ი. სწორედ ენტროპიის წარმოქმნის გამო, მიკრო დონეზე ქაოსის ზრდა, რომელიც გამოიხატება მაკროსკოპული დისიპაციური პროცესების სახით.

ამრიგად, ქაოსის გარეშე ახალი არაფერი იბადება. ტრანსფორმაციის ქაოსის გარეშე შეუძლებელია ორგანიზაციაში ახალი სტრუქტურული წესრიგის შექმნა. მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ღია სისტემებში განვითარების გარკვეულ ეტაპებზე მათი ქაოტური მდგომარეობა უცებ, თითქოს ჯადოსნურად ჩნდება ახალი შეკვეთა, ამ სისტემების ახალი სტრუქტურა, ახალი ორგანიზაცია. ეს მოულოდნელი და არაპროგნოზირებადი მოვლენაა უცებდაურეკა გაჩენა– ღია სისტემების განსაკუთრებული თვისება.

ქაოსიდან წესრიგის გაჩენის შაბლონების გამოვლენით, სინერგეტიკა გვაძლევს უფრო მეტ ნდობას ჩვენი მომავლის მიმართ, ეფექტური სოციალური მენეჯმენტის შესაძლებლობაში და წინასწარმეტყველებს რა გველოდება ხვალ, ავაშენებთ სცენარებს მომავალი განვითარებისთვის.

ქაოსისადმი წინააღმდეგობა ძალზე გავრცელებულია ჩვენს საზოგადოებაში, ისევე როგორც ნებისმიერ საზოგადოებაში. ადამიანები მუდმივად ეწინააღმდეგებიან ქაოსს, ჩადებენ მასში უამრავ ემოციას, აზრს და ძალას. ეს არის ტოტალური და ძლიერი ტენდენცია, ებრძოლო გაურკვევლობას და უცნობს, ცდილობ აკონტროლო შენი ცხოვრება.

რელიგიების უმეტესობა - განსაკუთრებით ბუდიზმი, ინდუიზმი, ქრისტიანობა, სუფიზმი, ნეოსუფიზმი, ეზოთერული ტრადიციები და ფსიქოლოგიის რელიგია - ცდილობს, მეტ-ნაკლებად წარმატებით შექმნას რწმენის სისტემები, რომლებიც ხელს უწყობენ ქაოსის მოწესრიგებას. მიგვაჩნია აუტანელი და რომელსაც მთელი ძალით ვეწინააღმდეგებით.

თუმცა, რომ გავხდეთ თავისუფლები, ჩვენ ნებაყოფლობით უნდა ვიჯდეთ ქაოსის სწრაფ და უკონტროლო ცხენზე. მხოლოდ მაშინ შევძლებთ ჩაძირვას ერთიან ველში, რომელიც გვაკავშირებს სამყაროსთან და სამყაროსთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ქაოსის წინააღმდეგობაზე უარს ვამბობთ, ჩვენ გაუგებრად და პარადოქსულად ვქმნით წესრიგს, რომელიც მიდის ქაოსის მიღმა. ეს არის ფსიქოლოგიის კონტექსტი, რომელიც ირჩევს ქაოსს, როგორც ორგანიზატორ პრინციპს და საშუალებას უფრო უნივერსალური და ინტეგრირებული მდგომარეობის მისაღწევად - რასაც მე ვუწოდებ სახელმწიფოს მიღმა. ეს მდგომარეობა სახელმწიფოს გარეშე არის წესრიგის ჭეშმარიტი და უმაღლესი ხარისხი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სწორედ ის ქაოსი, რომელსაც ვეწინააღმდეგებით, გვეხმარება უფრო ღრმა წესრიგის შექმნაში.

შესაძლოა, ქაოსი სინამდვილეში მხოლოდ ბუნებრივი წესრიგია და ამ ქაოსში არის წესრიგის შესაძლო კუნძულები. მაგრამ ქაოსი წესრიგია.

ქაოსისადმი წინააღმდეგობა ინარჩუნებს ქაოსს, ხშირად ცხოვრებას აუტანელს ხდის . უფრო მეტიც, ის გვართმევს შესაძლებლობას მივაღწიოთ უფრო მაღალ წესრიგს, ერთიანობას და ღრმა კავშირს სამყაროსთან და სამყაროსთან.

სინამდვილეში, წესრიგი იბადება ქაოსიდან და არა ქაოსი წესრიგიდან.

მაგალითად, წარმოიდგინეთ, რომ ცურავთ ქარიშხლიან და სწრაფად მოძრავ მდინარის გასწვრივ. თუ დინების საწინააღმდეგოდ ცურვას შეეცდებით, ქაოსს სრულად განიცდით. თქვენ იგრძნობთ წყლის წნევას მკერდზე და მუცელზე; დინებამ შეიძლება დაგაგდოს და კლდეებს დაგიჯდეს. მაგრამ თუ წყალს დაემსგავსები და მასთან ერთად მიედინება, მოულოდნელად ახალი წესრიგი წარმოიქმნება ქაოსიდან. ზენის ერთმა ოსტატმა თქვა, რომ მან მიაღწია განმანათლებლობას მას შემდეგ, რაც წავიდა მოგზაურობაში და დაინახა, რომ ყველა მანქანა ერთი მიმართულებით მიდიოდა. შემდეგ მან გადაწყვიტა, რომ სხვა მიმართულებით წასულიყო - იქ, სადაც უკვე მანქანები იყო.

ასე რომ, ჩვენ ვაპირებთ გამოვიკვლიოთ კონცეფცია, რომ ქაოსში არის ბუნებრივი წესრიგი. ამ ქაოსს, რომელსაც ჩვენ ასე ძლიერ ვეწინააღმდეგებით, ნამდვილად აქვს შინაგანი მნიშვნელობა და სილამაზე. როდესაც ჩვენ აღვიქვამთ მას, როგორც ენერგიის ნაკადს, ქაოსი გვაძლევს საშუალებას, როგორც შეიძლება ითქვას, დევიდ ბომი, "იპოვნეთ უფრო ღრმა კავშირი საკუთარ სამყაროსთან" .

უნდა ვაღიაროთ ის ფაქტი, რომ სამყარო გვეჩვენება როგორც ქაოტური, გაუგებარი, უკონტროლო და იდუმალი. ფილოსოფიური სისტემები, რომლებსაც ჩვენ მივმართავთ გაგების მოპოვების ან სულ მცირე „სიმშვიდის“ იმედით, სინამდვილეში არის მცდელობები, წინააღმდეგობა გაუწიონ იმ ფაქტს, რომ ქაოსი წესია და არა გამონაკლისი. სხვადასხვა სისტემა ცდილობს წესრიგის მოტანას ქაოსში, ჩვენ კი გვჭირდება ქაოსის ტაო - ქაოსის წინააღმდეგობისა და მიღების გზა, გზა, რომელზედაც ჩვენ ვაძლევთ საშუალებას ქაოსს ჩაერთოს საკუთარ თვითორგანიზებაში და გამოავლინოს თავისი ჭეშმარიტი ბუნება.

პარალელური სამყარო და შინაგანი რეალობა

ისევე, როგორც ცაში ვარსკვლავები და პლანეტები გამოყოფილია კოსმოსით, ასევე ჩვენი შიდა სამყაროები გამოყოფილია ერთმანეთისგან. პიროვნების თვალსაზრისით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენ ვქმნით პარალელური სამყაროებისგან, ან - ფსიქოლოგიის ენაზე - პიროვნების ნაწილებისგან. ჩვენ ამ სამყაროებს ვუწოდებთ როლებს, ნაწილებს, სუბპიროვნებებს, ცრუ ეგოს ან სქემებს. ფსიქოლოგიის სხვადასხვა სკოლა ამ პარალელურ სამყაროებს განსხვავებულად უწოდებს.

ერთადერთი, რასაც ამას დავამატებთ, არის სიცარიელის იდეა. ჩვენი „პიროვნების“ თითოეული ნაწილი დაჯილდოებულია განსხვავებული გრძნობებით, აზრებით, მოგონებებით და ა.შ. მაგალითად, მუშაობისას თქვენ ხართ დამოუკიდებლობისა და გადაწყვეტილების მიღების სამყაროში. თქვენ მოქმედებთ და რეაგირებთ ისე, რომ საუკეთესოდ გადაჭრით თქვენს წინაშე არსებულ პრობლემებს და ახორციელებთ გადაწყვეტილებებს. ოჯახურ სამყაროში შეიძლება თავი დაუცველად, დამოკიდებულად და გადამწყვეტად იგრძნოთ. ორივე ეს პარალელური სამყარო ცხოვრობს შენში და სხვადასხვა დროს შენ ერწყმის ერთ-ერთ ამ სამყაროს. და ეს ორივე სამყარო შეზღუდულია და გარშემორტყმულია სიცარილით.

ფრაქტალები და ქაოსი

როგორ შეგვიძლია აღმოვაჩინოთ ღრმა წესრიგი (ბომის მეორე იმპლიციტური წესრიგი)? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, განიხილეთ ფრაქტალები. როგორც წესი, უმეტესობა ჩვენგანი ფიქრობს გაფართოებაზე, როგორც მოძრაობა შიგნიდან გარეთ. მაგალითად, თუ უყურებთ ობიექტს და გააფართოვეთ თქვენი ყურადღების არეალი, ხედავთ სხვა ობიექტებს. თუმცა, ფრაქტალები დაგვეხმარება ჩვენი ყურადღების მიქცევა გარედან შიგნით და ამით მივუახლოვდეთ უსასრულო წესრიგს.

რა არის ფრაქტალები? თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ისინი, როგორც საზომი წილადი ერთეული. მოდით ვიფიქროთ ფრაქტალებზე გარკვეული რაოდენობის გაზომვის თვალსაზრისით - მაგალითად, ოთახის მოცულობა. რაც უფრო მცირე მოცულობას ვიღებთ, როგორც საზომი ერთეული, მით უფრო დიდი ჩანს ოთახი. და არა მხოლოდ ოთახი იზრდება - ჩნდება კონკრეტული ნიმუში ან ღრმა წესრიგი, რომელიც იზრდება, რადგან მასშტაბი ფრაგმენტირებულია უფრო და უფრო მცირე სეგმენტებად.

ამ პროცესს გამეორება ეწოდება. მანდელბროტმა აღმოაჩინა, რომ როდესაც ჩვენ ვამრავლებთ ფრაქტალს თავისთავად, სამყარო უფრო და უფრო დიდი ხდება.

Სხვა სიტყვებით, როდესაც ობიექტები მცირდება, სამყარო თავისი საოცარი წესრიგით იზრდება.
ამიტომ, ჩვენ შეგვიძლია ვუპასუხოთ კითხვას ასე: მეორე იმპლიციტური წესრიგის მისაღწევად, უნდა შეხვიდე შიგნით და ისე შემცირდეს, რომ აღმოაჩინო სიცარიელე, რომელიც, კონდენსირებული, შეიცავს ყველაფერს.

მაგალითად, თუ დავიწყებთ ერთი წილადით და მუდმივად გავამრავლებთ მასზე, მივიღებთ თვითშექმნის წესრიგს.

ფრაქტალების შემთხვევაში განვითარება გრძელდება იგივე პროცედურის მუდმივი გამოყენებით, მაგრამ კლებადი მასშტაბით.

ნაწყვეტი სტივენ ვოლინსკის წიგნიდან "ქაოსის ტაო"

ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი ა. დიმიტრიევი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რადიოინჟინერიისა და ელექტრონიკის ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი (მოსკოვი).

დინამიური (დეტერმინისტული) ქაოსი და ფრაქტალები ცნებებია, რომლებიც მსოფლიოს სამეცნიერო სურათში შედარებით ცოტა ხნის წინ, მხოლოდ მეოცე საუკუნის ბოლო მეოთხედში შევიდა. მას შემდეგ მათ მიმართ ინტერესი არ ქრებოდა არა მხოლოდ სპეციალისტებში - ფიზიკოსებში, მათემატიკოსებში, ბიოლოგებში და ა.შ., არამედ მეცნიერებისგან შორს მყოფ ადამიანებშიც. ფრაქტალებთან და დეტერმინისტულ ქაოსთან დაკავშირებული კვლევა ცვლის ბევრ ჩვეულ იდეას ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე. და არა მიკრო-ობიექტების სამყაროზე, სადაც ადამიანის თვალი უძლურია სპეციალური აღჭურვილობის გარეშე და არა კოსმოსური მასშტაბის ფენომენებზე, არამედ ყველაზე ჩვეულებრივ ობიექტებზე: ღრუბლებზე, მდინარეებზე, ხეებზე, მთებზე, ბალახზე. ფრაქტალები გვაიძულებს გადავხედოთ ჩვენს შეხედულებებს ბუნებრივი და ხელოვნური ობიექტების გეომეტრიულ თვისებებზე, ხოლო დინამიური ქაოსი იწვევს რადიკალურ ცვლილებებს იმის გაგებაში, თუ როგორ შეუძლიათ ამ ობიექტებს დროთა განმავლობაში ქცევა. ამ კონცეფციების საფუძველზე შემუშავებული თეორიები ხსნის ახალ შესაძლებლობებს ცოდნის სხვადასხვა სფეროში, მათ შორის საინფორმაციო და საკომუნიკაციო ტექნოლოგიებში.

მეცნიერება და ცხოვრება // ილუსტრაციები

ხეებს, ისევე როგორც ბევრ სხვა ობიექტს ბუნებაში, აქვთ ფრაქტალური სტრუქტურა.

მეცნიერება და ცხოვრება // ილუსტრაციები

ყირიმის ფიჭვი (მარცხნივ) და ხელოვნური ფრაქტალის სტრუქტურა (მარჯვნივ) საოცრად მსგავსია.

რხევითი წრედის რეაქცია გარე პერიოდულ სიგნალზე: a - წრფივი წრედის პერიოდული პასუხი, b - არაწრფივი წრედის ქაოტური პასუხი. არაწრფივი ტევადობის როლს ასრულებს ნახევარგამტარული დიოდის p-n შეერთება.

დინამიური სისტემის მოძრაობა ვიზუალურად შეიძლება იყოს წარმოდგენილი ტრაექტორიით ფაზის სიბრტყეზე, სადაც X და Y ღერძი არის ნაწილაკების განზოგადებული კოორდინატი და იმპულსი. ა - დამსხვრეული ქანქარის რხევები.

ქაოსის მქონე სისტემების მაგალითები.

მეცნიერება და ცხოვრება // ილუსტრაციები

ქაოტური სისტემების სინქრონიზაციის ძირითადი გზები: ა - გლობალური კავშირების მეშვეობით: თითოეული სისტემა ახდენს გავლენას ერთმანეთზე; ბ - კარდიოსტიმულატორის, ან „კარდიოსტიმულატორის“ დახმარებით: ერთ-ერთი სისტემა ადგენს რიტმს ყველა სხვა ელემენტისთვის.

მეცნიერება და ცხოვრება // ილუსტრაციები

ინფორმაციის ჩაწერის მაგალითი დეტერმინისტული ქაოსის გამოყენებით.

რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რადიოინჟინერიისა და ელექტრონიკის ინსტიტუტის InformChaos ლაბორატორიის თანამშრომლები A. I. Panas და S. O. Starkov ატარებენ ექსპერიმენტს მიკროტალღურ დიაპაზონში მაღალსიჩქარიანი პირდაპირი ქაოტური მონაცემების გადაცემაზე (ზემოთ).

ასე გამოიყურება ქაოტური მიკროტალღური რხევები, რაც შესაძლებელს ხდის ინფორმაციის გადაცემის სიჩქარის ათჯერ გაზრდას ტრადიციულ სისტემებთან შედარებით.

რა არის ფრაქტალი?

ფრაქტალები ყველგან არის ჩვენს ირგვლივ, როგორც მთების კონტურებში, ასევე ზღვის სანაპიროს მიხვეულ-მოხვეულ ხაზში. ზოგიერთი ფრაქტალი მუდმივად იცვლება, როგორიცაა ღრუბლების მოძრაობა ან მბჟუტავი ალი, ზოგი კი, როგორიცაა ხეები ან ჩვენი სისხლძარღვთა სისტემა, ინარჩუნებს ევოლუციის შედეგად შეძენილ სტრუქტურას.
H. O. Peigen და P. H. Richter.

გეომეტრია, რომელსაც ჩვენ სკოლაში ვსწავლობდით და ყოველდღიურ ცხოვრებაში ვიყენებთ, ევკლიდეს (დაახლოებით ძვ. წ. 300 წ.) ბრუნდება. სამკუთხედები, კვადრატები, წრეები, პარალელოგრამები, პარალელეპიპედები, პირამიდები, სფეროები, პრიზმები კლასიკური გეომეტრიით განხილული ტიპიური ობიექტებია. ადამიანის მიერ შექმნილ ობიექტებში, როგორც წესი, შედის ეს ფიგურები ან მათი ფრაგმენტები. თუმცა, ბუნებაში ისინი არც თუ ისე ხშირად გვხვდება. მართლაც, მაგალითად, ნაძვის ტყის ლამაზმანები რომელიმე ჩამოთვლილი ნივთის მსგავსია თუ მათი კომბინაცია? ადვილი შესამჩნევია, რომ ევკლიდეს ფორმებისგან განსხვავებით, ბუნებრივი ობიექტები არ არის გლუვი, მათი კიდეები გატეხილი, დაკბილულია, ზედაპირი უხეში, კოროზიირებულია ბზარებით, გადასასვლელებითა და ხვრელებით. "რატომ უწოდებენ გეომეტრიას ხშირად ცივს და მშრალს? ერთ-ერთი მიზეზი არის მისი უუნარობა აღწეროს ღრუბლის, მთის, ხის ან ზღვის სანაპიროს ფორმა. ღრუბლები არ არის სფეროები, მთები არ არის კონუსები, სანაპიროები არ არის წრეები და ქერქი არ არის გლუვი." , და ელვა არ მოძრაობს სწორი ხაზით. ბუნება გვიჩვენებს არა მხოლოდ უფრო მაღალ ხარისხს, არამედ სირთულის სრულიად განსხვავებულ დონეს," ეს სიტყვები იწყება "ბუნების ფრაქტალური გეომეტრია", დაწერილი ბენუა მანდელბროტის მიერ. . სწორედ მან შემოიტანა პირველად ფრაქტალის კონცეფცია 1975 წელს - ლათინური სიტყვიდან fractus, გატეხილი ქვა, გაყოფილი და არარეგულარული. გამოდის, რომ თითქმის ყველა ბუნებრივ ფორმირებას აქვს ფრაქტალური სტრუქტურა. Რას ნიშნავს? თუ უყურებ ფრაქტალ ობიექტს მთლიანობაში, შემდეგ მის ნაწილს გადიდებული მასშტაბით, შემდეგ ამ ნაწილის ნაწილს და ა.შ., მაშინ ძნელი არ არის იმის დანახვა, რომ ისინი ერთნაირად გამოიყურებიან. ფრაქტალები საკუთარი თავის მსგავსია - მათი ფორმა სხვადასხვა მასშტაბით არის რეპროდუცირებული.

