Често в медиите четем и чуваме нагласени фрази, чийто смисъл на пръв поглед изглежда ясен, но все пак не е напълно ясен. „Новини по темата на деня“ е точно такъв случай. За какво ще бъде информацията? Вероятно за текущи проблеми? За да разберете точния отговор, трябва да проучите значението и произхода на фразеологичната единица „темата на деня“.
Този израз често се използва не само в медиите, но и в литературата. Писателите не пропускат възможността да използват фразеологични единици и крилати фрази. Те ги използват, за да изпъкнат творбите си.
Значение
Тълковният речник на фразеологичните фрази предлага следното значение на крилатата фраза „тема на деня“: „Нещо изключително актуално днес, което предизвиква повишен интерес сред човек или цялото общество“. Можете също така да намерите следното тълкуване: „Нуждата на времето, изискваща незабавно удовлетворение“. Журналистическата интерпретация е следната: „Какво предизвиква остър обществен интерес в днешния ден“.
Защо беше избрана думата „злоба“ с толкова негативен смисъл? В църковнославянските речници се тълкува като „грижа“. В крайна сметка това, което е скучно, трудно и досадно, наричаме гняв.
Също така си струва да се отбележи, че тази крилата фраза има ярка експресивна конотация, която ограничава обхвата на нейното използване в обикновената реч. Но въпреки това в наше време този израз стана широко използван в медиите и литературата. Въпреки това, не всеки знае значението и произхода на фразеологичната единица „темата на деня“. Това трябва да се изясни, за да се използва по-точно и целесъобразно.
Произходът на фразеологичната единица „по темата на деня“
Проследяването на историята на съществуването на популярни изрази винаги е много интересен процес. Така произходът на фразеологичната единица „по темата на деня“ ни връща към началото на второто хилядолетие. Първоначално тази фраза беше част от цитат от Евангелието. Звучеше така: „... нечестието му трае дни наред“. По съвременен начин този израз може да се тълкува като „достатъчно за всеки ден на собствените си грижи“. Тоест, не трябва да се тревожите твърде много за утрешния ден, днес също има за какво да помислите. 
Думата „актуален“ като прилагателно, образувано от библейски израз, навлиза широко в руския език още в средата на 19 век. Писателите започват да използват директно оригинала, както и да изследват значението и произхода на фразеологичната единица „темата на деня“ през втората половина на деветнадесети век. Тоест, когато вече е твърдо влязло в лексикона.
Използване в литературата
Изразът „напук на деня“ влиза в обръщение през 50-60-те години на 19 век. За първи път е използван във вестниците. В романа „На планините“ на руския писател и етнограф Павел Мелников-Печерски фразеологичната единица се появява в леко модифицирана, но все още оригинална форма: „Година за година, век за век не са подходящи. Неговата злоба доминира всеки път.”
Изразът може да се намери и в произведенията на литературния критик Николай Соловьов, публицистите Дмитрий Писарев и Юрий Самарин, които датират от 19 век. Използван е широко от Салтиков-Шчедрин и Достоевски.
Благодарение на използването на фразата „темата на деня“ от писатели, фразеологичната единица попадна на страниците на речниците, където получи своето тълкуване. За първи път се среща в колекцията на енциклопедиста Мориц Майкелсън „Ходещи и точни думи“. Той беше този, който проучи този израз и изложи цялата информация, която събра за него.
Използване в медиите
Смята се, че вестниците са въвели израза „по темата на деня“ в широко разпространение. Все още е много популярен в медиите. В крайна сметка отразяването на събития, които са от значение за обществото, е основната сфера на дейност на журналиста. Следователно за медиите този израз е истинска находка, която със сигурност привлича читателска и зрителска аудитория.
Така през 1877 г. в списанието Отечественные записки се появява статия на Н. Морозов (псевдоним на Михаил Протопопов), озаглавена „Литературна тема на деня“. 
Сега тази фраза стана толкова известна, че редакторите на медиите я използват, за да обозначават цели секции, в които публикуват извънредни новини. „Темата на деня“ е фразеология, която може да се използва за заглавие на статия и читателите веднага ще разберат за какво ще става дума - остър материал за проблеми, които тревожат умовете ни в момента и изискват спешни решения.
Нови думи, образувани от оригиналния израз, също дойдоха от перата на журналистите. В наше време активно използваме термините „актуален“ и „актуален“.
Синоними
Тъй като изразът „темата на деня“ има ярка експресивна конотация, в бизнес стил може да бъде заменен с неутрален синоним. По този начин актуален и резонансен въпрос може да се нарече остър, първостепенен, важен, актуален за момента, спешен.
Ако синонимът трябва да бъде еднакво изразителен, тогава думата „актуален“ се променя на „изгаряне“, „изгаряне“, „хапещо“, „болезнено“, „живо“. Такива варианти ще помогнат за разнообразяване на речта, без да я лишават от точност и изразителност.
В речника на фразеологичните единици на руския език можете да намерите и синонимни фрази. Сред тях е „болна точка“, „в устните на всички“. Познаването на синонимите на тази крилата фраза ще бъде много полезно, когато се опитвате да обясните на вашите приятели и познати какво означава „темата на деня“. Също така би било добре да се даде пример за това понятие - да се назове събитие или явление, което в момента е добре известно и широко обсъждано от обществеността.
Заключение
Когато консумираме информация в медиите, често срещаме израза „темата на деня“. Значението и произходът на тази фразеологична единица вече са ви известни. Библейските корени на думата „актуален“ формират особена аура на сакралност около нея. Историята му датира от десетки векове и много от най-талантливите писатели са използвали тази фразеология, за да подчертаят особеното значение на това, което искат да предадат на своите читатели.
