Nikolai Ivanovitš Kozlov. Kozlov Nikolai Ivanovitš Psühholoogia autor Kozlov

Nikolai Ivanovitš Kozlov (sündinud 16. augustil 1957) - professionaalne psühholoog, Venemaa Loodusteaduste Akadeemia korrespondentliige, filosoofiateaduste kandidaat, Syntoni koolituskeskuse direktor, Rahvusvahelise Isikliku Arengu Professionaalide Assotsiatsiooni asutaja, professionaali president Syntoni liikumise psühholoogide ühendus,

rahvusvahelise rakenduspsühholoogia assotsiatsiooni IAAP liige, juhtiv vene kirjanik isikliku ja ärilise efektiivsuse valdkonnas.

25-aastane psühholoogiliste koolituste läbiviimise kogemus. Kasutades tema väljatöötatud treeningmeetodeid, eelkõige “Syntoni programme”, tegutsevad klubid ja koolituskeskused enam kui viiekümnes Venemaa linnas, aga ka Valgevenes, Gruusias, Iisraelis, Kasahstanis, Lätis ja Ukrainas. edukate inimeste entsüklopeedia “Kes on kes Venemaal.” Abielus teist korda, viis last.

„Mida ma tahan inimestega töötades? Kõik, mida ma tahan, on vabastada sisemine inimene ja valgustada tema sisemaailma. Parandage haavu, avastage tema sees energia ja armastuse allikad, muutke inimene tugevaks ja lahkeks. Et ta ei kõiguks tujude tuultest, ei kõiguks teiste ootustest, ei painduks olude ikke alla, vaid seisab kindlalt ise, kõnnib kindlalt ise, mööda oma rada. Et ta avaks silmad ja näeks maailma, mitte ainult pilte maailmast. Heitke maha raske kest ja muutuda maailmale avatuks, tajudes seda tervikuna, tundlikult ja peenelt, kuid samal ajal muutuda haavamatuks ja mitte millestki haavata.
(Filosoofilised jutud)

Kozlov Nikolai Ivanovitš

Lõpetas 1979. aastal Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna. M.V. Lomonosov, õpetas IPK riiklikus turismikomitees. Ta õppis Arkadi Petrovitš Egidese juures, 1982. aastal hakkas ta ise koolitusi läbi viima ja 1983. aastal asutas Praktilise Psühholoogia Klubi (praegu Sintoni koolituskeskus).

N. I. Kozlovi välja töötatud "Syntoni programm" sisaldab temaatilisi tsükleid "Põhiline", "Emotsioonide maailm", "Edukas inimene", "Kuningriik", "Keerulised mängud". Töötas välja süsteemi "Distance": metoodika iseseisvaks tööks planeeritud isikliku kasvu nimel. Teaduslike ja populaarteaduslike tekstidega mõtlemist arendavate ning produktiivselt töötavate koolituste “Loogiline tekstianalüüs” ja “Raamatute kirjutamise kunst” autor.

Oma treenerikooli asutaja, kes on koolitanud ja koolitanud mitukümmend edukat äri- ja personaaltreenerit. 2004. aastal asutas ta koos A. Sviyashi, I. Vagini ja V. Leviga Rahvusvahelise Isikliku Kasvu Assotsiatsiooni (praegu International Association of Personal Development Professionals), mis töötab välja ettevõtte standardeid isikliku kasvu koolituse läbiviimise vallas.

2000. aastal töötati välja äritegevuse koolitusprogramm Business Standard ning Venemaa ja Ukraina suurimate ettevõtete juhtidega viidi läbi üle 80 avatud ettevõtluskoolituse.

Praktilise psühholoogia ja äriedu teemaliste raamatute autor: “Kuidas kohelda ennast ja inimesi”, “Filosoofilised lood”, “Isiksuse valem”, “Raamat neile, kellele meeldib elada”, aga ka “Edu valem ehk Efektiivse inimese elufilosoofia” , Juhtimisstrateegiad ja lihtne hea elu.

Nikolai Kozlov sündis 16. augustil 1957 Rjazani oblastis Klepikovski rajoonis. Lõpetas 1979. aastal Moskva Riikliku Lomonossovi ülikooli psühholoogiateaduskonna. Ta oli IPK riikliku turismikomitee õpetaja. Ta õppis Arkadi Petrovitš Egidese juures.

Alates 1982. aastast hakkas ta ise koolitusi läbi viima ja 1983. aastal asutas Sintoni koolituskeskuse. N. I. Kozlovi välja töötatud "Syntoni programm" sisaldab temaatilisi tsükleid "Põhiline", "Emotsioonide maailm", "Edukas inimene", "Kuningriik", "Keerulised mängud".

Töötas välja süsteemi "Distance": metoodika iseseisvaks tööks planeeritud isikliku kasvu nimel. Teaduslike ja populaarteaduslike tekstidega mõtlemist arendavate ning produktiivselt töötavate koolituste “Loogiline tekstianalüüs” ja “Raamatute kirjutamise kunst” autor. Oma treenerikooli asutaja, kes on koolitanud ja koolitanud mitukümmend edukat äri- ja personaaltreenerit.

2000. aastal töötati välja äritegevuse koolitusprogramm Business Standard ning Venemaa ja Ukraina suurimate ettevõtete juhtidega viidi läbi üle 80 avatud ettevõtluskoolituse.

2004. aastal asutas ta koos A. Sviyashi, I. Vagini ja V. Leviga rahvusvahelise isikliku arengu professionaalide assotsiatsiooni, mis töötab välja ettevõtte standardeid isikliku kasvu koolituse läbiviimise vallas.

Praktilise psühholoogia ja äriedu teemaliste raamatute autor: “Kuidas kohelda ennast ja inimesi”, “Filosoofilised lood”, “Isiksuse valem”, “Raamat neile, kellele meeldib elada”, aga ka “Edu valem ehk Efektiivse inimese elufilosoofia” , Juhtimisstrateegiad ja lihtne hea elu.

Viimase kümne aasta jooksul on N. Kozlovi raamatuid müüdud kirjastuste andmetel üle 10 miljoni eksemplari kogu Venemaal. Lisaks raamatute kirjutamisele, juhendamisele, teaduslikule, korralduslikule ja metoodilisele tööle teeb ta oma isikliku veebilehe kaudu ulatuslikku haridus- ja nõustamistööd.

Perekonnas peab Nikolai Ivanovitš end õnnelikuks, ta on kaks korda abielus: esimene naine on Alla, temaga on Kozlovil kaks poega - Aleksander ja Ivan. Teine naine Marina Konstantinovna Smirnova on filoloog ja psühholoog, teise naisega on kolm last.

Nikolai Kozlovi raamatud

Seitseteist edu hetke: Juhtimisstrateegiad – 2004.
Isikliku elu töötuba
Psühholoogia äriinimestele
Sa oled juht
Sinton: elu, rõõmud ja probleemid
Kuidas ravida ennast ja inimesi ehk Praktiline psühholoogia igaks päevaks
Isiksuse valem
Filosoofilised jutud
Tõeline tõde
Raamat neile, kellele meeldib elada
Edu valem
Lihtne õige elu ehk kuidas ühendada rõõm, tähendus ja tulemuslikkus
Lihtne, korralik lapsepõlv. Raamat tarkadele ja õnnelikele vanematele
Psühholoog. Praktilise psühholoogia entsüklopeedia

+

See raamat on neile, kes mõtlevad elu üle. Neile, kes hindavad Elu, selle mängu ja sädelust üle tardunud reeglite ja dogmade, kes usuvad, et elada saab lõbusalt ja tähendusrikkalt. Millest see raamat räägib? Moraalist. Vabaduse kohta. Hirmudest vabanemisest ja õnnevõimalusest, autori ametikoha valimisest isegi seal, kus igaüks valib harjumuspäraselt olla Ohver.

Selle raamatu on kirjutanud praktik, kes teab, et pole midagi praktilisemat kui filosoofia – loomulikult on õige filosoofia. Autor ei pretendeeri Tõe omamisele – tema arvates on Tõe omamine ebamoraalne. Ta on Tõega sõber – ja näib, et naine vastab tema tunnetele.

Raamat on kirjutatud muinasjuttude ehk vabade elulugude vormis, kus maastik on igavesed teemad: inimene, headus, vabadus, religioon, kunst ning lugeja seab end sisse tegelaste sekka: Moraal, Korralikkus, Nagu igavesed , pea. Püha Vera Ivanovna, draakoni vaimne kabinet – ja jälgib, mida need kangelased inimesega teevad ja mida inimene nendega teha saab. See raamat on neile, kes lubavad endal näha Õnne mitte kui rasket eesmärki, mis tuleb saavutada, vaid kui loomulikku ja kohustuslikku elutingimust, nagu hommikune näopesu.

See raamat on mõeldud neile, kes otsustavad armastada iseennast ja inimesi ning oma elu...

Esimest korda pakutakse populaarse psühholoogia teemal lugejatele sellist terviklikku entsüklopeedilist väljaannet. Armastus ja peresuhted, elu mõte ja tõhus suhtlemine, laste kasvatamine ja parimad enesetäiendamise meetodid – kõigil neil teemadel leiab lugeja vastused võtmeküsimustele ja mis kõige tähtsam – mõistlikke praktilisi soovitusi, aga ka näiteid maailma parimad psühholoogilised uuringud, artiklid, koolitused ja tehnikad. Entsüklopeedia autor Nikolai Ivanovitš Kozlov on üks tuntumaid Venemaa psühholooge. Tema enimmüüdud raamatud“Kuidas kohelda ennast ja inimesi”, “Filosoofilised lood”, “Lihtne õige elu” jt on tuttavad kümnetele miljonitele lugejatele. N. I. Kozlov - psühholoogiadoktor, professor, Synton Approach'i psühholoogide assotsiatsiooni president, EAC (European Association of Counseling) akrediteeritud liige, Praktilise Psühholoogia Ülikooli rektor, aastal suurima koolituskeskuse asutaja ja teadusdirektor Venemaa "Synton", portaali "Psychologos" peatoimetaja, RuNeti populaarseim psühholoogiline portaal.

See on raamat maitsvast ja tervislikust elust. Elulise ja erapooliku vestluskaaslasena aitab ta tavalisel inimesel avastada endas psühholoogi - praktiseerivat psühholoogi, elus psühholoogi ja neil, kes on juba psühholoogid, mitte kaotada Inimest iseendas. Kuna tõeline tõde on alati mahukas, aitab raamat sul näha lisaks enda tõele ka teise inimese tõde, meeste ja naiste täiesti erinevat tõde ning universaalset tõde – laste tõde, mis tundub, et igaüks meist. Raamat vastab tõsiselt paljudele naljakatele kuidas. Eriti noorte jaoks - kuidas kohtuda inimestega tänaval, kõigile - milliseid mänge me mängime, kui lihtsalt elame, miks me tülitseme ja kuidas teisiti elada, nõrkuse jõust, mis tegelikult määrab meie suhtumise reetmisse ja mis on korraliku inimese koodeks - üldiselt kuidas saada rikkaks ja terveks, mitte vaeseks ja haigeks. Lehed sisaldavad psühholoogilisi töötubasid ja teste, meditatsioone ja provokatsioone, äriinfot ja vajalikke anekdoote ehk kõike seda, millega päriselu täita saab ja peakski. Samal ajal saate teada psühholoogi elust seestpoolt, miks ja millist psühholoogiat vajate, mis on Lifespring, NLP ja muud psühholoogilised koolitused normaalsele inimesele, tutvute imelise Sintoni eluga. Klubi ja kuidas saada elus meistriks. See on nii lihtne ja kõik ühe kaane all. Tore kohtumine!

See on N.I. esimene raamat. Kozlova. See on D. Carnegie raamatute kaasaegne versioon, mis põhineb ainult vene ainetel ja hõlmab laiemat teemade ringi: mitte ainult äri- ja igapäevasuhtlus, vaid ka isiklik kasv, perekond, seks. Autor pühendab palju ruumi pere- ja seksiprobleemidele, analüüsib konkreetseid olukordi, vaidleb paljude sügavalt juurdunud eelarvamustega ning näitab võimalusi paarisuhte ühtlustamiseks. Raamat sisaldab suurel hulgal rakenduslikku teavet: psühholoogilisi nõuandeid ja soovitusi, psühholoogilisi töötubade probleeme (koos võimalike lahenduste analüüsiga), isiksuseteste koos harjutustega soovimatutest omadustest vabanemiseks ja vajalike arendamiseks. Kõik on elust võetud ja elule rakendatav.

See N.I. Kozlovi raamat, nagu ka teised, on helde mõtete, spetsiifika ja rikkalike praktilise töö kogemustega. Teoreetiline psühholoog leiab siit väga ootamatu, kuid sisulise ja sõbraliku kriitika humanistliku lähenemise kohta psühholoogias ning saab tutvuda “Syntoni programmiga” kui uudse lähenemisega rühmapsühholoogilise koolituse korraldamisel ja läbiviimisel. Praktiseeriv psühholoog ei jäta märkamata psühholoogiliste mängude ja harjutuste üksikasjalikke meetodeid, eriti treeningute edenemise reaalajas kirjeldusi. Õpetajapsühholoog kasutab kindlasti suurepäraseid diagramme ja pilte, mis aitavad analüüsida konkreetseid igapäevasituatsioone, inimestevahelisi ja peresuhteid. Elupsühholoogile pakub suure tõenäosusega huvi kaugmeetodi kui iseseisva töö meetodi vastu kavandatud isikliku kasvu nimel. Raamat õpetab, raamat erutab, raamat sisaldab tohutul hulgal elavaid illustratsioone ja näiteid ning erakordselt elav ja emotsionaalne keelekasutus teeb raamatu laiale lugejale suustatavaks ja põnevaks.

Kellele rohkem antakse, sellelt rohkem küsitakse. See ei kehti juhtide kohta! Kui soovite elus rohkem saada, on teile kasulik olla juht. Kui tahad elus rohkem ära teha, pead saama juhiks. Juht on keegi, kellel on eelised. Juht on keegi, kellel on lubatud omada eeliseid. Juht on see, kelle jaoks seadused on kirjutatud. Kui esimene olemine ja oma elu juhtimine muutub teie jaoks nii lihtsaks, et juhtimine ei tundu enam tööna, muutub juhiks olemine teile ainult huvitavaks. See on üks huvitavamaid ja loomingulisemaid asju elus – olla juht ehk ehitada elu, inimesi ja iseennast.