ფრაქტალების აღმოჩენამ რევოლუცია მოახდინა არა მხოლოდ გეომეტრიაში, არამედ ფიზიკაში, ქიმიასა და ბიოლოგიაშიც. ფრაქტალურმა ალგორითმებმა ასევე იპოვეს გამოყენება ინფორმაციულ ტექნოლოგიებში, მაგალითად, ბუნებრივი ლანდშაფტების სამგანზომილებიანი კომპიუტერული გამოსახულების სინთეზისთვის, მონაცემთა შეკუმშვისთვის (შეკუმშვისთვის) (იხ. „მეცნიერება და ცხოვრება“ No4, 1994; No. 8, 12, 1995, No7, 1998). შემდეგი, ჩვენ დავრწმუნდებით, რომ ფრაქტალის კონცეფცია მჭიდრო კავშირშია სხვა არანაკლებ საინტერესო ფენომენთან - ქაოსთან დინამიურ სისტემებში.

დეტერმინიზმი და ქაოსი

CHAOS (ბერძნული caos) - ბერძნულ მითოლოგიაში, შეუზღუდავი პრიმიტიული მასა,
საიდანაც შემდგომში ჩამოყალიბდა
ყველაფერი რაც არსებობს. გადატანითი მნიშვნელობით - განუკითხაობა, დაბნეულობა.
ენციკლოპედია
კირილე და მეთოდესი

როდესაც საუბრობენ გარკვეული სისტემის დეტერმინიზმზე, გულისხმობენ, რომ მის ქცევას ახასიათებს ცალსახა მიზეზ-შედეგობრივი კავშირი. ანუ, სისტემის საწყისი პირობებისა და მოძრაობის კანონის ცოდნით, შეგიძლიათ ზუსტად იწინასწარმეტყველოთ მისი მომავალი. სამყაროში მოძრაობის ეს იდეა არის კლასიკური, ნიუტონის დინამიკის დამახასიათებელი. ქაოსი, პირიქით, გულისხმობს უწესრიგო, შემთხვევით პროცესს, როდესაც მოვლენათა მიმდინარეობა არც პროგნოზირებადია და არც რეპროდუცირება შეუძლებელია. რა არის დეტერმინისტული ქაოსი - ორი დაპირისპირებული ცნების ერთი შეხედვით შეუძლებელი გაერთიანება?

დავიწყოთ მარტივი გამოცდილებით. ძაფზე დაკიდებული ბურთი იხრება ვერტიკალიდან და თავისუფლდება. ყოყმანი ხდება. თუ ბურთი ოდნავ გადახრილია, მაშინ მისი მოძრაობა აღწერილია წრფივი განტოლებებით. თუ გადახრა საკმარისად დიდია, განტოლებები აღარ იქნება წრფივი. რა შეიცვლება? პირველ შემთხვევაში, რხევის სიხშირე (და, შესაბამისად, პერიოდი) არ არის დამოკიდებული საწყისი გადახრის ხარისხზე. მეორეში ასეთი დამოკიდებულება ხდება. მექანიკური ქანქარის, როგორც რხევითი სისტემის სრული ანალოგი არის რხევითი წრე, ან "ელექტრული ქანქარა". უმარტივეს შემთხვევაში, იგი შედგება ინდუქტორის, კონდენსატორისგან (ტევადობა) და რეზისტორისგან (წინააღმდეგობა). თუ სამივე ეს ელემენტი წრფივია, მაშინ წრეში რხევები წრფივი ქანქარის რხევების ტოლფასია. მაგრამ თუ, მაგალითად, ტევადობა არაწრფივია, რხევების პერიოდი დამოკიდებული იქნება მათ ამპლიტუდაზე.

რხევადი წრედის დინამიკა განისაზღვრება ორი ცვლადით, მაგალითად, დენი წრეში და ძაბვა კონდენსატორზე. თუ ამ სიდიდეებს X და Y ღერძების გასწვრივ გამოვსახავთ, მაშინ სისტემის ყოველი მდგომარეობა შეესატყვისება კონკრეტულ წერტილს მიღებულ კოორდინატულ სიბრტყეზე. ამ თვითმფრინავს ე.წ ფაზა. (შესაბამისად, თუ განსაზღვრულია დინამიური სისტემა ნცვლადები, მაშინ ორგანზომილებიანი ფაზის სიბრტყის ნაცვლად ის შეიძლება ასოცირებული იყოს n-განზომილებიანი ფაზის სივრცე.)

ახლა დავიწყოთ ჩვენს ქანქარებზე ზემოქმედება გარე პერიოდული სიგნალით. წრფივი და არაწრფივი სისტემების რეაქცია განსხვავებული იქნება. პირველ შემთხვევაში, თანდათანობით დადგინდება რეგულარული პერიოდული რხევები იმავე სიხშირით, როგორც იძულებითი სიგნალის სიხშირე. ფაზის სიბრტყეზე, ასეთი მოძრაობა შეესაბამება დახურულ მრუდს, რომელსაც ეწოდება მიმზიდველი(ინგლისური ზმნიდან მოზიდვა -მოზიდვა), - ტრაექტორიების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს სტაბილური მდგომარეობის პროცესს. არაწრფივი ქანქარის შემთხვევაში, რთული, არაპერიოდული რხევები შეიძლება მოხდეს, როდესაც ფაზის სიბრტყეზე ტრაექტორია არ იხურება თვითნებურად დიდი ხნის განმავლობაში. ამ შემთხვევაში, დეტერმინისტული სისტემის ქცევა გარეგნულად სრულიად შემთხვევით პროცესს დაემსგავსება - ეს არის ფენომენი. დინამიური ან დეტერმინისტული ქაოსი. ქაოსის სურათი ფაზურ სივრცეში - ქაოტური მიმზიდველი- აქვს ძალიან რთული სტრუქტურა: ეს არის ფრაქტალი. უჩვეულო თვისებების გამო მას ასევე ე.წ უცნაური მიმზიდველი .

რატომ იქცევა ქაოტურად სისტემა, რომელიც კარგად განსაზღვრული კანონების მიხედვით ვითარდება? ხმაურის გარე წყაროების გავლენა, ისევე როგორც კვანტური ალბათობა, ამ შემთხვევაში არაფერ შუაშია. ქაოსი წარმოიქმნება არაწრფივი სისტემის საკუთარი დინამიკით - მისი უნარი ექსპონენტურად სწრაფად გამოყოს თვითნებურად დახურული ტრაექტორიები. შედეგად, ტრაექტორიების ფორმა ძალიან დამოკიდებულია საწყის პირობებზე. მოდით ავხსნათ, რას ნიშნავს ეს არაწრფივი რხევადი წრედის მაგალითის გამოყენებით გარე პერიოდული სიგნალის გავლენის ქვეშ. მოდით შევიტანოთ მცირე დარღვევა ჩვენს სისტემაში - ოდნავ შეცვალეთ კონდენსატორის საწყისი დატენვა. შემდეგ რხევები დარღვეულ და დაურღვეველ წრეებში, თავდაპირველად პრაქტიკულად სინქრონული, ძალიან მალე გახდება სრულიად განსხვავებული. ვინაიდან რეალურ ფიზიკურ ექსპერიმენტში შესაძლებელია საწყისი პირობების დაყენება მხოლოდ სასრული სიზუსტით, შეუძლებელია ქაოტური სისტემების ქცევის პროგნოზირება დიდი ხნის განმავლობაში.

მომავლის წინასწარმეტყველება

- ასეთი წვრილმანის გამო! პეპლის გამო! - იყვირა ეკელსმა.
იგი იატაკზე დაეცა - მოხდენილი პატარა არსება, რომელსაც შეუძლია წონასწორობის დარღვევა, პატარა დომინოები დაეცა... დიდი დომინოები... უზარმაზარი დომინოები, რომლებიც დაკავშირებულია უთვალავი წლების ჯაჭვით, რომელიც ქმნის დროს.
რ.ბრედბერი. ჭექა-ქუხილის ხმა

რამდენად ორგანიზებულია ჩვენი ცხოვრება? არის თუ არა მასში გარკვეული მოვლენები წინასწარ განსაზღვრული? რა არის წინასწარ პროგნოზირებადი მრავალი წლის განმავლობაში და რა არ ექვემდებარება რაიმე სანდო პროგნოზს თუნდაც მოკლე დროის ინტერვალებით?

ადამიანს მუდმივად უწევს გამკლავება როგორც მოწესრიგებულ, ისე უწესრიგო პროცესებთან, რომლებიც წარმოიქმნება სხვადასხვა დინამიური სისტემებით. ჩვენ ვიცით, რომ მზე ყოველ 24 საათში ამოდის და ჩადის და ეს გაგრძელდება მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში. ზამთრის შემდეგ გაზაფხული ყოველთვის მოდის და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს ოდესმე იყოს პირიქით. მეტ-ნაკლებად რეგულარულად ფუნქციონირებს კომუნალური საშუალებები, რომლებიც გვაწვდიან შუქს და სითბოს, დაწესებულებები და მაღაზიები, ასევე სატრანსპორტო სისტემები (ავტობუსები, ტროლეიბუსები, მეტრო, თვითმფრინავები, მატარებლები). ამ სისტემების რიტმული მუშაობის დარღვევა იწვევს მოქალაქეების კანონიერ აღშფოთებასა და აღშფოთებას. თუ წარუმატებლობა განმეორებით ხდება, ისინი საუბრობენ ქაოსზე, გამოხატავენ ნეგატიურ დამოკიდებულებას ასეთი ფენომენების მიმართ.

მაგრამ ამავე დროს, არის პროცესები, რომლებიც კარგად არის ცნობილი მათი არაპროგნოზირებადობით. მაგალითად, მონეტის სროლისას ჩვენ არასოდეს ვიცით ზუსტად რა გამოვა - თავები თუ კუდები. ასეთი არაპროგნოზირებადობა არ იწვევს განგაშს. ამან შეიძლება გამოიწვიოს ბევრად უფრო დრამატული შედეგები რულეტის თამაშისას, მაგრამ ვისაც ბედის ცდუნება უყვარს, შეგნებულად მიდის ამ რისკზე.

რატომ არის ზოგიერთი პროცესი პროგნოზირებადი მათი შედეგებით, ზოგი კი არა? იქნებ უბრალოდ არ გვაქვს საკმარისი საწყისი მონაცემები კარგი პროგნოზისთვის? თქვენ უნდა გააუმჯობესოთ ცოდნა საწყისი პირობების შესახებ - და ყველაფერი კარგად იქნება, როგორც მონეტით, ასევე ამინდის პროგნოზით. ლაპლასმა თქვა: მომეცი საწყისი პირობები მთელი სამყაროსთვის და მე გამოვთვლი მის მომავალს. ლაპლასი ცდებოდა: მან და მისმა თანამედროვეებმა არ იცოდნენ დეტერმინისტული დინამიური სისტემების მაგალითები, რომელთა ქცევის წინასწარმეტყველება დიდი ხნის განმავლობაში შეუძლებელია. მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს ფრანგმა მათემატიკოსმა ანრი პუანკარემ პირველად იგრძნო, რომ ეს შესაძლებელი იყო. თუმცა, კიდევ სამი მეოთხედი საუკუნე გავიდა, სანამ დეტერმინისტული ქაოსის ენერგიული შესწავლის ეპოქა დაიწყებოდა.

დინამიური სისტემები შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად. პირველისთვის, მოძრაობის ტრაექტორიები სტაბილურია და არ შეიძლება მნიშვნელოვნად შეიცვალოს მცირე დარღვევებით. ასეთი სისტემები პროგნოზირებადია - სწორედ ამიტომ ვიცით, რომ მზე ამოვა ხვალ, ერთ წელიწადში და ას წელიწადში. ამ შემთხვევაში მომავლის დასადგენად საკმარისია ვიცოდეთ მოძრაობის განტოლებები და დააყენოთ საწყისი პირობები. ამ უკანასკნელის მნიშვნელობებში მცირე ცვლილებები გამოიწვევს მხოლოდ უმნიშვნელო შეცდომას პროგნოზში.

სხვა ტიპი მოიცავს დინამიურ სისტემებს, რომელთა ქცევა არასტაბილურია, ასე რომ, ნებისმიერი დარღვევა, რაც არ უნდა მცირე იყოს, სწრაფად (ამ სისტემისთვის დამახასიათებელი დროის მასშტაბით) იწვევს ტრაექტორიის რადიკალურ ცვლილებას. როგორც პუანკარემ აღნიშნა თავის ნაშრომში „მეცნიერება და მეთოდი“ (1908), არასტაბილურ სისტემებში „სრულიად უმნიშვნელო მიზეზი, რომელიც გაურბის ჩვენგან თავისი სიმცირის გამო, იწვევს მნიშვნელოვან ეფექტს, რომლის განჭვრეტა შეუძლებელია. (...) პროგნოზირება შეუძლებელი ხდება, ჩვენ ჩვენს წინაშე არის შემთხვევითი ფენომენი." ამრიგად, პროგნოზირება დიდი ხნის განმავლობაში კარგავს ყოველგვარ მნიშვნელობას.

ზემოთ განხილული არაწრფივი რხევითი მიკროსქემის მაგალითი გვიჩვენებს, რომ ქაოტური ქცევა არაპროგნოზირებადი მომავალით შეიძლება მოხდეს ძალიან მარტივ სისტემებშიც კი.

წარსულის რეკონსტრუქცია

ასე რომ, მომავლის პროგნოზირება ყოველთვის არ არის შესაძლებელი. რაც შეეხება წარსულს? ყოველთვის შესაძლებელია წარსულის რეკონსტრუქცია („პროგნოზირება“, ცალსახა ინტერპრეტაცია)? როგორც ჩანს, აქ პრობლემები არ უნდა იყოს. ვინაიდან ტრაექტორიები შორდებიან ერთმანეთს წინსვლისას, ისინი უნდა მიუახლოვდნენ ერთმანეთს უკან გადაადგილებისას. ისე როგორც არის. თუმცა, არსებობს არა ერთი, არამედ რამდენიმე მიმართულება, რომლის გასწვრივ შეიძლება მოხდეს ტრაექტორიების კონვერგენცია ან განსხვავება ფაზურ სივრცეში. როგორც წინ, ისე უკან გადაადგილებისას, ტრაექტორიები შეიძლება გადაიზარდოს მიმართულებების ერთი ნაწილის გასწვრივ, მაგრამ განსხვავდებოდეს მეორეზე.

წარსული "არაპროგნოზირებადია"? Უაზრობა! ყოველივე ამის შემდეგ, რაღაც უკვე მოხდა. ყველაფერი ცნობილია... მაგრამ დავფიქრდეთ. თუ ყველაფერი ასე მარტივი იყო წარსულის აღდგენით, როგორ შეიძლება მოხდეს, რომ ზოგიერთისთვის ნიკოლოზ II ჯერ კიდევ სისხლიანია, ზოგისთვის კი წმინდანია? და ვინ არის სტალინი: გენიოსი თუ ბოროტმოქმედი? მოდით უგულებელვყოთ ახლა პრობლემა, თუ რამდენად თავისუფალნი იყვნენ ისინი გარკვეული გადაწყვეტილებების მიღებაში, რამდენად იყო ეს გადაწყვეტილებები წინასწარ განსაზღვრული გარემოებებით და რა შეიძლება იყოს ალტერნატიული გადაწყვეტილებების შედეგები. განვიხილოთ ისტორიული პროცესი, როგორც ზოგიერთი ჰიპოთეტური ქაოტური სისტემის დინამიკა. შემდეგ, როდესაც ვცდილობთ წარსულის რეკონსტრუქციას, ჩვენ შევხვდებით სწრაფად მზარდი რაოდენობის ვარიანტებს (ტრაექტორიებს), რომლებიც შეესაბამება სისტემის ამჟამინდელ მდგომარეობას. მხოლოდ ერთი მათგანი შეესაბამება მოვლენების რეალურ მიმდინარეობას. თუ აირჩევთ არა მას, არამედ სხვას, მიიღებთ ისტორიის დამახინჯებულ „ვერსიას“. რის საფუძველზე შეირჩევა სწორი ტრაექტორია („ვერსია“)? ინფორმაცია, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია დავეყრდნოთ, არის ხელმისაწვდომი კონკრეტული ფაქტების მთლიანობა. მათთან შეუთავსებელი ტრაექტორიები გაუქმებულია. შედეგად, საკმარისი სანდო ფაქტების გათვალისწინებით, იქნება ერთი ტრაექტორია, რომელიც განსაზღვრავს ისტორიის ერთ ვერსიას. თუმცა, უახლოეს წარსულშიც კი შეიძლება გაცილებით მეტი ტრაექტორია იყოს, ვიდრე სანდო ინფორმაცია - მაშინ ისტორიული პროცესის ცალსახა ინტერპრეტაცია აღარ შეიძლება. და ეს ყველაფერი ისტორიისა და ფაქტებისადმი კეთილსინდისიერი და პატივისცემით. ახლა დაამატეთ აქ პირველადი წყაროების მიკერძოება, გარკვეული ინფორმაციის დაკარგვა დროთა განმავლობაში, ფაქტებით მანიპულირება ინტერპრეტაციის სტადიაზე (ზოგის გაჩუმება, სხვის გაშლა, გაყალბება და ა.შ.) - და შავის თეთრით ჩანაცვლება არც ისე რთული იქნება. . და რაც ყველაზე საინტერესოა, არის ის, რომ საჭიროების შემთხვევაში, იგივე თარჯიმნები გარკვეული დროის შემდეგ ადვილად ამტკიცებენ საპირისპიროს. ეს ნაცნობი სურათია?