Няма ограничения за подобряване и полиране на собствения ви речен поток. Значението и произхода на фразеологичната единица „въпреки деня“ в тази статия бяха разгледани, за да помогнат на всички, които искат да разберат основите на руския език и да разширят своя речников запас.
47. Обяснете значението и произхода на следните фразеологични единици. Използвайте книгата, когато изпълнявате задачата
Н.С. Ашукин и М.Г. Ашукина „Крилати думи“.
Шапката на Мономах, двулицев Янус, Дамоклев меч, Омиров смях, Аредиеви клепачи, Гордиев възел, тема на деня, разговори на града.
Шапката на Мономах - значение: използва се във връзка с всяка трудна ситуация. Произлиза от цитата „О, тежка си, шапка на Мономах“. Цитат от трагедията на A.S. Пушкин „Борис Годунов“ от монолога на Борис. Самата шапка на Мономах е короната, с която московските царе са коронясвани за царе, символ на царската власт.
Янус двулик – означава: лице с две лица. Произход: в римската митология Янус е бог на времето, както и на всяко начало и край, входове и изходи; изобразен с две лица, обърнати в противоположни посоки (млад - напред, към бъдещето, стар - назад, към миналото).
Дамоклев меч – означава: надвиснала, заплашваща опасност. Изразът произлиза от древногръцка легенда, разказана от Цицерон в есето му „Тускулски разговори“. Дамокъл, един от близките съратници на сиракузкия тиранин Дионисий Стари (432-367 г. пр. н. е.), започнал със завист да говори за него като за най-щастливия сред хората. Дионисий, за да даде урок на завистника, го постави на мястото му. По време на празника Дамокъл видя остър меч, висящ над главата му от конски косъм. Дионисий обясни, че това е символ на опасностите, на които той, като владетел, е постоянно изложен, въпреки привидно щастливия си живот.
Омиров смях - използва се в значението: неудържим, силен смях. Възниква от описанието на смеха на боговете в поемите на Омир „Илиада“ и „Одисея“. Епитетът „Омиров“ се използва и в смисъла: изобилен, огромен.
Клепачите на Аред - използвани в значението: дълголетие. Произлиза от името на библейския патриарх Яред, който според легендата е живял 962 години.
Гордиев възел - значение: всяка заплетена мрежа от обстоятелства. Разрязването на „Гордиевия възел“ означава разрешаване на сложен, объркващ въпрос или трудност по насилствен, директен начин. Според легендата, разказана от древни историци, фригийците, на които било наредено от оракул да изберат за цар този, който пръв ги срещнал с каруца по пътя към храма на Зевс, срещнали простия фермер Гордий и го провъзгласили за цар. Гордий постави каруцата, която промени съдбата му, в храма на Зевс и прикрепи ярем към оста й, завързвайки изключително сложен възел. Според оракула, който успее да разплете този възел, трябва да стане владетел на цяла Азия. Александър Велики разряза този възел с меч.
Темата на деня е значението: интересът на даден ден и изобщо на дадено време, който тревожи обществото. Идва от евангелието.
Talk of the town - означава: нещо, което е станало широко известно, на устните на всички, е станало предмет на общ разговор, предизвиквайки неодобрение и подигравки. Идва от Библията.
АКТУАЛНО
Историята на църковнославянизмите в руския литературен език е малко проучена, въпреки че на църковнославянския елемент в предреволюционната руска филология се отдава много голямо значение като предмет на изследване. Самото понятие „църковнославянство” все още остава недостатъчно дефинирано и диференцирано. Различните хронологични слоеве на църковнославянизмите в рамките на руския книжовен език (особено новия период) почти изобщо не са разграничени от историческата лингвистика. Принципите на семантичното използване на църковнославянизмите в различни стилове и в различни епохи не са описани или дори открити. Именно поради тази семантична неделимост на различните видове църковнославянизми, самият термин „църковнославянизъм” в наше време изглежда понякога осъдителен, понякога има прекалено широко и общо съдържание. От гледна точка на съвременния книжовен език този термин в повечето случаи се тълкува етимологично. Той обозначава или източника, от който тази или онази дума, и обикновено дори не думата, а нейните съставни части, е влязла в националния руски литературен език, или очертава основната област на древното използване на думата. Във всеки случай в по-голямата си част той говори за етимологията или морфологичния характер на думата, но не и за нейната семантична или стилистична история и дори не за времето и средата на възникване на самата дума.
По този начин много елементи от църковнославянския език служат на руския книжовен език XVIII - XX век средство за изразяване на напреднала, революционна идеология. Достатъчно е да се спомене ролята на славянизмите в езика на Радищев, в езика на декабристите и особено в езика на разнородната демократична радикална интелигенция от втората половина на 19 век.
В поредицата от думи, образувани на базата на църковнославянската лексика и фразеология в ср XIX век, думата също се среща актуален. Това е прилагателно към църковнославянския израз тема на деня. Този израз, като част от библейски цитат, влезе в историята на руския език заедно с църковнославянския превод на Евангелието (например в Галисийското евангелие. 1144: dovlима дни гнявнеговото. Мат. VI, 34; ср Срезневски, 1, стр. 1000). Въпреки това до 30-40-те години на 19в. израз " тема на деня“, като независима фразова единица, не е съществувала в руския литературен език. Това беше само потенциално загатнато в църковния цитат: „ надделява денят на неговата злоба"(Мат. VI, 34, т.е. достатъчно за всеки ден от вашата грижа) . Например в статията на Д. И. Писарев „Цветя на невинния хумор“ (1864): „Сатирата е добра само когато е модерна. Какво желание и интерес имам да се смея на нещо, което не само е осмеяно, но дори е унищожено със законодателен указ на правителството? ” Доминира dnevizloba неговият“, и „оставете мъртвите сами да погребват мъртвите си“. Следователно е невъзможно да се намери отделен израз тема на деняне в нито един речник на руския език до появата на колекцията на М. И. Михелсон „Ходещи и точни думи“ (стр. 126) и „Речник на руския език“ от Грот - Шахматов (1907, том 2).
