Avsnittet är väldigt lätt att använda. Ange bara önskat ord i fältet så ger vi dig en lista över dess betydelser. Jag skulle vilja notera att vår webbplats tillhandahåller data från olika källor - encyklopediska, förklarande, ordbildande ordböcker. Här kan du också se exempel på användningen av ordet du skrivit in.
Betydelsen av ordet kerub
kerub i korsordslexikonet
Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket, Dal Vladimir
kerub
den högsta änglaranken som accepteras av vår kyrka. - mchik, smeka, tillgivna hälsningar till barnet, ängel. Kerubiska vingar. Den kerubiska eller kyrkliga sången börjar med orden: Som keruberna. Kerubisk rökelse, brinnande rökelse, efter rökelse under kerubtjänsten; de tillskrivs läkande egenskaper.
Förklarande ordbok för det ryska språket. D.N. Ushakov
kerub
kerub, m. (av fornhebreiska plural ka-rubim). I religiös mytologi - en ängel av högsta rang (kyrka). Framför honom står himlens budbärare - en kerub. Lermontov,
Bild, docka med vingar, använd. som dekoration eller leksak. Varje gåva (från palmmarknaden) var dekorerad med en pilgren och en bevingad kerub. Leskov. Rodna som en fitta pilkerub. Pusjkin.
Förklarande ordbok för det ryska språket. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
kerub
A, m. I kristendomen: en ängel tillhörande ett av de högsta änglansikten2. Som ett X. vem som än (vacker, underbar; föråldrad).
adj. kerubisk, -aya, -oe.
Ny förklarande ordbok för det ryska språket, T. F. Efremova.
kerub
En ängel som står på en av de högsta (efter Serafim) nivåerna i den himmelska hierarkin (i religiös mytologi).
trans. En stilig ung man eller barn.
Cherub (disambiguation)
- Keruber är religiösa karaktärer.
- Cherub är en serie spionromaner för barn av Robert Markmore.
- Cherubim är en tv-serie producerad i Ryssland.
- Cherub - bok av Polina Dashkova.
Exempel på användningen av ordet kerub i litteraturen.
Hon vände sig om och tilltalade resten av truppen: akrobaten, handskaren och Kerub, respektfullt samlat bakom henne.
Kerub, eller änglarikets ledare, är källan eller hjärtat av hela hans rike, och är skapad av alla krafter från vilka hans änglar är skapade, och är den mäktigaste och ljusaste av alla.
Tror du inte att min dotter, denna underbara varelse - herregud, hon skulle vara en värdig hustru kerub!
Taket i den främre lobbyn målades keruber och andra goda andar, upplysta av gasurladdningslampor i kandelabrar.
Och Hiskia tog brevet ur budbärarnas hand och läste det och gick in i Herrens hus, och Hiskia öppnade det inför Herren, 15 och Hiskia bad inför Herren och sade: Herren, Israels Gud, som sitter på Keruber!
Kort sagt, Guds rike är ett borgerligt rike, som i första hand bestod i skyldigheten för Israels folk att lyda de lagar som Mose förde till dem från berget Sinai och som, efter översteprästen Mose, under utförandet av hans plikter, kommuniceras till folket med orden keruber in i det allra heligaste.
Slutligen, de heliga dekreterna som du ser innan du är inskrivna för hand kerub.
Men det verkar som att de stannade vid orangens jublande färg och ansåg att vi pratade om den inspirerade solen, kort sagt, mot bakgrunden av den vita himlen var denna duva som om morgonstjärnan rullade ut en glödhet apelsin på snöhimlen, mer strålande kerub.
Men serafernas ögon såg rökigheten, Den världen var höljd i nebulosa: Det var en nyans av issed grön, Som Naturen älskade för Skönhetens grav, den lurade Runt arkitraverna, klädde taklisten, Och varje Kerub som var skulpterad, Ser från hans marmorbostäder, Ser jordisk i skuggan av en djup nisch.
Till vars ära värdarna komponerar lovsång på guldsträngade harpor keruber unga, Och serafernas trumpeter ekar dem med sin segrande ton, Och de rättfärdiga med en upplyst blick Sjung psalmer och psalmer i kör från urminnes tider.
Det sista Hesekiel såg var keruber med utsträckta vingar, bärande Herrens härlighet mitt i staden.
