Wir haben einmal lange über eine so interessante Frage diskutiert, und jetzt machen wir uns mit dem Material vertraut, wie alles begann ...
Die Erschließung der Gebiete Alaskas durch russische Kolonisten begann Ende des 18. Jahrhunderts. Auf der Suche nach reicheren Fischgründen zogen russische Gruppen von Meerestierjägern entlang der Festlandküste Alaskas nach Süden und näherten sich nach und nach dem Gebiet der Tlingit, einem der mächtigsten und beeindruckendsten Stämme der Nordwestküste. Die Russen nannten sie Kolosha (Kolyuzha). Dieser Name geht auf den Brauch der Tlingit-Frauen zurück, einen Holzstreifen – Kaluzhka – in den Schnitt an der Unterlippe einzuführen, wodurch sich die Lippe ausdehnt und durchhängt. „Wütender als die gefräßigsten Tiere“, „ein mörderisches und böses Volk“, „blutrünstige Barbaren“ – mit diesen Ausdrücken beschrieben russische Pioniere das Volk der Tlingit.
Und sie hatten ihre Gründe dafür.
Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Die Tlingit besiedelten die Küste im Südosten Alaskas vom Portland-Kanal im Süden bis zur Yakutat-Bucht im Norden sowie die angrenzenden Inseln des Alexander-Archipels.
Das Tlingit-Land war in territoriale Abteilungen unterteilt – Kuans (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuwu, Akoy, Stikine, Chilkat usw.). In jedem von ihnen könnte es mehrere große Winterdörfer geben, in denen Vertreter verschiedener Clans (Clans, Sibs) lebten, die zu zwei großen Motries des Stammes gehörten – Wolf/Adler und Rabe. Diese Clans – Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi usw. – waren oft verfeindet untereinander. Es waren die Stammes- und Clanbindungen, die in der Tlingit-Gesellschaft am bedeutendsten und nachhaltigsten waren.
Die ersten Zusammenstöße zwischen Russen und Tlingits gehen auf das Jahr 1741 zurück, später kam es auch zu kleineren Zusammenstößen mit Waffeneinsatz.
Im Jahr 1792 kam es auf Hinchinbrook Island zu einem bewaffneten Konflikt mit ungewissem Ausgang: Der Chef der Industriellenpartei und spätere Herrscher Alaskas, Alexander Baranov, wäre beinahe gestorben, die Indianer zogen sich zurück, aber die Russen wagten es nicht, Fuß zu fassen auf der Insel und segelte auch nach Kodiak Island. Tlingit-Krieger trugen gewebte hölzerne Kuyaks, Elchumhänge und tierähnliche Helme (anscheinend aus Tierschädeln gefertigt). Die Indianer waren hauptsächlich mit Klingen- und Wurfwaffen bewaffnet.
Wenn die Tlingits beim Angriff auf die Partei von A. A. Baranov im Jahr 1792 noch keine Schusswaffen eingesetzt hatten, verfügten sie bereits 1794 über viele Waffen sowie einen anständigen Vorrat an Munition und Schießpulver.
Friedensvertrag mit den Sitka-Indianern
Im Jahr 1795 erschienen Russen auf der Insel Sitka, die dem Tlingit-Kixadi-Clan gehörte. Engere Kontakte begannen 1798.
Nach mehreren kleineren Gefechten mit kleinen Kixadi-Abteilungen unter der Führung des jungen Heerführers Katlean schließt Alexander Andrejewitsch Baranow mit dem Anführer des Kixadi-Stammes, Skautlelt, eine Vereinbarung über den Erwerb von Land für den Bau eines Handelspostens.
Scoutlet wurde getauft und erhielt den Namen Michael. Baranov war sein Pate. Skautlelt und Baranov einigten sich darauf, einen Teil des Landes an der Küste an die Kiksadi-Russen abzutreten und einen kleinen Handelsposten an der Mündung des Flusses Starrigavan zu errichten.
Das Bündnis zwischen den Russen und den Kixadi war für beide Seiten von Vorteil. Die Russen unterstützten die Indianer und halfen ihnen, sich vor anderen verfeindeten Stämmen zu schützen.
Am 15. Juli 1799 begannen die Russen mit dem Bau der Festung „St. Erzengel Michael“, heute heißt dieser Ort Old Sitka.
Unterdessen schlossen die Stämme Kixadi und Deshitan einen Waffenstillstand – die Feindseligkeit zwischen den Indianerclans hörte auf.
Die Gefahr für die Kiksadi ist verschwunden. Eine zu enge Verbindung mit den Russen wird jetzt zu belastend. Sowohl die Kixadi als auch die Russen spürten dies sehr schnell.
Tlingits aus anderen Clans, die Sitka nach dem Ende der Feindseligkeiten besuchten, verspotteten die Bewohner und „prahlten mit ihrer Freiheit“. Zu den größten Meinungsverschiedenheiten kam es jedoch an Ostern, dank des entschlossenen Handelns von A.A. Baranov, Blutvergießen wurde vermieden. Doch am 22. April 1800 v. Chr. Baranov reiste nach Kodiak und überließ V.G. die Leitung der neuen Festung. Medvednikova.
Obwohl die Tlingits über umfangreiche Erfahrung in der Kommunikation mit Europäern verfügten, wurden die Beziehungen zwischen russischen Siedlern und Ureinwohnern zunehmend angespannt, was letztendlich zu einem langwierigen, blutigen Krieg führte. Ein solches Ergebnis war jedoch keineswegs nur ein absurder Zufall oder eine Folge der Machenschaften heimtückischer Ausländer, ebenso wie diese Ereignisse nicht allein durch die natürliche Blutrünstigkeit der „wilden Ohren“ hervorgerufen wurden. Die Tlingit Kuans wurden aus anderen, tieferen Gründen auf den Kriegspfad gebracht.
Voraussetzungen für den Krieg
Russische und angloamerikanische Händler hatten in diesen Gewässern ein Ziel, eine Haupteinnahmequelle – Pelze, Seeotterfelle. Die Mittel zur Erreichung dieses Ziels waren jedoch unterschiedlich. Die Russen selbst zogen kostbare Pelze ab, schickten Aleutengruppen für sie und errichteten dauerhafte befestigte Siedlungen in den Fischereigebieten. Der Kauf von Fellen bei den Indianern spielte eine untergeordnete Rolle.
Aufgrund der Besonderheiten ihrer Position taten britische und amerikanische (Bostoner) Händler genau das Gegenteil. Sie kamen regelmäßig mit ihren Schiffen an die Küste des Tlingit-Landes, betrieben regen Handel, kauften Pelze und verließen das Land, wobei sie den Indianern als Gegenleistung Stoffe, Waffen, Munition und Alkohol zurückließen.
Das russisch-amerikanische Unternehmen konnte den Tlingits praktisch keine dieser von ihnen so geschätzten Waren anbieten. Das derzeitige Verbot des Waffenhandels unter Russen drängte die Tlingits zu noch engeren Beziehungen zu den Bostonern. Für diesen Handel, dessen Umfang ständig zunahm, benötigten die Indianer immer mehr Pelze. Allerdings verhinderten die Russen durch ihre Aktivitäten, dass die Tlingits Handel mit den Angelsachsen trieben.
Die aktive Seeotterfischerei, die von russischen Parteien betrieben wurde, war der Grund für die Erschöpfung der natürlichen Ressourcen der Region und beraubte die Indianer ihres wichtigsten Handelsguts im Verhältnis zu den Anglo-Amerikanern. All dies konnte nur Auswirkungen auf die Beziehungen der Indianer zu den russischen Kolonisten haben. Die Angelsachsen schürten aktiv ihre Feindseligkeit.
Jedes Jahr exportierten etwa fünfzehn ausländische Schiffe 10-15.000 Seeotter aus den Besitztümern des RAC, was vier Jahren russischer Fischerei entsprach. Die Verstärkung der russischen Präsenz drohte ihnen mit Gewinneinbußen.
So untergrub der Raubfischfang von Meerestieren, der von der russisch-amerikanischen Firma ins Leben gerufen wurde, die Grundlage des wirtschaftlichen Wohlergehens des Tlingit-Volkes und beraubte sie des Hauptprodukts im profitablen Handel mit anglo-amerikanischen Seehändlern, deren Aufrührerische Aktionen dienten als eine Art Katalysator, der den Ausbruch des sich zusammenbrauenden militärischen Konflikts beschleunigte. Das überstürzte und unhöfliche Vorgehen russischer Industrieller diente als Anstoß für die Vereinigung der Tlingits im Kampf um die Vertreibung der RAC aus ihren Territorien.
Im Winter 1802 fand in Khutsnukuan (Admiralitätsinsel) ein großer Führerrat statt, bei dem beschlossen wurde, einen Krieg gegen die Russen zu beginnen. Der Rat entwickelte einen militärischen Aktionsplan. Mit Beginn des Frühlings war geplant, Soldaten in Khutsnuva zu versammeln und, nachdem sie darauf gewartet hatten, dass die Fischergruppe Sitka verließ, die Festung anzugreifen. Es war geplant, die Gruppe in der Lost Strait aufzulauern.
Die Militäroperationen begannen im Mai 1802 mit einem Angriff an der Mündung des Alsek-Flusses auf die Jakutat-Fischereigruppe von I.A. Kuskova. Die Gruppe bestand aus 900 einheimischen Jägern und mehr als einem Dutzend russischer Industrieller. Der indische Angriff konnte nach mehreren Tagen Schüssen erfolgreich abgewehrt werden. Als die Tlingits sahen, dass ihre Kriegspläne völlig gescheitert waren, handelten sie einen Waffenstillstand aus und schlossen ihn.
Tlingit-Aufstand – Zerstörung der Festung Michailowski und russische Fischertrupps
Nachdem Ivan Urbanovs Fischertrupp (ca. 190 Aleuten) das Michailowski-Fort verlassen hatte, blieben 26 Russen, sechs „Engländer“ (amerikanische Matrosen im Dienste der Russen), 20–30 Kodiaks und etwa 50 Frauen und Kinder auf Sitka. Am 10. Juni begab sich ein kleines Artel unter dem Kommando von Alexey Evglevsky und Alexey Baturin auf die Jagd zum „fernen Sioux-Stein“. Die anderen Bewohner der Siedlung gingen munter weiter ihren täglichen Angelegenheiten nach.
Die Indianer griffen gleichzeitig von zwei Seiten an – vom Wald und von der Bucht aus, und kamen in Kriegskanus an. Diese Kampagne wurde vom Militärführer Kiksadi, Skautlelts Neffen, der jungen Anführerin Katlian, angeführt. Eine bewaffnete Gruppe von Tlingit, bestehend aus etwa 600 Personen, unter dem Kommando des Sitka-Häuptlings Skautlelt, umzingelte die Kaserne und eröffnete schweres Gewehrfeuer auf die Fenster. Als Reaktion auf Skautlelts Ruf kam eine riesige Flotte von Kriegskanus hinter dem Ende der Bucht hervor, mit mindestens 1.000 indianischen Kriegern, die sich sofort den Sitka-Männern anschlossen. Bald stand das Dach der Kaserne in Flammen. Die Russen versuchten zurückzuschießen, konnten der überwältigenden Überlegenheit der Angreifer jedoch nicht standhalten: Die Türen der Kaserne wurden eingerissen und trotz des direkten Feuers der im Inneren befindlichen Kanonen gelang es den Tlingits, hineinzukommen, alle Verteidiger zu töten und zu plündern die in der Kaserne gelagerten Pelze
Über die Beteiligung der Angelsachsen am Kriegsausbruch gibt es unterschiedliche Versionen.
Der ostindische Kapitän Barber landete 1802 sechs Seeleute auf der Insel Sitka, angeblich wegen Meuterei auf dem Schiff. Sie wurden angeheuert, um in einer russischen Stadt zu arbeiten.
Indem er die Indianerhäuptlinge während eines langen Winteraufenthalts in den Tlingit-Dörfern mit Waffen, Rum und Schmuck bestach, ihnen Geschenke versprach, wenn sie die Russen von ihrer Insel vertrieben, und drohte, keine Waffen und keinen Whisky zu verkaufen, nutzte Barber den Ehrgeiz des jungen Militärs Anführer Catlean. Die Tore der Festung wurden von amerikanischen Seeleuten von innen geöffnet. Also griffen die Indianer natürlich ohne Vorwarnung oder Erklärung die Festung an. Alle Verteidiger, darunter auch Frauen und Kinder, wurden getötet.
Einer anderen Version zufolge sollte der wahre Anstifter der Indianer nicht der Engländer Barber, sondern der Amerikaner Cunningham sein. Im Gegensatz zu Barber und den Matrosen landete er offensichtlich nicht zufällig in Sitka. Es gibt eine Version, dass er in die Pläne des Tlingit-Volkes eingeweiht war oder sogar direkt an deren Entwicklung beteiligt war.
Es war von Anfang an festgelegt, dass Ausländer zu den Schuldigen der Sitka-Katastrophe erklärt würden. Doch die Gründe dafür, dass damals der Engländer Barber als Hauptschuldiger erkannt wurde, liegen wohl in der Unsicherheit, in der sich die russische Außenpolitik in diesen Jahren befand.
Die Festung wurde völlig zerstört und die gesamte Bevölkerung ausgerottet. Dort wird noch nichts gebaut. Die Verluste für Russisch-Amerika waren erheblich; zwei Jahre lang sammelte Baranow Kräfte, um nach Sitka zurückzukehren.
Die Nachricht von der Niederlage der Festung wurde Baranov vom englischen Kapitän Barber überbracht. In der Nähe von Kodiak Island setzte er 20 Kanonen von seinem Schiff, der Unicorn, ein. Doch aus Angst, Baranov zu kontaktieren, ging er zu den Sandwichinseln, um mit den Hawaiianern mit den in Sitka geplünderten Waren zu handeln.
Einen Tag später zerstörten die Indianer die kleine Gruppe von Wassili Kochesow, die von der Seelöwenjagd in die Festung zurückkehrte, fast vollständig.