В речниците на църковния („църковнославянски“) език е обяснено особеното значение на думата гняв(„грижа“) (Дяченко, Ц.-сл. сл., с. 203) в евангелския текст „ Нечестието му надделява дни наред“, или като цяло значението и произхода на тази библейска поговорка. Така в „Църковния речник” на Пьотр Алексеев (1794, 1, с. 303) можете да прочетете под думата гняв: „Инди означава работа, тъга, скука, Мат. 6, 34. Гневът му ще надделява дни наред. Защото евреите наричат добро всичко, което е забавно и приятно. , и какво е скучно, трудно и досадно,зло или злобаса назовани."
Ясно е, че сред духовенството или в социалните среди, идеологически обвързани с църковната култура, словото гнявможе да се използва в евангелското значение на „неотложна грижа, неприятности.“ Например в романа на Мелников-Печерски „На планините“ има лексикална модификация на евангелския текст: „Година за година, век за век не са подходящи. гневът му надделява“ (слова на Грота – Шахматова, том 2, брой 9, стр. 2663). Според Н. Барсуков в речта на славянофила Ю. Ф. Самарин се среща следната словоупотреба: „Зад църковната ограда... практика с цялата суета, цялата случайност, цялата преходна дейност, цялата временна нужди и злобаисторически свят“ (Барсуков, Погодин, 7, с. 111).
ср. статии на Н. И. Соловьов „Как ни учеха” (История от живота на духовния семинар): „Всички говореха за строгостта на о. ректор, за това, че се закле да изгони половината от всички училища и за други тъжни злоба“(Руска античност. 1899, ноември, стр. 379).
Естествено, в духовната среда се оформи преди всичко самият израз. - тема на денязначение `ежедневна грижа; нуждата на момента, изискваща незабавно задоволяване.“ Сравнете примери за подобна употреба във Вяземски и Короленко: „По това време [писмото] беше въпрос и тема на деня"(Вяземски, Проект на писмо до С. С. Уваров, 2, стр. 204); " ЗлонамеренРаскатовски денслужеше за косене и селища за бизнеса със сено” (Короленко, Смирение).
Въз основа на тази църковнославянска употреба се заражда социалният, публицистичен смисъл на фразата сред смесено-демократичната интелигенция тема на деня -`всичко, което привлича общественото внимание в момента, остри обществени интереси на днешния ден; публичен въпрос, изискващ спешно обсъждане“.
Езикът на Белински все още няма този израз. Влиза в литературно обръщение не по-рано от 50-60-те години на 19 век. Характерно е, че Лесков го използва, поставяйки го в кавички, като вестникарска фраза. Например в есето „Духът на мадам Жанлис“: „Майката искаше да намери човек, който да запознае принцесата до известна степен с руската литература - разбира се, изключително добра литература, тоест истинска, а не замърсена. ” злоба ден"". ср. от Тургенев в „Мемоарите на Белински“ (1968): „Друго забележително качество на Белински като критик беше неговото разбиране какво точно следва, какво изисква незабавно разрешаване, какво засяга“ тема на деня“».
От Я. П. Полонски:
Така че апетитите бяха изострени,
Какво тема на деняпочти забравен.
(Говоря)
От А. К. Толстой:
Co тема на денядуши срамно пазарене
За мен стана безсмислено и безсмислено.
(Земята цъфтеше)
ср. в разказа на Н. В. Успенски „Книжарницата“: „... в пълно неведение за“ тема на деня“ и „горещи въпроси“.
Изразяване тема на денятипична принадлежност на езика на Салтиков-Щедрин и Достоевски. Например в „Тийнейджър“ на Достоевски: „О, когато свирка тема на деняи бъдещето ще дойде, тогава бъдещият художник ще намери красиви форми. В „Писма до леля“ на Салтиков-Шчедрин (1881-1882): „... моята дейност е почти изцяло посветена на тема на деня“ (писмо четиринадесет). „Нека си представим, че сте получили дара на компетентността да елиминирате същественото тема на деня“ (писмо шесто). „Поради простотата и изключителната разбираемост на това „отпечатване е разрешено“, нито едно нововъведение не беше успешно, така че най-смелите екскурзии в региона тема на деняспрян от магия, преди да достигне първия етап” (писмо единадесет). "Но тема на деня, вече почти тридесет години, се повтаря със същата сила, с едно и също съдържание, в депресираща монотонност” (писмо четиринадесето). ср. също изразът " спешен гняв" вместо " належащ проблем на деня“: „Това пълно отчуждение на литературата от натискащи злиний придаде трогателно благороден характер” (писмо единадесет).
В "Домашни бележки" (1877, № 1) е публикувана статия на К. Морозов (М. А. Протопопов) под заглавие: „Литературен тема на деня».
От само себе си се разбира – с разпространението в публицистичния стил на израза тема на деня -за него се появява правилно образувано сложно прилагателно - актуален. „Речникът на руския език“ от Грот-Шахматов (том 2, стр. 2665-2666) дава примери за употребата на думи актуаленИ само актуалностот езика на вестниците от 1890-те години на 19 век, но едва ли появата на прилагателно актуаленбиха могли да бъдат отделени с толкова голяма празнина от литературната канонизация на израза тема на деня. Ср: „И отново поведохме актуаленразговор“ (Аникин, Селски разкази. „Гараска Диктаторът“, с. 208). От Короленко: „Михайловски смеси представянето на своята теория с постоянните екскурзии на публициста в самата актуаленмодерност“ (Короленко, 2, с. 283).