Leonid Andreev, uppfostrade en ko översvämmad av vita från botten av Kalmius, hjälpte fiskare att fånga ansjovis och shemaya under fiskesäsongen, gick från hus till hus på juldagarna och sjöng antireligiösa sånger om ärkeänglarna, keruber, präster och munkar.
Keruber, målad i guld bland kors, spiraler, blå och röda blommor, tittade orörligt på gästerna, utan motstycke tidigare i den kungliga svågerns kammare.
Vid dörren stod en annan balsalsdiktator med en bild från en tidning och rodnade som en palm. kerub, Uppstramad, stum och orörlig, Och den herrelösa resenären, Överstärkt, fräck, Vid besök väckte han ett leende med sin omtänksamma hållning, Och den tyst växlade blicken var en vanlig dom över Honom.
Precis som den Helige Ande utgår från Fadern och Sonen och infekterar alla Faderns krafter, liksom alla himmelska frukter och bilder, varifrån allt tar sin uppstigning och som glädjens himmelska rike består av, så sker det. i samma bild med action eller kraft kerub, eller änglatronen, som verkar i alla sina änglar, precis som Sonen och den helige Ande - i alla Faderns krafter, eller som solen - i alla stjärnornas krafter.
De eteriska himmelska krafterna i den kristna traditionen har sin egen komplexa hierarki. Det presenteras bäst i en okänd författares verk "On the Heavenly Hierarchy" (skapad vid sekelskiftet 5-600). Dess författarskap har länge tillskrivits Dionysius Areopagiten, biskop av Aten och en framstående teolog, vars minne hedras den 16 oktober (3). Enligt denna hierarki är de 9 raden av änglar indelade i tre grader, ansikten eller "sfärer" - på ikoner avbildas de ofta exakt som sfärer. Den första sfären inkluderar: Serafer - brinnande, flammande, eldig. Sexvingade änglar nära Skaparens tron, prisar Honom, flammar av kärlek till Gud och uppmuntrar andra att göra det. Keruber är förebedjare, sinnen, spridare av kunskap, utgjutande av visdom, fyrvingade och fyrfångade änglar. De betraktar ständigt Gud och överför till världen den visdom de får från honom. I den ortodoxa gudstjänsten vid liturgin sjungs den kerubiska psalmen: "Som keruberna i hemlighet formar och den livgivande treenigheten sjunger trisagionpsalmen...". Troner är "gudbärande", på dem sitter Herren som på en tron och uttalar sin dom. Änglarnas andra ansikte: Dominions - de instruerar jordiska härskare i frågor om styrning, lär dem att kontrollera sina känslor och tämja syndiga passioner. Krafter utför mirakel, sänder ner mirakels nåd och klärvoajans till Guds heliga. Myndigheter – har makten att tämja djävulens makt. Änglarnas tredje ansikte: Furstendömen eller början - styr världen och naturens element. Ärkeänglar är ledare för änglar och himmelska lärare. Änglarna är närmast vår värld, Guds härolder, som berättar för människor om Guds avsikter och instruerar människor på vägen till ett dygdigt och heligt liv.
Serafer
Serafer - i de judiska och kristna traditionerna den högsta änglarangen, närmast Gud
Enligt olika referenser från apokryfiska och kanoniska källor är serafer änglar som står runt Gud. Det första omnämnandet av serafer i Bibeln finns i profeten Jesajas bok (Gamla testamentet); de förekommer i hans berättelse om en märklig syn innan de kallas till templet i Jerusalem:
”Seraferna stod runt honom; var och en av dem hade sex vingar: med två täckte han sitt ansikte och med två täckte han sina fötter, och med två flög han. Och de ropade till varandra och sade: Helig, helig, helig är Herren Sebaot! hela jorden är full av hans härlighet!"
Baserat på ett avsnitt ur profeten Jesajas bok, definierar Areopagiten Dionysius seraferna som den första bland änglarna och förbinder deras natur med en eldig, brinnande kärlek till ljus och renhet. I sin essä "Om den himmelska hierarkin" skriver han att seraferna är i ständig rörelse runt det gudomliga och lyser upp allt runt omkring med värme från sin hastighet och oändliga flykt, kan upphöja och likna lägre varelser vid sig själva, tända deras hjärtan , och även rena dem "som blixtar." och allförtärande eld." Deras bild är lysande och har en oförställd och outsläckbar kvalitet.
Keruber
Keruber är bevingade himmelska varelser som nämns i Bibeln. I det bibliska begreppet himmelska varelser är de tillsammans med seraferna Gud närmast. I kristendomen, den andra rangen av änglar, näst efter seraferna.
