Човешко жизнено пространство. Стесняване на жилищното пространство Тяхното жилищно пространство не е ограничено

В литературата има различни идеи за тези пространства, някои са споменати в статията „Жизнено пространство“. Тук са представени предложения, които не претендират да отразяват настоящите гледни точки.

В личното пространство на човек е препоръчително да се разграничат материалната и духовната част. Личното духовно пространство може да се определи като цялото знание на човек, неговите представи за света, за Бога, отношението му към другите хора. Духовното пространство е до голяма степен недостъпно от обществото, отвън за него може да се съди главно по косвени признаци. Човек е способен да крие истинските си знания, настроения и склонности. Следователно вътрешният свят на един човек обективно и по негово желание е значително отделен от света на друг човек.

В същото време укриването или дори пълното отсъствие на знания и богат вътрешен свят не допринася за взаимното разбирателство в обществото и влиянието на човек върху това общество. Напротив, можете да споделите своя опит не само без да навредите на себе си, но и с полза за всички.

Въпреки несъмнената индивидуалност на духовното пространство, то до голяма степен се формира от възпитанието и средата. Гражданинът често смята убежденията и вярванията за свое семейство, но по същество те са наложени отвън, а недостатъчното образование и безкритичното отношение не позволяват да се отсее всичко случайно и странно.

Личното материално пространство може да включва вещи и различни ресурси (финансови, жилищни, земя, храна), които в една или друга степен са определени за всеки гражданин от правни или морални норми. За разлика от духовните ресурси, материалните са ограничени. Ако са отишли ​​при единия, не са отишли ​​при другия. Всичко, което отговаря на нуждите на един човек, обикновено работи за друг. Всяка материална собственост е потенциално собственост на всяко лице и следователно трябва да бъде защитена.

В материалното пространство границите се определят не от свойствата на нещата, а от социалните норми, които могат да се променят, нарушават и потъпкват. Тези норми са условни. Можете да имате лично бюро на работното си място, лична банкова сметка, градина, собствена стая в семеен апартамент, но всичко това в същото време е собственост на по-общи структури, които могат да променят правилата по всяко време.

Така че има обективни граници на личното пространство, но те са по-скоро условни, относителни и преходни. Но, вероятно, така трябва да бъде философски за всяко явление.

Жизненото пространство на човек, семейство, организация, държава, цялото общество е това, което е обхванато от тяхната дейност и в една или друга степен е необходимо за тази дейност. По-специално, то обхваща личното пространство на човека.

В жизненото пространство също могат да се разграничат духовни и материални части. Но тук, на първо място, трябва да обърнем внимание на второто, тъй като цялата духовност е концентрирана главно в главите на живите граждани, в техните лични пространства. И без хората книгите и произведенията на изкуството не са нищо повече от скучна хронология на египетските династии.

В най-широк смисъл материалното жизнено пространство на всеки човек съвпада с жизненото пространство на човечеството – с планетата Земя. Може би в бъдеще ще се разшири до мащаба на Слънчевата система и Галактиката, но засега условията там очевидно не са благоприятни за разширяване. Днес не е трудно да посетите почти всяка страна. Но дори ако един гражданин е прословут домосед, той все пак е наясно със световните събития, които със сигурност засягат живота дори в най-отдалечените кътчета. Следователно, ако подчертаем жизнените пространства на всеки гражданин, те са силно преплетени и взаимозависими.

Жизненото пространство на един човек може да бъде разделено на различни нива, съответно свързани с неговата страна, град, предприятие, семейство и различни обществени организации. Всяко ниво има свои собствени предмети, ресурси, символи и правила на поведение.

Въпреки че това може да се оспори, с известни резерви бих включил много други хора в жизненото пространство на човек и преди всичко неговото непосредствено обкръжение. Колкото и независима да е тази среда, тя е тази, която признава правата на индивида, отразява неговите идеи и защитава неговите интереси. По същество човек живее толкова, колкото живее в другите хора. Ако е забравен и никой не се нуждае от него, тогава той вече не е човек като член на обществото.

Следователно, наред с разработването на реални пространства в метри и ресурси в килограми, от първостепенно значение е да се изучават идеите на другите хора, както и да се насърчават собствените идеи, ако индивидът ги смята за полезни за себе си и за обществото. Когато се установи взаимно разбирателство между хората, тогава метрите и килограмите ще се движат бързо. Но няма да постигнете нищо сами и дори да отрежете насила част от ресурсите си, няма да можете да изтръгнете много от тях без външна помощ.

Така жизненото пространство на другите хора всъщност е продължение на пространството на един човек. Като влияете на съседите си, можете частично да управлявате тяхната икономика и да спечелите допълнителни възможности и печалби от това. Често този механизъм се използва за егоистични цели и не е толкова лесно да го разбиете. На този фон се разгръщат социални конфликти, понякога с имплицитни, а понякога с явни претенции за господство и разширяване на жизненото пространство, не само физическо и материално, но и в съзнанието на гражданите.