Публикувано в Научни бележки Москва. пед. дефект. институт (кн. 1, 1941) като част от голяма статия „Лексикологични бележки“ заедно със статии за историята на думите и изразите извисявам се, трептене, парене, търкайте очилата, квасен патриотизъм. Запазен е по-пълен машинописен екземпляр с по-късни авторски поправки, който не е включен в публикувания текст.
Отпечатано тук от това машинописно копие с добавка на няколко цитата от художествена литература, запазени в архива на отделни, много изтъркани ръкописни листове.
В архива е запазена и диплянка от писмо на С.А. Копорски до В. В. Виноградов, в който той съобщава цитат от разказа на Н. Успенски „Книжарницата“ (сп. Нива, 1882 г.), включен в текста на статията. - д. ДА СЕ.
Ето по-широкия контекст на Евангелието: „Не се безпокойте за утрешния ден, защото утрешният ден ще се грижи за себе си; собствената му грижа е достатъчна за всеки ден.
Обяснете значението и произхода на следните фразеологични единици
- Сега ще го пратя - тук не става.
- Шапката на Мономах
исторически - царската корона, която според легендата се пази от времето на киевския княз Владимир Мономах; изобщо - символ на царската власт.
О, тежка си, шапка на Мономах!Изразът „Янус с две лица“ се използва, когато искат да подчертаят лицемерието на човек.
http://www.otrezal.ru/catch-words/109.htmlДамоклев меч
Оттогава думите „Дамоклев меч“ ни напомнят за надвисналата опасност, която може да връхлети във всеки момент
http://www.otrezal.ru/catch-words/106.htmlхомирски смях
http://www.otrezal.ru/catch-words/99.html
Клепачите на Аред
Аредиански клепачиОбърнете внимание на формата на „век“: сега казваме „век“, както и „къщи“, а не „къщи“; нашите предци са се изразявали по различен начин.
http://www.otrezal.ru/catch-words/18.htmlИзразът се използва със значение: интересът на даден ден и въобще на дадено време, който тревожи обществото. Възникна от Евангелието.
ДОСТАТЪЧНО СА ДНИТЕ НА НЕГОВОТО ЗЛО. Книга Достатъчно за всеки ден от грижите му.
Мат. 6:34. И така, не се безпокойте за утрешния ден, защото самият утрешен ден ще се тревожи за собствените си неща: собствената грижа на всеки ден е достатъчна [злобата на деня е достатъчна]. (От проповедта на Исус на планината) - Те говорят за дамоклевия меч, когато има някакъв неразрешен проблем, който може да доведе до тежки последствия
Омировият смях е много силен и пиянски.
Гордиевият възел е проблем, който не може да бъде решен логично, можете само да го пробиете.
Клепачите на Аред са крилата фраза, означаваща дълъг период от време. (Материал от Wikipedia - свободната енциклопедия)
Поговорката е нещо, което е станало широко известно, на устните на всички, станало е предмет на общ разговор, поговорка, предизвикваща неодобрение и подигравки. (Материал от Wikipedia - свободната енциклопедия) - Гордиевият възел е легенда за Александър Велики. Само в действителност всичко беше малко по-различно. Според разказа на Аристобул „Александър лесно успява да разреши проблема и да освободи хомота, като извади кука от предния край на теглича - така наречения „гестор“, който закрепва югуларния колан.“ Просто казано, историята разобличава Александър като варварин, който не познава нищо друго освен сила... но поради образованието си, той винаги е знаел много други начини за решаване на проблема!
- Сиракузкият тиранин (както се наричаха неограничените владетели в Гърция) Дионисий имаше благородник, Дамокъл. Дамокъл ревнувал своя владетел и не го криел. Един ден тиранин, който обичал Дамокъл, по време на пир заповядал на слугите си да поставят неговия фаворит на трона и да му отдадат царски почести. Дамокъл беше готов да скочи от възторг; но после вдигна очи нагоре и замръзна: точно над главата му, окачен на тънък конски косъм, се завъртя тежък меч с върха надолу. „Ето, Дамокъл, - каза тиранинът, - ти смяташ положението ми за завидно, но виждаш ли: спокоен ли съм на трона си? »
Оттогава думите „Дамоклев меч“ ни напомнят за надвисналата опасност, която може да връхлети във всеки един момент.
Янус с две лица
Имаше такъв бог в римската митология. Вярно е, че отначало той беше смятан за древния цар на Лациум, страната на латините, който получи дарбата от всемогъщия Сатурн да вижда ясно всичко в миналото и в бъдещето. Именно заради тази двойна способност Янус започва да се изобразява с две лица: млад, обърнат към бъдещето, и стар, гледащ назад в дълбините на времето. След това, подобно на много други герои от легенди, той постепенно се превърна в двуличен бог на началото и края. Вземете нашия месец януари; той е кръстен, както и първият месец от годината, на Янус: на римски „januarius“. Покровителят на военните начинания, Янус имаше храм, чиито врати бяха отворени едва след избухването на войната; в мирно време те бяха плътно затворени. Но такава беше историята на Рим, че през дългите му векове, преди настъпването на нашата ера, тези врати трябваше да бъдат затворени само три пъти.
Отдавна сме забравили за добродетелите на бог Янус. Когато наричаме някого „Янус с две лица“, имаме предвид: неискрен, двуличен човек.