ამრიგად, წარსულის „არაპროგნოზირებადობის“ დინამიური ბუნება მსგავსია მომავლის არაპროგნოზირებადობის ხასიათთან: დინამიური სისტემის ტრაექტორიების არასტაბილურობა და შესაძლო ვარიანტების რაოდენობის სწრაფი ზრდა, როდესაც ადამიანი შორდება საწყისს. წერტილი. წარსულის აღსადგენად, გარდა თავად დინამიური სისტემისა, საჭიროა ინფორმაცია ამ წარსულიდან, რაოდენობრივად საკმარისი და ხარისხით სანდო. უნდა აღინიშნოს, რომ ისტორიული პროცესის სხვადასხვა ნაწილში მისი ქაოსის ხარისხი განსხვავებულია და შეიძლება ნულამდეც კი დაეცეს (სიტუაცია, როდესაც ყველაფერი არსებითი წინასწარ არის განსაზღვრული). ბუნებრივია, რაც ნაკლებად ქაოტურია სისტემა, მით უფრო ადვილია მისი წარსულის აღდგენა.

შეგვიძლია გავაკონტროლოთ ქაოსი?

ქაოსი ხშირად შობს სიცოცხლეს.
გ.ადამსი

ერთი შეხედვით, ქაოსის ბუნება გამორიცხავს მის გაკონტროლების შესაძლებლობას. სინამდვილეში, პირიქითაა: ქაოტური სისტემების ტრაექტორიების არასტაბილურობა მათ უკიდურესად მგრძნობიარეს ხდის კონტროლის მიმართ.

მოდით, მაგალითად, საჭიროა სისტემის გადატანა ერთი მდგომარეობიდან მეორეში (ტრაექტორიის გადატანა ფაზური სივრცის ერთი წერტილიდან მეორეზე). საჭირო შედეგი შეიძლება მიღებულ იქნას მოცემულ დროში სისტემის პარამეტრების ერთი ან რიგი დახვეწილი, უმნიშვნელო დარღვევებით. თითოეული მათგანი მხოლოდ ოდნავ შეცვლის ტრაექტორიას, მაგრამ გარკვეული დროის შემდეგ მცირე დარღვევების დაგროვება და ექსპონენციალური გაძლიერება გამოიწვევს მოძრაობის მნიშვნელოვან კორექტირებას. ამ შემთხვევაში, ტრაექტორია დარჩება იმავე ქაოტურ მიზიდულზე. ამრიგად, ქაოსის მქონე სისტემები აჩვენებენ როგორც კარგ კონტროლირებას, ასევე გასაოცარ პლასტიურობას: მგრძნობიარედ რეაგირებენ გარე გავლენებზე, ისინი ინარჩუნებენ მოძრაობის ტიპს.

მრავალი მკვლევარის აზრით, სწორედ ამ ორი თვისების ერთობლიობა იწვევს ქაოტურ დინამიკას, რომელიც ახასიათებს ცოცხალი ორგანიზმების მრავალი სისტემის ქცევას. მაგალითად, გულის რიტმის ქაოტური ბუნება საშუალებას აძლევს მას მოქნილად უპასუხოს ფიზიკურ და ემოციურ სტრესის ცვლილებებს, მოერგოს მათ. ცნობილია, რომ გულის რითმის დარეგულირება გარკვეული დროის შემდეგ სიკვდილამდე მიდის. ერთი მიზეზი ის არის, რომ გულს შეიძლება არ ჰქონდეს საკმარისი „მექანიკური ძალა“ გარე დარღვევების კომპენსაციისთვის. სინამდვილეში, სიტუაცია უფრო რთულია. გულის მუშაობის მოწესრიგება ემსახურება მასთან დაკავშირებულ სხვა სისტემებში ქაოსის შემცირების ინდიკატორს. რეგულარულობა მიუთითებს სხეულის წინააღმდეგობის შემცირებაზე გარე გარემოს შემთხვევითი გავლენის მიმართ, როდესაც მას აღარ შეუძლია ადეკვატურად თვალყური ადევნოს ცვლილებებს და მოქნილად უპასუხოს მათ.

აშკარაა, რომ ნებისმიერ რთულ სისტემას, რომელიც მოქმედებს ცვალებად გარემოში, უნდა ჰქონდეს ასეთი პლასტიურობა და კონტროლირებადი. ეს არის მათი შენარჩუნებისა და წარმატებული ევოლუციის გასაღები.

ქაოსიდან წესრიგამდე

როგორ არის უზრუნველყოფილი ცოცხალი ორგანიზმების და სხვა რთული სისტემების მთლიანობა და სტაბილურობა, თუ მათი ცალკეული ნაწილები ქაოტურად იქცევიან?

გამოდის, რომ რთულ არაწრფივ სისტემებში ქაოსის გარდა, შესაძლებელია საპირისპირო ფენომენიც, რომელიც შეიძლება ე.წ. ანტიქაოსი. თუ ქაოტური ქვესისტემები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, შეიძლება მოხდეს მათი სპონტანური მოწესრიგება („კრისტალიზაცია“), რის შედეგადაც ისინი იძენენ ერთი მთლიანის თვისებებს. ამ შეკვეთის უმარტივესი ვერსიაა ქაოტური სინქრონიზაცია, როდესაც ერთმანეთთან დაკავშირებული ყველა ქვესისტემა მოძრაობს, თუმცა ქაოტურად, მაგრამ თანაბრად, სინქრონულად. პროცესები ქაოტური სინქრონიზაციაშეიძლება მოხდეს არა მხოლოდ ცხოველებისა და ადამიანების სხეულში, არამედ უფრო დიდ სტრუქტურებშიც - ბიოცენოზებში, საზოგადოებრივ ორგანიზაციებში, სახელმწიფოებში, სატრანსპორტო სისტემებში და ა.შ.

რა განსაზღვრავს სინქრონიზაციის შესაძლებლობას? უპირველეს ყოვლისა, თითოეული ცალკეული ქვესისტემის ქცევა: რაც უფრო ქაოტური და „დამოუკიდებელია“, მით უფრო რთულია მისი „გაანგარიშება“ ანსამბლის სხვა ელემენტებთან. მეორეც, ქვესისტემებს შორის კავშირის მთლიანი სიძლიერე: მისი ზრდა თრგუნავს მიდრეკილებას „დამოუკიდებლობისაკენ“ და შეიძლება, პრინციპში, გამოიწვიოს შეკვეთამდე. ამავე დროს, მნიშვნელოვანია კავშირების არსებობა გლობალური, ანუ ისინი არსებობდნენ არა მხოლოდ მეზობლებს შორის, არამედ ერთმანეთისგან შორს მდებარე ელემენტებს შორისაც.

რეალურ სისტემებში, მათ შორის დიდი რაოდენობით ქვესისტემები, კომუნიკაცია ხორციელდება მატერიალური ან ინფორმაციული ნაკადების მეშვეობით. რაც უფრო ინტენსიურია ისინი, მით მეტია შანსი იმისა, რომ ელემენტები თანმიმდევრულად მოიქცნენ და პირიქით. მაგალითად, სახელმწიფოში ნაკადების დამაკავშირებელ როლს თამაშობს ტრანსპორტი, ფოსტა, სატელეფონო კომუნიკაციები და ა.შ. შესაბამისად, ამ სერვისებზე ტარიფების ზრდა, იმ შემთხვევაში, როდესაც ეს იწვევს შესაბამისი ნაკადების შემცირებას, ასუსტებს სახელმწიფოს მთლიანობას და ხელს უწყობს მის განადგურებას.

ქაოტური სინქრონიზაციის თეორიიდან გამომდინარეობს, რომ რთული სისტემის ცალკეული ნაწილების კოორდინირებული მოქმედება შეიძლება უზრუნველყოფილი იყოს მისი ერთ-ერთი ელემენტით, ე.წ. კარდიოსტიმულატორი რომი, ან "კარდიოსტიმულატორი". ცალმხრივად არის დაკავშირებული სისტემის ყველა კომპონენტთან, ის „ხელმძღვანელობს“ მათ მოძრაობას, აწესებს საკუთარ რიტმს. თუ ჩვენ გავაკეთებთ ისე, რომ ცალკეული ქვესისტემები არ იყოს დაკავშირებული ერთმანეთთან, არამედ მხოლოდ კარდიოსტიმულატორით, მივიღებთ უკიდურესად ცენტრალიზებული სისტემის შემთხვევას. სახელმწიფოში, მაგალითად, „კარდიოსტიმულატორის“ როლს ასრულებს ცენტრალური ხელისუფლება და... მედია, რომელიც მოქმედებს ქვეყნის მთელ ტერიტორიაზე ან მის მნიშვნელოვან ნაწილში. დღეს ეს განსაკუთრებით ეხება ელექტრონულ მედიას, რადგან ისინი მნიშვნელოვნად აღემატებიან სხვებს მობილურობით და ზოგადი ინფორმაციის ნაკადით. ამის ინტუიციურად გაგებით, ცენტრალური ხელისუფლება ცდილობს მედია კონტროლის ქვეშ შეინარჩუნოს და ასევე ზღუდავს თითოეული მათგანის გავლენას ინდივიდუალურად. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის აღარ განაგებს სახელმწიფოს.

აქ ჩვენ შევეხეთ ძალიან მნიშვნელოვან საკითხს. ვინაიდან კავშირების საშუალო სიძლიერე არის შემაჯამებელი პარამეტრი, რომელიც მოიცავს როგორც მატერიალურ, ასევე საინფორმაციო კავშირებს, ეს ნიშნავს, რომ ზოგიერთი მათგანის შესუსტება შეიძლება კომპენსირებული იყოს სხვების გაძლიერებით. უმარტივესი მაგალითია რეალური საქონლის შეცვლა ქაღალდის ან თუნდაც ელექტრონული ფულით. ამ შემთხვევაში, მიმწოდებელი, ფაქტობრივად, მატერიალური პროდუქტის ნაცვლად, იღებს ინფორმაციას მის ანგარიშში ცვლილების შესახებ - და ის საკმაოდ კმაყოფილია ასეთი გაცვლით. ანალოგიურად, ყოველდღიურად მოიპოვება ან იკარგება უზარმაზარი თანხა საფონდო ბირჟაზე ოპერაციებით, რაც, საბოლოო ჯამში, ვიღაცამ უნდა ანაზღაუროს რეალურ პროდუქტებსა თუ სერვისებში.

როგორ შეიძლება განადგურდეს სინქრონიზებული მდგომარეობა?

ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ ერთი შესაძლებლობა. ეს არის კავშირების შესუსტება. კიდევ ერთი მიზეზი არის "კარდიოსტიმულატორის" არაადეკვატური გავლენა ანსამბლზე. მართლაც, თუ კარდიოსტიმულატორის მიერ ნაკარნახევი „რიტმი“ ძალიან ეწინააღმდეგება სისტემის კომპონენტების ბუნებრივ ქცევას, მაშინ საკმარისი კავშირის სიმტკიცითაც კი ის ვერ შეძლებს ანსამბლზე თავისი ქცევის ხაზის დაწესებას. თუმცა, წინა საქციელი იგივე არ დარჩება. შედეგად, სინქრონიზაცია განადგურდება.

ფრაქტულობა და მდგრადობა

ჩვენ უკვე დავინახეთ, რომ დინამიური ქაოსის თეორია შეიძლება გამოყენებულ იქნას მრავალ სისტემაზე, მათ შორის სახელმწიფოსა და მთლიანად საზოგადოებაზე. რა როლს თამაშობს ამაში ქაოსის ფრაქტალური სტრუქტურა? ყოველივე ამის შემდეგ, ფაზურ სივრცეში ქაოსის გამოსახულება - უცნაური მიმზიდველი - გეომეტრიულად ფრაქტალია. იმისდა მიუხედავად, რომ თითოეული ინდივიდუალური ქაოტური ტრაექტორია უკიდურესად მგრძნობიარეა ოდნავი დარღვევების მიმართ, უცნაური მიმზიდველი (ყველა შესაძლო ტრაექტორიის ნაკრები) ძალიან სტაბილური სტრუქტურაა. ამრიგად, დინამიური ქაოსი ჰგავს ორსახიან იანუსს: ერთის მხრივ, ის ვლინდება როგორც უწესრიგობის მოდელი, ხოლო მეორეს მხრივ, როგორც სტაბილურობა და წესრიგი სხვადასხვა მასშტაბით.

თუ დაფიქრდებით, ადვილად დაინახავთ, რომ საზოგადოებაში, ისევე როგორც ბუნებაში, მრავალი სისტემა აგებულია ფრაქტალების პრინციპით: ზოგიერთი კომპლექსი წარმოიქმნება მცირე ელემენტებისაგან, ისინი თავის მხრივ ემსახურებიან როგორც ელემენტებს უფრო დიდი კომპლექსებისთვის და ა.შ. მაგალითად, არის თუ არა ისინი ორგანიზებული სიცოცხლისუნარიანი ეკონომიკური და საწარმოო სტრუქტურები? ორი უკიდურესი პოზიცია: დიდი ტრანსნაციონალური კომპანიები და „მცირე ბიზნესი“. თითოეული მათგანი ცალ-ცალკე უვარგისია. მსხვილი კომპანიები, რომლებსაც აქვთ უზარმაზარი ეკონომიკური ძალა, არააქტიურები არიან და არ შეუძლიათ სწრაფად რეაგირება გარემომცველი ეკონომიკური გარემოს ცვლილებებზე. „მცირე ბიზნესს“ არ ძალუძს დიდი პრობლემების გადაჭრა და ინფრასტრუქტურის განვითარების უზრუნველყოფა. სად არის ოქროს შუალედი? საშუალო საწარმოებში? Არაფერს. მდგრადი ეკონომიკური ინფრასტრუქტურა უზრუნველყოფილია (აუცილებელი რესურსების ამოტუმბვით) სხვადასხვა მასშტაბის (აქ არის ფრაქტალი!) ეკონომიკური ობიექტები, რომლებიც ქმნიან პირამიდას. ბაზაზე არის ბევრი მცირე კომპანია და ფირმა, პირამიდის მაღლა თანდათან იზრდება საწარმოების ზომა და შესაბამისად მცირდება მათი რიცხვი და, ბოლოს და ბოლოს, ზევით არის უმსხვილესი კომპანიები. ეს სტრუქტურა დამახასიათებელია, მაგალითად, აშშ-ს ეკონომიკისთვის. ამავდროულად, მცირე ბიზნესი ყველაზე მობილურია: ისინი ხშირად იბადებიან და კვდებიან, არიან ახალი იდეებისა და ტექნოლოგიების მთავარი მომწოდებლები. ინოვაციები, რომლებმაც მიიღეს საკმარისი განვითარება, საშუალებას აძლევს მთელ რიგ საწარმოებს გაიზარდონ შემდეგ დონეზე ან გადასცენ (გაყიდონ) დაგროვილი ინოვაციები უფრო დიდ კომპანიებზე. თუ გარემო საკმარისად მისაღებია, ასეთ მექანიზმს შეუძლია შექმნას ახალი ინდუსტრიები და ეკონომიკა რამდენიმე წელიწადში. უსაფუძვლოა, რომ ეგრეთ წოდებულ „ახალ ეკონომიკაში“ თუნდაც მსხვილი საწარმოების უმეტესი ნაწილი არის კომპანიები, რომლებიც 15-20 წლის წინ ან საერთოდ არ არსებობდნენ, ან კლასიფიცირებული იყვნენ როგორც მცირე.

Სხვა მაგალითი. პერესტროიკის დროს ბევრი იწერებოდა და ითქვა სსრკ-ს „არასწორ“ სტრუქტურაზე, რომელშიც სახელმწიფოს ჰქონდა რთული იერარქიული სტრუქტურა, ორგანიზებული მატრიოშკას პრინციპით. რა შესთავაზეს სანაცვლოდ? თითოეულ ერს ჰყავს თავისი მშობლიური ჯარი, თავისი ენა, თავისი „ელიტა“, თავისი ტომის ლიდერები. Კარგად ჟღერს. ახლა ნახეთ, როგორ აღმოჩნდა ეს იდეა ყოფილი სსრკ-ს და იუგოსლავიის ბევრ ხალხს... სტაბილურობის თეორიის თვალსაზრისით, რუსული სახელმწიფოს ერთგვაროვანი სტრუქტურის იდეა დამარცხებულის იდეაა. რატომ? მატრიოშკას პრინციპი, ფაქტობრივად, ფრაქტალური პრინციპია, რომლის წყალობითაც ქაოტური სისტემა სტრუქტურასა და სტაბილურობას იძენს. სსრკ და რუსეთის იმპერია აშენდა ფრაქტალური სისტემების პრინციპზე და ეს უზრუნველყოფდა მათ როგორც სახელმწიფოს სტაბილურობას. სხვადასხვა დონეზე, მთლიან სისტემაში იკვეთებოდა ბუნებრივი სახელმწიფო, ეთნიკური, ტერიტორიული და სხვა ერთეულები შიდა ფუნქციონირების კარგად მოქმედი მექანიზმებით, საკუთარი უფლებებითა და მოვალეობებით.

ქაოსი წარმოშობს ინფორმაციას

ჩვენ უკვე დავადგინეთ, რომ ქაოტური სისტემების ქცევის წინასწარმეტყველება დიდი დროის ინტერვალებით შეუძლებელია. რაც უფრო შორდებით საწყის პირობებს, ტრაექტორიის პოზიცია უფრო და უფრო გაურკვეველი ხდება. ინფორმაციის თეორიის თვალსაზრისით, ეს ნიშნავს, რომ სისტემა თავად წარმოქმნის ინფორმაციას და ამ პროცესის სიჩქარე უფრო მაღალია, რაც უფრო დიდია ქაოსის ხარისხი. აქედან, ადრე განხილული ქაოტური სინქრონიზაციის თეორიის მიხედვით, საინტერესო დასკვნა მოჰყვება: რაც უფრო ინტენსიურად გამოიმუშავებს სისტემა ინფორმაციას, მით უფრო რთულია მისი სინქრონიზაცია, აიძულო მოიქცეს სხვაგვარად.

ეს წესი, როგორც ჩანს, მართალია ნებისმიერი ინფორმაციის წარმოების სისტემისთვის. მაგალითად, თუ გარკვეული შემოქმედებითი გუნდი გამოიმუშავებს იდეების საკმარის რაოდენობას და ააქტიურად მუშაობს მათი განხორციელების გზებზე, მისთვის უფრო რთულია საკუთარი შეხედულებებისადმი არაადეკვატური ქცევის გარედან დაწესება. და პირიქით, თუ ერთი და იგივე მატერიალური ნაკადების და რესურსების არსებობისას გუნდი იქცევა პასიურად საინფორმაციო გაგებით, არ ქმნის იდეებს ან არ ახორციელებს მათ - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მიჰყვება პრინციპს „...თბილი და ნესტიანი. - მაშინ ძალიან ადვილია მისი დამორჩილება.