В съвременния свят борбата за умовете придобива особено значение. Информацията е вездесъща и сама по себе си относително евтина, тя тихомълком достига до самите дълбини на духовното пространство на човека и по този начин се оказва мощен инструмент за манипулиране на хората и преразпределение на общественото богатство. Днес, пред сложните средства за въздействие, човешката духовност е по-незащитена от всякога. Затова, отваряйки душата си за хората, е полезно да се погрижите за духовното си пространство и да следите дали в него не са се заселили опасни плевели от наложени идеи, които на пръв поглед са привлекателни, но водят до разединение на хората и следователно са разрушителни за себе си и за обществото.

Така че понятията за лично и жизнено пространство, разбира се, не заемат централно място в психологията и социологията, но при желание те могат да отразяват важни аспекти на личността и социалното развитие. Н.В.Невесенко

Стесняването на физическото жизнено пространство на човек след 60-годишна възраст все повече наподобява процес, обратен на наблюдавания в детството: пространството на света, което по принцип е неограничено за достъп, в по-млада възраст все повече се стеснява, първо до границите на квартала, след това на улицата, след това на двора, дома и накрая леглото.

Най-често посещаваните места в жилищното им пространство не са театрите (85% от пенсионерите изобщо не ги посещават), не

ГЛАВА 5. ПОВЕДЕНЧЕСКИ ХАРАКТЕРИСТИКИ ■ 603

В напреднала възраст има значително

стесняване на жизненото пространство и намаляване

психофизически възможности.

zei (не посещава 82%), не изложби (не посещава 78%) и не библиотеки (не посещава 78%) (Патрушев В.Д., 1998). Техенмястото сега е заето от магазини, аптеки, клиники и близки „заведения за хранене“ (23% от мъжете на възраст на около 70 години)(Потанин Ю. А., 1999)и пейки, беседки пред къщата.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ОБЕКТИ

Самото взаимодействие на възрастен човек с околните предмети постепенно се променя качествено. Намаляването на неговите психофизически възможности неизбежно води до появата на необходимите помощни средства: очила, зъбни протези, ръчна количка за преместване на тежки предмети, бастун и някои други. Наличието на тези предмети, от една страна, помага на възрастния човек да действа повече или по-малко ефективно, а от друга страна, създава допълнителни неудобства и притеснения за него.

Например, когато четете, всеки път трябва да извадите очилата си и да избършете техните стъкла; по време на хранене протезите могат да причинят чувство на дискомфорт - 34% от мъжете и 48% от жените се оплакват от незадоволителното качество на протезите (Ю. А. Потанина, 1999 г.); бастунът, който помага за поддържане на равновесие и облекчава болката при ходене, поражда опасения, че ще го забравите някъде (според същия автор около 12% от седемдесетгодишните използват бастун).

Поради намаляване на мобилността и скоростта на движение, възрастният човек трябва да преизчисли времето за извършване на различни действия, процедури и преходи, например времето за пристигане на определеното място в определеното време.

За много възрастни хора физическите дейности причиняват болки в ставите, мускулите и долната част на гърба, което значително ограничава способността им, например, да поддържат дома, дрехите и обувките си в ред. 71,1% от възрастните хора се нуждаят от доставка на храна, 77% трябва да изперат дрехи, 72% трябва да почистят дома си, 23,6% трябва да сготвят храна (Карпенко-ваТ.В., 1998).

Околният физически свят все повече принуждава възрастния човек да бъде бдителен и предизвиква чувство на напрежение поради възможното възникване на различни опасности. Става все по-опасно навсякъде: у дома, по стълбите, на улицата, в градския транспорт, на закрито и в парка – на самотна пейка, в тълпа и сам. 22% от мъжете и 39% от жените на възраст около 70 години не се чувстват комфортно

604 * Част VIII. Късна зряла възраст и напреднала възраст (60... 75...)

сигурност никъде (Потанина Ю. А., 1999). Така физическият свят става все по-малко ковък, надежден, контролируем, предвидим и все по-опасен.

СОЦИАЛНО ПОВЕДЕНИЕ

От горното става ясно, че социалният свят за човек на тази възраст постепенно влиза в противоречие с натрупания опит, знания и умения. Изглежда, че младите хора само се преструват, че слушат мнението на старите хора. Конфликтите с по-младото поколение са често срещано явление (Панина Н.В., Сачук Н.Н., 1985).

В съвременното общество „опитът вече не е еквивалентен на знанието и възрастните хора не успяват да се присъединят към социалната еволюция. Поради това те не се уважават от младите хора като „стратегически учители“ (Краснова О.В., 1997, с. 5).

Междувременно именно на тази възраст много хора за първи път развиват желанието да бъдат полезни и необходими на хората (Шахматов Н.Ф., 1996). Младите обаче виждат в това желание настойчивост, старческо мрънкане и не го приемат на сериозно.