See raamat on neile, kes mõtlevad elu üle. Neile, kes hindavad Elu, selle mängu ja sädelust üle tardunud reeglite ja dogmade, kes usuvad, et elada saab lõbusalt ja tähendusrikkalt. Selle raamatu on kirjutanud praktik, kes teab, et pole midagi praktilisemat kui filosoofia – loomulikult on õige filosoofia. Autor ei pretendeeri Tõe omamisele – tema arvates on Tõe omamine ebamoraalne. Ta on Tõega sõber – ja näib, et naine vastab tema tunnetele. Raamat on kirjutatud muinasjuttude ehk vabade elulugude vormis, kus maastik on igavesed teemad: inimene, headus, vabadus, religioon, kunst ning lugeja seab end sisse tegelaste sekka: Moraal, Korralikkus, Nagu igavesed , pea. Püha Vera Ivanovna draakoni vaimulik kabinet – ja jälgib, mida need kangelased inimesega teevad ja mida inimene nendega teha saab. See raamat on neile, kes lubavad endal näha Õnne mitte kui rasket eesmärki, mis tuleb saavutada, vaid kui loomulikku ja kohustuslikku elutingimust, nagu hommikune näopesu. See raamat on mõeldud neile, kes otsustavad armastada ennast ja inimesi ning tähistada oma elu.

"Raamat on tehtud üliarmsalt - nii valmistatakse armastatud last ilmumiseks ette - ja selle töötas autor ise peensusteni läbi, alustades sisust ja lõpetades teksti paigutuse, selle kompositsiooni, joonistustega , jne. Samas on see ebatavaline – mitte ainult akadeemilisuseta, vaid ka sisult, stiililt, keelelt, suhtumiselt autoriteetidesse aktiivselt mitteakadeemiline (mis tunne on Buddhale õlale patsutada, Milton Ericksonile irvitada või peale saada). eesnimeterminid Carl Rogersiga?! ), selle puudumine, nagu ütles N. Timofejev-Resovski, loomalik tõsidus, mis võib iga teose kuivatada. See võib tekitada hämmingut, ärritada ja isegi vihastada, kuid ainult seni, kuni me selle ülesehituses ära tunneme autori töö allkirja koolitajana, kes näeb selgelt oma töö eesmärki ega asenda neid sooviga meeldida kõigile ilma eranditeta. kulud, kuid selline, mis võtab enda peale julguse provotseerida, vastandumise julgust, pikamaajooksja ettenägelikkust, pidusöögile kutsuva võõrustaja suuremeelsust, lahkuse kavalust ja teejuhi vaikivat teadlikkust.

Pole tähtis, mis äri te teete: kas teenite raha või otsite elu mõtet, ehitate töötajaid või kasvatate lapsi, te teete mis tahes äri kas tõhusalt või mitte. Niisiis, see raamat räägib sellest, kuidas olla tõhus igas ettevõttes. See raamat tutvustab psühholoogias uut suunda – sünteesitehnoloogiat. Kombineerides oma sisus kõike, mis on praktikas testitud ja reaalselt toimiv, on sellel oma identiteet. Esiteks pole see loosung, vaid äristiil ja -keel, tehnoloogiline lähenemine, meetodite ja vahendite selge ja lihtne kirjeldus: praktikud vajavad arusaadavat ja meeldejäävat algoritmi, mitte aga hirmuäratavaid termineid. Sünteesitehnoloogia on tegevuse psühholoogia, mitte mõtisklemine; see on "oskusteabe" kogum, kuid mitte erinevate retseptide kott, vaid järjekindlalt üles ehitatud süsteem. See on tõeline psühholoogia ärilistele ja tõhusatele inimestele: ettevõtjatele ja psühholoogidele, juhtidele ja koduperenaistele, kõigile neile, kes soovivad saada universaalseks ärimeheks!

Mul on raske Kozlovit psühholoogiks nimetada.

Üldse mitte sellepärast, et ta manipuleerib klientidega. Kes ei manipuleeri? See pole üldse küsimus.

Ja ka sellepärast, et NIK ise tunnistab seda:

“Nikolai Ivanovitš Kozlov on professionaalne psühholoog, saanud psühholoogilise põhihariduse, lõpetades M. V. Lomonosovi Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna 1979. aastal.

Tegelikult on see otsene pettus. Nüüd võin juba tunnistada, et tegelikult ei saanud ma Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonnas psühholoogilist algõpet. Tutvustan end nii ainult prestiiži pärast: et inimesed, kes mind ei tunneks, näeksid mind suure ja paksuna. Kallis. Jah, õppisin Moskva Riikliku Ülikooli nimetatud teaduskonnas, kuid päris psühholoogilise töö eest ei saanud ma midagi.

Noh, need on Kozlovi enda probleemid. Kui ta ei saanud seda, mis talle anti, siis kes on süüdi? Mõned, muide, saavad palju.

Näiteks võime iseseisvalt mõelda. Või töötage kirjandusega.

"Ma olen iseõppija!" - teatab NIK uhkelt. Mul on tema üle hea meel ja samas tunnen talle kaasa, vastan talle.

Mul on hea meel, sest iseõppimine on väga kasulik. Aga ühekülgne. Ilma juhendamiseta või isegi parema juhendamiseta ei pruugi te jõuda sihtpunktile.

Kuidas NIK iseseisvalt õppis?

Kohe esimesel sessioonil kopeerisin edukalt kaks eksamit ja sain “viie” ning veel kaks sooritasin “neljaga”, kuigi õppisin. No juhtub.

Olukord on valusalt tuttav kõigile õpilastele – kui oled kõik piletid peale ühe pähe õppinud, siis selle saadki. Kui õpid kõigist ainult ühe pileti, saad sama. Vastupidiselt kõigile statistikaseadustele.

Kozlov analüüsib olukorda hämmastavalt: "Tegin õiged järeldused, mille tulemusena lõpetasin teaduskonna suurepärase üliõpilasena ja päästsin oma pea ja hinge mittevajalike asjade eest."

Nüüd on selge, miks Nick oma arvamust peale surub, eirates täielikult kellegi teise arvamust. Ta hoidis lihtsalt pead psühholoogi elementaarsete eetikareeglite peal.

Räägin teile nüüd ühe loo oma elust.

Sel ajal, kui õppisin veel Kirovi nimelise Riikliku Pedagoogilise Instituudi ajalooteaduskonnas. IN JA. Lenin, korralises sessioonis tegime eksami Lääne uusaja ajaloost. See on 19. sajand. Loomulikult esitati mulle küsimus, mida ma ei teadnud. "Austro-Ungari impeerium 19. sajandi 40. aastate kodanlike revolutsioonide perioodil." Midagi polnud teha, mul polnud kannuseid ja ma imekombel anusin tualetti, kus rebisin välja vastavad leheküljed vanast mahakantud selle perioodi viiekümnendate õpikust. Ja siis kirjutas ta selle edukalt maha. Läbisin 4-ga, mille üle oli mul tohutult hea meel. "Neli", sest ta vastas väga ebakindlalt. Fakt on see, et tekst koosnes peamiselt ebasündsatest fraasidest, nagu "bastd Austria-Ungari demokraatia" või "totaalsete reaktsiooniliste mäda ideoloogia". Millegipärast ei saanud ma eksami ajal vanduda. Ja kui needussõnad eemaldada, mahub tähendus kolme rida: ühed mässasid, teised tegid järeleandmisi, teised seisid sellele vastu jne. Ühesõnaga, mõni suri, mõni vangistati, mõni pandi rõõmust luku taha.

Kummaline, aga ma ei teinud Kozloviga sarnaseid järeldusi. Lõpetasin raamatutest lehtede väljarebimise. Isegi kui see on halb.

Vastupidi, ma püüan koguda. Saate õppida palju huvitavat.

Muide, kui Kozlov kirjutab - "ära täitke oma pead jama - ärge lugege seda, mida sa ei peaks!" - Tahaksin teada, mida tuleks lugeda ja mida mitte? Kas peaks näiteks lugema “Karma diagnostikat”, “Venemaa helisevaid seedereid” ja muid kodumaiste gurude pseudoreligioosseid fantaasiaid?

Muide, NIK hakkab ilmselt selle eest, et tema teoseid tuleks lugeda. Esiteks sellepärast, et: "Evangeelium on moraaliõpik miljonite jaoks ja ilmselt ei tohiks sellistes õpikutes olla ebaselgeid. Mulle tundub, et minu raamat "Kuidas kohelda ennast ja inimesi: praktiline psühholoogia igaks päevaks" on lahkem ja sobivam Evangeelium kui moraaliõpik oleks meie ajal palju sobivam.

Ja teiseks, kuna tasud tõusevad.

Vaatame Sintoni Koolituskeskuse kodulehelt, äkki on seal mingeid soovitusi kirjanduse kohta?Kindlasti on (õigekiri, stiil ja grammatika säilinud):

"Sintonlased ikka loevad midagi ja sageli loevad täiesti suvalisi asju, saavad sellest aru ja küsivad: "Mida tasub lugeda?" Mitu aastat meenutasin liikvel olles midagi suuliselt, siis väsisin ja panin loetu kirja. Tahaks, et teised seda loeksid.

Pakutud nimekirjas olevad asjad on selgelt ebavõrdsed. Ühest küljest ei näe ma midagi ülitähtsat, näiteks Saint-Exupery “Väikeses printsis” või Bulgakovi “Meistris ja Margaritas”, kuid neid raamatuid teavad tavaliselt kõik meie ringkonna haritlased. , viidatakse neile sageli möödaminnes ja neid tuleb siiski lugeda lihtsalt sellepärast, et see on väike moodne klassika.

Teisalt on see filosoofiline joon, mis annab elule väljundi ja on mulle lähedane: Fromm, Frankl, siin on Seneca, Tolstoi ja Pisarev.

Kolmandal küljel - psühholoogiline kirjandus ise: Bern, andke keel andeks, kuid tema seltsimees on särav ja sügav, iga koolilaps peaks teadma Carnegiet, Levy on rikas ja kes poleks Kozlovit lugenud - mida ta Sintonis teeb?

On ka autoreid, keda ma austan ja lihtsalt armastan: Bach, Korczak, Lewis. Ja nimekirjas on asju, mis on kaugõppijatele eriti huvitavad, kui mitte vajalikud: see on Agotha ​​Christophe “Paks märkmik” (õppimisvõime ja hinnangutevaba ellusuhtumine), Daniil Granin “See kummaline elu” (aja jälgimine) ja isegi näiteks Romain Rolland "Cola Breugnon" (elada kaasa südamest tuleva naudinguga).

See nimekiri pole vabadele inimestele kuidagi peale surutud, aga Sintonis õppijad õpivad sellest: loevad, mõtlevad ja elavad.

Raamatud (tähestiku järjekorras):

Bach Richard. "Kajakas", "Illusioonid".

Bayard. "Teie probleemne teismeline."

Bern Eric. "Inimesed, kes mängivad mänge", "Mängud, mida inimesed mängivad."

Weller Mihhail. "Major Zvjagini seiklused", "Cassandra".

Frankl Viktor. "Tähendust otsides."

Granin Daniil. "See on imelik elu."

Egides A.P. "Suhtlemise labürindid" (kõik konfliktogeenidest).

Carnegie Dale "Kuidas võita sõpru ja mõjutada inimesi".

Kozlov N.I. - igavesti.

Korczak Janusz. "Kuidas armastada last."

Christophe Agota. "Paks märkmik."

Levi V.L. - Kõik.

Lewis K.S. "Letters of Screwtape", traktaadid ("Armastus").

Osho – otsi ise.

Pelevin Viktor. "Eraku ja kuuesõrmeline."

Reinhard Luke. "Muutumine".

Rolland R. "Cola Brugnon".

Seneca. "Moraalsed kirjad Luciliusele".

Tarasov V.K. "Elutehnoloogia: raamat kangelastele".

Tolstoi Lev. "Ivan Iljitši surm", "Pihtimus".

Fromm. "Põgenemine vabadusest", "Armastamise kunst".

Chesterfield. "Kirjad mu pojale."

Zahharov M.: “Seesama Münchausen”, “Tavaline ime”, “Tappa draakon”, “Armastuse valem”

Tarkovski A.: "Andrei Rubljov", "Peegel"

Fabri Z.: "Viies pitser".

"Murmakapäev".

"Surnud luuletajate selts"

"Lendab üle kägupesa".

"Shawshanki lunastus".

"Püha."

See on nii kummaline, eklektiline nimekiri. Milles hinnatakse ühtviisi kasulikult protestant Lewist ja seksuaalmaniakki Oshot. See nimekiri on aga "kaasaegse" inimese sümptomiks. Kõik sobib kokku, kõik on sama – ja pole vahet, kas need raamatud on üksteisega vastuolus. Tihti on sellise lugeja jaoks oluline vorm, mitte sisu. Ja mis kõige tähtsam, see vorm peaks olema "kaasaegne", ebatavaline, moekas. Midagi nagu Dan Browni kirjaoskamatud oopused, Sorokini nekrofiilsed väljamõeldised ja Murakami avangard.

Ja nende nii-öelda kõrgkunstiteoste tähendus jääb sageli kõige tumedamatesse varjudesse.

Rajneeshi kultus (Osho)

Rajneesh Chandra Mohan, sündinud 11. detsembril 1931 Kesk-Indias, tuntud ka kui Bhagwan Shri Rajneesh (sanskriti keelest tõlgitud "bhagwan" tähendab "püha mees") ja Osho ("ookeaniline", "ookeanis lahustatud")

Rajneesh, kes nimetas end "ainsa religiooni asutajaks", oli jõukate vanemate poeg. Osho on üks silmatorkavamaid ja vastuolulisemaid isiksusi 20. sajandi religiooniajaloos, olles nii mõnelegi (oma poolehoidjatele) valgustatud peremees ja kurikuulus iidsete India traditsioonide ja uskumuste hävitaja, "vaimne terrorist" ja "seksguru". teiste jaoks.

Osho õpetused on segu tantrismist Rajneeshi enda paljastustega.

Tantral on hinduismis eriline positsioon. Tantra on teatud mõttes jooga vastand, kuna jooga on pingutuse ja distsipliini tee, samas kui tantra on lubavuse tee. Enne kristluse levikut Indiasse oli tantrism jõudnud jõhkruse, julmuse, nõiduse ja ebausu tasemeni, mis on tänapäeva teadvusele sageli arusaamatu. Kõige tooremates vormides sisaldab tantra musta maagiat, seksuaalorgiaid ja inimohvreid.