Die Tlingits hegten einen besonderen Hass auf Wassili Kochesow, den berühmten Jäger, der bei den Indianern und Russen als unübertroffener Schütze bekannt war. Die Tlingits nannten ihn Gidak, was wahrscheinlich vom Tlingit-Namen der Aleuten stammt, deren Blut in Kochesovs Adern floss – giyak-kwaan (die Mutter des Jägers stammte von den Fox Ridge Islands). Nachdem sie den verhassten Bogenschützen endlich in ihre Hände bekommen hatten, versuchten die Indianer, seinen Tod, wie den seines Kameraden, so schmerzhaft wie möglich zu gestalten. Laut K. T. Khlebnikov „schnitten die Barbaren ihnen nicht plötzlich, sondern nach und nach Nase, Ohren und andere Körperteile ab, stopften sich damit den Mund und machten sich bösartig über die Qualen der Leidenden lustig.“ Kochesov ... konnte den Schmerz nicht lange ertragen und war am Ende seines Lebens glücklich, aber der unglückliche Eglevsky schmachtete mehr als einen Tag in schrecklicher Qual.“
Im selben Jahr 1802 wurde die Sitka-Fischergruppe von Ivan Urbanov (90 Kajaks) von den Indianern in der Frederick-Straße aufgespürt und in der Nacht vom 19. auf den 20. Juni angegriffen. Die im Hinterhalt versteckten Krieger von Kuan Keik-Kuyu verrieten ihre Anwesenheit in keiner Weise und wie K.T eines grausamen Gewitters.“ Die Indianer griffen die Parteimitglieder in der Nacht an und „vernichteten sie mit Kugeln und Dolchen fast vollständig“. 165 Kodiaks starben bei dem Massaker, und dies war kein geringerer Schlag für die russische Kolonisierung als die Zerstörung der Michailowski-Festung.
Rückkehr der Russen nach Sitka
Dann kam 1804 – das Jahr, in dem die Russen nach Sitka zurückkehrten. Baranow erfuhr, dass die erste russische Expedition um die Welt von Kronstadt aus in See gestochen war, und erwartete sehnsüchtig die Ankunft der Newa in Russisch-Amerika, während er gleichzeitig eine ganze Flotte von Schiffen baute.
Im Sommer 1804 wurde der Herrscher der russischen Besitztümer in Amerika A.A. Baranov reiste mit 150 Industriellen und 500 Aleuten in ihren Kajaks sowie mit den Schiffen „Ermak“, „Alexander“, „Ekaterina“ und „Rostislav“ zur Insel.
A.A. Baranow befahl den russischen Schiffen, sich gegenüber dem Dorf zu positionieren. Einen ganzen Monat lang verhandelte er mit den Führern über die Auslieferung mehrerer Gefangener und die Erneuerung des Vertrags, aber alles blieb erfolglos. Die Indianer zogen von ihrem alten Dorf in eine neue Siedlung an der Mündung des Indian River.
Militärische Operationen begannen. Anfang Oktober schloss sich die von Lisyansky kommandierte Brigg „Neva“ der Flottille von Baranov an.
Nach hartnäckigem und anhaltendem Widerstand erschienen die Gesandten aus den Ohren. Nach Verhandlungen verließ der gesamte Stamm das Land.
Am 8. Oktober 1804 wurde über der Indianersiedlung die russische Flagge gehisst.
Nowoarkhangelsk – die Hauptstadt von Russisch-Amerika
Baranow besetzte das verlassene Dorf und zerstörte es. Hier wurde eine neue Festung gegründet – die zukünftige Hauptstadt Russisch-Amerikas – Nowo-Archangelsk. Am Ufer der Bucht, wo das alte Indianerdorf stand, wurde auf einem Hügel eine Festung errichtet und dann das Haus des Herrschers, das die Indianer Baranovs Burg nannten.
Erst im Herbst 1805 wurde erneut eine Vereinbarung zwischen Baranov und Skautlelt geschlossen. Zu den Geschenken gehörten ein doppelköpfiger Bronzeadler, eine Friedensmütze, die den Tlingit-Zeremonienhüten der Russen nachempfunden war, und ein blaues Gewand mit Hermelin. Doch lange Zeit hatten die Russen und Aleuten Angst, tiefer in die undurchdringlichen Regenwälder von Sitka vorzudringen, da dies ihr Leben kosten könnte.
Nowoarkhangelsk (höchstwahrscheinlich Anfang der 1830er Jahre)
Ab August 1808 wurde Nowoarkhangelsk zur Hauptstadt der Russisch-Amerikanischen Kompanie und zum Verwaltungszentrum der russischen Besitztümer in Alaska und blieb dies bis 1867, als Alaska an die Vereinigten Staaten verkauft wurde.
In Nowoarkhangelsk gab es eine hölzerne Festung, eine Werft, Lagerhäuser, Kasernen und Wohngebäude. Hier lebten 222 Russen und über 1.000 Einheimische.
Fall des russischen Forts Jakutat
Am 20. August 1805 brannten Eyaki-Krieger des Tlahaik-Tekuedi (Tluhedi)-Clans, angeführt von Tanukh und Lushwak, und ihre Verbündeten aus dem Tlingit-Kuashkquan-Clan Yakutat nieder und töteten die dort verbliebenen Russen. Von der gesamten Bevölkerung der russischen Kolonie in Jakutat starben im Jahr 1805 nach offiziellen Angaben 14 Russen „und mit ihnen viele weitere Inselbewohner“, also verbündete Aleuten. Der Hauptteil der Partei wurde zusammen mit Demjanenkow durch einen Sturm im Meer versenkt. Damals starben etwa 250 Menschen. Der Fall Jakutats und der Tod von Demjanenkows Partei waren ein weiterer schwerer Schlag für die russischen Kolonien. Ein wichtiger wirtschaftlicher und strategischer Stützpunkt an der amerikanischen Küste ging verloren.
So die bewaffneten Aktionen des Tlingit- und Eyak-Volkes in den Jahren 1802-1805. schwächte das Potenzial des RAC erheblich. Der direkte finanzielle Schaden belief sich offenbar auf mindestens eine halbe Million Rubel. All dies stoppte den russischen Vormarsch entlang der Nordwestküste Amerikas für mehrere Jahre. Die indische Bedrohung schränkte die RAC-Streitkräfte im Bereich des Bogens zusätzlich ein. Alexandra ließ nicht zu, dass mit der systematischen Kolonisierung Südostalaskas begonnen wurde.
Rückfälle der Konfrontation
So verließ am 4. Februar 1851 eine indische Militärabteilung den Fluss. Koyukuk griff ein Indianerdorf an, das in der Nähe der russischen Einzelfabrik Nulato im Yukon lebte. Auch die Einzelgängerin selbst wurde angegriffen. Die Angreifer konnten jedoch mit Schaden zurückgeschlagen werden. Auch die Russen erlitten Verluste: Der Leiter des Handelspostens, Wassili Derjabin, wurde getötet und ein Firmenangestellter (Aleut) sowie der englische Leutnant Bernard, der von der britischen Kriegsschaluppe Enterprise nach Nulato kam, um nach den vermissten Mitgliedern der Franklin zu suchen Dritte Polarexpedition, wurden tödlich verwundet. Im selben Winter begannen die Tlingits (Sitka-Koloschen) mehrere Streitereien und Kämpfe mit den Russen auf dem Markt und im Wald in der Nähe von Nowoarkhangelsk. Als Reaktion auf diese Provokationen kündigte der Hauptherrscher N.Ya. Rosenberg den Indianern an, dass er bei anhaltenden Unruhen die vollständige Schließung des „Koloshensky-Marktes“ anordnen und jeglichen Handel mit ihnen unterbrechen werde. Die Reaktion des Sitka-Volkes auf dieses Ultimatum war beispiellos: Am nächsten Morgen versuchten sie, Nowoarkhangelsk einzunehmen. Einige von ihnen versteckten sich mit Gewehren bewaffnet im Gebüsch nahe der Festungsmauer; der andere brachte vorbereitete Leitern zu einem Holzturm mit Kanonen, der sogenannten „Koloschenskaja-Batterie“, und hätte ihn beinahe in Besitz genommen. Zum Glück für die Russen waren die Wachposten wachsam und schlugen rechtzeitig Alarm. Eine bewaffnete Abteilung, die zu Hilfe kam, warf drei Indianer nieder, die bereits auf die Batterie geklettert waren, und stoppte den Rest.
Im November 1855 ereignete sich ein weiterer Vorfall, als mehrere Eingeborene St. Andrew's Alone im unteren Yukon eroberten. Zu dieser Zeit waren hier der Manager, der Charkower Kaufmann Alexander Schtscherbakow, und zwei finnische Arbeiter, die im RAC dienten. Infolge eines plötzlichen Angriffs wurden der Kajakfahrer Shcherbakov und ein Arbeiter getötet, der Einzelgänger wurde ausgeplündert. Dem überlebenden RAC-Mitarbeiter Lavrentiy Keryanin gelang die Flucht und die sichere Erreichung der Michailowski-Schanze. Sofort wurde eine Strafexpedition ausgesandt, die die in der Tundra versteckten Eingeborenen fand, die allein Andreevskaya verwüstet hatten. Sie verschanzten sich in einem Barabor (Eskimo-Halbunterstand) und weigerten sich aufzugeben. Die Russen mussten das Feuer eröffnen. Bei dem Gefecht wurden fünf Eingeborene getötet und einem gelang die Flucht.
Erinnern wir uns an diese Geschichte: wie sie es immer wieder versuchten. Hier ist eine andere Geschichte und erst kürzlich gab es im Internet solche Neuigkeiten Der Originalartikel ist auf der Website InfoGlaz.rf Link zum Artikel, aus dem diese Kopie erstellt wurde -
Die Besiedlung Alaskas durch Russen begann Ende des 18. Jahrhunderts. Trotz der Tatsache, dass sie versuchten, friedlich mit der lokalen Bevölkerung zusammenzuleben, kam es auch zu Konflikten. So kam es zu Beginn des 19. Jahrhunderts zu einem Krieg zwischen russischen Siedlern und Indianern des Koloshi-Stammes. Diese Episode aus der Geschichte Russlands Amerika wird in diesem Artikel besprochen. Das Material stammt aus dem Artikel „Die Verbindung der Zeiten durch den Ozean der Traurigkeit …“ (Zeitung „Severyanka“, 25.02.06), geschrieben von Irina Afrosina – der Ur-Ur-Enkelin von Alexander Baranov – der erster Manager der Russisch-Amerikanischen Gesellschaft, tatsächlich der Hauptherrscher russischer Siedlungen in Russisch-Amerika.
Die Bewohner der Insel Sitka, die zum Indianerstamm der Koloshe (Tlingit) gehörten, zeichneten sich durch extreme Wildheit und Wildheit aus und hatten eine kriegerische Veranlagung. Sie befanden sich in einem primitiven Zustand und standen unter dem großen Einfluss von Schamanen und alten Frauen.
In seinen „Notizen zu Koloshes“ charakterisiert Pater John sie wie folgt:
Die Völker, die die Nordwestküste Amerikas vom Columbia River bis zum Mount St. bewohnen, sind unter dem Namen Koloshe bekannt. Elias und die auf den Inseln des Archipels lebenden Prinzen von Wales und König Georg III. Die Koloshi haben einen anderen Ursprung als die Aleuten und andere Völker Russisch-Amerikas; schon ihr Aussehen spricht davon: große schwarze offene Augen, ein regelmäßiges Gesicht, keine hohen Wangenknochen, durchschnittliche Größe, wichtige Körperhaltung und Gangart mit der Brust nach vorne. All dies zeigt, dass sie nicht mongolischen Ursprungs sind, sondern einen besonderen – amerikanischen. Ihren Legenden zufolge kamen sie nicht wie die Aleuten aus dem Westen, sondern aus dem Osten – von den Küsten Amerikas. Sie nennen sich Tlingit. Die Briten nennen sie einfach „Indianer“ und die Russen nennen sie „Koloshi“ oder „Kalyuzhi“. Woher kommt dieser Name? Vielleicht von Kaluzhki - Damen-Koloshensky-Schmuck auf der Unterlippe? Die genaue Etymologie des Wortes ist nicht klar. Die Zahl der Koloshi in Russisch-Amerika von Kaigan bis Yakutat beträgt nicht mehr als 6000.Vor der Ankunft der Russen, noch bevor sie etwas von Schusswaffen wussten, hatten die Koloschen einen grausamen Brauch der Geißelung. Auf diese Weise bewiesen sie Mut und stärkten ihren Körper und Geist. Die Geißelung erfolgte meist im Winter, bei starkem Frost und beim Schwimmen im Meer. Die Koloshi quälten sich mit nackten Ruten, solange sie noch Kraft genug hatten, dann fügten sie ihren geschlagenen Körpern mit scharfen Gegenständen und Messern Wunden zu, danach saßen sie im Meer, bis sie taub wurden, bis sie herausgeholt und niedergelegt wurden Feuer. Noch schrecklicher war die abendliche Geißelung, die im Barabor (Hütte) stattfand. Es ist fast verschwunden.
Den Koloshi ist Gastfreundschaft nicht fremd, gemessen an der Art und Weise, wie sie empfangen und behandeln.
Sie haben keine Strafen für Verbrechen. Mord zahlt sich mit Mord aus. Diebstahl gilt nicht als großes Laster – nur Diebesgut wird mitgenommen. Wenn jemand die Frau eines anderen Mannes verführt und dem Messer des beleidigten Mannes entkommt, zahlt er ihm etwas für die Beleidigung. Kalgi (Sklaven) haben keine Rechte. Aber sie werden normalerweise nur in drei Fällen getötet: 1) bei einer Totenwache; 2) an wichtigen Feiertagen; 3) für eine Einweihungsparty. Wenn es Kalga gelingt, rechtzeitig zu fliehen, kann er nach dem Urlaub beruhigt nach Hause zurückkehren, und ihm wird nichts passieren. Manchmal geben Herren Sklaven absichtlich die Möglichkeit, im Voraus zu fliehen.
