Süleyman'ın altın büyüsü. Süleyman'ın Büyüsü ve Süleyman'ın Anahtarları

Süleyman (İbranice Şelomo, Arap. Süleyman) İsrail halkının üçüncü ve en büyük kralıdır. David'in Bathsheba'dan ikinci oğlu Solomon, babası hayattayken onun halefi olarak atandı ve 16 yaşında bir genç olarak tahta çıktı. Peygamber Natan'ın öğrencisi olan Süleyman, doğal olarak parlak bir zihin ve anlayışa sahipti. Her şeyden önce taht çevresinde iç huzuru sağlamaya ve etrafını güvenilir kişilerle çevrelemeye, onların yardımıyla hem iç hem de dış politikayı özgürce yürütebilmesine özen gösterdi. Onun saltanatı barış ve ulusal refahla eş anlamlı hale geldi. Mısır firavunu ona, Mısır ile Mezopotamya arasındaki bu büyük yol olan Filist ovasına hakim olan önemli Gazer şehrini çeyiz olarak aldığı kızını ona verdi.

Ticaret hızla gelişti ve hem sarayın hem de tüm halkın zenginleşmesine büyük katkı sağladı. Kudüs'te o kadar çok değerli metal birikmişti ki, İncil'deki ifadeyle altın ve gümüş basit bir taşa eşdeğer hale geldi. Devletin iç işlerini düzenleyen kral, daha sonra yalnızca iç önemi nedeniyle değil, aynı zamanda dış ihtişamı ve güzelliğiyle de tapınakların en ünlüsü haline gelen tapınağın inşasına başladı. Aynı zamanda Süleyman, kendisine kereste ve diğer inşaat malzemelerinin yanı sıra birinci sınıf sanatçılar ve mimarlar sağlayan komşusu Sur kralı Hiram'ın iyi hizmetlerinden de yararlandı. Tapınak (Mısır'dan göçten sonra 480'de başladı, dolayısıyla MÖ 1010 civarında) yedi yıl içinde tamamlandı ve ardından ciddi kutsaması gerçekleşti.

Komşu hükümdarlar, bilgeliği ve eylemleriyle ünü tüm doğuya yayılan Yahudi kralını görmek için uzaktan yolculuklara çıktılar. Saba Melikesi'nin ziyareti böyleydi. Lüks, hızla gelişen dünya ticaretinin sağladığı muazzam fonlara ihtiyaç duyuyordu. Bu bakımdan özellikle önemli olan, o zamanlar Akdeniz'in ve diğer denizlerin hakimi olan Fenike'nin ana şehri Tire ile yapılan ittifaktı. Tüm Asya ülkelerinden gelen ticaret ona çekildi, ancak tüm ana Asya ticaret pazarları Solomon'a bağlı olduğundan, tüm ticaret zorunlu olarak onun mülklerinden geçiyordu ve Tire'nin kendisi, sanki tamamen Filistin'in en zengin limanıydı ve tamamen bağımlıydı. Fenike şehirlerinin ana ve neredeyse tek tahıl ambarı olduğu için yiyecek açısından da öyleydi.

Süleyman, Fenikelilerden daha da bağımsız olabilmek için, gemileri uzun yolculuklar yapan ve hem altın hem de nadir sanat eserleri getiren kendi filosunu kurdu. Süleyman'ın gemileri Herkül Sütunları'na ulaştı. Ticaret, hazineye yıllık 666 talant altın gibi büyük bir gelir sağlıyordu. Saltanatının bu en güzel döneminde Süleyman, barışsever insanların hayalini kurduğu ve daha sonra efsanede anısı korunan o "barış kralı" idealini kişiliğinde somutlaştırdı. Ancak onu çevreleyen doğu lüksü, Süleyman'ın üzerinde yozlaştırıcı etkisini göstermekte gecikmedi. Diğer doğulu despotlar gibi o da aşırı şehvet düşkünlüğüne kapıldı, büyük bir harem kurdu (“ve 700 karısı ve 300 cariyesi vardı”); yabancı pagan eşlerin etkisi altında, babalarının ve Kudüs'teki inancına olan hevesini zayıflattı, halkın dehşetine rağmen Moloch ve Astarte kültleri için tapınaklar inşa etti. Artan vergiler, homurdanan ve şikayet eden halka yük olmaya başladı; parlak saltanat, iç çürümenin uğursuz işaretleriyle sona erdi.

Tarih, tüm bu sıkıntıların ve kaygıların kralı nasıl etkilediğini anlatmıyor, ancak geride bıraktığı kitaplar ve özellikle Vaizler, onun hayatının resmini tamamlıyor. Burada hayatın bütün zevklerini tatmış, dünyevi zevklerin kadehini sonuna kadar içmiş, ama yine de doyuma ulaşamayan ve sonunda üzgün bir şekilde şöyle haykıran bir adam görüyoruz: “Boşlukların beyhudeliği, her şey kibir ve ruhun buhranıdır.” ! Süleyman hükümdarlığının 40. yılında (MÖ 1020-980) Kudüs'te öldü. Hayatının hikayesi Krallar Kitabı'nın 3. Kitabı ve 2. Kitap'ta anlatılıyor. "Günlükler."

Hayatta kalan efsanelere göre Süleyman sadece olağanüstü bir hükümdar ve bilge değil, aynı zamanda güçlü bir sihirbazdı. Hiçbir görevin imkansız olmadığı görünmez ruhlardan oluşan bulutları kontrol ediyordu. Kralın meleklere, cinlere ve doğanın tüm güçlerine emir vermesini sağlayan sihirli bir yüzüğü vardı. Efsaneye göre Süleyman büyü ve büyülü güçler kullanarak yetmiş iki ana cin'i bir araya toplayıp onları bakır bir kaba bindirdi. Bu gemiyi sıkıca mühürleyen Süleyman, insanların onları unutacağını umarak onu derin bir göle attı.

Ama orada değildi! Babil sakinleri geminin hazine içerdiğine karar verdi. Onu sudan çıkardılar ve tabii ki açtılar. Hemen yetmiş iki cin ve takipçilerinden oluşan lejyon gemiden fırladı ve her zamanki yerlerine dönerek görevlerine devam ettiler. Efsaneye göre yalnızca Belial heykele tırmandı ve oradan insanlara öğütler vererek fedakarlıklar ve diğer onurlar karşılığında geleceği tahmin etti.

Serbest bırakılan cinler arasında en büyük ve en güçlü olanlardan bazıları vardı: Baal ve Agvares, Barbatos ve Amon ve daha az bilinen diğerleri. Her birinin kendi “yeteneği” vardı ya da belirli eğilimleri vardı. Daha sonra ortaçağ Hıristiyan yazarları metinlerde düzeltmeler yapmış ve cinler kötü iblislere dönüşerek onları çağıranlara birçok sıkıntı getirmiştir. Bir dereceye kadar haklılardı ama her cin kötü değildir, insanlara oldukça sadık, hatta dost canlısı olanlar da vardır. Birçoğunun gücü melekleri ve baş melekleri bile aşıyor ve Rab Tanrı'nın kendisi onlara emrediyor.

Cinler kimlerdir? Onlar hakkında ne biliyoruz? Çocukluğundan beri herkes Aladdin ve sihirli lambası hakkındaki peri masalını hatırlar, ancak cinler efsanevi yaratıklar değildir. Onların varlığının gerçekliği Kur'an'ın kutsal metinleriyle teyit edilmektedir.

Arapça "cin" kelimesi "saklanmak, saklanmak" anlamına gelen "jannah" fiilinden gelir. Cin kelimesinin tekil hali cindir. "Genie" kelimesi İngilizce'de de "jeenie" olarak telaffuz edilir. Buna çok yakın olan Latince “dahi” (gens - cinsten). Dahi olarak tercüme edilir - görünmez, bedensiz bir ruh, iyi ya da kötü. Roma mitolojisinde deha bir tanrıdır; klanın, ailenin ve sivil topluluğun koruyucu ruhudur. Başlangıçta erkeksi prensibi, canlılığı kişileştirdi. Aynı zamanda bir insanla birlikte doğan ve onun yaşam yolunu belirleyen bağımsız bir tanrı olarak kabul ediliyordu. Kabalistik metinlerde ve büyüyle ilgili ortaçağ incelemelerinde "dahi" kavramı özünde değişmedi. Bir dahi, Tanrı tarafından belirli yeteneklerle donatılmış, büyülerle çağrılabilen ve iradesine boyun eğdirilebilen daha yüksek düzeyde bir varlık olarak anlaşıldı. Farklı dillerde neredeyse aynı isimlere sahip olsalar bile aynı varlıklardan bahsettiğimizi varsaymak mantıklıdır.

Kuran'ın kutsal surelerinde cinlere dair pek çok atıf bulabilirsiniz. Örneğin 72. sureye “Cinler” denmektedir:

1.
De ki: "Bana bir sürü cin olduğu vahyediliyor.
Okumayı dinledikten sonra şöyle dediler:
“Gerçekten biz Kur’an’ı harika bir şekilde dinledik.
2.
Hakikate giden yolu işaret eder,
Biz ona inandık
Ve Allah'a ibadet ederek
Başka tanrılar icat etmeyeceğiz.
3.
Ve haysiyetle yükselebilir mi
Efendimiz Hazretleri, -
Kendisine ne bir oğul ne de bir eş almadı.
4.
Aramızda bir deli vardı
Allah'a karşı çirkin (yalan) söyleyen.