"Ma olen ainsa religiooni rajaja," kuulutas Rajneesh, "teised religioonid on pettus. Jeesus, Mohammed ja Buddha lihtsalt võrgutasid inimesi... Minu õpetus põhineb teadmistel, kogemusel. Inimesed ei pea mind uskuma. Selgitan neile oma kogemust. Kui nad peavad seda õigeks, aktsepteerivad nad seda. Kui ei, siis pole neil põhjust sellesse uskuda." "Ainsa religiooni" asutaja kutsus oma järgijaid üles "peatama aeg, sukelduma hetke". Ta jutlustas "vabanemist iseendast", südametunnistusest. Ta ütles, et elada tuleb ilma millelegi mõtlemata, koormamata end mõtetega minevikust, tulevikust, perekonnast või oma igapäevasest leivast. ainus viis selleni viitas tema süsteemile, sealhulgas meditatsioonile, lauludele, rituaalsetele tantsudele, mis on sarnased esimeste hipide tantsudega.

Rajneesh, nagu Kozlov, õpetas, et siin maailmas ei saa te ilma armastuseta hakkama:

"Arendage oma seksuaalsust, ärge suruge ennast alla!" kutsus ta üles. "Armastus on kõige algus. Kui sa algusest jäid vahele, pole sul lõppu... Ma ei inspireeri orgiaid, aga ma ei inspireeri seda. ära ka neid keela. Igaüks otsustab ise." Ilmunud seksiteemaline Osho tsitaadiraamat peegeldab Bhagwani seisukohta selles küsimuses üsna selgelt:

"Puhtsas lihtsas seksis pole midagi patust... Seda pole vaja varjata ilusa sõna "armastus" taha. Selle ümber pole vaja romantilist udu tekitada";

"See peaks olema puhas nähtus: kaks inimest tunnevad sel hetkel, et nad tahaksid sügavamal tasandil ühendust saada, see on kõik. Siin pole kohustust, kohustust ega kohustust. Seks peaks olema täis mängu ja palvet."

"Ma annan teile täieliku vabaduse. Minu jõupingutused on siin ainult selleks, et aidata teil sellest kaugemale jõuda, nii et kui olete homoseksuaal, peate minema homoseksuaalsusest kaugemale; kui olete heteroseksuaalne, peate minema kaugemale heteroseksuaalsusest."

Kuid Rajneeshi köitis mitte ainult tema jutlus seksuaalelu vabadusest. "Igal sannjasiinil," kirjutas ta, "on suur panus, sest me püüame ellu viia suure unistuse, milles kõik religioonid saavad kohtuda ja milles maa saab olla meie koduks – mitte jagatud rahvusteks, rassideks ja värvideks. " Selle unistuse realiseerivad Rajneeshi järgijad - "valgustatud" või "valgustatuse" poole liikujad.

Rajneeshi ashramid on oaasid ja lasteaiad uue maailma uutele inimestele. Ja loomulikult saab ainult Guru Bhagwan näidata neile teed "valgustumiseni". "Igaühel on potentsiaal saada Jumalaks... Jumal on teadvuse seisund... see on viis nautida elu just siin ja praegu." "Valgustumine" on hüpe tundmatusse ja selle saavutamiseks peate kogu hingest alistuma Bhagwanile, eemaldama tema ees vaimsed barjäärid. "Kui sinust saab jünger, kui ma sind initsieerin... Ma lihtsalt üritan aidata sul ennast leida."

Osho propageeris ideaali uuest mehest kui inimesest, kes on võimeline nautima täisverelist füüsilist elu ja jõudma samal ajal vaimukõrgustesse. Ta nimetas sellist inimest Zorba-Buddhaks, valides Buddha hinge sümboliks ja Zorba keha sümboliks (Zorba on kreeka kirjaniku Kazantzakise ühe romaani kangelane, kellel on tohutu eluarmastuse potentsiaal ).

Rajneesh on traditsiooniliste religioonide kohta korduvalt vaenulikult rääkinud: "Me teeme revolutsiooni... Ma põletan vanu pühakirju, hävitan traditsioone... Laske mind maha, aga ma ei pöördu teie usku." Samal ajal ennustas Rajneesh ülemaailmse katastroofi väga kiiret lähenemist: „See kriis algab 1984. aastal ja lõpeb 1999. aastal. Sel ajal valitseb maa peal igasugune hävitus – alates loodusõnnetustest ja lõpetades enesetapuga, mille on saavutanud Teisisõnu, Noa ajast nähtamatud üleujutused, maavärinad, vulkaanipursked ja loodus annavad meile kõik võimaliku... Tulevad sõjad, mis viivad inimkonna tuumasõja äärele, kuid Noa laev seda ei päästa. Rajneeshism on teadvuse Noa laev, rahune nurk taifuuni keskmes... Katastroof saab olema ülemaailmne ja vältimatu. Selle eest on võimalik varjuda ainult minu õpetuses." Ja nagu tavaliselt neoprohvetite puhul, tabas ta märki. 1984. aasta alguses laiendas Rajneesh oma ennustust väidetava katastroofi kohta, märkides, et Nostradamuse ennustus täitub ja AIDS tapab 2/3 maailma elanikkonnast. Samal ajal ütles ta oma järgijate kohta: "Ma ei ütle, et rajneeshilased katastroofi üle elaksid, kuid võin täiesti kindlalt öelda, et need, kes ellu jäävad, on rajneeshilased ja ülejäänud on ahvid (st mitte kasvanud Rajneeshi "supermani" tasemele) või sooritada enesetapu. Lõpuks pole neil, kes jäävad, tähtsust."

Osho poolt adeptidele pakutavate meditatsioonipraktikate hulgas on üks "Teadlikult suremine".

Osho (Rajneesh) kultus liigitatakse hävitavaks usuorganisatsiooniks (totalitaarne sekt, hävitav kultus):

Vene Föderatsiooni Riigiduuma analüütiline bülletään "Riikliku ohu kohta Venemaale hävitavatest usuorganisatsioonidest";

Algatuskiri - asetäitja taotlus Vene Föderatsiooni Riigiduuma asetäitja N.V. Krivelskaja Vene Föderatsiooni siseministrile armeekindralile A.S. Kulikov (jaanuar 1997);

Vene Föderatsiooni Tervishoiu- ja Meditsiinitööstuse Ministeeriumi teabematerjal "Aruandele mõnede usuorganisatsioonide mõju sotsiaal-meditsiiniliste tagajärgede kohta üksikisiku, perekonna, ühiskonna tervisele ja ohvrite abistamise meetmete kohta", 1996;

Raamat A.I. Khvyli-Olintera "Ususektide ohtlikud totalitaarsed vormid".

Rajneesh sündis 1931. aastal džainistide perekonnas, kes on India ühe iidse religiooni järgijad. 1957. aastal lõpetas Rajneesh ülikooli kiitusega, kuldmedali ja filosoofia magistri kraadiga. Mitu aastat õpetas ta filosoofiat erinevates ülikoolides. Alates 60ndate lõpust hakkas Osho demonstreerima oma originaalseid meditatsioonitehnikaid, korraldades meditatsioonilaagreid erinevates India paikades.

Alates 70. aastate algusest hakkas Punes Rajneeshi ümber kujunema kommuun, meelitades ligi üha rohkem vaimset tõde otsivaid läänlasi. Mõne aastaga muutus kogukond suureks keskuseks, mis suudab korraga vastu võtta kuni kaks tuhat inimest. Rajneeshi kõned salvestati lindile ja avaldati hiljem eraldi raamatutena, mille arv ületab nüüdseks kuussada.

Hiljem tekkisid Rajneeshi ašramid mujal Indias, aga ka USA-s, Inglismaal, Prantsusmaal, Kanadas, Jaapanis, Venemaal ja mitmetes teistes riikides. Rajneeshi jutlused leidsid oma adressaadid. Punes asutatud laulmise ja meditatsiooni koolist läbis aastas kuni viiskümmend tuhat inimest.

Nagu keskuse Punes asutamise ajal ajakirjanduses teatati, tulid mõned kommuuni külastajad tagasi lugudega seksiorgiatest ja narkootikumide tarvitamisest Osho kogukondades. Mõned uurijad usuvad, et sõna "orgiad" on Osho tavade puhul vaevalt rakendatav, kuna Rajneesh ei jaga elu ilminguid positiivseteks ja negatiivseteks, nagu paljud hinduistlikud kultused, ning Osho doktriinis on hea ja kurja mõisted hägused.

Üks Rajneeshi kultuses laialdaselt kasutatavaid vaimseid praktikaid on nn dünaamiline meditatsioon. Selgitatakse, et väidetavalt "kaovad selle abil ära varasemate elukogemuste tagajärjed ja kogutakse energiat". Iga seanss algab kaootilise hingamisega trummilöögi saatel. Sellise hingamisega kaasneva kopsude hüperventilatsiooni tõttu jääb inimene liigsest hapnikust purju. Tal soovitatakse karjuda, põrandal rullida ja teha tahtmatuid liigutusi. Inimese kogetavat erilist seisundit seletatakse millegi salapärasena, mis on võimalik ainult tänu teatud saladusele, mida guru valdab. Tegelikult on sellel nähtusel professor dr Margaret Theiler Singeri (California ülikool) sõnul selge füsioloogiline seletus ja see pole midagi muud kui trikk.

Rajneeshi kultuses töötasid guru kõrval professionaalsed psühhoterapeudid. Juhid veenavad inimesi, et inimene ise on oma eelmises valusas seisundis süüdi, kuna ta oli väidetavalt oma käitumises ebaadekvaatne. Pärast mõnepäevast sellist "ravi" kaotavad inimesed võime ise mõelda; neist saavad inimesed, kellel puudub oma elulugu, "olemas siin ja praegu". Nüüd on nad valmis "uue doktriini" vastu võtma. Naisadeptid tajuvad gurusid eriti emotsionaalselt, neid on kultuses enamus. Religioosne tseremoonia näeb välja umbes selline. Rajneesh karjub sõnu: "Elu! Surm! Meeleheide! Õnn!" Need segunevad ja lõppkokkuvõttes tähendab see "mitte midagi". See pomisemine viib õpilased sarnaselt meditatsiooniga transi. Selles seisundis inimesel praktiliselt puudub ratsionaalsus, inimene on väljaspool reaalsust.

Rajneeshi kultuses sannyasiniks (mungaks) saamine. inimene on täiesti ilma omaenda tahtest. Seetõttu saavad sannyasiinid eksisteerida ainult rühmadena, alludes juhi tahtele. Kultust iseloomustab selle poolehoidjate eriline fanaatiline pühendumus, isegi võrreldes teiste hävitavate kultustega. Näiteks kui Rajneesh vihjas, et lastega koormatud naine ei suuda valgustumist saavutada, steriliseeriti paljud naissoost sannyasiinid just seal, Laguna Beachi kultuskeskuses.

Oma kultusrituaalides tutvustas Rajneesh oma järgijatele sageli narkootikumide abil nirvaana seisundit (sanskriti keelest tõlgituna "õndsus", "valgustus") ja individuaalsed meditatsiooniseansid "püha mehe" ashramites lõppesid kaklustega. ja pussitamist. Oli juhtumeid, kui Bhagwani hädaldamisest ja narkootikumidest hullunud sektandid murdsid üksteise käed ja jalad.

Psühhiaater Betty Tilden (UK) usub, et ilma meditsiini abita ei suuda Rajneeshi kultuse järgijad tavaellu naasta. Rajneeshi heaks töötanud terapeudid olid külmad, kalkuleerivad ja halastamatud inimesed. Rajneeshi jaoks polnud tema järgijate elu ja tervis midagi väärt: "Mind ei huvita meie võimalused. Kui tunnete end halvasti, siis nii peabki olema. Seda kõike tehakse armastuse nimel...".

Kultuse järgija, kolmekümneaastase Permi arsti ütlus: „Minu sisemine kogemus, minu kogetud vaimne rõõm annab tunnistust sellest, et tee tõelisele vabadusele kulgeb inimese vabastamise kaudu südametunnistuse häälest. Südametunnistuse hääl inimeses on kuradi hääl” kinnitab vaid, et kultuse võib üsna kindlalt liigitada potentsiaalselt ohtlikumaks asotsiaalsete aktsioonide, sh terroriaktide korraldamises võimaliku osalemise seisukohalt.

India guru Sathya Sai Baba endine initsiatiiv Tal Brook kirjeldas oma muljeid pärast Pune külastamist:

"Meedias õuduse ja jumaldamise teema, Rajneesh lõi "uue mehe" kuvandi, lükates tagasi kõik normid ja traditsioonid. Inimene on Rajneeshi sõnul hedonistlik jumal, kes on sõltumatu millestki (välja arvatud Rajneeshi sisehäälest). ) ja võib anda kosmosele mis tahes välimuse, olenevalt tema soovist. See on domineeriv naudinguotsija, kes eksisteerib iseendas ega ole kellelegi võlgu. Perekond on neetud, lapsed on koorem. Niikaua kui "neosannjasiin" tal on raha, tal on metsikult lõbus. Siis kaob huvi tema vastu. Mõrvad, vägistamised, inimeste salapärased kadumised, ähvardused, süütamine, plahvatused, Pune tänavatel kerjavad "asramiitide" mahajäetud lapsed, narkootikumid - kõik see on päev punastes imeliste hübriidide jaoks, kes peavad end "armastuse" uue tähenduse julgeteks avastajateks. Pune psühhiaatriahaiglas töötamine kinnitab kõike öeldut, unustamata mainimata jätta psüühikahäirete kõrget taset. tõsiasi, et ashram on võtnud poliitilise võimu enda kätte ja selle üle pole kellelgi kurta.

1981. aasta alguses ilmusid teated ohust Rajneeshi elule. Ashramis kehtestati range režiim, kõik sisenejad otsiti relvi. Põlema pandi kauplus ja ashrami meditsiinikeskuse lähedal toimus plahvatus. Kultuseesindajate sõnul sundis gurule veebruaris toimunud mõrvakatse ashrami administratsiooni kiirendama juba alanud uue peakorteri otsimise protsessi. Ajakirja India Today andmetel on politsei ja Pune linnavõimud üksmeelsed arvamusel, et vahejuhtumite algatajaks olid Rajneeshi järgijad, sest viimase kahe nädala jooksul on uurimine paljastanud, et Rajneeshi fond on kaelani tasumata maksude ja heategevusliku omastamise osas. annetuste, varguste ja sekti liikmete vastu algatatud kriminaalasjades, mille uurimine polnud tema linnast lahkumise ajaks veel lõpetatud.