Die Koloshi sind durchaus fähig und den Aleuten an Intelligenz und Geschicklichkeit im Handel überlegen. Unter ihnen gibt es viele geschickte Handwerker: Es lohnt sich, sich ihre Produkte anzusehen – Fledermäuse (kleine Schiffe), Decken, Umhänge, Speere, Figurenskulpturen aus Rapfen und Holz. Sie können erfolgreich Zimmerei, Gartenarbeit usw. betreiben. Sie sind fähig zur Wissenschaft (obwohl es vor Pater John keine Massenausbildung für sie gab).
Wenn Sie die Fähigkeiten der Aleuten und der Koloschen vergleichen, werden Sie feststellen, dass die Intelligenz der Koloschen höher ist, der sogenannte natürliche Geist jedoch bei den Aleuten höher. Und das liegt vielleicht daran, dass letztere die Russen früher kennengelernt und das Christentum angenommen haben.
Fast alle Aleuten sind „geldlos“, und die Koloschen wissen, wie sie sich reichlich mit Lebensmitteln eindecken können, sind sparsam und umsichtig und neigen dazu, Geld zu horten.
Koloshi sind geduldig, sogar bis zur Bewusstlosigkeit (körperlich), aber es fällt ihnen schwer, Beleidigungen und Beleidigungen zu ertragen, selbst einen unfreundlichen Blick. Sie sind rachsüchtig, aber eher aus Ehrgeiz als aus Gereiztheit.
Sie sind mutig, wenn sie überraschend angreifen oder wenn sie es nicht mit den Mutigen zu tun haben. Aber sie laufen vor den Mutigen davon. Sie haben den Wunsch nach Unabhängigkeit und Freiheit. Sie preisen ihre Würde vor den Aleuten und betrachten sie als Kalgas (Sklaven) der Russen.
Das Symbol „A“ markiert die Insel Sitka, auch bekannt als Baranova-Insel.
Im Jahr 1795 erschienen Russen auf der Insel Sitka, die dem Tlingit-Kixadi-Clan gehörte. Engere Kontakte begannen 1798. Nach mehreren kleineren Gefechten mit kleinen Kixadi-Abteilungen unter der Führung des jungen Heerführers Katlean schließt Alexander Andrejewitsch Baranow mit dem Anführer des Kixadi-Stammes, Skautlelt, eine Vereinbarung über den Erwerb von Land für den Bau eines Handelspostens. Scoutlet wurde getauft und erhielt den Namen Michael. Baranov war sein Pate. Skautlelt und Baranov einigten sich darauf, einen Teil des Landes an der Küste an die Kiksadi-Russen abzutreten und einen kleinen Handelsposten an der Mündung des Flusses Starrigavan zu errichten. 1799 begann der Bau der Festung des Erzengels Michael, heute heißt dieser Ort Old Sitka. Drei Jahre lang gab es an den Ufern des Pazifischen Ozeans eine Siedlung. Im Allgemeinen deutete nichts auf die Tragödie hin, die sich unerwartet für Alexander Andrejewitsch Baranow und ganz Russisch-Amerika ereignete. Bis heute kann niemand herausfinden, was 1802 wirklich geschah, womit die Indianer unzufrieden waren und warum sie beschlossen, den Vertrag zu brechen. Es ist möglich, dass die Russen und Aleuten gegen einige Beschränkungen oder Tabus der Anwohner verstoßen haben, oder vielleicht haben nicht alle Clans Skautlelt unterstützt und nur auf die Gelegenheit gewartet, ihre Stärke zu zeigen. Der indische Führer Sitka Scoutlet selbst verkaufte Baranov-Land für den Bau einer Stadt, und die Seeleute der East India Company schlugen Alarm. Baranovs unbezwingbare Energie erregte in ihnen Neid und Wut.
Baranov verstärkte Kodiak und installierte Waffen darauf. Und jetzt baut er eine Festung auf der Insel Sitka. Der ostindische Kapitän Barber, der für seine Piratenmanöver bekannt ist, landete 1802 sechs Seeleute auf der Insel Sitka, angeblich wegen Meuterei auf dem Schiff. Sie wurden angeheuert, um in einer russischen Stadt zu arbeiten.
Es gibt auch eine Version der Indianer, dass sie nicht die Absicht hatten, eine Festung zu bauen, und dass ihr Bau als Landraub wahrgenommen wurde, oder vielleicht war alles viel einfacher. Im Gegensatz zu den Amerikanern verkauften die Russen den Indianern keine Schusswaffen und keinen Wodka. Und unzufrieden damit und unterstützt von den Amerikanern, die davon träumten, dass Russland aus diesen Gebieten herauskommen würde, zerstörten sie 1802 in ihrer Unzufriedenheit die Festung des Erzengels Michael und töteten alle ihre Bewohner. Diese Kampagne wurde vom Militärführer Kiksadi, Skautlelts Neffen, der jungen Anführerin Katlian, angeführt. Und wenn die mündliche Überlieferung der Kiksadi nichts über Skautlelt sagt, erinnern sie sich gut an Katlian als „Kämpferin“ gegen die russischen Invasoren. Indem er die Indianerhäuptlinge während eines langen Winteraufenthalts in den Tlingit-Dörfern mit Waffen, Rum und Schmuck bestach, ihnen Geschenke versprach, wenn sie die Russen von ihrer Insel vertrieben, und drohte, keine Waffen und keinen Whisky zu verkaufen, nutzte Barber den Ehrgeiz des jungen Militärs Anführer Catlean. Die Tore der Festung wurden von amerikanischen Seeleuten von innen geöffnet. Also griffen die Indianer natürlich ohne Vorwarnung oder Erklärung die Festung an. Die Festung hätte wahrscheinlich stehen bleiben, aber es gab Verräter darin. Dabei handelte es sich um sechs amerikanische Seeleute, die angeblich vom Schiff geflohen waren und um Arbeit gebeten hatten. Sie öffneten die Festungstore von innen. Alle Verteidiger, darunter auch Frauen und Kinder, wurden getötet. Katlians Helm, den er beim Angriff auf die Festung trug, und der Schmiedehammer, den er dem in der Schmiede am Ufer getöteten Mann entriss und mit dem er alle Unbewaffneten tötete, gelten als Reliquien – die Insignien der Kiksadi Tlingit .
Die Festung wurde völlig zerstört und bis heute wird dort nichts gebaut. Die Verluste für Russisch-Amerika waren erheblich; zwei Jahre lang sammelte Baranow Kräfte, um nach Sitka zu kommen.
Barber selbst überbrachte Baranov die Nachricht von der Niederlage der Festung. In der Nähe von Kodiak Island setzte er 20 Kanonen von seinem Schiff, der Unicorn, ein. Doch aus Angst, Baranov zu kontaktieren, ging er zu den Sandwichinseln, um mit den Hawaiianern mit den in Sitka geplünderten Waren zu handeln. Und bei dem damaligen Brand in Sitka lagen die Leichen russischer Siedler herum.
Dann kam das Jahr, in dem die Russen nach Sitka zurückkehrten. Baranow erfuhr, dass die erste russische Expedition um die Welt von Kronstadt aus in See gestochen war, und erwartete sehnsüchtig die Ankunft der Newa in Russisch-Amerika, während er gleichzeitig eine ganze Flotte von Schiffen baute.
Im Sommer 1804 wurde der Herrscher der russischen Besitztümer in Amerika A.A. Baranov reiste mit 150 Industriellen und 500 Aleuten in ihren Kajaks sowie mit den Schiffen „Ermak“, „Alexander“, „Ekaterina“ und „Rostislav“ zur Insel. Als sie Sitka erreichten, fanden sie hier Kapitän Lisyansky, der auf dem Schiff Neva um die Welt segelte.
A.A. Baranow befahl den russischen Schiffen, sich gegenüber dem Dorf zu positionieren. Einen ganzen Monat lang verhandelte er mit den Führern über die Auslieferung mehrerer Gefangener und die Erneuerung des Vertrags, aber alles blieb erfolglos. Die Indianer zogen von ihrem alten Dorf in eine neue Siedlung an der Mündung des Indian River.
Seine Mündung war flach, sodass die Kajaks nicht in Ufernähe schwimmen konnten, und Catlean fühlte sich als Herr der Situation. Zu diesem Zeitpunkt hatten alle anderen Tlingit-Clans und amerikanischen Seeleute die Kixadi bereits verlassen und waren allein mit den Russen und Eskimos. Militärische Operationen begannen. Der erste russische Angriff auf die Kiksady wurde von ihnen erfolgreich abgewehrt. Dabei wurde Baranow schwer am Arm verletzt. Die Belagerung ging jedoch weiter. Anfang Oktober schloss sich die von Lisyansky kommandierte Brigg „Neva“ der Flottille von Baranov an. Es war eines der Schiffe der ersten russischen Weltumrundung, das von der Russisch-Amerikanischen Kompanie für die Kommunikation mit ihren Territorien in Alaska ausgerüstet wurde. Unterstützt durch die Kanonen der Newa forderte Baranow Catlean zur Kapitulation auf und versprach, das Leben aller zu retten.
Nach einem Treffen einigten sich Baranov und Lisyansky auf Aktionsschritte und am 17. Juli verließen alle Schiffe und eine Abteilung Aleuten den Hafen von Krestovskaya und lagen am Abend in der Nähe des Dorfes Sitka gegenüber dem Kekur vor Anker. wo sie jedoch leere Hütten fanden.
Die Bewohner zogen sich alle in die Festung zurück, die sie auf einem Kap in der Nähe des Flusses weiter in der Bucht errichtet hatten. Am 18. (30. September, New Style) des Kotleyan Toyon kam eine bestimmte Anzahl von Menschen zu Verhandlungen in die Festung, und als sie ihm anboten, Amanats zu geben, verlangte er die gleiche Anzahl von Russen und Aleuten. Da er keine Neigung zum Frieden sah, wurde ihm befohlen, das Land zu verlassen.
Um das umliegende Ufer zu räumen, feuerten die Schiffe mehrere Kanonenschüsse mit Kanonenkugeln ab, um herauszufinden, ob sich jemand im Hinterhalt versteckte, um die Schiffe am Aussteigen zu hindern. Danach besetzte Baranov, nachdem er an Land gegangen war, einen hohen, felsigen, ziemlich ausgedehnten Stein (Kekur) und hisste darauf eine Flagge als Zeichen dafür, dass er diesen Ort unter den russischen Staat gebracht hatte, und nannte ihn immer noch die Neue Festung Archangelsk.
Auf der Kekura wurden Kanonen aufgestellt und Wachen eingesetzt; und die Aleuten-Partei besetzte alle umliegenden Gebiete. Zu dieser Zeit wurde ein Kolosh-Kajak auf dem Weg vom Meer zur Festung gesichtet, zu dessen Verfolgung Leutnant Arbuzov von Kapitän Lisyansky geschickt wurde.
Als die Koloschen sie angriffen, verteidigten sie sich verzweifelt und schossen aus ihren Waffen; aber das Kanu wurde bald durch das darauf befindliche Schießpulver in die Luft gesprengt, und die meisten Ohren sanken ein; Nur sechs wurden gerettet: Zwei von ihnen starben bald schwer verwundet, die anderen wurden gefangen genommen und zur Newa gebracht. Bald erschienen etwa 60 Koloshe-Leute am Ufer; Die Hälfte von ihnen blieb unterwegs, und die anderen in Militärrüstung, bewaffnet mit Gewehren und Speeren, kamen unter der Festung am Kekur an, darunter die Toyons.
Baranov schlug ihnen vor, alles, was geschehen war, zu vergessen und nun die Rückkehr aller gefangenen Aleuten zu fordern, die bei ihnen geblieben waren; und um den Aufenthalt der Russen hier zu gewährleisten, würden sie Amanats geben, während sie selbst, indem sie ihre Festung verließen, sich weiter von dem von uns besetzten Ort entfernten. Die Verhandlungen dauerten etwa zwei Stunden, aber die Koloschen akzeptierten diese gemäßigten Vorschläge nicht und riefen dreimal laut „Y!“ y! y!, links.
Am 20. (2. Oktober, New Style) näherten sich alle Schiffe der feindlichen Festung, soweit es die Tiefe zuließ, und eröffneten, indem sie vor Ankern anhielten, das Feuer darauf. Die Koloshis reagierten ihrerseits mit mehreren Kanonenschüssen. Die Koloshin-Festung bestand, wie Baranov es ausdrückte, aus einem dichten, knorrigen Wald aus zwei oder mehr Umfangen; und ihre Hütten befanden sich in einer bestimmten Vertiefung; Warum unsere Kanonenkugeln und Kartätschen dem Feind auch über weite Distanzen keinen Schaden zufügten.
Dies veranlasste uns dazu, die Befestigungen im Sturm zu erobern. Nachdem die Koloschen ihre ganze Kraft gesammelt hatten, eröffneten sie starkes Feuer von der Festung aus. Gerade als sie zusammenbrechen und die Festung in Brand stecken wollten, wurde Baranow durch eine Kugel in der rechten Hand verletzt.
Einige Industrielle und Aleuten, die neu beim Militär waren, zeigten den Rücken; dann wurde beschlossen: sich der Reihe nach zurückziehen und zum Schiff zurückkehren. Am 21. (3. Oktober, neuer Stil) war Baranov, der Schmerzen durch seine Wunde verspürte, nicht in der Lage, sich an militärischen Operationen zu beteiligen, und bat daher Hauptmann Lisyansky, alle ihm zur Verfügung stehenden Personen aufzunehmen und nach eigenem Ermessen zu helfen. Lisyansky befahl den Schiffen auf der Festung starkes Kanonenfeuer.