ქაოტური კომპიუტერები

რა გვაკლია თანამედროვე კომპიუტერებში? თუ ცოცხალ ორგანიზმს ცვალებად გარემოში არსებობისთვის უნდა ჰქონდეს ქაოტური ქცევის ელემენტები, მაშინ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ხელოვნური სისტემები, რომლებსაც შეუძლიათ ცვალებად გარემოსთან ადეკვატური ურთიერთქმედება, ამა თუ იმ ხარისხით ქაოტური უნდა იყოს. თანამედროვე კომპიუტერები ასე არ არის. ისინი დახურული სისტემებია ძალიან დიდი, მაგრამ სასრული რაოდენობის მდგომარეობებით. შესაძლოა, მომავალში, დინამიური ქაოსის საფუძველზე, შეიქმნება ახალი ტიპის კომპიუტერი - სისტემები, რომლებიც ღიაა თერმოდინამიკური თვალსაზრისით, რომელსაც შეუძლია მოერგოს გარემო პირობებს.

თუმცა, დღეს ქაოტური ალგორითმები წარმატებით შეიძლება გამოყენებულ იქნას კომპიუტერულ ტექნოლოგიებში ინფორმაციის შესანახად, ძიებისთვის და დასაცავად. ზოგიერთი პრობლემის გადაჭრისას ისინი უფრო ეფექტური აღმოჩნდებიან, ვიდრე ტრადიციული მეთოდები. ეს განსაკუთრებით ეხება მულტიმედიურ მონაცემებთან მუშაობას. ტექსტებისა და პროგრამებისგან განსხვავებით, მულტიმედიური ინფორმაცია მეხსიერების ორგანიზების განსხვავებულ გზას მოითხოვს. მომხმარებელთა საბოლოო ოცნებაა მელოდიის, ვიდეოს ან საჭირო ფოტოების მოძებნის შესაძლებლობა არა მათი ატრიბუტებით (დირექტორია და ფაილის სახელი, შექმნის თარიღი და ა.შ.), არამედ შინაარსის ან ასოციაციის მიხედვით, ასე რომ, მაგალითად, ფრაგმენტის გამოყენებით. მელოდიის პოვნა და მუსიკალური ნაწარმოების დაკვრა. გამოდის, რომ ასეთი ასოციაციური ძიება შეიძლება განხორციელდეს დეტერმინისტული ქაოსზე დაფუძნებული ტექნოლოგიების გამოყენებით. Როგორ?

ჩვენ უკვე განვიხილეთ ქაოტური სისტემების მიერ ინფორმაციის გენერირება. ახლა დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: შესაძლებელია თუ არა ტრაექტორიის შედარება სიმბოლოების გარკვეული თანმიმდევრობის სახით დაწერილ კონკრეტულ მონაცემებთან? მაშინ სისტემის ზოგიერთი ტრაექტორია იქნება ერთ-ერთი კორესპონდენცია ჩვენს საინფორმაციო თანმიმდევრობებთან. და რადგან თითოეული ტრაექტორია არის ამოხსნის სისტემის მოძრაობის განტოლებები გარკვეულ საწყის პირობებში, მაშინ სიმბოლოების ნებისმიერი თანმიმდევრობა შეიძლება აღდგეს ამ განტოლებების ამოხსნით, მისი მცირე ფრაგმენტის დაყენებით საწყის პირობებად. ეს შესაძლებელს გახდის ინფორმაციის მოძიებას ასოციაციურად, ანუ შინაარსის მიხედვით.

ჩვენი ინსტიტუტის თანამშრომელთა ჯგუფმა შექმნა მათემატიკური მოდელები ინფორმაციის ჩაწერისთვის, შესანახად და მოსაპოვებლად დინამიური სისტემების ტრაექტორიების გამოყენებით ქაოსით. მიუხედავად იმისა, რომ ალგორითმები ძალიან მარტივი ჩანდა, მათი პოტენციური ინფორმაციის მოცულობა მნიშვნელოვნად აჭარბებდა ინტერნეტში არსებული ყველა ინფორმაციის რაოდენობას. იდეის განვითარებამ განაპირობა ტექნოლოგიის შექმნა, რომელიც იძლევა ნებისმიერი ტიპის მონაცემების დამუშავების საშუალებას: სურათები, ტექსტი, ციფრული მუსიკა, მეტყველება, სიგნალები და ა.შ. (RF Patent 2050072, US Patent 5774587, Canadian Patent 2164417).

ტექნოლოგიის გამოყენების მაგალითია Forget-Me-Not პროგრამული პაკეტი, რომელიც შექმნილია არასტრუქტურირებული ინფორმაციის არქივებთან მუშაობისთვის, როგორც პერსონალურ კომპიუტერებზე, ასევე საინფორმაციო სერვერებზე. Forget-me-no დანერგილია როგორც საძიებო სისტემა, რომელიც მუშაობს სტანდარტული ინტერნეტ ბრაუზერების ქვეშ, როგორიცაა Netscape და Explorer. არქივში არსებული ყველა ინფორმაცია ჩაწერილია და ინახება ქაოტური სისტემის ტრაექტორიების სახით. საჭირო დოკუმენტების მოსაძებნად, მომხმარებელი ადგენს მოთხოვნას თავისუფალი ფორმით ტექსტის რამდენიმე სტრიქონის აკრეფით, რომელიც დაკავშირებულია საჭირო დოკუმენტის შინაარსთან. ამის საპასუხოდ, სისტემა მიაწვდის საჭირო დოკუმენტს, თუ შეყვანის ინფორმაცია საკმარისია მისი ცალსახა ძიებისთვის, ან შესთავაზებს ვარიანტების კომპლექსს. საჭიროების შემთხვევაში, ასევე შეგიძლიათ მიიღოთ ნაპოვნი დოკუმენტის ფაქსიმილური ასლი. შეკითხვაში შეცდომების არსებობა მნიშვნელოვნად არ მოქმედებს ძიების ხარისხზე.

დამატებითი ინფორმაცია Forget-Me-Not კომპლექსის შესახებ, ისევე როგორც პროგრამის დემო ვერსია, შეგიძლიათ მიიღოთ http://www.cplire.ru.

კომუნიკაცია ქაოსის მეშვეობით

თანამედროვე საკომუნიკაციო სისტემების უმეტესობა იყენებს ჰარმონიულ რხევებს, როგორც ინფორმაციის მატარებელს. გადამცემში არსებული საინფორმაციო სიგნალი ახდენს ამ რხევების მოდულირებას ამპლიტუდაში, სიხშირეში ან ფაზაში, ხოლო მიმღებში ინფორმაციის გამოყოფა ხდება შებრუნებული ოპერაციის - დემოდულაციის გამოყენებით. საშუალოზე ინფორმაციის დაწესება ხორციელდება ან უკვე ჩამოყალიბებული ჰარმონიული რხევების მოდულირებით, ან მისი მუშაობის დროს გენერატორის პარამეტრების კონტროლით.

ანალოგიურად, შეგიძლიათ ქაოტური სიგნალის მოდულირება. თუმცა, აქ შესაძლებლობები ბევრად უფრო ფართოა. ჰარმონიულ სიგნალებს აქვთ მხოლოდ სამი კონტროლირებადი მახასიათებელი (ამპლიტუდა, ფაზა და სიხშირე). ქაოსური რხევების შემთხვევაში, ქაოსის წყაროს ერთ-ერთი ელემენტის პარამეტრის მნიშვნელობის მცირე ცვალებადობაც კი იწვევს რხევების ბუნების ცვლილებას, რაც საიმედოდ შეიძლება ჩაიწეროს ინსტრუმენტებით. ეს ნიშნავს, რომ ქაოსის წყაროებს ცვლადი ელემენტის პარამეტრებით, პოტენციურად აქვთ სქემების დიდი ნაკრები საინფორმაციო სიგნალის ქაოტურ გარემოში შესაყვანად (მოდულაციის სქემები). გარდა ამისა, ქაოსს ფუნდამენტურად აქვს სიხშირეების ფართო სპექტრი, ანუ ის ეხება ფართოზოლოვანი სიგნალებს, რომლის ინტერესი რადიოინჟინერიაში ტრადიციულად ასოცირდება მათ უფრო დიდ ინფორმაციულ შესაძლებლობებთან შედარებით ვიწრო ზოლის რხევებთან შედარებით. ფართო გადამზიდავი სიხშირის დიაპაზონი საშუალებას გაძლევთ გაზარდოთ ინფორმაციის გადაცემის სიჩქარე, ასევე გაზარდოთ სისტემის წინააღმდეგობა შემაშფოთებელი ფაქტორების მიმართ. ქაოსზე დაფუძნებული ფართოზოლოვანი და ულტრაფართოზოლოვანი საკომუნიკაციო სისტემებს აქვთ პოტენციური უპირატესობები ტრადიციულ ფართო სპექტრის სისტემებთან შედარებით ისეთი განმსაზღვრელი პარამეტრებით, როგორიცაა ტექნიკის დანერგვის სიმარტივე, ენერგოეფექტურობა და ინფორმაციის გადაცემის სიჩქარე. ქაოტური სიგნალები ასევე შეიძლება ემსახურებოდეს საკომუნიკაციო სისტემის მეშვეობით გადაცემული ინფორმაციის დაფარვას სპექტრის გაფართოების გამოყენების გარეშე, ანუ როდესაც ინფორმაციის და გადაცემული სიგნალების სიხშირის დიაპაზონი ემთხვევა.

ამ ფაქტორების ერთობლიობამ ხელი შეუწყო ქაოტური საკომუნიკაციო სისტემების აქტიურ კვლევას. დღეისათვის უკვე შემოთავაზებულია რამდენიმე მიდგომა საინფორმაციო სიგნალების დიაპაზონის გაფართოებისა და არქიტექტურაში მარტივი გადამცემებისა და მიმღებების შესაქმნელად.

ერთ-ერთი უახლესი იდეა ამ მიმართულებით არის ე.წ. პირდაპირ ქაოტური საკომუნიკაციო სქემები. პირდაპირი ქაოტური კომუნიკაციის სქემაში, ინფორმაცია შედის ქაოტურ სიგნალში, რომელიც წარმოიქმნება უშუალოდ რადიოს ან მიკროტალღური ტალღის სიგრძის დიაპაზონში. ინფორმაცია შემოტანილია ან გადამცემის პარამეტრების მოდულირებით, ან მისი წარმოქმნის შემდეგ ქაოტურ გარემოზე გადატანით. შესაბამისად, საინფორმაციო სიგნალის ამოღება ქაოტურიდან ასევე ხორციელდება მაღალი ან ულტრა მაღალი სიხშირის რეგიონში. შეფასებები აჩვენებს, რომ ფართოზოლოვანი და ულტრაფართოზოლიანი პირდაპირი ქაოტური საკომუნიკაციო სისტემებს შეუძლიათ უზრუნველყონ ინფორმაციის გადაცემის სიჩქარე წამში ათობით მეგაბიტიდან რამდენიმე გიგაბიტამდე წამში. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რადიოინჟინერიისა და ელექტრონიკის ინსტიტუტმა უკვე ჩაატარა ექსპერიმენტები ინფორმაციის პირდაპირ ქაოტურ გადაცემაზე 70 მბიტ/წმ-მდე სიჩქარით.

ქაოსი და კომპიუტერული ქსელები

საკომუნიკაციო სქემებში ქაოსი შეიძლება გამოვიყენოთ როგორც ინფორმაციის მატარებელი, როგორც დინამიური პროცესი, რომელიც უზრუნველყოფს ინფორმაციის ახალ ფორმაში გადაქცევას და, ბოლოს და ბოლოს, როგორც ორივეს კომბინაციას. მოწყობილობას, რომელიც გარდაქმნის სიგნალს გადამცემში ერთი ტიპიდან მეორეზე ქაოსის გამოყენებით, ეწოდება ქაოტური კოდიერი. მისი დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ ინფორმაცია ისე, რომ იგი მიუწვდომელი იქნება გარე დამკვირვებლისთვის, მაგრამ ამავე დროს იგი ადვილად დაუბრუნდება პირვანდელ ფორმას სპეციალური დინამიური სისტემით - ქაოტური დეკოდერი, მდებარეობს საკომუნიკაციო სისტემის მიმღებ მხარეს.

რა პროცესებში შეიძლება ქაოტური კოდირების გამოყენება?

პირველ რიგში, მისი დახმარებით შესაძლებელია საერთო საინფორმაციო სივრცის ფუნდამენტურად ახლებურად ორგანიზება, მასში მომხმარებელთა დიდი ღია ჯგუფების შექმნა - ქვესივრცეები. თითოეულ ჯგუფში ინერგება კომუნიკაციის საკუთარი „ენა“ - წესები, პროტოკოლები და ამ „ინფორმაციული სუბკულტურის“ სხვა მახასიათებლები, რომლებიც საერთოა ყველა მონაწილისთვის. მათთვის, ვისაც სურს დაეუფლოს ამ „ენას“ და გახდეს საზოგადოების წევრი, არსებობს წვდომის შედარებით მარტივი საშუალებები. ამავდროულად, გარე დამკვირვებლებს გაუჭირდებათ მონაწილეობა ასეთ გაცვლაში. ამრიგად, ქაოტური კოდირება შეიძლება გახდეს საერთო საინფორმაციო სივრცის „მოსახლეობის“ სტრუქტურირების საშუალება.

მეორეც, ინფორმაციაზე მრავალ მომხმარებლის წვდომა შეიძლება ორგანიზებული იყოს ანალოგიურად. გლობალური ინტერნეტ ქსელის და ძირითადი საინფორმაციო ნაკადების არსებობა (Highways) გულისხმობს საერთო პროტოკოლების არსებობას, რომლებიც უზრუნველყოფენ ინფორმაციის გავლას საერთო არხებით. თუმცა, მონაწილეთა გარკვეულ ჯგუფებში (მაგალითად, კორპორატიულ ქსელებში) არის გადაუდებელი საჭიროება ინფორმაციის მიწოდება კონკრეტული მომხმარებლებისთვის, „უცხო“ მონაწილეებზე წვდომის დაშვების გარეშე. ქაოტური კოდირების მეთოდები ასეთი ვირტუალური კორპორატიული ქსელების ორგანიზების მოსახერხებელი საშუალებაა. გარდა ამისა, მათი გამოყენება შესაძლებელია უშუალოდ ინფორმაციის კონფიდენციალურობის გარკვეული დონის უზრუნველსაყოფად, ტრადიციული კრიპტოგრაფიის სფეროში გადასვლისას.

და ბოლოს, ქაოტური კოდირების კიდევ ერთი ფუნქცია ძალზე აქტუალურია ელექტრონული კომერციის განვითარებასთან და ინტერნეტში საავტორო უფლებების პრობლემის გამწვავებასთან დაკავშირებით. ეს განსაკუთრებით ეხება მულტიმედიური პროდუქტების ონლაინ გაყიდვებს (მუსიკა, ვიდეო, ციფრული ფოტოგრაფია და ა.შ.). დეტერმინისტული ქაოსიდან გამომდინარე, შესაძლებელია საავტორო უფლებებისა და ინტელექტუალური საკუთრების უფლებების დაცვის ისეთი ხერხის მიწოდება, როგორიცაა საინფორმაციო პროდუქტის ხარისხის შემცირება საჯაროდ ხელმისაწვდომი. მაგალითად, ქაოსის გამოყენებით კოდირებული მუსიკალური ტრეკები გავრცელდება ქსელში ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე, რათა ყველა მომხმარებელს შეეძლოს მათი გამოყენება. თუმცა, სპეციალური დეკოდერის გარეშე მოსმენისას, ხმის ხარისხი ცუდი იქნება. რა აზრი აქვს ამ მიდგომას? გავრცელებული ინფორმაცია რჩება ღია და არ ექვემდებარება კრიპტოგრაფიული დაცვის მეთოდების გამოყენებით დაწესებულ შეზღუდვებს. გარდა ამისა, პოტენციურ მყიდველს აქვს შესაძლებლობა გაეცნოს პროდუქტს და მხოლოდ ამის შემდეგ გადაწყვიტოს შეიძინოს თუ არა მისი მაღალი ხარისხის ვერსია.

უნდა აღინიშნოს, რომ ქაოტური კოდირების ზემოაღნიშნული ფუნქციები არ ამოწურავს მისი გამოყენების პოტენციურ შესაძლებლობებს თანამედროვე საინფორმაციო ტექნოლოგიებში. ამ საკითხის შემდგომი შესწავლისა და განვითარების პროცესში, როგორც ჩანს, შეიძლება გაიხსნას ახალი ასპექტები და გამოყენების პერსპექტიული სფეროები.

ამრიგად, დინამიური ქაოსისა და ფრაქტალების გამოყენება საინფორმაციო ტექნოლოგიებში არ არის ეგზოტიკური, როგორც ეს სულ რამდენიმე წლის წინ ჩანდა, არამედ ბუნებრივი გზაა ახალი მიდგომების შემუშავება სისტემების შესაქმნელად, რომლებიც ეფექტურად მოქმედებენ ცვალებად გარემოში.

ვინაიდან საზოგადოება არის სუპერკომპლექსური თვითორგანიზებული დისპაციური სისტემა, ასეთი სისტემების ევოლუციის ზოგადი კანონები მოქმედებს მის ისტორიაში - მაგრამ მოქმედებს კონკრეტული ფორმით.

ნებისმიერ დისპაციურ სისტემაში ხდება ორი საპირისპირო მიმართული პროცესი: ერთი (ენტროპიული) იწვევს მისი სტრუქტურის განადგურებას, არეულობას და ქაოსს, ხოლო მეორე (ანტიენტროპიული) იწვევს სისტემის სტრუქტურირებას, მისი წესრიგის ზრდას. ამრიგად, წესრიგი ჩნდება და არსებობს ქაოსთან ერთად (როგორც გარე გარემოში, ასევე სისტემის შიგნით). ქაოსისა და წესრიგის ურთიერთობა აუცილებელი პირობაა გაფანტული სისტემების არსებობისთვის.