I Första Moseboken 3:24 vaktar en kerub beväpnad med ett "flammande svärd" ingången till Edens lustgård. David beskriver keruberna som Guds fordon: "han steg upp på keruberna och flög" (Ps. 17:11); ett ofta förekommande namn på Gud i Gamla testamentet är "Den som sitter på keruberna." Profeten Hesekiel, som förutsäger kungens fall av Tyrus, jämför honom med en kerub, vars kläder var prydda med gnistrande ädelstenar, som kastades ut ur Edens lustgård till jorden av Gud för att han föll i stolthetens synd. (Hesekiel 28:11-19).
Bibeln innehåller flera olika beskrivningar av keruber. Keruberna i tabernaklet och i templet har var och en ett ansikte (2 Mos 25:20) och två vingar (2 Mos 25:20, 1 Kungaboken 6:24, 27). Profeten Hesekiel i sin vision (Hesekiel 1:5) beskriver keruberna något annorlunda: dessa är humanoida varelser med fyra vingar (två upplyfta och vidrör varandra, och två ner och täcker kroppen), fyra ben, som liknar tjurar, men gnistrande, "som lysande mässing", fyra armar under var och en av de fyra vingarna och fyra ansikten: en man och ett lejon (på höger sida), en tjur och en örn (till vänster). Se tetramorph för mer information. Nära var och en av dem finns ett hjul. Hela kerubernas kropp, deras ryggar, deras armar, deras vingar, såväl som deras hjul, är alla täckta av ögon. Transportsättet är att gå och flyga.
Änglar
Ängel (forntida grekiska ἄγγελος, angelos - "budbärare, budbärare"), i Abrahams religioner - en andlig, okroppslig varelse som kommunicerar Guds vilja och har övernaturliga krafter. Traditionellt avbildas en ängel som en antropomorf varelse med vingar på ryggen.
Änglar avbildades vanligtvis som ljushåriga ungdomar med vingar (en symbol för andefrihet) som bar vita linnekläder med guldbälten. Änglarnas livsmiljö är himlen, som skapades före den täta himlen (1 Mos 1.1, 1 Mos 1.8).
Änglarnas kraft är skänkt av Gud. Han bestämmer för vilken ängel som helst de förmågor som ängeln kommer att ha. Vissa förmågor har visats i många kristna berättelser:
- Var osynlig för fysisk uppfattning;
- Förmågan att flyga i det andliga;
- Förmåga att manifestera i material:
- Förmågan att synas i den fysiska människokroppen, förmågan att påverka den fysiska världen;
- Vision genom tiden, vision av både den mänskliga själens ansikte och en persons tankar i själen och i blicken, de djupaste tankarna i en människas hjärta;
- Förmågan att förstöra hela städer;
- Möjligheten till syndigt val finns för änglar i kristendomen, men saknas i islam och judendomen;
Änglar inkluderar också ärkeänglar.
Du kan lära dig mer om skillnaden mellan serafer, keruber och änglar från videon:
Keruber och serafer, vad är skillnaden?
- Serafer (betydelsen av detta ord enligt vissa: låga, brinnande, och enligt andra upphöjd, ädel) är en av de nio leden i den himmelska hierarkin, närmast Gud, omnämnd av profeten. Jesaja i samband med sin vision (Jesaja 11:2-6). I profetens syn. Jesaja föreställer sig seraferna som omger Herrens tron; de har en människobild, men samtidigt har var och en av dem sex vingar: med två täcker de sina ansikten, som ovärdiga att se på Herren Sebaot, med två ben, som ovärdiga att Herren ser på dem, och med två flyger de för att outtröttligt uppfylla de himmelska befallningarna från sin kung och herre, och sjunger oupphörligt sången: ”Helig, helig, helig är Herren Sebaot! hela jorden är full av hans härlighet! "Och av ljudet av deras röst skakade grunden till byggnaden och templet fylldes med rökelse. Därför är seraferna inte bara andar, utan de högsta andliga varelserna, närmast Gud, som de avbildas i den himmelska hierarkin, och intar första platsen i första person (se Dion. Areop. Himmelsk hierark. kap. V-IX) .