Dies erreichte schließlich das Gewünschte: Aus den Ohren erschienen Gesandte, mit denen über die Entsendung von Amanaten und die Rückführung ehemaliger Gefangener verhandelt wurde. Auf dem Gelände der nahegelegenen Festung am Kekur wurden erstmals Gebäude für die Lagerung von Gütern errichtet; Für die Kaserne wurden bis zu 1000 Baumstämme gefällt, und für den Herrscher bauten sie ein kleines Haus aus Brettern und legten eine Palisade aus stehenden spitzen Baumstämmen mit Hütten in den Ecken. Dies stellte eine Festung dar, die vor feindlichen Angriffen durch Kolosch geschützt war.
Im Morgengrauen des 4. Oktober 1804 wurde die Festung an der Mündung des Indian River aufgegeben ... Der gesamte Stamm verließ das Land. Sie glaubten Baranovs Beteuerungen nicht, einfach weil sie selbst in einer solchen Situation niemals jemanden am Leben lassen würden. Nachdem sie den Vertrag auf verräterische Weise gebrochen und die Menschen angegriffen hatten, die ihnen vertrauten. Nach einigem Widerstand schlugen die Eingeborenen Verhandlungen vor, und am 8. Oktober 1804 wurde die russische Flagge über der Eingeborenensiedlung gehisst. Der Bau einer Festung und einer neuen Siedlung begann. Bald wuchs hier die Stadt Nowoarkhangelsk.
Ab August 1808 wurde Nowoarkhangelsk zur Hauptstadt der Russisch-Amerikanischen Kompanie und zum Verwaltungszentrum der russischen Besitztümer in Alaska und blieb dies bis 1867, als Alaska an Amerika verkauft wurde. Baranow besetzte das verlassene Dorf und zerstörte es. Er gründete eine neue Festung – die zukünftige Hauptstadt Russisch-Amerikas – Nowo-Archangelsk an einem ganz anderen Ort. Am Ufer der Bucht, wo das alte Indianerdorf stand, wurde auf einem Hügel eine Festung errichtet und dann das Haus des Herrschers, das die Indianer Baranovs Burg nannten.
Bei dieser unglücklichen nächtlichen Flucht aus der Festung kamen viele schwache Kinder, alte Menschen und Frauen ums Leben. Die Indianer haben das nicht vergessen. Bis heute sind dieser Kampf und die Bilder der Flucht in ihrer Erinnerung gespeichert. Baranov schickte mehr als einmal Gesandte nach Katlean, aber die Schamanen waren gegen einen Friedensschluss mit den Russen. Erst im Herbst 1805 wurde erneut eine Vereinbarung zwischen Baranov und Skautlelt geschlossen. Zu den Geschenken gehörten ein doppelköpfiger Bronzeadler, eine von den Russen auf der Grundlage zeremonieller Tlingit-Hüte gefertigte Friedensmütze und ein blaues Gewand mit Grnostai. Doch lange Zeit hatten die Russen und Aleuten Angst, tiefer in die undurchdringlichen Regenwälder von Sitka vorzudringen, da dies ihr Leben kosten könnte.
Nach und nach wurde eine Stadt gebaut – Nowoarkhangelsk. Im Hafen von Nowoarkhangelsk gab es eine hölzerne Festung, eine Werft, Lagerhäuser, Kasernen und Wohngebäude. Hier lebten 222 Russen und über 1.000 Einheimische. Der Konflikt schien der Vergangenheit anzugehören, die Konfrontation endete friedlich.
Die Schamanen und Anführer führten jedoch nicht die notwendigen Zeremonien im Stamm durch, und für die Indianer ging der Krieg weiter ... Die Flüche der Schamanen kamen immer noch aus den Tiefen der Zeit und hallten in den Köpfen und Herzen der Indianer wider als ob lebendig.
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Aber diese Geschichte war damit noch nicht zu Ende. Das schreibt die Website alaska-heritage.clan.su:
Nach dem Verkauf galt Alaska zunächst als Territorium und dann als Bundesstaat der Vereinigten Staaten, für die Tlingit waren dies jedoch äußere Ereignisse. Sie gingen nicht auf ihr Hauptproblem ein – ihre einzige militärische Niederlage in ihrer gesamten Geschichte, den Verlust von Menschenleben und das enorme Schuld- und Verlustgefühl, das sie bewahrten und bewahrten. Aber in den Köpfen und Herzen der Tlingit ging der Krieg mit den Russen immer noch weiter.
Viele Jahre später. Alaska gehört jetzt zu den Vereinigten Staaten. Die Umstände und die Welt haben sich so sehr verändert, dass eine Lösung dieses internen Konflikts in der den Indianern vertrauten Form nicht mehr möglich ist. Der Druck von außen auf Stammesmitglieder und junge Indianer nimmt zu, die Kontakte zwischen weißen Amerikanern und Indianern werden enger. Und die russische Diaspora in Sitka nimmt nach und nach zu.
Die Kiksadi-Führer – Ray Wilson, Mark Jacobs, Ellen Hope-Hayes, Harald Jacobs, Tom Gamble, George Bennett und andere – trafen eine in ihrer Geschichte beispiellose Entscheidung. Sie unternahmen Schritte, um diesen seit über 200 Jahren bestehenden Konflikt zu lösen, um eine komplexe Beziehung aus Trauer, Schuld und Feindseligkeit zwischen den Russen und den Tlingit zu lösen, die mehrere Generationen von Menschen betroffen hatte. Bei dieser Zeremonie war die Teilnahme der Nachkommen der direkten Charaktere dieser alten Geschichte besonders wichtig. Im Oktober 2004 fand eine Gedenk- und Versöhnungszeremonie statt. Daran nahmen Nachkommen von Aleuten und Indianern teil, die auf beiden Seiten kämpften.
Auf Wunsch des Kiksadi-Clans und dank der Zusammenarbeit mit dem National Park Service, der Library of Congress, russischen Historikern und dem Southeast Alaska Indian Cultural Center hat Irina Afrosina, eine direkte Nachfahrin von Alexander Baranov, dem ersten Gouverneur des Das Russische Reich wurde gegründet und zur obligatorischen Teilnahme an der Zeremonie nach Moskau eingeladen. Amerika, das die vereinten Streitkräfte der Russen und Aleuten in der Schlacht von 1804 anführte.
Die Kiksadi bereiten sich seit einem Jahr auf dieses Ereignis vor. Nicht alle Ältesten und Stammesmitglieder unterstützten die Idee. Die erste Gedenkzeremonie, der Potlatch, fand bereits vor hundert Jahren im Jahr 1904 statt. Damals ging es jedoch genau darum, die Erinnerung an die Tragödie in den Köpfen und Herzen der Menschen des Stammes zu bewahren. Der Hauptgedanke, der sich aus der Zeremonie von 2004 ergab, war, dass man sich nicht nur auf die Vergangenheit und die Fakten des Konflikts konzentrieren sollte. Zu diesem Zweck waren zwei separate Teile in Form traditioneller Zeremonien geplant. Die erste Zeremonie – Trauer und Vergebung – befreite alle negativen Gefühle der Menschen, deren Vorfahren in Schlachten gekämpft und durch die Schlacht Verluste erlitten hatten, und ermöglichte es, die Menschen von ihrer Trauer zu befreien. Bei der nächsten koo.ex-Zeremonie oder dem nächsten Potlatch geht es um den Geist des Friedens und der Zusammenarbeit. Es war sehr wichtig, dass die russische Seite des Konflikts auch durch die direkten Nachkommen der Schlachtteilnehmer vertreten wurde.
Potlatch der Versöhnung auf der Insel Sitka
Das erste Treffen zwischen russischen Vertretern des RAC und den Stammesführern fand am 1. Oktober im Besucherzentrum des Parks statt, am Vorabend der Zeremonie zum Gedenken an die Gefallenen. Die Anführer begrüßten die Gäste und jeder von ihnen sprach über die Geschichte seines Clans. Am selben Tag wurde das dritte Friedensabkommen geschlossen und angenommen, und nun wird es ewigen Frieden für unsere Völker bedeuten: die Russen und alle indigenen Stämme Alaskas. Im Gegensatz zum üblichen Sitka-Wetter schien zum Zeitpunkt des Abschlusses dieses Treffens die Sonne, was auch von den Leitern als glücksverheißendes Zeichen gewertet wurde.
Die öffentlichen Gedenkfeierlichkeiten begannen am Samstag, dem 2. Oktober, am Ort der Schlacht mit einer Trauerzeremonie zur Erinnerung an die im Konflikt getöteten Vorfahren. Die offizielle Zeremonie fand auf einer Lichtung neben dem Totem des Qixadi-Kriegshäuptlings Katlian statt, das vom Tlingit-Schnitzer Tommy Joseph geschnitzt und 1999 auf einer Lichtung direkt im Kampfgebiet aufgestellt wurde. Während der Zeremonie schlossen sich den Kiksadi Mitglieder anderer Tlingit-Clans an, deren Vorfahren an der Schlacht teilgenommen hatten, und unterstützten sie in ihrer Trauer.
Am 3. Oktober 2004 endete schließlich dieser 200-jährige Krieg.
Es ist nicht üblich, die russische Seite in der Geschichte Alaskas im Detail zu studieren. Lediglich die Tatsache, dass es einst zum Russischen Reich gehörte, verbreitete sich. Und dann wurde es entweder verschenkt oder verkauft. Im Allgemeinen haben sie es verloren. Aber sie haben Alaska entgegen der landläufigen Meinung nicht aus Dummheit und Kurzsichtigkeit losgeworden, sondern aus einer Reihe zwingender Gründe.
Die Entscheidung, Alaska (und gleichzeitig die Aleuten-Inseln) zu verkaufen, wurde von Alexander II. getroffen. Dies geschah im Jahr 1867. Doch zuvor versuchte die Russisch-Amerikanische Kompanie (RAC) mehr als 60 Jahre lang mit aller Kraft, in der Region zu bleiben.
Gegen Ende des 18. Jahrhunderts begann die RAC mit der systematischen Erschließung eines neuen Territoriums für sich – Alaska. Russische Kolonisten gelangten entlang der Pazifikküste in die Gebiete der Tlingit. Diese waren, wie viele andere Indianerstämme, nicht vereint. Große Dörfer, in denen verschiedene Clans lebten, wurden zu Kuans zusammengefasst. Und immer wieder kam es zu Konflikten zwischen Vertretern verschiedener „Häuser“. Da russische Kolonisten in Frieden in die Länder der Tlingit kamen, blieb das Verhältnis zwischen Gastgebern und Gästen zunächst neutral. Doch dann kam es zu bewaffneten Auseinandersetzungen. Den Indianern gefiel die Tatsache nicht, dass Fremde Tiere jagten, und sie „deuteten“ sie auf jede erdenkliche Weise darauf hin.
Im Jahr 1792 schlug der Donner ein. Russische Industrielle unter der Führung von Alexander Andrejewitsch Baranow wurden von den Tlingit auf der Insel Hinchinbrook angegriffen. Die Indianer konnten das Lager erreichen, ohne dass die Wachen es bemerkten. Plötzlich sprangen Krieger in geflochtenen Holzkuyaks, Elchumhängen und Helmen aus Tierschädeln aus der Dunkelheit. Die Wachen waren sprachlos. Die Tlingits begannen, die Zelte mit Speeren zu durchbohren und vertrieben die schläfrigen Industriellen aus ihnen. Schüsse erklangen zwischen den Schreien der Angreifer und dem Stöhnen der Verwundeten. Aber sie konnten die Tlingits nicht aufhalten, da die Kugeln weder den Kuyak noch den Helm durchdringen konnten. Die Kodiaks (alias Alutiiks, Küsten-Eskimos Südalaskas), die zu Baranovs Gruppe gehörten, ließen in Panik ihre Waffen fallen und begannen zu fliehen. Sie sprangen in Kajaks und ruderten, so gut sie konnten. Wer die Schiffe nicht erreichen konnte, wartete einfach auf den Tod.
Baranow A. A. Der am Arm verletzte Baranow führte den Widerstand an. Doch es kam schief, denn die Industriellen waren entsetzt, als sie die primitiven Krieger des Feindes sahen. Nur einige erfahrenere Kolonisten, die die Indianer bereits kennengelernt hatten, versuchten, ihnen Widerstand zu leisten. Sie schossen mit Gewehren und einer 1-Pfund-Kanone auf die Tlingits und trafen sie auf die Köpfe, aber ... Es schien, dass es immer mehr Menschen gab, die Helme trugen, die aus Schädeln wilder Tiere gefertigt waren. Doch dann brach der Morgen an ... Und die Tlingits zogen sich mit den Verwundeten zurück. Sonnenlicht beleuchtete das jüngste Schlachtfeld.
Baranov stellte fest, dass nicht alles so schlimm war, wie es hätte sein können. Zwei Russen und etwa ein Dutzend Kodiaks wurden getötet. Mehrere weitere Personen wurden leicht verletzt. Die Angreifer verloren 12 Soldaten. Alexander Andrejewitsch ging kein Risiko ein. Aus Angst vor einem weiteren Angriff beschloss er, nach Kodiak zurückzukehren. Nach diesem nächtlichen Kampf legte Baranov sein Kettenhemd nie mehr ab und versteckte es unter seiner Oberbekleidung.
Tlingit Die russischen Kolonisten hatten nicht die Absicht, sich zurückzuziehen. Sie zogen weiter und suchten nach neuen Jagdgründen. Zusammenstöße mit den Tlingits waren an der Tagesordnung, und niemand erlebte diesen primitiven Horror.
Tlingit Zwei Jahre sind vergangen. Die Tlingits sind erfahrener geworden. Das Arsenal ihrer primitiven Waffen wurde durch „Schusswaffen“ und Munition verwässert. Wie ist das passiert? Schließlich war es den Kolonisten strengstens verboten, Waren gegen Waffen und Schießpulver einzutauschen. Die Antwort ist einfach: Der amerikanische und der britische Geheimdienst haben es versucht. Vertreter der Vereinigten Staaten und Großbritanniens, die den Tlingits halfen, schlugen zwei Fliegen mit einer Klappe: Sie profitierten vom Handel und machten den einzigen Feind der Russen stärker.
