O našoj domovini - Velikoj Tartariji. Vladari velikog carstva naših predaka Vladari Tartarije njihova genealogija

Poslednji vladar Tartarije

Ovo je čovjek tamne, blago kovrdžave kose i plavo-sivih očiju. Nažalost, ne znam crtati, pa sam odabrao crtež što je moguće bliži originalu. Riječ je o čovjeku kojeg znamo pod imenom Emelyan Pugachev, jer. njegovo pravo ime ostaje nepoznato. Još nepoznato. I zaista se nadam.

Evo šta piše u zvaničnom izveštaju:

Emelyan Pugachev je rođen 1742. godine u selu Zimoveyskaya-on-Donu. Od donskih kozaka. Godine 1759. Emelyan Pugachev je stupio u vojnu službu kao kozak i učestvovao u Sedmogodišnjem ratu. Godine 1764. u sastavu svog puka bio je u Poljskoj, 1769-1770. borio se sa Turcima i dobio čin korneta.

Vrativši se zbog bolesti na Don, 1772. godine otišao je u skitnički život, bio među kozacima Terek, iza Kubana sa Nekrasovskim kozacima, u Poljskoj, živeo među starovercima u blizini Černigova, Gomelja, na reci Irgiz. Nekoliko puta je hapšen, ali je pobjegao.

U maju 1773. Emelyan Pugačev je pobjegao iz zatvora u Kazanu na rijeku Jaik, gdje se među tamošnjim kozacima proglasio carem Petrom Fedorovičem, čudom pobjegavši ​​od atentatora koje je poslala njegova nevjerna žena.U njegovo ime 17. septembra pročitan je prvi manifest o početku ustanka, čije su jezgro činili jaički kozaci-starovjerci. Tada su im se pridružili odredi Baškira i drugih naroda Volge, uralski radni ljudi, kao i seljaci, koji su činili većinu u posljednjoj fazi ustanka.

Brojni pobunjenički odredi djelovali su na ogromnoj teritoriji od Urala do Volge. Sam Pugačov je u početku opsjedao Orenburg, ali nakon poraza od vladinih trupa kod tvrđave Tatiščov 22. novembra 1774. godine, njegove glavne snage su se povukle na rudarski Ural. Odatle se preselio na Volgu i zauzeo Kazanj. Pugačevci su bili tamo samo jedan dan, ali su uspeli da opljačkaju i spale grad u pijanoj vakhanaliji. Pobjednici su silovali žene i ubijali ne samo muškarce, već i starce i djecu.

Možda je postojala takva osoba, ali ovo je očigledno drugačija, a ne ona koju zovemo Pugačov. A taj čovjek, budući heroj, nije rođen u Moskvi, već u Tartariji (tj. u sasvim drugoj zemlji), na imanju svojih roditelja. Sada se zovu porodična imanja, tj. one u kojima rade samo članovi porodice bez zaposlenih. Sazrevši, mladić je odlučio da se posveti vojnim poslovima i prijavio se u kneževsku vojsku.

Tartarija je tada bila u ratu sa osvajačem, Romanovljevom Moskovijom, pa je polje aktivnosti za vojnu karijeru bilo široko. Vrlo brzo, zahvaljujući svojoj hrabrosti i hrabrosti, onaj koga zovemo Pugačov je prvo postao „poljski komandant“, a potom i guverner. Ovo je bio najviši vojni čin.

Redovne trupe došle su iz Moskve pod vodstvom Suvorova. Tartar nije imao takve trupe, niti su imali teško naoružanje. U suštini, to je bio rat između ruskih krstaša (kršćana) i Rusa koji nisu hteli da izdaju svoju veru u bogove, svoje pravoslavlje i koji nisu želeli da postanu Božji robovi. Ovo je rat civilizacija. Rat u kojem su pravoslavni Rusi, avaj, osuđeni na propast. Kali Yuga je bila u punom jeku.

U posljednjoj bici guverner je teško ranjen, i to od ruke izdajnika u leđa. Prijatelji i drugovi odvezli su ga saonicama sa bojnog polja u zabačenu tajgu, gdje je kasnije obnovljeno naselje. Takva naselja su postepeno rasla, jer ljudi su bježali od osvajača koji su ognjem i mačem (u najbukvalnijem smislu) nametnuli svoju religiju.
Sada poznajemo takva naselja kao naselja starovjeraca. Ne hrišćani raskolnici, već staroverci.

Što se tiče zarobljenog Pugačeva, ovaj čovjek je dobrovoljno preuzeo ulogu žrtve, spašavajući guvernera. Sada bi to nazvali "operacijom prikrivanja".

Nakon Pugačovljevog rata, Tartarija nestaje sa geografskih karata, a Sibir postaje dio Romanovske Rusije. Prepisano je sve što se moglo prepisati. Puškin piše "prilagođeni članak", a Suvorov prima naređenja i naslove.

Sada je Kali Yuga gotova, dolazi vrijeme ponovnog rođenja, a to se prije svega tiče informacija. Sve više ljudi traga za istinom, sve više dijele svoja saznanja. Na kraju ćemo saznati sve što su naši neprijatelji tako pažljivo skrivali, saznaćemo istinu. A moć leži u istini.

Prilikom proučavanja razvoja naše civilizacije u proteklih 16 hiljada godina, potrebno je uzeti u obzir činjenicu da svjetske elite dosljedno i konstantno iskrivljuju i krivotvore svjetsku povijest, a ne samo onu koja nam je bliska, kao što je historija. Drugog svjetskog rata, ali i mnogo udaljenijih, naravno, s isključivo pragmatičnim ciljevima iu vlastitim sebičnim interesima. Istovremeno, naravno, bolje je da vlasti izgledaju kao nesposobni, tvrdoglavi i glupi idioti nego da priznaju postojanje dalekosežnih planova koji potencijalno krše prava i uobičajeni način života čitavih naroda. Ako samostalno napravimo pojašnjene amandmane na današnje političke tokove i strateške planove elita za budućnost, približićemo se stvarnom tumačenju naše istorije.

Razmotrimo istoriju Velike Tartarije, koja je u tom smislu vrlo indikativna, zamijenjena nekim nejasnim i basnoslovno fantastičnim „mongolsko-tatarskim jarmom“ i ništa manje bajkovitim Džingis-kanom sa svojim negdje potpuno, kao magijom, nestajanjem, i ne ostavljajući ništa iza sebe, Mongolsko carstvo.

Pokušaćemo da što kraće i sadržajnije iznesemo samo neke poznate, ali od službene nauke neprihvaćene informacije o tome:

„Velika Tartarija (latinski Tataria, Tataria Magna; engleski Tartary, Great Tartary, ponekad Grand Tartari; francuski Tartarie) je izraz koji se koristio u zapadnoevropskoj književnosti tokom srednjeg veka i do 19. veka za označavanje ogromnih teritorija između Evrope i Sibira, Kaspijskog mora More, Aralsko more, Uralske planine, Kina i Tihi okean (Tartarski moreuz).“

“Velika Tartarija je uključivala modernu oblast Volge, Ural, Sibir, Kazahstan, Turkestan, Mongoliju, Mandžuriju, Tibet.”

Prvo izdanje Enciklopedije Britannica iz 1771. kaže o Velikoj Tartariji da je najveća država na svijetu:

„TARTARIJA, ogromna zemlja u sjevernim dijelovima Azije, omeđena Sibirom na sjeveru i zapadu: ovo se zove Velika Tartarija. Tatari koji leže južno od Moskve i Sibira su oni iz Astrakana, Čerkezije i Dagistana, koji se nalaze severozapadno od Kaspijskog mora; kalmuški Tatari, koji leže između Sibira i Kaspijskog mora; usbečki Tartari i Moguli, koji leže sjeverno od Perzije i Indije; i na kraju, oni sa Tibeta, koji leže severozapadno od Kine".

„Tartarija, ogromna država u sjevernom dijelu Azije, koja se na sjeveru i zapadu graniči sa Sibirom: koja se zove Velika Tartarija. Oni Tatari koji žive južno od Moskovije i Sibira zovu se Astrahan, Čerkasi i Dagestan, oni koji žive na severozapadu Kaspijskog mora nazivaju se Kalmičkim Tatarima i koji zauzimaju teritoriju između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tatari i Mongoli, koji žive sjeverno od Perzije i Indije, i, konačno, Tibetanci, koji žive sjeverozapadno od Kine.”

„Mapa Azije iz Atlasa iz 1787. pokazuje rusku Tartariju (T.R.), Slobodnu Tartariju (T.I.) i kinesku Tartariju (T.C.).”

„Krajem 19. veka većina teritorije koja se nekada zvala „Velika Tartarija“ postala je deo Ruskog carstva. Jedini izuzeci bili su Mandžurija, Mongolija, Istočni Turkestan i Tibet, koje je zauzela Kina.”

Nezavisni istraživači o velikom „kineskom“ zidu tvrde sljedeće:

„Kineski“ zid nisu izgradili Kinezi, već vladari Velike Tartarije. Pučarke na značajnom dijelu zida usmjerene su ne prema sjeveru, već prema jugu. A na zid se možete popeti samo sa sjeverne strane.

To je jasno vidljivo ne samo na najstarijim, nerekonstruiranim dijelovima zida, već čak i na novijim fotografijama i djelima kineskog crteža.”

„Porijeklo riječi „Kina“ dolazi od ruskog „kita“ - niza motki koje su korištene u izgradnji utvrđenja; Tako je naziv moskovskog okruga „China City“ dobio na sličan način još u 16. veku, odnosno pre zvaničnog saznanja Kine.

„Praćenje faza izgradnje „kineskog“ zida, na osnovu podataka kineskih naučnika, izuzetno je zanimljivo. Iz njih je jasno da kineski naučnici koji zid nazivaju „kineskim“ nisu mnogo zabrinuti zbog činjenice da ni sam kineski narod nije učestvovao u njegovoj izgradnji: svaki put kada bi se gradio drugi deo zida, kineska država je bila daleko od gradilišta.”

„Vrijeme izgradnje „kineskog“ zida podijeljeno je u nekoliko faza, u kojima:

Ne-Kinezi su počeli da grade prvi deo 445. godine pre nove ere, a nakon izgradnje do 221. godine pre nove ere, zaustavili su napredovanje Kineza na sever i zapad;

Drugi dio su izgradili nekinezi iz Sjevernog Weija između 386. i 576. godine;

Treću dionicu izgradili su nekinezi između 1066. i 1234. godine. dva brzaka: jedan na 2100 - 2500 km, a drugi na 1500 - 2000 km sjeverno od granice Kine, prolazeći u to vrijeme duž Žute rijeke;

Četvrtu i posljednju dionicu izgradili su Rusi između 1366. i 1644. godine. duž 40. paralele - najjužnijeg dijela - predstavljala je granicu između Rusije i Kine dinastije Qing."

„Kineski“ zid je izgrađen kao vojno-odbrambena građevina koja označava granicu između dvije zemlje – Kine i Velike Tartarije. Danas se “kineski” zid nalazi unutar Kine i pokazuje ilegalnost kineskih građana na teritorijama koje se nalaze sjeverno od zida, čak i bez obzira ko je izgradio “kineski” zid.”

„Kartografi 18. veka su na kartama prikazivali samo one objekte koji su bili relevantni za političko razgraničenje zemalja. Na karti Azije iz 18. vijeka koju je izradila Kraljevska akademija u Amsterdamu, granica između Tartarie i Kine ide duž 40. paralele, odnosno tačno duž “kineskog” zida.

“Na karti “Carte de I” Asie iz 1754. “kineski” zid također prolazi duž granice između Velike Tartarije i Kine.”

“Akademska 10-tomna svjetska historija predstavlja kartu Qing carstva iz druge polovine 17. - 18. stoljeća, koja detaljno prikazuje “kineski” zid, koji se proteže tačno duž granice između Rusije i Kine.”

„L. N. Gumilyov je pisao o „kineskom“ zidu: „Kada su radovi završeni, pokazalo se da sve oružane snage Kine nisu bile dovoljne da organizuju efikasnu odbranu na zidu. U stvari, ako postavite mali odred na svaku kulu, neprijatelj će ga uništiti prije nego što se susjedi uspiju okupiti i poslati pomoć. Ako se veliki odredi rjeđe razmještaju, stvaraju se praznine kroz koje neprijatelj može lako i neprimjetno prodrijeti duboko u zemlju. Tvrđava bez branilaca nije tvrđava.”

“Naziv ‘kineski’ zid znači ‘zid koji demarkira od Kine’, slično kineskoj granici, finskoj i slično.”

“Slovensko-arijevsko carstvo, koje je postojalo do 1775. godine, u prošlosti se zvalo Velika Tartarija. Carstvo je zvanično prestalo da postoji nakon poraza u ratu, dok se u zvaničnoj istoriji ova činjenica lažno označava kao gušenje ustanka Emeljana Pugačova.”

“Postoji jedinstvena rukom pisana knjiga rodoslovlja kraljevskih i kraljevskih porodica Evrope. Tu su i vladari Velike Tartarije.”

Evo šta se zna o Tatarima (tartarima):

"Kinezi su zvali Tatare ( yes-tribute) svi nomadi istočnog dijela Velike stepe, bez obzira na njihovu stvarnu etničku pripadnost. Kineski srednjovekovni istoričari podelili su Tatare, u širem smislu, na tri dela:

Bijeli Tatari su nomadi koji žive južno od pustinje Gobi duž Kineskog zida.

Crni Tatari su živjeli u stepi i bavili se stočarstvom.

Divlji Tatari su južnosibirska plemena lovaca i ribara (šumski narodi), uključujući Uriankhai.”

Evo šta arapski izvori kažu o Sibircima:

„Arsanija (varijacije izgovora sa arapskog - Artania, Artonia) - prema arapskim izvorima iz 10. stoljeća, jedan od tri centra Rusa, zajedno sa Kujavijom (Kijev) i Slavijom (Novgorod).

Podaci sežu do izgubljenog djela geografa al-Balkhija, napisanog oko 920. godine, a reproduciraju ga njegovi sljedbenici Istahri, Ibn Hawqal i niz kasnijih autora Khudud al-alam, Al-Idrisi i drugi. Prenosi se da Arsani imaju svog vladara, čija je rezidencija grad Arsa. Ne dozvoljavaju strancima da dođu kod njih i sami se bave trgovinom, ploveći u Kijev i trgujući olovom i samurima.”

Ibn Haukal, “Kitab al-masalik wa-l-mamalik”, 970-e:

“I postoje tri grupe Rusa. Prva grupa je najbliža Bugarima, a njihov kralj je u gradu zvanom Cuiaba, i veći je od Bugara. I najviša (glavna) grupa njih se zove al-Slavija, a njihov kralj je u gradu Salau, (treća) grupa njih se zove al-Arsaniya, a njihov kralj sjedi u Arsu, njihovom gradu. I ljudi sa trgovačkim ciljevima stižu do Cuyabe i njene regije. Što se tiče Arse, nisam čuo da je neko pomenuo da su stranci došli do njega, jer oni (njeni stanovnici) ubijaju sve strance koji im dođu. Oni sami silaze na vodu da trguju i ne prijavljuju ništa o svojim poslovima i svojoj robi i ne dozvoljavaju nikome da ih prati i ulazi u njihovu zemlju. A sa Arse izvoze crne samulje, crne lisice i lim i izvestan broj robova.”

„U svetlu ovoga, izjava L.N. Gumiljova da brzo napredovanje Rusa (Ermak, Habarov i drugi) sa beznačajnim snagama od Urala do Tihog okeana dobija drugačije značenje samo zbog činjenice da ih je lokalno starosedelačko stanovništvo prihvatilo. kao nasljednici Artanije"

Predajmo riječ o precima Sibiraca najsavremenijoj i najtačnijoj nauci:

„Pre četiri hiljade godina u južnom Sibiru živeli su ljudi sa stereotipno „arijevskim“ plavim očima i plavom kosom. Naučnici su mogli da pročitaju izgled drevnih Sibiraca u DNK ekstrahovanoj iz očuvanih kostiju andronovske kulture.

Početkom 20. veka u sibirskom selu Andronovo kod Ačinska pronađeni su neobični sahrani iz bronzanog doba. Kako se kasnije ispostavilo, to su bili grobovi nosilaca jedne od najnevjerovatnijih arheoloških kultura koje su ikada postojale na jugu moderne Krasnojarske teritorije - Andronovo.

Andronovska kultura je opšti naziv za grupu blisko povezanih arheoloških kultura iz bronzanog doba koje obuhvataju period od približno 2300. do 1000. godine pre nove ere. e. Zapadni Sibir, zapadni dio centralne Azije, južni Ural. Ime potiče od sela Andronovo kod Ačinska, gde su prvi ukopi otkriveni 1914. godine.

Glavne domaće životinje bili su konji i krave, a pripitomljene su i ovce i koze. Primitivna poljoprivreda je bila prisutna. Ljudi andronovske kulture savladali su metalurgiju. Ležišta rude bakra razvijena su u planinama Altaja, kao iu Kazahstanu.