თვითორგანიზება ქაოსისა და წესრიგის სინთეზის შედეგია. თვითორგანიზების სისტემაში ისინი არ გამორიცხავენ, არამედ, პირიქით, წარმოქმნიან და ავსებენ ერთმანეთს. ქაოსი წარმოიქმნება წესრიგიდან, წესრიგი კი ქაოსიდან. ამ შემთხვევაში წესრიგის დაბადება ქაოსიდან და ქაოსი წესრიგიდან განპირობებულია არა გარე გარემოთი, არამედ დისპაციური სისტემის შინაგანი ბუნებით და მასში მოქმედი მექანიზმებით.

ქაოსი, რომელიც წარმოიქმნება წესრიგის განადგურების შედეგად, არის „დეტერმინისტული ქაოსი“. ეს გამოწვეულია იმ პროცესებით, რომლებიც ანგრევს წესრიგს. გამოდის, რომ ქაოსი შეიძლება განსხვავებული იყოს - იმისდა მიხედვით, თუ როგორ ყალიბდება იგი. ქაოსიდან გამომავალი წესრიგი ასევე ატარებს მისი წარმოშობის ნიშანს. ქაოსი, რაც არ უნდა უცნაურად ჩანდეს, კონსტრუქციულია თავისი დესტრუქციულობით: ის „წვავს“ ყველა არასაჭირო სტრუქტურულ წარმონაქმნს - არასიცოცხლისუნარიან, არასტაბილურს, არ არის ინტეგრირებული სისტემის მთლიან სტრუქტურაში. ქაოსს, მაშასადამე, აქვს წესრიგის დაბადების უნარი. ის არ არის აბსოლუტური ბოროტება, არამედ თვითორგანიზაციის პროცესების მნიშვნელოვანი ასპექტი.

„წესრიგი განუყოფელია ქაოსისგან. და ქაოსი ზოგჯერ ჩნდება როგორც სუპერკომპლექსური მოწესრიგება. ”

წესრიგი და ქაოსი დისპაციურ სისტემაში მუდმივად თან ახლავს ერთმანეთს, მაგრამ მათი თანაფარდობა იცვლება დისპეციური სისტემის ევოლუციის დროს. ზოგ ეტაპზე წესრიგი ჭარბობს, ზოგან - ქაოსი. ექსტრემალური შემთხვევები არის მაქსიმალური სტაბილურობის მდგომარეობა, როდესაც სისტემაში სუფევს სტაბილური წესრიგი და არეულობა მცირდება მინიმუმამდე, და არასტაბილურობის მდგომარეობა, არასტაბილურობა, რომლის დროსაც ქაოსი სწრაფად იზრდება და წესრიგი მცირდება და შეიძლება დაინგრეს ოდნავი შანსი. შესაძლებელია სისტემის გადასვლის სხვადასხვა რეჟიმი ერთი მდგომარეობიდან მეორეში.

განიხილავს საზოგადოებას, როგორც უაღრესად რთულ დისპაციურ სისტემას, სოციალური სინერგეტიკა მიზნად ისახავს შეისწავლოს მისი თვითორგანიზაციის სპეციფიკა და სოციალური წესრიგისა და სოციალური ქაოსის ურთიერთობის თავისებურებები.

საზოგადოება, რომელშიც წესრიგი არ არის, ვერ იარსებებს. არაორგანიზებული, უკონტროლო საზოგადოება, რომელშიც ქაოსი სუფევს, განწირულია განადგურებისთვის, თუ არ გამოვა ამ მდგომარეობიდან. მასში ცხოვრება საშიშია და ადამიანებს თითქმის ინსტინქტურად ეშინიათ ასეთი ცხოვრების.

ტ.ჰობსი თვლიდა, რომ ადამიანები, როდესაც აცნობიერებენ სრული ქაოსის პირობებში ცხოვრების შეუძლებლობას, როდესაც მიმდინარეობს „ყველას ომი ყველას წინააღმდეგ“ (omnia bella contra omnes), დებენ „სოციალურ კონტრაქტს“, რომლის მიხედვითაც ისინი თანხმდებიან აღიარონ. სახელმწიფოს ძალაუფლება საკუთარ თავზე, იმ პირობით, რომ იგი დაამყარებს წესრიგს საზოგადოებაში.

"უკანონობა", ადამიანთა ქცევის მარეგულირებელი ნორმებისა და წესების არარსებობა, საშინელებაა მძიმე დამნაშავეებისთვისაც კი; უარყოფენ სახელმწიფოს ავტორიტეტსა და მის მიერ დამყარებულ სოციალურ წესრიგს, საჭიროდ თვლიან ჰქონდეთ საკუთარი „ქურდული კანონი“ და საკუთარი „ავტორიტეტი“.

მაგრამ არ შეიძლება იყოს საზოგადოება, რომელშიც იქნება „აბსოლუტური წესრიგი“, რომელიც არ დაუშვებს ადამიანების „არაავტორიზებულ“ ქმედებებს. ასეთი საზოგადოება გადაიქცევა მექანიკურ სისტემად, რომელშიც ინდივიდები და ჯგუფები მოკლებული იქნებიან მოქმედების ყოველგვარ თავისუფლებას. ეს ნიშნავს, რომ მათი ქცევა სრულიად ალგორითმული გახდება. ასეთ საზოგადოებაში არა მხოლოდ თავისუფალი ნება, არამედ გონიერებაც, არსებითად, გამოდის ზედმეტი, არასაჭირო და საზიანოც კი საზოგადოებრივი წესრიგის დაცვის თვალსაზრისით. ეს მექანიკური სისტემა, მკაცრად რომ ვთქვათ, აღარ იქნებოდა ადამიანთა საზოგადოება. გარდა ამისა, იგი ვერ შეძლებდა უპასუხოს გარე გარემოში ცვლილებებს და „დაინგრევა“ ან მათი გავლენის ქვეშ, ან მისი ზოგიერთი „კბილის“ „მარცხის“ გამო.

რეალური საზოგადოებები ყოველთვის დევს სადღაც „აბსოლუტური წესრიგის“ და „აბსოლუტური ქაოსის“ უკიდურეს მდგომარეობას შორის. „ისტორიული ქანქარა“ რხევა ამ მდგომარეობების გამიჯნულ ინტერვალში და არასოდეს აღწევს მის უკიდურეს წერტილებს. მაგრამ, ერთი მიმართულებით მოძრაობს, ის „ასიმპტომურად აახლოებს“ საზოგადოებას ტოტალური წესრიგის მდგომარეობებთან, ხოლო მეორეში - ამაზრზენი არეულობის, უკანონობისა და ზოგადი ქაოსის მდგომარეობებთან. ამ რყევებს თან ახლავს სხვადასხვა ტიპის პროცესების პულსაცია: დიფერენციაცია - ინტეგრაცია, იერარქიზაცია - დეიერარქიიზაცია, დივერგენცია (მრავალფეროვნების გაზრდა) - კონვერგენცია (მისი შემცირება), შესუსტება - გაძლიერება და ა.შ.

ისტორიიდან ცნობილია, რომ არსებობდა (და არსებობს) საზოგადოებები მკაცრი დესპოტური რეჟიმით და ყოველგვარი განსხვავებული აზრისა და თავისუფლების სასტიკი ჩახშობით. ასეთ საზოგადოებებს ახასიათებს წესრიგის დომინირება ქაოსზე. ამ ტიპის საზოგადოებებს უწოდებენ "დახურულ" (ა. ბერგსონი, კ. პოპერი), ასევე "ტრადიციულ", "ტოტალიტარულ", "კოლექტივისტურ" (კ. პოპერი), "მეგა-საბურავებს" (ლ. მუმფორდი). მათ ახასიათებთ დამკვიდრებული ტრადიციების მკაცრი დაცვა, კულტურის „გადაჭარბებული ნორმატიულობა“, ადამიანის ცხოვრების ყველა ფორმის წვრილმანი რეგულირება, ყველა სახის შემოქმედებითი ინოვაციის უარყოფა, ყველაფრის უცხო მტრობა და მეზობელი საზოგადოებიდან თვითიზოლაციის სურვილი. ამ ყველაფრის შედეგია მათი სტაგნაცია.

ბერგსონი განსაზღვრავს დახურულ საზოგადოებას ლაკონური ფორმულით: „ავტორიტეტი, იერარქია, უმოძრაობა“. პოპერის აზრით, დახურულ საზოგადოებებში დომინირებს ჯადოსნური მსოფლმხედველობა, ტაბუ, ავტორიტეტი და ტრადიცია.

ასეთი თვისებები დამახასიათებელი იყო პრიმიტიული საზოგადოებისთვის, სადაც მკაცრი დისციპლინა ძირითადად ტრადიციისა და რწმენის ძალით იყო დაცული. ეს თვისებები ასევე თანდაყოლილია პოსტპრიმიტიულ ეპოქაში ჩამოყალიბებულ უძველეს სახელმწიფოებში, იმ განსხვავებით, რომ მოქალაქეების მკაცრი დაცვა სახელმწიფოს მიერ დაწესებული სოციალური წესრიგისადმი უზრუნველყოფილი იყო ტოტალიტარული ძალაუფლების ძალით, რომელსაც ძალის გამოყენებით შეუძლია ურჩებთან გამკლავება. ასეთი იყო სახელმწიფოები ძველ ეგვიპტეში და ჩინეთში, ძველი ბაბილონი და ასურეთი, ინკებისა და აცტეკების იმპერიები და ა.შ.

მჩაგვრელ ტოტალიტარულ რეჟიმზე დაფუძნებული სოციალური წესრიგი იყო „ძალაუფლების“ იდეალი ისტორიის მანძილზე. და ისინი ცდილობდნენ მის დამკვიდრებას სხვადასხვა ფორმით. მე-20 საუკუნეში იგი ხორცშესხმული იყო ფაშისტურ სახელმწიფოებში და საბჭოთა-სოციალისტური ტიპის სახელმწიფოებში. ახლა ის აგრძელებს ცხოვრებას ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა ერაყი, ირანი და თალიბანი ავღანეთი.

ამავდროულად, ისტორიამ იცის საზოგადოების მდგომარეობა, რომელიც ახლოსაა სრულ სოციალურ ქაოსთან. ეს არის „ქარიშხლებისა და აჯანყებების ეპოქა“, რომელიც დაკავშირებულია მასობრივ მოძრაობებთან, არეულობებთან, აჯანყებებთან და რევოლუციებთან. ასეთ პირობებს ახასიათებს სოციალური არეულობა, პოლიტიკური სტრუქტურების ნგრევა, ეკონომიკური ნგრევა, გაღატაკება, შიმშილი, სამოქალაქო დაპირისპირება, ძალადობა და მასობრივი სისხლისღვრა. ქაოსი ზოგჯერ ისეთ ხარისხს აღწევს, რომ საზოგადოება იშლება და ქრება.

საზოგადოების აღწერილი საპირისპირო მდგომარეობები - „ჩაკეტვის“ მდგომარეობა, რომელშიც დომინირებს დესპოტური ძალაუფლება და სოციალური ქაოსის მდგომარეობა - ასიმეტრიულია დროის მიმართ. პირველი შეიცავს ტენდენციას სტაბილური არსებობისაკენ და შეუძლია გაგრძელდეს ხანგრძლივი ისტორიული დროის განმავლობაში. ეს შესაძლებელი ხდება საზოგადოებაში ფრაქტალური სტრუქტურების იერარქიის ჩამოყალიბების წყალობით, რომლებიც იმეორებენ ძალაუფლების ერთსა და იმავე „ნიმუშს“ ყველა დონეზე. ფრაქტალობა ასეთ საზოგადოებას სტაბილურს ხდის (თუ ის არ არის ფრაქტალი, ანუ არ მოიცავს თვითმსგავს სტრუქტურებს, მაშინ ის არასტაბილურია და ისტორიულად დიდი ხნის განმავლობაში არ არსებობს - როგორც ეს იყო, მაგალითად, ალექსანდრეს იმპერიაში. დიდი). მეორე სახელმწიფო დიდხანს ვერ იარსებებს, რადგან მასში ირღვევა სოციალური სტრუქტურების იერარქია და ნადგურდება ფრაქტალიზმი. საზოგადოება ცდილობს ამ მდგომარეობიდან გამოსვლას სოციალური წესრიგის აღდგენით.

მაგრამ ორივე ეს მდგომარეობა ურთიერთდაკავშირებულია და წარმოშობს ერთმანეთს. სტაგნაციური ტოტალიტარული რეჟიმი აფერხებს წარმოშობილ სოციალურ ცვლილებებს მანამ, სანამ მას შეუძლია ამის გაკეთება. მხოლოდ სოციალური კატაკლიზმების ცეცხლს შეუძლია „დააწვას“ მისი გაყინული და გაუმჯობესების უუნარო სოციალური სტრუქტურები. ახალი იძულებულია დაიბადოს ამ ცეცხლში – თორემ დახურულ საზოგადოებაში ვერ დაიბადება. მაგრამ საზოგადოებაში ქაოსი რთული გამოცდაა ადამიანებისთვის. ტყუილად არ არის, რომ ჩინეთში ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ წყევლად ითვლება: "იცხოვრე ცვლილებების ეპოქაში!" ცვლილების დრო არის შუალედური დრო, რომელიც მთავრდება ახალი წესრიგის დამყარებით (თუნდაც, როგორც ყველაზე ხშირად ირკვევა, ის შორს არის იმისგან, რაც დაინახეს იმ ადამიანებმა, რომლებმაც დაიწყეს პრობლემები და კვლავ ტოტალიტარული ხდება).

კაცობრიობის ისტორიულ წარსულში არსებობდა მრავალი დახურული საზოგადოება, რომელიც არსებობდა მეტ-ნაკლებად დიდი ხნის განმავლობაში, რომლებიც დროდადრო ფეთქდებოდა სოციალური კატაკლიზმებისა და ქაოსის ხანმოკლე აფეთქებებით, რის შემდეგაც ხელახლა ვითარდებოდა დახურული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი სტაბილური წესრიგი. შეიქმნა.

თუმცა, ამასთან ერთად, წარსულში ასევე იყო შედარებით იშვიათი შემთხვევები უფრო ჰარმონიული სოციალური სისტემების გაჩენისა, რომლებშიც ჩამოყალიბდა სოციალური წესრიგის მოქნილი ფორმები, რომლებიც დაკავშირებულია დემოკრატიასთან და აძლევდა ადამიანთა აზროვნებისა და ქცევის შედარებით თავისუფლებას. ეს არის, მაგალითად, ძველი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოები, როგორიცაა ათენი ან შუა საუკუნეების ქალაქ-რესპუბლიკები. რენესანსის ეპოქა ძირს უთხრის იმ საფუძვლებს, რომელზედაც დაფუძნებულია საზოგადოების დახურული ტიპი. უტოპიური სოციალისტები ეწინააღმდეგებიან სახელმწიფოს, რომელიც იცავს სოციალურ უთანასწორობასა და უსამართლობას. განმანათლებლობის ხანამ (XVIII საუკუნე) საზოგადოებრივ ცნობიერებაში შემოიტანა „თავისუფლების, თანასწორობის, ძმობის“ იდეალები. მე-19 საუკუნეში დასავლეთ ევროპაში დესპოტური ძალაუფლების მკაცრი რეჟიმები სულ უფრო და უფრო უთმობენ ადგილს სახელმწიფოს რესპუბლიკურ-დემოკრატიულ ფორმებს. და მე-20 საუკუნეში. ყველაზე აყვავებული ქვეყნები ის ქვეყნებია, რომლებიც ავითარებენ დემოკრატიულ პრინციპებსა და სამოქალაქო თავისუფლებებზე აგებულ საზოგადოებას. ასეთ საზოგადოებას, დახურულისგან განსხვავებით, „ღია“ საზოგადოებას უწოდებენ.

ღია საზოგადოებაში ძალაუფლების სტრუქტურების იერარქია მოთავსებულია (მეტ-ნაკლებად) მოსახლეობის კონტროლის ქვეშ. სამართლებრივი სისტემა უზრუნველყოფს მშვიდობიან კონკურენციას სხვადასხვა პოლიტიკურ ძალებს შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. ხელისუფლების წარმომადგენლების არჩევა და როტაცია ძალაუფლების სტრუქტურებს უფრო მობილურს და ხელმისაწვდომს ხდის განახლებისთვის. ეს საშუალებას გვაძლევს გავაუმჯობესოთ სოციალური წესრიგი, თავიდან ავიცილოთ დესტრუქციული სოციალური კატაკლიზმები და საზოგადოების სრულ ქაოსში ჩაძირვის გარეშე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღია საზოგადოება აერთიანებს წესრიგს და ქაოსს, დისციპლინას და თავისუფლებას. და, უფრო მეტიც, ისე, რომ ისინი, როგორც ჩანს, ორმხრივად ხელს უშლიან ორივეს უკიდურესი ხარისხის მიღწევას. საზოგადოებაში არის „მუდმივად მოქმედი“ ქაოსი (თავისუფლება), მაგრამ შენარჩუნებულია გარკვეული ფორმებით, რომლის ლოკალური გაძლიერება იწვევს ცალკეული არასიცოცხლისუნარიანი სოციალური სტრუქტურების განადგურებას, მთლიანობაში სოციალური წესრიგის შენარჩუნებისას.

თანამედროვე ღია საზოგადოებებში არსებობს მოქალაქეთა მრავალი განსხვავებული ნებაყოფლობითი ორგანიზაცია (საზოგადოებები, ფონდები, კლუბები და ა.შ.), რომლებსაც ისინი ქმნიან საკუთარი ინიციატივით და არა ზემოდან დაკვეთით. ბევრი ასეთი ორგანიზაციის თავისუფალ, დაურეგულირებელ და არაკოორდინირებულ საქმიანობას, როგორც ჩანს, საზოგადოების დეზორგანიზაცია უნდა მოჰყვეს. თუმცა, ფაქტობრივად, პირიქით, ეს ხელს უწყობს სოციალური წესრიგის შენარჩუნებას: ეს ორგანიზაციები ჰეტეროგენული და განსხვავებული მასშტაბის ფრაქტალური სტრუქტურებია, რომლებიც ჰარმონიზებენ და ასტაბილურებენ საზოგადოებას.

ღია საზოგადოებას ახასიათებს სოციალური მობილურობა, სოციალური იერარქიის დონეზე გადაადგილების შესაძლებლობა, პირადი მიღწევებისა და დამსახურებების მიხედვით, ადამიანების ქცევის მკაცრი რეგულირების არარსებობა „ზემოდან“, აზრთა პლურალიზმი და პიროვნების უფლების აღიარება. თავისუფალი განვითარება. ეს ყველაფერი ასტიმულირებს აქტივობას, პიროვნულ ინიციატივას და ორიგინალური ინოვაციების ძიებას, რაც უფრო წარმატებულად გადაწყვეტს ცალკეული სოციალური ჯგუფებისა და მთლიანად საზოგადოებისთვის საინტერესო პრობლემებს. ეს იწვევს მისი განვითარების მაღალ ტემპს.