Russische Kriegsschaluppe „Neva“, die an der Schlacht von Sitka teilnahm Russische Kolonisten ließen sich unterdessen auf der Insel Sitka (heute Insel Baranova) nieder. Es gelang, einen Friedensvertrag mit dem örtlichen Kiksadi-Clan abzuschließen. Der Anführer bekreuzigte sich sogar und bewies damit, dass er ein treuer Freund der Russen war. Alexander Andrejewitsch wurde der Pate. Das Bündnis war von Vorteil: Die Indianer erhielten Schutz vor dem Feind und die RAC erhielt die Zuversicht, dass sie keinen Schlag von hinten erhalten würden. Bald wurde auf Sitka die Festung des Heiligen Erzengels Michael errichtet. Dies geschah Mitte Juli 1799.
Sowohl die russischen Kolonisten als auch die Amerikaner und andere „Engländer“ hatten in den Gewässern Alaskas ein bestimmtes Ziel – Seeotterfelle. Dieses Ziel wurde jedoch auf unterschiedliche Weise erreicht
Doch zu Baranovs Unglück scheiterten „Rat und Liebe“ schnell an den Felsen des Alltags. Erstens gelang es den Kixadi durch ein Wunder, den Feind – den Deshitan-Clan – davon zu überzeugen, die Tomahawks dem „Gebrauchtwarenladen“ zu übergeben. Dann kamen sie plötzlich zu dem Schluss, dass die Freundschaft mit den Russen schädlich sei. Außerdem lachten die Nachbarn und sagten, sie hätten sich unter einem russischen Rock versteckt. Die Wolken zogen auf. Schließlich entschied der Tlingit, dass es an der Zeit sei, das Kriegsbeil zu zücken.
Lange Zeit glaubte man, die Russisch-Tlingit-Kriege seien von den Indianern ohne Grund begonnen worden. Wie groß ist die Nachfrage von ihnen, Wilde? Tatsächlich ist nicht alles so. Sie wurden durch wirtschaftliche Probleme gezwungen, einen bewaffneten Konflikt zu beginnen, für den die kurzsichtige Führung der Russisch-Amerikanischen Kompanie verantwortlich war.
Sowohl die russischen Kolonisten als auch die Amerikaner und andere „Engländer“ hatten in den Gewässern Alaskas ein bestimmtes Ziel – Seeotterfelle. Dieses Ziel wurde jedoch auf unterschiedliche Weise erreicht. Die Anglo-Amerikaner tauschten die benötigten Waren gegen Waffen, Schießpulver, Munition und andere Dinge, die die Indianer brauchten. Und Vertreter des RAC bauten selbst Pelze ab, wobei sie entweder Kodiaks oder andere Eingeborene als Arbeitskräfte einsetzten. Und meistens sind die Aleuten die historischen Feinde der Tlingits. Was an sich schon überraschend ist. Gleichzeitig gründete die RAC auch befestigte Siedlungen, was deutlich machte, dass sie sich hier für längere Zeit aufhielt. Im Prinzip ist dieser Ansatz verständlich: Die russischen Kolonisten hatten einfach nichts Wertvolles für die Tlingits.
Tlingit, Ende des 19. Jahrhunderts Unterdessen nahm der Handel zwischen den Indianern und englischsprachigen Weißen zu. Es wurden mehr Seeotter benötigt, und die Russen kamen ihnen nur in die Quere und reduzierten die Zahl der Tiere. Es gab noch zwei weitere Gründe. Erstens plünderten Industrielle häufig indianische Grabstätten und ihre Wintervorräte. Baranov stoppte dies, so gut er konnte, aber er konnte nicht jede Abteilung physisch kontrollieren. Zweitens verhielten sich einige Kolonisten gegenüber den Tlingits sehr arrogant und sogar grausam, was eine direkte Provokation darstellte.
Am 23. Mai 1802 erklärten die Tlingit der RAC offiziell den Krieg. Zuerst versuchten sie, mit der Partei von Iwan Kuskow fertig zu werden. Doch den Russen und Aleuten gelang es, sich zu wehren. Dann griffen etwa 600 Tlingits, angeführt von der Anführerin Katlian, die Festung St. Michael auf Sitka an. Sie wählten den perfekten Zeitpunkt für den Angriff, als fast alle Männer angeln gegangen waren. Nur ein paar Dutzend Menschen, darunter Frauen und Kinder, hielten die Verteidigung. Bald wurde die Festung erobert und zerstört. Dann massakrierten die Tlingits die Gruppe von Wassili Kochesow, die vom Fischfang zurückkehrte. Danach fanden die Indianer Industrielle aus der Michailowski-Festung und griffen sie an. Das zufällig in der Nähe befindliche englische Schiff Unicorn nahm etwa zwei Dutzend Überlebende auf. Aber das Bild, das sich ergab, war deprimierend. RAC verlor Sitka und mehr als 200 Menschen.
Entwicklung Alaskas So lassen sich weitere Feindseligkeiten zwischen den Russen und den Tlingits charakterisieren. Im Jahr 1804 entschied Baranov, dass er über genügend Mittel verfügte, um Sitka zurückzugeben. Im Sommer fuhren vier Schiffe zur Insel: „Ermak“, „Ekaterina“, „Rostislav“ und „Alexander“. Sie wurden von Aleuten in Kajaks unterstützt. Im September erreichte die Flottille ihr Ziel. In Sitka traf Baranov auf die Schaluppe „Neva“ unter dem Kommando von Yuri Fedorovich Lisyansky, die die Welt umsegelte. Gemeinsam beschlossen sie, die wichtigste Indianerfestung auf der Insel anzugreifen. Insgesamt stellte Baranow eineinhalbhundert russische Industrielle auf, die von 500 Aleuten unterstützt wurden. Das Kräfteverhältnis lag völlig auf der Seite von Alexander Andrejewitsch, da sich in der Festung nur etwa 100 Tlingits befanden. Wir müssen Baranov gerecht werden: Zunächst versuchte er, sich mit den Indianern zu einigen, um kein unnötiges Blut zu vergießen. Die Verhandlungen zogen sich über einen Monat hin, brachten jedoch keine Ergebnisse. Dann begann der Angriff. Die Tlingits wehrten sich tapfer, aber ihre geringe Zahl forderte ihren Tribut. Bald verließen sie die Festung und die russische Flagge wurde erneut über Sitka gehisst. Anstelle der zerstörten Festung wurde eine neue gebaut – Novo-Archangelskaya (heute Sitka), die die Hauptstadt von Russisch-Amerika werden sollte.
Haus des Führers, 1883 Der Verlust von Yakutat war ein schwerer Schlag für RAC. Petersburg schwieg. Alexander I., der damalige Kaiser, hatte keine Zeit, sich mit fernen Ländern auseinanderzusetzen – der Schatten Napoleons hing über Europa
Die Antwort von Tlingit kam schnell. Im Sommer 1805 griff eine aus mehreren Clans bestehende Armee die Festung Jakutat an. 14 russische Kolonisten und mehrere Dutzend Aleuten starben. Aber die Hauptbevölkerung Jakutats fiel nicht den Tlingit zum Opfer. Ungefähr 250 Menschen beschlossen, den Indianern auf dem Wasserweg zu entkommen, doch die Flottille geriet in einen schweren Sturm. Die Überlebenden wurden entweder von den Tlingit gefangen genommen oder starben in den Wäldern. Der Verlust von Yakutat war ein schwerer Schlag für RAC. Petersburg schwieg. Alexander I., der damalige Kaiser, hatte keine Zeit, sich mit fernen Ländern auseinanderzusetzen – der Schatten Napoleons hing über Europa. Darüber hinaus wurden die finanziellen Aussichten für die Entwicklung Alaskas in Frage gestellt. Denn abgesehen von Verlusten in Höhe von Hunderten Millionen Rubel hat es nichts gebracht. Tatsächlich wurde RAC schon damals in die Enge getrieben. Es gab keinen Grund, nur mit den Kodiaks und Aleuten auf den Sieg zu zählen.
Die Tlingits nutzten die Situation aus, hielten die russischen Kolonisten in Atem und verdrängten sie aus ihrem Land. Darüber hinaus gelang es den Indianern kurz nach der Zerstörung Jakutats durch List, die Konstantin-Festung in der Chugatsky-Bucht zu zerstören.
Tlingit-Frau in europäischer Kleidung. Sitka, 1880 Im Herbst 1805 gelang es Baranow dennoch, einen Waffenstillstand zu schließen. Dies war jedoch formaler Natur, da die Russen nie in der Lage waren, sich vollständig mit der Fischerei zu beschäftigen.
Totems auf Gräbern, 1880 ***
Alexander Andrejewitsch trat 1818 aufgrund einer schweren Krankheit als Gouverneur von Alaska zurück. „Russischer Pizarro“ (wie er sich selbst nannte) träumte davon, in seiner Heimat zu sterben. Hat nicht funktioniert. Er starb Ende April 1819 in der Nähe von Java. Und die Scharmützel gingen weiter, bis Alaska 1867 an die Amerikaner verkauft wurde. Alexander II. hatte mehrere Gründe für eine solche Tat. Alaska brachte große Verluste und war absolut aussichtslos. Natürlich war es möglich, weiterhin darunter zu leiden, aber es drohte eine Intervention aus Britisch-Kanada.
Der Frieden zwischen Russland und dem Tlingit-Kixadi-Clan wurde erst 2004 offiziell geschlossen. An der Zeremonie nahmen viele hochrangige Beamte teil, darunter ein direkter Nachkomme von Baranov. Am Totempfahl des Anführers Catlian begruben die beiden Völker noch immer das Kriegsbeil.
Offiziell dauerte dieser Krieg 200 Jahre und endete erst 2004.
Wenn sie mir erzählen, dass die Amerikaner Indianer getötet und ihr Land beschlagnahmt haben, stelle ich eine Gegenfrage: „Wie viele Indianer haben die Russen getötet?“ Danach werden die Dialoge in der Regel unterbrochen, da beispielsweise nur wenige Menschen vom Russisch-Indischen Krieg von 1802-1805 gehört haben. Nur wenige Menschen haben von der Strafaktion von Ivan Solovyov gehört, der mehr als 5.000 Aleuten (Ureinwohner des Aleuten-Archipels) auf der Insel Unalaska tötete. Nur wenige Menschen in Russland haben von der Expedition von Grigory Shelikhov gehört, der (ich zitiere die Quelle) „ein Massaker an der lokalen Bevölkerung verübte und dabei 500 bis 2500 Eskimos tötete“. Nur wenige Menschen haben von der Expedition von Ivan Kuskov (1808-1809) gehört, der vor der Gründung von Fort Ross viele Indianer tötete und dann mit ihnen einen Waffenstillstand schloss. Nur wenige Menschen haben davon gehört, wie der Industrielle Larion Belyaev die Insel Attu von allen dort lebenden Aleuten „säuberte“ ...
In den 200 Jahren vor dem Verkauf Alaskas töteten die Russen viele tausend Ureinwohner entlang der amerikanischen Pazifikküste. Nun versuchen Historiker, das Bild der Vergangenheit wiederherzustellen, können aber nicht einmal annähernd die Zahl der getöteten Indianer des 49. US-Bundesstaates nennen. Die Opfer wurden nicht einmal gezählt. Und die Russen galten nur als „ihr Adel“, als edle Kaufleute und Industrielle. Gewöhnliche Menschen zählten nicht.
Aber wenn man russische historische Dokumente, Briefe, Notizen, Berichte, Schiffsprotokolle usw. liest, gewinnt man den Eindruck, dass es die Indianer waren, die Russland angriffen und die Menschen in der Nähe von Moskau verspotteten. Sie scheuten sich davor, über ihre „Heldentaten“ zu sprechen; sie wurden oft geschwiegen und überhaupt nicht erwähnt. Zum Beispiel der Kapitän des Schiffes „St. Evdokim“ Michail Wassiljewitsch Nevodchikov schrieb in seinem Logbuch bei seiner Ankunft auf der Insel Agatta: „Aufgrund eines unglücklichen Missverständnisses wurde ein Aleuten durch einen Schuss verwundet.“ Dass es nach diesem „unglücklichen“ Schuss zu einer Schlägerei kam, lässt sich nur im Kontext der Aufnahmen erfahren. Wie viele Menschen bei diesem Vorfall verletzt wurden, wird überhaupt nicht berichtet.
Also fast jede Expedition. Wenn jemand an den Küsten Amerikas oder Kamtschatkas landete, würde mit Sicherheit Blut vergossen werden. Schuld daran waren natürlich die Einheimischen, die als „bösartiger als die räuberischsten Tiere“, „ein mörderisches und böses Volk“, „blutrünstige Barbaren“ usw. beschrieben wurden.
Aber nehmen wir eine der Episoden der russischen Expansion in Alaska. Der Gründer der Nordostkompanie, Grigory Shelikhov (1747 - 1795), war einem gewissen Industriellen Alexander Andreevich Baranov (1746 - 1819) unterstellt, der darauf bestand, die russische Kompanie tiefer ins Festland vorzudringen. Schelichow gefiel diese Idee und er ernannte Baranow an seiner Stelle. Und er selbst ging für eine Beförderung nach Irkutsk und träumte davon, das Amt des Gouverneurs zu übernehmen, starb aber unerwartet im Alter von 48 Jahren an Skorbut.