Andronovo i srodne kulture pojavile su se krajem 3. milenijuma pre nove ere. e. i postojao je više od hiljadu godina na ogromnoj stepskoj teritoriji od Urala na zapadu do Sajana na istoku i od Pamira na jugu do beskrajne sibirske tajge na sjeveru. Izum žbica kotača, razvoj prvih nalazišta rude bakra na Altaju i pojava indoiranske ili arijevske "rase" povezani su s andronovskom kulturom.

Ali naučnici još uvijek nisu mogli reći kako su izgledali "preci Arijaca".

Oblik i veličina različitih skeletnih kostiju i fragmenata lobanje sasvim jasno ukazuju na evropski (u modernom smislu te riječi), a ne na azijski, mongoloidni izgled. Ove proporcije su sačuvane i u obrisima nekog bronzanog nakita.

A ako vjerujete teorijama o poreklu Indoiranaca od nosilaca andronovske kulture, onda možemo pretpostaviti da je među drevnim stanovnicima Krasnojarskog kraja bilo dosta stereotipnih "Arijevaca" - plavookih, bledih , sa zlatnom kosom. Na to upućuju rijetki opisi stanovnika tih mjesta koji su do nas stigli (koji, međutim, datiraju još od kraja andronovske kulture), te pojedini sačuvani arheološki spomenici. Ali kako su izgledali, bilo je nejasno - ni oči ni kosa nisu sačuvane u grobovima duge kao kosti.

Sada znamo da se gotovo svi vanjski znakovi mogu obnoviti iz jedne jedine molekule, čije se kopije nalaze u svim stanicama tijela - uključujući i one koje su nekada postale kosti koje su preživjele do danas. A sada, zahvaljujući razvoju tehnologije čitanja DNK - čak i onih vrlo loše očuvanih - konačno možemo vratiti boju kože, očiju i kose nositelja andronovske kulture, koju daje njihov genetski kod.

Francuski naučnici predvođeni Caroline Bouakaz sa Instituta za sudsku medicinu Univerziteta u Strazburu sproveli su potpuno isto istraživanje i otkrili da je najmanje 60% "proto-Arijevaca" koji su živjeli u Rusiji zapravo imalo plave oči.

Pa, ili zeleno, ili nešto između. I očigledno je većina njih imala blijedu kožu i plavu kosu, malo manje samouvjereno zaključuju autori članka objavljenog u International Journal of Legal Medicine. Uspjeli su genotipizirati 25 kostiju starih nekoliko hiljada godina koristeći deset genetskih markera na četiri hromozoma. A nedostatak samopouzdanja objašnjava se činjenicom da genetičari vjerovatno još nisu pronašli sve one varijacije gena koje zajedno određuju boju naših očiju, kose i kože.

Koristeći svih 10 markera, naučnici su analizirali DNK 36 naših savremenika iz Evrope, Afrike i Azije sa različitim bojama kože, očiju i kose, kao i uzorke DNK izbušene iz kostiju drevnih Sibiraca - nosilaca Andronova, Karasuka, Tagara. i taštičke kulture.

Prema savremenicima, naučnici su identifikovali kombinacije genetskih varijanti koje najpreciznije identifikuju izgled i poreklo osobe i primenili ih na drevne kosti. Kompletan genetski “portret” od 10 markera nikada se nije ponovio i nije se podudarao sa onim bilo kog od zaposlenih u francuskoj laboratoriji; ovo je uvjerilo naučnike da nije riječ o genetskoj “kontaminaciji” uzoraka.

Od 25 praistorijskih Sibiraca, samo dvojica su se ispostavila kao "Azijati", jedan - približno jednaka mješavina "Azijata" i "Evropljana". Svi ostali su “čistokrvni Evropljani”.

Većina njih je imala plave ili zelene oči, blijedu kožu i plavu ili crvenu kosu."

„Prisjetimo se i to da su altajske antikvitete, posebno blago Pazirskih humki (1929, 1947-49) jedno vrijeme bile klasifikovane kao skitska kultura. Ali otkrića akademika V. I. Molodina i profesora N. V. Polosmaka iz 1993. na visoravni Ukok predstavila su kao iznenađenje „Altajske princeze“ i „Crvenog ratnika“, za koje se pokazalo da uopšte nisu Skiti, iako su im lica bila evropskog tipa. . Crvena kosa ratnika drevnog Altaja evocira informacije o drugim crvenim, plavim i plavim ljudima.”

“Približno na tim istim teritorijama, a dalje na Istoku, Vusuni su živjeli od 3. vijeka prije nove ere do 3. stoljeća nove ere. Prema kineskim autorima, Vusuni su bili preci Olosa (Rusa). Istina, među kineskim autorima, slične vanjske karakteristike karakteristične su za susjede Wusuna - Jenisejske Tatare (Kirgize), pretke modernih Khakasa - naroda evropskog tipa.

Zanimljivo je da je, prema kineskim izvorima, Hakasima dugo vladao princ iz klana Khyrgys, koji su u 6. veku osnovali ljudi iz plemena Pajo, koji su sa sobom doneli pismo. Ali Selkupi (jedan od autohtonih naroda Zapadnog Sibira) koristili su riječ "pajo" da zovu ruske Čeldone!

„Kineske vesti...” daju sledeći opis Čeldon-Vusuna: „U vreme Han, Vusuni... su posedovali i običaje nomada severnih zemalja i trgovaca zapadnog regiona. Danas su Olos posrednici između Mongolije i Evrope; oni istovremeno imaju i običaje nomada sjevernih zemalja i trgovaca Zapadnog teritorija.”

„A evo kineske karakteristike izgleda ruskih Sibiraca tog vremena: „... to su ljudi plavih upalih očiju, istaknutog nosa, žute (crvene) kovrdžave brade i dugačkog tela; Imaju dosta snage, ali vole da spavaju i kada spavaju ne probude se odmah. Vješti su u pješačkoj borbi... i ne boje se lukova i strijela.”

„Ovde se izražava poseban pogled kineskih naučnika na Ruse, kao narod koji je prvobitno povezan sa Azijom i koji su dugo bili susedi Kine (davno pre početka nove ere“).

Sada o mongolsko-tatarima:

„Prema Gumiljovu, Mongoli nikada nisu ni čuli za nekog Džingis-kana, da su nekada vladali svetom. Ni jedan ep, nijedna legenda nije ostala u sjećanju njihovog naroda. Sve je ovo za njih bilo ugodno iznenađenje, s čime su se i složili. “Mogul” je “velika” na grčkom, nema nikakve veze sa Mongolijom, to je bila “Velika Tartarija”.

“Glavni primarni izvori mita o Zlatnoj Hordi, Tatarsko-mongolskom carstvu i Džingis-kanu su:

1. Herojski ep o Džingis-kanu (Shyngyskhan), objavljen u Pekingu 1240. godine. Kinezi su preveli ep bez stihova u njemu i nazvali ep “Yuan Chao Bi Shi” - istorija države Yuan. Ep je, po Staljinovom uputstvu, sa velikim falsifikatima u korist mongolskog porijekla Džingis-kana, preveo S. A. Kozin i dao mu falsifikovani naslov “Tajna legenda o Mongolima”. Mongolski naučnici su preveli izvorni izvor sa Kozinovog falsifikovanog prijevoda i dodatno zakomplikovali zadatak pronalaženja istine. Na osnovu neprepoznatljivo izmijenjenog prijevoda epa, mongolski "istoričari" objavili su oko 800 knjiga o istoriji Džingis-kana.

2. Drugi primarni izvor o istoriji Džingis-kana i istoriji države Džingis-kana je zbirka “Džamigat-at-Tauarakh” Rašida ad-Dina, objavljena 1305. godine. Ova zbirka je na ruski prevedena kao „Zbirka hronika“, koju istoričari nazivaju „Hronika Turaka“. Knjige Rašida ad-Dina ne ostavljaju priliku mongolskim učenjacima da smatraju Džingis-kana Mongolom ili Kinezom.

3. Hronika Ibn Al-Athira, koji je bio savremenik Džingis-kana. Hronika spominje Tatare, Najmane i Zalaire, ali ne i Mongole.

„Ali evo pitanja koja postavlja jedan istraživač, Tatar po nacionalnosti:

Od djetinjstva, sa školskih časova istorije, slušali smo i razgovarali o „tatarsko-mongolskom jarmu“. Mnogi Rusi su uvrijeđeni i neshvatljivi su kako su Rusiju mogla osvojiti i držati tri stotine godina nomadska plemena, a štaviše, iz Mongolije! Još uvijek nema razumnog odgovora. Da, i ne može biti. Svaki mit, bez obzira na to koliko je vješto stvoren, uvijek je osuđen na nepotkrijepljenost.

Ali evo ozbiljnih i paradoksalnih pitanja koja moderni objektivni istoričari imaju o ovoj temi:

1. Zašto u „mongolskoj vojsci“ nije bilo Mongola i zašto su Džingis-kan i Batu opisani kao ljudi sa izgledom Evropljana?

2. Zašto je “mongolska” konjica jahala konje nemongolske rase?

3. Zašto se „Priča o uništenju ruske zemlje“, koja navodno govori o invaziji „Mongola“, ispostavila da je odsečena baš tamo gde su detalji trebali da počnu?

4. Zašto su se “Mongoli”, navodno rođeni stanovnici stepa, tako samouvjereno borili u šumama?

5. Zašto su „Mongoli“, suprotno običajima nomada, zimi napali Rusiju?

6. Zašto je stepskim nomadima bila potrebna besmislena invazija na planinsku Gruziju?

7. Zašto Lizlov, jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena, ne spominje Nestora i Priču o prošlim godinama? A takođe i o „velikom mongolskom carstvu“, koje se nekada protezalo od Pekinga do Volge?

8. Zašto su „Mongol-Tatari“ jedini poznati nomadski narod u istoriji koji je za nekoliko godina naučio da koristi najsloženiju vojnu opremu tog vremena, kao i da zauzima gradove?

9. Zašto mnogi ruski i zapadni istoričari uporno insistiraju na tome da Polovci i Tatari pripadaju Evropljanima, Slovenima i sedelačkim narodima?

10. Zašto Batuovi postupci u gotovo svemu ponavljaju postupke Vsevoloda Velikog gnijezda?

11. Zašto su Tatari, koji su bili tako blagonaklono raspoloženi prema hrišćanstvu (i sami u značajnom broju hrišćani), pogubili ruske knezove zbog „vređanja paganskih obreda”?

12. Zašto je Batu povjerio predstavljanje sebe na najvažnijem događaju u Hordi, izboru Velikog hagana, jednom od mnogih malih prinčeva koje je osvojio?

13. Zašto se „hordinski plemići“ često bave isključivo ruskim poslovima?

14. Zašto su „pohlepni Tatari za plijenom“, zaokupljeni prvenstveno pljačkom, gubili duge sedmice opsjedajući male siromašne gradove poput Kozelska, ali nikada nisu uznemirili najbogatije Smolensk i Novgorod?

15. Zašto su se Tatari, koji su napali Evropu, borili samo sa onim zemljama koje su podržavale papu u sukobu između pape i njemačkog cara? Zašto su Tatari, navodno tolerantni prema svim religijama, tako neljubazno dočekali papine izaslanike?

16. Što je natjeralo Tatare da se umjesto ravnoj Njemačkoj, gdje je konjici mnogo zgodnije djeluje, okrenu gorskoj i znatno siromašnijoj Hrvatskoj?

17. Zašto je Daniil Galicki, „boreći se protiv Tatara“, pustošio i palio isključivo ruske gradove?

18. Zašto Daniil Galicki, tokom dvadeset šest godina, nikada nije pokušao da pronađe saveznike među ruskim prinčevima u borbi protiv Tatara?

19. Zašto su „Horde Murze“ često nosile ruska, kršćanska imena?

20. Zašto su se Baškaci pojavili u ruskim gradovima samo 19 godina nakon osvajanja Rusije?

21. Gdje je nestalo veliko carstvo koje se navodno protezalo od Volge do kineskih mora sa Batuovom smrću? Gdje su njegove arhive, plijen, palače, tvrđave, potomci brojnih zarobljenika?

22. Zašto tokom „Batu invazije“ nijedan crkveni jerarh nije povređen – osim „stranca“ – Grka?

23. Kako objasniti pojavu dvoglavog orla na Janibekovom novcu?

24. Kako možemo objasniti zadivljujuću postojanost legende o „kraljevstvu sveštenika Jovana“, koja je opstajala na Zapadu više od dve stotine godina?

25. Zašto je „vatreni propagator islama“ Uzbek pismeno zamolio pravoslavnog mitropolita da se moli za njega, njegove rođake, njegovo kraljevstvo?

26. Zašto Tatara praktički nije bilo u „hordi Mamajeva“, i zašto su Mamajevi podanici definitivno bili sjedilački narod?

27. Zašto je Ivan III morao biti istisnut s velikim naporom u bitku s Ahmatom?

28. Zašto se titula "car" nekoliko stotina godina smatrala tatarskom?

29. Zašto komentatori izraz „prljav“ spominju samo za Tatare, iako je jasno da se koristio iu odnosu na ruske pljačkaše?

30. Zašto je „bezopasna marioneta“ Simeon Bekbulatović podvrgnut tako okrutnom progonu nakon smrti Groznog?

31. Zašto je tatarska konjica imala sporednu ulogu u bici kod Grunwalda, iako joj je pripisivana glavna uloga u bici?

32. Gdje se u historiji barem jednom direktno spominje bitka pagana sa kršćanima? Samo nemojte reći da je Rus postao hrišćanin bez otpora!

33. Kako su nomadski narodi uspjeli porobiti šumsku Rusiju?

Bili smo svjedoci kako je historija preoblikovana. Lično sam sada uvjeren da uopće nije bilo mongolsko-tatarskog jarma , i došlo je do dugog sukoba između pagana i onih koji su prešli na pravoslavlje.

A takozvani “mongolsko-tatarski jaram” je službeni pravoslavni mit, ideologija nastala kasnije. Od tada, uz pomoć pravoslavnih sveštenika, Rus je počeo da se predstavlja kao „sveta“, „nesrećna“, „uvređena“, bela i pahuljasta, i sve loše, sva negativnost i svi zločini - grabežljivi pohodi, kurve, itd. pripisuju se Tatarima i Mongolima. Inače, Mongoli su takođe iznenađeni fantazijama ruskih „istoričara“, ali su ponosni na „porobitelja Rusije“ koji ih je obrušio niotkuda, u liku Džingis-kana.

A evo mišljenja još jednog tatarskog istraživača:

„Nekad se naša zajednička zemlja zvala „Zlatna sredina“, na tatarskom - „Altyn Urta“, a ne „horda“. Tatari nisu ubirali nikakav "harač" od Rusa - to su bili obični državni porezi. Slika neprijatelja u ličnosti Tatara je mit koji odvraća obične ljude od društvenih problema.”

Sada, ako pretpostavimo da su Mandžuri bili jedan od naroda Velike Tartarije, onda logično ispada da su oni osvojili Kinu kako bi zaštitili teritorij Velike Tartarije od napredovanja samog kineskog stanovništva na sjever.

„Mandžuri su narod Ural-Altaja, autohtono stanovništvo sjeveroistočne Kine (Mandžurija). 1641. su osvojili Kinu, stvarajući dinastiju Qing. Nakon osvajanja Kine od strane Mandžurskih plemena, prethodna kineska dinastija Ming je zbačena."

„Dinastiju Qing osnovao je 1616. godine mandžurski klan Aisin Gioro. Za manje od 30 godina, cijela Kina i dio Centralne Azije bili su pod njenom vlašću, nakon čega je proglašeno "Veliko Qing Carstvo".

“I premda su osvajači proglasili svoju moć širom Kine, njihova istorijska domovina, Mandžurija, nije bila u potpunosti integrirana s Kinom, koja je postala dio carstva Qing, zadržavajući pravne i etničke razlike.”

“Tokom vladavine Qinga, kineska teritorija se proširila na Xinjiang i Tibet. Kao rezultat Xinhai revolucije 1911., dinastija Qing je zbačena i Republika Kina je proglašena.”

Ali čak i prije 1911. godine, Mandžuri su pokušali sve teritorije sjeverno od “kineskog” zida prenijeti na Rusko carstvo, koje je u tom trenutku pokušavalo povratiti sve zemlje Velike Tartarije, odnosno vratiti prvobitni povijesni položaj. Ali to je, kao i uvijek, spriječilo Veliko Britansko carstvo. Procijenite sami:

„Slabljenje carstva Qing u 19. veku dovelo je do povećanog ruskog uticaja u Mandžuriji, koja je postepeno bila podređena sferi ruskih trgovačkih i političkih interesa.

„Rusija je pokazala značajan interes za sjeverne teritorije carstva Qing i 1858. godine, prema Ugovoru iz Pekinga, stekla je kontrolu nad teritorijama koje se zovu Vanjska Mandžurija u Kini (moderni Primorski kraj, Amurska oblast, južni Habarovski kraj i Jevrejska autonomna oblast) .”