Тежка си, Мономахова шапка – кн. , обикновено желязо. - за тежестта на властта, отговорността. Това са последните думи на сцената „Царските покои“ от драмата на А. С. Пушкин „Борис Годунов“. Московските царе бяха короновани за царе с шапката на Мономах, а самият израз получи метафорично значение в творчеството на Пушкин: „трудно е да се управлява държавата“.
Омиров смях (смях)
Великият Омир, легендарният сляп аед (певец, разказвач) на Древна Гърция, в брилянтните поеми „Илиада” и „Одисея”, живо и живо, в силни образи, ни рисува това, в което самият той искрено е вярвал: живота на гръцките богове в тяхната небесна обител, на покрития с облаци връх на Олимп.
Боговете на гърците бяха подобни на хората, притежаваха всички човешки качества, но в невероятни, преувеличени размери. Викайки от болка, те разтърсиха горите; когато се чу божественият им смях, цялата земя се разтресе. Това е времето, което наричаме „Омирово“, тъй като Омир го описва най-добре.
Аредиански клепачи
Когато казват: „Той ще живее вечно“, те имат предвид: „Той ще живее твърде дълго“.
Откъде идва този израз? Библията разказва за Яред, за който се предполага, че е живял 962 години.
Тази фигуративна формула за дълголетие е използвана от Салтиков-Щедрин в приказката „Мъдрият мино“. „Бащата и майката на (миноу) бяха умни; Малко по малко, до малко по-късно, клепачите на Аред заживяха в реката и не удариха ухото на рибата или щуката.
Гордиев възел
Още една поетична легенда. Фригийският цар Гордий носи колесница като дар на храма на Зевс. За дръжката му беше вързан волски ярем - вързан с толкова сложен възел от дряново лико, че никой опитен човек не можеше да го разплете. Опитите не липсваха: оракулът предрече, че човекът, който разплете Гордиевия възел, ще завладее целия свят.
И така столицата на Фригия е превзета от най-великия военачалник на древността Александър Велики (356-323 г. пр. н. е.). Младият воин влязъл в стария храм, разгледал по-отблизо известния възел и изведнъж, изваждайки меча си, го разсякъл с един удар.
Ние наричаме всеки сложен въпрос или труден за разрешаване проблем гордиев възел. „Събудете гордиевия възел“ означава: смело и енергично решете труден въпрос.
Темата на деня
От Библията (църковнославянски текст). Евангелие от Матей (глава 6, ст. 34): „... Неговото нечестие е достатъчно за деня.“
Глаголът „преобладава“ означава „достатъчно“, „хубав“, думата „злоба“ означава „грижа“, „интерес“, „задача“ и т.н.
Често в медиите четем и чуваме нагласени фрази, чийто смисъл на пръв поглед изглежда ясен, но все пак не е напълно ясен. „Новини по темата на деня“ е точно такъв случай. За какво ще бъде информацията? Вероятно за текущи проблеми? За да разберете точния отговор, трябва да проучите значението и произхода на фразеологичната единица „темата на деня“.
Този израз често се използва не само в медиите, но и в литературата. Писателите не пропускат възможността да използват фразеологични единици и крилати фрази. Те ги използват, за да изпъкнат творбите си.
Значение
Тълковният речник предлага следното значение на популярния израз „темата на деня“: „Нещо изключително актуално днес, което предизвиква повишен интерес сред човек или цяло общество“. Можете също така да намерите следното тълкуване: „Нуждата на времето, изискваща незабавно удовлетворение“. Журналистическата интерпретация е следната: „Какво предизвиква остър обществен интерес в днешния ден“.
Защо беше избрана думата „злоба“ с толкова негативен смисъл? В църковнославянските речници се тълкува като „грижа“. В крайна сметка това, което е скучно, трудно и досадно, наричаме гняв.
Също така си струва да се отбележи, че тази крилата фраза има ярка експресивна конотация, която ограничава обхвата на нейното използване в обикновената реч. Но въпреки това в наше време този израз стана широко използван в медиите и литературата. Въпреки това, не всеки знае значението и произхода на фразеологичната единица „темата на деня“. Това трябва да се изясни, за да се използва по-точно и целесъобразно.
Произходът на фразеологичната единица „по темата на деня“
Проследяването на историята на съществуването на популярни изрази винаги е много интересен процес. Така произходът на фразеологичната единица „по темата на деня“ ни връща към началото на второто хилядолетие. Първоначално тази фраза беше част от цитат от Евангелието. Звучеше така: „... нечестието му трае дни наред“. По съвременен начин този израз може да се тълкува като „достатъчно за всеки ден на собствените си грижи“. Тоест, не трябва да се тревожите твърде много за утрешния ден, днес също има за какво да помислите.
Думата „актуален“ като прилагателно, образувано от, навлиза широко в руския език още в средата на 19 век. Писателите започват да използват директно оригинала, както и да изследват значението и произхода на фразеологичната единица „темата на деня“ през втората половина на деветнадесети век. Тоест, когато вече е твърдо влязло в лексикона.
Използване в литературата
Изразът „напук на деня“ влиза в обръщение през 50-60-те години на 19 век. За първи път е използван във вестниците. В романа „На планините“ на руския писател и етнограф Павел Мелников-Печерски фразеологичната единица се появява в леко модифицирана, но все още оригинална форма: „Година за година, век за век не са подходящи. Неговата злоба доминира всеки път.”
Изразът може да се намери и в произведенията на литературния критик Николай Соловьов, публицистите Дмитрий Писарев и Юрий Самарин, които датират от 19 век. Използван е широко от Салтиков-Шчедрин и Достоевски.