Възрастните хора, които са запазили здрав разум и разум, могат само мъдро да се примирят с позицията си на „изоставащи от живота“ и търпеливо, според силите и възможностите си, да помагат на близки - деца, роднини, един на друг - Ако силата позволява , работете и по този начин общувайте с хората, в противен случай ще настъпи непоносима самота.

Освен това в руските условия работата е средство за оцеляване на възрастните хора. В новите икономически условия изолацията на възрастните хора се е увеличила: 63% от пенсионерите отбелязват, че в сравнение с 1991 г. кръгът и интензивността на тяхното общуване е намалял (Патрушев V.D., 1998).

ПОВЕДЕНИЕ В СЕМЕЙСТВОТО

Най-оптималния тип семейство на тази възраст е брачната двойка. В същото време важно условие за поддържане на благоприятна емоционална атмосфера в семейството е традиционното разпределение на домакинските задължения (Панина Н.В., Сачук Н.Н., 1985).

Трябва да се отбележи още веднъж, че в това отношение мъжете са по-„късметлии“, тъй като сред тях има по-възрастни на около 70 години 75% са женени, докато само 35% са жени.

Фактори на развитие

Поради появата на голямо количество свободно време сред възрастните хора възниква въпросът за рационалното му използване. Оказа се, че отношението към използването на свободното време е не само въпрос на здрав разум и полза за другите, но и

ГЛАВА 5. ПОВЕДЕНЧЕСКИ ХАРАКТЕРИСТИКИ ■ 605

израснал, свързан с личното здраве: сред пенсионерите, които рационално използват свободното си време, само 7-26% са хронично болни, докато сред водещите нездравословен начин на живот (пасивност, лоши навици и др.) 97% са сериозно болни (Панина Н.В. , Сачук Н.Н., 1985). 7,7% от работещите и 4,1% от неработещите пенсионери продължават да учат и повишават квалификацията си. Заниманията на останалите в свободното време са гледане на телевизионни програми (84,6%), интерес към радио композиции (80%), четене на литература (72%) и общуване (69%).

РЕЛИГИОЗНОСТ

Наближаващият край на живота неизбежно повдига „вечни въпроси“ за възрастния човек. Възможно е религиозността, която нараства в напреднала възраст, да е реакция на повишената актуалност на тези проблеми. Вярата в Бог дава надежда, че с края на физическото съществуване съществуването на душата няма да спре, а ще придобие някаква нова форма.

Както и да е, но сред вярващите, според различни източници, хората над 60 годиниот 53% до 65,8% (Kaariainen K., Furman D.E., 1997; Novikova L. G., 1998).

Предположението, че възрастните хора се надяват на спасение след смъртта, очевидно е вярно, защото сред вярващите от всички възрасти 45% вярват в задгробния живот на душата (възможно е повечето от тях да са възрастни), 52% вярват в рая, 46% - по дяволите, 49% вярват, че „животът има смисъл, защото има Бог“ (Kaariainen K., Furman D. E.). Общият брой на вярващите сред хората над 18 години у нас в момента е 47%.

ЩАСТЛИВА ВЪЗРАСТ

Не всички възрастни хора преживяват старостта тежко и нещастно. До края на живота си много от тях развиват спокойно и толерантно отношение към живота и случващото се около тях. Ако това се случи, тогава животът на възрастния човек е изпълнен с равномерна, спокойна и мирна светлина, излъчвана от самия факт на живота.

Така наречената „щастлива старост” съпътства онези, които по отношение на живота заемат позиция, подобна на позицията на Еклисиаст: всичко в живота – знания, титли, почетни позиции, междуличностни отношения, пари – всичко това е „суета на суети”.

Хората с тази позиция са склонни да имат спокоен, съзерцателен поглед върху днешния живот и текущите събития. По същество това не е пасивна, а активна позиция, тъй като тя определя характера и формата на поведение.

„Честита старост“.

606 ■ Част VIII. Късна зряла възраст и напреднала възраст (60... 75...)

знание, дейност и човешко общуване. Възрастните хора с тази позиция спорят по-малко, драматизират събитията и по-често казват „да“, но в същото време остават неубедени и следват собствена линия на поведение. Те не седят на едно място, а бавно действат в съответствие с дълбоко вкоренените си интереси, привързаности и лични стремежи. Те не правят решителни залози за бъдещето, а по-скоро се наслаждават на настоящето.

Важното е, че такава щастлива старост е възможна дори при неблагоприятни условия - не особено добро здраве и материална недостатъчност (Шахматов Н. Ф., 1996, с. 65).

РЕЗЮМЕ

Най-важните фактори, определящи поведението на човек на този етап от живота, са: намаляване на психофизическите възможности, пол, тип личност, постепенно оттегляне от активния социален живот (т.нар. „десоциализация“), материално благополучие, загуба на любим човек. самотата, както и съзнанието за наближаващия край на живота.

Физическият свят, с който възрастните хора взаимодействат директно, става все по-малък. Субективно все по-важна роля играят вещите, които играят спомагателна роля: очила, бастун, зъбни протези, ръчна количка за преместване на тежки предмети.

