Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. Samo unesite željenu riječ u predviđeno polje, a mi ćemo vam dati listu njenih značenja. Želio bih napomenuti da naša stranica pruža podatke iz različitih izvora - enciklopedijskih, objašnjavajućih, riječotvornih rječnika. Ovdje također možete vidjeti primjere upotrebe riječi koju ste unijeli.
Značenje riječi heruvim
kerubina u rječniku ukrštenih riječi
Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika, Dal Vladimir
cherub
najviši anđeoski čin prihvaćen od naše crkve. - mchik, milovanje, ljubazni pozdravi djetetu, anđeo. Kerubijska krila. Heruvimska ili crkvena pjesma počinje riječima: Kao Heruvimi. Heruvimsko kađenje, paljenje tamjana, nakon kađenja za vrijeme Heruvimske službe; pripisuju im se lekovita svojstva.
Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. D.N. Ushakov
cherub
keruvim, m. (od starohebrejskog množine ka-rubim). U vjerskoj mitologiji - anđeo najvišeg ranga (crkva). Pred njim je nebeski glasnik - heruvim. Ljermontov,
Slika, lutka sa krilima, korištena. kao ukras ili igračka. Svaki poklon (sa pijace palmi) bio je ukrašen grančicom vrbe i krilatim keruvinom. Leskov. Rumeni se kao kerubin od vrbe. Puškin.
Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
cherub
A, m. U kršćanstvu: anđeo koji pripada jednom od najviših anđeoskih lica2. Kao X. ko god (lijepo, divno; zastarjelo).
adj. keruvimski, -aya, -oe.
Novi objašnjavajući rečnik ruskog jezika, T. F. Efremova.
cherub
Anđeo koji stoji na jednom od najviših (posle Serafima) nivoa nebeske hijerarhije (u religijskoj mitologiji).
trans. Zgodan mladić ili dijete.
kerubin (višeznačna odrednica)
- Kerubini su religiozni likovi.
- Cherub je serijal špijunskih romana za djecu Roberta Markmorea.
- Cherubim je televizijska serija proizvedena u Rusiji.
- Heruvim - knjiga Poline Daškove.
Primjeri upotrebe riječi kerubin u literaturi.
Okrenula se, obraćajući se ostatku trupe: akrobata, rukavica i Cherub, s poštovanjem se okupila iza nje.
Cherub, ili vođa anđeoskog kraljevstva, izvor je ili srce cijelog njegovog kraljevstva i stvoren je od svih sila od kojih su stvoreni njegovi anđeli, i najmoćniji je i najsjajniji od svih.
Zar ne mislite da bi moja ćerka, ovo divno stvorenje - bože moj, bila bi dostojna žena cherub!
Plafon u predvorju je ofarban keruvi i druge dobre volje, obasjane lampama na gasno pražnjenje u kandelabrima.
I uze Ezekija pismo iz ruku glasnika, i pročita ga, i uđe u dom Gospodnji, i Ezekija ga otvori pred Gospodom, 15 i Ezekija se pomoli pred Gospodom i reče: Gospode Bože Izraelov! ko sjedi na Heruvimi!
Ukratko, Kraljevstvo Božije je građansko kraljevstvo, koje se prvenstveno sastojalo u obavezi izraelskog naroda da se povinuje onim zakonima koje im je Mojsije doneo sa gore Sinaj i koje je, nakon Mojsija, prvosveštenika, tokom obavljanja svoje dužnosti, saopćene ljudima riječima keruvi u svetinju nad svetinjama.
Konačno, svete dekrete koje vidite pred sobom su ispisane rukom cherub.
Ali izgleda da su se zaustavili na likujućoj boji narandže i smatrali da je riječ o nadahnutom suncu, ukratko, na pozadini bijelog neba ova golubica je bila kao da jutarnja zvijezda kotrlja usijanu narandžu na snježno nebo, blistavije cherub.
Ali oči serafima ugledaše zadimljenost, Taj svijet je bio obavijen maglinom: Bio je sjenka zelene boje, Koju je priroda voljela za grob ljepote, vrebala je Oko arhitrava, odijevala vijence, I svaki Cherub koji je bio isklesan, Gledajući iz svojih mermernih nastambi, Gledajući zemaljsko u senci duboke niše.
U čiju čast domaćini sastavljaju pohvale na harfama sa zlatnim žicama keruvi mladi, I trube serafima odjekuju im svojim pobjedničkim klicama, I pravednici prosvijetljenim pogledom pjevaju psalme i himne u horu od pamtivijeka.
Posljednja stvar koju je Ezekiel vidio je keruvi raširenih krila, noseći Slavu Gospodnju iz sredine grada.
Leonid Andrejev, koji je podigao pramažu koju su preplavili bijelci sa dna Kalmiusa, pomagao je ribarima da ulove inćun i šemaju tokom sezone ribolova, išao je od kuće do kuće na božićne dane i pjevao antireligijske pjesme o arhanđelima, keruvi, sveštenici i monasi.
Heruvimi, oslikan zlatom među krstovima, spiralama, plavim i crvenim cvećem, nepomično je gledao u goste, dosad neviđeno u odajama kraljevskog zeta.