1981. aastal võttis Indira Gandhi valitsus Bhagwani ashramist ilma õigusest pidada teda usuorganisatsiooniks. USA Bombays asuv konsulaat väljastas Rajneeshile viisa ja 1. juunil 1981, olles ashrami vara maha müünud ​​ja kaasa võtnud 17 oma kõige pühendunumat õpilast, lendas ta salaja New Yorki. Pärast seda, kui Rajneesh Punest lahkus, levisid tema järgijad kogu läände, asudes rajama kogu Euroopasse "pühasid linnu", mis plaaniti isemajandavatena. Need linnad pidid saama ühiskonna alternatiiviks, olles "sannyas" näited. USA-s püüti luua "püha linna" mudel, mida juhib "õpetaja" ise. 10. juulil 1981 ostis Montclairis (New Jersey) asuv Chidvilas Rajneeshi meditatsioonikeskus 6 miljoni dollari eest (millest 1,5 miljonit dollarit sularahas) Amarillo (Texas) investeerimisfirmalt Big Magdy Ranchi. Selle territoorium Madrase lähedal Oregonis hõlmab enam kui 100 ruutmiili. Samuti õnnestus keskusel rentida Ameerika maakorraldusbüroolt 14 889 aakrit samas piirkonnas.

Peagi kogunes Big Magdisse kakssada Rajneeshi järgijat 16 Euroopa riigist, et septembris õpetajat entusiastlikult uude koju tervitada. Mõne aja pärast avalikustati plaanid ehitada "Ameerika esimene valgustatud linn" nimega Rajneeshpuram (Rajneeshi linn). 4. novembril 1981 hääletas Wasco maakonna komisjon kahe häälega, et korraldada 1982. aasta mais rahvahääletus selle üle, kas Big Magdyt võib pidada linnaks. Sellistel puhkudel hääletavad vaid kohalikud elanikud ja antud juhul Rajneeshi järgijad ning tulemust polnud raske ennustada: Rajneeshpurami linna tekkimise poolt 154 häält ja vastu mitte ühtegi.

Lühikese ajaga loodi Oregoni tolmuses stepis, mitte kaugel provintsilinnast Entelope, mahajäetud Big Magdy rantšole lääne tsivilisatsiooni oaas: lennuväli, mugav hotell kasiinoga, ostutänavad, restoranid. . “Püha mehe” näidatud marsruutidel sõitsid eribussid. See "ime" loodi 6000 Rajneeshi järgija tööga, aga ka 500 tuhande nn tuuriadepti rahaga, kes elasid gurust kaugel, kuid tulid regulaarselt Oregoni oma juhiga suhtlema ja kandsid muljetavaldavaid summasid. tema kontole. Bhagwani varandus kasvas pidevalt. "Ma olen rikaste guru. On piisavalt religioone, mis tegelevad vaestega, jätke rikastega tegelemine minu hooleks," ütles Bhagwan. Bhagwan Rajneeshi netoväärtus oli maksuvabalt ligi 200 miljonit dollarit, neli lennukit, helikopter ja 91 Rolls-Royce'i.

"Tahaksime, et tal oleks 365 Rolls-Royce'i. Aasta igaks uueks päevaks uus auto," ütles pseudoprohveti fanaatiline järgija konfidentsiaalselt ajakirja Le Figaro korrespondendile. Ühes neist luksusautodest tegi Bhagwan oma igapäevaseid ringe koguduses. Täpselt kell 14.30 istus guru isiklikult rooli ja paratas aeglaselt, pidulikult mööda oma poolehoidjate elavat müüri, rivistades nn "nirvaana tee" servi. Nad pidasid oma iidolit smaragdist rüüsse riietatud rõõmuks ja viskasid tema auto rataste alla roosad kroonlehed.

Algusest peale tabasid kultuse katsed luua Oregoni kõrbes paradiis ägedat vastupanu. Uue linna seaduslikkus seati kahtluse alla kahel põhjusel: esiteks rikuti põhiseaduse riigi ja kiriku lahususe klauslit ning teiseks rikuti Wasco maakonna komisjoni otsus kutsuda välja rahvahääletus riigi maakasutuse seadusi. Oht oli suurem osa hoonetest demonteerida. Ettevaatusabinõuna Rajneeshpurami lammutamise otsuse vastu ja näitamaks, et kultusel oli mõju munitsipaalasutuste ja ametiasutuste seas, hõivasid rajneeshilased ametlikult lähedal asuva linna, otsustades selle ümber nimetada Entelope-st Rajneeshiks. Kasutades ära asjaolu, et kohalike seaduste järgi piisab kohalikel valimistel hääleõiguse saamiseks osariigis elamisest 22 päeva, otsustas guru oma järgijate arvelt Entelope valijate arvu suurendada. . New Yorgis, San Franciscos ja teistes USA suurlinnades hakkasid Bhagwani poolehoidjad ashrami kutsuma alkohoolikuid, trampe ja narkomaane. Kõik see jätkus kuni linnapea valimisteni. Rajneeshi läbiviidud operatsioon „jaga oma kodu naabriga” kogus Rajneeshi linna 3500 inimest. Bhagwani järgijad hääletasid õige inimese poolt guruks ja Entelope nimetati ümber Rajneeshiks.

Suurem osa Entelope neljakümnest algsest elanikust, enamasti eakad, allusid sannjasiinide politseijõudude pidevale järelevalvele, nad kuulusid sekti heaks maksustamisele ja olid sunnitud mõtlema nudistide randa rajatud linnapargis. linnavolikogu rajneeshilasi täis. Nad otsustasid loobuda ja linnast lahkuda. Linn kasvas, kui Rajneeshi järgijad ostsid olemasolevaid maju ja ehitasid uusi.

Samal ajal jätkas USA immigratsiooniteenistus Rajnish Foundation Internationali liikmete väidetavate immigratsiooniseaduste ja sellega seotud kriminaalsätete rikkumiste uurimist. Rohkem kui 30 Rajneeshisti, sealhulgas juhtkonda, kahtlustati USA kodanike fiktiivsetes abieludes välisriikide kodanikega.

Kodutud ja alkohoolikud, nagu kurikuulsad maurid, võiksid oma töö teinud, lahkuda. Guru isiklikul valvuril (teda valvas terve salk eriväljaõppega võitlejaid, kes olid relvastatud mitte ainult käsirelvadega, vaid ka rakettidega lahinguhelikopteriga) sai käsu kahtlane seltskond laiali ajada. Trampid aga isehakanud Rajneeshi linnast lahkuma ei kiirustanud. Samuti polnud neil kavatsust guru töölisena töötada. Vastumeelselt oli guru sunnitud leppima sellega, et nad jäävad tema karja hulka. Ja vastloodud Rajneeshpurami läheduses hakkasid juhtuma kummalised sündmused. Mitmel korral tuli riigipolitseil uurida kuritegusid, mis olid stiililt väga sarnased: inimesed tundusid magama jäävat, tapetud tundmatu mürgiga. Pealegi kuulusid kõik ohvrid hiljuti esile kerkinud Bhagwani järgijate hulgast, kes hääletusel osalesid. Nende surnukehad leiti erinevatest kohtadest, kuid mitte Rajneeshpuramist endast. Politsei suhtus gurusse ja tema kaaslastesse arusaadavalt kahtlustavalt. Ohtu tajudes otsustas Osho ilmalikest asjadest taganeda ja anda vaikimisvande. Väga mugav ja õigel ajal.

Kui Rajneesh vaikis, nagu lubas, pani rühm tema lähimaid abilisi toime seaduserikkumisi. Teatavaks on saanud suured finantsskandaalid organisatsiooni juhtkonnas.

"Pühak" pidas oma tõotust neli pikka aastat. Tema maailmaga suhtlemise vahendajaks oli tema ustav järgija Sheila Silverman. Ta juhtis ashramit tugeva käega, kogus regulaarselt sektantidelt austust ja muidugi reklaamis vastumeelselt vaikivat meest, kes jätkas brošüüride avaldamist, mis kutsusid üles "vabadusele seksuaalsuse kaudu". Ta juhtis isiklikult ashrami armeed, mille ridades oli umbes 100 inimest. Kui ümberkaudsed põllumehed üritasid Rajneeshpurami elanikke kutsuda üles järgima kristlikku moraali või vähemalt inimeste kooselu põhinorme, ähvardas Sheela tappa viisteist põllumeest iga Rajneeshi järgija kohta, kuulutades, et peagi saab kogu Oregoni piirkonna nimeks Rajneeshpuram. : "Selle saavutamiseks olen valmis iga buldooseriga, lammutama seda maailma, määrige oma verega! Avaliku arvamuse mõjul esitasid politsei ja seejärel FBI Bhagwani sekti vastu kriminaalasja. Rajneesh otsustas rääkida, kuid oli juba hilja.

Umbes neli tosinat FBI uurijat uuris otseselt Rajneeshpuramit. Nad avastasid relvalaod, laborid narkootikumide tootmiseks, mida regulaarselt sektantide toidule lisati, ja hoolikalt maskeeritud maa-aluse käigu, kust guru hädaolukorras välja pääses.

27. oktoobril 1985 võeti Rajneesh vahi alla Põhja-Carolina osariigi Charlotte'i lennujaamas, kus Bhagwani enda lennuk tankimiseks maandus. Rajneesh ja kaheksa tema kaaslast lendasid väidetavalt Bermudale.

Vahetult enne ilmutust pidas ülempreestrinna Sheila Silverman, tajudes, et tema kohale kogunevad pilved, parimaks kolida koos isikliku valvuri ja järgmise abikaasaga Lääne-Euroopasse. Sel ajal kui "pühak" häirekella lõi ja oma kahanevaid ridu kogus, võttis Sheela ashrami Šveitsi pangakontolt välja 55 miljonit dollarit ja kadus. Milliseid süüdistusi esitas Bhagwan oma hiljutisele mõttekaaslasele? Selgub, et ta üritas mürgitada Rajneeshi isikliku arsti elu, üritas elustada guru ennast, tappis hulkureid, kelle surnukehad politsei ümbruskonna põldudelt leidis... Ka ülempreestrinna ei olnud jõude. Kui Interpol Sheela ja tema jõugu Stuttgardis jälile jõudis, hakkas proua Silverman meelsasti tunnistama: "Bhagwan on ärahellitatud laps, kes ei saa hingata ilma igakuise 250 tuhande dollarilise taskurahata. Ta on inimeste kergeusklikkuse ärakasutamise geenius, narkomaan. kes ei saa elada ilma "Valiumita". Tema elulugu on täielik pettus. Ja mina olin selles kelmuses kaasosaline. Tema ja mina, me tegime suurepärase põngerjapaari."

Oregoni osariigis Portlandis peetud lühike kohtuprotsess lõppes 14. novembril 1985. aastal. Bhagwan sai puhtalt sümboolse karistuse: kümme aastat tingimisi vangistust pluss 300 000 dollari suurune trahv. Lisaks anti Bhagwanile käsk USA-st viie päeva jooksul lahkuda. Pärast Rajneeshi USA-st väljasaatmist püüdis ta viibida igas riigis, kus olid tema järgijad (ja selleks ajaks oli üle maailma juba umbes 300 Rajneeshi keskust), kuid 21 riiki keelas tal sissesõidu või saatis ta välja ilma igasuguse eriselgitus (nagu näiteks Kreeka).

1986. aasta keskel naasis Rajneesh Indiasse. Mõne kuu jooksul uuendas ja laiendas Pune kommuun oma psühhoterapeutilisi ja meditatsiooniprogramme, mis kajastub sõnas "Multi-Versity", mille Rajneesh valis oma õpetuste ja tavade üldnimetuseks.

1980. aastate lõpuks oli Rajneeshi tervis oluliselt halvenenud. Viimastel kuudel enne surma, kui tervis lubas, käis Rajneesh oma õpilaste juures "muusika ja vaikuse meditatsioonidel" ning seejärel vaatasid nad tema eelmiste vestluste videoid. Rajneesh suri 19. jaanuaril 1990. aastal.

***

Osho kõikelubavuse propaganda ja Kozlovi seksuaalne lakkumine on väga sarnased. Pole see?

Jääb vaid paradoksaalsel kombel loota, et praegu on lugev tudeng üsna haruldane. Nüüd on lihtsam esseed Internetist leida, kui seda ise kirjutada. Ja paljud inimesed ei tea, kuidas ise kokkuvõtteid lugeda.

Meil oli kord selline juhtum. Üks õpilane tuli enne kontrolltööd esseed esitama. "Kaasaegse loodusteaduse kontseptsioonid." Kozlov oleks kindlasti kannuse teinud. Mis kasu ta vajab teadmisi, millel pole praktilist hetkekasu?

Õpetaja: "Kas sa kirjutasid selle töö ise?"

Õpilane: "Jah, mina, loomulikult..."

Õpetaja: "Kas olete kindel, et kirjutasite essee ise?"

Õpilane: "No muidugi, ma ütlesin seda ise!"

Õpetaja (survega): "Kas te tõesti töötasite ISE?"

Õpilane (hakkab närvi minema): "No jah, aga mis?"

Õpetaja avab vaikides essee enda ees. Parem oleks, kui ta tunnistaks kohe, et laadis pangast kokkuvõtteid alla.

Kusagil üsna mahuka, teaduslikest fraasidest üleküllastatud targa tekstiga teose keskel tuleb järsku ette: "No kas on võimalik nii kaugele lugeda ja mitte minna oh... oh!"

Ta läbis testi alles pärast seda, kui kopeeris käsitsi mitme klassikaaslase esseed.

Elu on selline veider asi, kahetsedes pidevalt, et uus põlvkond on lugemisoskamatuks jäänud, mul on naeruväärsed lootused, et sintonlased Oshot ei loe. See on naeruväärne, sest Kozlovi autoriteet sunnib seda peale.

Vahepeal tõmbasid meie tähelepanu Kozlovi raamatukogu ja "seksuaalguru" seiklused, NIK räägib meile, mida ta ülikoolis tegi.

Õpingute ajal õppis NIK tantsima, laulma, trükkima, kiiresti lintidelt loenguid lugema ja ümber kirjutama, Carnegie järgi naeratama ja Anti-Carnegie järgi loomulik olema. See näib olevat kõik, mida ma raamatust "Tõeline tõde" leidsin. Ah jaa, ta jõudis ka Imre Lakatose raamatut uurida.