Много възрастни хора имат нарастващо чувство за опасност, която ги очаква навсякъде: на улицата, в двора, в празния парк и дори в собствения им апартамент.

Степента на социална активност на възрастните хора все повече намалява и за много тя се ограничава до семейно общуване и общуване с най-близкото им обкръжение. Значителна част от пенсионерите остават сами. Продължаващата професионална дейност или друга работа допринася за преодоляване на самотата и увеличаване на материалното богатство.

В напреднала възраст интересът към религията рязко нараства.

Не всички възрастни хора преживяват старостта тежко и нещастно; някои от тях живеят „щастлива старост“. До края на живота си много хора развиват спокойно и толерантно отношение към живота и случващото се около тях. Ако това се случи, тогава животът на възрастния човек е изпълнен с равномерна, спокойна и мирна светлина, излъчвана от самия факт на живота. Способността за такъв възглед в даден период от живота зависи преди всичко от личните нагласи на човека.

ГЛАВА 6

СМЪРТ И УМИРАНЕ

Човекът се различава от всички други живи същества по това, че знае за неизбежността на смъртта си. В ранна детска възраст обаче осъзнаването на крайността на физическото съществуване все още липсва. Скоро обаче се формира много ясна представа за неизбежния край на живота.

Това обстоятелство, свързано със знанието за крайността на собствения живот и неизбежността на смъртта, през цялата човешка история е в основата на създаването на различни концепции за смисъла на живота, теории за другия свят и живота след смъртта.

Темата за смъртта е най-важната във всички религии по света. Някои вярват в крехкостта и временния характер на земното съществуване и във вечния живот на душата след физическата смърт, след освобождението от грешно тяло. Други приемат теорията за прераждането, която допуска възможността за многократно физическо прераждане и връщане в земния свят в различни живи форми: в друг човек, в животно, в дърво и т.н. Обърнете внимание, между другото, че концепцията на прераждането съществува в християнството до 553 г., докато не е осъдена от Втория събор в Константинопол. Някои хора изобщо не вярват в каквато и да е форма на живот след смъртта. Но за всички знанието за неизбежността на смъртта е най-важното обстоятелство, което пряко засяга живота на човека. До известна степен може да се твърди, че именно знанието за неизбежността на смъртта осмисля живота.

Опишете от психологическа гледна точка последния период от живота на човек
улавянето е доста трудно. И въпросът тук не е само това
тази тема е до известна степен табу и следователно малко
последван. Освен това отношението към смъртта е изключително лично.
субективен, индивидуализиран, зависим от различни субективни
обективни фактори. Очевидно хората на различна възраст имат различни
възприемат смъртта и се отнасят към нея по различен начин. Въпреки това, заедно с възрастта
личен параметър за отношението към __________________________

смъртта се влияе от екзистенциалната система на индивида, степента на религиозност, субективния житейски опит и накрая, здравословното състояние. Въпреки това, ние все още

608 ■ Част VIII. Късна зряла възраст и напреднала възраст (60... 75...) Шшшшшшшшшшшшшш

Опитваме се да разгледаме някои общи тенденции, свързани с процеса на умиране и смърт.

СТРАХ ОТ СМЪРТТА

Някои проучвания показват, че по-възрастните хора изпитват по-малко безпокойство, когато мислят за смъртта, отколкото относително по-младите хора (Kastenbaum, 1986). Едно проучване на голяма група възрастни хора установи, че на въпроса „Страхувате ли се от смъртта?“ само 10% са отговорили с „да“ (Jeffers & Verwoerdt, 1977). Отбелязва се, че възрастните хора мислят за смъртта често, но с невероятно спокойствие (Craig, 2000). Ясно е, че тези твърдения отразяват обща тенденция, към която не само може да има, но със сигурност има значителни изключения поради индивидуални различия. Така, от една страна, беше установено, че хората, които имат ясна цел в живота, се страхуват по-малко от смъртта (Durlak, 1979), а други проучвания показват, че възрастните хора, които са физически и психически здрави, имат планове за бъдещето и се чувстваме адаптирани в живота, смъртта е това, което ни тревожи най-много (Крейг, 2000 г.). Наистина, както А. Шопенхауер точно отбеляза, страхът от смъртта не е нищо повече от обратната страна на волята за живот.

Най-често понятието „жизнено пространство“ се използва с думата „организация“, което означава подреждане на работното място, разпределяне на работното време и други дейности, свързани със самоорганизацията. Никой няма да спори, че този вид организация и оптимизиране на жизненото пространство е много важно, тъй като без това е невъзможно да се постигне успех във всяка област на живота. Но има едно по-интересно определение за жизнено пространство, което психологията му дава и от тази гледна точка ще го разгледаме.