5.
Ne insanları ne de cinleri düşündük
Asla Allah'a yalan atmazlar.
6.
Elbette insanlar arasında da böyle vardı
Cinlerin arasına sığınan,
Ancak bu tür insanların deliliğini daha da artırdılar.
7.
Onlar da senin gibi düşündüler.
Allah'ın sana kimseyi göndermeyeceğini,
(Sizi O'nun yolunda yönlendirmek için).
8.
Cennetin sırlarına dokunduk
Ve orada güçlü muhafızlarla dolu olarak bulundular
Ve meşaleler (yanan ateşle saçılan).
9.
Orada koltuklara saklandık.
(Onların söylediklerini) duymak;
Ama şimdi kim duymak ister ki?
Onu orada kendisi bulacak
Yanan bir meşale onu bekliyor.
10.
Ve şunu anlayamayız:
Kötülük yeryüzündekilere mi yöneliktir?
11.
Aramızda şunlar var
Kim erdemli, kim kötü -
Farklı yollara gidiyoruz
12.
Ama biliyoruz:
Allah'ın yeryüzündeki gücünü zayıflatamayız
Ve (planlar) Bundan kaçınılamaz.
13.
Ve biz, doğru yolu duyduğumuzda,
Ona (hemen) inandılar, -
Sonuçta inanan kişi -
O korkuyu bilmiyor
(Kıyamet günündeki sevap) kaybolmadan önce değil.
Hak edilmemiş (ceza) öncesinde değil.
14.
Aramızda Rabbine teslim olanlar var.
Ama geri çekilenler de var.
Ve teslim olanlar
Onlar doğru yoldadırlar."

15.
Ama geri çekilenler...
Cehennem ateşini tutuşturuyor olabilirler!
16.
Ve eğer onlar doğru yolda kalsalardı,
Onlara içmeleri için bol su verirdik.
17.
Bunları şununla sınayacağız;
Allah'ını hatırlamayan,
Seni ağır bir cezaya tabi tutacak.
18.
Bütün ibadet yerleri yalnızca Allah içindir!
Ve O'na başka ilahlar uydurmayın.
19.
Ve böylece Yüce Allah'a seslendiğinde,
Allah'ın kulu (Muhammed) ayağa kalktı.
Etrafında yoğun bir kalabalık halinde duruyorlardı.
20.
De ki: "Ben ancak Rabbime çağırırım.
Ve ben O'na ortak koşmam."
21.
De ki: "Benim kötülüğe (sizi cezalandırmaya) gücüm yetmez.
(Ve hayırla değil) seni doğru yola iletmek için.”
22.
De ki: “Beni Rabbimden kimse koruyamaz.
Ve hiçbir yerde sığınacak yer bulamıyorum
Tanrı dışında
23.
Eğer (O'nun söylediklerini) tebliğ etmezsem,
Mesajları (bunları size açıklamayacağım).
Ve itaat etmeyenler için
Allah'a ve Resulüne,
Onlar için ebedi kalacakları cehennem tayin edilmiştir.”
24.
Nihayet ne zaman görecekler
Onlara (bu hayatta) vaat edilenler,
Öğrenecekler
Kimin (yardımcılarının) sayısı daha zayıftır?
Ve (kardeşlerin) sayısı daha azdır.
25.
De ki: "Vadolunan azabın size yakın olup olmadığını bilmiyorum.
Veya Allah daha uzak bir tarih takdir etmiştir.
Yoksa Rabbi mi onları doğru yola iletmek istiyor?
26.
Görünmeyeni yalnızca O bilir,
Ve kimsenin sırrına girmesine izin vermez.
27.
Seçtiği elçi hariç,
Ve onun önündeki ve arkasındaki muhafızlar,
28.
(kesin olarak) bilsin diye
Ne (saflık ve hassasiyet açısından)
Ona Rabbin mesajlarını iletiyorlar, -
Rab onları her şeyde kucaklıyor
Ve var olan her şeyin puanını tutuyor.”
Cinlerin varlığını inkar eden tek bir Müslüman grup yoktur. Pagan Araplar veya diğer Samiler, Hindular veya diğer Hamitler, Kenanlılar ve Yunanlılar gibi kafirlerin büyük çoğunluğu cinlerin varlığını doğrulamaktadır. Yahudiler ve Hıristiyanlar ise cinlerin neredeyse Müslümanlar kadar var olduğunu kabul ediyorlar, ancak aralarında cinlerin varlığını reddedenler de var.

Kur'an'da cinlerin ateşten yaratılışına pek çok atıf vardır: "Ve biz cinleri daha önce kızgın ateşten yarattık. (Kuran, 15:27) ... ve cinleri saf ateşten yarattı. (Kuran, 55:15)"

Sünni alimler meleklerin nurdan, cinlerin ise saf ateşten yaratıldığını iddia ederler. Üstelik melekler gibi cinler de insandan önce yaratılmışlardır. Bu husus şu ayetle de teyit edilmektedir: “Andolsun, biz insanı, şekil verilmiş bir çamurdan yarattık. Ve Biz cinleri daha önce kızgın ateşten yaratmıştık. (Kuran, 15:26, 27)"

Cinler doğal halleriyle insanlara görünmez, ancak bazı hayvanlar tarafından görülebilir. Daha doğrusu hissediyorlar. Büyü ritüeli sırasında cinler, büyüyü yapanın emriyle insana veya insana benzer bir şekil alarak görünür hale gelirler.

Sahih hadislerdeki açık bilgilere göre bazı cinler yiyecek ve içecek tüketirler.

Sünni alimlerin çoğu cinlerin cinsel ilişki ve üreme yeteneğine sahip olduğuna inanıyor. Bu görüş cinler arasında kadın ve erkek cinsiyetlerinin varlığına dayanmaktadır.

Cinlerin de tıpkı insanlar gibi özgür iradeleri vardır. İman açısından onlar da tıpkı insanlar gibi iki ana gruba ayrılırlar: İnananlar ve inanmayanlar. Arapçada inanmayan cinlere şeytan (şeytan) denir. Güçlü ve kurnaz cinler (özellikle içlerinden kötülüğe eğilimli olanlara "ifrit" denir: "Cinlerin ifriti şöyle dedi: "Ben de onunla birlikte size geleceğim..." (Kuran, 27:39)." Güç ve yetenek bakımından cinlere hinn denir.Bu kategori cinlerin en zayıflarını ve ayrıca tamamen siyah renkli, köpek görünümüne bürünenleri içerir.Birdenbire ortaya çıkan, korku salan, bir anda şekil değiştiren cinler. kişiye gül (çoğul. gilyan) denir.Birçok hadiste onlardan söz etmek mümkündür.

Peygamber Efendimiz'in birçok hadisine göre cinler insanlarla çok yakın temas halindedir. Karinler her insana doğumundan ölümüne kadar eşlik eden kötü cinlerdir. Bu iblisler, kişiyi tutkulara dayalı olmaya teşvik eder ve onu sürekli olarak doğruluktan uzaklaştırmaya çalışır. Doğumdan itibaren her çocuğa, onu kötü cinlerden koruyan ve ona doğru yolda rehberlik eden kendi koruyucu cinleri verilir. Özünde bu, kişiye yetenek ve yetenekler bahşeden Kabalistik dehadır. Ancak deha hem iyi hem de kötü olabilir. Hangi yolu seçeceği kişinin kendisine bağlıdır.

Uyku sırasında bazı cinler insan vücuduna girer ve onu etkileyebilirler. Cinler aynı zamanda uyanık bir insanın zihnini de etkileyerek ona çeşitli düşünceler aşılayabilir.

İnsan hastalıklarının bir kısmı cinlerden kaynaklanmaktadır. Çoğu zaman bu bir takıntıdır. Ölüm anında kötü cinler, salih ruhu saptırmak ve onu köleleştirmek için olağanüstü çabalar gösterirler.

Cinler, görünmez kalarak geniş mesafeleri hızla hareket etme ve nesneleri taşıma yeteneğine sahiptir. Bu gerçek, Kuran'da Hz. Süleyman (Süleyman) ile Sebe (Şeba) kraliçesi Bilkıs'ın kıssasında zikredilmektedir. Bilqis, Süleyman'ı karşılamaya geldi ve o gelmeden önce cinlerin memleketinden tahtı getirmesini istedi: "Cinlerin ifriti şöyle dedi: "Sen yerinden kalkmadan ben onunla birlikte yanına geleceğim; ben güçlüyüm. işte bu sadıktır." (Kuran, 27:39)"

Kral Süleyman'ın cinlerle olan ilişkisine dair Kur'an'da pek çok atıf vardır:

2:102.
(Onları baştan çıkardılar ve) şeytanlar tarafından yönlendirildiler,
Süleyman'ın krallığı hakkında yalan uyduranlar, -
Ama Süleyman kötü biri değildi.
Ve şeytanlar kötüydü,
İnsanlara büyücülüğü kim öğretti?
21:79.
Ve Süleyman'ın aklını başına getirdiler
(Adil olarak) bu konuda (yargılamak için),
Ve her birine
Biz ilim ve hikmet verdik.
21:81.
Şiddetli rüzgarı Süleyman'a teslim ettik.
Onun emrine koştuğunu
Bereket verdiğimiz topraklara.
Ve biz herşeyi ve herkesi biliyorduk.
21:82.
(Ve onu hizmetine verdik)
Şeytanların (topluluklarından) bir kısmı,
Ne için daldılar (inciler için)
Ve bunun yanında başkaları da bazı şeyler yaptı.
Ve biz onların koruyucusuyduk.
27:15.
Davud'a ilim verdik ve
(oğlu) Süleyman,
Ve ikisi de bağırdı:
"Bize karşı iltifat eden Allah'a hamd olsun
Birçok sadık hizmetkarının önünde!”
27:16.
Ve Süleyman Davud'un varisi oldu,
Ve Dediki:
“Ey insanlar! Bize kuşların dilini anlamamız öğretildi
Ve her şeyden (bir pay) verdiler, -
Bu, şüphesiz (Rabbimizin bize) bir lütfudur.”