„Dalje slabljenje Qing vlade dovelo je do jačanja Rusije i u Unutrašnjoj Mandžuriji, gdje je izgrađena Kineska istočna željeznica, koja je išla na relaciji Harbin – Vladivostok.

„Godine 1898., prema Rusko-kineskoj konvenciji, Rusija je zakupila poluostrvo Liaodong i susjedna ostrva od Kine, utvrdila Port Arthur i izgradila trgovačku luku Dalniy, koja je bila povezana željeznicom s istočnom kineskom linijom do Vladivostoka.

Godine 1900., kao rezultat Bokserskog ustanka, ruske trupe okupirale su regiju CER u Mandžuriji.

1903. Rusija je uspostavila Vicekraljevstvo Dalekog istoka u Port Arthuru.

Ruska vlada je tada razmatrala projekat konsolidacije Mandžurije kao „Želtorosije“, čija je osnova trebala biti Kvantungska oblast uspostavljena 1899. godine, pravo prolaza Kineske istočne željeznice, formiranje nove kozačke vojske i naseljavanje ruski kolonisti.

Pretenzije Japana, pod okriljem Velikog britanskog carstva, prema Mandžuriji i Koreji i odbijanje Ruskog carstva da povuče ruske trupe iz Mandžurije i Koreje kršenjem savezničkog ugovora doveli su do rusko-japanskog rata 1904-1905. , područje vojnih operacija koje je bila cijela južna Mandžurija do Mukdena.

Rezultat rata bio je da je ruski uticaj u Mandžuriji zamenjen japanskim. Prema Ugovoru iz Portsmoutha, poluostrvo Liaodong s regijom Kwantung i Ruskom željeznicom (SMZD) od Kuanchenzija (Changchun) do Port Arthura pripalo je Japanu.”

U stvari, nakon rezultata Drugog svjetskog rata, SSSR je mogao tvrditi da pripoji „Želtorosiju“ - Kvantungsku regiju - svojoj teritoriji, ali probritanska boljševička nomenklatura, naravno, to nije zahtijevala.

“Regija Kwantung je formirana 1899. godine od teritorije, prema rusko-kineskoj konvenciji iz 1898. godine, koju je Kina prenijela na korištenje Ruskom carstvu na 25 godina.

Nakon Drugog svjetskog rata, SSSR je obnovio zakup Kvantungske regije. Dana 14. februara 1950. s Kinom je sklopljen sporazum o povlačenju sovjetskih trupa iz Port Arthura i prebacivanju objekata na tom području u Kinu nakon potpisivanja sporazuma sa Japanom, ali najkasnije do kraja 1952. godine. Dana 15. septembra 1952. godine, nakon razmjene nota između Kine i SSSR-a, produžen je rok za povlačenje sovjetskih trupa do zaključenja mirovnih ugovora između Kine i Japana, te SSSR-a i Japana. Povlačenje sovjetskih trupa i prelazak teritorije pod kinesku jurisdikciju završeno je u maju 1955.

Sada se sve više povlačimo iz Sibira i Dalekog istoka prema Moskvi. Tamo, u glavnom gradu i oko njega, društveni uslovi se posebno stvaraju sa plusom, a u Sibiru i na Dalekom istoku posebno se stvaraju sa minusom - i proces unutrašnje migracije ide u željenom, moskovskom, pravcu. Polako ali sigurno.

A Kinezi aktivno napreduju ka sjeveru, ostavljajući našu bivšu granicu duž “kineskog” zida daleko iza sebe.

To se ne događa slučajno – to je rezultat svjesne politike ostataka probritanske boljševičke nomenklature ukorijenjene oko Kremlja, kao i njihovih gospodara, koji su izgubili svoje carstvo, ali ne i svoje ambicije. Cilj njihove dogovorene politike je prebacivanje Sibira i Dalekog istoka u Kinu u srednjoročnoj istorijskoj perspektivi.

A da proces našeg povlačenja u istorijskom smislu ne bude previše vizuelan i očigledan, nomenklatura treba po svaku cenu da sakrije pravu istoriju naše zemlje – Velike Tatarije.

Uostalom, sve argumente nezavisnih istraživača je vrlo lako provjeriti, to bi trebali učiniti pošteni naučnici, ali iz nekog razloga to niko od predstavnika zvanične akademske nauke neće učiniti. To znači da je cijeli problem u “prljave” političke svrhe.

Međutim, svi odavno znaju da je naša Akademija nauka samo dio probritanske boljševičke nomenklature, osmišljene da služi sebičnim interesima svojih gospodara.

Neko će pokušati razumno prigovoriti - do bilo kakvih teritorijalnih promjena može doći samo dogovorom svjetskih elita, jer Kina ne uzima čak ni bespomoćnu Mongoliju, a mi, uostalom, imamo nuklearno oružje, ne bismo trebali ništa tako lako odati.

Ali neko će, ništa manje opravdano, iznijeti druge argumente - upravo sada, pred našim očima, priprema se osnova za takve sporazume - vaša prava (prava ruskog naroda) nisu povrijeđena, vi sami ne želite da živite u sibiru i dalekom istoku, sami ste se, dobrovoljno, okupili u Moskvi i podmoskovskoj oblasti, niko vas nije tjerao, sada su glavna populacija Sibira i dalje Kinezi itd.

8. Sve od početka...

6 (70). Bogovi rase će spasiti pravedne ljude
i moć Nebeska će ih odnijeti na istok,
u zemlje ljudi sa kožom boje tame...

Dakle, u relativno kratkom vremenskom periodu (tokom života samo nekoliko generacija) naši neprijatelji uspjeli su gotovo u potpunosti ukloniti iz svakodnevnog života sve podatke o našoj istinski Velikoj domovini, o našim istinski herojskim precima koji su se stotinama borili protiv zla. hiljadama godina. A umjesto toga, cionistička banda je mnoge od nas naučila da su Rusi divlji ljudi, a samo im je civilizacija Zapada pomogla da izađu sa drveća u kojem su navodno živjeli i radosno slijede prosvijećeni svijet u svijetlu budućnost.

U stvari, sve je upravo suprotno! Cijela naša stranica posvećena je razotkrivanju ove velike laži o Rusiji i Rusima. A neke zabavne činjenice o “prosvijećenom” i “civiliziranom” Zapadu možete pročitati u članku „Srednjovjekovna Evropa. Dodiri do portreta"(1. i 2. dio). Kada su neprijatelji počeli da odgrizaju male komadiće sa zapadnog dela Velike Tartarije i od njih stvaraju odvojene države u Evropi, tamo je sve brzo počelo da propada. Kršćanska religija, koja je ognjem i mačem istisnula vedski pogled na svijet iz pokorenih naroda, brzo je ljude pretvorila u glupe robove bez riječi. Ovaj proces i njegovi fenomenalni rezultati vrlo su dobro opisani u članku “Kršćanstvo kao oružje za masovno uništenje”. Dakle, prosto je nezakonito govoriti o bilo kakvom prosvećenom i civilizovanom Zapadu. Nije bilo toga! U početku nije postojao sam „Zapad“ u našem današnjem shvaćanju ovog pojma, a kada se pojavio, nije mogao biti, niti je bio, prosvijećen i civiliziran iz sasvim objektivnih razloga!

* * *

Međutim, vratimo se Tartariji. Da su Evropljani bili itekako svjesni postojanja raznih Tartarija svjedoče i brojne srednjovjekovne geografske karte. Jedna od prvih takvih mapa je karta Rusije, Moskovije i Tartarije, koju je sastavio engleski diplomata Anthony Jenkinson (Anthony Jenkinson), koji je bio prvi opunomoćeni ambasador Engleske u Moskvi od 1557. do 1571. godine, a takođe i predstavnik moskovske kompanije (Moskovska kompanija)- engleska trgovačka kompanija koju su osnovali londonski trgovci 1555. Dženkinson je bio prvi zapadnoevropski putnik koji je opisao obalu Kaspijskog mora i Centralne Azije tokom svog pohoda na Buharu 1558-1560. Rezultat ovih zapažanja nisu bili samo zvanični izvještaji, već i najdetaljnija karta u to vrijeme područja koja su do tada Evropljanima bila praktično nedostupna.

Tartarija je takođe u čvrstom svetu Mercator-Hondius Atlas s početka 17. veka. Jodocus Hondius (Jodocus Hondius, 1563-1612)- flamanski graver, kartograf i izdavač atlasa i karata 1604. kupio je štampane forme Mercatorovog svjetskog atlasa, dodao četrdesetak svojih mapa atlasu i objavio prošireno izdanje 1606. pod Mercatorovim autorstvom, a sebe je naveo kao izdavač.

Abraham Ortelius (Abraham Ortelije, 1527-1598)- Flamanski kartograf, sastavio je prvi geografski atlas na svijetu, koji se sastoji od 53 karte velikog formata sa detaljnim geografskim tekstovima, koji je štampan u Antwerpenu 20. maja 1570. Atlas je dobio ime Theatrum Orbis Terrarum(lat. Spektakl globusa) i odražavala je stanje geografskog znanja u tom trenutku.

Tartari se pojavljuje i na holandskoj karti Azije iz 1595. i na mapi Johna Speeda iz 1626. (John Speed, 1552-1629) Engleski istoričar i kartograf koji je objavio prvi britanski kartografski atlas svijeta, "Pregled svjetskih najpoznatijih mjesta" (Izgled najpoznatijih dijelova svijeta). Imajte na umu da je na mnogim kartama kineski zid jasno vidljiv, a sama Kina se nalazi iza njega, a prije je bila teritorija kineske Tartarije (kineski tartarski).

Pogledajmo još nekoliko stranih karata. Nizozemska karta Velike Tartarije, Carstva Velikog Mogula, Japana i Kine (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680.)) Frederica de Vita (Frederik de Wit), holandska karta Pietera Schenka (Pieter Schenk).

Francuska karta Azije 1692. i karta Azije i Skitije (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Karta Tartarije Guillaumea de Lislea (1688-1768), francuskog astronoma i kartografa, člana Pariške akademije nauka (1702). Objavio je i atlas svijeta (1700-1714). 1725-47 radio je u Rusiji, bio je akademik i prvi direktor akademske astronomske opservatorije, a od 1747 - strani počasni član Sankt Peterburgske akademije nauka.

Predstavili smo samo neke od brojnih mapa koje jasno ukazuju na postojanje zemlje čije se ime ne može naći ni u jednom modernom udžbeniku istorije naše zemlje. Kako je nemoguće pronaći bilo kakve podatke o ljudima koji su ga naselili. Oh ta R Tarahi, koje sada svi nazivaju Tatarima i klasifikuju se kao Mongoloidi. S tim u vezi, vrlo je zanimljivo pogledati slike ovih "Tatara". Morat ćemo se ponovo obratiti evropskim izvorima. Čuvena knjiga je u ovom slučaju vrlo indikativna "Putovanja Marka Pola"- tako su je zvali u Engleskoj. U Francuskoj se to zvalo "Knjiga velikog kana", u drugim zemljama “Knjiga o raznolikosti svijeta” ili jednostavno “Knjiga”. Sam italijanski trgovac i putnik je svoj rukopis nazvao „Opis sveta“. Napisan na starofrancuskom, a ne na latinskom, postao je popularan širom Evrope.

U njemu Marko Polo (1254-1324) detaljno opisuje istoriju svojih putovanja po Aziji i svog 17-godišnjeg boravka na dvoru “mongolskog” kana Kublaj kana. Ostavljajući po strani pitanje pouzdanosti ove knjige, pažnju ćemo usmeriti na to kako su Evropljani prikazivali „Mongole“ u srednjem veku.

Kao što vidimo, nema ničeg mongolskog u izgledu “mongolskog” Velikog kana Kublaj-kana. Naprotiv, on i njegova pratnja izgledaju prilično ruski, moglo bi se reći i evropski.

Čudno je da se tradicija prikazivanja Mongola i Tatara u tako čudnom evropskom obliku nastavila čuvati. I u 17., i u 18. i u 19. vijeku, Evropljani su tvrdoglavo nastavili da prikazuju "Tatare" iz Tartarije sa svim znakovima ljudi bijele rase. Pogledajte, na primjer, kako je francuski kartograf i inženjer Male prikazao "Tatare" i "Mongole" (Allain Maneson Mallet)(1630-1706), čiji su crteži štampani u Frankfurtu 1719. Ili gravura iz 1700. koja prikazuje tatarsku princezu i tatarskog princa.

Iz prvog izdanja Enciklopedije Britanika proizilazi da je krajem 18. stoljeća na našoj planeti postojalo nekoliko zemalja koje su imale riječ Tartarija. U Evropi su sačuvane brojne gravure 16.-18., pa i početka 19. vijeka, koje prikazuju građane ove zemlje - Tatari. Važno je napomenuti da su srednjovjekovni evropski putnici Tatarima nazivali narode koji su živjeli na ogromnoj teritoriji koja je zauzimala veći dio kontinenta Euroazije. Sa iznenađenjem vidimo slike orijentalnih tatara, kineskih tatara, tibetanskih tatara, nogajskih tatara, kazanskih tatara, malih tatara, čuvaških tatara, kalmičkih tatara, čerkaskih tatara, tatara iz Tomska, Kuznjecka, Ačinska itd.

Iznad su gravure iz knjiga Thomas Jeffrey (Thomas Jefferys) “Katalog narodnih nošnji različitih naroda, drevnih i modernih”, London, 1757-1772. u 4 toma (Zbirka haljina različitih nacija, antičkih i modernih) i jezuitske putopisne zbirke Antoine Francois Prevost (Antoine-Francois Prevost d'Exiles 1697-1763) pod naslovom "Histoire Generale Des Voyages", objavljen 1760.

Pogledajmo još nekoliko gravura koje prikazuju različite Tatare koji su živjeli na toj teritoriji Great Tartaria iz knjige Nemca, profesora Sankt Peterburške akademije nauka Johan Gottlieb Georgi (Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) "Rusija, ili kompletan istorijski prikaz svih naroda koji žive u ovom carstvu" (Rusija ili kompletan istorijski prikaz svih nacija koje čine to Carstvo) London, 1780. Sadrži skice narodnih nošnji tatarskih žena iz Tomska, Kuznjecka i Ačinska.

“Razlog za pojavu tolikog broja Tartara je izdvajanje iz Slavensko-arijevskog carstva (Velika Tartarija) rubnih provincija, kao posljedica slabljenja Carstva kao rezultat invazije džungarskih hordi, koje su zauzele i potpuno uništile glavni grad ovog Carstva – Asgard-Irian 7038. godine ili 1530. godine nove ere.”

Tartari u Dubvilleovoj "Svjetskoj geografiji"

Nedavno smo naišli na još jednu enciklopediju koja govori o našoj domovini, Velikoj Tartariji - najvećoj zemlji na svijetu. Ovaj put se ispostavilo da je enciklopedija francuska, koju je uredio, kako bismo danas rekli, kraljevski geograf Duval Dubville (DuVal d'Abbwille). Ime mu je dugačko i zvuči ovako: “Geografija svijeta koja sadrži opise, karte i grbove glavnih zemalja svijeta” (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Cartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Objavljeno u Parizu 1676. godine, 312 stranica sa mapama. U nastavku ćemo ga jednostavno nazvati "Svjetska geografija".

U nastavku vam predstavljamo opis članka o Tartariji iz “Geografije svijeta” u obliku u kojem je dat u biblioteci Puzzles, odakle smo ga i kopirali:

“Ova drevna knjiga je prvi tom geografskog atlasa s pratećim člancima koji opisuju savremene države širom svijeta. Drugi tom je bio geografija Evrope. Ali ovaj tom je očigledno potonuo u istoriju. Knjiga je rađena u džepnom formatu dimenzija 8x12 cm i debljine oko 3 cm Korice su izrađene od papir-mašea, presvučene tankom kožom sa zlatnim reljefom floralnog uzorka duž hrpta i krajeva korica. Knjiga sadrži 312 numerisanih, ukoričenih stranica teksta, 7 nenumeriranih naslovnih stranica, 50 zalijepljenih nesavijenih listova karata, jedan zalijepljeni list - spisak karata, među kojima su, inače, navedene i evropske zemlje. Na prvom nastavku knjige nalazi se ekslibris sa grbom i natpisima: "ExBibliotheca" I "Marchionatus: Pinczoviensis". Datiranje knjige je napisano arapskim brojevima 1676 i rimskim “M.D C.LXXVI”.