Психология на жизненото пространство

Тази концепция е въведена от психолога Кърт Левин, който вярва, че човешкият живот протича не толкова в реалния свят, колкото в свят, формиран от неговото съзнание въз основа на натрупани знания и опит. В същото време психологът предложи да се разглежда личността и нейните представи за света като едно цяло и той нарече всички фактори, влияещи върху съзнанието му, жизнено пространство. Трябва да се отбележи, че това пространство изобщо не се подчинява на физически закони, човек може да седи в изолация, но в същото време жизненото му пространство ще покрива километри. Размерът му се влияе от светогледа на човека и колкото по-широк е, толкова повече жизнено пространство може да има човек.

Размерите на това пространство не са постоянни и се увеличават с напредване на възрастта. Най-често достига своя максимум в средата на живота, като постепенно намалява в напреднала възраст. Жилищното пространство може да намалее при тежко болен или депресиран човек, той не се интересува от нищо, няма жажда за нови знания и познанства. Понякога този процес може да бъде обратим.

Ако няма сериозни заболявания и старостта е все още далеч, можете лесно да разширите жизненото си пространство. Просто трябва да спрете да бъдете безразлични, в света се случват толкова много интересни неща - учените правят открития, появяват се нова музика, филми и книги, археолозите разкопават древни градове, този списък може да бъде продължен безкрайно. Животът ни е книга и само от нас зависи дали ще бъде изпълнен с невероятни истории или върху начупените й избелели страници ще остане само тъпота и мръсотия.

Въпреки че започнахме с човек и впоследствие го обградихме с психологическа среда, по-близо до идеята на Левин (да преминем от общото към частното) би било да започнем с жизненото пространство и да разграничим в него човека и средата. Защото жизненото пространство е вселената на психолога; всичко това е психологическа реалност. Той съдържа съвкупността от възможни събития, които могат да повлияят на поведението на индивида. То включва всичко, което трябва да се знае, за да се разбере конкретното поведение на човешкия индивид в дадена психологическа среда и в даден момент. Поведението (B, поведение) е функция (f, функция) на жизненото пространство: B = f(L).

„Задачата на динамичната психология е недвусмислено да изведе поведението на даден индивид от съвкупността от психологически събития, съществуващи в жизненото пространство в даден момент“ (Lewin, 1936a).

Фактът, че жизненото пространство е заобиколено от физическия свят, не означава, че жизненото пространство е част от физическия свят. (Фигура 9-3.) По-скоро жизненото пространство и пространството отвъд него са диференцирани и отделни региони на по-голяма цялост. Какъв вид съвкупност е това - каква е тази голяма вселена - крайна или безкрайна, дали проявява хаос или пространство - няма нищо общо с психологията, с изключение на един важен момент. Събития, които съществуват във външния регион и в съседство с границата на жизненото пространство - Люин нарича този регион "външната обвивка на жизненото пространство" - могат да имат материално въздействие върху психологическата среда. Тоест непсихологическите събития могат да променят психологическите. Люин вярва, че изследването на събитията, случващи се във външната обвивка, може да се нарече „психологическа екология“. (1951, гл. VIII). Първата стъпка на психологическото изследване е да се установи естеството на събитията, които съществуват на границата на жизненото пространство, тъй като тези факти ще помогнат да се определи какво е възможно и какво не, какво може да се случи в жизненото пространство и какво не. Ливайн свърши тази работа, преди да започне изследване на хранителните навици на хората и как те могат да бъдат променени. (1943, 1951, гл. VIII).

Събитията в психологическата среда също могат да причинят промени във физическия свят. Между тези два свята има двупосочна комуникация. Съответно те казват, че границата между жизненото пространство и външния свят има свойството на пропускливост. Границата прилича на пропусклива мембрана или мрежа, а не на стена или твърда бариера. Нека мимоходом отбележим, че физическият свят не може директно да комуникира с човек, както човек не може директно да комуникира с външния свят. Едно събитие, преди да може да повлияе или да бъде повлияно от човек, трябва да стане факт от психологическата среда. Това е ясно, когато погледнете рисунката, изобразяваща човек, изцяло заобиколен от пространството на психологическата среда.

Посочването на пропускливата граница между жизненото пространство и физическия свят е изключително важно. Тъй като събитията в непсихологическия свят могат радикално да променят целия ход на събитията в жизненото пространство, прогнозите, основани само на познаването на психологическите закони, не са сериозни. Никога не можете да сте сигурни предварително, че някакво събитие от външната обвивка няма да наруши границата на жизненото пространство и няма да преобърне психологическата среда с главата надолу. Случайна среща, неочаквано телефонно обаждане, инцидент, както знаете, могат да променят хода на живота. Следователно, подчертава Левин, за психолога е по-реалистично да разбере конкретна, съществуваща в момента психологическа ситуация чрез описание и обяснение от гледна точка на теорията на полето, вместо да се опитва да предскаже как човек ще се държи в бъдеще.

Трябва да се отбележи още едно свойство на жилищното пространство. Въпреки че човек е заобиколен от психологическа среда, той не е част от средата и не е включен в нея. Психологическата среда завършва в периметъра на кръга, така както непсихологическият свят завършва в периметъра на елипсата. Но границата между човека и околната среда също е пропусклива. Това означава, че събитията от околната среда могат да повлияят на човек, P=f(E), и обратно, E=f(P). Преди да пристъпим към обсъждане на природата на тези явления, трябва да се въведе друга диференциация във връзка със структурата на човека и околната среда.