Na vratima je stajao još jedan diktator plesne dvorane sa slikom iz časopisa, crven kao palma. cherub, Zategnut, nijem i nepomičan, I putnik lutalica, Uštirkan, drzak, U poseti je svojim brižnim držanjem izmamio osmeh, A tihi razmenjeni pogledi bili su mu obična presuda.
Kao što Duh Sveti ishodi od Oca i Sina i zarazi sve sile Očeve, kao i sve nebeske plodove i slike, odakle se sve uzdiže i u čemu se sastoji nebesko carstvo radosti, tako se i događa na istoj slici sa akcijom ili snagom cherub, ili anđeo-prijesto, koji djeluje u svim svojim anđelima, baš kao Sin i Duh Sveti - u svim silama Očevim, ili kao sunce - u svim silama zvijezda.
Eterične nebeske sile u kršćanskoj tradiciji imaju svoju složenu hijerarhiju. Najbolje je predstavljen u djelu nepoznatog autora „O nebeskoj hijerarhiji“ (nastalom na prijelazu iz 5. u 6. stoljeće). Njegovo autorstvo dugo se pripisuje Dioniziju Areopagitu, atinskom episkopu i izuzetnom teologu, kome se sjećanje odaje počast 16. oktobra (3.). Prema ovoj hijerarhiji, 9 redova anđela podijeljeno je na tri stepena, lica ili "sfere" - na ikonama se često prikazuju upravo kao sfere. Prva sfera uključuje: Serafima - gorući, plameni, vatreni. Šestokrili anđeli blizu prijestolja Stvoritelja, slaveći Ga, plamteći ljubavlju prema Bogu i ohrabrujući druge da to čine. Heruvimi su zastupnici, umovi, širitelji znanja, izljevi mudrosti, četverokrilni i četveroliki anđeli. Oni neprestano razmatraju Boga i prenose svijetu mudrost koju primaju od Njega. U pravoslavnoj službi na liturgiji peva se heruvimska himna: „Kao Heruvimi tajno tvore i Trojica Životvorna peva Trisvetsku himnu...“. Prestoli su „bogonosni“, na njima Gospod sedi kao na prestolu i izriče svoj sud. Drugo lice anđela: gospodstva - upućuju zemaljske vladare u pitanja upravljanja, uče ih da kontrolišu svoja osećanja i ukroćuju grešne strasti. Moći čine čuda, spuštaju blagodat čuda i vidovitosti svetima Božjim. Vlasti - imaju moć da ukrote moć đavola. Treće lice anđela: Principi ili Počeci - upravljaju svijetom i elementima prirode. Arhanđeli su vođe anđela i nebeski učitelji. Anđeli su najbliži našem svijetu, navjestitelji Božji, govore ljudima o Božjim namjerama i upućuju ljude na put čestitog i svetog života.
Serafim
Serafim - u jevrejskoj i hrišćanskoj tradiciji najviši anđeoski čin, najbliži Bogu
Prema različitim referencama iz apokrifnih i kanonskih izvora, serafimi su anđeli koji stoje oko Boga. Prvi spomen serafima u Bibliji nalazi se u Knjizi proroka Isaije (Stari zavjet); pojavljuju se u njegovoj priči o čudnoj viziji prije nego što su pozvani u jerusalimski hram:
„Serafimi su stajali oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo. I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna Njegove slave!”
Na osnovu odlomka iz Knjige proroka Isaije, Dionizije Areopagit definiše serafime kao prve među anđeoskim redovima i povezuje njihovu prirodu sa vatrenom, gorućom ljubavlju prema svjetlosti i čistoti. U svom eseju “O nebeskoj hijerarhiji” piše da se serafimi neprestano kreću oko božanskog i da osvetljavaju sve oko sebe toplinom od svoje brzine i beskonačnosti leta, da su u stanju da uzdignu i uporede niža bića sa sobom, paleći njihova srca , i takođe ih pročistiti „kao munja“ i vatra koja sve proždire." Njihova slika je blistava i ima neskriveni i neugasivi kvalitet.
Heruvimi
Kerubini su krilata nebeska stvorenja koja se spominju u Bibliji. U biblijskom konceptu nebeskih bića, zajedno sa serafima, oni su najbliži Bogu. U hrišćanstvu, drugi red anđela, sledeći posle serafima.
U Postanku 3:24, heruvim naoružan “plamtećim mačem” čuva ulaz u Rajski vrt. David opisuje heruvime kao Božje vozilo: “uzjaše heruvime i poleti” (Ps. 17:11); čest epitet Boga u Starom zavetu je „Onaj koji sedi na heruvimima“. Prorok Ezekiel, predviđajući pad kralja Tira, upoređuje ga sa keruvimom, čija je odeća bila ukrašena blistavim dragim kamenjem, koga je Bog zbacio iz Edenskog vrta na zemlju jer je pao u greh oholosti. (Jezekilj 28:11-19).