"Svjetska geografija" je jedinstven istorijski dokument u oblasti kartografije i od velikog je značaja za sve zemlje sveta u oblasti istorije, geografije, lingvistike i hronologije. Važno je napomenuti da se u ovoj geografiji, od svih zemalja (osim evropskih), samo dvije nazivaju imperijama. Ovo Carstvo Tartarije (Empire de Tartarie) na teritoriji savremenog Sibira, i Mughal Empire (Empire Du Mogol) na teritoriji moderne Indije. U Evropi je naznačeno jedno carstvo - tursko (Empire des Turcs). Ali, ako se u modernoj istoriji lako mogu pronaći podaci o Carstvu Velikih Mogula, onda se Tartarija, kao carstvo, ne spominje u udžbenicima ni svjetske ni domaće povijesti, ni u materijalima o povijesti Sibira. 7 zemalja ima grbove, uključujući Carstvo Tartarije. Zanimljive kombinacije geografskih imena koje su preživjele do danas i utonule u vrijeme. Na primjer, na karti Tartarije graniči na jugu sa CHINE(moderna Kina), a u blizini na teritoriji Tartarije, iza Kineskog zida, nalazi se područje pod nazivom CATHAI , malo više je jezero Lak Kithay i lokalitet Kithaisko. Prvi tom obuhvata sadržaj drugog toma - geografiju Evrope, što posebno ukazuje Muscovy (mofcovie) kao nezavisna država.

Ova knjiga je takođe od interesa za istorijske lingviste. Napisano je na starofrancuskom, ali, na primjer, upotreba slova V i U, koja se često zamjenjuju jedno drugim u geografskim nazivima, još nije utvrđena. Na primjer, naslovi AVSTRALE I AUSTRALES na jednom umetnutom listu između 10-11 s. A slovo "s" na mnogim mjestima zamjenjuje se slovom "f", što je, inače, bio glavni razlog za poteškoće prevođenja teksta od strane stručnjaka koji ne znaju za takvu zamjenu. Na primjer, ime Azije na nekim mjestima je napisano kao Afia. Ili riječ pustinja pustinja napisano kao odložiti. Slovo "B" iz slavenske abecede jasno je ispravljeno u "B" iz latinice, na primjer, na karti Zimbabvea. I tako dalje".

Ispod je semantički prijevod članka "tartarija" iz Dubvilleove "Geografije svijeta" (str. 237-243). Prevod sa srednjeg francuskog napravila je Elena Lyubimova posebno za „Pećinu“.

Ovaj materijal smo stavili ovdje ne zato što sadrži neke jedinstvene informacije. Ne sve. To je samo stavljeno ovdje kao još jedna stvar. neoborivi dokazi da je Velika Tartarija - domovina Rusa - postojala u stvarnosti. Takođe morate imati na umu da je ova enciklopedija objavljena u 17. veku, kada je iskrivljavanje svetske istorije od strane neprijatelja čovečanstva bilo gotovo univerzalno završeno. Stoga se ne treba čuditi nekim nedosljednostima u njemu, poput činjenice da su „kineski zid podigli Kinezi“. Kinezi nisu u stanju da sagrade takav zid danas, a još više tada...

Tartarija

Zauzima najširu teritoriju na sjeveru kontinenta. Na istoku se proteže do zemlje Da(1), čija je površina jednaka površini Evrope, budući da po dužini zauzima više od polovine sjeverne hemisfere, a po širini je mnogo veća od istočne Azije. Sam naziv Tartarija, koji zamenio Skitiju, dolazi iz rijeke Tatar, koju Kinezi zovu Tata jer ne koriste slovo R.

Tatari su najbolji strijelci na svijetu, ali su varvarski okrutni. Bore se često i gotovo uvijek pobjeđuju one koje napadaju, ostavljajući ove druge zbunjene. Tatari su bili prisiljeni da se predaju: Kir, kada je prešao Araks; Darije Histasp, kada je krenuo u rat protiv evropskih Skita; Aleksandar Veliki kada je prešao Oxus (Oxus)[moderno Amu Darya. – E.L.]. I u naše vrijeme, Velika Kina nije mogla izbjeći njihovu dominaciju. Konjica je glavna udarna snaga njihovih brojnih armija, suprotno onome što se praktikuje u Evropi. Ona je ta koja prva napada. Najmirniji od njih žive u filcanim šatorima i drže stoku, ne radeći ništa drugo.

U svakom trenutku njihova zemlja je bila izvor mnogih osvajača i osnivača kolonija u mnogim zemljama: čak ni veliki zid koji su Kinezi podigli protiv njih nije u stanju da ih zaustavi. Njima vladaju prinčevi koje zovu hanami. Podijeljeni su u nekoliko Horda - to su nešto poput naših okruga, logora, plemena ili vijeća klanova, ali ovo je ono što malo znamo o njima kao što je njihovo uobičajeno ime Tatari. Predmet njihovog velikog obožavanja je sova, nakon što je Džingis, jedan od njihovih vladara, spašen uz pomoć ove ptice. Ne žele da iko zna gdje su sahranjeni, pa svako od njih izabere drvo i nekoga ko će ga okačiti na njega nakon smrti.

Oni su uglavnom idolopoklonici, ali među njima je i veliki broj muhamedanaca; saznali smo da su oni koji su osvojili Kinu skoro ne ispovijedaju nikakvu posebnu religiju, iako se pridržavaju nekoliko moralnih vrlina. U pravilu se azijska Tartaria obično dijeli na pet velikih dijelova: Pustinjska Tartarija (pustinja Tartaree), Çağatay (Giagathi), Turkestan (Turkestan), Sjeverna Tartarija (Tartarie Septentrionale) I Kim Tartaria (Tatare du Kim).

Pustinjska Tartarija nosi ovo ime jer je većina njegove zemlje ostala neobrađena. Ona uglavnom prepoznaje velikog moskovskog vojvodu, koji odatle prima prelijepa i bogata krzna, i podjarmi mnoge ljude, jer je ovo zemlja pastira, a ne vojnika. Njegovi gradovi Kazan i Astrakhan nalaze se na Volgi, koja se sa 70 ušća uliva u Kaspijsko more, za razliku od Ob, koji teče u istoj zemlji, a koji se sa samo šest uliva u okean. Astrahan vodi opsežnu trgovinu solju, koju stanovnici vade iz planine. Kalmici su idolopoklonici i slični su starim Skitima zbog napada, okrutnosti i drugih osobina.

Chagatai narodi (Giagathai) I Mavaralnahi (Mawaralnahr) imaju svoje kanove. Samarkand je grad u kojem je veliki Tamerlan osnovao čuveni univerzitet. Imaju i trgovački grad Bokor (Bockor), koji se smatra rodnim mestom slavnog Avicene, filozofa i lekara, i Orkana (promjena) skoro na Kaspijskom moru. Aleksandrija od Sogda postala je poznata po smrti čuvenog filozofa Kalistena. (kalisten).

Mogulsko pleme (de Mogol) poznat po porijeklu njihovog istoimenog princa, koji vlada većim dijelom Indije. Tamošnji stanovnici love divlje konje sa sokolovima; u nekoliko delova su toliko raspoloženi i toliko skloni muzici da smo posmatrali njihove mališane kako pevaju umesto da sviraju. Oni od Čagataja i Uzbeka (d"Yousbeg) koji se ne zovu Tatari su muhamedanci.

Turkestan je zemlja iz koje su došli Turci. Tibet opskrbljuje mošus, cimet i koralje, koji služe kao novac za lokalno stanovništvo.

Kim(n) Tartaria je jedno od imena koja se koriste za pozivanje Katay (kataski), koja je najveća država u Tartariji, jer je gusto naseljena, puna bogatih i lijepih gradova. Njegov glavni grad se zove Flounder (Sambalu)(2) ili češće Manchu (Muoncheu): neki autori su govorili o divnim gradovima, od kojih su najpoznatiji tzv Hangzhou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) I Peking (Pequim): Izvještavaju o drugim stvarima koje se nalaze u Kraljevskom dvoru - dvadeset i četiri stupa od čistog zlata i još jedan - najveći od istog metala sa šišarkom, od tesanog dragog kamenja, sa kojim se mogu kupiti četiri velika grada. Otputovali smo u Katay (kataski) različitim putevima, u nadi da će tamo naći zlato, mošus, rabarbaru (3) i drugu bogatu robu: jedni su išli kopnom, drugi severnim morem, a neki su se opet penjali na Gang (4).

Tatari ove zemlje ušli su u Kinu u naše vrijeme, i kralj Niuche(5), koji se zove Xunchi, je onaj koji ga je osvojio sa dvanaest godina, slijedeći dobar i vjeran savjet svoja dva strica. Na sreću, mladi osvajač se odlikovao velikom umjerenošću i ophodio se prema novopokorenim narodima sa svom blagošću koja se može zamisliti.

Stara ili prava Tataria, koji su Arapi zvali različitim imenima, nalazi se na sjeveru i malo je poznat. Kažu da je Salmanaser (Salmanasar), kralj Asirije, doveo je iz Svete zemlje plemena, a to su Horde, koja su do danas zadržala svoja imena i običaje: i on i imami poznati u antičko doba, i ime jedne od najvećih planina na svijetu .

Napomene prevodioca

1. Zemlja Esso je drugačije označena na francuskim srednjovekovnim mapama: Terre de Jesso ili Je Co. ili Da ili Terre de la Compagnie. Ovo ime je također bilo povezano s različitim mjestima - ponekad sa oko. Hokaido, koji je bio prikazan kao dio kopna, ali se uglavnom nazivao zapadnim dijelom Sjeverne Amerike. (Vidi kartu francuskog kartografa iz 1691 Nicholas Sanson (Nicolas Sanson) 1600-1667).

2. Tokom mongolske dinastije Yuan, koju je osnovao Kublaj Kan, grad Peking se zvao Khanbalyk(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), što znači "Velika rezidencija Kana", može se naći u beleškama Marka Pola u pisanoj formi Cambuluc.

3. Rabarbara- lekovita biljka rasprostranjena u Sibiru. U srednjem vijeku bio je izvozni artikl i predstavljao je državni monopol. Staništa biljke su pažljivo skrivana. U Evropi je bio nepoznat i počeo se masovno uzgajati tek u 18. veku.

4. Na srednjovjekovnim kartama Liaodong zaljev se zvao Gang. (Pogledajte italijansku kartu Kine iz 1682 Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) i Giovanni Giacomo di Rossi (Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. Sjeveroistočni fragment italijanske karte Kine iz 1682. prikazuje kraljevstvo Niuche(ili Nuzhen), koji je u opisu opisan kao da je osvojio i zavladao Kinom, koja je okupirala sjever Liaodonga i Koreje, na sjeveroistoku se nalaze zemlje Yupy Tartars(ili Tatari od riblje kože), I Tartari del Kin ili dell"Oro(Kin Tartari ili Zlatni Tartari).

U tekstu članka o Tartariji nalazi se ime koje se zove veliki. Pronašli smo nekoliko njegovih gravura. Zanimljivo je da su Evropljani drugačije izgovarali njegovo ime: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine ili Taimur e Lang.

Kao što je poznato iz toka pravoslavne istorije, Tamerlan (1336-1406) - „srednjoazijski osvajač koji je odigrao značajnu ulogu u istoriji srednje, južne i zapadne Azije, kao i Kavkaza, Volge i Rusije. Izvanredni komandant, emir (od 1370). Osnivač Timuridskog carstva i dinastije, sa glavnim gradom u Samarkandu".

Poput Džingis-kana, danas se obično prikazuje kao mongoloid. Kao što se može vidjeti iz fotografija originalnih srednjovjekovnih evropskih gravura, Tamerlan uopće nije bio isti onakvim kakvim ga ortodoksni historičari prikazuju. Gravure dokazuju apsolutnu zabludu ovog pristupa...

Tartaria u "Novoj enciklopediji umjetnosti i nauke"

Informacije o ogromnoj zemlji Tartaria takođe sadržan u 4. svesci drugog izdanja "Nova enciklopedija nauka i umetnosti" (Novi i kompletni rječnik umjetnosti i nauka), objavljen u Londonu 1764. Na stranici 3166 nalazi se opis Tartarije, koji je kasnije u cijelosti uključen u prvo izdanje Enciklopedije Britannica, objavljene u Edinburgu 1771. godine.

„TARTARIJA, ogromna zemlja u sjevernim dijelovima Azije, omeđena Sibirom na sjeveru i zapadu: ovo se zove Velika Tartarija. Tatari koji leže južno od Moskovije i Sibira su oni iz Astrakana, Čerkezije i Dagistana, koji se nalaze severozapadno od Kaspijskog mora; kalmuški Tatari, koji leže između Sibira i Kaspijskog mora; usbečki Tartari i Moguli, koji leže sjeverno od Perzije i Indije; i na kraju, oni sa Tibeta, koji leže severozapadno od Kine".

“Tartarija, ogromna država u sjevernom dijelu Azije, koja se na sjeveru i zapadu graniči sa Sibirom, tzv. Great Tartaria. Tatari koji žive južno od Moskovije i Sibira zovu se Astrakhan, Čerkasi i Dagestan, a koji žive na severozapadu Kaspijskog mora nazivaju se Kalmičkim Tatarima i koji zauzimaju teritoriju između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tatari i Mongoli, koji žive sjeverno od Perzije i Indije, i, konačno, Tibetanci, koji žive sjeverozapadno od Kine.”

Tartaria u “Svjetskoj istoriji” Dionizija Petavija

Tartariju je opisao i osnivač moderne hronologije, a zapravo falsifikovanje svetske istorije, Dionizije Petavius(1583-1652) - francuski kardinal, jezuita, katolički teolog i istoričar. U svom geografskom opisu svijeta "Svjetska historija" (Istorija sveta: Ili, prikaz vremena, zajedno sa geografskim opisom Evrope, Azije, Afrike i Amerike), objavljenog 1659. godine, o Tartariju se kaže sljedeće (prijevod sa srednjeg engleskog Elena Lyubimova posebno za “Pećinu”):

TARTARIA(u antičko doba poznat kao Scythia, po njihovom prvom vladaru Skitu, koji se prvi zvao Magogus(od Magoga, sina Jafetovog), čiji su potomci naselili ovu zemlju) njeni stanovnici, Mongoli, nazivaju Tartarijom, po imenu rijeke Tartar, koja ispira njen veći dio. Ovo je ogromno Carstvo (neuporedivo po veličini ni sa jednom zemljom osim prekomorskih dominiona kralja Španije, koje takođe prevazilazi i između kojih su uspostavljene komunikacije, dok je ovo poslednje veoma raštrkano), koje se prostire na 5400 milja od istoka do zapada, i do 3600 milja od sjevera prema jugu; stoga njen Veliki kan ili car posjeduje mnoga kraljevstva i provincije koje sadrže mnogo dobrih gradova.

Na istoku graniči s Kinom, morem Xing ili istočnim okeanom i Anijskim moreuzom. Na zapadu - planine Imaus(Himalajski lanac), iako postoje tatarske horde koje prepoznaju moć kana s druge strane; na jugu - rijeke Gang i Oxus (Oxus), koji sada zovemo Abia(moderna Amu Darja), Hindustan i gornji deo Kine, ili, kako neki tvrde, sa planinom…. , Kaspijsko more i Kineski zid. Na sjeveru - sa Skitskim ili Ledenim okeanom, na čijoj je obali toliko hladno da tamo niko ne živi. Osim toga, postoji i bogato i veliko kraljevstvo Katay (kataski), u čijem je centru grad Kambalu ( Cambalu ili Cunbula), koji se proteže na 24 italijanske milje duž rijeke Polisangi (Polisangi). Postoje i kraljevstva Tangut (tangut), Tenduk (Tenduk), Kamul (kamul), Tainfour (Tainfur) I Tibet (Opklada), kao i grad i provinciju Kaindo (Caindo). Međutim, prema opštem mišljenju, danas je Tartarija podeljena na pet provincija.

1. Mala Tartarija (Tartaria Precopensis) nalazi se na azijskoj obali rijeke Tanais (moderni Don) i zauzima teritoriju cijelog Tauride Hersonesa. Ima dva glavna grada, koji se zovu Krim. Onaj u kome sedi vladar zove se tatarski Krim i Prekop, po kome se i zove zemlja. Ti Tatari moraju pomoći Turcima slanjem 60.000 ljudi bez plaćanja na prvi zahtjev (ako im nedostaje ljudi), za što će Tatari naslijediti svoje carstvo.

2. Azijski Tartar ili Moskovitskaya ili Pustynnaya se nalazi na obalama rijeke Volge. Ljudi tamo žive uglavnom u šatorima i formiraju vojsku zvanu Horda. Ne zadržavaju se na jednom mjestu duže nego što im ponestane hrane za stoku na pašnjaku, a u kretanju ih vodi Sjevernjača. Trenutno su pod kontrolom jednog kneza, koji je podanik Moskovije. Evo njihovih gradova: Astrahan (pod čijim je zidinama Turčin Selim II poražen od Vasilija Moskovskog) i Nogan (Noghan). Najsjevernije horde ove zemlje, Nogai, najratoborniji su narod.

3. Drevni Tartar- kolevka ovog naroda, odakle su se divlje raširili po Aziji i Evropi. Uliva se u Hladni okean. Obični ljudi žive u šatorima ili ispod svojih kola. Međutim, oni imaju četiri grada. Jedan od njih se zove Horace (Zborovi), poznat po hanovim grobnicama. Ova provincija je dom pustinje Lop. (lop), gdje je došao kralj Tabor da ih nagovori na judaizam. Karlo V ga je spalio u Mantovi 1540.