Baranov stellte eine Expedition von 30 Militärseglern zusammen und machte sich auf zwei Kanubooten (mit einer Kapazität von jeweils bis zu 30 Personen) auf den Weg östlich der Insel Kodiak, die bereits fest in den Händen der Russen verankert war. Baranow wurde auch von Aleuten begleitet, die von den Russen versklavt wurden. Nachdem er zur Montague-Insel gesegelt war, die damals Sukli-Insel hieß, traf Baranov dort auf die Tlingit-Indianer, die sich von den übrigen Bewohnern Alaskas dadurch unterschieden, dass sie geschickte Jäger waren. Deshalb waren sie mit Speeren, Äxten, Bögen, Pfeilen und Messern bewaffnet. Zuvor waren die Russen noch nie auf bewaffnete Aleuten gestoßen und töteten sie mutig, ohne Angst vor Widerstand. Und dann stießen sie auf bewaffnete Indianer und zogen sich zurück.
Im Einzelnen war es so: In der Nacht vom 20. auf den 21. Juni 1792, als die Russen übernachteten, errichteten Baranow und seine Kameraden getrennt ihr Lager und die Aleuten getrennt. Plötzlich in der Nacht ertönte plötzlich ein Schrei, ein Stampfen, ein starkes Rascheln, das Knacken gebrochener Büsche ... Alle wurden auf die Beine gestellt, aber aus irgendeinem Grund berührten die Tlingits die Slawen nicht. Sie griffen die Kodiaks an (d. h. die Aleuten, die mit der Expedition segelten, die Bewohner der Kodiak-Insel) und schlachteten ausschließlich sie ab, um langjährige Rechnungen zu begleichen.
Die Russen betrachteten dies jedoch als Gefahr für sich selbst und eröffneten mit Gewehren das Feuer auf die Tlingits. Bei dem nächtlichen Zusammenstoß wurden zwei Russen getötet und 15 verletzt. Baranov selbst wurde „fast getötet“. Obwohl er in demselben Brief, in dem er beschrieb, dass er die Nacht auf Sukli verbracht hatte, zugab, dass er ein Kettenhemd trug, das „die Kugel nicht einsteckte“. Es war ihr zu verdanken, dass er am Leben blieb. Das heißt, die Kugel hat nicht getötet, aber der indische Pfeil hätte fast getötet ...
Baranov sagte nicht, wie viele Indianer auf beiden Seiten starben. Denken Sie nur an einige Eskimos. Die Amerikaner haben die Indianer getötet – ja, das war zumindest ein Völkermord. Die Russen verteidigten sich nur...
Aber ich werde meine Geschichte über den Russisch-Indischen Krieg fortsetzen. Der Gedanke, tiefer ins Festland vorzudringen, ließ Baranov nie los. Im nächsten Jahr schickte Alexander Andrejewitsch eine bewaffnete Abteilung von Lebedew-Lastochkin, die (ich zitiere die Anmerkungen) „zwei Chugach-Dörfer verwüstete und alle, Jung und Alt, mit nach Grekovsky (Grüne Insel) nahm.“ Und ein Jahr später (1794) wurde der Chef der sogenannten „North-Eastern Company“ A.A. Baranov stellte eine Flotte von 500 Kajaks zusammen und fuhr zur Insel Shi (vollständiger Name „Shi Attica“ oder „Sitka“), die später in Insel Baranov umbenannt wurde. Als die Russen sich der Küste näherten, sahen sie mit Gewehren und Falken bewaffnete Indianer. Deshalb hatten sie Angst, an Land zu gehen und segelten davon.
Für Baranov war es nicht schwer zu erraten, woher sie ihre Waffen hatten. Die Indianer handelten erfolgreich Pelze mit britischen und amerikanischen (Bostoner) Händlern. Diese bezahlten gewissenhaft jede Haut und gaben als Gegenleistung Stoffe, Jagdmesser, Haushaltsutensilien und sogar „Feuerwasser“ (Alkohol). Doch dieses Mal lieferten die Briten auf Befehl Schusswaffen an die Indianer. Baranov war von diesem Handel enttäuscht und berichtete Schelichow davon.
Schelichow war äußerst verärgert über Baranows Bericht und unternahm persönlich ein Jahr vor seinem Tod einen bewaffneten Feldzug von Ochotsk zur Insel Unalaska. Dort sammelte er Verstärkung und segelte weiter zur Insel Atha, die er vollständig von den Aleuten befreite. Historiker erklären nicht, warum die Insel Atha als Sündenbock gewählt wurde und versuchen, diesen Punkt zu vermeiden. Doch nach der Niederlage der Insel schrieb Schelichow einen wütenden Brief an Baranow, in dem er, fast wie ein Befehl, den Vormarsch tiefer ins Festland forderte. Baranov hatte große Angst vor dem Überfall auf Grigori Iwanowitsch und war sich vollkommen darüber im Klaren, dass er auf heftigen Widerstand der Anwohner stoßen würde, und beschloss daher, den Plan für die „Entwicklung“ der östlichen Gebiete Alaskas sorgfältig zu prüfen.
Infolgedessen wurde eine unerwartete Entscheidung getroffen – Frieden mit den Indianern zu schließen! Die Indianer waren natürlich zahlenmäßig zahlreicher als Baranovs Leute, so dass sie sie leicht von Kodiak Island und überhaupt von Alaska vertreiben konnten, aber der Frieden ist ihnen heilig. Und in dieser Hinsicht sind die Inder zu allem bereit. Baranov segelte zur Insel Hinchinbrook („Thalha“ auf Eskimo) und lud den Chilhat-Anführer mit dem Spitznamen Skautlelt ein, Frieden zu schließen. Er stimmte bereitwillig zu. Zu Ehren dessen wurde ein kleines Fest mit Feuerwasser abgehalten :) Den Indianern wurden Geschenke in Form unnötiger Schmuckstücke überreicht, und als Reaktion darauf heiratete der Anführer des Tlingit-Stammes Baranov mit einer Frau namens Aleut, die ihm eine gebar Sohn, Antipater, und zwei Töchter, Irina und Katharina (übrigens erfuhren die russische Frau, die in St. Petersburg blieb, und die Tochter davon nie).
Seit 1795, nach dem Friedensschluss mit den Indianern, ließen sich die Russen auf der Insel Shea nieder und bauten dort die Michailowski-Festung. Die Festung wurde zu Ehren des Tlingit-Führers Skautlelt benannt, den Baranow orthodox taufte und ihm den Namen Michail gab. Den Russen gelang es, die Insel kampflos zu besetzen und siedelten sich im Sitka-Sund an, in den oft Handelsschiffe aus Großbritannien, Frankreich, den USA und Schweden fuhren. Zu diesem Zeitpunkt war Baranovs Gönner Schelichow in eine andere Welt abgetaucht und gab Alexander Andrejewitsch dadurch völlige Freiheit, nach eigenem Ermessen zu handeln.
Fast fünf Jahre lang lebten Russen und Inder Seite an Seite und bewahrten einen wackeligen, aber dennoch friedlichen Frieden untereinander. Obwohl die Anwohner, die hier Historikern zufolge etwa zehntausend Jahre lang lebten, mit dem Verhalten der Russen furchtbar unzufrieden waren. Schließlich vergötterten die Tlingit-Indianer ihre Frauen im wahrsten Sinne des Wortes und empfanden jeden Angriff auf sie als persönliche Beleidigung und Beleidigung. Und hin und wieder vergewaltigten russische Seeleute die Truthähne, nachdem sie starke Getränke von schottischen und irischen Händlern getrunken hatten, so gut sie konnten. Und nur dank Baranov-Skautlet konnten ernsthafte Scharmützel vermieden werden.
Doch im Jahr 1800 wurde Baranov auf die Insel Kodiak gerufen und musste Sitka für eine Weile verlassen. Ungefähr 120 Russen blieben unter der Führung von V.G. in der Michailowski-Festung. Medvednikov und etwa 900 Aleuten, die ihnen dienten. Die Indianer werteten dies als Zeichen. Aber der Anführer des Kiksadi-Stammes (der größte unter den Tlingits), Skautlelt (alias Mikhail), weigerte sich, sich gegen die Russen auszusprechen. Weil er dem mit Baranow geschlossenen Waffenstillstand treu blieb. Bei solchen Gelegenheiten bringen die Indianer ihre außergewöhnliche Hingabe an ihr Versprechen zum Ausdruck.
Dann wurde sein Neffe, der Anführer des Chilkhat-Stammes Katlian, der Anführer des Aufstands. Den ersten Angriff im Sommer 1800 schlugen die Russen ohne Probleme zurück, und Medwednikow meldete dies Baranow nicht. Nach zwei Jahren schloss sich Katlian mit den Eyaks zusammen und belagerte schließlich die Festung des Heiligen Erzengels Michael und zerstörte alle darin befindlichen Personen.
Amerikanische Quellen sagen jedoch, dass nur 12 Russen getötet wurden, während der Rest lediglich verwundet wurde. Die Eroberung der Festung erfolgte in dem Moment, als mehrere Schiffe unter dem Kommando der Kapitäne Alexei Evglevsky und Alexei Baturin sich auf den Weg zum „fernen Sioux-Stein“ machten, um dort zu jagen. Daher waren die russischen Verluste nicht so groß. Vielleicht wusste der Indianerführer genau, dass die Russen auf der Jagd waren, und nutzte einfach den Moment aus.
Als die Russen von der Jagd zurückkehrten, stellten sie fest, dass die Festung von Indianern besetzt war und richteten ihre Schiffe schnell auf die Insel Kodiak, wo sich Baranov zu dieser Zeit befand. Und er geriet einfach in Wut, als er vom Tlingit-Aufstand erfuhr. Der Chef der nordostrussischen Kompanie kündigte die allgemeine Mobilisierung an und verkündete den Beginn des Russisch-Indischen Krieges.
Baranov sammelte alles ein, was ihm zur Verfügung stand, außerdem schnappte er sich Kapitän Lisyansky, der auf seiner Weltreise versehentlich auf seiner Brigg „Neva“ dort landete, und gemeinsam zogen sie nach Sitka. Die Festung wurde innerhalb von 4 Tagen eingenommen – vom 1. bis 4. Oktober 1804, obwohl die Indianer alle dort befindlichen Russen und ihre Diener freigelassen hatten. Am 10. November war Lisyansky bereits als unnötig vom Sitka Sound aus gesegelt, da die Russen zu diesem Zeitpunkt die Südküste der Insel Shea vollständig kontrollierten. Allerdings versteckten sich noch immer mehrere tausend Tlingit in den Bergen.
Im Jahr 1805 befahl Baranov, die Insel zu umzingeln und alle Indianer zu vernichten, die in Sicht kamen. Damit wurde die achtgrößte Insel Alaskas „geräumt“, die kurzerhand in „Baranov Island“ umbenannt wurde. Der Krieg endete ruhig, ohne die Unterzeichnung von Kapitulationen oder Friedensabkommen. Ja, weil es niemanden gab, mit dem man Verträge unterschreiben konnte. Die Indianer, die das Glück hatten, von der Insel zu fliehen, flohen. Und der Rest wurde alle getötet.
Nachdem der Oberbefehlshaber der russischen Armee in Alaska außerdem gehört hatte, dass zwei Festungen in der Jakutat-Bucht von Indianern besetzt waren (obwohl Quellen dies nicht bestätigen und Baranov selbst von einer von ihnen nach Sitka ging), schickte er Demyanenkovs Abteilung dorthin. die beide Festungen wahllos niederbrannte. Ob es dort Indianer gab oder nicht, ist nicht bekannt. Aber alle starben, was Demjanenkow Baranow berichtete.
Die Zahl der in diesem Krieg getöteten Indianer ist noch unbekannt. Obwohl davon ausgegangen wird, dass es mehrere Tausend sein könnten – nicht weniger. In Russland weiß man davon nichts und will es auch nicht wissen. Wenn Indianer getötet würden, könnten ihrer korrekten Meinung nach nur Amerikaner dies tun.
Im Jahr 2004, 200 Jahre später, wurde eine Delegation aus Russland unter der Leitung eines Nachkommen von A.A. nach Alaska eingeladen. Baranova - I. O. Afrosina. In der Nähe der Stadt Sitka wurde zwischen den Russen und den Indianern des Kiksadi-Stammes (Nachkommen des Anführers Katlian) ein Waffenstillstand geschlossen, der den Krieg zwischen den Indianern und den Russen beendete. Der Russisch-Tlingit-Krieg (wie er in Russland genannt wird, damit niemand erraten kann, wer mit wem kämpfte) wurde offiziell für beendet erklärt.
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Die Konquistadoren wurden für ihre Grausamkeit gegenüber der lokalen Bevölkerung berühmt, aber die Indianer selbst waren keineswegs Pazifisten. Archäologen gelang es, die Chronologie der blutigen Ereignisse vor fast 500 Jahren wiederherzustellen.
Der anachronistische Begriff „Völkermord an den Indianern“ ist einer der Eckpfeiler der schwarzen Legende, die von den Feinden des spanischen Reiches weitergegeben wurde, um dessen Ansehen zu untergraben. Ein niederländischer Stich aus dem 17. Jahrhundert zeigt den Helden der Schlacht von Lepanto, Don Juan von Österreich, wie er die Qualen einer Gruppe amerikanischer Indianer genießt. Diese Lüge ist erschreckend dumm: Der uneheliche Sohn Karls I. von Spanien beteiligte sich nie an der Eroberung Amerikas. So reifte zwischen Lügen, überhöhten Zahlen und fiktiven Ereignissen der Mythos, dass die Spanier geplante Massaker an amerikanischen Indianern verübten, und hat bis heute überlebt. Die Wahrheit dieser historischen Debatte ist, dass die Spanier ihre Ziele zwar brutal verfolgten, es aber von Europäern eingeschleppte Krankheiten waren, die den wahren Völkermord verursachten.