Biblija sadrži nekoliko različitih opisa kerubina. Heruvimi u Tabernakulu i u Hramu imaju po jedno lice (Izlazak 25:20) i dva krila (Izlazak 25:20, 1. Kraljevima 6:24, 27). Prorok Ezekiel u svojoj viziji (Jezekilj 1:5) opisuje heruvime nešto drugačije: to su humanoidna stvorenja sa četiri krila (dva podignuta i dodiruju jedno drugo, a dva spuštena i pokrivaju telo), četiri noge, slične bikovima, ali iskričave, "kao sjajni mesing", četiri ruke ispod svakog od četiri krila i četiri lica: čovek i lav (na desnoj strani), bik i orao (na levoj). Pogledajte tetramorf za više detalja. U blizini svakog od njih nalazi se točak. Cijelo tijelo heruvima, njihova leđa, njihove ruke, njihova krila, kao i točkovi, prekriveni su očima. Način prevoza je pješačenje i letenje.
Anđeli
Anđeo (starogrčki ἄγγελος, angelos - "glasnik, glasnik"), u abrahamskim religijama - duhovno, bestjelesno biće koje prenosi volju Božju i ima natprirodne moći. Tradicionalno, anđeo se prikazuje kao antropomorfno stvorenje sa krilima na leđima.
Anđeli su se obično prikazivali kao mladići svijetle kose s krilima (simbol slobode duha) u bijeloj platnenoj odjeći sa zlatnim pojasevima. Stanište anđela su nebesa, koja su stvorena pre gustog neba (Post 1.1, Post 1.8).
Moć Anđela je data od Boga. On određuje za svakog anđela sposobnosti koje će anđeo posjedovati. Neke sposobnosti su prikazane u mnogim hrišćanskim pričama:
- Budite nevidljivi fizičkoj percepciji;
- Sposobnost letenja u duhovnom;
- Sposobnost manifestiranja u materijalu:
- Sposobnost pojavljivanja u fizičkom ljudskom tijelu, sposobnost utjecaja na fizički svijet;
- Vizija kroz vrijeme, vizija i lica ljudske duše i misli čovjeka u duši i u pogledu, najdublje misli čovjekovog srca;
- Sposobnost uništavanja čitavih gradova;
- Mogućnost grešnog izbora postoji za anđele u kršćanstvu, ali je odsutna u islamu i judaizmu;
Anđeli takođe uključuju arhanđele.
Više o razlici između serafima, heruvima i anđela možete saznati iz videa:
Heruvimi i Serafimi, koja je razlika?
- Serafim (značenje ove riječi prema nekima: plamen, gori, a prema drugima uzvišen, plemenit) je jedan od devet rangova nebeske hijerarhije, najbliži Bogu, koje spominje prorok. Izaija u vezi sa njegovom vizijom (Izaija 11:2-6). U viziji proroka. Izaija zamišlja serafime koji okružuju prijesto Gospodnji; imaju ljudski lik, ali u isto vreme svako od njih ima šest krila: sa dva pokrivaju svoja lica, kao nedostojni da gledaju Gospoda nad vojskama, sa dve noge, kao nedostojni Gospoda koji ih gledaju, i sa dva lete da neumorno ispunjavaju nebeske zapovesti svoga Cara i Gospoda i neprestano pevaju pesmu: „Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna Njegove slave! “I od zvuka njihova glasa zatresli su se temelji zgrade i hram se ispunio dimom tamjana. Dakle, serafimi nisu samo duhovi, već najviša duhovna bića, najbliža Bogu, kako su prikazani u nebeskoj hijerarhiji, zauzimaju prvo mjesto u prvom licu (vidi Dion. Areop. Nebeski Jerarh. pogl. V-IX) .
Cherub. Riječ keruvim se prvi put pojavljuje u knjizi. Postanak sljedećim riječima: „I (Bog) je postavio na istoku Edenskog vrta heruvime sa plamenim mačem, nakon progona Adama i Eve iz Raja, da čuvaju put do drveta života“ (3: 24). Zatim se govori o heruvimima tokom izgradnje Šatora za vreme proroka Mojsija (Izlazak 25:18-22) i tokom stvaranja Solomonovog hrama (1. Kraljevima 6:27, 8:6-7, 2. Letopisa 3: 10-13). Njihov prikaz u ljudskom obličju, ali sa krilima, i stavljanje ovih slika u Svetinju nad svetinjama iznad Kovčega zaveta i pomirenja, sa njihovim licima poklonjenim njemu, omogućava nam da vidimo da oni, kao najviša duhovna bića , nagrađeni su posebnom blizinom s Bogom, stojeći pred Njegovim prijestoljem, pobožno Mu služe, uvijek spremni da vrše Njegovu volju, prodirući u tajne našeg spasenja (Izl 25,18-22, 1. Pet 1,12). U Davidovim psalmima (17:11, 79:2), Isaiji 37:15 i drugim svecima. piscima (1. Kraljevima 4:4, 2. Kraljevima 6:2, 22:11, 2. Kraljevima 19:15, 1. Letopisa 13:6-8) izgleda da Gospod sjedi na heruvimima, što takođe pokazuje njihovu posebnu blizinu Bogu. Proroci Mojsije i Ezekiel i Evanđelje. Jovan o njima govori kao o stvarnim bićima, i oni su stavljeni zajedno sa anđelima i među anđele (Ps 103:3-4, 17:11, 4:6-9, 5:11). Heruvimi čine poseban, najviši red u nebeskoj hijerarhiji, različit od anđela (5:11-14, 7:11). Čini se da su intelektualne sile najbliže Bogu, koje je Bog obdario posebnim savršenstvima i imaju svoju posebnu službu. Kerubin čuva tajanstveno drvo života u Rajskom vrtu. Heruvimi zasjenjuju Kovčeg saveza i čistilište, prodirući u tajne spasenja (Jevr. 9:5). Heruvimi okružuju prijesto Svemogućeg i Jagnjeta na nebu, i neprestano dan i noć veličaju Njegova beskrajna savršenstva, ne samo u velikom djelu stvaranja, već i u našem otkupljenju. U njima je punina najvišeg života i najviši odraz slave Božje (4:6-8, Eze 28:14). U nebeskoj hijerarhiji Dionizija Areopagita, oni su stavljeni pored serafima u prvom rangu, čime zauzimaju drugo mjesto među devet redova anđela. - U rangu?