4. Chagatai (zagathai) podijeljena na Baktriju, omeđenu na sjeveru i istoku Sogdijanom blizu rijeke Oxus, a na jugu Arijem (Arija), gde su u davna vremena postojali prelepi gradovi - neke je porušio, a neke je sagradio Aleksandar. Tri od njih su: Horasan ( Chorazzan ili Charassan), po kome je država dobila ime. Bactra (Bactra), nazvan po rijeci koja se danas zove Bochara, gdje su rođeni stari Pitijani; a također i Zoroaster, koji je u vrijeme Ninusa [kralja Babilona] bio prvi kralj te zemlje i koji je zaslužan za izum astronomije. Shorod Istigias (Istigias), koji je, kako neki tvrde, glavni grad ove provincije, jedan od najprijatnijih gradova na istoku.

Margiana (Margiana) nalazi se između Baktrije na istoku i Hirkanije (hirkanija) na zapadu (iako neki kažu da leži sjeverno od Hirkanije). Zove se Tremigani i Feselbas jer ljudi nose ogromne turbane. Njegov glavni grad je Antiohija (nazvana po sirijskom kralju Antiohu Soteru, koji ju je okružio snažnim kamenim zidom). Danas se zove Indija ili Indion, a nekada se zvala Margijana Aleksandrijska (Alexandria Margiana). Sogdijana se nalazi zapadno od Baktrije. Njegova dva grada su Oxiana na rijeci Oxus i Sogdiana iz Aleksandrije, koju je Aleksandar sagradio kada je otišao u Indiju. Sadrži i Cyropol, snažan grad koji je izgradio Kir. Aleksandar je ranjen ispod njegovih zidova. Kamen ga je pogodio pravo u vrat, pao je na zemlju, a cijela njegova vojska je pretpostavila da je mrtav.

Turkestan, gdje su Turci živjeli prije nego što su otišli u Jermeniju 844. godine, na to ih je natjerala neplodna zemlja. Imaju dva grada - Galla i Oserra, o čijoj slavi ne znam ništa.

I konačno, sjeverno od ove četiri nalazi se provincija Zagatae?, koji je dobio ime po tatarskom plemiću Sachetaie?. Ogg, Tamerlanov otac, bio je nasljednik Sachetaie. Tamerlan, kojeg su zvali Gnjev Božji i Strah od Zemlje, oženio se Ginom (Gino), kćer i nasljednica, i time dobio Tatarsko carstvo koje je podijelio svojim sinovima. I nakon njegove smrti, izgubili su sve što je osvojio. Njegov glavni grad je Samarkand- Tamerlanovo mjesto boravka, koje je obogatio plijenom donesenim iz njegovih brojnih kampanja. A ima i Buharu, gdje se nalazi guverner provincije.

Katay (kataski)(koja se dugo zvala Skitija, što ne uključuje Himalaje, i Chagatai - Skitija unutar Himalaja) dobila je ime od Cathey, koji je Strabon locirao ovdje. Graniči se s Kinom na jugu, Skitskim morem na sjeveru i leži istočno od Tartarskih provincija. Misle da su ovdje prije živjeli Srbi (Seres), koji je posjedovao umijeće tkanja svilene pređe od prekrasne vune koja raste na lišću drveća, zbog čega se svila na latinskom naziva serika. Narodi Katai i Chagatai su najplemenitiji i najkulturniji među Tatarima i ljubitelji svih vrsta umjetnosti. Ova pokrajina ima mnogo prekrasnih gradova, među kojima je i glavni grad Kambalu (kambalu), čija je površina 28 milja, pored predgrađa, kako jedni kažu, a drugi kažu 24 italijanske milje, u njemu se nalazi Veliki Khan. Ali unutra Xainiu on takođe ima palatu - neverovatne dužine i veličine.

Prvi od velikih kanova ili careva Tartarije bio je Džingis 1162. godine, koji je osvajanjem Mucham, posljednji kralj Tenduka i Kataja, promijenio je ime Skitije u Tartariju: peti nakon njega bio je Tamerlan ili Tamir Khan. Tokom njegove vladavine, ova monarhija je bila na samom vrhuncu moći. Deveti je bio Tamor, nakon kojeg ne znamo ko je tamo bio vladar, i kakvi su se izvanredni događaji tu odigrali, jer su govorili da ni Tatari, ni Moskovljani, ni kralj Kine nikome osim trgovaca i ambasadora nisu dopuštali posjetu. i nisu dozvolili svojim podanicima da putuju van svojih zemalja.

Ali poznato je da tamo vlada tiranija: život i smrt se događaju po riječi Cara, kojeg obični ljudi nazivaju Sjenom Duha i Sinom besmrtnog Boga. Najveće među raznim rijekama su Oxus, koja izvire iz planine Taurus. Perzijanci ga nikada nisu prešli da bi proširili svoje posjede, jer su uvijek bili poraženi, isto se dogodilo i sa Tatarima ako su se usudili učiniti isto.

Skiti Bili su hrabar, mnogoljudan i prastar narod, koji se nikome nije potčinjavao, ali su rijetko napadali sami sebe da bi nekoga osvojili. Jednom se vodila duga debata o tome ko je stariji: Egipćani ili Skiti, koji su na kraju postali Skiti su bili prepoznati kao najstariji narod. I zbog njihovog broja su pozvani majka svih seoba naroda. Filozof Anaharsis je rođen u ovoj zemlji koja se prostire severno od Dunava. Ovo područje se naziva Sarmatija ili Skiti Evrope.

Što se tiče bogatstva njihove teritorije, kažu da s obzirom da imaju mnogo rijeka, imaju dosta trave, ali nedovoljno goriva, pa su umjesto drva spaljivali kosti. Ova zemlja obiluje pirinčem, pšenicom itd. Pošto su hladni, imaju velike zalihe vune, svile, konoplje, rabarbare, mošusa, finih tkanina, zlata, životinja i svega što je potrebno za život, ne samo za preživljavanje, već za udoban život. Tamo su gromovi i munje veoma čudni i strašni. Nekad je tamo jako vruće, a nekad naglo jako hladno, pada puno snijega i vjetrovi su najjači. U kraljevstvu Tangut uzgaja se mnogo rabarbare, koja se snabdijeva cijelim svijetom.

U Tenduku je pronađeno mnogo rudnika zlata i lapis lazulija. Ali tangut je bolje razvijen i obiluje vinovom lozom. Tibet je pun divljih životinja i obiljem koralja; ima i dosta mošusa, cimeta i drugih začina. Trgovinski artikli ove zemlje su pirinač, svila, vuna, konoplja, rabarbara, mošus i odlične tkanine od kamilje dlake. Osim trgovine unutar zemlje - između svojih gradova, oni godišnje šalju i 10.000 kolica natovarenih svilom i drugom robom iz Kine u Kambalu. Ovome možemo dodati i njihove brojne invazije u Evropu i Aziju, njihove ogromne zarade, koje već dugo dolaze iz Moskovije i drugih krajeva, posebno Kine. Ne možemo sa sigurnošću reći, ali Tartar je veoma bogat. Svi koji žive na sjeveru su u velikoj potrebi, dok njihovi susjedi (koji se pokoravaju jednom princu) imaju mnogo toga.

Što se tiče tatarske religije: neki su muhamedanci, koji svakodnevno objavljuju da postoji jedan Bog. U Cathayu ima više idolopoklonika nego Muhamedanaca, koji štuju dva boga: boga neba, od kojeg traže zdravlje i opomenu, i boga Zemlje, koji ima ženu i djecu koji se brinu o svojim stadama, usjevima itd. Stoga od njega traže ove stvari na ovaj način: nakon što trljaju usta svog idola najmasnijim mesom kada jedu, kao i njegove žene i djece (male slike koje imaju u svojim kućama), prelije se čorba. na ulicu po duhove. Oni drže boga neba na visokom mjestu, a boga zemlje na niskom mjestu. Vjeruju da su ljudske duše besmrtne, ali prelaze iz jednog tijela u drugo, prema Pitagori. Takođe obožavaju Sunce, Mjesec i četiri elementa. Oni zovu Papa i svi hrišćani nevjernici, psi I idolopoklonici.

Nikada ne poste ili slave jedan dan više od drugog. Neki od njih su slični kršćanima ili Židovima, iako ih je malo: to su nestorijanci - oni koji su iz papističke i grčke crkve, koji govore da Krist ima dvije hipostaze; da Djevica Marija nije Majka Božja; da se njihovi sveštenici mogu venčavati koliko god žele. Takođe kažu da je jedno biti Riječ Božja, a drugo biti Krist. Oni takođe ne priznaju dva sabora u Efesu.

Njihov Patrijarh, onaj koji živi u Musalama (Musal) u Mesopotamiji, nije izabran, ali sin nasljeđuje oca - prvog izabranog arhiepiskopa. Među njima postoji jedna jaka i neprirodna praksa: svoje starce hrane masnoćom, spaljuju njihove leševe, a pepeo pažljivo sakupljaju i skladište, dodajući ga mesu kada jedu. Sveštenik Jovan, kralj Cathaya ili Tenduka, poražen je od velikog Tatarina Cengiza 1162. godine, 40 godina nakon što je prihvatio nestorijansku veru, ali je ipak ostao vladar male zemlje. Ovi nestorijanski kršćani proširili su svoj utjecaj na grad Kampion, neki od njih su ostali u Tangutu, Sukiru, Kambaluu i drugim gradovima.

* * *

Tartarija Mnogi evropski umjetnici, pisci i kompozitori također su ga spominjali u svojim djelima. Evo kratke liste sa nekim od tih spominjanja...

Giacomo Puccini(1858-1924) – italijanski operski kompozitor, opera “Princeza Turandot”. Otac glavnog lika, Kalafa, je Timur, svrgnuti kralj Tatara.

vilijam šekspir(1564-1616), drama "Macbeth". Vještice dodaju Tartarine usne u svoj napitak.

Mary Shelley, "Frankenštajn". Doktor Frankenštajn proganja čudovište "među divljim prostranstvima Tartarije i Rusije..."

Charles Dickens"Velike nade". Estelu Havišam upoređuju sa Tartarom jer je "čvrsta i ohola i hirovita do poslednjeg stepena..."

Robert Browning"The Pied Piper of Hamelin." Piper spominje Tartariju kao mjesto gdje su radovi uspješno završeni: „Prošlog juna u Tartariji, spasio sam Khana od roja komaraca.”

Geoffrey Chaucer(1343-1400) Canterbury Tales. "The Esquire's History" govori o kraljevskom dvoru Tartarije.

Tartari u Atlasu Azije Nicholasa Sansona iz 1653

Informacije o Velikoj Tartariji također možete pronaći u Nicholas Sanson (Nicholas Sanson)(1600-1667) - francuski istoričar i dvorski kartograf Luja XIII. Godine 1653, njegov atlas Azije je objavljen u Parizu - “L"Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, &c.: En Divers Traitez De Geographie, Et D"Histoire; La ou sont opisuje sažetost, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estats &c.

Atlas sadrži karte i opise zemalja azijskog kontinenta onoliko detaljnije koliko je to dozvoljavala dostupnost informacija o stvarnosti određene zemlje, a njegov nedostatak je omogućio razne vrste pretpostavki, koje često nisu imale nikakve veze sa trenutno stanje stvari, kao što se vidi u opisu Tartarije (uzmite barem jednu od smiješnih verzija o poreklu Tatara iz deset izgubljenih plemena Izraela.) Dakle, autor, kao i mnogi evropski srednjovjekovni istoričari prije i posle njega, nesvesno i, najverovatnije, namerno dao svoj doprinos falsifikovanju i svetske istorije i istorije naše Otadžbine.

Za to su korištene naizgled beznačajne i bezopasne stvari. Autor je „izgubio“ samo jedno slovo u nazivu zemlje, i Tartarija od zemlje bogova Tarha i Tare pretvorio u neku do tada nepoznatu Tatariju. Dodano jedno slovo u ime naroda, i moguli pretvoreni u Mongole. Drugi istoričari su otišli dalje, a Moguli (od grčkog. μεγáλoι (megaloi) – super) pretvoreni u Mongule, Mongale, Mungali, Mughale, Monkuse, itd. Ova vrsta „zamjene“, kako sami razumijete, pruža široko polje djelovanja za razne vrste falsifikata, koji imaju veoma dalekosežne posljedice.

Uzmimo za primjer relativno novije vrijeme. IN februara 1936 Rezolucijom Centralnog izvršnog komiteta i Saveta narodnih komesara Kazačke SSR „O ruskom izgovoru i pisanoj oznaci reči „kozak““ naloženo je da se poslednje slovo zameni „ TO" na " X“, i od sada pisati "Kazah", ne „kozak“, „Kazahstan“, ne „Kazahstan“, i da je novoformirani Kazahstan obuhvatao zemlje sibirskih, orenburških i uralskih kozaka.

Kako je ova promjena jedno slovo uticalo na živote ovih potonjih, ne treba dugo pričati. Kao rezultat antihumane nacionalne politike kazahstanskih vlasti, započete nakon pobjede demokratije 90-ih godina, predstavnici "netitularne" ruske nacije istisnuti su iz svih sfera života i prisiljeni da napuste zemlje svojih predaka. Kazahstan već jeste Otišlo je 3,5 miliona ljudi, što čini 25% ukupnog stanovništva republike. Republiku su napustili 2000. godine još 600 hiljadaČovjek. Socio-ekonomska situacija Rusa se naglo pogoršala, nezaposlenost raste, ruske škole i kulturne institucije se zatvaraju, a istorija Rusije se falsifikuje u kazahstanskim školama. To je ono što košta zamjena svega jedno slovo U naslovu.

A sada vam predstavljamo stvarni prijevod sa srednjeg francuskog članka o Tartariji iz "Atlas Azije" 1653. Nicholas Sanson. Riječ “srednjefrancuski” znači da ovaj jezik više nije drevni, ali još nije moderan. One. ovo je jezik koji je još bio u fazi 17. veka formiranje gramatiku, sintaksu i fonetiku, posebno u pisanoj verziji jezika. Prevod sa srednjeg francuskog napravila je Elena Lyubimova posebno za „Pećinu“.

Tartarija ili Tartarija zauzima sjever cijele Azije. Proteže se od zapada prema istoku, počevši od Volge i Oba, koji razdvajaju Evropu, do zemlje Iesso, koja razdvaja Ameriku; i sjeverna Medija, Kaspijsko more, rijeka Gihon (Gehon)[moderno Amu Darja], planine Kavkaza, d"Ussonte, koji odvajaju najjužnije teritorije Azije, na sjeverne, arktičke ili Skit. Po dužini zauzima polovinu sjeverne hemisfere - od 90 do 180 stepeni geografske dužine, po širini - polovinu cijele Azije od 35 ili 40 do 70 ili 72 stepena geografske širine. Njegov opseg je hiljadu i pet stotina milja od istoka prema zapadu i sedam ili osam stotina od juga prema sjeveru.

Gotovo sav se nalazi u umjerenom klimatskom pojasu, međutim, njegovi najjužniji dijelovi se nalaze izvan ovog umjerenog pojasa, a u ostalim sjevernim područjima klima je hladna i oštra. Najjužnije teritorije zemlje uvijek su ograničene trima visokim planinama južne obale, koje zadržavaju toplinu na jugu i hladnoću na sjeveru, pa bi neki mogli reći da su temperature u Tartariji općenito mnogo niže nego u umjerenoj klimi.

Susjedi Moskovljane na zapadu; od strane Perzijanaca, Indijanaca ili Mughala, Kineza na jugu; ostatak teritorije je opran morem, i znamo malo o njoj. Neki smatraju da se nalazi na istoku Anianski moreuz (d"esroit d"Anian)[Beringov tjesnac], koji razdvaja Ameriku, drugi - kao Jesso tjesnac (d "estroit de Lesso), koji razdvaja kopno ili ostrvo Iesso, koje se nalazi između Azije i Amerike, kako bi rekli iza Japana. Neki također nazivaju Sjeverni okean jedno, drugi drugo.

Ime Tartarija dolazi, najvjerovatnije, od imena rijeke ili lokaliteta, ili tatarske Horde, odakle su nastali oni narodi koji su postali poznati u svim dijelovima Azije. Drugi kažu da se tako zovu od Tatara ili Totara, što znači dalje asirski"ostali" ili "odlaze": jer ih smatraju ostatkom Jevreja, od kojih je polovinu od deset plemena raselio Salmanaser, i dodaju da je druga polovina od ovih deset plemena otišla u Skitiju, oko čega nigde nije zabeleženo od strane starih ljudi. Iako Perzijanci ovu zemlju i dalje nazivaju Tatarima, a narod Tatarima i Kinezima - Taguis.