Pärast teaduskonna lõpetamist sattus Nick kohe edasijõudnute uuringute instituuti, kus pidas Inturisti giididele ja tõlkidele praktilise psühholoogia loengukursuse.

Ma saan aru Kozlovist, 70ndatel. eelmisel sajandil polnud praktilise psühholoogiaalast kirjandust võimalik kasutada. Lihtsalt sellepärast, et seda kirjandust polnud. Välja arvatud poolmaa-alune Carnegie. See oli talle raske.

Seetõttu koostas ta ise praktilise psühholoogia teaduse, luges seda kolm kuud, seejärel sooritasid kuulajad eksamid. Kõige huvitavam tuleb hiljem. Järgmiseks kursuseks koostas ta hoopis teistsuguse teaduse.

Ja ma nägin: "... järgmisel semestril vastasid tudengid mulle TÄIESTI TEISTTE Nõukogude psühholoogia seadustega. Aga sama veendumusega. Need on ju Seadused!"

Ta tegi tõlkijate üle hästi nalja...

Kuidas nad teadsid, et need seadused mõtles välja värske koolilõpetaja? Loomulikult pidasid kuulajad neid seadusi õigeks.

NIKil oli vaja kirjutada vähem petulehti, kuid oleks korralikult õpetanud sotsiaalpsühholoogiat ja õppinud, mis on fundamentaalne omistamisviga – vaatleja kalduvus alahinnata teiste inimeste käitumise situatsioonilisi ja ülehinnata isiklikke põhjuseid.

Kozlovi puhul illustreerib põhilist omistamisviga järgmine näide.

1977. aastal viis dr Lee Ross koos Teresa Amabile ja Julia Steinmetziga läbi väga huvitava katse. Ta korraldas küsitluse ilma eelneva ettevalmistuseta. Ross määras juhuslikult mõned Stanfordi ülikooli üliõpilased küsimusi esitama, teised vastama ja palus teistel jälgida. Uurijad palusid küsijatel esitada keerulisi küsimusi, mis näitaksid nende teadmiste laiust. Küsimused olid kohati väga lihtsad: "Mis on Vana Testamendi seitsmenda raamatu nimi?", mõnikord väga keerulised: "Kus on Brainbridge'i saar?", mõnikord väga naljakad: "Kumb rannajoon - Euroopa või Aafrika - on pikem? ”

Me kõik teame muidugi, et see, kes küsimusi esitab, omab vestluses initsiatiivi ja tal on eelis. Seetõttu on mõnikord nii raske rääkida psühholoogidega, kes on harjunud klientidega küsimustega rääkima.

Sel juhul aga jõudsid nii vastajad kui ka vaatlejad ekslikule seisukohale, et küsija teab väidetavalt rohkem kui vastaja.

100-pallisel skaalal hindasid vaatlejad küsijate teadmisi 78 ja vastajate teadmisi 42 punktiga. „Õpilaste“ rolli täitnud hindasid küsijate teadmisi 81 punktiga, enda omi 48 punktiga.

Nii et NIK ei petaks end sellega, et ta on "loominguline isiksus"...

Sellises olukorras saab selliseks ka kõige ebaloomulikum inimene. Sotsiaalse võimu omajad, antud juhul IEC ise, kipuvad vestlust algatama ja kontrollima, mis sunnib neist madalamal olevaid inimesi sageli oma teadmisi ja intelligentsust üle hindama. Näiteks arstid, õpetajad ja politseinikud peavad end sageli ekspertideks kõigis küsimustes, mis ei ole seotud meditsiini, pedagoogika või kuritegevusega. Õpilased hindavad üle ka oma õpetajate sära. Kui mõni neist õpilastest saab hiljem õpetajaks, avastavad nad tavaliselt, et nende endised õpetajad pole nii targad.

Sama kehtib ka sintoniitide kohta. Olen kindel, et need, kes NIK-iga lähedasemaks saavad, saavad märkimisväärse üllatusega teada, et guru polegi nii tark, enesekindel ja eksimatu.

Näiteks pöördus kõrge ärevusega inimene psühholoog N. Kozlovi poole. Tõenäoliselt keeldub NIK temaga töötamast. Psühholoogia kui probleemidega inimeste abistamine teda põhimõtteliselt ei huvita: "Kolleegide tööd jälgides veendusin, et ma ei taha absoluutselt psühhoterapeut olla. Sain aru, et psühhoteraapia puhastab hinge jamast ja sügavpsühhoteraapia on sügavale jamasse kaevates".

Kuigi veelgi tõenäolisem on, et Kozlov suunab kliendi ühte paljudest oma "Syntoni" rühmadest.

Mind huvitab väga, kas NIK palub haiguslehte vaadata?

Ausalt öeldes ma kahtlen selles. Sest üheski tema raamatus ei leidnud ma isegi mainimist meditsiinist.

Mind huvitavad alati diagnoosid. Miks?

Jah, sest arstid nimetavad neurotsirkulaarset või vegetatiiv-vaskulaarset düstooniat sageli "ärevussündroomiks". See põhineb kesknärvisüsteemi ülepingel, mis põhjustab südame-veresoonkonna süsteemi reguleerimise häireid, elundite ja kudede verevarustuse halvenemist, troofilisi häireid ja mikrovaskulaarse avatuse halvenemist.

Muud riskitegurid võivad seda närvisüsteemi stressi suurendada. Nende hulgas on kroonilised fokaalsed infektsioonid (tonsilliit, sinusiit, kaaries jne), ajukahjustused, ägeda või kroonilise mürgistuse tagajärjed, näiteks alkohol või narkootikumid.

See tähendab, et kõrge ärevus võib olla kaariese ja kõrge närvipinge tagajärg.

Ärevust saab leevendada. Kas Kozlov ravib ka kaariest?

Ja veel võivad esineda peavalud, pearinglus, nõrkus, väsimus, liigne higistamine, külmavärinad, ilmastikutundlikkus, vererõhu ebastabiilsus, halb uni, hüpertensioon, ateroskleroos koos südame isheemiatõvega, düstroofia koos varajase vananemise tunnustega.

Ja sel juhul on kõrge ärevus vaid mõne tõsisema haiguse sümptom.

Mida jätab selline klient psühholoogi juurde, kes põhimõtteliselt ei taha psühholoogia teooriat tunda?

Kui veab, siis ilma millegita.

Kui ei vea, siis teise diagnoosiga. Ilmus parandamiseks.

Raamatus "Tõeline tõde" on psühholoogiateaduste kandidaat N.I. Kas Kozlov kinnitab veel kord, et ta pole psühholoog? Lisaks tõstetakse see esile paksus kirjas, suurte tähtedega ja sisestatakse raami:

"Kui psühholoogia välistab hariduse, siis ma välistan psühholoogia"

Üldjuhul tegeleb kasvatusega pedagoogika või äärmisel juhul kasvatuspsühholoogia. Ja siis suure venitusega.

Niisiis, mõelgem – kas psühholoogi konsultatsioonitöö eeldab haridust?

Meid ümbritsev maailm on omamoodi objektiivne reaalsus, nagu öeldakse, antud meile aistingutena.

Kuid me ei saa seda reaalsust objektiivselt tajuda.

Taju on subjektiivne, kas te pole nõus?

Kaks inimest lahkuvad majast ja näevad, et lumi hakkab juba sulama.

Üks ütleb: "Uh, milline saast!"

Ja teine: "Hurraa, kevad on alanud!"

Miks üks näeb mustust ja teine ​​kevadet? Kõik sõltub sisemise “mina” punktidest. Hoiakutest, meeleolust, iseloomutüübist jne.

Kumb on õige? Objektiivsuse seisukohalt – mitte keegi. Kõik näevad ju ainult ühte maailma poolt, teist ei märka.

Subjektiivsuse seisukohalt on mõlemal õigus, sest igaüks neist elab oma maailmas, oma subjektiivses mentaalses reaalsuses.

Mäletate tähendamissõna?

"Tee ääres istus kerjusderviš. Kaks inimest tulid tema juurde ja hakkasid vaidlema - kellele on sündinud vasikas - kas lehma omanik või pulli omanik? Sufi kuulas ühte, öeldes, et vasikas on oma ema liha, ta toitis seda ja ütles: "Sul on õigus, vasikas on sinu." Siis kuulas tark teise argumendid - vasikat poleks olnud, kui poleks tehtud tööd. pull - ja vastas: "Sul on õigus, su vasikas." Mööduja astus mööda ja oli üllatunud: "See ei juhtu, et mõlemal on õigus!" Sufi ohkas ja ütles: "Ja sul on õigus!"

Meie puhul on see nii, mõlemad on korraga õiged ja valed. Oleneb, millisest vaatenurgast asja vaatad.

Millisest haridusest siis rääkida?

Lõppude lõpuks, kui me harime, kanduvad hoiakud ja väärtused lapsele üle. Loomulikult meie väärtushinnangud, mida me kunagi oma vanematelt õppisime.

Kuid siin on psühholoogilise koolituse olukord - kas sellel on õigus klientidele oma väärtusi peale suruda?

Ainult siis, kui see psühholoog on tugevdanud konkreetset usaldust oma tõekspidamiste absoluutse tugevuse ja vastuvõetavuse suhtes. Kuid selline enesekindlus on märk ebakompetentsusest, sest teadusliku psühholoogia aluspõhimõte on: "Kahtle!" Kaasa arvatud iseennast. Sest kahtlus on arengu mootor ja psühholoog, kes ei arene, on nagu surnud mees.

Nii et kas psühholoogil on õigus oma seisukohta kliendile peale suruda?

Muidugi võib tekkida lause: "Kui kliendil on probleem, siis järelikult ei ole tema väärtussüsteem end õigustanud ja psühholoog võib talle omapoolset pakkuda."

Vahetud vastuväited: esiteks on väärtuste muutmine väga töömahukas protsess, aja- ja muud kulud on lihtsalt ettearvamatud. Teiseks, kes tagab, et need väärtused on kliendile sobivad, võttes arvesse tema sotsiaalset keskkonda ja vaimseid omadusi? Kolmandaks on NIK-il omad probleemid. Ta kas lahutab oma naise või ajab Sintoni laiali. Nende väärtuste ja sintoniitide väärtuste lahknevuse tõttu. Päikeste põlvkonda polnud võimalik üles kasvatada. Võib-olla on töösüsteem labane?

Või äkki neljandaks? See tähendab, et minu arvates ei ole võimalik luua kümneid või sadu oma “mina” psühholoogilisi kloone.

Kuid just see juhtub, kui me harime. Püüame end realiseerida kasvatusobjektides. Muidu pole see võimalik, absoluutne vabadus laste kasvatamisel ei toimi.

Kui lapsi ei kasvata nende vanemad, siis astub nende asemele keegi teine. See, kes annab neile juhised selles kaootilises elus.

Kas Kozlov ei tea seda?

Loomulikult ta teab.

Aga siis ma ei saa siiani aru, kuidas on võimalik sundida (ja teine ​​venekeelne sõna ei saa asendada ladinakeelset "manipulatsiooni") teist "mina" elama nii, nagu härra psühholoog õigeks peab?

Kas ta on oma kompleksid lahendanud?

Just klassikalise teoreetilise baasi puudumine, nii kummaline kui see Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna lõpetaja kohta ka ei kõla, viib selleni, et NIK, kirjeldades oma "Tõelises tões" psühholoogia hoovusi, annab näiteid väga-väga vastuolulistest psühholoogilistest kursustest.

Nagu öeldakse, ütle mulle, kes on su sõber ja ma ütlen sulle, kes sa oled.

Näiteks Dianeetika: "Noh, pole mõtet kiruda. See on tavaline versioon individuaalsest psühhoterapeutilisest tööst läbi teadlikkuse ja traumaatiliste sündmuste taaskogemise, peamiselt lapsepõlves. See toimib tõhusalt, aitab paljusid ja paljusid mu sõpru. , äärmiselt intelligentsed inimesed, tundsid sellest rõõmu. Ja see pole üldse sekt. Ja tõsiasi, et saientoloogia (Dianeetika on lihtsalt saientoloogia esimene etapp) on registreeritud kirikuna – mida sa sellest hoolid? See ei meeldi, tehke ainult dianeetikat ja saientoloogia on üks rahulikumaid ja sallivamaid religioone.

Lehe lõpus on Moskva Dianeetikakeskuse telefoninumbrid.

Tegelikult jääb mulle mulje, et Kozlov oli hõivatud ühe ohtlikuma pseudoreligioosse organisatsiooni reklaamimisega.

Ja see pole ainult minu arvamus.

Vaatame uuesti Sintoni foorumit.

Rubriik "Psühholoogilised tehnikad", Teema "Saientoloogia"

Küsitlus: saientoloogia on...

Ime - 71%

Tavaline – 0%

mind ei huvita - 29%

Eijin: Saatsin Kozlovile kirja, dubleeritud siin.

"Tere, kallis Nikolai Ivanovitš!

Lugesin teie arvustusi saientoloogia ja dianeetika kohta. Mulle need eriti ei meeldinud. Oma kriitikas ei lähe sa pahatahtlikkusest kaugemale, kuid üldiselt kiidad selle sekti tegevuse heaks ja soovitad isegi proovida. Paraku olete ilmselt näinud ainult jäämäe tippu. Teil pole õrna aimugi, mis on selle organisatsiooni naeratava maski taga peidus. Ja seda teadmatult reklaamides panete toime kurja teo. Palun lugege minu saidi materjale ja siis saate aru, mis tegelikult toimub."

Hiero: Palun vaadake materjale minu veebisaidil

Pidage seda ametlikuks moderaatori hoiatuseks.

Ja nüüd asja juurde.

Olen hästi kursis nii ametliku saientoloogiaga (obskurantism) kui ka “vabatsooniga”, mis põhineb Ron Hubbardi võtetel, kuid millel pole kirikuga mingit pistmist. Samuti kasutan oma praktikas väga sageli tõhusaid võtteid dianeetika arsenalist. Nad töötavad väga hästi õigetes kätes.

Seega tõstan esile kolmanda võimaluse: Dianeticsi kasutatavad tehnikad on väga tõhusad ja neid saab kasutada. Selle organisatsiooni ametlik struktuur käitub aga väga hoolimatult nende inimeste suhtes, kes sellega liituvad.