Es gibt einen sehr verbreiteten Mythos, dass der starke Rückgang der Zahl der Indianer nach der Ankunft der Europäer in Amerika eine Folge eines geplanten Völkermords war. Gleichzeitig wird der US-Regierung auch Völkermord vorgeworfen. Das Interessanteste ist, dass es amerikanische Autoren sind, die die US-Regierung am lautesten beschuldigen, was nicht verwunderlich ist. Mittlerweile ist im politisch korrekten Amerika Selbstgeißelung zur Norm geworden und die Rechtfertigung der Regierungspolitik gilt als schlechte Form. Dennoch gibt es eine gegenteilige Sichtweise über das, was den Indianern widerfahren ist. Beispielsweise schrieb ein Professor an der University of Massachusetts, Guenter Lewy, bereits 2007 einen Artikel mit dem Titel „Waren die Indianer Opfer des Völkermords?“ (Waren Indianer Opfer des Genozids?), auf dessen Übersetzung ich Sie gerne aufmerksam machen möchte.
Für die meisten unserer Bürger bleibt die Hilfe des amerikanischen Volkes im Rahmen des Programms der American Relief Administration (ARA) für Sowjetrussland in den Jahren 1921-1922 während einer beispiellosen Hungersnot eine unbekannte Tatsache. Es gibt zwei Gründe für die Tragödie: den Raub der Bauern durch die Bolschewiki, bei dem sogar das Saatgut für die Aussaat beschlagnahmt wurde, und die Dürre.
Historiker bewerten den Beitrag dieses Mannes zur Geschichte unseres Landes unterschiedlich. Einerseits wird sein Name mit Massenrepression in Verbindung gebracht. Andererseits entwickelte sich die Sowjetunion während seiner Herrschaft zu einem Industrieland, was es uns ermöglichte, den Zweiten Weltkrieg zu gewinnen. Aber wie hat sich die UdSSR in nur wenigen Jahren von einem rückständigen Agrarland zu einem Industrieriesen entwickelt? Erinnern Sie sich an den berühmten Satz „Er eroberte das Land mit einem Pflug und verließ es mit einer Atombombe“? Schlagen wir die Seiten der Geschichte auf, die nicht in Schulbüchern beschrieben werden.
In der neosowjetischen Gesellschaft ist seit langem die Vorstellung verankert, dass die Vereinigten Staaten ein relativ junges Land seien, das im Vergleich zum „tausendjährigen“ Russland keinen ernsthaften Hintergrund habe. Mittlerweile entstanden die ersten Hochschuleinrichtungen in den Vereinigten Staaten früher als in Russland.
Hungersnot in der Weltgeschichte; ARA (American Relief Administration) Hilfe für das hungernde Russland im Jahr 1922; Hungersnot in den Niederlanden 1944-1945; Die Politik der Hungersnot im Nachkriegsdeutschland; Technologien zur Lebensmittelproduktion.
Während der Missernten 1921–23 konnte die Sowjetregierung die Hungersnot nicht bewältigen und war gezwungen, internationale Organisationen um Unterstützung zu bitten. So gab die American Relief Administration über einen Zeitraum von zwei Jahren etwa 78 Millionen US-Dollar aus, um Russland zu helfen und den Hungrigen Nahrungsmittel und Medikamente bereitzustellen. Allerdings sind seine Aktivitäten immer noch kaum verstanden. Wir veröffentlichen bisher unveröffentlichte Dokumente aus den Südural-Archiven über die Zusammenarbeit der russischen und amerikanischen Seite während der Hungersnot der 1920er Jahre und die Aktivitäten der American Relief Administration im Südural.
Für die meisten unserer Bürger bleibt die Hilfe des amerikanischen Volkes für Sowjetrußland in den Jahren 1921–1922 während einer beispiellosen Hungersnot eine unbekannte Tatsache. Es gibt zwei Gründe für die Tragödie: den Raub der Bauern durch die Bolschewiki, bei dem sogar das Saatgut für die Aussaat beschlagnahmt wurde, und die Dürre.
Es sind Protokolle über Verhöre von Dorfbewohnern erhalten geblieben, die zunächst massenhaft begannen, die in der Nähe von Friedhöfen abgeladenen Leichen ihrer Dorfbewohner zu fressen, und dann diejenigen erreichten, die noch lebten, aber wehrlos waren. Hier ist ein Auszug aus dem „Protokoll der Untersuchung des Dorfes Aleksandrovka über die Untersuchung von gekochtem Menschenfleisch“ (die Schreibweise des Dokuments bleibt erhalten) vom 27. Februar 1922: „Einige Tage später kamen zwei Wanderjungen zu uns ... und gebeten, uns aufzuwärmen, einer ist gegangen, und wir haben den anderen festgenommen und in dieser Nacht haben wir ihn erstochen und gegessen, mein Mann hat ihn am 23. Februar erstochen ... (unhörbar), der sehr lange geschrien und gekämpft hat Zuvor haben wir auch Vera Schibilina erstochen, ein Mädchen, das die Nacht bei uns verbrachte, und wir zogen ihr die Filzstiefel aus und brachten sie zu ihrer Tante Tatjana Akischkina. Man sagte ihr, wir seien krank geworden und gestorben, und wir haben sie begraben .“
Die Erschließung der Gebiete Alaskas durch russische Kolonisten begann Ende des 18. Jahrhunderts. Auf der Suche nach reicheren Fischgründen zogen russische Gruppen von Meerestierjägern entlang der Festlandküste Alaskas nach Süden und näherten sich nach und nach dem Gebiet der Tlingit, einem der mächtigsten und beeindruckendsten Stämme der Nordwestküste. Die Russen nannten sie Kolosha (Kolyuzha). Dieser Name geht auf den Brauch der Tlingit-Frauen zurück, einen Holzstreifen – Kaluzhka – in den Schnitt an der Unterlippe einzuführen, wodurch sich die Lippe ausdehnt und durchhängt. „Wütender als die gefräßigsten Tiere“, „ein mörderisches und böses Volk“, „blutrünstige Barbaren“ – mit diesen Ausdrücken sprachen russische Pioniere über das Volk der Tlingit.
Und sie hatten ihre Gründe dafür.
Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Die Tlingit besiedelten die Küste im Südosten Alaskas vom Portland-Kanal im Süden bis zur Yakutat-Bucht im Norden sowie die angrenzenden Inseln des Alexander-Archipels.
Das Tlingit-Land war in territoriale Abteilungen unterteilt – Kuans (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuwu, Akoy, Stikine, Chilkat usw.). In jedem von ihnen könnte es mehrere große Winterdörfer geben, in denen Vertreter verschiedener Clans (Clans, Sibs) lebten, die zu zwei großen Motries des Stammes gehörten – Wolf/Adler und Rabe. Diese Clans – Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi usw. – waren oft verfeindet untereinander. Es waren die Stammes- und Clanbindungen, die in der Tlingit-Gesellschaft am bedeutendsten und nachhaltigsten waren.
Die ersten Zusammenstöße zwischen Russen und Tlingits gehen auf das Jahr 1741 zurück, später kam es auch zu kleineren Zusammenstößen mit Waffeneinsatz.
Im Jahr 1792 kam es auf Hinchinbrook Island zu einem bewaffneten Konflikt mit ungewissem Ausgang: Der Chef der Industriellenpartei und spätere Herrscher Alaskas, Alexander Baranov, wäre beinahe gestorben, die Indianer zogen sich zurück, aber die Russen wagten es nicht, Fuß zu fassen auf der Insel und segelte auch nach Kodiak Island. Tlingit-Krieger trugen gewebte hölzerne Kuyaks, Elchumhänge und tierähnliche Helme (anscheinend aus Tierschädeln gefertigt). Die Indianer waren hauptsächlich mit Klingen- und Wurfwaffen bewaffnet.
Wenn die Tlingits beim Angriff auf die Partei von A. A. Baranov im Jahr 1792 noch keine Schusswaffen eingesetzt hatten, verfügten sie bereits 1794 über viele Waffen sowie einen anständigen Vorrat an Munition und Schießpulver.
Friedensvertrag mit den Sitka-Indianern
Im Jahr 1795 erschienen Russen auf der Insel Sitka, die dem Tlingit-Kixadi-Clan gehörte. Engere Kontakte begannen 1798.
Nach mehreren kleineren Gefechten mit kleinen Kixadi-Abteilungen unter der Führung des jungen Heerführers Katlean schließt Alexander Andrejewitsch Baranow mit dem Anführer des Kixadi-Stammes, Skautlelt, eine Vereinbarung über den Erwerb von Land für den Bau eines Handelspostens.
Scoutlet wurde getauft und erhielt den Namen Michael. Baranov war sein Pate. Skautlelt und Baranov einigten sich darauf, einen Teil des Landes an der Küste an die Kiksadi-Russen abzutreten und einen kleinen Handelsposten an der Mündung des Flusses Starrigavan zu errichten.
Das Bündnis zwischen den Russen und den Kixadi war für beide Seiten von Vorteil. Die Russen unterstützten die Indianer und halfen ihnen, sich vor anderen verfeindeten Stämmen zu schützen.
Am 15. Juli 1799 begannen die Russen mit dem Bau der Festung „St. Erzengel Michael“, heute heißt dieser Ort Old Sitka.
Unterdessen schlossen die Stämme Kiksadi und Deshitan einen Waffenstillstand – die Feindseligkeit zwischen den Indianerclans hörte auf.
Die Gefahr für die Kiksadi ist verschwunden. Eine zu enge Verbindung mit den Russen wird jetzt zu belastend. Sowohl die Kixadi als auch die Russen spürten dies sehr schnell.
Tlingits aus anderen Clans, die Sitka nach dem Ende der Feindseligkeiten besuchten, verspotteten die Bewohner und „prahlten mit ihrer Freiheit“. Zu den größten Meinungsverschiedenheiten kam es jedoch an Ostern, dank des entschlossenen Handelns von A.A. Baranov, Blutvergießen wurde vermieden. Doch am 22. April 1800 v. Chr. Baranov reiste nach Kodiak und überließ V.G. die Leitung der neuen Festung. Medvednikova.
Obwohl die Tlingits über umfangreiche Erfahrung in der Kommunikation mit Europäern verfügten, wurden die Beziehungen zwischen russischen Siedlern und Ureinwohnern zunehmend angespannt, was letztendlich zu einem langwierigen, blutigen Krieg führte. Ein solches Ergebnis war jedoch keineswegs nur ein absurder Zufall oder eine Folge der Machenschaften heimtückischer Ausländer, ebenso wie diese Ereignisse nicht allein durch die natürliche Blutrünstigkeit der „wilden Ohren“ hervorgerufen wurden. Die Tlingit Kuans wurden aus anderen, tieferen Gründen auf den Kriegspfad gebracht.
Voraussetzungen für den Krieg
Russische und angloamerikanische Händler hatten in diesen Gewässern ein Ziel, eine Haupteinnahmequelle – Pelze, Seeotterfelle. Die Mittel zur Erreichung dieses Ziels waren jedoch unterschiedlich. Die Russen selbst zogen kostbare Pelze ab, schickten Aleutengruppen für sie und errichteten dauerhafte befestigte Siedlungen in den Fischereigebieten. Der Kauf von Fellen bei den Indianern spielte eine untergeordnete Rolle.
Aufgrund der Besonderheiten ihrer Position taten britische und amerikanische (Bostoner) Händler genau das Gegenteil. Sie kamen regelmäßig mit ihren Schiffen an die Küste des Tlingit-Landes, betrieben regen Handel, kauften Pelze und verließen das Land, wobei sie den Indianern als Gegenleistung Stoffe, Waffen, Munition und Alkohol zurückließen.
Das russisch-amerikanische Unternehmen konnte den Tlingits praktisch keine dieser von ihnen so geschätzten Waren anbieten. Das derzeitige Verbot des Waffenhandels unter Russen drängte die Tlingits zu noch engeren Beziehungen zu den Bostonern. Für diesen Handel, dessen Umfang ständig zunahm, benötigten die Indianer immer mehr Pelze. Allerdings verhinderten die Russen durch ihre Aktivitäten, dass die Tlingits Handel mit den Angelsachsen trieben.
Die aktive Seeotterfischerei, die von russischen Parteien betrieben wurde, war der Grund für die Erschöpfung der natürlichen Ressourcen der Region und beraubte die Indianer ihres wichtigsten Handelsguts im Verhältnis zu den Anglo-Amerikanern. All dies konnte nur Auswirkungen auf die Beziehungen der Indianer zu den russischen Kolonisten haben. Die Angelsachsen schürten aktiv ihre Feindseligkeit.
Jedes Jahr exportierten etwa fünfzehn ausländische Schiffe 10-15.000 Seeotter aus den Besitztümern des RAC, was vier Jahren russischer Fischerei entsprach. Die Verstärkung der russischen Präsenz drohte ihnen mit Gewinneinbußen.
So untergrub der Raubfischfang von Meerestieren, der von der russisch-amerikanischen Firma ins Leben gerufen wurde, die Grundlage des wirtschaftlichen Wohlergehens des Tlingit-Volkes und beraubte sie des Hauptprodukts im profitablen Handel mit anglo-amerikanischen Seehändlern, deren Aufrührerische Aktionen dienten als eine Art Katalysator, der den Ausbruch des sich zusammenbrauenden militärischen Konflikts beschleunigte. Das überstürzte und unhöfliche Vorgehen russischer Industrieller diente als Anstoß für die Vereinigung der Tlingits im Kampf um die Vertreibung der RAC aus ihren Territorien.
Im Winter 1802 fand in Khutsnukuan (Admiralitätsinsel) ein großer Führerrat statt, bei dem beschlossen wurde, einen Krieg gegen die Russen zu beginnen. Der Rat entwickelte einen militärischen Aktionsplan. Mit Beginn des Frühlings war geplant, Soldaten in Khutsnuva zu versammeln und, nachdem sie darauf gewartet hatten, dass die Fischergruppe Sitka verließ, die Festung anzugreifen. Es war geplant, die Gruppe in der Lost Strait aufzulauern.
Die Militäroperationen begannen im Mai 1802 mit einem Angriff an der Mündung des Alsek-Flusses auf die Jakutat-Fischereigruppe von I.A. Kuskova. Die Gruppe bestand aus 900 einheimischen Jägern und mehr als einem Dutzend russischer Industrieller. Der indische Angriff konnte nach mehreren Tagen Schüssen erfolgreich abgewehrt werden. Als die Tlingits sahen, dass ihre Kriegspläne völlig gescheitert waren, handelten sie einen Waffenstillstand aus und schlossen ihn.