Tartar je podijeljen na pet glavnih dijelova, koji su Pustinjska Tartarija (pustinja Tartaree), Uzbekistan ili Çağatay (Vzbeck ou Zagathay), Turkestan (Turkestan), Katay (Cathay) I Pravi Taratary (vraye Tartarie). Prvi i posljednji su najsjeverniji, barbarski i o njima se ništa ne zna. Ostala tri, južnija, najcivilizovanija su i najpoznatija po svojim brojnim prekrasnim gradovima i opsežnoj trgovini.

Stari su zvali pustinju Tartariju Scythia intra Imaum(1); Uzbekistan i Čagataj su Baktrijana i Sogdijana, respektivno. Turkestan se u antičko doba zvao Scythia extra Imamum. Katai se zvala Serika (Serica Regio). Što se tiče Prave Tartarije, stari nisu znali ništa o njoj, ili je predstavljala najsjevernije teritorije i jednih i drugih Scythia. Pustinjska Tartarija je na zapadu omeđena rijekama Volgom i Obom, koje je odvajaju od Moskovije; na istoku - uz planine koje razdvajaju Istinsku Tartariju i Turkestan; na sjeveru – uz sjeverni okean; na jugu - uz Kaspijsko more, od Tabarestana [modern. Iranska provincija Mazandaran] pored rijeke Šesel (chesel)[moderno Syr-Darya]. Od Uzbekistana ga dijeli nekoliko planina koje se spajaju s planinama Imaum.

Cijelu zemlju naseljavaju narodi ili plemena, koja se nazivaju trupama ili odredima Horde. Gotovo nikad ne borave u zatvorenim mjestima, a nemaju ni potrebe za tim, jer nemaju nikakav nepokretni stan koji bi ih držao na mjestu. Oni stalno lutaju; šatore i porodice i sve što imaju tovare na kola i ne staju dok ne nađu najljepši i najpogodniji pašnjak za svoje životinje. Postoji nešto čemu se posvećuju čak i više od lova. Ovo je rat. Ne obrađuju zemlju, uprkos činjenici da je lijepa i plodna. Zato se i zove Pustinjska Tartarija. Među njenim hordama najpoznatiji su Nogajci, koji odaju počast velikom knezu Moskvi, koji takođe posjeduje dio pustinjske Tartarije.

Uzbekistan ili Çağatay prostire se od Kaspijskog mora do Turkestana i od Perzije i Indije do pustinjske Tartarije. Kroz njega teku rijeke Šesel (šesel) ili na staromodan način Jaxartes, Gigon ili na stari način Albiamu ili Oxus[moderno Amu Darya]. Njegovi narodi su najcivilizovaniji i najspretniji od svih zapadnih Tatara. Obavljaju veliku trgovinu sa Perzijancima, s kojima su ponekad bili u neprijateljstvu, ponekad živeli u potpunoj harmoniji, sa Indijancima i sa Cathayom. Oni proizvode svilu, koju mjere u velikim pletenim korpama i prodaju u Moskovu. Njihovi najljepši gradovi su Samarkand, Bukhara i Badaschian i dalje Balck. Prema nekima, Horasan, koji je u različita vremena bio u vlasništvu uzbekistanskih kanova, uživa najveće poštovanje. Badaschian nalazi se na granici sa Horasanom. Buhara ( Bochara ili Bachara), u kojem je živio Avicena, najpoznatiji filozof i doktor na cijelom Istoku. Samarkand je rodno mjesto velikog Tamerlana, koji ga je pretvorio u najljepši i najbogatiji grad u Aziji, sagradivši čuvenu Akademiju, koja je dodatno učvrstila dobro ime Muhamedanaca.

Turkestan nalazi se na istoku Uzbekistana (ili Čagataja), na zapadu Cathaya, sjeverno od Indije i južno od Prave Tartarije. Podijeljen je na nekoliko kraljevstava, od kojih su najpoznatija Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchian I Thibet. Neki prijestolnici imaju ista imena, a ponekad i za vladare ovih kraljevstava Hiarchan umjesto Sascar, And Turon ili Turphon umjesto Cialis. Kraljevstvo Cascar je najbogatiji, najzastupljeniji i najrazvijeniji od svih. Kraljevstvo Ciarciam- najmanji i najpjeskovitiji, što je nadoknađeno prisustvom dosta jaspisa i lavande. IN Cascar Raste mnogo odlične rabarbare. Cotan I Cialis proizvodi razno voće, vino, lan, konoplju, pamuk itd. Tibet je najbliži Mughalima Indije i nalazi se među planinama Imave, Kavkazu i Vssonte. Bogat je divljim životinjama, mošusom, cimetom i koristi koralje umjesto novca. Veze koje smo uspostavili sa ovom državom 1624. i 1626. učiniće je većom i bogatijom, baš kao i Cathay. Ali te tri države [u koje smo otišli] 1651. su hladne i uvijek prekrivene snijegom - vjeruje se da je kralj svih varvara [tamo] - i manje moćni [grada] Serenegar, što nije Rahia? između država Velikog Mogula, tako da nismo sigurni u [plodnost] većine ovih veza.

Katay tu je najistočniji dio Tartarije. Smatra se najbogatijom i najmoćnijom državom. Na zapadu se graniči sa Turkestanom, na jugu sa Kinom, na severu sa pravom Tartarijom, a na istoku je opran Jesejevim moreuzom. (d'estroit de Lesso). Neki vjeruju da cijelim Cathayom [vlada] jedan monarh ili car, kojeg oni zovu Khan ili Ulukhan, što znači Veliki Kan, koji je najveći i najbogatiji vladar svijeta. Drugi vjeruju da [vladaju] razni kraljevi koji su veličanstveni podanici Velikog Kana. Ova moćna, lijepo kultivirana i izgrađena zemlja obiluje svime što se može poželjeti. Njegov glavni grad je [grad] Cambalu, dugačak deset (a drugi kažu dvadeset) milja, koji ima dvanaest prostranih predgrađa, a južno je ogromna kraljevska palata, na udaljenosti od još deset ili dvanaest milja. Svi Tatari, Kinezi, Indijanci i Perzijanci vode opsežnu trgovinu u ovom gradu.

Iz svih kraljevstava Cathay Tangut- najistaknutiji. Njegov glavni grad je [grad] Campion, gdje su zaustavljeni karavani trgovaca koji ih zbog rabarbare sprečavaju da idu dalje u kraljevstvo. Kraljevina Tenduk (Tenduk) sa istoimenim glavnim gradom, snabdeva zlatnim i srebrnim limom, svilom i sokolovima. Vjeruje se da je Prester John u ovoj zemlji - poseban kralj - kršćanin, odnosno nestorijanac - podanik Velikog Kana. Kraljevstvo Thaifur poznat po velikom broju ljudi, odličnim vinima, veličanstvenom oružju, topovima itd.

Drugi veliki putnici pričaju čuda o veličini, moći i sjaju Velikog Kana, o razmerama njegovih država, o njegovim kraljevima koji su njegovi podanici, o mnoštvu ambasadora koji ga uvek čekaju, o poštovanju i poštovanju koje pokazuje mu se o snazi ​​i nebrojenosti njegovog naroda kojim može popuniti svoje trupe. Daleka Evropa je morala da nam veruje sve dok nije pokazao svoju snagu 1618 (2), kada je zauzeo prevoje i prevoje te čuvene planine i bedema koji deli Tartariju od Kine, žrtvujući bezbroj ljudi iz svog velikog kraljevstva, zarobivši i opljačkavši najviše prekrasni gradovi i gotovo sve njegove provincije; potiskujući kralja Kine do Kantona i [ostavljajući ga u] posjedu ne više od jedne ili dvije provincije, ali je sporazumom iz 1650. kralj Kine vraćen u veći dio svoje zemlje.

Istinito ili drevne Tartarije je najsjeverniji dio Tartarije - najhladniji, najneobrađeniji i najvarvarskiji od svih; ipak, to je mjesto iz kojeg su Tatari izašli oko 1200. godine iz našeg spasenja i na koje su se vratili. Poznato je da dominiraju u šest susjednih hordi, nose oružje i dominiraju najvećim i najljepšim dijelovima Azije. Oni su navodno ostaci one polovine od deset plemena koja su transportovana. Također kažu da su tamo pronađena Danova, Naftalijeva i Zebulunova plemena. Međutim, za potpuno nepoznatu zemlju može se lako nadoknaditi onakva imena kakva god hoće. Njihova kraljevstva, provincije ili horde Mongola, Burjata (bargu), Taratar i Naiman su najpoznatiji. Neki autori stavljaju Goga i Magoga tamo, a drugi - između mogulske države (3) i Kine, Maug? na vrhu jezera Chiamay.

Glavno bogatstvo Prave Tartarije su stoka i krzno, uključujući krzno polarnih medvjeda, crnih lisica, kuna i samura. Žive od mlijeka i mesa kojih ima u izobilju; ne mareći za voće ili žitarice. I dalje ih možete osjetiti u svom govoru drevni skit. Neki od njih imaju kraljeve, drugi žive u hordama ili zajednicama; gotovo svi su pastiri i podanici Velikog Cathay Kana (Grand Chan du Cathay).

Napomena prevodioca

1. Prvi geograf koji je imao prilično jasnu ideju o velikom razdjelnom planinskom lancu Centralne Azije, koji se proteže u smjeru sjever-jug, bio je Ptolomej. On te planine naziva Imausima i dijeli Skitiju na dva dijela: "ispred Imausovih planina" i "iza Imausovih planina" ( Scythia Intra Imaum Montem I Scythia Extra Imaum Montem). Vjeruje se da su se tako zvale moderne Himalaje u antičko doba. Pogledajte kartu Skitije i Serice Christophera Cellariusa (Christopherus cellarius), objavljen 1703. u Njemačkoj. Također na njemu možemo vidjeti drevni naziv rijeke Volge - RA (Rha) lijevo i hiperborejsko ili Skitski okean gore.

2. Najvjerovatnije je riječ o invaziji Jurchen Khan Nurhaci (1575-1626) na teritoriju Ming carstva - u Liaodongu. Kineska vojska poslata naredne godine je poražena, a oko 50 hiljada vojnika je poginulo. Do 1620. godine skoro ceo Liaodong je bio u rukama Nurhacija.

3. Država Mughal nema ništa zajedničko sa modernom Mongolijom. Nalazio se u sjevernoj Indiji (teritorij modernog Pakistana).

* * *

Informacije koje smo prikupili i predstavili na ovim stranicama ne predstavljaju naučno istraživanje u modernom smislu te riječi. Današnja nauka, posebno istorijska, leži svom snagom, a mi smo se trudili da za naše čitaoce pronađemo istinite podatke o prošlosti naše velike Otadžbine. I našli su je. Iz ovih podataka je bez ikakve sumnje jasno da naša prošlost uopće nije ono što naši neprijatelji i njihovi pomoćnici neprestano ponavljaju.

Još u 18. veku svi su to dobro znali Slavensko-arijevsko carstvo, koji se na Zapadu zvao Velika Tartarija, postojala je mnogo milenijuma i bila je najrazvijenija zemlja na planeti. Inače, jednostavno ne bi mogao dugo opstati u obliku tako ogromnog Carstva! A pokvareni istoričari nam iz škole neumorno pričaju da smo mi – Sloveni – navodno neposredno pre krštenja (pre 1000 godina) navodno skočili sa drveća i izašli iz svojih jama. Ali prazna priča, iako vrlo uporna, je jedna stvar. I druga stvar su činjenice koje se više ne mogu zanemariti.

A ako pročitate pododjeljak o hronologiji, možete dobiti još jednu neospornu potvrdu da je iskrivljavanje informacija o prošlosti naše civilizacije bilo namerno i unapred planirano! I možemo izvući očigledan zaključak da neprijatelji Čovječanstva pažljivo zataškavaju i uništavaju sve što je povezano sa stvarnom prošlošću velike civilizacije Bijele rase - civilizacije naših predaka, Slavyano-Ariev.

Remezov Chronicle

Kao što smo već vidjeli, čak iu okviru ovog kratkog pregleda, pouzdan dokazi postojanje ogromnog slavensko-arijevskog carstva čije je prezime poznato kao Great Tartaria, a koji se u različito vrijeme također zvao Scythia I Velika Azija, apsolutno su prisutni. U davna vremena zauzimao je gotovo cijeli kontinent Euroazije, pa čak i sjever Afrike i Amerike, ali se tada, poput šagrene kože, smanjio. Ili bolje rečeno, istisnut je, postepeno odgrizajući najudaljenije, zapadne provincije u Evropi, i taj proces traje do danas.

Stotine zapadnoevropskih mapa i atlasa od 16. do 17. veka različitih autora i izdavača, koji se lako mogu pronaći na internetu, pokazali su da je Velika Tartarija zauzimala veći deo Azije - od Urala do Kamčatke, Centralne Azije i severnog dela moderne Kine do Kineskog zida. Krajem 17. i početkom 18. vijeka na kartama su se pojavljivale različite Tartarije - Odlično, Moskva(do Urala), Kineski(koji je u jednom trenutku uključivao ostrvo Hokaido), Nezavisna(Srednja Azija) i Mala(Zaporozhye Sich). Tartar je takođe bio izložen na globusima tog vremena, a posebno ih ima u Moskvi u Državnom istorijskom muzeju (GIM). Tamo se nalazi nekoliko srednjovjekovnih globusa. To su, prije svega, džinovski bakarni globus koji su 1672. godine izradili nasljednici amsterdamskog kartografa Willema Blaeua za švedskog kralja Karla XI, te N. Hillov globus zemaljske i nebeske sfere iz 1754. godine od papir-mašea. Tartaria je također prikazana na globusu iz 1765. godine, koji se nalazi u zbirci Historijskog društva u Minnesoti.

Krajem 18. vijeka, nakon što je Velika Tartarija poražena u Svjetski rat, poznat nam iz školskog kursa istorije, kao "Pugačovljeva pobuna" 1773-1775, ovo ime na kartama počelo je postepeno zamjenjivati ​​Rusko Carstvo, ali su Nezavisne i Kineske Tartarije i dalje bile prikazane do početka 19. stoljeća. Nakon tog vremena, riječ Tartaria u potpunosti nestaje sa mapa i zamjenjuje se drugim nazivima. Na primjer, Kineska Tartaria počeo da se zove Mandžurija. Sve navedeno se odnosi na strane kartice. Na ruskom jeziku sačuvana je samo mala količina mapa sa Tartarijom, barem u javnom vlasništvu. Na primjer, postoji karta V. Kiprianova iz 1707. godine „Slika Zemljinog globusa“ i karta Azije iz 1745. godine. Ovakvo stanje sugerira da su podaci o Velikom ruskom carstvu pažljivo uništena.

Međutim, nešto je ipak ostalo i konačno je doprlo do masa. Jedno od najznačajnijih dela su knjige i karte istaknutog ruskog kartografa i hroničara Sibira. Semyon Remezova.

Rođen je 1642. godine u porodici centuriona Streltsy Ulyana Remezova. Godine 1668. počeo je svoju službu kao kozak u zatvoru Išimski. Godine 1682., zbog svoje marljivosti u službi, Remezov je dobio titulu "bojarskog sina" i prebačen je u Tobolsk. Ovdje je potrebno pojasniti da “sin bojara” tada nije značio sina bojara, već je to samo titula koja ukazuje na to da osoba pripada plemstvu u službi. Semjon Remezov je tu titulu nasledio od svog dede Mojsija, koji je služio u Moskvi na dvoru patrijarha Filareta, ali ga je nekako naljutio i bio je prognan u Tobolsk.

Mojsije Remezov služio je kao guverner Tobolska 20 godina, trošeći ih na duge kampanje prikupljanja jasaka i smirivanja pobunjenika. Njegov sin Ulyan, unuk Semjon i praunuk Leontij ponovili su njegovu sudbinu - postali su "bojarska deca" i takođe su vodili živote uslužnih ljudi: sakupljali hleb od seljaka i stranaca, pratili vladin teret u Moskvu, vršili popis zemlje i stanovništva, tražili najkraće puteve, tragali za mineralima, a takođe su učestvovali u bitkama sa nomadima.

Osim toga, nakon što je stekao dobro obrazovanje, imao sklonost crtanju i naslijedio osnove crtanja od svog oca, Semyon Remezov je više puta sastavljao karte okolnih područja Tobolske provincije, a također je dizajnirao i nadgledao izgradnju i rekonstrukciju Tobolsk: izgrađeno je nekoliko kamenih zgrada, uključujući Gostiny Dvor, riznicu - "iznajmljivača" i komandnu komoru. Ali, možda, najupečatljivija zaostavština ostavljena potomcima koji žive na sibirskoj zemlji bila je arhitektonska cjelina Tobolsk Kremlj.

Godine 1696. Remezovu je povjereno da izradi crtež cijele sibirske zemlje. Ova aktivnost je postavila temelje za jedinstvena istraživanja koja su do nas došla u obliku geografskih atlasa „Korografska crtačka knjiga“ (1697-1711), „Knjiga za crtanje Sibira“ (1699-1701) i „Služna crtana knjiga Sibira“ (1702), kao i knjige hronika „Sibirska kratka kungurska hronika” i „Sibirska istorija” i etnografska dela „Opis sibirskih naroda i aspekta njihovih zemalja”.