Kerub. Ordet kerub förekommer för första gången i boken. Första Mosebok med följande ord: "Och (Gud) placerade i öster om Edens lustgård en kerub med ett flammande svärd, efter att Adam och Eva fördrivits från paradiset, för att vakta vägen till livets träd" (3: 24). Sedan talas det om keruber under byggandet av tabernaklet under profeten Mose tid (2 Mos 25:18-22) och under skapandet av Salomos tempel (1 Kungaboken 6:27, 8:6-7, 2 Krönikeboken 3: 10-13). Deras skildring i människoform, men med vingar, och placeringen av dessa bilder i det allra allra heligaste ovanför förbundsarken och försoningen, med deras ansikten böjda för den, låter oss se att de, som de högsta andliga varelserna. , tilldelas särskild närhet till Gud, stående framför hans tron, tjäna honom vördnadsfullt, alltid redo att göra hans vilja, tränga in i vår frälsnings mysterier (2 Mos 25:18-22, 1 Pet 1:12). I Davids Psalmer (17:11, 79:2), Jesaja 37:15 och andra helgon. författare (1 Kungaboken 4:4, 2 Kungaboken 6:2, 22:11, 2 Kungaboken 19:15, 1 Krönikeboken 13:6-8) verkar Herren sitta på keruber, vilket också visar deras speciella närhet till Gud. Profeterna Moses och Hesekiel och Evangel. Johannes talar om dem som verkliga varelser, och de placeras tillsammans med änglarna och bland änglarna (Ps 103:3-4, 17:11, 4:6-9, 5:11). Keruber utgör en speciell, högsta ordning i den himmelska hierarkin, skild från änglar (5:11-14, 7:11). De verkar vara de intellektuella krafterna närmast Gud, begåvade av Gud med speciella fullkomligheter och har sin egen speciella tjänst. Kerub vaktar livets mystiska träd i Edens lustgård. Keruber överskuggar förbundsarken och skärselden och tränger igenom frälsningens mysterier (Hebr. 9:5). Keruber omger den Allsmäktiges och Lammets tron i himlen, och oavbrutet dag och natt förhärliga hans oändliga fullkomlighet, inte bara i det stora skapelsens verk, utan också i vår återlösning. I dem finns det högsta livets fullhet och den högsta återspeglingen av Guds härlighet (4:6-8, Hes 28:14). I den himmelska hierarkin av Areopagiten Dionysius placeras de bredvid seraferna i den första rangen, och upptar därmed andraplatsen bland de nio änglar. - I rang?
- Båda tillhör den högsta hierarkin, Serafer är högre än Keruberna.
- I det kristna systemet av änglahierarki är detta den första änglaklassen.
Serafer, 1:a ängla rang
"Seraferna stod runt honom; var och en av dem hade sex vingar: med två täckte han sitt ansikte och med två täckte han sina fötter, och med två flög han.
Och de ropade till varandra och sade: Helig, helig, helig är Herren Sebaot! hela jorden är full av hans härlighet!
(Jes. 6:2-
Keruber - 2:a ängla rang
Namnet Kerub betyder stor kunskap. Tillsammans hade de tolv vingar, som en indikation på sinnesvärlden, zodiakens tolv tecken och tidens gång som bestämts av dem, bilden av keruber har en symbolisk betydelse: ansiktet är en symbol för själen, vingarna av tjänst och verkan av krafterna som stiger till vänster och höger, och läpparna är en hymn till ära i oupphörlig kontemplation.
Clement av Alexandria. Stromata
Kerub betyder inget mindre än fullständig visdom. Det är därför Keruberna är fulla av ögon: deras rygg, huvud, vingar, ben, bröst är alla fyllda med ögon, eftersom visdom tittar överallt, har ett öppet öga överallt.
Johannes Krysostomus - den som skrev visste att jag inte såg dem... så jag kan inte hjälpa dig
- Den främsta ängeln i både makt och auktoritet är ärkeängeln, Jesus Kristus, även kallad Mikael (1 Tess 4:16; Judas 9). Serafer, keruber och änglar lyder honom.
Serafer är följet vid Guds tron. Deras ansvar är uppenbarligen att förkunna Guds helighet och att bevara renheten hos Guds folk (Jesaja 6:13, 6,7).
Keruber ses också i Guds närvaro. Genom att bära eller åtfölja Guds tron stödjer de hans majestät (Psalm 79:2; 98:1; Hesekiel 10:1,2).
Änglar (som betyder budbärare) är representanter för Gud. De utför Guds vilja, oavsett om det gäller frälsningen av Guds folk eller förintelsen av syndare (1 Mos 19:126).