27:17.
Ve bütün orduları Süleyman'ın yanında toplandı:
Cinlerin, savaşçıların ve kuşların -
Ve herkes (amacına ve türüne göre) yerleştirildi.
34:12.
Rüzgarı Süleyman'a teslim ettik.
Ve yolculuğunun sabahı (koşusu)
Bir aylıktı (geri kalanını çalıştırıyorum),
Akşam yolculuğu da bir aydır;
Ve onun için boşa gitti
(erimiş) bakır akışı,
(Ve onlar) cinlerden şunları seçtiler:
Gözlerinin önünde çalıştıklarını
Rabbinin emriyle.
Ve eğer bunlardan herhangi biri
O, bizim emirlerimizden saptı,
Ona bir tat verdik
(Şiddetli) ateşli azap (azap).
34:13.
Ve onun için (cinler) gösteri yaptılar
İstediği tüm işler:
Pasajlar (iki sütun) ve heykeller (kerubiler),
Bir gölet büyüklüğünde kaseler (masif),
Kazanlar (yakılan sunuların yıkanması için),
Sıkıca yerleştirilmiş (standlara).
“Davud'un oğulları!
Şükran eylemleriyle
Bizi ödüllendirin!”
Fakat kullarımdan sadece birkaçı
Davranışlarıyla Bana şükranlarını gösteriyorlar.
34:14.
Onu ölüme mahkum ettiğimizde,
Onlara onun ölümünü yalnızca toprak solucanı işaret etti.
O asayı (cesedinin üzerinde durduğu) alıp;
Düştüğünde cinler fark etti
Ya sırrı öğrenmeyi başarsalardı?
(Çok uzun süre) gerçekleştirmek zorunda kalmazlardı
(Çalışmak) bu onlar için aşağılayıcı bir cezaydı.”
Bu kutsal ayetler, Rabbin bizzat Süleyman'a cinler üzerinde güç ve onları istediği zaman kontrol etme yeteneği bahşettiğini ve tapınağın inşası sırasında bundan yararlanmayı ihmal etmediğini doğrulamaktadır.

Ayrıca bir özelliğe dikkat çekiyoruz: Cinlerle ilgili surenin seri numarası 72'dir - Süleyman'a teslimiyet yemininin yanı sıra kutsal ilahi isimler veya Kabalistik dahiler ile tam olarak aynı sayıda cin (Genius Qliphoth) belirtilmiştir. Artık birçok bağımsız sistemde cin dediğimiz daha yüksek düzeydeki aynı varlıklardan bahsettiğimizi anlıyoruz. Kur'an, Kabala, Süleyman'ın Anahtarları ve birçok sihirbaz bu konuda hemfikirdir; ben sadece havada olanı dile getirdim.

ile Vahşi Hanımın Notları

Süleyman (İbranice Şelomo, Arap. Süleyman) İsrail halkının üçüncü ve en büyük kralıdır. David'in Bathsheba'dan ikinci oğlu Solomon, babası hayattayken onun halefi olarak atandı ve 16 yaşında bir genç olarak tahta çıktı. Peygamber Natan'ın öğrencisi olan Süleyman, doğal olarak parlak bir zihin ve anlayışa sahipti. Her şeyden önce taht çevresinde iç huzuru sağlamaya ve etrafını güvenilir kişilerle çevrelemeye, onların yardımıyla hem iç hem de dış politikayı özgürce yürütebilmesine özen gösterdi. Onun saltanatı barış ve ulusal refahla eş anlamlı hale geldi. Mısır firavunu ona, Mısır ile Mezopotamya arasındaki bu büyük yol olan Filist ovasına hakim olan önemli Gazer şehrini çeyiz olarak aldığı kızını ona verdi. Ticaret hızla gelişti ve hem sarayın hem de tüm halkın zenginleşmesine büyük katkı sağladı.

Kudüs'te o kadar çok değerli metal birikmişti ki, İncil'deki ifadeyle altın ve gümüş basit bir taşa eşdeğer hale geldi. Devletin iç işlerini düzenleyen kral, daha sonra yalnızca iç önemi nedeniyle değil, aynı zamanda dış ihtişamı ve güzelliğiyle de tapınakların en ünlüsü haline gelen tapınağın inşasına başladı. Aynı zamanda Süleyman, kendisine kereste ve diğer inşaat malzemelerinin yanı sıra birinci sınıf sanatçılar ve mimarlar sağlayan komşusu Sur kralı Hiram'ın iyi hizmetlerinden de yararlandı.

Tapınak (Mısır'dan göçün ardından 480'de başladı, dolayısıyla MÖ 1010 civarında) yedi yıl içinde tamamlandı ve ardından ciddi kutsanması gerçekleşti. Komşu hükümdarlar, bilgeliği ve eylemleriyle ünü tüm doğuya yayılan Yahudi kralını görmek için uzaktan yolculuklara çıktılar. Saba Melikesi'nin ziyareti böyleydi. Lüks, hızla gelişen dünya ticaretinin sağladığı muazzam fonlara ihtiyaç duyuyordu. Bu bakımdan özellikle önemli olan, o zamanlar Akdeniz'in ve diğer denizlerin hakimi olan Fenike'nin ana şehri Tire ile yapılan ittifaktı.

Tüm Asya ülkelerinden gelen ticaret ona çekildi, ancak tüm ana Asya ticaret pazarları Solomon'a bağlı olduğundan, tüm ticaret zorunlu olarak onun mülklerinden geçiyordu ve Tire'nin kendisi, sanki tamamen Filistin'in en zengin limanıydı ve tamamen bağımlıydı. Fenike şehirlerinin ana ve neredeyse tek tahıl ambarı olduğu için yiyecek açısından da öyleydi. Süleyman, Fenikelilerden daha da bağımsız olabilmek için, gemileri uzun yolculuklar yapan ve hem altın hem de nadir sanat eserleri getiren kendi filosunu kurdu. Süleyman'ın gemileri Herkül Sütunları'na ulaştı.

Ticaret, hazineye yıllık 666 talant altın gibi büyük bir gelir sağlıyordu. Saltanatının bu en güzel döneminde Süleyman, barışsever insanların hayalini kurduğu ve daha sonra efsanede anısı korunan o "barış kralı" idealini kişiliğinde somutlaştırdı. Ancak onu çevreleyen doğu lüksü, Süleyman'ın üzerinde yozlaştırıcı etkisini göstermekte gecikmedi. Diğer doğu despotları gibi o da aşırı şehvet düşkünlüğüne kapıldı ve büyük bir harem kurdu ("700 karısı ve 300 cariyesi vardı"). Yabancı pagan eşlerin etkisi altında, babalarının inancına olan gayreti zayıfladı ve bizzat Kudüs'te, halkın dehşetine rağmen Moloch ve Astarte kültleri için tapınaklar inşa etti.

Artan vergiler, homurdanan ve şikayet eden halka yük olmaya başladı ve parlak saltanat, iç çürümenin uğursuz işaretleriyle sona erdi. Tarih, tüm bu sıkıntıların ve kaygıların kralı nasıl etkilediğini anlatmıyor, ancak geride bıraktığı kitaplar ve özellikle Vaizler, onun hayatının resmini tamamlıyor. Burada, hayatın bütün zevklerini tatmış, dünyevi zevklerin kadehini sonuna kadar içmiş, ama yine de doyumsuz kalan ve sonunda üzüntüyle şöyle haykıran bir adam görüyoruz: “Boşlukların beyhudeliği, her şey kibir ve ruhun sıkıntısıdır. ”! Süleyman hükümdarlığının 40. yılında (MÖ 1020-980) Kudüs'te öldü. Hayatının hikayesi 1 Kings ve 2 Bk'da anlatılıyor. Paralipomenon.

Süleyman'ın Büyüsü

Hayatta kalan efsanelere göre Süleyman sadece olağanüstü bir hükümdar ve bilge değil, aynı zamanda güçlü bir sihirbazdı. Hiçbir görevin imkansız olmadığı görünmez ruhlardan oluşan bulutları kontrol ediyordu. Kralın yalnızca iblislerle başa çıkmaya yardımcı olan bir anahtarı değil, aynı zamanda meleklere, iblislere ve doğanın tüm güçlerine emirler vermesini sağlayan sihirli bir yüzüğü de vardı. Süleyman diğerlerinin de bu sihirle başa çıkabileceğini bildiğinden büyü ve büyülü güçler kullanarak yetmiş iki ana iblisi bir araya toplayıp bakır bir kaba sürdü. Bu gemiyi sıkıca mühürleyen Süleyman, insanların boğulan iblisleri unutacağını umarak onu derin bir göle attı.

Ancak şans kraldan yüz çevirdi. Efsaneye göre Babil sakinleri geminin hazine içerdiğine karar verdiler. Onu sudan çıkardılar ve tabii ki açtılar. Ve tıpkı Pandora'nın Kutusu efsanesinde olduğu gibi, yetmiş iki iblis ve onların takipçilerinden oluşan bir lejyon gemiden kaçarak her zamanki yerlerine dönerek görevlerine devam ettiler. Efsaneye göre yalnızca Belial heykele tırmandı ve oradan insanlara öğütler vererek fedakarlıklar ve diğer onurlar karşılığında geleceği tahmin etti.

Serbest bırakılan iblisler arasında en büyük ve en güçlü olanlardan bazıları vardı: Baal ve Agvares, Barbatos ve Amon ve daha az bilinen diğerleri. Her birinin kendi “yeteneği” vardı ya da belirli eğilimleri vardı.

Süleyman'ın Anahtarları

"Süleyman'ın Anahtarları" şeytan bilimi ve gizli bilimler hakkında bilgiler içeren ünlü bir büyü kitabıdır. Bu, ilk kez Orta Çağ'da Avrupa'da keşfedilen, bilinmeyen bir yazar tarafından teurji veya beyaz büyü üzerine bir incelemedir. Genellikle Süleyman'ın Anahtarları adı verilen el yazması ciltlerde bulunur. Süleyman'ın Anahtarı antik dünyanın en iyi bilinen eseriydi ve sonraki tüm büyü kitaplarının vb. kaynağıydı.

Kitapların en eskisi ve en popüler olanı Süleyman'ın Anahtarı'dır. Efsanelerden birine göre kitabın bizzat şeytan tarafından yazıp 10. yüzyılda hediye edilmesi şaşırtıcı değil. M.Ö e. Burayı tahtının altında tutan İsrail kralı Süleyman. Süleyman güçlü bir sihirbazdı ve okültün kurucusu olarak kabul ediliyordu. Hatta Kudüs tapınağını inşa etmesine yardım etmeleri için cinleri zorladığını bile söylediler. Kitap, İncil'in "anahtarı" olarak anılmaya başlandı (Matta İncili, bölüm 16, v. 19), burada İsa Petrus'a şunları söyledi: “Ve sana cennetin krallığının anahtarlarını ve bağlayacağın her şeyi vereceğim. Yeryüzünde göklerde bağlanacak ve yeryüzünde çözeceğin her şey göklerde çözülecek.”