Geografski atlasi koje je Remezov sastavio jednostavno su neverovatni po svojoj pokrivenosti teritorija koje su bile predmet pažljivog proučavanja. Ali to se dogodilo u vrijeme kada su ljudi imali samo konja među "brzim" prijevoznim sredstvima. Osim toga, Remezov materijali zadivljuju raznolikošću informacija o kulturi, ekonomiji, moralu i običajima naroda Sibira. I ukrašene su s velikim umjetničkim ukusom i sadrže luksuzne ilustracije.

„Knjiga za crtanje Sibira“ Semjona Remezova i njegova tri sina lako se može nazvati prvim ruskim geografskim atlasom. Sastoji se od predgovora i 23 karte velikog formata, koje pokrivaju cijelu teritoriju Sibira i odlikuju se obiljem i detaljima informacija. Knjiga predstavlja rukom pisane crteže zemalja: grada Tobolska i gradova sa ulicama, grada Tobolska, grada Tara, grada Tjumena, tvrđave Torino, grada Vehoturskog, grada Pelimskog i drugih gradova i okolnih područja.

„Knjiga za crtanje Sibira“ je napravljena bez stepenaste mreže paralela i meridijana, a na nekim kartama je zapad na vrhu, odnosno istok na dnu, a ponekad se jug nalazi u gornjem levom uglu, i sjever u donjem desnom uglu, ali generalno karte nisu orijentirane na sjever, kao što smo navikli, i Jug. Dakle, kineski zid se neobično nalazi u gornjem desnom uglu. Imajte na umu da su odatle do Amura (moderna teritorija Kine) još u 17. veku sva imena bila ruska. Također imajte na umu da se malo više od imena nalazi Velika Tartaria "Zemlja kozačke horde". S obzirom na orijentaciju od juga prema sjeveru, to bi mogle biti zemlje Kazahstana, koji je relativno nedavno preimenovan u Kazahstan.

U nedostatku mreže meridijana, Remezov je svoje kartografske slike vezao za mrežu riječnih i kopnenih puteva. Informacije o svojim “poslovnim putovanjima” dobijao je pitajući druge službenike, lokalno stanovništvo i putnike. Prema sopstvenom svedočenju, iz takvih upita je saznao "mjeru zemlje i udaljenosti putovanja gradova, njihovih sela i volosti, naučio sam o rijekama, potocima i jezerima i o obalama Pomeranije, usnama i ostrvima i morskom ribarstvu i o svim vrstama trakta".

Na kartama je detaljno označio sve rijeke i potoke Sibira od vrhova do ušća, zajedno sa njihovim pritokama, kao i mrtvice, krajeve, otoke, brodove, plićake, tovornice, tovornice, mlinove, mostove, molove, bunari, močvare, jezera. Isprekidanom linijom iscrtao je letnje i zimske kopnene puteve, a danima je označio prikolice: „Četiri dana sam vukao svinje na irvase, pa do „Čjudtskog pisma“, prepisanog sa irbitskog pisanog kamena. Prošle su dvije sedmice". Remezov je koristio i originalni sistem simbola, uključujući: grad, rusko selo, jurte, ulus, džamiju, zimovnicu, groblje, molitveno mjesto, humke, stražu, stupove (kamenske figure koje se bore). Općenito, količina informacija koju su prikupile tri generacije Remezova je nevjerovatno ogromna.

Nažalost, trebalo je 300 godina da životno djelo ovih ruskih ljudi vide njihovi potomci. Posljednji upis u njega izvršen je 1730. godine, nakon čega je nestao iz vidokruga. Poznato je da je sledeći put viđena 1764. godine u ličnoj biblioteci Katarine II. Zatim se preselio u Ermitaž, a sredinom 19. veka prebačen je u javnu biblioteku Sankt Peterburga. I od tada su za to znali samo vrlo uski stručnjaci. Njegov drugi rad "Korografski crtež"

Nastavimo o Tartariji. Postoji zanimljiv dokument: Istorijski podaci o Tartariji i porodično stablo vladara Tartarije. Francuska, 1719. Izvor: “Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l"Histoire”. Začudo, nigdje nema prijevoda teksta lijevo i desno od mape. Ali postoji ljubazna Ruskinja Ana, koja živi u Francuskoj i ljubazno je prevela svi natpisi.

Tartarija, koja je do tada bila vrlo malo proučavana zemlja, ovdje je predstavljena upravo uz prirodne granice i za geografe i za kronologe. Ovu kartu imamo zahvaljujući zalaganju čuvenog M. Witsena, koji ju je tačno kopirao, a čuveni zid od 400 liga koji dijeli Tartariju od Kine nije spriječio Tatare da uđu u Kinu. zauzeti ga i dominirati tamo, kao što se dogodilo 1645. Od tada je u Tartariji postojalo mnogo autonomija, koje nemaju ni ime ni tačnu lokaciju.
U centru ove ogromne zemlje žive slobodni narodi koji nemaju apsolutno nikakvo fiksno stanište, ali koji žive u selima na kolima i šatorima.
Ova moćna plemena nalaze se u grupama koje se zovu Horde.
U Tartariji se nalaze razna kraljevstva i kaže se da je prije više od hiljadu godina umjetnost tiska otkrivena u Kraljevstvu Tangat.

Nije lako odrediti tačan datum kada je Tartarija bila na čelu svih zemalja koje se nalaze između Tanaisa (rijeka Don) i Boristena (rijeka Dnjepar), koja se zove Mala Tartarija.
Ali što se tiče Kine, rat koji je Tartatia vodila sa ovom zemljom počeo je 2341 godinu prije 1. ere (pne)

Prema Pjeru Martinu, 1655. godine je već bilo 4.000 godina otkako je Tartarija neprekidno vodila rat sa Kinom.
Godine 1280. Tatari su konačno postali vladari Kine i porodica (vjerovatno dinastija)* Iwen započela je svoju vladavinu, koja je trajala 89 godina.
Godine 1369. Tatari su protjerani iz Kine i vlast je prešla na Nezavisni Naton i dinastiju Mim.
Godine 1645. Tatari su postavili za svog vrhovnog komandanta kralja Kinčija, takođe zvanog Veliki kan, koji je ponovo zauzeo Kinu, a danas u Kini vladaju potomci kneza od Tartarije.

Volim ovo. Slažem se, potpuna podudarnost sa službenom istorijom osvajanja Kine. U školi ne govore ništa o zemlji koja je u ratu sa Kinom već 4.000 godina. Možda je to razlog zašto je prvi car iz dinastije Qin naredio spaljivanje svih drevnih rukopisa u Kini 213. godine prije Krista. čega ste se plašili? Imajte na umu da porodično stablo počinje sa ChingizKanom. Ali zvanična istorija kaže da je rođen 400 godina ranije od ovih događaja. Znači, govore nam o pogrešnom Džingis-kanu?

ISTINU SAM NAUČIO — PODIJELI SA PRIJATELJEM!

Prema višetomnoj fundamentalnoj enciklopedijskoj publikaciji "Britannica", koji izlazi od 1768. godine, na teritoriji moderne Rusije u 18. veku postojale su dve države: jedna mala - Moskovija sa glavnim gradom u Moskvi, a zatim u Sankt Peterburgu (područje ove države bio 1.103.485 kvadratnih milja) i veliki - Grand Tartaria sa glavnim gradom u Tobolsku (područje ove države iznosilo je 3.050.000 kvadratnih milja).

Autentičnost ovih podataka potvrđuju geografske karte tog vremena, koje sadrže odgovarajuća geografska imena.

Važno je napomenuti da je prema kartama iz 1684. Ukrajina tada bila Vkraina i bila je dio Poljske, a Moldavija, zajedno s poluostrvom Krim i zemljama sjeverno od njega, bile su jedinstvena teritorija pod nazivom Mala Tartaria.

Ali najzanimljivije nije to, već činjenica da je hvaljena Evropska unija, koja je tada uključivala i Moskovije, zatraživši njenu podršku, u 18. vijeku započela preraspodjelu imovine, zbog čega su udružene trupe tadašnjeg NATO-a napale Sibirsku -Dalekoistočne zemlje Velike Tartarije i u toku dugih krvavih borbi osvojile su je. Nakon ovog istorijskog događaja zapravo je počela moderna istorija svijeta. Posljednji kralj Velike Tartarije bio je neko koga danas poznajemo kao Emelyan Pugachev. Nakon preraspodjele državne imovine Velike Tartarije i temeljnog popisa svjetske istorije, ovaj veliki rat za osvajanje najveće države na planeti počeo se u svim novim knjigama nazivati ​​ništa drugo nego "gušenje ustanka Emeljana Pugačova".

U tom smislu, korisno je razumjeti nekoliko činjenica:

1. Uprkos prisustvu drevnih mapa koje ukazuju na granice Velike Tartarije, već 250 godina zvanični istoričari širom sveta stidljivo ćute da je takva država uopšte postojala!!! Međutim, drevne knjige i karte dokazuju da jeste!

2. Car Velike Tartarije, Emelyan Pugachev, predstavljen nam je kao vođa pobunjenih seljaka i kozaka, kojeg nisu porazile ujedinjene trupe koalicije, koja je u to vrijeme uključivala Evropsku uniju i Sjedinjene Države ( koja je do 1776. bila britanska kolonija), ali isključivo od strane regularnih trupa Romanovske Moskovije na čelu sa komandantom Aleksandrom Suvorovom. Istovremeno, sve informacije o "pobunjeniku" Pugačovu su pažljivo iskrivljene, a suđenje mu se odvijalo ne bilo gdje, već u Moskvi u Tronskoj dvorani Kremljskog dvorca!!! Da je Emeljan Pugačov zaista bio običan kozak, varalica, vođa neke bande, da li bi mu se onda zaista sudilo kao caru u čuvenoj prestonoj dvorani Kremlja? - pitaju se savremeni ruski istoričari.

3. Prema hronici vremena Emeljana Pugačova, Novi zavet Isusa Hrista bio je u upotrebi u Velikoj Tartariji. Jevreji su u to vreme smatrani ništa drugo do smeće - veoma loši ljudi. Nakon pada Velike Tartarije i osvajanja naroda koji su je nastanjivali, ne samo da je prepisana istorija ove države, već je, u isto vrijeme, nametnuta prepisana religija pokorenim narodima - knjige jevrejskog Starog zavjeta dodani Novom zavetu Isusa Hrista, i oni su stavljeni u prvi plan.

referenca: Godine 1650-1660, u Moskvi pod carem Aleksejem Mihajlovičem (ocem Petra Velikog), dogodio se takozvani "raskol crkve". Razlog cijepanja vjerničkog naroda na dva dijela (starovjerce i nikonjane) bio je šverc jevrejskih vjerskih knjiga na nivou državne vjere. Godine 1663. tzv Moscow Bible. U njemu je Stari zavjet (židovska Biblija) dodat Novom zavjetu, dok se Novi zavjet doživljavao kao „nastavak“ Starog zavjeta. „Staroverci su optuživali religioznog reformatora Nikona da je dozvolio Jevrejima da prevode svete knjige, a Nikonjani su optuživali staroverce da dozvoljavaju Jevrejima da vrše bogosluženje... Obe strane su smatrale da je sabor 1666-1667. "jevrejska kongregacija", a u zvaničnoj rezoluciji vijeće je optužilo svoje protivnike da su žrtve “lažnih jevrejskih riječi”... Svuda su kružile glasine da je državna vlast data “prokletim jevrejskim vladarima”, a car je stupio u pogubni “zapadnjački” brak , opijen ljubavnim napitcima doktora Jevreja." Iako se Moskovska Biblija pojavila, društvo je nije prihvatilo. Narod je sumnjao u ispravnost novih knjiga i doživljavao je njihovo uvođenje kao pokušaj porobljavanja zemlje. Crkve su nastavile koristiti slovenske verzije Novog zavjeta, Apostola i Psaltira.

O glasinama od prije više od dva vijeka, kažu, „Državna vlast je data "prokleti jevrejski vladari"" , napominjem: ove glasine nisu bile bez osnova.

Kakva je bila genetska pozadina moskovskih kraljeva?

Referenca: Katarina I (Marta Samuilovna Skavronskaya (Kruse) - ruska carica od 1721. kao supruga vladajućeg cara, od 1725. kao vladajuća carica, druga žena Petra I Velikog, majka carice Elizabete Petrovne. U njenu čast Petar Osnovao sam Orden Svete Katarine (1713.) i grad Jekaterinburg na Uralu je dobio ime (1723.).

Zapitajte se: Kakvo su pleme bili prvi sveruski autokrati?

Jesu li Nemci?
Sloveni?
Jevreji?

Jedno je sasvim sigurno: nisu bili Rusi!

Uporedite.

Ovo je životni portret E.I. Pugačeva. Početkom 20. veka bila je izložena u Beloj odaji Rostovskog Kremlja. Ulje. Prefotografirao S.M. Prokudin-Gorsky. 1911 .

ZNANJE KAO PRETNJA!

Nastavljajući ovu temu, dvije kratke priče:

Priča 1.

Zašto je nekada bio izvanredni ruski naučnik Mihail Lomonosov osuđenna smrtnu kaznu?

Svi vjerovatno znaju da je M. Lomonosov bio prvi ruski akademik. Postoje legende o njegovom progonu. Ali neko možda prvi put čuje da su tražili da ga osude na smrt, pa čak i Crkva u licu “Svetog sinoda”.

Zašto je Mihail Lomonosov osuđen na smrt? A koga je zanimala krađa naučne biblioteke Mihaila Lomonosova i prikrivanje, a najverovatnije i uništavanje njegovih brojnih rukopisa o istoriji Rusije, na kojima je radio tokom svog života?

Da biste shvatili kakva se žestoka borba za istoriju Rusije vodila u 18. veku u akademskim krugovima, samo pogledajte knjigu M.T. Belyavsky “M.V. Lomonosov i osnivanje Moskovskog univerziteta" , koju je objavio Moskovski univerzitet 1955. godine za 200. godišnjicu svog osnivanja. Ispada da je borba za rusku istoriju bila suštinski deo borbe ruskog društva 18. veka za pravo na domaća nauka. U to vrijeme je ovo pravo bilo pod velikim pitanjem.

M.V. Lomonosov je pao u nemilost zbog svojih nesuglasica sa nemačkim naučnicima, koja je činila okosnicu Akademije nauka u 18. veku. Pod caricom Anom Joanovnom, tok stranaca se slio u Rusiju.
Počevši od 1725. godine, kada je stvorena Ruska akademija, pa sve do 1841. godine, temelj ruske istorije prepravljali su sledeći „dobročinitelji“ ruskog naroda, koji su stigli iz Evrope i malo govorili ruski, ali su brzo postali stručnjaci za rusku istoriju, popunjavajući istorijski odsek Ruske akademije:

Kohl Peter (1725), Fischer Johann Eberhard (1732), Kramer Adolf Bernhard (1732), Lotter Johann Georg (1733), Leroy Pierre-Louis (1735), Merling Georg (1736), Brem Johann Friedrich (1737), Tauber Johann Gaspard (1738), Crusius Christian Gottfried (1740), Moderach Karl Friedrich (1749), Stritter Johann Gottgilf (1779), Hackmann Johann Friedrich (1782), Busse Johann Heinrich (1795), Vauvillier Jean-François (1798), Klaproth Hein (1798) Julius (1804), Hermann Karl Gottlob Melchior (1805), Krug Johann Philipp (1805), Lerberg August Christian (1807), Köhler Heinrich Karl Ernst (1817), Fran Christian Martin (1818), Graefe Christian Friedrich (1820), Schmidt Issac Jacob (1829), Schöngren Johann Andreas (1829), Charmois France-Bernard (1832), Fleischer Heinrich Leberecht (1835), Lenz Robert Christianovich (1835), Brosset Marie-Felicité (1837), Dorn Johann Albrecht Bernhard (1839) . U zagradama je navedena godina ulaska navedenog stranca u Rusku akademiju.

Lomonosov je vodio nepomirljivu borbu protiv iskrivljavanja ruske istorije i našao se u samom vrhu te borbe. Godine 1749. - 1750. suprotstavljao se istorijskim stavovima Milera i Bayera, kao i „normandijskoj teoriji“ formiranja Rusije koju su nametnuli Nijemci. Kritikovao je Millerovu disertaciju “O poreklu imena i naroda Rusije”, kao i Bayerovi radovi o ruskoj istoriji. Lomonosov se često svađao sa stranim kolegama koji su radili u Akademiji nauka. Tu i tamo se citira kako kaže: "Kakve podle prljave trikove ne bi tako grubo pustio u ruke u ruskim starinama!" Navodno je ta fraza upućena Šloceru, koji je bio posebno revnosan u „stvaranju“ „istorije Rusije“.

M. Lomonosova su podržavali mnogi ruski naučnici. Član Akademije nauka, istaknuti ruski mašinski inženjer A.K. Martov je uložio žalbu Senatu zbog dominacije stranaca u ruskoj akademskoj nauci. Ruski studenti, prevodioci i službenici, kao i astronom Delisle, pridružili su se Martovu žalbi. Potpisali su ga I. Gorlitsky, D. Grekov, M. Kovrin, V. Nosov, A. Polyakov, P. Shishkarev.