Жилищно пространство

Професор Преображенски от разказа на М. Булгаков „Кучешкото сърце“, както знаете, живееше на Пречистенка в апартамент от седем стаи и много искаше да има осма, тъй като се чувстваше неудобно от комбинирането на офис и библиотека. Доскоро описанието на този апартамент за всеки читател звучеше не по-малко фантастично от историята за хуманизирането на кучето Шарик. В края на краищата, по думите на друг герой на Булгаков, жилищният въпрос напълно ни съсипа. Но днес пет-, шест- и дори седемстаен апартамент се превърна, ако не в обикновен феномен, то съвсем реален. Например в Москва на Мичурински проспект е построена нова къща, в която всеки може да закупи двуетажен седемстаен апартамент. Вярно е, че зададената цена рязко намалява кръга от потенциални купувачи. Останалите гледат на новата сграда със зле прикрита завист. В крайна сметка за повечето московчани тристаен апартамент е границата на постижимото. И голямо семейство се чувства ограничено дори в три стаи. Някои обаче, гледайки луксозен нов дом, прибягват до стар трик, който психолозите наричат ​​принципа на зеленото грозде: „Защо ми е такова имение? Домакинствата там ще трябва да викат наоколо, като в гората. И колко усилия ще отнеме почистването…” Въпреки че, честно казано, малцина биха отказали такова жилище, ако можеха да си го позволят. Почти всеки градски жител мечтае да разшири жилищното си пространство и да повиши комфорта на жилището си. Вярно, според психолозите това не е едно и също нещо. Жилищното пространство не трябва да е огромно, за да бъде удобно. А чувството на дискомфорт и неудобство понякога възниква, защото пространството е нерационално организирано.

Проблемът с човешкото жизнено пространство отдавна убягва от вниманието на учените. Едва сравнително наскоро много от негативните явления, свързани с растежа на големите градове, започнаха да се обясняват, наред с други неща, с прекомерната гъстота на населението. Оказа се, че жителите на мегаполисите са прекалено раздразнителни, агресивни, страдат силно от стрес и депресия, от всякакви физически и психически заболявания. Съвременният градски жител понякога прилича на птица, тъжно разрошена в тясна клетка, а понякога прилича на тигър, който неспокойно се втурва зад железни решетки и ръмжи гневно на околните. Разбира се, всяко сравнение на човек с животно е много условно. Някои аналогии обаче са просто поразителни.

Оказва се, че редица закономерности, установени от етолози – специалисти в областта на поведението на животните, могат да хвърлят светлина върху природата на много човешки проблеми.

Вероятно ви се е налагало да чакате пред телефонна кабина, когато телефонът най-накрая е свободен. Минутите текат непоносимо бавно и сякаш бърборещият, окупирал телефонната кабина, нарочно се бави, виждайки, че бързате.

Според американския психолог Бари Рубек не изглежда така, наистина е така. Той измерва продължителността на разговора на повече от двеста души в телефонните кабини и установява, че когато няма опашка, разговорът продължава средно минута и половина, а ако някой чака в кабината, за да говори, средната продължителност на разговора беше цели четири минути.

Според Рубек това се отразява на подсъзнателно ниво от териториалния инстинкт, характерен за много маймуни и други човешки предци. Без да го осъзнава, говорещият гледа на кабината като на своя територия и се стреми да я защити от тези, които искат да нахлуят.

Известно е също, че повечето диви животни имат специфична „дистанция за бягство“, нарушаването на която кара животното да избяга. Гущерът бяга, ако го приближите на няколко метра; за крокодил това разстояние е приблизително 40 метра. Врабчето и враната имат много малка дистанция на полета, еленът и орелът имат много голяма.

Ясно е, че в животинския свят този механизъм изпълнява защитна функция. Ако друго животно се осмели да нахлуе в жизненото пространство на животно, тогава последното по всяка вероятност представлява заплаха. Човекът е запазил този древен механизъм в поведението си, несъзнателно чувствайки, че физическият контакт е изпълнен с неприятности.

Нека наблюдаваме как се държат пътниците в градския транспорт на първата спирка от маршрута. Няколко души влизат в празен вагон на тролейбус или метро, ​​всеки от тях може да седне на всяка седалка. Ако има поне половината пътници, отколкото местата в кабината, те най-вероятно ще бъдат настанени така, че да избегнат директен контакт с друг пътник. Всеки ще се опита да седне така, че следващото място да остане свободно.

Да продължим наблюдението на следващата спирка. В кабината влизат още няколко пътници. Пред тях има много места за сядане. Тези места обаче, които ви позволяват да избегнете близостта, ще бъдат заети първи. И това ще продължи, докато не останат такива места. Те ще започнат да седят до друг човек само когато кабината е повече от половината пълна.