Kitap öyle bir anahtar olarak görülüyordu ki, bilgeliğin gizemine kapıyı açan bir araç. Kitabın ilk sözü 1. yüzyıla kadar uzanıyor, ancak günümüze ulaşan ve British Museum'da bulunan en eski kopya, kitabın muhtemelen 12. yüzyıldan kalma Yunanca çevirisidir. Çoğunlukla Fransızca ve Latince olmak üzere diğer birçok yayın ancak 18. yüzyılda ortaya çıktı.

Bu kitap ne içeriyor? Astroloji ve Kabalizm doktrinlerini hatırlatan bir dille, bir iblisin çağrılabileceği ve büyüyü yapanın iradesini yapmaya zorlanacağı tüm adımları çok ayrıntılı olarak anlatır. Bu büyülü kitap, büyücünün büyü yapmaya başlamadan önce takip etmesi gereken arınma ritüellerini ve orucu anlatıyor. Doğru yer ve zamanın nasıl seçileceği, tören için gerekli olabilecek elbiseler, silahlar ve büyülü figürler konusunda tavsiyeler verir. Hangi büyülerin yapılması gerektiği ve sihirli bir dairenin nasıl çizileceği (bir sihirbazın zarar görmemesi için içinde durması gerekir) vb. belirtilir.

Herhangi bir görevi gerçekleştirmek için herhangi bir sayıda ruh çağrılabilir. Ancak çoğunlukla yer altında saklı hazineleri keşfetmek ve çıkarmak için hizmetlerine başvurdular. Yine Süleyman'a ya da onun şeytanlarına atfedilen başka bir kitap, bazıları tarafından çok daha yararlı görüldü. Buna “Süleyman'ın Küçük Anahtarı” (“Lemegeton” veya “Süleyman'ın Küçük Anahtarı”) adı verildi ve 4 parçaya bölündü. İlk bölüm olan "Sihir Sanatı", yetmiş iki büyük iblisin ve onların bakanlarının nasıl çağrılacağını anlatıyordu.

İkincisi ana özelliklerini verdi. Üçüncü bölümde meleklerin her biri kendi saatine ve burcuna göre numaralandırılmıştır. Dördüncüsü, her biri kendi dünya yönünün (kuzey, güney, batı ve doğu) üzerinde yüksekte oturan melekleri tanımlıyordu. Büyük Anahtar gibi, bu kitabın da Süleyman'ın tahtının altında tutulduğu sanılıyor ve ancak onun ölümünden sonra, muhtemelen eylemlerinin ne kadar zarar verebileceğini bilen iblisler, saraylıların onu kazmasına yardım ettiğinde keşfedildi.

Süleyman'ın Yüzüğü

Doğu'da Süleyman'ın yüzüğü olarak adlandırılan yüzük en büyük üne sahiptir. Süleyman'ın Vasiyeti (MÖ 100-400 civarı), bir meleğin Süleyman'a iblisler üzerinde güç veren ve onları gerçek isimlerini söylemeye zorlayan sihirli bir yüzüğü nasıl verdiğini anlatır. Bu tür isimler İbranice, Yunanca, Mısır, Suriye ve Babil kaynaklarından gelmektedir. Her bir iblisin işlevi şöyle sıralanmıştır: ekinleri yakmak, bebekleri boğmak, gemileri batırmak, hastalıklara neden olmak; bunlar da vücuda sahip olan iblisler olarak temsil edilir.

Genellikle popüler hayal gücünde, bu yüzüğün gizemli gücü, üzerine bazı özel yazıtların kazınmış olmasına dayanır. Ancak tüm doğu tılsımları bu türdendir, yani Müslüman ülkelerde çoğunlukla Kuran'dan alınan bazı sözler içerirler. Bu nedenle, bu tılsımlar gerçek anlamda kötü büyücülüğün, yani kötü ruhlarla ilişkiye dayalı nesneler olarak düşünülemez. Özellikle Süleyman'ın Yüzüğü, Doğu'da yaygın olan bir halk masalına göre, İncil'de adı geçen bu kralın mezarında saklanıyor ve bazı fantastik ejderhalar tarafından korunuyor. Ayrıca bu mezarın nerede olduğu da kimse tarafından bilinmiyor, ancak herkes biliyor ki bu yüzüğü ele geçirmeyi başaran şanslı kişi, tüm dünyanın ve sayısız ruhani gücün sahibi ve hükümdarından başka bir şey olmayacak. Evrende ikamet eden.

Birçok kişi şu soruyu soruyor: “Sihir yapma yeteneğim var mı? Bütün çabalarım boşa mı gidecek? Emeklerinizin boşa gitmeyeceğini hemen belirtmek isterim. Belki bir elinizi sallayarak dünyaya hükmedemeyecek ve elementleri kontrol etmeyeceksiniz, ama kesinlikle hayatınızı daha iyiye doğru değiştirecek ve kendinizi değiştireceksiniz. Genel olarak evrensel büyülü yeteneklerden bahsetmek tamamen yanlıştır. Birisi keskin bir doğa anlayışına sahiptir ve hayatını bitkilerle çalışmaya ve Dünyanın büyüsünü incelemeye adayabilir. Doğuştan biri mükemmel bir psikologdur - bu durumda aile ve kişisel ilişkileri uyumlu hale getiren sihire özellikle dikkat etmek gerekir. Ya da belki birisi ellerini üzerine koyarak acıyı dindirebilir ve şifacı olma yeteneğine sahiptir?.. Kısacası birçok seçenek var. Önemli olan denemek için tembel olmamak, hatalardan ve başarısızlıklardan korkmamak ve ısrarla nişinizi aramaktır.

Pratik sihir üzerine çeşitli kitaplar, büyülü yetenekleri tanımlamanın kendi yollarını sunar.

Bir kişinin, her şeyin birbirine bağlı olduğu Evrenin bir parçası olduğu bir sır değil. Bu nedenle öncelikle kendinize - görünüşünüze, karakterinize - daha yakından bakmalı ve eğilimlerinize dikkat etmelisiniz.

Güzel bir insan olarak adlandırılabiliyorsanız, orantılı bir yapıya sahipseniz ve sağlığınızdan şikayet etmiyorsanız, o zaman tercihiniz Dünyanın büyüsüdür. Toprak Bükücü güvenilir ve pratik bir kişi olarak adlandırılabilir. Çevresindeki dünyayla uyum içindedir ve doğayı sever. Yardım için Dünyanın ruhlarına başvurmak onun için en iyisidir. Doğal olarak, bu tür insanların büyünün uygun bölümlerini seçmeleri gerekir: hayvanlarla, şifalı bitkilerle, bitkilerle çalışmak, her türlü halk büyüsü, büyüleme.

İnce hatlara ve ince bir fiziğe sahipseniz o zaman büyünüz Hava büyüsüdür. Değişken ve meraklı biri olarak adlandırılabilir misiniz? Yani Hava büyüsü de sizin seçiminiz. Hava Bükücü'nün bir diğer ayırt edici özelliği de açık alanlara olan sevgisidir. Herhangi bir kısıtlamaya tahammül etmiyor, ona baskı yapmak neredeyse anlamsız - bu kişi, tıpkı patronları, Hava'nın güçlü ruhları gibi, hafif ve anlaşılması zor. Böyle bir kişi kesinlikle Kaos'un büyüsü, Crowley'in büyülü uygulama açıklaması, her türlü falcılık ve geleceği tahmin etme teknikleri ile ilgilenecektir. Ayrıca iyi şansı veya tam tersine başarısızlığı çekmeye yardımcı olan büyülü uygulamalarla uğraşması da önerilebilir.

Ateş Büyücünün görünümünde gizli bir güç var. Düzleşmek üzere olan, sıkı bir şekilde bükülmüş bir yaya benziyor. Bu kişi macerayı ve riski sever, eylemlerini nadiren düşünür, önce yapmayı tercih eder ve sonra eylemleri üzerine düşünür. Bu tür nitelikler hayata zararlı görünebilir, ancak Ateş Büyücüsü seçtiği alanda başarıya onların yardımıyla ulaşır - çevresinde olup biten olaylara nasıl hızlı tepki vereceğini bilir ve çoğu zaman sezgisel olarak doğru kararı verir.

Böyle bir kişi için en iyi seçim her türlü savaş büyüsüdür.

Su Büyücüsü esnek ve çevik bir kişidir. Ana niteliği, her duruma uyum sağlama ve bunları kademeli olarak kendi isteğiyle değiştirme yeteneğidir. Herkese bir yaklaşım bulabilir, farklı insanlarla farklı davranabilir.

Bu davranışın aldatma ve dalkavuklukla hiçbir ilgisi yoktur. Su Büyücüsü istemsiz olarak muhatabın dalga boyuna uyum sağlar ve onunla anladığı dilde iletişim kurmaya başlar. Su Büyücüsü eşsiz bir hayalperesttir. Bununla birlikte, kendisine inanılmaz bir hediye bahşedilmiştir - fantezilerinin çoğunu, hatta bazen en inanılmazını gerçekleştirmek. Yanılsamalar yaratmak, bilinci değiştirmek, astral projeksiyonlarla çalışmak, diğer insanları kendi iradesine tabi kılmak - bunların hepsi Su sihirbazının çıkarlarına dahildir.

İşte çok basit bir sınıflandırma. Elbette ilk başta kullanabilirsiniz, ancak yukarıda yazılan her şeyin nihai bir karar olarak değil, bir çerçeve, bir temel olarak algılanması gerektiğini unutmayın.

Kural olarak, hayatta sadece sihir alanlarından birinde belirgin yeteneklere sahip çok az insan vardır. Çoğu zaman bir kişi iki, hatta üç unsurun yeteneklerini birleştirir. Bu yeteneklerin güçlenmesi veya zayıflaması yaşınıza, gezegenlerin konumuna ve hatta ruh halinize bağlı olabilir.