- Obojica pripadaju najvišoj hijerarhiji, Serafim je viši od Heruvima.
- U hrišćanskom sistemu anđeoske hijerarhije, ovo je prvi anđeoski rang.
Serafim, 1. anđeoski čin
„Serafi su stajali oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo.
I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna Njegove slave!
(Isaija 6:2-
Heruvimi - 2. anđeoski rang
Ime Kerub znači veliko znanje. Zajedno su imali dvanaest krila, kao indikaciju osjetilnog svijeta, dvanaest znakova zodijaka i protoka vremena koji je njima određen, slika heruvima ima simbolično značenje: lice je simbol duše, krila služenje i djelovanje sila koje se dižu lijevo i desno, a usne su himna slave u neprestanoj kontemplaciji.
Klement Aleksandrijski. Stromata
Keruvim ne znači ništa manje od potpune mudrosti. Zato su heruvimi puni očiju: njihova leđa, glava, krila, noge, grudi su ispunjeni očima, jer mudrost svuda gleda, svuda ima otvoreno oko.
Jovan Zlatousti - zna onaj ko je pisao, ja ih nisam video... tako da ti ne mogu pomoći
- Glavni anđeo u moći i autoritetu je arhanđel, Isus Hrist, koji se takođe zove Mihailo (1. Solunjanima 4:16; Juda 9). Serafimi, heruvimi i anđeli mu se pokoravaju.
Serafimi su svita na prestolu Božijem. Njihova odgovornost je očito da objavljuju Božju svetost i da očuvaju čistoću Božjeg naroda (Izaija 6:13, 6,7).
Heruvimi se takođe vide u prisustvu Boga. Noseći ili prateći Božji prijesto, oni podržavaju Njegovo veličanstvo (Psalam 79:2; 98:1; Jezekilj 10:1,2).
Anđeli (što znači glasnici) su predstavnici Boga. Oni izvršavaju Božju volju, bilo da se radi o spasenju Božjeg naroda ili uništenju grešnika (Postanak 19:126).
Herubin je krilato stvorenje koje živi na nebu. U Svetom pismu možete pronaći reference na ova stvorenja. Heruvimi, zajedno sa serafima, zauzimaju najčasnije mjesto u hijerarhiji anđela - oni su najbliži Bogu.
Spominje se u Starom zavjetu
Svako ko je pročitao Knjigu Postanka sjeća se da ona opisuje heruvima sa ognjenim mačem koji čuva ulaz u raj. I David piše da su ti anđeli služili kao neka vrsta transporta kojim se Bog kretao. Na mnogim mjestima u Starom zavjetu možete pročitati da on sjedi na heruvimima. Prorok Ezekiel je također spomenuo ova stvorenja. Opisujući pad vladara Tira, on napominje da izgleda kao keruvim, čija je haljina posuta sjajnim dragim kamenjem. Bog ga je protjerao iz raja na zemlju jer se oholio i time griješio. Zadesila ga je nezavidna sudbina. Da, ispostavilo se da čak i heruvim anđeo može počiniti grijeh. Zbog toga izgleda kao muškarac.
Kovčeg saveza, ukrašen likovima kerubina
Prvi red anđela - Serafima
Serafiji smo u hrišćanskoj tradiciji najviši anđeoski čin, najbliži Bogu
SERAFIMI (hebr. seraphim, “plameni”, “vatreni”) spominju se samo jednom u Bibliji, Isaija 6:1-6. Svrha serafima u hijerarhiji nebeskih anđela je da uzvise hvalu svetosti Božijoj i da izvrše svete Božje namjere na zemlji.Oni su prvi učesnici Božanskog blaženstva, prvi koji sijaju svjetlošću veličanstvenu Božansku slavu. Bog je Ljubav, a Serafimi, koji neprestano dodiruju ovu vatrenu Božansku ljubav, ispunjeni su vatrom Božanstva iznad svih drugih redova. Serafim - a sama riječ znači: vatreni, vatreni. Vatrena Božanska Ljubav, neistraživošću Svoje milosti, neizmjernošću Svoje snishodljivosti prema svim stvorenjima, a inače i prema ljudskom rodu, radi koje se ova Ljubav ponizila čak i do krsta i smrti, uvijek vodi Serafima u neopisivo sveto strahopoštovanje, uranja ih u...