От това просто наблюдение следва очевидното заключение. Около всеки от нас има определено пространство, което се стремим да запазим непокътнато. Само положението на тълпа от хора ни принуждава да се примирим с нарушаването на нейните граници. Или ние самите, сближавайки се с човек в психологическия смисъл на думата, се стремим към пространствена интимност - чак до приятелска или любяща прегръдка, която обаче също не може да продължи вечно.

Разбира се, при близки роднини, живеещи заедно, този модел не е толкова силно изразен. Пространствената близост с родители, съпруг или дете е не само приемлива за повечето хора, но и силно желателна. Но човешката природа е такава, че наред с нуждата от близко общуване, всеки от нас изпитва и определена нужда от самостоятелност, независимо и неприкосновено съществуване. Ако човек е лишен от възможността понякога да се оттегли, да остане сам със себе си, това се отразява негативно на психическото му благополучие, въпреки че самият той не го осъзнава. Роднините започват да се дразнят, недоволството се натрупва и избухват кавги. Лесно е да се намери обяснима причина за всичко това. Но истинската причина се крие в загубата на лично пространство от човек, което води до повишено напрежение.

Ние сами несъзнателно провокираме подобна ситуация, като организираме пространството в дома си така, че да принадлежи на всички и на никого. В такава къща всеки член на семейството може да се появи на всяко място по всяко време по някаква причина. Личните пространства постоянно се пресичат: при започване на дейност никой не може да бъде сигурен, че няма да бъде прекъснат или разсеян. Напрежението, което възниква в тази ситуация, може да се обясни просто: пространствените нужди са непредвидими, интензивността им е твърде висока. Човек винаги трябва да е готов, за да се отдръпне навреме, да отговори на въпрос, да изпълни молба или да координира намеренията.

За да не се случи това, е достатъчно да следвате проста стратегия. Всички членове на семейството трябва да сключат негласно споразумение, според което на всеки е определена определена лична територия. Не винаги е възможно това да е отделна стая. Тогава нека да е поне ъгъл, откъдето някой от. членовете на семейството придобиват приоритетни права. Интуитивно се опитваме да се придържаме към това правило: в почти всяка къща има, ако не детска стая, то кът с играчки, „бюрото на татко“, „столът на мама“ и т.н. Създаването на такива територии не изисква подписване на споразумения и изграждане на непревземаеми граници. Достатъчно е просто да направите правило: ако човек е на „негова“ територия, не трябва да го безпокоите излишно.

Важен фактор, влияещ върху настроението и благосъстоянието, е подреждането на мебелите, което определя каква позиция ще заемат членовете на семейството в къщата и един спрямо друг. Установено е, че ако лайтмотивът на комуникацията е съперничеството, тогава хората седят един срещу друг, ако сътрудничеството, тогава те стоят или седят един до друг, наполовина обърнати. Освен това, ако подреждането на мебелите принуждава човек да заеме една или друга позиция, тогава взаимните контакти на хората придобиват съответен цвят. Тоест, поставяйки диван по протежение на една стена и фотьойли точно отсреща, ние буквално провокираме конфронтация.

Друго интересно наблюдение прави английският психолог Л. Зомер. Той започна да пренарежда столовете в хола на старчески дом. При всяко отместване на стол от стената гостите веднага го връщаха на мястото му.

Явно хората не обичат да имат неконтролирано пространство зад себе си. В древността това е било свързано с напълно естествен страх от неочаквано нападение в гръб. Оттогава този рефлекс не е изчезнал. Освен това тя се влошава още повече при определени условия на живот. Така един от героите на филма „Белоруска гара“ - ветеран от войната, бивш парашутист - отказва да седне с гръб към вратата, защото през целия си живот е запазил несъзнателно очакване за заплаха от неконтролирано пространство. Това води до проста препоръка: за да се чувствате психологически комфортно във всяка среда, опитайте се да заемете позиция, така че да не усещате празнотата с гърба си. Ясно е, че това се отнася за всеки от нас. И можете да спасите човек от някакъв несъзнателен дискомфорт, ако му позволите да заеме „безопасна“ позиция с „предпазна мрежа“ зад гърба си.

Но свръхзастраховането също може да навреди. Така че, когато седите във всяка позиция, препоръчително е да не опирате гърба си в стената, в противен случай дори в доста просторна стая ще се почувствате тесни.

От времето, което сме у дома, значителна част прекарваме в леглото. А местоположението на леглото може имплицитно да стимулира положителни или отрицателни чувства, които са предимно несъзнателни, но влияят на благосъстоянието. И нематериалните „геопатогенни зони“ като правило нямат нищо общо с това. Позиция, в която леглото е срещу вратата, може да се счита за изключително неудачно. Самата врата символизира възможността за нашествие, дори ако никой не живее в апартамента, освен тези, които лежат в леглото. И това по-специално може да доведе до неясни усещания, които пречат на нормалното заспиване или интимна близост между съпрузите. Така че, за да повишите жизнеността си, понякога е достатъчно просто да пренаредите леглото.