ღია საზოგადოება არის „საზოგადოება, რომელშიც ინდივიდები იძულებულნი არიან მიიღონ გადაწყვეტილებები“. ინდივიდუალური მოქმედების თავისუფლების შესაძლებლობების გაფართოება ზრდის საზოგადოების ქაოსს მიკრო დონეზე (პიროვნების დონეზე) და ინარჩუნებს მისი მოწესრიგების სტაბილურობას მაკრო დონეზე (დიდი სოციალური სტრუქტურების დონეზე). და ბოლოს, ღია საზოგადოების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ის, რომ დახურული საზოგადოებისგან განსხვავებით, ის ღიაა გარე კონტაქტებისა და მეზობელ საზოგადოებებთან ურთიერთობისთვის. თუ დახურული საზოგადოება არის „ინტროვერტული“, მაშინ ღია საზოგადოება არის „ექსტროვერტი“. უფრო მეტიც, ის ვერ განვითარდება გარე სამყაროსთან რესურსების გაცვლის, თავისი ინტერესების ორბიტაში და პრობლემების გადაჭრის პროცესში სხვა საზოგადოებების ჩართვის გარეშე.

ამით აიხსნება ის ფაქტი, რომ ღია საზოგადოებების გაჩენას და განვითარებას თან ახლავს აქტიური - და ხშირად აგრესიული - ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული ექსპანსია სხვა ქვეყნებში. ბრიტანეთის იმპერიის ისტორია ასეთი გაფართოების ნათელი მაგალითია. ისტორიის გამოცდილება აჩვენებს, რომ დახურული საზოგადოებები ვერ გაუძლებენ ღია საზოგადოებების შემოტევას. მათი წინააღმდეგობა ამ თავდასხმის მიმართ გრძელდება, მაგრამ შესაძლოა მე-20 საუკუნეში. ეს იყო გასული საუკუნე, როდესაც გამოჩნდნენ ძირითადი დახურული მსოფლიო ძალები და არსებობდნენ რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში - ნაცისტური გერმანია და საბჭოთა კავშირი. შეიძლება აღინიშნოს, რომ მათი დაცემის შემდეგ დასავლური სტილის ცივილიზაციამ უფრო ჭკვიანურად დაიწყო ღია საზოგადოების პრინციპების განხორციელება, ხოლო დასავლეთის ქვეყნებში საზოგადოებრივმა აზრმა უფრო მტკიცედ დაიწყო მშვიდობიანი განვითარების საჭიროების დაცვა. ღია საზოგადოებების ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული გავლენის გავრცელებასთან ერთად გაძლიერდა სხვა საზოგადოებებში დაგროვილი გამოცდილების ათვისების სურვილი.

ღია საზოგადოებების შექმნა აუცილებლად წარმოშობს კაცობრიობის ისტორიული განვითარების გლობალიზაციის ტენდენციას. მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში. ამ ტენდენციამ გამოიწვია ზოგადი კულტურული გაცვლა, გლობალური ეკონომიკური ბაზრის ფორმირება და ერთიანი პოლიტიკური ველის გაჩენა დედამიწის ყველა სახელმწიფოს შორის ურთიერთქმედებისთვის.

რაც ითქვა, აშკარაა, რომ ღია საზოგადოების განვითარება არ არის მხოლოდ ცალკეული ხალხის შინაგანი ისტორიის ფაქტი, არამედ გარდამტეხი წერტილი მთელი კაცობრიობის ისტორიაში.

„დახურული საზოგადოებიდან ღია საზოგადოებაზე გადასვლა შეიძლება შეფასდეს, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა რევოლუცია, რომელიც კაცობრიობამ გამოიარა“.

რა თქმა უნდა, დახურულ და ღია საზოგადოებებს ჩინური კედელი არ ყოფს ერთმანეთისგან. ისტორიამ იცის მრავალი შუალედური ვარიანტი, რომლებიც ატარებენ ორივე ტიპის საზოგადოების მახასიათებლებს. საუბარია მხოლოდ ხანგრძლივ ისტორიულ ეპოქაზე, რომლის დროსაც, სხვადასხვა შუალედური ფორმებით, ხდება ღია საზოგადოების ტრანსფორმაცია სოციალურ სისტემებად ძირითად ტიპად.

ღია საზოგადოებების ჩამოყალიბებასთან და გავრცელებასთან ერთად მცირდება „ისტორიული ქანქარის“ რხევების „ამპლიტუდა“. კაცობრიობა ავლენს სურვილს - და პოულობს მისი განხორციელების საშუალებებს - არ მიიყვანოს ეს რყევები დახურული საზოგადოების უკიდურეს მდგომარეობამდე და სოციალური ქაოსი.

თუმცა, ისტორიული პროცესების „ქანქარის მსგავსი“ მიმდინარეობა გრძელდება, რაც იწვევს შედარებით სტაბილური, მოწესრიგებული მდგომარეობის პერიოდების ციკლურ მონაცვლეობას და „ცვლილებების“, არეულობისა და არასტაბილურობის პერიოდებს. ღია საზოგადოებაში ეს „ისტორიის ტალღები“ ნაკლებად მშფოთვარე ხდება, მაგრამ ის „რხევა“ მათში, განიცდის ევოლუციის ალტერნატიულ პერიოდებს და კრიზისის პერიოდებს სოციალური ცხოვრების ან მთლიანად საზოგადოების კონკრეტულ სფეროში. ევოლუციის პერიოდებში მყარდება მოვლენების მეტ-ნაკლებად გლუვი, მოწესრიგებული, „ლამინარული“ დინების რეჟიმი, ხოლო კრიზისის პერიოდში წარმოიქმნება არაპროგნოზირებადი ცვლილებების „ტურბულენტური“, არასტაბილური, მეტ-ნაკლებად ქაოტური ნაკადი.

წესრიგი და ქაოსი

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ქაოსზე და წესრიგზე. მთელ მსოფლიოში, ყველა უძველეს რელიგიასა და შეხედულებაში არსებობდა ახსნა ისეთი რამ, როგორიცაა ქაოსი.

მაგალითად, ჰესიოდის „თეოგონიაში“ ჩვენ ვხედავთ, რომ ქაოსმა შვა ყველა ღმერთი, ანუ ჩვენთვის ცნობილი ყველა ბერძნული ღვთაება მოდის ქაოსიდან - ჭექა-ქუხილი ზევსიდან ჰეკატონხეირამდე, რომლებსაც მრავალი ფორმა აქვთ.

ჩინეთში ქაოსს ასახავდნენ წრის ან კვერცხის სახით, საიდანაც ყველაფერი წარმოიქმნება - ის წარმოიქმნება ამ წრის სიცარიელედან, წრიდან, უფრო სწორად, ნეფრიტის ბეჭდიდანაც კი, რომელიც არაერთხელ გინახავთ. მუზეუმები.

ძველი ინდოეთი საუბრობს ქაოსის დიდ ციკლებზე - პრალაიაზე ან მაჰა-პრალაიაზე. მაჰა-პრალაიას დროს სიცოცხლე სძინავს, ყველაფერი სძინავს და, უძველესი წიგნების მიხედვით, არ არსებობს ზღვა, დედამიწა, ვარსკვლავური ცა. უფრო ძველი ტიბეტური ტექსტები, როგორიცაა ბუდამდე შექმნილი წიგნი ძიანი, იგივეს ამბობს. თავიდან არაფერი არსებობდა, ყველაფერი მოლოდინში იყო; ორი ძირითადი მიზეზი, როგორც ერთგვარი პირველი წყვილი, ყველაფერს აღიქვამს: პრაკრიტი, ანუ მულაპრაკრიტი (პირველადი მატერია) და პურუშა (სული).

ქაოსს ვხვდებით ებრაულ კაბალაშიც, სადაც საუბარია ადამ კადმონზე - არა ადამზე და ევაზე, არამედ პირველ ადამზე, ადამ კადმონზე, პირველზე, რომელიც წარმოიქმნება ქაოსიდან; სეფერ იეთზირაში, ქეთერი, გვირგვინი, ასევე პირველი იბადება, როგორც ინიციატორი, მიზეზი ყველაფრის გამოვლენის - მალკუთი და შეკინა.

ძველი შუმერის, ბაბილონის მკვიდრთა და ყველა ხალხის გონებაში, რომლებიც ბინადრობდნენ აღმოსავლეთ მთებსა და ტიგროსსა და ევფრატს შორის არსებულ რეგიონში, ქაოსი არის რაღაც უზარმაზარი ობიექტი ან დიდი დიორიტის ქვა, რომელიც წარმოიშვა შავი, უცნობი წყლებიდან და ეს წყლები არ შეიძლება. განისაზღვროს.

თქვენ ასევე იცით, რომ ბიბლიურ ძველ აღთქმაში, რომელიც ქრისტიანებმა ისესხეს ებრაელებისგან, ნათქვამია, რომ თავიდან არაფერი იყო და ღმერთმა შექმნა დედამიწა და ცა.

კოლუმბიამდელი ამერიკის ხალხებიც კი, ცოტა ეგზოტიკური და ჩვენთვის ნაკლებად ცნობილი, პოპოლ ვუჰ და ჩილამ ბალამ ასევე ქაოსს ასახელებენ, როგორც ყველაფრის წყაროს; ჩვენამდე მოღწეულ ყველა წიგნსა და კოდში ქაოსი აღწერილია, როგორც კოსმოსის საპირისპირო, ანუ წესრიგი, რომელიც უნდა წარმოიშვას.

თქვენ ასევე იცით, რომ პლატონის აზრით, ქაოსი წინ უსწრებს ყოველ გამოვლინებას. მას მიჰყვება სუფთა, აბსტრაქტული და აბსოლუტური არქეტიპები, ისინი თანდათან, ეტაპობრივად, ეშვებიან მატერიაში, სანამ არ შექმნიან სამყაროს და ადამიანს. ამ აზრს გაიმეორებენ პლოტინი და მარკიონი მაკროკოსმოსისა და მიკროკოსმოსის ნეოპლატონურ დოქტრინაში: მაკროკოსმოსი, სამყარო, წარმოიქმნება ქაოსიდან და წარმოშობს მიკროკოსმოსს - პატარა სიცოცხლეს, ანუ ადამიანს, სამყაროს გამოსახულებას და ანარეკლს.

მსგავსი ხედები არსებობდა ჩრდილოეთ ამერიკის ალგონკინებს შორისაც: მანიტუ, ელვისა და ცის ღმერთი, გამოჩნდა ბნელი უვარსკვლავო ღამის ან მგლის პირიდან.

ქაოსის ცნება ასევე გვხვდება ჩრდილოეთ ევროპის ხალხებში. გერმანულ მითოლოგიაში და სკანდინავიელებში ქაოსი ყველაფრის დასაწყისია. ისინი ცდილობდნენ მისთვის რაიმე სახის გამოსახულება მიეცათ, მაგრამ ძნელია მისცე გამოსახულება რაღაც წარმოუდგენელზე, აღწერო ის, რისი აღწერაც შეუძლებელია და ამიტომ ეძახიან გიმნუნგაგაპს. ეს არის რაღაც უკიდეგანო გაყინული უფსკრულის მსგავსი, სადაც ყველაფერი პოტენციალში არსებობს და არა რეალობაში; ეს არის უძირო უფსკრული, სავსე გაყინული მტვრით, ყინულის ბლოკით ცენტრში. ამ სიმსივნეს ძროხის მსგავსი არსება იწურავს, სანამ ფორმას არ მისცემს ძირითად ელემენტებს, რომლებიც უნდა განხორციელდეს.

დღესაც ინგლისურ სოფლებში საუბრობენ Humpty Dumpty-ზე - პერსონაჟზე, რომლის თავი კედელს ეჯახება ათას ნაწილად იშლება და ამ ნაჭრებიდან შემდეგ იბადებიან ჯუჯები და მრავალი სხვა ზღაპრული არსება. იგივე ხდება ინდუისტურ ღვთაება პადმა პანის შემთხვევაშიც, რომლის თეთრი თავი მრავალ ფერად და ფერად იფანტება, რაც სამყაროს აბალანსებს.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველა ხალხმა ნებისმიერ დროს და მთელ დედამიწაზე საკუთარ თავს დაუსვა ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელიც დღეს გვაწუხებს: რა არის ქაოსი, რა არის წესრიგი, რა შეგვიძლია ვისწავლოთ მათ შესახებ, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს ჩვენთვის? გამოიყენო ეს ცხოვრებაში?

ჩვენ, ქალბატონებო და ბატონებო, ვცხოვრობთ განსაკუთრებულ დროში. რატომ? საქმე მხოლოდ ჩვენი სისტემის კრიზისში არ არის, არამედ იმაშიც, რომ კოსმიურად, ანუ ასტროლოგიის მიხედვით, 1950 წელს მერწყულის ხანაში შევედით. მერწყული, წყალი, ალქიმიკოსთა ალკაჰესტი, უნივერსალური გამხსნელი - აი, რა მოაქვს თან ქაოსს. მინდა განვმარტო, რომ ამ ასტროლოგიურ კავშირებს არავითარი კავშირი არ აქვს გაზეთების სტატიებთან, სადაც წერენ: „სასწორები სჯობს დღეს სახლიდან არ გავიდნენ - შეიძლება რაღაც ცუდი მოხდეს. ქალწულს ელის სასიამოვნო სიურპრიზი ან წარმატებები სიყვარულში“. არა, აბსოლუტურად არაფერი საერთო. ძველ ასტროლოგიაზე მაქვს საუბარი, სრულიად სერიოზულად და მეცნიერული თვალსაზრისით. თქვენთვის სიახლე არ არის, რომ ადამიანის ორგანიზმი, მაგალითად, ძირითადად შედგება წყლისგან - სითხეებისგან, თხევადი ნივთიერებებისგან; გარკვეული გაგებით, ფიზიკურად ჩვენ ვართ „არასტაბილური კოლოიდი“ და ყველა არასტაბილურ კოლოიდზე გავლენას ახდენს მაგნიტური ველები. ვინაიდან ციური სხეულები უზარმაზარი პოლარიზებული მაგნიტური მასებია, აშკარაა, რომ ციური სხეულების პოზიციამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ჩვენზე როგორც ფიზიკურად, ასევე გონებრივად. ასევე აშკარაა, რომ ჩვენში შეღწევადი კოსმოსური სხივები ამ წუთში - არა ყველა მათგანი, რადგან ზოგიერთი შეიწოვება სხვადასხვა ობიექტებთან შეჯახებისას - აღწევს არა მხოლოდ თითოეულ ინდივიდს, არამედ ყველა ჩვენგანს ერთად. და ჩვენ ვხედავთ ერთგვარ თანდათანობით ცვლილებას ინდივიდუალურ ცნობიერებაში და, შესაბამისად, კაცობრიობის კოლექტიურ ცნობიერებაში.

მათი აღმოჩენა არც ისე ადვილია. ეს ზოგჯერ ხდება ცხოვრებაში. ვთქვათ, სარკის წინ გაპარსვისას უცებ ჩავიხედე ანარეკლში და წამოვიძახე: "ვინ არის ეს ორმოცდაათი წლის მსუქანი კაცი?" და თურმე ეს მოხუცი მსუქანი მე ვარ! Რა მოხდა? უბრალოდ დრო გავიდა და ის, ვინც თავს ახალგაზრდა ბიჭად თვლიდა, უცებ ხვდება, რომ ის ახალგაზრდა აღარ არის. ბავშვი, რომელიც სამი-ოთხი წელია არ გვინახავს, ​​უკვე ზრდასრულივით გამოწყობილი ჩნდება და ვეუბნებით: „როგორ გაიზარდე! უკვე საკმაოდ დიდი ხარ, ნამდვილი მამაკაცი!” მაგრამ ის გაიზარდა მხოლოდ იმიტომ, რომ დრო გავიდა. საქმე ის არის, რომ დრო ისე ნელა მიედინება, რომ ჩვენ მას თითქმის არ ვამჩნევთ. დრო ისე ნელა მიედინება, რომ მის მოძრაობას მხოლოდ ჩვენთვის აუცილებელი მეცნიერების - ისტორიის დახმარებით დავიჭერთ. ბოლოს და ბოლოს, თუ გადავხედავთ ჩვენს ფოტოებს ოცი წლის წინ, დავინახავთ, რომ ახლა ჩვენ სრულიად განსხვავებულები ვართ. და ანალოგიურად, თუ ჩვენ, ისტორიას მოვუწოდებთ დახმარებისთვის, დავუბრუნდეთ ჩვენს აზრებსა და ცნობიერებაში დროთა განმავლობაში და დავინახოთ რა მოხდა საბერძნეთში, რომში, შუა საუკუნეებში და ა.შ., მაშინ გავიგებთ, როგორ შეიცვალა კაცობრიობა დროთა განმავლობაში. . საუბარია არა მხოლოდ ფიზიკურ ცვლილებებზე, არამედ ფსიქოლოგიურ და სულიერ ცვლილებებზეც.

ასე რომ, მერწყულის ეპოქა გაჩაღდა, ეპოქა, რომელშიც ქაოსი მართავს. ანუ დღეს ყველაფერი მეტ-ნაკლებად ქაოსშია. მაგრამ სანამ ვიჩქარებ ამაზე საუბარს, მსურს ზოგიერთი სიტყვის ზუსტი განმარტება, თორემ ვერ გავუგებთ ერთმანეთს. ამ მეტ-ნაკლებად ქაოტური ეტაპის ერთ-ერთი მახასიათებელია ის, რომ სიტყვების გამოყენება შესაძლებელია სხვადასხვა მნიშვნელობით, მათ შორის, ორიგინალის სრულიად საპირისპირო მნიშვნელობით. ეს არის ჩვენი ენის კრიზისი, ჩვენი მეტყველების კრიზისი: ჩვენ ძალიან ხშირად ვერ ვუგებთ ერთმანეთს სწორად; სხვადასხვა თაობაც კი, ერთსა და იმავე ენაზე მოლაპარაკე, სხვადასხვა გამონათქვამებს იყენებს და ურთიერთგაგებამდე არ მოდის.