NEBESKA HIJERARHIJA
Arhanđeli, anđeli, kneževine, prestoli, gospodstva i serafimi od šestog vrha i mnogočisti heruvimi Božanstva, mudrost orgulja, sila i sila Najbožanije, Hristova molitva da podari dušama našim mir i veliku milost.
Reč Božja kaže: „U početku stvori Bog nebo i zemlju“ (Post 1,1). Pod imenom neba prirodno je razumeti duhove (Kol. 1,16), odnosno duhovni nevidljivi svet, ili Anđele. Sveto pismo, od knjige Postanka do Apokalipse, predstavlja nam anđele koji djeluju, ispunjavaju zapovijesti Svemogućeg i štite pobožne ljude svojim pokrovom. Sveto pismo govori o sili i snazi volje anđela, njihova vatrena ljubav prema Stvoritelju svjedoči o čistoti i svetosti onih koji stoje na prijestolju Božijem.
Anđeli su nebeska vojska, prema onome što se kaže u Jevanđelju: „I odjednom se pojavi velika vojska nebeska s anđelom, slaveći Boga i vičući: slava na visini...
Pravoslavna crkva, vođena stavovima drevnih crkvenih pisaca i otaca Crkve, a posebno eseja „O nebeskoj hijerarhiji“, koji nosi ime sv. Dionizije Areopagit, dijeli anđeoski svijet na devet lica, ili redova, a ovih devet na tri hijerarhije, po tri reda u svakoj. Prvu hijerarhiju čine oni koji su najbliži Bogu, naime: prijestoli, heruvimi i serafimi. U drugoj, srednjoj, hijerarhiji: moć, dominacija, snaga. U trećem, nama bliže: anđeli, arhanđeli, načela (Pravoslavno ispovedanje). Susrećemo brojanje devet anđeoskih lica u „Apostolskim konstitucijama“, od sv. Ignacija Bogonosca, kod Sv. Grigorija Bogoslova, kod Sv. Chrysostom; kasnije - kod Sv. Grgur Dvoeslov, sv. Jovan Damaskin i drugi. Ovo su riječi sv. Grigorije Dvoeslov: „Prihvatamo devet redova anđela, jer iz svjedočanstva riječi Božje znamo za anđele, arhanđele, sile, vlasti, kneževine, gospodstva, prijestolje, heruvime i serafime. Tako skoro svedoči o postojanju anđela i arhanđela...
Anđeli, serafimi, heruvimi
Anđeli
Prikaz svetog Jovana kao anđela
Anđeli se obično spominju u jevrejskim, kršćanskim i muslimanskim vjerskim tekstovima. Budući da se angelologija više odnosi na teologiju nego na simbolologiju, ograničit ćemo se samo na neke aspekte ovog problema. Riječ mal'achim (vjesnici) korištena u izvornom starozavjetnom dijelu Biblije prevedena je na grčki kao angeloi (latinski angeli) i u početku se tumačila kao personifikacija volje Božje, a zatim kao pripadnici nebeske vojske, koji pripadaju Gradu Božijem i međusobno se nalaze u strogoj podređenosti prema brojnim klasama ili rangovima (heruvimi, serafimi, prijestoli, gospodstva, načela, vlasti, moći, arhanđeli, anđeli). Ovaj plan uređenja nebeskih službi datira još od Dionizija (ili Pseudo-Dionizija) Areopagita (oko 500. godine), poslužio je kao osnova za stvaranje i teološko opravdanje strukture nebeskih sfera kao osnove...
Eterične nebeske sile u kršćanskoj tradiciji imaju svoju složenu hijerarhiju. Najbolje je predstavljen u djelu nepoznatog autora „O nebeskoj hijerarhiji“ (nastalom na prijelazu iz 5. u 6. stoljeće).
Njegovo autorstvo dugo se pripisuje Dioniziju Areopagitu, atinskom episkopu i izuzetnom teologu, kome se sjećanje odaje počast 16. oktobra (3.). Prema ovoj hijerarhiji, 9 redova anđela podijeljeno je na tri stepena, lica ili "sfere" - na ikonama se često prikazuju upravo kao sfere.
Prva oblast uključuje:
Serafim - gorući, plameni, vatreni. Šestokrili anđeli blizu prijestolja Stvoritelja, slaveći Ga, plamteći ljubavlju prema Bogu i ohrabrujući druge da to čine.
Heruvimi su zastupnici, umovi, širitelji znanja, izljevi mudrosti, četverokrilni i četveroliki anđeli. Oni neprestano razmatraju Boga i prenose svijetu mudrost koju primaju od Njega. U pravoslavnom bogosluženju na liturgiji peva se heruvimska himna: „Kao što heruvimi tajno tvore Trojicu Životvornu...