Благодарение на използването на фразата „темата на деня“ от писатели, фразеологичната единица попадна на страниците на речниците, където получи своето тълкуване. За първи път се среща в колекцията на енциклопедиста Мориц Майкелсън „Ходещи и точни думи“. Той беше този, който проучи този израз и изложи цялата информация, която събра за него.
Използване в медиите
Смята се, че вестниците са въвели израза „по темата на деня“ в широко разпространение. Той все още е много популярен в В края на краищата, отразяването на значими за обществото събития е основното нещо на журналистиката. Следователно за медиите този израз е истинска находка, която със сигурност привлича читателска и зрителска аудитория.
Така през 1877 г. в списанието Отечественные записки се появява статия на Н. Морозов (псевдоним на Михаил Протопопов), озаглавена „Литературна тема на деня“.
Сега тази фраза стана толкова известна, че редакторите на медиите я използват, за да обозначават цели секции, в които публикуват извънредни новини. „Темата на деня“ е фразеология, която може да се използва за заглавие на статия и читателите веднага ще разберат за какво ще става дума - остър материал за проблеми, които тревожат умовете ни в момента и изискват спешни решения.
Нови думи, образувани от оригиналния израз, също дойдоха от перата на журналистите. В наше време активно използваме термините „актуален“ и „актуален“.
Синоними
Тъй като изразът „темата на деня“ има ярка експресивна конотация, той може да бъде заменен с неутрален синоним. По този начин актуален и резонансен въпрос може да се нарече остър, първостепенен, важен, актуален за момента, спешен.
Ако синонимът трябва да бъде еднакво изразителен, тогава думата „актуален“ се променя на „изгаряне“, „изгаряне“, „хапещо“, „болезнено“, „живо“. Такива варианти ще помогнат за разнообразяване на речта, без да я лишават от точност и изразителност.
В речника на фразеологичните единици на руския език можете да намерите и синонимни фрази. Сред тях е „болна точка“, „в устните на всички“. Познаването на синонимите на тази крилата фраза ще бъде много полезно, когато се опитвате да обясните на вашите приятели и познати какво означава „темата на деня“. Също така би било добре да се даде пример за това понятие - да се назове събитие или явление, което в момента е добре известно и широко обсъждано от обществеността.
Заключение
Когато консумираме информация в медиите, често срещаме израза „темата на деня“. Значението и произходът на тази фразеологична единица вече са ви известни. Библейските корени на думата „актуален“ формират особена аура на сакралност около нея. Историята му датира от десетки векове и много от най-талантливите писатели са използвали тази фразеология, за да подчертаят особеното значение на това, което искат да предадат на своите читатели.
Няма ограничения за подобряване и полиране на собствения ви речен поток. Значението и произхода на фразеологичната единица „въпреки деня“ в тази статия бяха разгледани, за да помогнат на всички, които искат да разберат основите на руския език и да разширят своя речников запас.
Какво означава думата...?
Какво означава думата...?
Животът се променя бързо. Интеграцията с други култури, информационното взаимодействие, обменът на кулинарни традиции и общата еволюция са отразени в лексиката на руския език. Лексиката и езиковият стил се променят в съответствие с духа на времето. Речникът се актуализира редовно с нови определения. Понякога, за да останете на темата, трябва да потърсите какво означава дадена дума или значението на изразите. Обяснителните речници ще ви помогнат с това, тъй като промените в речника веднага се отразяват в тях.
Речник онлайн
Съвсем наскоро, за да разберат какво означава чужд термин или непознат израз, хората отиваха в читалните. Този период е преживяно от поколението на вашите родители. Да, да, библиотеките бяха единни центрове и източници на справочна информация. По-богатите семейства купуваха речникови енциклопедии в печатна форма. Много томове заемаха цели мецанини и въпреки това не съдържаха цялото изобилие от информация по много конкретни теми. С развитието на технологиите, навлизането на Интернет и електронните медии достъпът до масиви от знания стана по-лесен и по-непосредствен. В нашия онлайн речник ще намерите тълкуване на значението и произхода за 2-3 секунди.
Защо са необходими разумни тезауруси и защо те остават актуални? Повечето хора предпочитат да избегнат нещо смешно, отколкото да се оправдават. В епохата на популяризирането на социалните мрежи информацията се разпространява мигновено, а да те смятат за невежа, разбирате ли, е незавидна перспектива. Руски тълковен речник онлайн на уебсайта "как да всичко" е ресурс за подкрепа на компетентността по всеки въпрос. Вижте тук, за да не загубите лицето си. Той ще обясни семантиката, какво значение има думата в посочения контекст, нейната история.
Намерете значенията на думите
Намерете значенията на думите
Използвайки сайта, вие бързо ще научите семантичното съдържание на речниковите единици, тълкуването на професионалната лексика, термините и родните фразеологични единици. Изберете онлайн фрази, които са подобни по значение, или ги заменете със синоними. Нашият тълковен речник съчетава формулировки от известни справочници и енциклопедии в обща статия. "злоба"- какво значение влага терминът? "Речникът на Ефремова", "Речникът на Ожегов", „Библията: актуален речник“, „Топонимичен речник на Република Коми“, "Речник на антонимите на руския език", "Фразеологичен речник на руския език"и речник "Речник на Ушаков".
"Речник на значенията на думите"Структурата на указателя изключва азбучен рубрикатор. Просто въведете желаната дума в лентата за търсене и намерете значението на израза. Докато пишете, функцията за автоматично довършване ще работи. Навигирайте в списъка с помощта на стрелките ↓ или клавиша Tab.