პირველ რიგში, უნდა აღინიშნოს, რომ ადამიანები, როგორც წესი, ქაოსის ცნებას უკავშირებენ თავისუფლებას და ამბობენ: „არა, ჩვენ არ გვინდა წესრიგი! მოგვეცით ისეთი თავისუფლება, რომ ყველამ გააკეთოს ის, რაც უნდა!” მაგრამ თუ "ყველა აკეთებს იმას, რაც სურს", ეს არ არის თავისუფლება. ვინაიდან არცერთი ჩვენგანი არ არის ბუდა და არ არის აბსოლუტურად თავისუფალი, რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია გავაკეთოთ ის, რაც გვინდა, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ის, რაც შეგვიძლია და რასაც ჩვენი ინსტინქტები, შიშები და შეზღუდვები გვაძლევს საშუალებას. და ეს არის სიმართლე. სიმართლე, რომლის მიღებაზეც ზოგჯერ უარს ვამბობთ, მაგრამ უნდა გადმოგცეთ, რადგან როგორც ფილოსოფოსი ვალდებული ვარ სიმართლე გითხრათ. როგორც მე და თქვენ, ჩვენც არ ვართ თავისუფლები, რადგან არ გავთავისუფლდით უზარმაზარი რაოდენობის შეზღუდვებისგან, რომელთა ჩამოთვლა, ვფიქრობ, აუცილებელი არ არის, მაგრამ რომლითაც ვერ ვიქნებით თავისუფლები. ჩვენ მზად ვართ სერიოზულად მივიღოთ ის, ვინც თქვა: "გააჩერე დედამიწა, მე მინდა გადმოხვიდე!" მაგრამ ეს უაზროა: ჩვენ შეგვიძლია დედამიწას ათასჯერ დავეჯახოთ, მაგრამ ის არ გაჩერდება და ჩვენ ვერ შევძლებთ "ჩამოხტომას". და ჩვენ არამარტო ვერ გავდივართ პლანეტა დედამიწის საზღვრებს, ხანდახან ვერ გავდივართ ოჯახურ პრობლემებს, პოლიტიკურ ტრადიციებს, ეკონომიკურ მდგომარეობას, არ შეგვიძლია, მაგალითად, შევცვალოთ ჩვენი სქესი და ასაკი. თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი შეზღუდვები - ზოგს რაღაც უკეთ ესმის, ზოგს უარესი, ზოგი ამას სხვანაირად აღიქვამს, ზოგი სხვაგვარად. ვიღაც მაწანწალა ძაღლს შეიბრალებს და ხელში აიყვანს, ვიღაც კი, შესაძლოა, დაარტყას. ეს დამოკიდებულია ჩვენს შინაგან რეაქციაზე, ჩვენი გულის სიკეთეზე ან იმაზე, თუ რას ვუკავშირებთ ძაღლის იმიჯს.

მაშინ პირველი, რაც უნდა გავაკეთოთ, არის შეწყვიტოს ქაოსის იდენტიფიცირება თავისუფლებასთან. თავისუფლება არ არის ქაოსში, თავისუფლება წესრიგშია. რა თქმა უნდა, თქვენ იცით, რით განსხვავდება გრაფიტი - ფანქრის ტყვია ალმასისგან. ორივე ნახშირბადისგან შედგება, ორივე ზუსტად ერთნაირია, მაგრამ გრაფიტში მოლეკულები განლაგებულია აბსოლუტურად ქაოტურად, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ არ აქვთ რიტმი და ამიტომ არ გადასცემენ სინათლეს. ამის წყალობით შეგიძლიათ დაწეროთ გრაფიტით: გრაფიტი ადვილად იშლება და თუ მას ქაღალდზე გადაავლებთ, მისი ნაწილაკები მასზე დარჩება. თუმცა, ქაღალდზე ბრილიანტი გადაიტანეთ და ნახავთ, რომ ის დაჭრის. იმის გამო, რომ ალმასს აქვს წესრიგი, სისტემა, მისი მოლეკულები აგებულია ისე, რომ სინათლე და ძალა გადის მათში, მისი მოლეკულები ერთმანეთთან ძალიან მჭიდროდ არის შეკრებილი და რამდენადაც წესრიგი სუფევს ალმასის სტრუქტურაში, ქაოსი სუფევს მის სტრუქტურაში. გრაფიტი.

მეორე მხრივ, ყველაფერი, რაც წესრიგთან არის დაკავშირებული, დღეს იდენტიფიცირებულია ექსკლუზიურად ტრანსნაციონალურ კომპანიებთან ან სამხედრო სტრუქტურებთან. მაგრამ მოდით ვკითხოთ საკუთარ თავს: რატომ არიან ისინი ასე შეგროვებული? თქვენ შორის შეიძლება იყვნენ ბიზნესის აღმასრულებლები ან სამხედროები, მაგრამ დანარჩენებისთვის ვაცხადებ, რომ ბიზნესმენებს და სამხედროებს ძალიან უყვართ წესრიგი, რადგან სურთ თავიანთი პროდუქციით ბაზარზე შევიდნენ ან ბრძოლა მოიგონ. მათ იციან, რომ არაორგანიზებული ადამიანი თავის საქონელს არ გაყიდის და ომს არ მოიგებს. და კიდევ ერთი რამ: ვის ეძახიან დასახმარებლად დიდი კატასტროფის, დიდი ტყის ხანძრის დროს, თუ მთამსვლელები დაიკარგებიან მთებში ან როცა გემი ჩაიშლება? სამხედრო. სახელები არ არის ჰიპები, არამედ სამხედროები. რატომ? რადგან ისინი გაწვრთნილები არიან და ნამდვილად შეუძლიათ დახმარება. ასე რომ, უნდა გვესმოდეს, რომ ამ თვალსაზრისით წესრიგი გვაძლევს საშუალებას შევქმნათ ცხოვრების მთელი თეორია: წესრიგის შენარჩუნებით ადამიანი არ კარგავს თავის თავისუფლებას, პირიქით, მოიპოვებს მას.

დღესდღეობით ბევრი აქებს უწესრიგობას, ანარქიას - ყველაფერს, რაც ანგრევს და ყოფს. მაგრამ თუ მართლა გადავწყვიტეთ ბუნებაში დაბრუნება, თუ ვაცნობიერებთ ჩვენი სისტემის კრიზისს, მოდით, ძვირფასო მეგობრებო, საკუთარ თავს უმარტივესი კითხვები დავუსვათ. დავუშვათ, რომ ჩვენ ყველა ვაღიარებთ ადამიანის უფლებას გაფიცვის. მშვენიერია. ვიცი, რომ გაფიცვის უფლება ძალიან საკამათო საკითხია, ამიტომ დღეს ამაზე არ განვიხილავთ. რა თქმა უნდა, გაფიცვას აქვს გარკვეული მიზეზები: სოციალური უსამართლობა, ფასების მატება, ზეწოლა საზოგადოების სხვადასხვა ფენის მხრიდან და ა.შ., მაგრამ ახლა მშვიდად ვკითხოთ საკუთარ თავს: მივცეთ უფლება, რომ ამ წუთში ჩვენი გული გაიფიცოს? არა. რატომ? რადგან გულის დარტყმას გულის გაჩერება ჰქვია და სიკვდილს ნიშნავს. მივცემთ თუ არა ჩვენს ფილტვებს უფლებას უარი თქვან თავიანთი ფუნქციების შესრულებაზე? არა, რადგან ეს ნიშნავს, რომ სუნთქვა შეწყვიტე. სურთ თუ არა ახალგაზრდებს გრძელვადიანი სექსის გაფიცვა? Რათქმაუნდა არა.

ჩვენ ყველა ვაფასებთ იმას, რაც ბუნებიდან გვაქვს და არ გვინდა მისი გაფუჭება. ჩვენ გვინდა, რომ წარბები ჩვენს თვალებზე იყოს და არა ქვემოთ, კბილები ჩვენს პირში იყოს და თითები ხელებზე იყოს. რა შემიძლია გავაკეთო იმ თითებით, რომლებიც ჩემს უკანა მხარეს იზრდება? უბრალოდ გადაიხეხეთ თავი. ანუ ყველაფერი თავის ადგილზე უნდა იყოს. მთელი ჩემი სხეული, თითოეული თქვენგანის სხეული, ნებისმიერი ადამიანის სხეული წესრიგისა და ჰარმონიული სისტემის განსახიერების საუკეთესო მაგალითია. ის, ვინც შექმნა სხეული, ძალიან ჭკვიანია (თუმცა ზოგი ამბობს, რომ ის თავისთავად წარმოიშვა - ბრწყინვალე განცხადება!). ჩვენ არ გვაქვს მხოლოდ არტერიები, ვენები და ნერვები - ჩვენი არტერიული, ვენური და ნერვული სისტემები იმდენად რთულად არის გადაჯაჭვული, რომ ზოგჯერ ისინი იყენებენ ძვლოვან ქსოვილში იმავე ხვრელს ძვლის გასავლელად. კარგი ქირურგიც იგივეს აკეთებს. როგორ ფიქრობთ, კარგი ქირურგი მიდის პაციენტთან და ეუბნება: "კარგი, მსუქანი, სად დავიწყოთ ოპერაცია?" არა, კარგმა ქირურგმა იცის - ამიტომ აკეთებს ოპერაციას - სად უნდა გააკეთოს პირველი ჭრილობა მტკივნეულ ადგილზე, სიმსივნემდე, დაზიანებულ ორგანომდე. ოპერაციის შემდეგ ჭრილობას შეკერავს და „გაასწორებს“, რათა პაციენტს დაუბრუნდეს პირვანდელ მდგომარეობას.

თუ გამოვიყენებდით ამ მარტივ პრინციპებს, რომლებსაც ყოველდღიურ ცხოვრებაში ვიყენებთ და რომელსაც ექიმი იყენებს სამედიცინო პრაქტიკაში (ბოლოს და ბოლოს, ცხოვრების საკითხი ყველას აწუხებს), მივხვდებოდით, რამდენად მნიშვნელოვანია ჩვენი ქაოსის ეტაპის გადალახვა და წესრიგის მიღწევა. ჩემო მეგობრებო, წესრიგი არ არის რაღაც მკაცრი, ხისტი, გაყინული. ხშირად წესრიგზე საუბრისას მაშინვე წარმოვიდგენთ მათრახიან კაცს, ჩვეულებრივ ფორმაში და მის გვერდით მორჩილად დახეტიალ უბედურ ადამიანებს. არა, ეს შეკვეთა არ არის. გინახავთ ფრენა ჩიტები? როგორ დაფრინავენ ბუსტერდები, ბატები და სხვა დიდი ფრინველები - შემთხვევით თუ ორგანიზებულად? აუცილებლად ორგანიზებული. და თუ თოვლის პატარა ნაწილაკები ერთად არ შეგროვდებოდა, ისინი ვერ დაეცემა მიწაზე. წესრიგია როგორც მთებში, ასევე მდინარეებში. ბუნებაში ყველაფერი დაბალანსებულია, რაც კიდევ ერთხელ გვიმტკიცებს ამ წესრიგის სისტემის, ღრმა, ფუნდამენტური წესრიგის მნიშვნელობას და არა უნიფორმაში ჩაცმულ ადამიანებზე საშინელი ისტორიებიდან. არა, შეკვეთა არ ეცვა ჩექმები ან ფეხსაცმელი. ეს არის რაღაც ბევრად უფრო ღრმა. ადამიანი არსებითად ფიზიკურად არის მოწესრიგებული, ფსიქოლოგიურად ის ჯერ კიდევ არ გახდა ასეთი და სულიერად ის არის არქეტიპი, ბუნებაში გამეფებული წესრიგის ნაპერწკალი.

ახლა, მერწყულის ეპოქაში, როდესაც წყლის ძალები, იშლება და იშლება, ჭარბობს, ღირს ფიქრი იმაზე, თუ როგორ უნდა იყოს ორგანიზებული. როგორ მივაღწიოთ წესრიგს? როგორ გამოვიყენოთ ის, რაზეც ახლახან ვისაუბრეთ? მოგწონთ თუ არა ეს იდეები, შესაძლებელია თუ არა მათი განხორციელება? Დიახ, შეგიძლია. მარტივი ფაქტია, რომ არსებული უთანხმოება, გაუცხოება და საერთო ქაოსი მათ გამოყენებას ძალიან ართულებს.

ჩვენ ზოგადად ძალიან დეზორგანიზებულები ვართ, გვირჩევნია ქაოსი და ჩვენს გონებასა და სხეულს შორის კავშირიც კი არ არის საკმარისად ძლიერი. ხანდახან რაღაც ფიზიკურს ვაკეთებთ, მაგალითად, კვერცხების შეწვას და ამავდროულად ვფიქრობთ სტატიაზე, რომელიც უნდა დავწეროთ, პოეზიაზე, ნებისმიერზე. მოგვიანებით კი, როცა სტატიის დასაწერად ვსხდებით, შემწვარი კვერცხების გამოსახულება გვაწუხებს. ჩვენ უნდა დავძლიოთ ეს შიდა განხეთქილება. ახლა გელაპარაკები, მაგრამ შემეძლო, მაგალითად, დავჯდე და ჭადრაკის თამაში დამეწყო. რა თქმა უნდა, ეს უბრალოდ სისულელე იქნებოდა ჩემი მხრიდან და უპატივცემულობა იქნებოდა ყველას მიმართ, ვინც დრო დაუთმო ჩემს მოსასმენად. ჯერ ერთი, თამაშს წავაგებდი, რადგან არ შემიძლია ერთდროულად თამაში და ლაპარაკი და მეორეც, თქვენ ვერაფერს გაიგებდით, რადგან გამუდმებით ვიანგარიშებდი სვლებს და ვფიქრობდი, გადავსულიყავი ეპისკოპოსთან თუ სალომბარდო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ რამდენიმე რამ ერთდროულად. ათას წელზე მეტი ხნის წინ მუჰამედმა თქვა: „შეუძლებელია ერთდროულად ორ აქლემზე ასვლა“.

ასევე არ არის წესრიგი ჩვენს კვებაში: ყველაზე ხშირად ჩვენ არ ვსხდებით სუფრასთან, არამედ ვჭამთ საჭმელს, რათა არ დავკარგოთ ძვირფასი დრო. „სწრაფი კვების“ სისტემა ყოველდღიურ და სადღესასწაულო მენიუებად დაყოფის სახით მტკიცედ დამკვიდრდა ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში: ჩვეულებრივ ვჭამთ თითქმის ფეხზე დგომით, ხოლო როდესაც სტუმრები ჩვენთან მოდიან, ვამზადებთ მხოლოდ იმისთვის, რომ ერთად ვიჯდეთ მაგიდასთან. გვეჩვენება, რომ სუფრასთან ჯდომა ეტრუსკელი მთავრების პრივილეგიაა. ჩვენ არც კი ვამჩნევთ, როგორ ვიზღუდებით თანდათან ყველაფერში. გსმენიათ მუსიკალური სალონების შესახებ მე-19 საუკუნის სახლებში? დიახ, იმ დროს მუსიკალური სალონი ფორტეპიანოზე საკმაოდ გავრცელებული მოვლენა იყო. რაც შეეხება დღეს? სამწუხაროდ, დღეს ჩვენ ვუსმენთ რადიოს, მაგნიტოფონს, სხვების მიერ შესრულებულ ჩანაწერებს, მაგრამ დაგვავიწყდა, როგორ გავაკეთოთ რაიმე თავად. ჩვენ არ შეგვიძლია დავსხდეთ ფორტეპიანოსთან და დავუკრათ ან ვიმღეროთ ჩვენი მეგობრებისთვის. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ სხვის მიერ ნამღერი სიმღერების მოსმენა და ჩვენს ქაოსში ეს ნამდვილ მონობაში იქცევა. იგივე ეხება არა მარტო კვებას, არამედ ბევრ სხვა რამეს.

დამეთანხმებით, „სოციალური ზეწოლის“ სრულიად აბსურდული ფორმაა რკინიგზის მუშაკების გაფიცვა. მითხარით, გთხოვთ, ვინ იტანჯება მათგან? მილიონერები, რომლებსაც შეუძლიათ თვითმფრინავის დაქირავება, მდიდარი ადამიანები, რომლებსაც ჰყავთ მანქანა, ან ღარიბი ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ მატარებლით მგზავრობა? პასუხი აშკარაა. რა თქმა უნდა, დღეს ბევრი რამ გადავიდა მოდიდან, ბევრი რამ წარსულს ჩაბარდა, ბევრი რამ საერთოდ არ ვიცით და ქაოსის პირობებში ასეთ მეთოდებს ვითმენთ და ზოგჯერ მხარს ვუჭერთ კიდეც. მათ დაძლევაზე.

როგორ გადავლახოთ? ინდივიდუალურად - საკუთარი თავის შეცნობით დაწყებული, ჩემი ფიზიკური, გონებრივი, ემოციური და გონებრივი ნაწილის გარჩევის სწავლა იწყება და მთავრდება. სად ვარ, ვინ ვარ? რა შემიძლია? რომელი უნარებია უკვე განვითარებული და რომელი ჯერ არ არის გამოვლენილი? შემიძლია ფორტეპიანოზე დაკვრა, ნახატების დახატვა, ქანდაკებების გამოძერწვა, ან შემიძლია უბრალოდ კითხვა, სიარული, ფეხბურთის თამაში - რისთვის ვარ კარგი? რისი უნარი გაქვთ გონებრივად? შემიძლია გავაგრძელო საუბარი? შეიძლება შეურაცხყოფაზე ცხოველური უხეშობით არ ვუპასუხო? შემიძლია თუ არა რეალური, გულწრფელი გრძნობების უნარი, არ შეიძლება ვიყო თვალთმაქცობა? შემიძლია თუ არა ჩემი გონებით სუფთა და ამაღლებული იდეების გაგება, რადგან ჩემი გონება ყოველთვის არ მიმართავს ყველანაირ ხრიკს საკუთარი სარგებლისთვის? ეს თვითშემეცნება საშუალებას გვაძლევს ვიყოთ ნამდვილად თავისუფლები. და თუ საკუთარ თავს ვიცნობთ, ერთად შევქმნით უფრო სამართლიან საზოგადოებას, სადაც ნაკლები ომი და ძალადობა იქნება. „ახალ აკროპოლისში“ ამ პატარა ფილოსოფიური პლატფორმიდან არაერთხელ ითქვა: კაცობრიობას უბედურებისგან გადაარჩენს არა აბსტრაქტული ფორმულები და თეორიები, არა სავარაუდო მომავლის მოდელები; ის გადალახავს ყველა სირთულეს და გადავა მხოლოდ საკუთარი ძალისა და რეალური მოქმედებების წყალობით. და მხოლოდ ასე. ჩვენ არ ვაქცევთ მსოფლიოს უკეთეს ადგილად კედლებზე ლოზუნგებით. პირველ რიგში, ჩვენ თვითონ უნდა გავხდეთ უკეთესები და ვეცადოთ ჩვენი მაგალითით დავაინფიციროთ ჩვენი ნათესავები, მეგობრები, თანამშრომლები, თანაკლასელები და, შესაბამისად, გავაკეთოთ ნამდვილი აღმოჩენა, კვლავ შევხვდეთ საკუთარ თავს, ხელახლა აღმოვაჩინოთ ადამიანის შინაგანი, სულიერი ძალა, რადგან ეს ძალა ბორკილები არ შეიძლება.