Angelologia. Pravoslavno učenje o anđelima
___________________
Kako prikazati neshvatljivo?
„Anđeli su, strogo govoreći, neopisivi“, kaže likovni kritičar protojerej Boris Mihajlov. — Jezik hrišćanske kulture je jezik simbola. Vi i ja smo racionalni ljudi i pokušavamo razumjeti jezik drevnih simbola uz pomoć modernih koncepata, ali to je gotovo nemoguće.” Ipak, anđeli su prikazani na ikonama. Neki - poput lijepih mladića, drugi - poput krilata, ali nimalo humanoidnih stvorenja. Ekaterina STEPANOVA je zajedno sa istoričarima crkvene umetnosti istraživala zašto su ikonopisci odlučili da anđeli izgledaju upravo ovako.
Nebeska hijerarhija
„U početku stvori Bog nebo i zemlju“ — Biblija počinje ovim riječima. „Pod nebom u Bibliji, prema jednom tumačenju, naravno nije naše zemaljsko nebo, već više nebo“, objašnjava Ljudmila Ščenjikova, istoričarka umetnosti, vodeći istraživač u Muzeju Moskovskog Kremlja. - Ovo nevidljivo nebo predstavlja...
~ AquaMarinka ~ Viši um (118436) prije 8 godina U kršćanstvu, vojska anđela je podijeljena u tri klase, ili hijerarhije, a svaka hijerarhija je, zauzvrat, podijeljena na tri lica. Evo najčešće klasifikacije anđeoskih lica koja se pripisuje Dioniziju Areopagitu:
Prva hijerarhija: serafimi, heruvimi, prijestolja. Druga hijerarhija: dominacija, snaga, moć. Treća hijerarhija: principi, arhanđeli, anđeli.
Serafimi koji pripadaju prvoj hijerarhiji zadubljeni su u vječnu ljubav prema Gospodu i poštovanje prema Njemu. Oni odmah okružuju Njegov tron. Serafimi, kao predstavnici Božanske ljubavi, najčešće imaju crvena krila i ponekad drže upaljene svijeće u rukama. Heruvimi poznaju Boga i obožavaju ga. Oni su, kao predstavnici božanske mudrosti, prikazani u zlatno žutim i plavim bojama. Ponekad imaju knjige u rukama. Prijestoli podržavaju Božji tron i izražavaju Božansku pravdu. Često su prikazani u haljinama sudija sa štapom moći u...
Koja je razlika između kerubina i serafima?
Serafim (od hebrejskog - vatreni) je anđeo koji stoji na najvišem hijerarhijskom nivou. Ova stvorenja su najbliža Bogu i imaju tri para krila. U hrišćanskoj tradiciji serafimi su prikazani u grimiznoj boji, jer... oni su vatreni duhovi.
Poznati ruski umjetnici, poput Mihaila Vrubela i Viktora Vasnjecova, jednom su našem sudu predstavili svoje viđenje ovih vatrenih stvorenja. (Na slici ispod prikazan je rad V. Vasnetsova)
Heruvim je također anđeo, ali korak niže, to je drugi najvažniji anđeoski rang. Heruvimi su takođe bliski Bogu, zovu se „duhovi koji govore pesmu“, imaju četiri krila, a na ikonama su obično prikazani u plavoj, azurnoj boji. Ponekad se mogu prikazati sa dvije glave - lavljom i ljudskom. Poznato je da su na poklopcu Kovčega saveza bila dva heruvima raširenih krila. Opisi kerubina u kršćanskoj i jevrejskoj tradiciji su prilično tačni,...
Proslava Sabora Arhanđela Mihaila Božijeg i drugih bestjelesnih Nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. vijeka na Pomjesnom saboru u Laodikiji, koji se održao nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora. Sabor u Laodikiji je svojim 35. kanonom osudio i odbacio jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno poštovanje. Praznik se slavi u novembru - devetom mjesecu od marta (kojim je u davna vremena počinjala godina) - u skladu sa brojem 9 redova anđela. Osmi dan u mesecu ukazuje na budući Savet svih Nebeskih sila na dan Poslednjeg suda Božijeg, koji sveti oci zovu „osmi dan“, jer posle ovog doba, koje traje u nedeljama dana, Doći će “osmi dan” i tada će “Sin Čovječiji doći u svojoj slavi” i svi sveti anđeli s njim” (Matej 25:31).
Anđeoski činovi su podijeljeni u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Najviša hijerarhija uključuje: Serafima, Heruvima i Prijestolja...
Mi smo heruvimi (zapravo, hebrejski...
Grčka riječ "angelos", koja je ušla u evropske jezike, prijevod je hebrejskog "mal'ah" - glasnik, glasnik. Anđeli služe jednom Bogu, daju mu hvalu i nose njegovu volju elementima i ljudima. U najstarijim knjigama Starog zaveta (Mojsijevo Petoknjižje, knjige o Kraljevima, Hronike) ima dosta priča u kojima učestvuju anđeli.