Yani yetenekleri sıraladık ve çoğunuz muhtemelen bir an önce uygulamaya geçmek için sabırsızlanıyorsunuz. Ama durun... Öncelikle tüm bunlara neden ihtiyaç duyduğunuzdan bahsedelim. Bir kitap, güçlü bir sihirbazın dünyayı ele geçirmeyi hayal ettiğini söylüyor. Ne tuhaf bir arzu. Bir insan neden bütün dünyaya ihtiyaç duyar? Bununla ne yapacak?

Çoğumuzun oldukça sıradan arzuları var: Aşk, sağlık, huzur istiyoruz, şanslı ve müreffeh olmak istiyoruz. Ve kötü bir galibiyet serisi geldiğinde ve artık savaşacak güç kalmadığında, büyüyü son çare olarak hatırlarız. Her birimiz, belki de en kötü şöhrete sahip şüphecilerimiz bile, doğaüstü olaylara dair köklü bir inanca sahibiz. Biz bu inancı yüzyıllar boyunca taşıdık, uzak atalarımızdan miras... Hiçbir şey: Ne Engizisyon ateşleri, ne teknik keşifler, ne bilimsel ateizm insanların büyüye, büyüye olan inancını sarsamadı. Belki de tüm bunlar gerçekten var olduğu için. Sonuçta bize ne kadar güneşin olmadığı, bunların bir aldatmaca olduğu söylense de, her gün gökyüzüne bakıp tam tersine ikna olacağız. Sihir için de aynı şey geçerli: Zaman zaman hayatımızda açıklanamaz bir şeyler olur ve biz ister istemez olanların nedenlerini düşünür ve inanmaya başlarız.

Büyü güçlüdür. Onun yardımıyla uzayın üstesinden gelebilir, dünyalar arasındaki sınırları açabilir ve insanın kaderini değiştirebilirsiniz. Büyülü yetenekler en büyük hediyeniz ve en büyük lanetiniz olabilir. Sonuçta, TÜM sorunlarınızı sihir yardımıyla çözmeye başlamanın cazibesi o kadar büyük ki. Patron bağırdı - cezalandırılmalı. Akrabalar vasiyetname kapsamında miras aldı - biz onu alacağız. Sevdiğiniz kişi başkasına gitti, biz sizi geri getireceğiz. Önemli olan kendinize bir mazeret bulmaktır, ancak her zaman "iyi" bir mazeret bulmaktır - kendinizi diğer insanların kaderlerine karar verme hakkına ikna edebileceğiniz bir mazeret. Ve eğer isterseniz bu, inanın bana çok basit.

Ve şimdi büyünün ilk kuralına geliyoruz; zarar verme. Burada hemen ikincisini söyleyelim - her zaman sonuçlarını düşünün, düşüncesizce hareket etmeyin ve bir hata yaparsanız kendinize bahane aramayın.

Bu temel kuralları göz ardı etmeye karar verirseniz, ilk başta kötü bir şey olmayacak. Tam tersine sorunların istediğiniz şekilde çözüldüğünü, “düşmanların” birbiri ardına geri çekildiğini ve hedefinize doğru emin adımlarla ilerlediğinizi anlayacaksınız. Ancak bu mutluluk çöldeki bir serap gibi aldatıcı ve tehlikelidir. Uygun ritüeli gerçekleştirerek ve büyü yaparak bir başkasına zarar vermeye karar verdiğinizde, güçlü yıkıcı güçleri serbest bırakır ve kişiliğinizin karanlık tarafının kontrolü ele geçirmesine izin verirsiniz.

İyi bir koruma kurdunuz mu? Tebrikler. Söyle bana, hayatının geri kalanında böyle mi kalacaksın? Bir gün hiçbir savunmanın sana yardım edemeyeceği kadar çok kötülük yapmaktan korkmuyor musun? Korkmuyor musun? Boşuna. Kötü cadının sonunda her zaman ağır bir şekilde cezalandırıldığı halk masallarını hatırlayalım. “Peri masallarıyla aynı” diyorsunuz. – Orası gerçek değil. Bütün bu güzel perilerin, masalsı sarayların ve sık ormanların gerçek hayatla hiçbir ortak yanı yok.” Bu durumda, modern okuyucuya uyarlanmamış bir halk masalları koleksiyonunu, örneğin Grimm Kardeşler'i okuyun. (Bunları geceleri okumayın, kabuslar göreceksiniz!) İçlerinde birçok modern yazarın hayal bile etmediği bir natüralizm bulacaksınız.

Yani tüm masallardaki kötü cadıların sonu her zaman kötü biter. Ve onları yok eden ana karakterler değil, kendi kötülükleriydi. Beyaz atlı yakışıklı prensler, İlahi Takdir'in elinde yalnızca birer araçtı. Halk masalları bildiğiniz gibi aslında eğlence olsun diye anlatılan masallardan ziyade gerçek hayattaki olaylara dayanan hikayelerdi. Sonuçta, eski zamanlarda ebeveynler çocuklarına hayatı öğreten peri masallarıydı. Modern çocukların aksine çok hızlı büyüyen çocuklar. Dolayısıyla onlara anlatılan masallar çocuk masallarından uzaktı.

Yukarıdakilerin hepsinden ne gibi bir sonuç çıkarılabilir? Evet, çok basit. Hangi yolu seçeceğiniz size kalmış, yalnızca size kalmış. Ancak kötülük yoluna çıktığınızda sonunda sizi bekleyen bir uçurum olduğunu unutmayın. Ve ne kadar çabalarsanız çabalayın bu uçurumdan kaçamazsınız.

Şimdi büyünün üçüncü yasası hakkında konuşmanın zamanı geldi: yalnızca içtenlikle yardımınızı isteyenlere yardım edin. Bir kişiyi çok sevseniz ve tüm kalbinizle onun hayatını daha iyiye doğru değiştirmek isteseniz bile, önce ona sorun: Bu değişiklikleri istiyor mu? Sonuçta, çoğu zaman bazıları için mutluluk, diğerleri için talihsizliktir. Mutluluğun hiçbir tür şiddetle bağdaşmadığını her zaman unutmayın. Ve küçük şeylerde bile iradenizi başkalarına empoze etmemeye çalışın.

Dördüncü kural - ritüelin açıklamasına kesinlikle uyun, ancak kişisel deneyimi unutmayın. İlginç bir kural değil mi? İlk bakışta kendisiyle çelişiyormuş gibi görünebilir. Ancak bu tam olarak doğru değil. Büyü bilimini yeni yeni kavramaya başladığınız ilk aşamalarda, amatör faaliyetlerden vazgeçmeniz gerçekten sizin için daha iyi olacaktır. Tüm talimatları tam olarak takip etmeye çalışın, ancak düşüncesizce değil, her adımı iyice inceleyip anladıktan sonra. Bunu neden bu şekilde yaptığınızı, başka türlü yapmadığınızı anlamalısınız. Deneyimli bir sihirbaz olduğunuzda ve ruhlar ile büyülü eylemler ve nesneler arasında bağımsız olarak bağlantılar kurmayı öğrendiğinizde, diğer sihirbazların tavsiyelerine değil, öncelikle kendi deneyiminize güvenebileceksiniz. Ancak acele etmeyin; bu durumda acele etmek sadece uygunsuz değil, aynı zamanda tehlikelidir!

Beşinci kural - her zaman yaptığınız işe konsantre olun, dikkatiniz dağılmasın, tüm ruhunuzu ritüele verin. Burada her şey çok basit ve bu kural ek bir açıklama gerektirmiyor. Diyelim ki, tam olarak gerçekleştirilen en iyi ritüel, en güçlü bitkiler, kristaller ve beş köşeli yıldızlar bile başarıya inanmayan, ne yaptığını her saniye düşünmeyen ve yatırım yapmayan bir kişiye yardımcı olmayacaktır. onun her hareketi, her sözü ruhundan bir parçadır. Tütsü hazırlıyorsunuz - şimdi ezip karıştırdığınız bitkilerin nasıl güzel ve güçlü büyüdüğünü, dört elementin enerjisini emdiğini, güçlü köklerinin nasıl toprağın derinliklerine nüfuz ettiğini, yağmur damlalarının nasıl yavaş yavaş yapraklara emildiğini, nasıl olduğunu hayal edin. Güneş ışınları çiçekleri okşadı, bitkinin özüne nüfuz ederek hayat veren meyve sularının hareketine yol açtı... Sonra elinizdeki bitkinin size tüm gücünü nasıl verdiğini, pozitif bir enerji akışının nasıl geçtiğini hayal edin. parmaklarınızın arasından geçerek vücuda nüfuz eder, odaya yayılır, kötü, kötü, kirli, siyah olan her şeyi dışarı atar... Bu, özellikle ilk başta size zor görünebilir. Bu, antrenman yapmanız gerektiği anlamına gelir. Ritüele hemen başlamayın, önce hayal gücünüzü tüm potansiyeliyle kullanmayı, rahatlamayı ve hayal kurmayı öğrenin.

Öyleyse yukarıdakilerin hepsini özetleyelim. İşte sihirbaz olarak çalışmanın temel kuralları.

1. Zarar vermeyin.

2. Her zaman sonuçlarını düşünün, düşüncesizce hareket etmeyin ve hata yaparsanız bahane aramayın.

3. Yalnızca içtenlikle yardımınızı isteyenlere yardım edin.

4. Ritüelin açıklamasını kesinlikle takip edin, ancak kişisel deneyiminizi unutmayın.

5. Her zaman yaptığınız işe konsantre olun, dikkatiniz dağılmasın, tüm ruhunuzu ritüele verin.

Ritüel zamanlar

Ayrıca farklı düzenlerden ruhların olduğunu da bilin; bunlardan bazıları göklere hükmeder, diğerleri gezegenlere tabidir, diğerleri Ateş, Hava, Su ve Toprak elementlerinde bulunur. Bu ruhları çağırmanın belli bir zamanı, en büyük güce ve özel güce sahip oldukları günler ve saatler vardır.