MegaVolt: Toetan Hierot. Ideed on väärtuslikud, kuid nõudlikkus, millega nad tahavad, et te neile oma raha tooksite, on häiriv. Olen saanud kirju juba 5 aastat pärast seda, kui neid täielikult ignoreeriti. Rämpsposti saatjad.

VIH: “Väga räpane” on pehmelt öeldes.

Ise olen ametliku kontoriga seestpoolt veidi tuttav. Natuke, sest "oksendasin" üsna kiiresti. Mul on algusest peale raske öelda, millest: kas pidevast tundest, et mind püütakse tugevalt kontrollida ega lase mul mitte ainult vastu vaielda, vaid isegi mõistusele tulla; kas korduvatest „ebakõladest”, mis haisevad pooltõdede või mõistete asendamise järele.

Ja seal on ka pidev "sõjaseisund kogu maailmaga". Isegi terminoloogia tasemel. Näiteks on nende mõiste "sobima" sünonüümiks Syntoni "rahuliku kohalolekuga". Nagu reklaam ütleb: "tundke erinevust".

Lõpetuseks tore reegel: ära aruta õpitavat materjali teiste õpilastega. See tähendab "astu vasakule, samm paremale ..."

Ma ei kahtle, et tehnoloogias endas on kasulikke asju. Koormaga kaasneb aga nii palju tavatõdedega segatud, eriti rumalate jaoks “näritud” rämpsu, et tulemuseks on “täielik jama”.

Ja mis kirjadesse puutub... Neid on nad mulle ka 5 aastat saatnud. Ja see pole ainult rämpspost. See on praktiline ülesanne - "kuidas inimene teenustesse tagasi saata." Esiteks - "tulge tagasi, ma annan kõik andeks." Seejärel - manipuleerimine nagu "Pakume huvitavat tööd". Mingil hetkel ei paku nad lihtsalt tööd, vaid “sa PEAD” vaimus. Ja peale posti on ka telefoninumber, mille number pole sellest ajast peale muutunud. Tundub, et selgitasin sada korda selgelt, et mul on oma elu, aga enne igat “kirikupüha” üritab keegi mulle selle eest tasuta piletit müüa.

Aljosenka: Pean Ron Hubbardit intelligentseks inimeseks, kes lõi hea isikliku rehabilitatsiooniprogrammi. Ütleme otse välja – hea programm... Ja siis algas jama.

Olen kohanud... uh... neid inimesi mitu korda... kloonide rünnakut... tundub, et kurikuulsat automaatset raseerimismasinat prooviti kõigi peal... inimesed on erinevad alles enne selle esmakordset kasutamist.

Mallimõtlemine + katsed suruda kõik ja kõik raamidesse + tagasiside kadumine reaalsusest... inimese lihtsustamine mikrokalkulaatori tasemele...

Pean saientoloogia kiriku tänapäevast struktuuri hävitavaks kultuseks, vähemalt selle Venemaa haru.

Eijin: Pean saientoloogia kiriku tänapäevast struktuuri hävitavaks kultuseks, vähemalt selle Venemaa haru.

See, mida nad siin teevad, on lihtsalt lilled, aga see, mida nad teevad välismaal, on juba marjad. Neil on isegi oma koonduslaagrid ja iga nende koopasse sattunud inimest võidakse surnuks piinata. Oh, kui Kozlov teaks, kelle veskisse ta vett valab...

Hiero: See, mida nad siin teevad, on ikka lilled, aga välismaal on need juba marjad. Neil on isegi oma koonduslaagrid ja iga nende koopasse sattunud inimest võidakse surnuks piinata.

Oh neid muinasjutte, oh neid jutuvestjaid... (C) “Eelmise aasta lumi sadas”

Venemaal on see lihtsam, kuna on olemas alternatiiv nagu "vabatsoon", kus õnneks pole veel haisugi obskurantismist.

Eijin: Oh neid muinasjutte, oh neid jutuvestjaid...

Milliseid "muinasjutte" veel? Kas näidata lahkamise fotosid?

Sellegipoolest mulle väga-väga ei meeldi Kozlovi artikli „Külastused Dianeetikasse” lõpp.

Muide, ma arutasin siin foorumis oma äpardusi meie klubis. Meie saatejuht ütles mulle: "Pole midagi, Dianetics maksis Kozlovile reklaami eest lihtsalt hästi, nii et ta kiidab neid." Siiski tundub see versioon mulle kahtlane. Saientoloogide traditsioon on mitte kellelegi reklaami eest maksta, vaid otsida tasuta reklaami. Nii et mulle tundub, et Kozlov kiidab saientoloogiat üsna siiralt.

VIH: Üks asi on suhestuda ametliku “bürooga”, õpetuse ideoloogiaga ja KUIDAS ja MIKS seal seda või teist tehnoloogiat kasutatakse. Olen väga kindla suhtumisega, mistõttu sealt omal ajal lahkusin.

Teine asi on tehnoloogia ise. Väidetest, et MIDAGI kirjeldab Hubbard ja saientoloogid kasutavad seda ning Hubbard ja saientoloogia on halvad, ei järeldu, et see MISKI on kindlasti halb. Kasvõi juba sellepärast, et loogikaseaduste järgi võib valest eeldusest järeldada kõike, ka tõest väidet. Järelikult, kui Kozlov Hubbardilt midagi võttis ja sellele isegi otsesõnu viitab, ei tähenda see iseenesest midagi. Lihtsalt seda "midagi" peetakse mõistlikuks. Mitte rohkem.

Hiero: Milliseid "muinasjutte" veel? Kas näidata lahkamise fotosid?

Näete, see on samaväärne tõsiasjaga, et kui ma tõestan teile, et meie maailma on loonud väline intelligentne jõud, siis ma kinnitan, et see jõud on ühemõtteliselt piibellik Jumal. See tähendab, et ma tunnistan täielikult, et suure organisatsiooni raames võib vabalt olla lihtsaid fanaatikuid, kes on valmis tapma keda iganes tema “õige” eesmärgi nimel. Ja selliste fanaatikute olemasolu ei tähenda, et organisatsioon ise oleks täiesti patogeenne. See tähendab ainult seda, et organisatsioon on piisavalt võimas, et teda fanaatiliselt kummardada. Ja see on pigem pluss.

Kui teil on soov saientoloogidele või kellelegi teisele kätte maksta, siis minge selle sooviga sellest foorumist mööda, kui te ei suuda suhtlemisel olla konstruktiivne.

Eijin: See tähendab, et ma tunnistan täielikult, et suures organisatsioonis võib olla lihtsaid fanaatikuid

Koonduslaagrite, vaenlaste hävitamise, hirmutamise, väljapressimise ja muude kuritegelike toimingute tehnoloogiad töötas ISIKULT välja saientoloogia kiriku asutaja L. Ron Hubbard, need on dokumenteeritud tema juhistes ja need on Kiriku AMETLIK POLIITIKA.

(Sõnum on kustutatud) Teema on moderaatori poolt suletud.

Rubriik "Sintoni filosoofia", Teema "Küsimused N.I. Kozlovile"

Eijin: Kallis Nikolai Ivanovitš, miks sa kiidad dianeetikat ja saientoloogiat, see on hävitav organisatsioon (vaata minu veebisaiti)?

Kas kiidate heaks saientoloogia RPF-i koonduslaagrite olemasolu, saientoloogide lapstööjõu ärakasutamise, saientoloogide poolt Lisa McPhersoni mõrva, enesetapu õhutamise, psühhoterrorismi, valelubaduste ja nende muude kuritegelike tegevuste? Kas kuulete sellest esimest korda või peate seda saientoloogiavastase vandenõu pettuseks?

Kas lihtsal süntoniidil on õigus teiega isiklikult ühendust võtta ja saada arusaadav vastus ilma, et KOLMAS ISIK (teie naine või foorumi moderaator) otsustaks, kas teil on õigus seda küsimust kuulda või mitte?

N.I. Kozlov: Kallis Eijin!

Kui soovite, et teie küsimustele sellel saidil vastused leitaks, peate nõustuma ja järgima selle saidi reegleid, mis hõlmavad eelkõige austust oma vestluskaaslaste vastu ja agressiivsete rünnakute välistamist.

Erandina vastan lühidalt teie küsimustele: mul on kombeks kujundada arvamust ainult selle põhjal, mida olen isiklikult näinud. See, millest ma Dianeetikakeskuses isiklikult kokku puutusin, on see, millest lubasin endal kirjutada. Mis puudutab teiste inimeste arvamusi ja tunnistusi saientoloogia kohta, siis paljud neist pärinevad samast allikast, mis ütleb minu kohta, et olen loonud okultis-müstilist laadi hävitava religioosse organisatsiooni, millel on satanismi elemente. Nad kirjutavad minust kui libertiinist ja homoseksuaalist ning mu lapsed ja naine loevad seda. Nõus, kui nad sinu kohta midagi sellist kirjutavad, tekib põhjendatud kahtlus sama ettevõtte teiste kohta kirjutatu objektiivsuses. Mul ei ole Hubbardi suhtes sümpaatiat, kuid ma ei ole tema tegevuse ekspert, ma ei tea fakte ega pea end õiguseks tema kohta midagi kategooriliselt väita, eriti massimeedias.
Vastuse lõpp.

Edaspidi palun teil oma küsimustes säilitada viisakam toon ning mitte ajada mõtestatud küsimuste formaati mõistmiseks segamini kallaletungi ja ajupesuga. Veenduge, et inimesed tahaksid teile vastata – ja saate sisukaid ja tõsiseid vastuseid.

Eijin: Otsustasin sellel teemal avada uue küsitluse:

"Miks toetab Kozlov saientoloogiat?"

(Moderaator nimetas teema ümber "N.I. suhtumiseks dianeetikasse ja saientoloogiasse" ja küsitlus nimetati ümber "Kuidas N.I suhtub saientoloogiasse?")

Sektsioon "Sintoni filosoofia",

Küsitlus: Kuidas N.I. viitab saientoloogiale?

Toetab: rumalalt - 7%

Toetused: teadmatusest - 0%

Toetused: raha eest - 21%

Toetab ja teeb õiget asja - 0%

Ta ei toeta teda - 71%

Eijin: Juhime teie tähelepanu uuele uuringule Sintoni ja saientoloogiasekti suhete teemal.

Andrey (foorumi moderaator): Eijin, parandasin su teema ja küsitluse sõnastust: need olid väga konfliktitundlikud.

Karistus konflikti tekitamise eest on sõnastatud küsimuses: "Miks toetab Kozlov saientoloogiat?" ja teie saidi varjatud PR jaoks.

Eijin: Kas on sündsusetu kutsuda Kozlovit Kozloviks?

(Sõnum on kustutatud)

Eijin: Et Kozlovi suhtumine saientoloogiasse oleks selge, avaldan tema artikli.

"Dianeetika. No pole mõtet sõimata. See on individuaalpsühhoterapeutilise töö tavaline versioon traumaatiliste sündmuste teadvustamise ja kogemise kaudu, peamiselt lapsepõlves. See toimib tõhusalt, aitab paljusid ja paljusid mu sõpru, äärmiselt intelligentseid inimesed, tundsid sellest rõõmu. Ja see pole sugugi sekt. Aga see, et saientoloogia (Dianeetika on lihtsalt saientoloogia esimene etapp) on registreeritud kirikuna – mis teid see huvitab? Kui teile ei meeldi tehke ainult dianeetikat ja saientoloogia on üks rahulikumaid ja tolerantsemaid religioone maailmas.

Mis, mis probleemidega on mõtet sinna tulla? Keskus ütleb teile, et Dianeetika aitab teid kõigi probleemide korral, see võimaldab teil lihtsalt oma probleeme lahendada – kuid võtke seda ainult nii, nagu nad usuvad.

Neil on täielik iseseisvustunne, nad on veendunud, et Dianeetika on meie aja kõige arenenum ja täpsem teadus.

Dianeetika töötab metoodiliselt, aeglaselt, kuid usaldusväärselt ja ilma tugeva närvišokita muutub teie elu tõesti lihtsamaks ja helgemaks. Kuigi metoodika osas: see on vormilt veidi masinlik ja igav. Ja muidugi olge valmis selleks, et teid tõmmatakse kindlasti kõikidele kursustele, mida te tõesti vajate.

Sest Dianeetika pole ainult vaimne asi, vaid ka äri. Kõik on korras.

Paljusid heidutab ka tõsiasi, et organisatsioonilise struktuuri järgi on Dianetics armee ja kõik formatsioonis palvetavad Hubbardi poole.

Ma pole kindel, kas ta selle pärandas.

Ühel või teisel viisil tasub kindlasti läbi astuda ja endast mulje jätta.

Moskvas: Moskva Dianeetikakeskus on saientoloogia kiriku filiaal Moskvas (tel ******** ja ********) ning iga tõeline dianeetik unistab saada tõeliseks saientoloogiks. .

Hiero: Tsiteeri kindlasti N.I. tsiteerimisel teile täiesti tasuta. Vastasel juhul leian, et teie sõnum rikub selle foorumi reegleid, kuna moonutate teadlikult teavet, et õigustada oma seisukohta.

Eijin: ????????????????????????????????????

Minu esitatud tsitaat on TÄIESTI ja TÄIESTI kooskõlas N.I. raamatu peatükiga "Dianeetika". Kozlovi "Tõeline tõde" ilma igasuguste "kuludeta, mis on mulle tsiteerimisel kasulikud". Kui leiate kasvõi ühe puuduva sõna, võite mind avalikult piitsutada.

Lisaks ei saa ma teie loogikast aru - tuleb välja, et väikesed väljajätmised muudavad teiste sõnade tähenduse vastupidiseks???

Strannik1: Kallis sõber, kas sa oled kõik Kozlovi raamatud läbi lugenud?

Lisaks on NIK-raamatute puhul kasulikum küsida mitte “miks”, vaid “miks”.

Dr_Mike: Miks Kozlov toetab saientoloogiat?

Kuri Freud (minu jaoks): vabandust, kus on ülaltoodud artiklis saientoloogia tugi?

Ma näen, et NIK kirjeldab Dianeetikat ja ütleb selgelt: see on ainult teraapia. Otsige ise:

See on individuaalse psühhoterapeutilise töö tavaline versioon.

Kuid ta peaaegu ei kirjuta saientoloogiast ja eraldab dianeetika ja saientoloogia selgelt:

Kui see teile ei meeldi, siis lihtsalt uurige dianeetikat ja saientoloogia on üks rahulikumaid ja tolerantsemaid religioone maailmas.