Лексикалният речник ще предостави тълкувания от няколко източника, както и свързани семантични единици, които са сходни по правопис с паронимите. Статиите ще помогнат да се определи същността на термина, да се установи стилистична оценка, да се интерпретират различни случаи на употреба с примери, алтернативна интерпретация, ако има такава, както и история на произхода. Изберете подходящата опция за тълкуване.
Моля, имайте предвид, че правилното тълкуване на значението на дадена дума често зависи от контекста на изречението. Например „Учителят провали половината курс“ е многозначна двусмислена фраза. От смисловите връзки в текста става ясно, че става дума за взискателен учител. Друг вариант: „Флагманският смартфон на Samsung стана лидер по продажби в Русия.“ Не говорим за военен кораб или командващ офицер, а за притурка от ТОП линията, която заинтересува купувачите с най-добрата камера, с n-та мегапикселова резолюция, разширени опции и други звънци и свирки.
Руски тълковен речник на значенията "как да".
- Полезно при писане на есета, курсови работи и дипломни работи и при решаване на кръстословици;
- намират и обясняват значението на израз;
- разширете своя речник;
- ще ви помогне да разберете какво означава думата;
- тълкува професионална терминология;
- ще обясни значението на фразеологичните единици и ще избере единици, които са сходни по семантика;
- ще разкрие историческия подтекст на устойчивите фрази;
- ще ви каже в какъв контекст трябва да се използват;
- ще обяснява фрази, използвани в преносен смисъл;
- ще бъде полезно за студенти от друг език: ще подбере семантични единици в английски, немски и други чужди речници;
- ще установи етимологията на лексикографската единица.
Какво е "Темата на деня"? И откъде идва този израз?
Сред думите, образувани на основата на църковнославянската лексика и фразеология в средата на 19 век, е думата злободневен. Това е прилагателно към църковнославянския израз тема на деня. Този израз, като част от библейски цитат, влезе в историята на руския език заедно с църковнославянския превод на Евангелието (например в Галисийското евангелие от 1144 г.: собствената злоба ще бъде достатъчна в дните на Бога. Мат. VI, 34; срв. Срезневски, 1, стр. 1000). Въпреки това до 30-40-те години на 19в. изразът „напук на деня“ като самостоятелна фраза не съществуваше в руския литературен език. То се съдържа само потенциално в църковния цитат: „денят му е достатъчен за неговата беда“ (Матей VI, 34, т.е. грижата му е достатъчна за всеки ден)91. Например в статията на Д. И. Писарев „Цветя на невинния хумор“ (1864): „Сатирата е добра само когато е модерна. Какво желание и интерес имам да се смея на нещо, което не само е осмеяно, но дори е унищожено със законодателен указ на правителството? „Денят на неговата злоба е достатъчен“ и „оставете мъртвите да погребват своите мъртви“. Следователно е невъзможно да се намери отделен израз за темата на деня в който и да е речник на руския език до появата на колекцията на М. И. Михелсон „Ходещи и точни думи“ (стр. 126) и „Речник на руския език“ от Грот - Шахматов (1907, кн. 2).
В речниците на църковния („църковнославянски“) език те обясняват или особеното значение на думата злоба („грижа“) (Дяченко, Ц.-сл. сл., с. 203) в евангелския текст „неговата злобата надделява", или значението и произхода на това библейско изречение като цяло. Така в "Църковния речник" на Петър Алексеев (1794, 1, с. 303) може да се прочете под думата злоба: "Инде означава работа, тъга, скука, Матей 6:34. Неговата злоба надделява над деня. Защото евреите наричат всичко, което е забавно и приятно, добро, а всичко, което е скучно, трудно и досадно, наричат зло или злоба.
Ясно е, че сред духовенството или в социалните кръгове, идеологически обвързани с църковната култура, думата злоба може да се използва в евангелското значение на „спешна грижа, неприятности“. Например в романа на Мелников-Печерски „На планините“ лексик. Намира се модификация на текста на Евангелието: „Година за година, век за век не са подходящи. Всяко време е доминирано от своята злоба“ (слова на Грота - Шахматов, том 2, бр. 9, стр. 2663). Според Н. Барсуков, в речта на славянофила Ю. Ф. Самарин се среща следната употреба: „Зад църковната ограда... практикувайте с цялата суета, с цялата случайност, с цялата преходна дейност, с всички временни нужди и злини на историческият свят” (Барсуков, Погодин, 7, с. 111).
ср. статии на Н. И. Соловьов „Как ни учеха” (История от живота на духовния семинар): „Всички говореха за строгостта на о. ректор, за това, че той се закле да изгони половината от всички училища обратно, и за други тъжни злини” (Руска старина. 1899, ноември, с. 379).
Естествено, в духовната среда най-напред се оформи самият израз - темата на деня в смисъла на „всекидневна грижа; нуждата на момента, изискваща незабавно задоволяване." Сравнете примери за такава употреба във Вяземски и Короленко: „По това време [писмото] беше въпросът и темата на деня" (Вяземски, Чернова на писмо до S.S. Uvarov, 2 , стр. 204); „Злото на деня на Раскатов беше косене и селища за бизнеса със сено“ (Короленко, Смирение).
На основата на тази църковнославянска употреба възниква социалният, публицистичен смисъл на фразата тема на деня сред смесено-демократичната интелигенция - „всичко, което привлича общественото внимание в момента, острите обществени интереси на днешния ден; публичен въпрос, изискващ спешно обсъждане“.