Вече споменатият Л. Зомер експериментира с подреждането на леглата. Той покани нови студенти да заемат място в общежитието, където в стаята имаше 8 легла - по 4 до всяка стена. Оказа се, че при възможност за избор винаги се предпочитат ъгловите легла. Тоест, човек предпочита да спи с глава, ориентирана към ъгъла, образуван от две стени. Това вероятно е оптималната поза за сън.

Като цяло мебелите, поставени покрай стените, създават впечатление за повече пространство. Традиционно поставяме маса в средата на най-голямата стая, но това прикрива пространството и кара дори голяма площ да се чувства тясна.

Има много повече дизайнерски трикове, които ви позволяват да „разширите“ стаята. Разбира се, когато няколко души са принудени да се натъпчат в малка стая, никакви трикове няма да помогнат - необходимо е да се разшири жилищното пространство. Но в по-малко критични случаи простите „козметични“ мерки понякога ви позволяват да дишате по-свободно.

От книгата Осмели се да успееш от Canfield Jack

5. Баланс на живота Животът е платно, върху което, като художник, ден след ден нанасям нови щрихи, създавайки свои собствени

От книгата Правете по-малко, постигайте повече. Тайните на дъждовния маг от Chu Ching-Ning

Възстановете жизнения си баланс Според нас най-яркият пример за човек, който работи усилено и полага всички усилия за постигане на хармония, е световноизвестният актьор Силвестър Сталоун, обичан от милиони фенове. Това

От книгата Палавото дете на биосферата [Разговори за човешкото поведение в компанията на птици, животни и деца] автор Долник Виктор Рафаелевич

ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН Животът на Джордж Вашингтон може ясно да бъде разделен на трите етапа, описани по-горе. Животът на повечето хора е трудно да се раздели на три отделни фази; те обикновено се припокриват. В живота на Джордж Вашингтон има ясно три

От книгата Силата на духовната интелигентност от Бузан Тони

От книгата Стратагеми. За китайското изкуство да живееш и да оцеляваш. TT. 12 автор фон Зенгер Харо

Глава 3 Житейско откровение и жизнена цел Без откровение свише хората са необуздани. Книгата на Притчите на Соломон, 29:18 Житейско откровение или, с други думи, житейски сън, разбиран като „най-висшата съдба се определя в речници и енциклопедии като

От книгата Романтични есета автор Лурия Александър Романович

От книгата Защо чувствам това, което чувстваш ти. Интуитивна комуникация и тайната на огледалните неврони от Бауер Йоахим

Космос Той скоро свикна с „странностите на тялото" и те започнаха да го безпокоят само от време на време, когато по-късно започнаха да се появяват припадъци. Но се появиха други странности, той ги нарече „странности на пространството" и той никога не можеше да се отърве от тях Той идва при своя лекар

От книгата Игра и реалност автор Уиникът Доналд Уудс

8. Жизнено пространство за младите хора и шансове за училище

От книгата Изгубеният и завърнал се свят автор Лурия Александър Романович

8. Нашето жизнено пространство Искам да изучавам мястото (в най-абстрактния смисъл на думата), в което се намираме през повечето време, живеейки живота си.Самият език, който използваме, естествено ни подтиква да се интересуваме

От книгата Intelligence: инструкции за употреба автор Константин Шереметьев

От книгата Предимствата на интровертите от Лейни Марти

Житейско кредо И ако този принцип е твърд като диамант, то човек става твърд като диамант. Голтис очевидно има този принцип. И точно той ме интересува. Как мисли Голтис в момента на най-сериозното изпитание. Най-накрая дойде и моят ред, попитах Голтис: „Голтис, аз

От книгата Митове за възрастта на жената от Блеър Памела Д.

Serenity Space Вашето свещено пространство е мястото, където се намирате отново и отново. Джоузеф Кембъл Често съм чувал други да казват, че интровертите не са наясно със заобикалящата ги среда. Според мен е точно обратното. Повечето от тях са остри

От книгата Женският ум в проекта за живот автор Менегети Антонио

Част III Вашето жизнено пространство

От книгата на автора

Духовно жизнено пространство „...когато се чувстваме депресирани или се страхуваме от остаряването, това означава, че сме пренебрегнали духовното измерение на живота.“ * * *Какво усещане искате да изпитате във вашия дом или апартамент? Архитектите и строителите могат

От книгата на автора

Жизнено пространство след пенсиониране „Не можем да разчитаме на другите, когато планираме пенсионирането си, защото всеки от нас има собствена представа къде искаме да бъдем.“ * * *Ние всички търсим известен комфорт в живота си. Ние искаме

От книгата на автора

5.1. Жизнено пространство В тази глава ще се опитам да дам ключа към женския успех, да покажа пътя, водещ към победата. След като разгледахме всички психологически характеристики на една жена, нека сега се обърнем към подробностите: парфюм, облекло, начин на говорене, водене на среща - всичко, което може да бъде