Kõige selle juures näitab ta selgelt ja ausalt nii Dianeetika plusse kui ka miinuseid (jätku tsiteerimast, leiad nii palju kui vaja).

Selles artiklis ei toeta Kozlov ei dianeetikat ega saientoloogiat, vaid ainult rääkis sellest ja rääkis ausalt.

Sellepärast ma ei saa aru:

A) Mis paneb sind arvama, et NIK tähistab saientoloogiat?

B) Miks demoniseerida tema neutraalset artiklit? (või teie jaoks, nagu nõukogude liikmete jaoks, on lihtne informatsioon juba tuline propaganda?).

Eijin (Rändajale): Sain vihjest aru.

Lugesin esimest raamatut ainult osaliselt, kuna ülejäänud teave oli minu arvates tühine või ebavajalik. Mul kadus soov järgnevaid raamatuid lugeda.

Tsiteerin Kozlovi hilisemat arvamust Dianeetikast raamatust “Isiksuse valem”:

"Sündmatu Dianeetika.

Niisiis, Dianeetika eksisteerib ilmselt lohakalt – kasvõi sellepärast, et oma tegevusega on ta suutnud pöörata ilmselt kõik maailmas enda vastu. Peaaegu tõrgeteta: öelge sõna "Dianeetika" valjult igas publikus ja mitmed (kaasa arvatud kõige tõsisemad) näod lähevad grimassi, nagu oleksite öelnud midagi sündsusetut. Tõsi, reeglina ei meeldi inimestele Dianeetika, nagu onudele ja tädidele ei meeldi pikk teismeline, kes ütleb täiskasvanutele trotslikult, et nad on lollid. Niipea, kui Dianeetika võttis sihikule tõeliselt tõsised asjad, sattus ta kohe ja kõikjal vastuollu olemasolevate võimudega: kohaliku ideoloogia, usutunnistuse ja valitsusega.

Valitsustele ta ei meeldi, sest ta kuulutas end kirikuks ja hoidis kõrvale enamikust maksudest, valitsev kirik – kuna Dianeetika osutus tõsiseks konkurendiks, psühholoogid – üldtunnustatud traditsioonist väljaspool töötamise ja muu varjamatu lugupidamatuse eest nende vastu. Hea vorm on Dianeetikat kritiseerida ja väita, et ta tegeleb kaubandusliku (või tööstusliku) spionaažiga (seda kõike on muidugi keegi tõestanud) ja kui see pole meil veel keelatud, siis on see ainult aja küsimus. Haritud õigeusklikud sosistavad teile kurvalt, et Hubbardi väidetav pereelu on vaid väline kate tema homoseksuaalsetele kalduvustele ja üldiselt oli ta sõber satanismi liikumise asutaja Aleister Crowleyga. Kogu oma elu oli ta muidugi luuser ja kui temast sai multimiljonär, siis ainult sellepärast, et ta zombistas kõiki ja lihtsalt lollitas teda. Paljud kurdavad, et Dianeetika muudab inimesed sõnakuulelikeks robotiteks: enamasti tulevad aga kaebused nendelt, kes neid roboteid enne Dianetikat kasutasid ja kellelt see need ära võttis.

Mida ma sellest kõigest arvan? Ma kordan, et dianeetika pole mulle lähedane, kuid ma tean tõesti paljusid inimesi, kes on Dianeetikasse sattunud ja usuvad siiralt, et see on vaimse tervise ja inimliku sündsuse allikas. Hubbardi osas tundub, et ta on kindlasti erakordne inimene: särav mees, kindlasti julge, loov ja hästi organiseeritud mõtlemisega. Korraldaja töökus ja anne näib olevat ütlematagi selge.

Igaüks meist tahaks seda väga!

Kui igaüks meist teeb – ise, selle maise elu jooksul – vähemalt näilise kolossist, mille Hubbard oma kätega kavandas ja välja lasi, siis saame tema suunas grimassi teha ja õigustatult kritiseerida. Seniks tehkem igaüks ise oma Dianeetikat!”

Eijin (kurjale Freudile):

Vabandust, kus on ülaltoodud artiklis saientoloogia tugi?

Pärast selle artikli lugemist jääb asjatundmatule Dianeetikast hea mulje. Lisaks on märgitud telefoninumber, mis on kuulutus ja mille eest nad justkui peavad raha maksma.

Dianeetika ja saientoloogia on selgelt eraldatud

Noel: Ma pole NIK-i töid lugenud, aga tsitaatide ja Eijini poolt sel teemal avaldatu põhjal võib teha järeldusi, et võib-olla teeb NIK hoolikat propagandatööd.

Näib, et ta tahab, et tema publik seda toodet "prooviks"...

Kuri Freud (minu jaoks):

Pärast selle artikli lugemist jääb asjatundmatule Dianeetikast hea mulje.

Ei ole fakt. Pärast selle lugemist jääb asjatundmatutele Dianeetika kohta teavet. Teave, märgin, on täpne. Ja objektiivne. Ainus, mida Kozlov ei öelnud, oli see, et Dianeetika on paljuski Freudi psühhoanalüüsi tõlge tänapäeva keelde. Süsteem kindlasti töötab. Seega ei tohiks te teiste eest otsustada, millise kogemuse nad saavad.

Lisaks on märgitud telefoninumber, mis on kuulutus ja mille eest nad justkui peavad raha maksma.

Dianeetika on üks saientoloogia tehnikatest, mida pakutakse samas organisatsioonis. Nende fiktiivne eraldamine on lihtsalt kaval PR-käik.

Kallis, Dianeetika on psühhoteraapia. Saientoloogia on kirik. See jaotus ei ole fiktiivne, vaid täiesti mõistlik. Mulle isiklikult ei meeldi Dianeetika, veel vähem saientoloogia ja samas jään objektiivseks.

Kuri Freud (Noelile): Ma ei ole NIK-i töid lugenud, kuid tsitaatidest ja Eijini sellel teemal avaldatu põhjal saame teha järeldusi, et võib-olla teeb NIK hoolikat propagandatööd. Näib, et ta tahab, et tema publik seda toodet "prooviks"...

Võimalusena. Näiteks veendumaks, et Sinton on parem. Kuid siin on minu jaoks huvitav: samas raamatus ja samas jaotises reklaamib NIK NLP-d, Gestalti ja violetset. Miks kedagi ei huvita? Violetseid inimesi tunnistati ka paaril korral sektiks (tundub, et Volkov), paljud peavad NLP-d jäigalt manipuleerivaks tehnikaks (võtete kogumiks) ja Gestalti osas usuvad mõned kõrgelt haritud psühholoogid, et ainult need inimesed, kellel on meditsiiniline haridus, peaksid tegelema teraapiaga.

Sõbrad, NIK-i kirjutatut pole vaja demoniseerida. Tema andis info ja igaüks võib sellega teha nii nagu tahab. Ja Kozlovi info pärast näägutamine pole minu arust täiskasvanulik asi.

Noel: Ma ei hakka vabandusi välja tooma... Ma ei sõimanud kedagi, seda enam, et ma ei uurinud vestluse teemat hästi, väljendasin lihtsalt oma subjektiivset, võib-olla pealiskaudset seisukohta küsimuses, mis püstitati. teema.

Eijin (kurjale Freudile):

Teave, märgin, on täpne. Ja objektiivne.

Konks on selles, et see teave on väga EBATÄPNE ja väga subjektiivne. Sellel teemal võib vaielda.

Kallis, Dianeetika on psühhoteraapia. Saientoloogia on kirik. See jaotus ei ole fiktiivne, vaid täiesti mõistlik.

Esiteks, nagu saientoloogiaguru ütles, "on religioosne staatus vaid juristide ja maksuinspektorite kate." Tegelikult on nn Saientoloogia "kirik" tegeleb oma psühhoteraapia kaubandusliku müügiga. Dianeetika on üks kogu tehnika osadest, näiteks Syntoni baaskursus. Mis jagunemine siin olla võib?

Strannik1: Eijin, vabandust, aga mulle jääb mulje, et sa rõhutad loetud raamatutes teatud punkte ja ignoreerid teisi.

Näiteks tekkis minul isiklikult pärast TERVE saientoloogia peatüki lugemist isiksuse valemis sellesse “väga kahemõtteline” (pehmelt öeldes) suhtumine.

Kuri Freud (minu jaoks): Konks on selles, et see teave on väga EBATÄPNE ja väga subjektiivne. Sellel teemal võib vaielda.

Ma ei taha vaielda. Kuid ma tahan näha Kozlovi teabeesitluses ebatäpsusi ja subjektiivsust.

Esiteks, nagu saientoloogiaguru ütles, "on religioosne staatus vaid juristide ja maksuinspektorite kate." Tegelikult tegeleb nn saientoloogia "kirik" oma psühhoteraapia kaubandusliku müügiga. Dianeetika on üks kogu tehnika osadest, näiteks Syntoni baaskursus. Mis jagunemine siin olla võib?

Kallis, ole ettevaatlik. Sa ise just tunnistasid, et saientoloogias on psühhoteraapia. Ja ma ei näe selles, et see kirik seda müüb, midagi üllatavat. See teraapia toimib – miks mitte seda maha müüa? Dianeetika ei ole eesmärgi poolest Basicu analoog. Pigem tuleks seda võrrelda Syntoni programmiga. Ja kõik muu saientoloogias toimub kaugõppe ja autorikoolitustega. Need. - Ta on täiesti isemajandav.

Ja edasi. Kõik Hubbardi tsitaadid panevad mind kummaliselt mõtlema. Kust need tsitaadid pärit on? Kirjutasite selle ametlikest allikatest. Kas saate täpsustada, millised? Siiani on need minu jaoks sama autentsed kui Siioni vanemate protokollid.

Eijin (kurjale Freudile):

Tahan näha kitsede infoesituses ebatäpsusi ja subjektiivsust

Olgu, lähme.

Dianeetika.

No pole mõtet teda sõimata.

Sellel on tõsised põhjused – vt allpool.

Töötab tõhusalt

Aitab paljusid.

Ja see ei ole sekt.

Saientoloogia on üks rahulikumaid ja tolerantsemaid religioone maailmas.

„Usuline staatus on juristide ja maksuametite kate” – Hubbardi bülletään „Religion” 29. oktoobril 1962, saadaval kiriku ingliskeelsel ametlikul veebisaidil.

"Saientoloogia vaenlast... saab kahjustada mis tahes viisil: röövida, röövida, petta, laimatud, kaevata kohtusse, hävitada füüsiliselt" – Hubbardi juhis, 18. oktoober 1967.

"Vaenlaste vastu võitlemise vastuvõetavad meetodid on: hirmutamine, altkäemaksu andmine, väljapressimine, must PR" - Moe Bulldog, Julgeolekuameti direktiiv.

"Meie eetika eesmärk on eemaldada maailmast saientoloogiale vaenulikud õpetused. Kui see on saavutatud, kõrvaldatakse üldiselt kõik muud õpetused." Hubbard, "Vabatahtliku preestri raamat."

"Peamised eesmärgid, mida peame kogu oma jõuga saavutama:

1. Vaenlase depopulariseerimine kuni täieliku hävitamiseni.

2. Kõigi meediakanalite juhtide või omanike liidu kontrolli alla võtmine või võitmine.

3. poliitiliste võtmetegelaste liidu kontrolli haaramine või võitmine.

4. Rahvusvahelist rahandust kontrollivate isikute kontrolli haaramine või liidu võitmine ja nende sundimine rahanduse üle kontrolli karmistama.<...>

Meie peamised vaenlased: psühholoogia ja psühhiaatria."

«Meie eesmärk on hävitada psühhiaatria kõigis selle vormides.

Meid ei huvita, mida teised sellest arvavad. Valitsused seda ei tee. Poliitikud seda ei tee. Seadusandjad seda ei tee.

Ainult meie saame seda teha ja me teeme seda. Hävitame psühhiaatria ja teeme igast mehest, naisest ja lapsest siin planeedil saientoloogid” – David Miscavige’i (praegune Kiriku füürer) kõnest.

Kuri Freud: Sellel on tõsised motiivid – vt allpool.

Ja Sintonit sõimatakse. Kas on ka tõsiseid motiive?

Kelle peal? Oletame, et see võib Kolja K.-d rõõmustada ja Lisa M. hulluks ajada.

Statistika kohaselt lahkub 5 aasta pärast organisatsioonist 95% järgijatest.

Saientoloogide koguarv pole 50 aasta jooksul tõusnud üle 100 tuhande.

Tavaliselt võib sama öelda ka Sintoni kohta. Kui palju inimesi on veel pärast viit aastat Sintonis? Välja arvatud treenerid. A?

Sekti tunnused: guruism, mõttekontroll, ühiskonnast võõrandumine, kultuse keel, pseudoelitaarsus, järgijate majanduslik ärakasutamine, teadvuse allasurumine vale toitumisega, raske töö, unepuudus, paigutamine spetsiaalsesse koonduslaagrisse (täielikuks koonduslaagrisse). tööajaga töötajad) jne. ja nii edasi.

Peatu, peatu, peatu! Pole vaja moonutada! Me räägime dianeetikast, mitte saientoloogiast. See on nii? Aga seda pole seal. Kirjeldate saientoloogias leiduvat.

Saientoloogia on üks rahulikumaid ja tolerantsemaid religioone maailmas.

Jah, siinsed faktid on hukatuslikud. Ilmselt eksis Kozlov siin. Samal ajal tekib taas küsimus, mida sa ignoreerisid. Kust tulevad küttepuud? Ma näen bülletääni "Religioon", kust. Aga muu?

Ja siin: "Usuline staatus on juristide ja maksuameti kate" Ma ei näe kuritegu. Isegi Vene õigeusu kirik müüb kõike rõõmsalt, kirikuks olemise sildi all.

Ja lõpuks. Sa ei lisanud ühtki huvitavat tsitaati. See, kus Kozlov ütleb: kui sa ei taha, siis ära mine saientoloogiasse. Harjutage dianeetikat vaikselt enda jaoks. Küsimus, mida ma tahan küsida, on: miks sul see tsitaat vahele jäi? Ja teised, mis ilmselgelt teie versiooni ei sobi? Näiteks selle kohta, et saientoloogias marsivad kõik formatsioonis ja palvetavad Hubbardi poole? A?

Eijin: Ja Sintonit sõimatakse. Kas on ka tõsiseid motiive?

Sööma. Aga sellest pikemalt teises teemas.