Kral Süleyman'ın Küçük Anahtarı


Belirli bir ritüelin gerçekleştirildiği zamanı hesaba katmak da aynı derecede önemlidir. Gündüz, gün doğumu ile gün batımı arasındaki süredir (genellikle on iki saat). Gece vakti gün batımı ile gün doğumu arasındadır (genellikle on iki saat). Bu kadar basit.

Saate dikkat etmeye değer. P. Piobb, Satürn, Mars, Merkür ve Ay saatlerinde istekte bulunmayı, Satürn ve Mars saatlerinde aşk ritüelleri gerçekleştirmeyi, Jüpiter ve Venüs saatlerinde önemli büyülü eylemler gerçekleştirmeyi ve Merkür saatlerinde beş köşeli yıldız yapmayı tavsiye ediyor .

Bu ne tür bir saat? Sanırım bu dünyadaki her şeyin kendi enerjisine sahip olduğu ve bu enerjinin, beğensek de beğenmesek de, etrafımızdaki dünyayı etkilediği hiçbiriniz için bir sır değil. Gezegenler de bir istisna değildir. Sadece etkileri konuma bağlı olarak değişir: bir saatte Merkür'ün etkisi daha güçlüdür, diğerinde ise Jüpiter.

Muhtemelen on iki saat kadar yukarıda yazılanları okuduğunuzda şaşırmışsınızdır. "Nasıl yani? - sen sor. “Sonuçta, güneş farklı zamanlarda batıyor ve doğuyor!” Her şey doğru, bu yüzden bu saatler şartlı kabul ediliyor. Bunları hesaplamak çok kolaydır. Örneğin gün batımı ile gün doğumu arasında 8 saat yani 480 dakika vardır. Yani 480'i 12'ye bölüyoruz ve 40 dakika elde ediyoruz. Bu, bu günde gecenin bir saatinin 40 dakika sürdüğü anlamına gelir. Elbette bu durumda hesaplamayı basitleştirdik. Doğru olmak için, bir masa takvimi satın almanız veya internette gün batımının ve gün doğumunun tam zamanını göstermesi gereken astrolojik bir takvim kullanmanız gerekir.

Aşağıda haftanın günleri ve onları etkileyen gezegenler arasındaki yazışma tablosu bulunmaktadır.

Şimdi gezegen saatlerinin nasıl hesaplandığından bahsedelim. Yukarıdaki tabloya bakın. Görüyorsunuz, her günün kendi gezegeni var. Yani, güneşin doğuşunun ilk saati gezegenin saati olacak - bu günün hamisi. Örneğin Pazartesi günü güneş doğduktan sonraki ilk saat Ay'ın etkisinde olacak.

Artık gezegenlerin sırasını hatırlamanız gerekiyor: Güneş, Venüs, Merkür, Ay, Satürn, Jüpiter ve Mars. Hatırlıyor musun? Müthiş. Başka bir geri sayıma başlayalım. Pazartesi günü, Ay saatinden hemen sonra Satürn, ardından Jüpiter ve en sonunda Mars saati gelir. İşte bu, gezegenler bitti ve gün batımı yakında gelmeyecek. Önemli değil. Tekrar saymaya başlamanız gerekiyor, ancak bu sefer Ay'dan değil, listedeki ilk gezegen olan Güneş'ten. Böylece aşağıdaki zinciri elde ederiz; Ay - Satürn - Jüpiter - Mars - Güneş - Venüs - Merkür - Ay - Satürn vb. Yirmi dört saatin tamamını bu şekilde hesaplıyoruz.

Artık gezegenlerin Dünya'nın saatleri ve günleri üzerindeki etkisini nihayet anladığınıza göre, onların birbirleri üzerindeki etkilerinden bahsedelim. Her gezegenin enerjisi oldukça güçlü bir pozitif yük taşır, ancak çarpışma sırasındaki bazı yükler bir artı değil eksi oluşturur, yani. böyle bir zamanda, olumlu bir sonuç yerine tam tersini alma riskiyle karşı karşıya kalırsınız. Aşağıdaki kombinasyonlar başarısız sayılır:

Satürn'le Güneş - her konuda başarısızlık;

Satürn'lü Ay - en umut verici girişimi yok edebilecek tembellik;

Ay ve Mars - tehlikeli tuhaflıklar ve kaprisler;

Merkür ve Jüpiter insanı anlamsız kılar ve onun önemli şeyleri fark etmesine izin vermez, bu da kaçınılmaz olarak hatalara yol açar;

Mars'lı Venüs - şehvet, bir kişi ani bir tutku nedeniyle kafasını kaybettiğinde;

Mars ve Satürn - her şeyi tüketen öfke ve nefret.

Ancak her şey o kadar da korkutucu değil. Uygun gezegen kombinasyonları da vardır. İşte buradalar:

Güneş ve Mars, düşmanları yenmeye ve zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olur;

Jüpiter'le birlikte olan Güneş iyi şanslar verir;

Jüpiter'li Ay zenginlik verir;

Merkür ve Mars ticaretin kurulmasına yardımcı olur;

Venüs ve Ay, sevilen biriyle hızlı bir evliliğe katkıda bulunur;

Venüs ve Jüpiter, ebeveynlere uzun zamandır beklenen bir çocuk verir;

Satürn ve Jüpiter insanı daha akıllı ve sakin yapar.


Bu kitabın temelini oluşturan ünlü “Süleyman'ın Anahtarı”nda aşağıdaki çalışma sistemi önerilmektedir.

Büyülerin etkisini daha da arttırmak için, belirli bir gezegenin Zodyak'ın çeşitli burçlarına göre konumunu hesaba katmak gerekir.

Herhangi bir nedenle Ay'ın hareketlerini takip edemiyorsanız, tabloda verilen ritüelleri Ay'ın gökyüzünde görüldüğü saatlerde (gündüz!) gerçekleştirmeye çalışın. Ay gökyüzünde görünmediğinde (Güneş ile birleşiyor gibi görünüyor) özellikle dikkatli olunmalıdır.

Bir şeyi yok etmeyi amaçlayan her türlü ritüel, azalan Ay'da yapılmalıdır. Ay'ın gökyüzünde neredeyse görünmez olduğu zaman en tehlikeli zamandır: şu anda en ciddi hasara neden olabilir.

Arzuların, mutluluğun, sağlığın, iyi şansların yerine getirilmesine yönelik ritüeller yalnızca büyüyen Ay'da gerçekleştirilir.


Gezegen Saatleri Tablosu

Saatlerin sihirli isimleri ve onları kontrol eden meleklerin tablosu

Haftanın günlerinin baş melekleri ve melekleri, her gezegene karşılık gelen metaller ve renkler

Ne kadar basit olduğunu görün. Artık astroloji ve büyünün birleşiminden korkmuyorsunuz.

Bir diğer önemli husus yılın zamanıdır. Bahar, şans ve paranın büyüsü, arzuların gerçekleşmesi için en iyi zamandır. Bu dönemde büyüme ve yenilenme enerjisi özellikle güçlüdür.

Etrafınıza bir bakın buzla kaplı toprak nasıl uyanıyor, ilk filizler karda nasıl kırılıyor, ilk bakışta çok kırılgan ama aslında devasa bir canlılığa sahip.

Bütün bunlar: kırılgan filizler, çiçek açan tomurcuklar ve kış uykusundan uyanan su, dünyamıza inanılmaz derecede güçlü bir pozitif enerji yayar.

Yaz, güneş enerjisinin zamanıdır, iyileşmek için harika bir zamandır ve sağlığı iyileştirmeyi ve çekiciliği arttırmayı amaçlayan her türlü sihirli uygulamadır.

Ayrıca bu dönemde aşk büyüsüne ve kişisel ilişkilerin büyüsüne de dikkat edilmelidir.

Sonbahar, dünyaya pozitif enerji dürtüleri, yaşamın enerjisi de gönderen meyvelerin olgunlaşma zamanıdır.

Bu dönemde para ve şans büyüsüyle ilgili tüm ritüelleri gerçekleştirmek, kişisel ve aile ilişkilerini güçlendirmek çok güzel.

Kış çok özel bir zamandır. Size kışın solma, ölüm, karanlıkla ilişkili olduğu görünebilir, ancak bu tamamen doğru değil. Kış, bir dinlenme dönemidir, bu olmadan daha fazla ilerlemek imkansızdır. Bu dönemde meditasyon uygulamalarına ve kendini geliştirmeye yönelik uygulamalara yönelmelisiniz.

Özetleyin, gelecekte nelere dikkat etmeniz gerektiğini, geçmişte nelerin kalması gerektiğini iyice düşünün. Kış barışı aldatıcıdır. Aslında bu hayatınızda çok önemli bir dönemdir. Belki de öncesindeki yoğun üç dönemden çok daha önemli.

İşinizde size yardımcı olacak on kutsal isim

Her sihirbazın Tanrı'nın on ismini bilmesi gerekir.

1. Ehieh veya Yod, burada Ehieh "Ben var olanım" anlamına gelir.

2. Iah, "Sonsuz" anlamına geliyor.

3. Yehova, Joha veya Adonai.

4. El, "Ruh" anlamına gelir.

5. Elohim Gibor, “Tanrı Yargıçtır” anlamına gelir.

7. Elohim Zebaoth.

8. Ieve Zebaoth veya Tetragrammaton, burada Ieve Zebaot "Göksel Güçlerin Ebedi" anlamına gelir.

9. Shadai veya Elhal, burada Shadai "Her Şeye Gücü Yeten" anlamına gelir.

10. Adonai Meleş.

Bazıları bu isimleri zor bulabilir. Ancak tembel olmayın ve bunları öğrenin, çünkü Eski Ahit'te söylendiği gibi: "Rab'bin adı güçlü bir kuledir: doğrular ona koşar ve güvende olur." Bizce bu, birçok soruyu aynı anda yanıtlayan çok iyi bir alıntıdır. Birincisi, pratik yapan bir sihirbaz, muskaların ve beş köşeli yıldızların korunmasından daha güçlü bir korumaya ihtiyaç duyduğunda, kendisini her zaman tehlikeli bir durumda bulabilir. İkincisi, yalnızca saf bir ruha ve dürüst düşüncelere sahip, Tanrı'ya seslenen bir kişi O'nun korumasına güvenebilir. Sonuçta, yalnızca böyle bir kişi, duasını Rab'be iletmek için yeterli güce ve enerjiye sahip olacaktır.