Ali ako ih ponovo pažljivo pročitamo, iznenadit ćemo se kada vidimo da ove legende ne daju razloga vjerovati da su anđeli uvijek ljubazni i lijepi. U zavisnosti od volje Boga koji ga je poslao, anđeo može biti podjednako dobroćudan ili ljut, a ponekad u njegovoj ruci nije cvijet, već mač koji kažnjava.
Pojava anđela u ovim legendama uopšte nije opisana, tako da uopšte nije jasno kako oni izgledaju. Anđeo može imati oblik osobe - lutalice, pratioca, ali kakav je njegov pravi izgled? Ovo je daleko od jedinog pitanja koje ostaje bez odgovora.
Knjiga Postanka spominje anđele i keruvime, ali koje su razlike između njih? Anđele je stvorio Bog ili...
Heruvimi su među najmisterioznijim stvorenjima božanske hijerarhije, budući da Biblija nema ni jedan opis ovih nebeskih stvorenja. Prema hrišćanskoj tradiciji, među Božjim pomoćnicima oni zauzimaju drugo mjesto nakon serafima.
U ovom članku
Ko su oni
Riječ "heruvim" došla je na ruski sa hebrejskog, gdje je zvučala kao "kerubim" ("kruvim"). Jedno od značenja ove riječi je “kao mladić”. Drugi istraživači vide suglasnost s grčkom riječi, koja se odnosi na grifone - krilata stvorenja s tijelom lava, glavom orla i vatrenim očima. Druga verzija pronalazi korijene imena na asirskom jeziku, gdje postoji riječ karibu - "blagoslov". Tako su klinasti izvori govorili o čuvarima svjetskog poretka, koji su izgledali kao ogromni krilati bikovi.
Na samom početku Starog zavjeta opisan je heruvim sa ognjenim mačem koji čuva Rajski vrt. U Psaltiru, kralj David spominje heruvime, koji služe Gospodu kao leteća stvorenja koja se kreću po vazduhu. I sam Bog se u Bibliji često naziva „Onaj koji sjedi na heruvimima“.
Kerub sa ognjenim mačem
Knjiga proroka Ezekiela piše o kralju Tira, upoređujući ga u mudrosti, lepoti i veličini sa heruvimom. Sudeći po opisu, keruvim je vrhovno biće iz Rajskog vrta, čija odjeća blista dragim kamenjem. Ali kralj Tira pao je u grijeh ponosa i izgubio svoju veličinu.
Heruvimima se pridaje posebna pažnja u opisu Kovčega saveza, koji je stvoren po direktnom naređenju Gospodnjem. Poklopac kovčega bio je ukrašen sa dvije figure livene u zlatu, postavljene jedna naspram druge. Krila heruvima bila su otvorena, kao da štite svete relikvije Jevreja.
Mudri izraelski kralj Solomon naredio je da od maslinovih stabala naprave dva ogromna kerubina i da ih prekriju zlatom. Ove statue su dostizale pet metara visine, a raspon krila im je bio isti. Krila su se zatvarala i činila svojevrsni zaštitni pokrov za svetište. U Solomonovom hramu slike heruvima su bile oslikane na zidovima, vratima, zavjesama i prekrivačima.
Ove slike spominje prorok Ezekiel u svojoj viziji; postoji opis heruvima, koji su imali dva lica: ljudsko i lavlje.
Drugi najviši anđeoski rang
Kerubini zauzimaju visoko mjesto u raznim vjerskim tradicijama, što je sasvim prirodno. Prvobitno su se pojavili u judaizmu, na osnovu čega je kasnije nastalo kršćanstvo.
U judaizmu
Prema hebrejskoj tradiciji, Gospodin je stvorio heruvime trećeg dana, i oni su još uvijek dio Božjeg unutrašnjeg kruga. U vrijeme izlaska Jevreja iz Egipta, kada je Mojsije vodio svoje suplemenike na obale Crvenog mora, Bog je doletio u pomoć svom narodu upravo na keruvimu.
U jevrejskom tumačenju Propovjednika (na hebrejskom se naziva midraš), keruvimi su među stvorenjima preko kojih duša usnule osobe komunicira sa Stvoriteljem. Ovo tumačenje takođe kaže da Gospod, sjedeći na heruvimu, prati događaje u Univerzumu. Ističe se da keruvim ne pripada materijalnom svijetu i da je sam dio Boga.
Midrash Tadshe kaže da slike dva heruvima na Kovčegu saveza predstavljaju dva glavna božanska svojstva - milost i pravdu.
U hrišćanstvu
U eri ranog kršćanstva, teolozi nisu imali zajedničko mišljenje o heruvimima. Mnogi su u njima vidjeli samo simbol koji objašnjava djelovanje Stvoritelja.
Međutim, teolog Klement Aleksandrijski, koji je živio u 2.–3. vijeku nove ere, klasifikuje heruvime kao „duhove koji govore pjesme“. On dešifruje ime kerubina kao “Veliko znanje” i daje detaljan opis ovih duhova. Konkretno, on piše da keruvimi imaju 12 krila - to odgovara 12 znakova Zodijaka i simbolizira protok vremena.
Osim toga, teolog piše da je lice ovih anđela simbol duše, a krila ukazuju na djelovanje u ime Svemogućeg, a usne simboliziraju visoke govore koji hvale Gospodina.