Езикът на Белински все още няма този израз. Влиза в литературно обръщение не по-рано от 50-60-те години на 19 век. Характерно е, че Лесков го използва, поставяйки го в кавички, като вестникарска фраза. Например в есето „Духът на мадам Жанлис“: „Майката искаше да намери човек, който да запознае принцесата с руската литература - разбира се, изключително добра, тоест истинска
На въпроса Коя е „Речта на деня“? И откъде идва този израз? дадено от автора Полина Андрееванай-добрият отговор е Сред думите, образувани на основата на църковнославянската лексика и фразеология в средата на 19 век. , има и думата актуален. Това е прилагателно към църковнославянския израз тема на деня. Този израз, като част от библейски цитат, влезе в историята на руския език заедно с църковнославянския превод на Евангелието (например в Галисийското евангелие. 1144: собствената злоба ще бъде достатъчна в дните на Бога. Мат. VI, 34; срв. Срезневски, 1, стр. 1000). Въпреки това до 30-40-те години на 19в. изразът „напук на деня“ като самостоятелна фраза не съществуваше в руския литературен език. Това беше само потенциално загатнато в църковния цитат: „денят му стига за злобата му“ (Матей VI, 34, т.е. стига за всеки ден от грижите му) 91. Например в статията на Д. И. Писарев „Цветя на невинния Хумор“ (1864 г.): „Сатирата е добра само ако е модерна. Какво желание и интерес имам да се смея на нещо, което не само е осмеяно, но дори е унищожено със законодателен указ на правителството? „Денят на неговата злоба е достатъчен“ и „оставете мъртвите да погребват своите мъртви“. Следователно е невъзможно да се намери отделен израз за темата на деня в който и да е речник на руския език до появата на колекцията на М. И. Михелсон „Ходещи и точни думи“ (стр. 126) и „Речник на руския език“ от Грот - Шахматов (1907, кн. 2).
В речниците на църковния („църковнославянски”) език те обясняват или особеното значение на думата злоба („грижа”) (Дяченко, Ц.-сл., с. 203) в текста на Евангелието „злобата на деня надделява”. ", или значението и произхода на това библейско изречение като цяло. Така в "Църковния речник" на Петър Алексеев (1794, 1, с. 303) може да се прочете под думата злоба: "Инде означава работа, тъга, скука , Матей 6:34. Злобата му надделява над деня. Защото евреите наричат всичко, което е забавно и приятно, добро, а всичко, което е скучно, трудно и досадно, наричат зло или злоба.
Ясно е, че сред духовенството или в социалните кръгове, идеологически обвързани с църковната култура, думата злоба може да се използва в евангелското значение на „спешна грижа, неприятности“. Например в романа на Мелников-Печерски „На планините“ лексик. Намира се модификация на текста на Евангелието: „Година за година, век за век не са подходящи. Всяко време е доминирано от своята злоба“ (слова на Грота - Шахматов, том 2, бр. 9, стр. 2663). Според Н. Барсуков, в речта на славянофила Ю. Ф. Самарин се среща следната употреба: „Зад църковната ограда... практикувайте с цялата суета, с цялата случайност, с цялата преходна дейност, с всички временни нужди и злини на историческият свят” (Барсуков, Погодин, 7, с. 111).
ср. статии на Н. И. Соловьов „Как ни учеха” (История от духовния семинарски живот): „Всички говореха за строгостта на о. ректор, за това, че той се закле да изгони половината от всички училища обратно, и за други тъжни злини” (Руска старина. 1899, ноември, с. 379).
Естествено, в духовната среда най-напред се оформи самият израз - темата на деня в смисъла на „всекидневна грижа; нуждата на момента, изискваща незабавно задоволяване." Сравнете примери за такава употреба във Вяземски и Короленко: „По това време [писмото] беше въпросът и темата на деня" (Вяземски, Чернова на писмо до S.S. Uvarov, 2 , стр. 204); „Злото на деня на Раскатов беше косене и селища за бизнеса със сено“ (Короленко, Смирение).
На основата на тази църковнославянска употреба възниква социалният, публицистичен смисъл на фразата тема на деня сред смесено-демократичната интелигенция - „всичко, което привлича общественото внимание в момента, острите обществени интереси на днешния ден; публичен въпрос, изискващ спешно обсъждане“.
Езикът на Белински все още няма този израз. Влиза в литературно обръщение не по-рано от 50-60-те години на 19 век. Характерно е, че Лесков го използва, поставяйки го в кавички, като вестникарска фраза. Например в есето „Духът на мадам Жанлис“: „Майката искаше да намери човек, който да запознае принцесата с руската литература - разбира се, изключително добра, тоест истинска
Отговор от Потребителят е изтрит[експерт]
Темата на деня е какво тревожи и интересува обществото в момента
Отговор от АвотаБрук[гуру]
вероятно - това е събитието, което се случи през деня и беше най-оклеветено
Отговор от Кофеин[гуру]
Злото на деня е тайна номинация, която се присъжда на Най-злата жена на планетата чрез тайно гласуване на мъже по цялата Земя.
не се присъжда награда.
Отговор от О, добре, за да не го прокълнете)))[гуру]
По моя информация фразата произхожда от Луночарски, около 19г. Той отговаряше за образователните въпроси под покрива на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики). По отношение на възпитателната работа на децата имаше всякакви идеологически и психологически упражнения, включително „уроци на омраза“. На тях учениците бяха помолени да практикуват гневно осъждане на буржоазията, кулаците, социалистическите революционери, средните селяни и други „врагове на протелата“. Всеки нов обект на омраза се наричаше „злоба на деня“. Така пишеше в учебната програма. Тази идея, в допълнение към Луначарски, беше насърчавана и подобрена (утежнена) от Ф. Дзержински, който ръководеше превъзпитанието на уличните деца.
Имаше книга за това, но забравих заглавието и автора.