Ayrıca İbrani alfabesini ve harflerinin sayısal ve sembolik anlamlarını da bilmeniz gerekecektir.

İbrani alfabesi

İbrani alfabesindeki harflerin sembolik anlamı

Pratik büyü üzerine çeşitli kitaplar okursanız er ya da geç mutlaka İbrani alfabesiyle karşılaşacaksınız. Ancak sırayla listelenen harflerden daha fazlasını göreceksiniz. Yanlarında harflerle hiçbir ilgisi yokmuş gibi görünen bazı semboller ve sayılar göreceksiniz. Aslında elbette bağlantılılar, ancak çok az kişi bu bağlantıların ne olduğunu düşünüyor.

Eski diller sayıları bilmiyordu ve yazıdaki tüm sayısal değerler harflerle ifade ediliyordu. Bunun karşımızda bir rakam olduğu ancak bağlamdan anlaşılabiliyor. Gördüğünüz gibi sayılarla her şey basit. Şimdi sembolik anlamlara geçelim.

Alef- On Emir metninin başladığı İbrani alfabesinin ilk harfi.

Beth– Tevrat'ın ilk kelimesi bu harfle başlar (“Bereshit bara Elohim”, tercümesi “Başlangıçta Rab Cenneti ve Yeri yarattı” anlamına gelir).

Gimel- üçüncü harf, üç büyük ataların sembolü: İbrahim, İshak ve Yakup.

Dalet- dördüncü harf, dört büyük annenin sembolü: Sarah, Rebecca, Rachel ve Leah.

Hey- Tevrat'ın Pentateuch'unun sembolü olan beşinci harf.

Vay– altıncı harf, altı günü simgeliyor;

Rabbim dünyayı yarattı.

Zain- yedinci harf, haftanın yedinci gününün sembolü (Cumartesi - tüm Yahudiler için kutsal bir gün).

kız– “chaim” kelimesi “hayat” anlamına gelen bu harfle başlamaktadır. Tet– İbranice “tov” kelimesi “iyi” anlamına gelen bu harfle başlar.

İyot- onuncu harf, dünyamızın yaratıldığı Tanrı'nın on büyük sözünün sembolü.

kaf– “koah” kelimesi “güç” anlamına gelen bu harfle başlar.

“Süleyman'ın Anahtarları” varoluşun sırlarını açığa çıkarabilecek kadim büyülü kitaplardan biridir. Yayınlar, Cennette, Cehennemde ve dünyevi dünyada yaşayan yaratıkların tanımına ve belirli hedeflere ulaşmak için yaratıkları kontrol etmenin yollarına ayrılmıştır. Efsaneye göre kitapların derleyicisi bizzat İncil'deki Kral Süleyman'dı.

Makalede:

Süleyman'ın Anahtarı - ne açılır

"Süleyman'ın Anahtarı" sadece bir kitap değil, Kral Süleyman'ın sahip olduğu gizemli bir bilgi koleksiyonudur. Hıristiyanlığın, İslam'ın ve Yahudiliğin modern dini liderleri arasında en popüler olan bu görüş, Orta Çağ'dan beri büyü sanatlarındaki ünlü uzmanlar ve simyacılar tarafından değerlendirilmektedir. "Küçük" ve "Süleyman'ın Büyük Anahtarı" olarak adlandırılan kitaplar, 15. yüzyılda büyü sanatlarına olan küresel ilginin arttığı, kilisenin baskın etkisinin azalmaya başladığı ve Rönesans araştırmacıları.

Ünlü sihirbazlar, simyacılar ve kahinler eserlerinde sürekli olarak “Süleyman'ın Anahtarları”ndan söz ediyorlardı: Papus, Nostradamus ve diğerleri. Kitaplar gerçekten dünyevi dünyanın ve diğer dünyaların gizli bilgilerini keşfetmenin anahtarlarıdır. Farklı yazarların yayınlarındaki anlamların tutarlı olduğu göz önüne alındığında, iblislerin, meleklerin, ruhların ve onları çağırma ritüellerinin ayrıntılı açıklamaları sahte olamaz.

Eğer insan manayı kavrayabilirse, edinilen bilgi okuyucuya arzu ettiği her şeyi verecektir. Süleyman'ın Anahtarları ile yapılan pratik çalışmanın birçok yönü, yalnızca arzuları yerine getirmek ve maddi ihtiyaçları karşılamak için diğer dünyaya ait güçleri çağırmaya değil, aynı zamanda çok daha derin ve yüce sorunları (yaratıcılıkta yardım, bilim, bilgi arayışı) çözmeye de adanmıştır. Bu, kitapları ayrılmaz bir şekilde kral olarak saygı duyulan krala bağlıyor. Dünyadaki en bilge ve en ileri görüşlü insanlardan biri.

"Süleyman'ın Küçük Anahtarı"

"Süleyman'ın Küçük Anahtarı" veya Lemegeton- İsrail kralı Süleyman'ın sahip olduğu gizemli büyülü bilgiye adanmış en ünlü büyü kitabı. Grimoire'lar, büyücülük bilgilerini içeren ve sayfalarında saklı güç nedeniyle birçok büyücünün dikkatini çeken kadim, kutsal kitaplardır.

Kitabın orijinal kaynakları tek bir biçimde bulunamamıştır ve ana bilgiler yalnızca dört el yazmasında yer almaktadır; buna dayanarak, 19. yüzyılın sonlarından bu yana kitap, araştırmacılar tarafından neredeyse orijinal haliyle yeniden yaratılmıştır. Orijinal form. Ortaçağ büyülü ritüellerinin yeniden canlanmasına katkılar, 20. yüzyılın başlarındaki sihirbazlar Arthur Waite ve MacGregor Mathers tarafından yapıldı.

Süleyman'ın Küçük Anahtarı, her biri daha yüksek ve daha düşük seviyelerdeki farklı varlıkları ve yaratıkların güçlerinin insanın kişisel çıkarları için nasıl kullanılacağını anlatan beş bölümden oluşur.

"Goetia"

Süleyman'ın 72 şeytanı.

Büyü kitabının ilk bölümü şeytani yaratıkların incelenmesine ayrılmıştır: Cehennemde kendi unvanları, isimleri ve faaliyet alanları olan önemli figürlerle tanışabilirsiniz. Goetia, iblisleri çağırmanın karmaşık ritüellerini, koruma ve kontrol altına alma yöntemlerini (Süleyman'ın mührü) ayrıntılı olarak anlatır. Kitap 72 şeytanı inceliyor: prensler, valiler, kontlar, markizler, krallar ve şövalyeler - yalnızca ruhlar ordusu ve kötülüğün hizmetkarları arasında önemli figürler.

"Anahtar"ın bu kısmına dayanarak, klasik şeytan bilimi ve şeytani varlıkların çağrılmasına ve iblisleri kontrol etme yöntemlerine adanmış bir bütün ortaya çıktı. Okültistler, verilen tanımların ve ritüellerin, tam olarak uyulduğu takdirde iblislerle çalışırken hiçbir tehlike oluşturmayan büyülü teknikler olduğunu düşünüyor. Süleyman'ın anlatılan mühürleri, çağrılan yaratıkların yeteneklerini zayıflatıyor. Bazı ritüellerin gerçekleştirilmesi zordur; çok fazla hazırlık ve özel araçların kullanılmasını gerektirirler.

Goetia'nın kökenleri, kralın cehennem iblislerini bir gemide yakaladığı ve kabı derin bir gölün dibine sakladığı Büyük Süleyman Mührü'ne dayanıyordu. Daha sonra kap, kötülüğün hizmetkarlarını serbest bırakan ve Büyük Mühür'ün kalıntılarından yetmiş iki küçük parça toplayan Babil rahipleri tarafından yakalanıp kırıldı.

"Teurji Goetia"

“Süleyman'ın Küçük Anahtarı” kitabının ikinci kısmı iyi, kötü veya karışık doğaya sahip ruhlara ayrılmıştır. Önceki bölümde listelenen iblislerin aksine, bu yaratıklar kişileştirilmemiştir ve daha az güce sahiptirler. Küçük örneklerle çalışmak dikkatli bir hazırlık gerektirmez ve birçok iblisin nazik doğası, güvenlik önlemlerine olan ihtiyacı ortadan kaldırır.

İkinci bölüm, varlıkları ve ritüelleri çağırmanın pratik yollarını sunuyor ve ardından istediğinizi elde edebilirsiniz. "Theurgy Goetia" okültistler arasında daha az popülerdir: Büyü kitabının ikinci bölümünde anlatılan ruhların güçleri, Cehennemin büyük iblislerinin yeteneklerinden önemli ölçüde düşüktür.

“Anahtar”ın ikinci bölümünün el yazmaları, anlatılan ritüellerin daha basit olması ve Kiliseden daha az tehlike alması nedeniyle Orta Çağ'da en popüler olanlar arasındaydı: “Theurgy Goetia” Orta Çağ'ın başlarında ortaya çıktı, hatta ipuçları bile vardı. Büyücülük ve iblislerle iletişim kurmak ölümle cezalandırılıyordu.

“Küçük Anahtar”ın ikinci bölümünde anlatılan, dünyanın farklı yerlerine hükmeden dört ruh prensinin güçlerini küçümsememek gerekir. Araştırmacılar, büyü kitabının bu bölümünde, havanın ruhlarına ve dünyanın farklı yerlerindeki patronlara çok dikkat edilen Antik Yunan'ın büyülü geleneğiyle bir yazışma buluyorlar.

"Ars Paulina"

Havari Pavlus'un üçüncü göksel küre ve onun sakinleriyle ilgili mistik vahiylerine dayanmaktadır. Bilgi Süleyman'ın elindeydi ancak geçmişte kaybolmuştu ve öğrenci İsa'dan dünyevi dünyaya geri dönmüştü.