U 4. veku se u hrišćanskoj religiji razvio stabilan pogled na ovu grupu anđela. Arhiepiskop Jovan Zlatousti kaže da heruvimi personificiraju mudrost Stvoritelja. Njihove slike su ispunjene mnogim očima koje su razasute po njihovom tijelu. Ovo je mudrost sveprisutnog i sveznajućeg Boga.
Vizantijski monah Teodor Studit klasifikuje heruvime kao najviše anđele, najbliže Bogu.
U teološkoj raspravi “O nebeskoj hijerarhiji” Pseudo-Dionisije Areopagit je heruvime nazvao drugim najvišim anđeoskim činom. Teolog je posebno ukazao na sposobnost ovih anđela da upoznaju Gospoda i sagledaju njegov lik u svoj njegovoj raskoši. Osim toga, ovo djelo kaže da keruvimi prenose najvišu mudrost i božansko svjetlo onim bićima koja ne mogu direktno komunicirati s Gospodinom.
Koga sada zovu i kako izgledaju?
Trenutno se među vjernicima vodi debata o prirodi kerubina. Postoji mišljenje da keruvimi nisu među anđelima, već samo izvršavaju Gospodnje naredbe, odnosno djeluju kao glasnici. Stoga su keruvimi klasifikovani kao nebeski kuriri, nepravedno im se oduzima njihov anđeoski čin.
Ovo tumačenje izgleda kao pojednostavljeni pogled na strukturu Nebeskog Kraljevstva, budući da Stvoritelj koristi različite glasnike za različite zadatke, a ako je stvar važna, malo je vjerovatno da će biti povjerena običnom anđelu. Međutim, ponekad najviši anđeli djeluju kao ambasadori, na primjer, arhanđel Gabrijel, koji prenosi volju Stvoritelja prorocima.
Pojava keruvima takođe izaziva mnogo debata. Postoji opis četiri stvorenja koja je prorok Ezekiel susreo na nebeskom prijestolju: lav, bik, orao i čovjek. Ali nakon priče o zlatnom teletu, koje su obožavali Jevreji koji su zalutali, Bog je odlučio da stvori posebnog anđela. Izgled kerubina sadrži karakteristike sva četiri stvorenja.
Postoje i druga tumačenja koja ove anđele prikazuju na svoj način: četvorokrilna stvorenja; kotači koji emitiraju jaku vatru; zastrašujuća stvorenja sa brojnim očima. U nekim hebrejskim izvorima postoji izjava da keruvim nije živo biće, već određeni atribut koji se koristi u bogoslužju.
Najvjerovatnije su keruvimi imali sposobnost transformacije, pa se stoga svaki njihov opis odnosi na njihovu manifestaciju u materijalnom svijetu. Njihovu pravu prirodu ne opažaju ljudske oči; mogu je vidjeti samo bića duhovnog svijeta: drugi anđeli i sam Stvoritelj.
Kerubini u umjetnosti su najčešća pogrešna interpretacija
Prizori iz života Carstva Nebeskog oduvijek su privlačili pažnju renesansnih slikara. Štaviše, takvi talentirani umjetnici kao što su Leonardo da Vinci i Raphael dobili su naredbe od crkvenih vlasti da ukrašavaju crkve.
Očigledno, sjećanje na sudove Svete inkvizicije natjeralo je umjetnike da budu izuzetno oprezni kada se bave božanskim temama. Neki su se jednostavno oslanjali na preporuke svećenika, drugi su pokušavali ugoditi kupcu, nudeći blažene slike koje su bile ugodne oku. Tako su se na slikama pojavili slatki anđeli, više nalik rimskim kupidonima nego pravim anđelima. Štaviše, prikazani su ne samo na platnima, već su njima ukrašeni i vitraži i freske, a napravljene su i skulpture ovih nevinih beba s krilima.
Cherubs
Mnoge od ovih slika su preživjele do danas i smatraju se remek-djelima svjetske umjetnosti. Istovremeno, posjetitelji muzeja, gledajući ova mlada stvorenja, pogrešno ih nazivaju keruvima. Međutim, ovi likovi nisu ni na koji način povezani sa pravim heruvimima, koji zauzimaju drugo najvažnije mjesto u Gospodnjem krugu.
U renesansnom slikarstvu ovaj krilati mladić zvao se putto (tj. „beba“), ili putti u množini. Retko su se postavljali u središte slika. Obično su igrali pomoćnu, dekorativnu ulogu u glavnom dizajnu. Ovo uokvirivanje često su radili studenti kako bi majstor sve svoje napore usmjerio na glavnu ideju. Sama slika puttija nastala je na sjecištu drevne mitologije i biblijskih priča.
Pravi keruvimi rijetko su postajali predmetom slikarskog stvaralaštva. U svakom slučaju, ne postoje posebne slike posvećene ovim anđelima. Pojavili su se samo tamo gdje je to zahtijevala radnja slike. Na primjer, Raphael Santi na slici "Vizija proroka Ezekiela" prikazuje Boga kojeg nose orao, tele, lav i anđeo.