Milline psühholoogiline tehnika või suund toimib kõigi jaoks võrdselt tõhusalt? Ma ei tea seda.

Kui palju inimesi on veel pärast viit aastat Sintonis? Välja arvatud treenerid. A?

Me räägime dianeetikast, mitte saientoloogiast. See on nii?

Kust tulevad küttepuud?

Kuri Freud: Jah. Aga sellest pikemalt teises teemas.

Nagu ma aru saan, võib kritiseerida kõike, mis on seotud psühholoogiaga. Jah?

Saab hinnata statistiliselt – rohkem hävitavad või positiivsed tagajärjed. Dianeetikas on minu arvates rohkem hävitavat.

Sintonit ei loodud algselt eluaegseks liikmeks.

Saate saientoloogiat õppida terve elu ja mitte läbida.

Kordan veel kord – EI OLE ERALDATUD. Standard Dianetics müüakse saientoloogia kirikutes ja seal on sama sekt.

Tore. See tähendab, et minu arvamus psühholoogina ei veena sind. OK ma sain aru.

Isegi kui inimene on läbinud ainult dianeetika, soovib ta loomulikult minna kõrgematele kursustele, kuna ta ei saa seda, mida Dianeetikas lubati.

Või äkki on see vastupidi? Ta on pettunud ja lahkub. Ja kuidas te siis seda ette kujutate: "Dianeetika läbimine"? See kõlab samamoodi nagu: "läbi Gestalt, mine läbi psühhoanalüüsi." Ühesõnaga, see on võimatu. Kuna Dianeetika on teraapiameetod (grupi- ja individuaalne), on seda võimatu läbida. Saate sellest LÄBI minna. Kuid te ei saa kõike teada.

Nimetasin kõik allikad. Loomulikult ei näita saientoloogid avalikult konfidentsiaalseid materjale, kuid infolekkeid esineb kogu aeg. Aga kui soovite uskuda ülemaailmsesse vandenõusse, mis võltsib Hubbardi kirjutisi, siis see on teile hea.

Jah, selline patt on olemas. Tahaks väga vaadata Vene õigeusu kiriku saladirektiive, mis käsivad levitada mäda kõikidele liikumistele, religioonidele ja mittereligioonidele. Otsustades selle järgi, mida Vene õigeusu kirik teeb, on selliseid inimesi kindlasti.

Muide, ma juhin teie tähelepanu asjaolule, et te läksite minu küsimustest mööda. Need:

"Ja lõpuks, sa ei toonud ühte huvitavat tsitaati. See, kus Kozlov ütleb: kui sa ei taha, siis ära mine saientoloogiasse. Harjutage vaikselt enda jaoks dianeetikat. Ma tahan küsida: miks te tegite seda. sa igatsed seda tsitaati? Ja teised, ilmselgelt ei sobi teie versiooniga? Näiteks, et saientoloogias marsivad kõik formatsioonis ja palvetavad Hubbardi poole?

Ma ei tea, miks, aga ma ei taha hallutsineerida. Lihtsalt vastake palun.

Eijin: Nagu ma aru saan, võib kritiseerida kõike, mis on seotud psühholoogiaga. Jah?

Sa võid üldse midagi nuhelda.

Kas on võimalik näha, kus, millal ja kes statistilise uuringu tegi?

Ma ei saa sinu loogikast aru. Kuidas saate kogu oma elu kirikust läbi käia?

Kogu vajaliku kursuse läbimiseks ei pruugi kuluda terve elu.

See tähendab, et minu arvamus psühholoogina ei veena sind.

Ma ei tea, milline psühholoog sa oled, aga ilmselgelt ei saa sa dianeetika/scientoloogia teemast üldse aru. Ja pealegi astute vaidlusse ainult eesmärgiga tõestada, et Kozlovil on õigus.

Võib-olla peaksite vähemalt põhitõed selgeks saama (alustage näiteks minu veebisaidiga)?

Või äkki on see vastupidi? Ta on pettunud ja lahkub.

Ja kuidas te siis seda ette kujutate: "Dianeetika läbimine"?

Kui sa ei taha, siis ära liitu saientoloogiaga. Harjutage dianeetikat vaikselt enda jaoks.

saientoloogias marsivad kõik formatsioonis ja palvetavad Hubbardi poole?

Üldiselt, kui külvad tuult, siis lõikad tormi.

Hooletud ameeriklased 50ndatel, lastes tollal kahjututel dianeetika sihtasutustel kasvada, tagasid totalitaarse psühhoterrorismi organisatsiooni olemasolu, organiseeritud kuritegevuse kõige täiuslikuma vormi. Me ei tohi lasta sellel siin Venemaal juhtuda.

Kuri Freud: Sa võid üldse kõike nuhelda.

Jah, jah. Ja kõigele võib leida tõsiseid põhjuseid.

Võtke ühendust mis tahes kultustevastase organisatsiooniga – Lisa McPherson Foundation, FACT jne. Kirik ise ei anna kunagi tõest statistikat.

Tahaks sellist uuringut mõnel kodulehel näha. Kas selline asi on olemas? (võimaluse korral venekeelne).

Olen väsinud kordamast – seal pole kirikut, see on vaid kate (vt Hubbard). See on kommertsorganisatsioon, mis müüb psühhokoolitusi.

Täpselt nagu Sinton ja paljud teised firmad. Meie erimeelsused teiega tulenevad sellest. Ma tajun Dianeetikat ühe ravivõimalusena. Ma tean, et see võib töötada ja toimib hästi. Sellest saab palju kaasa võtta ja kasutada nii individuaalsessioonidel kui ka rühmatöös. Ma arvan, et Kozlov pidas just seda aspekti silmas, kui kirjutas, et see pole sekt. Ma arvan, et ta rääkis sellest, kuidas tööd teha. Ma ei võtnud arvesse kõiki saientoloogide struktuure ja muid rituaalseid tantse. Sellepärast ma selle nii kirjutasin. Kui me võtame kõike tervikuna ja mõtleme, kuidas te seda tegite, siis tunnistan kergesti, et teie vaatenurgast eksisin. Loodan, et minu seisukoht on teile nüüd selgem.

Ma ei tea, milline psühholoog sa oled, aga ilmselgelt ei saa sa dianeetika/scientoloogia teemast üldse aru.

Üldse mitte. Aasta tagasi huvitasin aktiivselt saientoloogiat, kuid nüüd mäletan ähmaselt, kes on audiitor ja kui paljud inimesed ei võta saientoloogiat mitte mingil juhul vastu, mille pärast nad tuleb hävitada. Rääkisin kui psühholoog, mitte sektoloog. Palun võtke arvesse.

Ja pealegi astute vaidlusse ainult eesmärgiga tõestada, et Kozlovil on õigus.

Mis on tema õigus? Tahan teile näidata, et tema artikkel on informatiivne, mitte reklaam. Muide, lugesin teisel päeval uuesti peatükki raamatust "Isiksuse valem". Hoolimata teksti välisest leplikkusest ja kergusest, rikub artikkel saientoloogiat tühjaks.

Pigem ei ole ta täiesti pettunud, vaid leiab vahel teatud huvitavaid hetki. Ja talle tehakse kohe ajupesu: "see on alles ettevalmistus, tõeline edu tuleb veelgi." Järgmistel tasemetel on see sama.

Jah, sa pead suutma klienti sel viisil motiveerida. Kuigi see on kummaline, miks peaaegu kõik lahkuvad viie aasta pärast? Ilmselt on nad endiselt pettunud. Või hakkab raha otsa saama

Jälle näitab teie täielik kirjaoskamatus selles küsimuses.

Dianeetika edeneb ainult teatud "lõppolekusse", mida nimetatakse "selgeks" olekuks.

Täiesti õige, kui sa mõistad Dianeetikat kui raha väljapumpamise viisi ja selle teistele, isegi kallimatele kursustele ülekandmist, siis on sul õigus. Vaatasin Dianeetikat teise pilguga.

Kuidas see on? "Kasutage ainult Syntoni programmi ja ärge minge Syntoni enda juurde – see on sekt," ja mis siis?

Natuke teistmoodi. Ärge osalege Distantsil, klubi üritustel, satelliittreeningutel jne.

Jah, see on õige lause. Kuid ta on kümnest valest ainus õige.

Seal pole kümmet valet fraasi. Näitasite ainult ühte: saientoloogia rahulikkuse ja sallivuse kohta.

Ja edasi. Tõeline tõde on üsna vana raamat. Millegipärast muutusid hilisemas “Isiksuse valemis” arvustused teistsuguseks. Miks see juhtus?

Me ei tohi lasta sellel siin Venemaal juhtuda.

Nagu ma juba kirjutasin: ma suhtun saientoloogidesse vähemalt põlglikult. Olen objektiivsuse poolt.

Eijin: Tahaks sellist uuringut mõnel veebilehel näha. Kas selline asi on olemas? (võimaluse korral venekeelne).

Vaata siia

N.I. Kozlov: Minu arvates on selline ekspertiis häbi ja häbi. Küsimuse esialgne sõnastus: "Kas Hubbardi humanitaarkeskuses ja Moskva saientoloogia kirikus kasutatavate meetodite rakendamisel on võimalik kodanike tervist kahjustada?" - kas intellektuaalse kitsarinnalisuse või (või isegi kõige tõenäolisemalt) poliitilise taiplikkuse ilming. Kuna dianeetika, keskkool ja langevarjuhüpped võivad tervisele kahju tekitada, on eksamile püstitatud küsimus retooriline ja seetõttu tühine. Mõistlik küsimus oleks: “Milline on dianeetikavõtete kasutamisest saadava kasu ja kahju vahekord inimeste füüsilisele ja vaimsele tervisele, arvestades pikaajalisi tagajärgi?”, kuid tellitud uuringutel selliseid küsimusi ei esitata.

Muide, proovige kokkuvõtteks kasutada Dianeticsi asemel NLP-d – ja saate aru, et saate NLP-d kasutades lihtsalt ja õigustatult sama vankri välja veeretada. Ja mida? Kas see on NLP probleem või mingi “ekspertarvamus”?

Eijin, ma ei tunne dianeetika vastu erilist sümpaatiat, kuid ma tahaksin näha austust sündsuse vastu mitte ainult sellest (mul on selle kohta pretensioone, sõnastasin need “Isiksuse valemis”), vaid ka nende poolt, kes dianeetikat ründavad.

Kuri Freud: Lugesin eksamit. Tegelikult ei öelnud ta mulle midagi uut. Igasugust kirjaoskamatut psühholoogilist tööd võib tõlgendada kahjuna. Nagu mäletate, küsisin STATISTIKAT, mitte ekspertiisi.

Minu sõnu ei tohiks aga mõista saientoloogia kaitseks. Ma olen lihtsalt uudishimulik.

Eijin: Tõepoolest, statistikat pole. Statistika nõuab võimsat aparaati ja rahastamist. Kirik ise annab ainult valet, ülespuhutud statistikat. Nii et ma ei saa sind aidata.

Isiklikult olen näinud ohtralt negatiivseid näiteid.

Näiteks meie linnas Dianeetikat levitanud naine, kellelt mu ema ostis raamatu "Dianeetika", sattus kohaliku psühhiaatriahaigla vägivaldsesse osakonda.

See on muidugi äärmuslik juhtum, kuid enamasti põhjustab kirg dianeetika vastu mõtlemise tõsiseid moonutusi halvemaks. Sellest kirjutati siin foorumis teemas "Saientoloogia".

Arvan, et Dianeetikat ei saa kasutada õige psühhoteraapiana. Hubbard ei viinud läbi praktilisi uuringuid ja mõtles ise välja kõik "õnneliku paranemise" juhtumid. Dianeetikud ise kipuvad hindama oma töö tulemusi positiivse eelarvamusega. Raamat "Dianeetika" on täis valesid, naeruväärseid lubadusi, liialdusi, halvasti mõistetud ja moonutatud teaduslikke ideid ning iseendale vasturääkivaid kontseptsioone.

Erich Fromm kirjutab: "Kuid kõige hullem on see, KUIDAS Dianeetikat on kirjutatud. Segu teatud hulgast lihtsustatud tõdedest, pooltõdedest ja otsesest absurdist, propagandatehnika, mille abil hämmastab lugejat autori loomingu suuruse, eksimatuse ja uudsusega. süsteem lubab ennekuulmatuid tulemusi, mis saavutatakse lihtsalt Dianeetika järgimisega "See on tehnika, mis viib patendimeditsiini ja poliitika valdkonnas kõige kahetsusväärsemate tulemusteni. Psühholoogias ja psühhiaatrias rakendatuna pole see vähem kahjulik."

Kuri Freud: Tõepoolest, statistikat pole. Statistika nõuab võimsat aparaati ja rahastamist. Kirik ise annab ainult valet, ülespuhutud statistikat. Nii et ma ei saa sind aidata.

Arvan, et Dianeetikat ei saa kasutada õige psühhoteraapiana.

Õige rakendamise korral on see võimalik.

Eksami kohta - jah, sellel on palju puudusi. Võib-olla meeldiks teile minu "ekspertiis" rohkem?

Ja teema teema on see, kas NIK toetab Scientot ja Dianeticsi. Loodan, et nägite, et ei, see ei toeta.

Eijin: Õige kasutamise korral on see võimalik.

Dianeetika ise on põhimõtteliselt vigane. Näiteks pean küsitavaks mõtet, et inimene võib kogeda perinataalseid, sünnieelseid ja transpersonaalseid seisundeid ilma holotroopset hingamist, regressiivset hüpnoosi ja muid võimsaid vahendeid kasutamata. Enamikul juhtudel läbivad dianeetika praktikud seanssidel pigem illusioone kui tegelikke intsidente. Näiteks kirjutab Hubbard raamatus, et emad püüdsid patsiente aborti teha, torgates neid kudumisvardadega. Tulemuseks on see, et 60ndatel ja 70ndatel sündinud vene patsientidel hakkas "mäletama", et nende emad torkasid neid raseduse ajal kudumisvardadega. Aga vabandust, me ei ole Ameerika, siin on abordid lubatud, nii et nõeltega abort on rumal tegu. Kui nende emad oleksid tahtnud neid aborti teha, poleks nad sündinud.

(Sõnum on kustutatud)

Sina ja mina, armas lugeja, peame proovima ise välja mõelda küsimuse - mis on saientoloogia, kes on Hubbard ja kas dianeetikat on võimalik vaikselt praktiseerida ilma saientoloogia kirikusse minemata...