თქვენ შეგიძლიათ შეუკრათ ადამიანს ხელები და ფეხები, მაგრამ არა მისი სული და არა მისი სული. სული, სული, ფანტაზია, ფანტაზია უფრო მაღალია ვიდრე ნებისმიერი ციხე, ნებისმიერი ჯაჭვი, შეზღუდვა, ავადმყოფობა, უფრო მაღალი ვიდრე ასაკი და მანძილი. ჩვენ უნდა განვავითაროთ შინაგანი ძალა, რომელიც საშუალებას მოგვცემს კვლავ ვიცხოვროთ ბუნებასთან ჰარმონიაში, რადგან ბუნებას უნდა დავუბრუნდეთ, მაგრამ არა თანამედროვე გარემოსდაცვითი ორგანიზაციების მეთოდებით - ლაშქრობების აკრძალვა და დროშების დანგრევა; არა, ეს არ ნიშნავს ბუნებაში დაბრუნებას, ეს ნიშნავს ქვის ხანაში დაბრუნებას.

ბუნებაში დაბრუნება ნიშნავს ისევ ბუნებრივად ცხოვრებას, ბუნებრივად ცხოვრების გაბედვას. თუ ნახატს ხატავ, დახატავ იმას, რასაც გულში გრძნობ, ნუ ჰკითხავ საკუთარ თავს, გამოვა თუ არა კუბიზმის სტილში თუ პუტილიზმის სტილში - დაე, გამოჩნდეს ის, რაც სინამდვილეშია შენში ან რასაც ირგვლივ ხედავ. თუ თქვენ გჭირდებათ აზრის გამოხატვა პოლიტიკაზე, ნუ შემოიფარგლებით იმით, რაც უკვე გსმენიათ სხვებისგან, შეეცადეთ გაიგოთ რა არის „პოლიტიკა“ (სიტყვიდან „პოლისი“, „ქალაქი“, ანუ მოსახლეობის მართვა) და რა უნდა მიიღოს პოლიტიკოსმა ხელფასზე - არა იმიტომ, რომ სისულელეებს ლაპარაკობს, არამედ იმიტომ, რომ ხალხს ემსახურება. მოდით გადავწყვიტოთ, როგორ უნდა გავზარდოთ ჩვენი შვილები, რადგან, თუ არ ვცდები, ჯერ კიდევ არსებობს კამათი იმაზე, არის თუ არა განათლება სავალდებულო, შეიძლება თუ არა ბავშვები პორნოგრაფიაში გამოვლენა, მშობლებისა თუ მასწავლებლების მიმართ კაპრიზული და უხეშობის უფლება. და აი რაზე ვკამათობთ? ნუთუ მართლა ისე დავეშვით, რომ ჯერ კიდევ ეჭვი გვეპარება, ღირს თუ არა განათლების მიღება, შეიძლება თუ არა უხეშობა უფროსების მიმართ თუ მათ, ვინც გვასწავლის?

არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დავუშვათ ეს, ჩვენ კატეგორიული წინააღმდეგი ვართ, ჩვენი სული აჯანყდება, ჩირაღდანივით იფეთქებს და მოგვიწოდებს: „არა, ასე არ უნდა იყოს, თუნდაც მერწყულის ეპოქაში. მაშინაც კი, თუ მსოფლიოს ყველა წყალი გარს შემოგვეხვევა!” ისინი ამბობენ, რომ ერთხელ იყო წარღვნა და შეიქმნა ნოეს კიდობანი, რომელზეც ცხოველები და ფრინველები გადაარჩინეს. ჩვენ თვითონ არ გვინდა ამ წყლებისგან გადარჩენა, უარს ვიტყვით უმაღლეს ძალაზე დაფუძნებულ აზრზე, უფრო მაღალ წესრიგზე - ბუნებრივი, ბუნებრივი და ვინმეს მიერ დაწესებული? ამ ბრძანების მიხედვით, ამები ცხოვრობენ წყალში, ადამიანი დგას ფეხზე და არა თავზე, ვარსკვლავები კი ცაში ბრუნავენ პაწაწინა სპირალით - ჩვენთვის პაწაწინა, მაგრამ რეალურად უზარმაზარი. ამ ძალის წყალობით იზრდება ხეები, დღე იქცევა ღამედ, ზაფხული ზამთრად; ეს არის ჯადოსნური ძალა, რომელმაც შექმნა ქალები და კაცები - ასე დაიბადა სიყვარული, ასე იბადებიან ბავშვები, ასე ჩნდებიან სახლები და ახალი ნივთები, ასე იქმნება ყველაფერი, რაც გვიყვარს და რაც უნდა განვახორციელოთ დაშლის ეპოქა, მერწყულის ეპოქაში.

და ჩვენ, როგორც ფილოსოფოსები, ვაცხადებთ, რომ აუცილებელია ამ ქაოსის დამარცხება ახალი წესრიგით, წესრიგით, რომელიც შექმნის ახალ ადამიანს - ეს არის ის, რაც ჩვენ გვჭირდება და ეს არ არის სიმბოლო ან აბსტრაქცია. მხოლოდ სიმბოლოები არ კმარა, სიმბოლოები მხოლოდ იდეებს იპყრობენ, მაგრამ საჭიროა ადამიანი, რომ გააცოცხლოს ისინი, გამოაცხადოს, ჩაიწეროს, განასახიეროს ქვაში და დღითი დღე იცხოვროს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ბუნებასთან ჰარმონიაში და არ გავუწიოთ წინააღმდეგობა, ჩვენ უნდა ვიყოთ ჩვენი წინაპრების გაგრძელება და მომავლის ადამიანის მოდელი. დაე, მათ, ვინც ლექციებს კითხულობს, ჰყავდეს სტუდენტები და არა მხოლოდ სტუდენტები, რომლებსაც შეუძლიათ ხანდახან პომიდვრის სროლა მასწავლებელს. ახალგაზრდებს ახსოვდეთ, რომ ოდესმე დაბერდებიან და დასჭირდებათ ახალგაზრდა მსმენელი; მოხუცებმა დაიმახსოვრონ: ახალგაზრდობა არა მხოლოდ ეპითელური უჯრედების, არამედ შინაგანი სამყაროს, გულის საქმეა. ეს არის ბერძნების ოქროს აფროდიტე, რომელიც განასახიერებს სულის სიძლიერეს, ახალგაზრდობას, ძალას, რომელზედაც ჩვენ ვსაუბრობთ ამ ოთახში და თავისუფლად ვირჩევთ: ადამიანის ძალა და რწმენა ღმერთისადმი. ძვირფასო მეგობრებო, რატომ გვრცხვენია დღეს იმის თქმა, რომ გვწამს ღმერთი, მაგრამ არ გვრცხვენია ყოველგვარი სისულელეების თქმა? დღეს ადამიანებს უხერხულად წერენ კედელზე: „მე მწამს ღმერთის“, მაგრამ სინდისის ქენჯნის გარეშე წერენ დაწესებულებების კარებზე: „სულელი ხარ! სამყარო ცოტათი გაგიჟდა და აშკარაა, რომ გიჟების დასჯა და შიში არ შეიძლება – მათ უნდა მოექცნენ.

მაშასადამე, ჩვენ ყველანი უნდა გავხდეთ ასკლეპიოსი - მედიცინის ღმერთი, სულების მკურნალი (ეს არის ფილოსოფოსი!). ყველა თავის ადგილას, მეგობრებში თუ უცნობებში, მამაკაცებში, ქალებში, ბავშვებსა თუ მოხუცებში, შეიძლება გახდეს შუქურა, ურყევი საყრდენი ქარიშხლებისა და წყლის შუაგულში. ვისურვებდი, რომ დაიმახსოვროთ ეს სიტყვები, სავსე იმედითა და შინაგანი ძალით. ყველას მოვუწოდებ: გადალახეთ საკუთარი თავი, გაუძლეთ ყველა შესაძლო და შეუძლებელ გამოცდას, შეინარჩუნეთ თქვენი სუფთა სულის ჰარმონია, რათა დაამარცხოთ ქაოსის ბნელი ძალები.

ხორხე ანხელ ლივრაგა, ახალი აკროპოლისის ფილოსოფიური სკოლის დამფუძნებელი

წიგნიდან გლობალური ჰუმანიტარული ავტორი ზინოვიევი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

ფიქრების ქაოსი ჩემს თავში ფიქრების მორევია. და მათი ორგანიზების გზა არ არსებობს. Მარტო ვარ. და ჩემი თანამოსაუბრეები რო, ფილ და სხვები მხოლოდ ფიქრების ქაოსს მაყრიან თავში და კიდევ უფრო აბნევენ ჩემებს. დრო სჭირდება მშვიდად დაფიქრებას ინფორმაციის უზარმაზარი მასის შესახებ, რომელიც დაეცა

წიგნიდან ამერიკული იმპერია ავტორი უტკინი ანატოლი ივანოვიჩი

4. ქაოსი მსოფლიო შეშინებულია ამერიკის საგარეო პოლიტიკით: თოფის დიპლომატია, კოლოსალური ბირთვული შესაძლებლობები, ვულგარულად გამოცხადებული პოლიტიკა „სპექტრზე დომინირების“ შესახებ, გასაოცარი გულგრილობა არაამერიკელთა ცხოვრების მიმართ, ბარბაროსული სამხედრო ინტერვენციები.

წიგნიდან ვლადიმირ პუტინის იმპერია ავტორი

სტაბილური ქაოსი კიდევ ერთი მითი, რომელიც ავრცელებს კრემლის ვენტრილოკებს: უკრაინა აპირებს ჩაძირვას ქაოსის ზღვაში, რომელიც წარმოიქმნება ქვეყნის აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის დაპირისპირებით. და ამ ზღვიდან ამოვა მხოლოდ ახალგაზრდა, ამპარტავანი სახელმწიფოს ნამსხვრევები.

წიგნიდან გაზეთი ხვალ 791 (3 2009) ავტორი გაზეთი ზავტრა

მსოფლიო ქაოსი, მაგრამ მეორე სცენარიც შესაძლებელია - გლობალური სამოქალაქო ომი, საშუალო კლასის ერთგვარი აჯანყება, რომელიც დაკავშირებულია მოხმარებასთან და კრედიტის სიუხვესთან, რაზეც აფრთხილებდნენ პოლიტოლოგები, როგორიცაა ბორის კაგარლიცკი. ერთგვარი გლობალური "1917 წლის თებერვალი", კოლაფსი.

წიგნიდან გაზეთი ხვალ 240 (27 1998) ავტორი გაზეთი ზავტრა

[ქაოსი] როგორც ბრძანებთ... ერთხელ კრიმსკის ვალზე მხატვართა ცენტრალურ სახლში მოსკოვის პატრიოტმა მხატვარმა სერგეი ბოჩაროვმა, მკვეთრი ანტიელცინის ორიენტაციის მქონე არაერთი ნაწარმოების ავტორმა, პერსონალური გამოფენა გამართა. ამის შემდეგ ის საგამოფენო განყოფილებაში გაემგზავრა, რათა გაერკვია მისი შემდგომი გამოფენის დრო

წიგნიდან გაზეთი ხვალ 251 (38 1998) ავტორი გაზეთი ზავტრა

ბოლო კვირების განმავლობაში ჩრდილოეთ კავკასიიდან შემოსული კავკასიური ქაოსის ანგარიშები დამთრგუნველია თავისი ერთფეროვნებით. როგორც ადრე, სიუჟეტები სავსეა სროლების, მძევლების აყვანის, ქალაქის ქუჩებში აფეთქებების, ხალხმრავალი მიტინგების აღწერებით, რასაც ყველა.

წიგნიდან მეტასატანიზმის საფუძვლები. ნაწილი I. მეტა-სატანისტის ორმოცი წესი ავტორი მორგენ ფრიც მოისეევიჩი

წესი 30. ცხოვრება ქაოსია. წესრიგი მკვდარია წესრიგისადმი ვნება ჰგავს ნეკროფილიას. სიცოცხლე ხომ სიკვდილისგან იმით განსხვავდება, რომ ის მუდმივად იცვლება და ვითარდება. გააჩერეთ ცოცხალი არსება და რას მიიღებთ? Გვამი. Q-30-1: გამოდის, რომ შეუძლებელია წესრიგის მიღწევა? შესახებ:

წიგნიდან ლიტერატურული გაზეთი 6320 (No16 2011 წ.) ავტორი ლიტერატურული გაზეთი

მწერალი და ქაოსის პორტფოლიო "LG" მწერალი და ქაოსი ანდრეი იახონტოვი ლიტერატურის შეძრწუნებული შენობა მინდა გავავლო ალბათ გულუბრყვილო პარალელი ღმერთსა და მწერალს შორის. ღმერთი და მწერალი ქმნიან (ან ხელახლა ქმნიან) სამყაროს, წინასწარ მხოლოდ უხეშად იცოდნენ, რა მიდიან საბოლოოდ და რა აქვთ მათში.

წიგნიდან უახლესი პუტინი. რა ელის რუსეთს? ავტორი ბელკოვსკი სტანისლავ ალექსანდროვიჩი

სტაბილური ქაოსი კიდევ ერთი მითი, რომელიც ავრცელებს კრემლის ვენტრილოკებს: უკრაინა აპირებს ჩაძირვას ქაოსის ზღვაში, რომელიც წარმოიქმნება ქვეყნის აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის დაპირისპირებით. და ამ ზღვიდან ამოვა მხოლოდ ახალგაზრდა, ამპარტავანი სახელმწიფოს ნამსხვრევები.

წიგნიდან ბოლო Fed პოლ რონის მიერ

9 მიმდინარე ქაოსი 2008 წელს ამერიკელებმა დიდი შოკი განიცადეს. ეკონომიკა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სტაგნაციაში იყო, მაგრამ შემოდგომაზე ბანქოს სახლი უბრალოდ დანგრევა დაიწყო. ხელისუფლება პანიკაში ჩავარდა და ხალხს თვალი გაუხილა, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ბუშტუკოვან ეკონომიკაში

წიგნიდან CIA Conspiracies ანტონელ დავითის მიერ

6. ოპერაცია "ქაოსი" მასალა მოამზადა ლუსიენ კოვალსონმა "თქვენ აქ კარგი საქმე გააკეთეთ. მაგრამ დეტროიტში არეულობა პიკნიკად მოგეჩვენებათ იმასთან შედარებით, თუ რა მოხდება, როდესაც ყველა შავკანიანი, გაერთიანებული, საკუთარ ხელში აიღებს იმას, რაც ეკუთვნის. მათ." ეს სიტყვები თქვა რაფმა

წიგნიდან რუსეთი, აღმართი! გაშიშვლების ბუნტი ავტორი დორენკო სერგეი ლეონიდოვიჩი

ქაოსი აშშ-დან ამერიკის შეერთებულ შტატებს დიდი ხანია არაფერი უკავია. აშშ ქაოსშია. ეს მათი კონცეფციაა. შეგახსენებთ, რომ ეს არის კონცეფცია, რომელიც ჩამოაყალიბა დიკ ჩეინმა 2000-იანი წლების დასაწყისში. ეს არის კონტროლირებადი ქაოსის კონცეფცია. შეერთებულ შტატებს მოაქვს არა ოკუპაცია, არამედ ქაოსი. Იმიტომ, რომ ისინი

წიგნიდან წმინდა ბუნების შესახებ. სულიერი გამოცდილების საწყისებზე ავტორი ლუგოვსკი გრიგორი

ქაოსი და კულტურა თუ კულტურა არის სტაბილური სულიერი და იდეოლოგიური კომპლექსი, რომელიც ჩამოყალიბებულია საკრალიზებული საგნებისა და ნორმების, რეგულაციების, მოქმედებების ერთობლიობით, რომლებიც მხარს უჭერენ მათ და გამოდიან მათგან, მაშინ მისი მთავარი ანტაგონისტი არის ქაოსი - ველური, ბუნებრივი სამყარო.

ავტორი გაზეთი ზავტრა

"Controlled CHAOS" "Controlled CHAOS" Anton Surikov Anton Surikov "Controlled CHAOS" ყირგიზი ცხენოსანი აკაევის სასახლეში არის რაღაც უპრეცედენტო პოსტსაბჭოთა სივრცეში. ერთი შეხედვით ჩვენ თვალწინ ვხედავთ რევოლუციური მასების ცოცხალ შემოქმედებას. მაგრამ სინამდვილეში ეს ასეა

წიგნიდან რუსეთი - ნორმალური ხალხის ქვეყანა ავტორი სლეზინი ვალერი ბორისოვიჩი

თავი 13 ქაოსი და წესრიგი პოლიტიკოსი ფიქრობს მომავალ არჩევნებზე, სახელმწიფო მოხელე ფიქრობს მომავალ თაობებზე. უინსტონ ჩერჩილი ვ. ჩერჩილის ფულტონის გამოსვლის შემდეგ 1945 წლის მარტში, რომელმაც დაიწყო ცივი ომი და დაიწყო სსრკ-ს წინააღმდეგ ომისშემდგომი ბრძოლის გეგმის განხორციელება.

წიგნიდან გაზეთი ხვალ 592 (13 2005 წ.) ავტორი გაზეთი ზავტრა

"Controlled CHAOS" "Controlled CHAOS" Anton Surikov 0 Anton Surikov "Controlled CHAOS" ყირგიზი ცხენოსანი აკაევის სასახლეში არის რაღაც უპრეცედენტო პოსტსაბჭოთა სივრცეში. ერთი შეხედვით ჩვენ თვალწინ ვხედავთ რევოლუციური მასების ცოცხალ შემოქმედებას. მაგრამ სინამდვილეში ეს ასეა