Kerub är en bevingad varelse som lever på himlen. I de heliga skrifterna kan du hitta referenser till dessa varelser. Keruber, tillsammans med serafer, upptar den mest hedervärda platsen i änglarnas hierarki - de är närmast Gud.
Omnämnanden i Gamla testamentet
Alla som har läst Första Moseboken minns att den beskriver en kerub med ett brinnande svärd som vaktar ingången till Paradiset. Och David skriver att dessa änglar tjänade som ett slags transport som Gud rörde sig på. På många ställen i Gamla testamentet kan man läsa att han sitter på keruber. Profeten Hesekiel nämnde också dessa varelser. När han beskriver Tyrus härskares fall, noterar han att han ser ut som en kerub, vars mantel är beströdd med lysande ädelstenar. Gud fördrev honom från paradiset till jorden för att han blev stolt och därigenom syndade. Ett föga avundsvärt öde drabbade honom. Ja, det visar sig att även en kerubängel kan begå en synd. Detta gör att han ser ut som en man.
Förbundets ark, dekorerad med figurer av keruber
Den första rangen av änglar - Serafim
Seraphi vi är i den kristna traditionen den högsta änglarangen, närmast Gud
SERAFER (heb. serafer, "flammande", "brinnande") nämns bara en gång i Bibeln, Jesaja 6:1-6. Syftet med seraferna i de himmelska änglarnas hierarki är att upphöja lovprisningen av Guds helighet och att utföra Guds heliga syften på jorden. De är de första deltagarna i den gudomliga saligheten, de första som lyser med ljuset av den storslagna gudomliga härligheten. Gud är kärlek, och seraferna, som ständigt utnyttjar denna eldiga gudomliga kärlek, är fyllda av gudomlighetens eld över alla andra led. Serafer – och själva ordet betyder: eldig, eldig. Eldande brinnande gudomlig kärlek, genom dess barmhärtighets outgrundlighet, dess ofantliga nedlåtenhet mot alla varelser och i övrigt mot människosläktet, för vars skull denna kärlek ödmjukade sig ända till korset och döden, leder alltid seraferna in i det obeskrivliga. helig vördnad, kastar dem i...
HIMMELSK HIERARKI
Ärkeänglar, änglar, furstendömen, troner, herravälde och serafer av de sexkrönta och många rena gudomligheternas keruber, organets visdom, den gudomligaste kraft och kraft, Kristi bön om att ge våra själar frid och stor barmhärtighet.
Guds ord säger: "I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden" (1 Mos. 1:1). Med himlens namn är det naturligt att förstå andar (Kol. 1:16), det vill säga den andliga osynliga världen, eller änglar. De heliga skrifterna, från Första Moseboken till Apokalypsen, presenterar änglar som agerar, uppfyller den Allsmäktiges befallningar och skyddar fromma människor med sitt skydd. Den heliga skriften berättar om änglarnas kraft och viljestyrka; deras brinnande kärlek till Skaparen vittnar om renheten och heligheten hos dem som står vid Guds tron.
Änglar är den himmelska hären, enligt vad som sägs i evangeliet: ”Och plötsligt uppenbarade sig en stor himmelsk här tillsammans med ängeln, som prisade Gud och ropade: ära i det högsta...
Den ortodoxa kyrkan, vägledd av åsikter från forntida kyrkoförfattare och kyrkans fäder, och i synnerhet essän "Om den himmelska hierarkin", som bär namnet St. Areopagiten Dionysius delar änglavärlden i nio ansikten, eller led, och dessa nio i tre hierarkier, tre led i varje. Den första hierarkin består av de som står närmast Gud, nämligen: troner, keruber och serafer. I den andra, mitten, hierarki: makt, dominans, styrka. I den tredje, närmare oss: änglar, ärkeänglar, principer (ortodox bekännelse). Vi möter räkningen av nio änglansikten i de "apostoliska konstitutionerna", av St. Ignatius gudsbäraren, vid St. Gregory the Theologian, vid St. Krysostomus; senare - vid St. Gregory Dvoeslov, St. Johannes av Damaskus och andra. Detta är orden från St. Gregory the Dvoeslov: "Vi accepterar de nio raden av änglar, eftersom vi från vittnesbördet om Guds ord vet om änglar, ärkeänglar, makter, myndigheter, furstendömen, herradömen, troner, keruber och serafer. Alltså nästan vittna om att det finns änglar och ärkeänglar...