Tlingit-Aufstand – Zerstörung der Festung Michailowski und russische Fischertrupps
Nachdem Ivan Urbanovs Fischertrupp (ca. 190 Aleuten) das Michailowski-Fort verlassen hatte, blieben 26 Russen, sechs „Engländer“ (amerikanische Matrosen im Dienste der Russen), 20–30 Kodiaks und etwa 50 Frauen und Kinder auf Sitka. Am 10. Juni begab sich ein kleines Artel unter dem Kommando von Alexey Evglevsky und Alexey Baturin auf die Jagd zum „fernen Sioux-Stein“. Die anderen Bewohner der Siedlung gingen munter weiter ihren täglichen Angelegenheiten nach.
Die Indianer griffen gleichzeitig von zwei Seiten an – vom Wald und von der Bucht aus, und kamen in Kriegskanus an. Dieser Feldzug wurde vom Heerführer Kiksadi, dem Neffen von Skautlelt, dem jungen Anführer Katlian, angeführt. Eine bewaffnete Gruppe von Tlingit, bestehend aus etwa 600 Personen, unter dem Kommando des Sitka-Häuptlings Skautlelt, umzingelte die Kaserne und eröffnete schweres Gewehrfeuer auf die Fenster. Als Reaktion auf Skautlelts Ruf kam eine riesige Flotte von Kriegskanus hinter dem Ende der Bucht hervor, mit mindestens 1.000 indianischen Kriegern, die sich sofort den Sitka-Männern anschlossen. Bald stand das Dach der Kaserne in Flammen. Die Russen versuchten zurückzuschießen, konnten der überwältigenden Überlegenheit der Angreifer jedoch nicht standhalten: Die Türen der Kaserne wurden eingerissen und trotz des direkten Feuers der im Inneren befindlichen Kanonen gelang es den Tlingits, hineinzukommen, alle Verteidiger zu töten und zu plündern die in der Kaserne gelagerten Pelze
Über die Beteiligung der Angelsachsen am Kriegsausbruch gibt es unterschiedliche Versionen.
Der ostindische Kapitän Barber landete 1802 sechs Seeleute auf der Insel Sitka, angeblich wegen Meuterei auf dem Schiff. Sie wurden angeheuert, um in einer russischen Stadt zu arbeiten.
Indem er die Indianerhäuptlinge während eines langen Winteraufenthalts in den Tlingit-Dörfern mit Waffen, Rum und Schmuck bestach, ihnen Geschenke versprach, wenn sie die Russen von ihrer Insel vertrieben, und drohte, keine Waffen und keinen Whisky zu verkaufen, nutzte Barber den Ehrgeiz des jungen Militärs Anführer Catlean. Die Tore der Festung wurden von amerikanischen Seeleuten von innen geöffnet. Also griffen die Indianer natürlich ohne Vorwarnung oder Erklärung die Festung an. Alle Verteidiger, darunter auch Frauen und Kinder, wurden getötet.
Einer anderen Version zufolge sollte der wahre Anstifter der Indianer nicht der Engländer Barber, sondern der Amerikaner Cunningham sein. Im Gegensatz zu Barber und den Matrosen landete er offensichtlich nicht zufällig in Sitka. Es gibt eine Version, dass er in die Pläne des Tlingit-Volkes eingeweiht war oder sogar direkt an deren Entwicklung beteiligt war.
Es war von Anfang an festgelegt, dass Ausländer zu den Schuldigen der Sitka-Katastrophe erklärt würden. Doch die Gründe dafür, dass damals der Engländer Barber als Hauptschuldiger erkannt wurde, liegen wohl in der Unsicherheit, in der sich die russische Außenpolitik in diesen Jahren befand.
Die Festung wurde völlig zerstört und die gesamte Bevölkerung ausgerottet. Dort wird noch nichts gebaut. Die Verluste für Russisch-Amerika waren erheblich; zwei Jahre lang sammelte Baranow Kräfte, um nach Sitka zurückzukehren.
Die Nachricht von der Niederlage der Festung wurde Baranov vom englischen Kapitän Barber überbracht. In der Nähe von Kodiak Island setzte er 20 Kanonen von seinem Schiff, der Unicorn, ein. Doch aus Angst, Baranov zu kontaktieren, ging er zu den Sandwichinseln, um mit den Hawaiianern mit den in Sitka geplünderten Waren zu handeln.
Einen Tag später zerstörten die Indianer die kleine Gruppe von Wassili Kochesow, die von der Seelöwenjagd in die Festung zurückkehrte, fast vollständig.
Die Tlingits hegten einen besonderen Hass auf Wassili Kochesow, den berühmten Jäger, der bei den Indianern und Russen als unübertroffener Schütze bekannt war. Die Tlingits nannten ihn Gidak, was wahrscheinlich vom Tlingit-Namen der Aleuten stammt, deren Blut in Kochesovs Adern floss – giyak-kwaan (die Mutter des Jägers stammte von den Fox Ridge Islands). Nachdem sie den verhassten Bogenschützen endlich in ihre Hände bekommen hatten, versuchten die Indianer, seinen Tod, wie den seines Kameraden, so schmerzhaft wie möglich zu gestalten. Laut K. T. Khlebnikov „schnitten die Barbaren ihnen nicht plötzlich, sondern nach und nach Nase, Ohren und andere Körperteile ab, stopften sich damit den Mund und machten sich bösartig über die Qualen der Leidenden lustig.“ Kochesov ... konnte den Schmerz nicht lange ertragen und war am Ende seines Lebens glücklich, aber der unglückliche Eglevsky schmachtete mehr als einen Tag in schrecklicher Qual.“
Im selben Jahr 1802 wurde die Sitka-Fischergruppe von Ivan Urbanov (90 Kajaks) von den Indianern in der Frederick-Straße aufgespürt und in der Nacht vom 19. auf den 20. Juni angegriffen. Die im Hinterhalt versteckten Krieger von Kuan Keik-Kuyu verrieten ihre Anwesenheit in keiner Weise und wie K.T eines grausamen Gewitters.“ Die Indianer griffen die Parteimitglieder in der Nacht an und „vernichteten sie mit Kugeln und Dolchen fast vollständig“. 165 Kodiaks starben bei dem Massaker, und dies war kein geringerer Schlag für die russische Kolonisierung als die Zerstörung der Michailowski-Festung.
Rückkehr der Russen nach Sitka
Dann kam 1804 – das Jahr, in dem die Russen nach Sitka zurückkehrten. Baranow erfuhr, dass die erste russische Expedition um die Welt von Kronstadt aus in See gestochen war, und erwartete sehnsüchtig die Ankunft der Newa in Russisch-Amerika, während er gleichzeitig eine ganze Flotte von Schiffen baute.
Im Sommer 1804 wurde der Herrscher der russischen Besitztümer in Amerika A.A. Baranov reiste mit 150 Industriellen und 500 Aleuten in ihren Kajaks sowie mit den Schiffen „Ermak“, „Alexander“, „Ekaterina“ und „Rostislav“ zur Insel.
A.A. Baranow befahl den russischen Schiffen, sich gegenüber dem Dorf zu positionieren. Einen ganzen Monat lang verhandelte er mit den Führern über die Auslieferung mehrerer Gefangener und die Erneuerung des Vertrags, aber alles blieb erfolglos. Die Indianer zogen von ihrem alten Dorf in eine neue Siedlung an der Mündung des Indian River.
Militärische Operationen begannen. Anfang Oktober schloss sich die von Lisyansky kommandierte Brigg „Neva“ der Flottille von Baranov an.
Nach hartnäckigem und anhaltendem Widerstand erschienen die Gesandten aus den Ohren. Nach Verhandlungen verließ der gesamte Stamm das Land.
Nowoarkhangelsk – die Hauptstadt von Russisch-Amerika
Baranow besetzte das verlassene Dorf und zerstörte es. Hier wurde eine neue Festung gegründet – die zukünftige Hauptstadt Russisch-Amerikas – Nowo-Archangelsk. Am Ufer der Bucht, wo das alte Indianerdorf stand, wurde auf einem Hügel eine Festung errichtet und dann das Haus des Herrschers, das die Indianer Baranovs Burg nannten.
Erst im Herbst 1805 wurde erneut eine Vereinbarung zwischen Baranov und Skautlelt geschlossen. Zu den Geschenken gehörten ein doppelköpfiger Bronzeadler, eine Friedensmütze, die den Tlingit-Zeremonienhüten der Russen nachempfunden war, und ein blaues Gewand mit Hermelin. Doch lange Zeit hatten die Russen und Aleuten Angst, tiefer in die undurchdringlichen Regenwälder von Sitka vorzudringen, da dies ihr Leben kosten könnte.
Nowoarkhangelsk (höchstwahrscheinlich Anfang der 1830er Jahre)
Ab August 1808 wurde Nowoarkhangelsk zur Hauptstadt der Russisch-Amerikanischen Kompanie und zum Verwaltungszentrum der russischen Besitztümer in Alaska und blieb dies bis 1867, als Alaska an die Vereinigten Staaten verkauft wurde.
In Nowoarkhangelsk gab es eine hölzerne Festung, eine Werft, Lagerhäuser, Kasernen und Wohngebäude. Hier lebten 222 Russen und über 1.000 Einheimische.
Fall des russischen Forts Jakutat
Am 20. August 1805 brannten Eyaki-Krieger des Tlahaik-Tekuedi (Tluhedi)-Clans, angeführt von Tanukh und Lushwak, und ihre Verbündeten aus dem Tlingit-Kuashkquan-Clan Yakutat nieder und töteten die dort verbliebenen Russen. Von der gesamten Bevölkerung der russischen Kolonie in Jakutat starben im Jahr 1805 nach offiziellen Angaben 14 Russen „und mit ihnen viele weitere Inselbewohner“, also verbündete Aleuten. Der Hauptteil der Partei wurde zusammen mit Demjanenkow durch einen Sturm im Meer versenkt. Damals starben etwa 250 Menschen. Der Fall Jakutats und der Tod von Demjanenkows Partei waren ein weiterer schwerer Schlag für die russischen Kolonien. Ein wichtiger wirtschaftlicher und strategischer Stützpunkt an der amerikanischen Küste ging verloren.
So die bewaffneten Aktionen des Tlingit- und Eyak-Volkes in den Jahren 1802-1805. schwächte das Potenzial des RAC erheblich. Der direkte finanzielle Schaden belief sich offenbar auf mindestens eine halbe Million Rubel. All dies stoppte den russischen Vormarsch entlang der Nordwestküste Amerikas für mehrere Jahre. Die indische Bedrohung schränkte die RAC-Streitkräfte im Bereich des Bogens zusätzlich ein. Alexandra ließ nicht zu, dass mit der systematischen Kolonisierung Südostalaskas begonnen wurde.
Rückfälle der Konfrontation
So verließ am 4. Februar 1851 eine indische Militärabteilung den Fluss. Koyukuk griff ein Indianerdorf an, das in der Nähe der russischen Einzelfabrik Nulato im Yukon lebte. Auch die Einzelgängerin selbst wurde angegriffen. Die Angreifer konnten jedoch mit Schaden zurückgeschlagen werden. Auch die Russen erlitten Verluste: Der Leiter des Handelspostens, Wassili Derjabin, wurde getötet und ein Firmenangestellter (Aleut) sowie der englische Leutnant Bernard, der von der britischen Kriegsschaluppe Enterprise nach Nulato kam, um nach den vermissten Mitgliedern der Franklin zu suchen Dritte Polarexpedition, wurden tödlich verwundet. Im selben Winter begannen die Tlingits (Sitka-Koloschen) mehrere Streitereien und Kämpfe mit den Russen auf dem Markt und im Wald in der Nähe von Nowoarkhangelsk. Als Reaktion auf diese Provokationen kündigte der Hauptherrscher N.Ya. Rosenberg den Indianern an, dass er bei anhaltenden Unruhen die vollständige Schließung des „Koloshensky-Marktes“ anordnen und jeglichen Handel mit ihnen unterbrechen werde. Die Reaktion des Sitka-Volkes auf dieses Ultimatum war beispiellos: Am nächsten Morgen versuchten sie, Nowoarkhangelsk einzunehmen. Einige von ihnen versteckten sich mit Gewehren bewaffnet im Gebüsch nahe der Festungsmauer; der andere brachte vorbereitete Leitern zu einem Holzturm mit Kanonen, der sogenannten „Koloschenskaja-Batterie“, und hätte ihn beinahe in Besitz genommen. Zum Glück für die Russen waren die Wachposten wachsam und schlugen rechtzeitig Alarm. Eine bewaffnete Abteilung, die zu Hilfe kam, warf drei Indianer nieder, die bereits auf die Batterie geklettert waren, und stoppte den Rest.
Im November 1855 ereignete sich ein weiterer Vorfall, als mehrere Eingeborene St. Andrew's Alone im unteren Yukon eroberten. Zu dieser Zeit waren hier der Manager, der Charkower Kaufmann Alexander Schtscherbakow, und zwei finnische Arbeiter, die im RAC dienten. Infolge eines plötzlichen Angriffs wurden der Kajakfahrer Shcherbakov und ein Arbeiter getötet, der Einzelgänger wurde ausgeplündert. Dem überlebenden RAC-Mitarbeiter Lavrentiy Keryanin gelang die Flucht und die sichere Erreichung der Michailowski-Schanze. Sofort wurde eine Strafexpedition ausgesandt, die die in der Tundra versteckten Eingeborenen fand, die allein Andreevskaya verwüstet hatten. Sie verschanzten sich in einem Barabor (Eskimo-Halbunterstand) und weigerten sich aufzugeben. Die Russen mussten das Feuer eröffnen. Bei dem Gefecht wurden fünf Eingeborene getötet und einem gelang die Flucht.