Büyü kitabının üçüncü bölümündeki büyülü teknikler temel alındı, çünkü el yazması burçlarla çalışmaya ve varlıkları kişileştirmeye büyük önem veriyor.

"Ars Paulina" iki tür ruhu tanımlar: zamanın geçişinden, gündüz ve gecenin değişmesinden sorumlu melekler ve burçlardan ve mevsimlerin değişmesinden sorumlu melekler. Açıklamalara iş ritüelleri ve ritüellerin güvenli bir şekilde yürütülmesi için gerekli mühürler eşlik ediyor.

İnsan yeteneklerinin açığa çıkarılmasını koruyan ruhlar ve melekler olan "dahiler" üzerine yapılan çalışmalara dikkat edilir. Yüksek insan başarılarının ve özlemlerinin koruyucuları olarak dahiler doktrini, çeşitli dini hareketlerde bulunur; bu, "Süleyman'ın Küçük Anahtarı" metinlerinin doğruluğunu ve büyü kitabında gizlenen bilginin derinliğini kanıtlar.

"Ars Almadel"

İsim Ars Almadel Efsaneye göre Süleyman'ın hükümdarlığı döneminde yaşayan bir Arap büyücü tarafından verilmiştir. Büyücünün muazzam bir gücü vardı ve İsrail kralına büyülü bir alet hediye etti. Orijinal el yazmasının büyük bir kısmı “Almadel” adı verilen sihirli kare ile çalışmaya ayrılmıştır.

Kadim bilgilere göre, üzerinde Tanrı'nın ve dört zodyak dünyasının koruyucu meleklerinin yazılı isimlerinin yazılı olduğu kare bir plaka, kişinin gerçekliğin dokusunu etkilemesine ve sihirbazın hayatını etkilemesine olanak tanır. Kitabın bu bölümünde yaratıkların ve ruhların tanımlarına çok az önem veriliyor ve neredeyse tüm pratik teknikler Almadel ile doğrudan çalışmaya ayrılıyor.

Modern okültistler, Almadel'in yetenekleri bir iblisin, ruhun veya meleğin sınırlı etki alanından çok daha esnek olduğundan, kareyi belirli hedeflere ulaşmak için en iyi araç olarak görüyorlar. Düzgün oluşturulmuş bir Almadel, uzun saatler süren hazırlık ve çalıştırma tekniklerinin incelenmesini gerektirecektir.

"Ars Notoria"

Bu bölüm tüm yazmalarda yer almamıştır ve birçok modern yazar ve araştırmacı bu bölümü ayrı bir kitap olarak ayırmayı tercih etmektedir. Ars Notoria Büyü kitabının en eski kısmı olarak kabul edilen bu bölüm, yalnızca Tanrı'ya yapılan çağrıların bir tanımını, Yaradan ile doğrudan çalışmayı ve O'ndan doğru şekilde nasıl yardım isteneceğine dair tavsiyeleri içerir.

"Ars Notoria" sapkın bir kitap olarak görülmüyordu, çünkü açıklanan bilginin kullanımının bir sonucu olarak sihirbaza sağlanan faydalar üçüncü taraf varlıklardan değil, Tanrı'ya yapılan bir çağrıdan kaynaklanıyordu. İyi yaşam tarzlarıyla ünlenen ortaçağ krallarının ve papalarının güçlerini bu kitaba borçlu olduğuna inanılıyor.

Pek çok modern okültist ve iblis ibadeti ve Satanizmin destekçileri, Ars Notoria'yı büyü kitabının en işe yaramaz ve pratik uygulamadan yoksun kısmı olarak görüyor.

"Süleyman'ın Büyük Anahtarı"

Tam bir büyü kitabı olarak "Süleyman'ın Büyük Anahtarı"nın varlığı, modern araştırmalar tarafından sorgulanmıştır. Büyük Anahtar, 19. yüzyılın son yıllarında, Büyük Britanya'dan ünlü bir Gül Haçlı ve okültist olan MacGregor Mathers'ın, yazarlığı krala veya Süleyman dönemine atfedilen mevcut el yazmalarını topladığı zaman, tek bir kitap olarak ortaya çıktı.

Pek çok sihirbaz ve edebiyat uzmanı, Mathers'in kullandığı tüm kitapların ve İngiliz sihirbazın gözden kaçırdığı bazı el yazmalarının aslında ortak bir kökene sahip olduğuna inanıyor. Grimoire'lar ortak bir fikirle birbirine bağlanır ve sunulan bilgiler o kadar tutarlı ve tutarlıdır ki tek bir bütünün parçası olarak düşünülebilirler.

“Süleyman'ın Büyük Anahtarı”, dünyevi dünyanın yapısı hakkında bilgi içerir, ezoterizmin hemen hemen her alanına değinir, bu da kitabı sihirle ilgili en iyi el kitabı olarak görmemizi sağlar, çünkü büyü kitabı ile karşılaştırıldığında bile daha fazla fırsat sağlar. popüler “Pratik.

Birçok kişi "Büyük Anahtar" ile çalışmayı çok sakıncalı buluyor: Sunulan bilgilerin anlaşılması genellikle zordur, alegoriktir ve faydalı pratik teknikler yapılandırılmamıştır, bu da bölümlerde gerekli ritüelleri hızlı bir şekilde bulmayı çok daha zorlaştırır.

Süleyman Kitabı - şeytan çıkarma ve büyü kitaplarının kökeninin tarihi

Süleyman'ın doğrudan şeytan çıkarmaya adanmış bir kitap yarattığına inanılıyor, ancak bu öyle değil. “Küçük” ve “Büyük Süleyman Anahtarı”nda şeytandan ve her türlü kötülükten korunmaya yönelik ritüeller vardır, ancak uhrevi güçlerin kişisel amaçlar için kullanılmasına daha fazla önem verilmektedir.

Hıristiyanlığın, İslam'ın ve Yahudiliğin modern takipçileri, Tanrı'nın sevdiği bilge İsrail kralının nasıl büyü yapabildiğini anlamıyorlar. Anahtarlar ve Kral Süleyman'la ilgili diğer tarihsel kanıtlar bu soruya kapsamlı yanıtlar sağlıyor.

Süleyman o kadar bilge ve doğru bir adamdı ki, Tanrı, iyi işlerinden dolayı kralı, çevresindeki dünya hakkında olağanüstü bir bilgiyle ödüllendirdi. Bu, hükümdarın güçlü iblisleri bile korkusuzca güç kullanarak bastırmasına ve İsrail halkının refahını sağlamak için göksel kürelerden güçlü meleklerin yardımına başvurmasına olanak tanıdı.

Anahtarlar Hıristiyan ve Yahudi dini geleneklerine dayanmaktadır. Gösterilen ritüellerin çoğu küfür veya günah teşkil etmiyor: Büyülere dualar eşlik ediyor ve iblisler, Yahudi geleneğinde kabul edilen Tanrı isimlerinin doğrudan telaffuz edilmesiyle dizginleniyor.

Artık büyü kitaplarının yorumu farklı olabilir; çoğu modern rahip, kitapların içeriğinin kullanılmasını onaylamaz. “Anahtar” sayfalarındaki bilgiler, büyücülük konusunda hiçbir katılığın bulunmadığı ve kötü ruhların iyi amaçlarla kullanılmasının doğru ve doğal bir eylem olarak kabul edildiği Eski Ahit zamanlarına aitti.

Efsaneye göre Süleyman'ın metinde gizlenen gücü o kadar büyüktü ki kral tek başına Şeytan'ı kovabilirdi. Böylece Goetia'ya göre hükümdar, tüm önemli iblisleri sayısız köle lejyonuyla birlikte tek bir gemiye hapsetmeyi başardı ki bu açıkça tanrısal bir davranıştı.

Süleyman'ın Anahtarlarının Eleştirisi

Kralın büyü kitaplarının öneminin ve pratik uygulanabilirliğinin bir başka kanıtı, bilim camiasından neredeyse hiç eleştiri gelmemesidir.

Kitaplardaki bilgilerin Eski İsrail tarihi ve ikincil Arap, Mısır, eski Yunan ve Roma kaynaklarından tarihsel gerçeklerle uyumu gibi, Orta Çağ Avrupa'sının farklı eyaletlerinde neredeyse aynı içeriğe sahip el yazmalarının varlığı belgelenmiştir. .

Süleyman'ın Anahtarları'nın eleştirilen tek yönü, kara büyü kitaplarının yazarlığına yönelik meydan okumadır. Bazı edebiyat akademisyenleri, kitapların Kral Süleyman'ın hikayesini anlatmasına rağmen, ciltlerin ortaçağ simyacıları ve sihirbazları tarafından sözlü efsanelere veya kendi araştırmalarına dayanarak yazıldığına inanıyor.

Arkeologlar 12. yüzyıldan önce ortaya çıkan el yazmaları bulamadıkları ve o zamanların okült edebiyatında büyü kitaplarından söz edilemediği için bu bakış açısının yaşam hakkı vardır. Bu bakış açısını temel kabul etsek bile Süleyman'ın Anahtarları günümüze kadar ulaşan en eski okült efsanelerden biri olmaya devam etmektedir. Pek çok sihirbaz, kitaplarda anlatılan ritüellerin etkinliğini doğrulamaktadır. Sihire adanmış çok sayıda modern edebiyat, Anahtarlar temelinde yaratılmıştır.

Hangi teorinin doğru olduğuna okuyucunun kendisi karar vermek zorunda kalacak. Dünyevi dünyanın sırlarını araştırmak, en büyük güçlere boyun eğdirmek veya en güvenilir kaynaklardan birinden okült tarihini daha iyi tanımak istiyorsanız, kesinlikle "Süleyman'ın Küçük Anahtarı" nı okumalısınız. Pratik sihir açısından bakıldığında, ritüeller dikkatlice anlatıldığı ve çok sayıda koruyucu önlem sağladığı için kitap en güvenli kitaplardan biri olarak kabul edilir.