« Smisao i svrha njihove žalbe je potpuno jasan- uništenje dominacije reakcionarne klike i pretvaranje Akademije nauka u RUSU akademiju ne samo po imenu. Međutim, reakcionarnoj naučnoj kliki priskočila je u pomoć dvorska klika. Šef komisije koju je osnovao Senat za istragu optužbi bio je princ Jusupov. „Komisija je u govoru A.K. Martova, I.V. Gorlitskog, D. Grekova, P. Šiškareva, V. Nosova, A. Poljakova, M. Kovrina, Lebedeva i drugih videla „pobunu rulje“ koja je ustala protiv vlasti .” Ono što je vrijedno pažnje je hrabrost i upornost s kojom su branili svoje optužbe. Ruski naučnici koji su podnijeli tužbu napisali su Senatu: “Dokazali smo optužbe za prvih 8 tačaka i dokazaćemo preostalih 30 ako dobijemo pristup slučajevima.” “Ali ništa nisu mogli dokazati, jer su uhapšeni zbog “tvrdoglavosti” i “vrijeđanja komisije”. Određeni broj njih (I.V. Gorlitsky, A. Polyakov i drugi) BILO JE UKOVAN I "OKOVAN". U ovoj situaciji ostali su oko dvije godine, ali nisu mogli biti primorani da odustanu od svjedočenja. Odluka komisije bila je zaista monstruozna: da nagradi Šumahera i Tauberta, da POGUBI GORLICKOG, OSVROTO KAŽNJAVA GREKOV, POLJAKOV, NOSOVA FLAŠOVIMA I PROGANSTVO U SIBIRIJU, POPOVA, ŠISKAREVA I DRUGE DA JE DA PUČAJU U DESIRIJU PREDSJEDNIK AKADEMIJE.”

Formalno, Lomonosov nije bio među onima koji su podneli tužbu protiv Šumahera, ali celokupno njegovo ponašanje tokom istrage pokazuje da se Miler teško da je pogrešio kada je tvrdio: "Gospodin pomoćnik Lomonosov je bio jedan od onih koji su podneli žalbu protiv gospodina savetnika Šumahera i time izazvali imenovanje istražne komisije". Lamanski vjerovatno nije bio daleko od istine, tvrdeći da je Martovljevu izjavu uglavnom napisao Lomonosov. Tokom rada komisije, Lomonosov je aktivno podržavao Martova... To je izazvalo njegove žestoke sukobe sa najrevnijim Šumaherovim poslušnicima - Winchajmom, Truskotom, Milerom.

Sinod Pravoslavne hrišćanske crkve takođe je optužio velikog ruskog naučnika da u svom rukopisu distribuira antiklerikalna dela po čl. 18. i 149. Vojnog člana Petra I, koji je predviđao smrtnu kaznu.

Predstavnici sveštenstva tražili su spaljivanje Lomonosova.

Takva je ozbiljnost, očigledno, uzrokovana prevelikim uspjehom Lomonosovljevih slobodoumnih, anticrkvenih spisa, što je ukazivalo na primjetno slabljenje autoriteta crkve u narodu. Arhimandrit D. Sečenov, ispovednik carice Jelisavete Petrovne, bio je ozbiljno uznemiren opadanjem vere i slabljenjem interesovanja za crkvu i religiju u ruskom društvu. Karakteristično je da upravo je arhimandrit D. Sečenov, u svojoj kleveti protiv Lomonosova, tražio spaljivanje naučnika .

Komisija je konstatovala da je Lomonosov "za ponovljene neljubazne, nepoštene i gadne radnje kako prema akademiji, komisiji, tako i prema njemačkoj ZEMLJI" podliježu SMRTNOJ KAZNI, ili, u ekstremnim slučajevima, KAŽNJAVANJU BIČEVANJEM I LIŠANJEM PRAVA I DRŽAVE. Ukazom carice Elizabete Petrovne, Mihail Lomonosov je proglašen krivim, ali je oslobođen kazne. Plata mu je bila samo prepolovljena, a morao je da zamoli profesore za oprost „zbog bezobrazluka koji je počinio“.

Gerard Friedrich Miller je lično sastavio podrugljivo „pokajanje“, koje je Lomonosov bio dužan javno izgovoriti i potpisati. Mihail Vasiljevič, da bi mogao da nastavi naučno istraživanje, bio je primoran da napusti svoje stavove. Ali njemački profesori nisu ostali na tome. Nastavili su da traže uklanjanje Lomonosova i njegovih pristalica sa Akademije.

Oko 1751. Lomonosov je započeo rad na drevnoj ruskoj istoriji. Pokušao je da opovrgne teze Bayera i Milera o „velikoj tami neznanja“ koja je navodno vladala u Drevnoj Rusiji. Za ovo njegovo djelo posebno je zanimljiv prvi dio „O Rusiji prije Rjurika“, koji iznosi učenje o etnogenezi naroda istočne Evrope i prije svega Slovena-Rusa. Lomonosov je ukazao na stalno kretanje Slovena sa istoka na zapad.

Njemački profesori istorije odlučili su da postignu uklanjanje Lomonosova i njegovih pristalica sa Akademije. Ova „naučna aktivnost“ se odvijala ne samo u Rusiji.

Lomonosov je bio svjetski poznati naučnik. Bio je poznat u inostranstvu. Stoga su uloženi svi napori da se Lomonosov diskredituje pred svjetskom naučnom zajednicom. Korištena su sva sredstva. Oni su na sve moguće načine pokušavali da umanje značaj Lomonosovljevih djela ne samo u istoriji, već iu oblasti prirodnih nauka, gdje je njegov autoritet bio vrlo visok. Lomonosov je posebno bio član nekoliko stranih akademija - Švedske od 1756., Bolonjske od 1764. godine.

“U Njemačkoj je Miler potaknuo proteste protiv Lomonosovljevih otkrića i zatražio njegovo uklanjanje sa Akademije.”. To se u to vrijeme nije moglo učiniti. Međutim, Lomonosovljevi protivnici su uspeli da izdejstvuju imenovanje Šletsera za AKADEMIKA RUSKOJ ISTORIJE. „Šletser... zvani Lomonosov "grubi neznalica koji nije znao ništa osim svojih hronika". Dakle, kao što vidimo, Lomonosov je optužen za POZNAVANJE RUSKIH HRONIKA.

„Suprotno Lomonosovljevim protestima, Katarina II je imenovala Šletsera za akademika. ISTO VRIJEME, ON NE SAMO DOBIO NA NEKONTROLISANU UPOTREBU SVE DOKUMENTE KOJI SE NALAZE U AKADEMIJI, VEĆ I PRAVO DA OD CARSKE BIBLIOTEKE I DRUGIH INSTITUCIJA TRAŽI SVE ŠTO JE SMATRAO NEOPHODNIM. Šletser je dobio pravo da svoja dela predstavi direktno Katarini... U nacrtu beleške koju je Lomonosov sastavio „za pamćenje“ i slučajno izbegavajući konfiskaciju, jasno su izraženi osećaji gneva i gorčine izazvane ovom odlukom: „Nema šta da se ceni . Sve je otvoreno ekstravagantnom Šletseru. U ruskoj biblioteci nema ništa više tajni"".

Miler i njegovi saradnici imali su potpunu moć ne samo na samom univerzitetu u Sankt Peterburgu, već i u gimnaziji koja je školovala buduće studente. Gimnaziju su vodili Miller, Bayer i Fischer, str.77. U gimnaziji "UČITELJI NISU ZNALI RUSKI... UČENICI NISU ZNALI NEMAČKI. SVA NASTAVA BILA ISKLJUČIVO NA LATINSKOM... Trideset godina (1726-1755) gimnazija nije pripremila nijednog čoveka za upis na univerzitet" . Iz ovoga je izvučen sljedeći zaključak. Navedeno je da "Jedini izlaz je ispisivanje studenata iz Njemačke, jer ih je ionako nemoguće pripremiti od Rusa".

Ova borba se nastavila tokom Lomonosovljevog života. „Zahvaljujući naporima Lomonosova, nekoliko ruskih akademika i saradnika pojavilo se u akademiji.” kako god "1763. godine, nakon optužbe Tauberta, Millera, Shtelina, Epinoussea i drugih, druga carica Rusije, Katarina II, "ČAK JE LOMONOSOVA POTPUNO SMIJELA IZ AKADEMIJE". Ali ubrzo je dekret o njegovoj ostavci poništen. Razlog je bila popularnost Lomonosova u Rusiji i priznanje njegovih zasluga od strane stranih akademija. Međutim, Lomonosov je smijenjen sa rukovodstva geografskog odjela, a umjesto njega postavljen je Miller. Učinjen je pokušaj "STAVITE ŠLEZERU NA RASPOLAGANJE LOMONOSOVU GRAĐU O JEZIKU I ISTORIJI".

Poslednja činjenica je veoma značajna. Ako se još za života Lomonosova pokušavalo doći do njegovog arhiva o ruskoj istoriji, šta onda reći o sudbini ovog jedinstvenog arhiva nakon Lomonosove smrti. Kao što je očekivano, LOMONOSOVA ARHIVA JE ODMAH PO NJEGOVOJ SMRTI ODUZETA I NESTALA BEZ TRAGA. citiramo: "ARHIV LOMONOSOVA, KOJI JE KONFISCOVALA KATARINA II, ZAUVIJEK JE IZGUBLJENA. DAN NAKON NJEGOVE SMRTI, BIBLIOTEKA I SVI LOMONOSOVSKI RADOVI SU, PO NAREDBI KATARINE, ZAPEČATNI OD GR. , str.20. Sačuvano je pismo Tauberta Milleru. U ovom pismu "Ne skrivajući radost, Taubert prijavljuje smrt Lomonosova i dodaje: "DRUGI DAN NAKON NJEGOVE SMRTI, grof Orlov je naredio da mu se pričvrste pečati. Bez sumnje u njemu moraju biti papiri koje oni ne žele biti pušten u pogrešne ruke.”.

Smrt Mihaila Lomonosova takođe je bila iznenadna i misteriozna, a kružile su glasine o njegovom namernom trovanju. Očigledno, ono što se nije moglo učiniti javno, njegovi brojni neprijatelji dovršili su tajno i tajno.
Tako su "kreatori ruske istorije" - Miller i Schletser - došli do arhive Lomonosova. Nakon čega su ove arhive prirodno nestale. Ali, NAKON SEDMOGODINSKOG KAŠNJENJA, Lomonosovljev rad o ruskoj istoriji konačno je objavljen – i potpuno je jasno da je pod potpunom kontrolom Milera i Šlozera. I to je samo prvi tom. Najvjerovatnije, prepisao Miller u pravom ključu. A preostali tomovi su jednostavno "nestali". I tako se ispostavilo da je ona koju danas imamo na raspolaganju "Lomonosovljev rad na istoriji" je čudno i divno u skladu sa Millerovim pogledom na istoriju. Nije ni jasno zašto se Lomonosov toliko godina tako žestoko svađao sa Milerom? Zašto je optužio Milera da falsifikuje rusku istoriju, kada se on sam, u svojoj objavljenoj „Istoriji“, tako POSLUŠNO Slaže sa Milerom u svemu? Pokorno se slaže s njim u svakoj liniji.

Za istoriju Rusije, koju je Miler objavio na osnovu Lomonosovljevih nacrta, može se reći da je napisana kao kopija i praktično se ne razlikuje od Milerove verzije ruske istorije. Isto važi i za drugog ruskog istoričara - Tatiščova, kojeg je Miller ponovo objavio tek nakon Tatiščove smrti! Karamzin je, s druge strane, prepisao Milera gotovo od riječi do riječi, iako su Karamzinovi tekstovi više puta uređivani i mijenjani nakon njegove smrti. Jedna od posljednjih takvih izmjena dogodila se nakon 1917. godine, kada su iz njegovih tekstova uklonjene sve informacije o Varjaškom jarmu. Očigledno je da je na ovaj način nova politička vlast pokušala da izgladi nezadovoljstvo naroda od dominacije stranaca u boljševičkoj vlasti.

Shodno tome, ono što je ŠTAMPANO POD IMENOM LOMONOSOV UOPŠTE NIJE ONO ŠTO JE LOMONOSOV ZAPRAVO NAPISAO.

Mora se pretpostaviti da je Miller nakon njegove smrti sa velikim zadovoljstvom prepisao prvi dio Lomonosovljevog djela. Da tako kažem, „pažljivo pripremljen za štampu“. Ostatak je uništen. Gotovo sigurno je bilo dosta zanimljivih i važnih podataka o davnoj prošlosti našeg naroda. Nešto što ni Miler, ni Šletser, ni drugi „ruski istoričari“ nikada nisu mogli da objave.

Zapadni naučnici se i dalje pridržavaju normanske teorije. A ako se prisjetimo da je Lomonosov zbog kritikovanja Milera osuđen na smrt vješanjem (iako je crkva predlagala da ga spali) i odležao godinu dana zatvora čekajući presudu do kraljevskog pomilovanja, onda je jasno da je rukovodstvo bilo zainteresirano za falsifikovanje ruske istorije ruska država. Rusku istoriju pisali su stranci, koje je car Petar I posebno poslao iz Evrope u tu svrhu. A već u doba Elizabete, Miller je postao najvažniji „hroničar“, koji je postao poznat i po tome što je, pod krinkom carske povelje, putovao u ruske manastire i uništio sve sačuvane drevne istorijske dokumente.

Nemački istoričar Miler, autor „remek-dela” ruske istorije, kaže nam da je Ivan IV bio iz porodice Rurik. Nakon što je izvršio tako jednostavnu operaciju, Milleru više nije bilo teško integrirati razbijenu porodicu Rurik sa njihovom nepostojećom istorijom u historiju Rusije. Bilo bi tačnije precrtati istoriju Ruskog kraljevstva i zamijeniti je istorijom Kijevske kneževine, kako bi se onda izjasnilo da Kijev - majka ruskih gradova.

Rjurikovi nikada nisu bili kraljevi u Rusiji, jer takva kraljevska porodica nikada nije postojala. Postojao je osvajač bez korijena Rjurik, koji je pokušao da sjedne na ruski tron, ali ga je ubio Svyatopolk Yaropolkovich. Falsifikovanje ruske istorije odmah upada u oči čitajući „ruske“ „hronike“. Zapanjujuće je vidjeti obilje imena knezova koji su vladali na različitim mjestima u Rusiji, koje smatramo centrima Rusije. Ako se, na primjer, neki knez Černigova ili Novgoroda našao na ruskom prijestolju, onda je trebalo postojati neka vrsta kontinuiteta u dinastiji. Ali to nije slučaj, tj. imamo posla ili sa prevarom, ili sa osvajačem koji je vladao na ruskom tronu.

Naša osakaćena i izopačena istorija Rusije, čak i kroz debljinu Millerovih ponovljenih podvala, vrišti o dominaciji stranaca. Istoriju Rusije, kao i istoriju čitavog čovečanstva, izmislili su gore pomenuti „istoričari specijalisti“. Oni nisu bili samo stručnjaci za falsifikovanje istorije, oni su takođe bili specijalisti za izmišljanje i falsifikovanje hronika.

Kao što je jedna od članica naše zajednice, Ljudmila Šikanova, tačno primetila u svom komentaru: Sve je više činjenica da je istorija Rusije namerno iskrivljena. Mnogo je dokaza o visokoj kulturi i pismenosti naših predaka u antičko doba. Pronađena su slova od brezove kore pisana glagoljicom (našem materinskom azbukom, a ne ćirilicom koja nam je nametnuta) a slova su pisali obični seljaci. Ali iz nekog razloga je skriveno. Detaljnu istoriju naše zemlje znamo tek od vladavine Rjurikova, a o onome što se dogodilo pre toga ne znamo gotovo ništa. Zašto se to radi i ko ima koristi od toga, to je pitanje. A sada u našim školama i visokoškolskim ustanovama đaci i studenti uče istoriju Rusije koristeći udžbenike, uglavnom pisane novcem prekomorskog filantropa Džordža Soroša. A kao što znamo, "onaj ko plati banket, zove melodiju!"

"Drzlost"! Tako je bilo. Na kolac za prikupljanje komadića istorije naše zemlje, protiv nemačke volje. Sjećam se kako su se moskovski akademici, hranjeni donacijama, trznuli kada su u Kholmogoriju pronađeni ostaci sina cara Ivana Leopoldovne bez dozvole odozgo. I koje god argumente (2010.) izneli da su čistiji od sadašnjih optužbi na račun Razvozžajeva „za ilegalni prelazak granice“, ispada da se naučno otkriće može priznati kao takvo od strane države (i crkve) ako rađen je isključivo novcem države i pod njenom strogom kontrolom. A ti pričaš o nekim Nemcima iz 18. veka... Gde da stavimo ove?