Änglar, serafer, keruber
Änglar
Skildring av Johannes som en ängel
Änglar nämns ofta i judiska, kristna och muslimska religiösa texter. Eftersom angelologi relaterar mer till teologi än till symbolologi, kommer vi att begränsa oss till endast några aspekter av detta problem. Ordet mal'achim (förebud) som användes i den ursprungliga Gamla testamentets del av Bibeln översattes till grekiska som angeloi (latin angeli) och tolkades till en början som en personifiering av Guds vilja, och sedan som medlemmar av den himmelska armén, tillhöra Guds stad och vara i förhållande till varandra i strikt underordning enligt många klasser eller led (keruber, serafer, troner, herradömen, principer, auktoriteter, makter, ärkeänglar, änglar). Denna plan för arrangemanget av himmelstjänster går tillbaka till Dionysius (eller Pseudo-Dionysius) Areopagiten (ca 500), den tjänade som grunden för skapandet och teologiska motiveringen av de himmelska sfärernas struktur som grund ...
De eteriska himmelska krafterna i den kristna traditionen har sin egen komplexa hierarki. Det presenteras bäst i en okänd författares verk "On the Heavenly Hierarchy" (skapad vid sekelskiftet 5-600).
Dess författarskap har länge tillskrivits Dionysius Areopagiten, biskop av Aten och en framstående teolog, vars minne hedras den 16 oktober (3). Enligt denna hierarki är de 9 raden av änglar indelade i tre grader, ansikten eller "sfärer" - på ikoner avbildas de ofta exakt som sfärer.
Det första området inkluderar:
Serafer - brinnande, flammande, eldig. Sexvingade änglar nära Skaparens tron, prisar Honom, flammar av kärlek till Gud och uppmuntrar andra att göra det.
Keruber är förebedjare, sinnen, spridare av kunskap, utgjutande av visdom, fyrvingade och fyrfångade änglar. De betraktar ständigt Gud och överför till världen den visdom de får från honom. I ortodox gudstjänst vid liturgin sjungs den kerubiska psalmen: "Liksom keruberna i hemlighet bildar den livgivande treenigheten ...
Angelologia. Ortodox undervisning om änglar
___________________
Hur skildras det obegripliga?
"Änglar, strängt taget, är obeskrivliga", säger konstkritikern ärkeprästen Boris Mikhailov. — Den kristna kulturens språk är symbolspråket. Du och jag är rationella människor och vi försöker förstå språket i antika symboler med hjälp av moderna begrepp, men detta är nästan omöjligt.” Ändå är änglar avbildade på ikoner. Vissa - som vackra unga män, andra - gillar bevingade, men inte alls humanoida varelser. Ekaterina STEPANOVA undersökte tillsammans med kyrkokonsthistoriker varför ikonmålarna bestämde sig för att änglar såg ut exakt så här.
Himmelsk hierarki
"I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden" - Bibeln börjar med dessa ord. "Under himlen i Bibeln, enligt en tolkning, är det naturligtvis inte vår jordiska himmel, utan den högre himlen", förklarar Lyudmila Shchennikova, konsthistoriker, ledande forskare vid Kremlmuseet i Moskva. - Den här osynliga himlen representerar...
~ AquaMarinka ~ Higher Mind (118436) 8 år sedan I kristendomen är änglars skara indelad i tre klasser, eller hierarkier, och varje hierarki är i sin tur indelad i tre ansikten. Här är den vanligaste klassificeringen av änglalika ansikten, som tillskrivs Dionysius Areopagiten:
Första hierarkin: serafer, keruber, troner. Andra hierarkin: dominans, styrka, makt. Tredje hierarkin: principer, ärkeänglar, änglar.
Serafer som tillhör den första hierarkin är uppslukade av evig kärlek till Herren och vördnad för honom. De omger omedelbart hans tron. Serafer, som representanter för gudomlig kärlek, har oftast röda vingar och håller ibland tända ljus i sina händer. Keruberna känner Gud och tillber honom. De, som representanter för gudomlig visdom, är avbildade i gyllene gula och blå färger. Ibland har de böcker i händerna. Troner stödjer Guds tron och uttrycker gudomlig rättvisa. De är ofta avbildade i domarkläder med en kraftstav i...
Vad är skillnaden mellan en kerub och en serafer?
Serafim (från hebreiska - eldighet) är en ängel som står på den högsta hierarkiska nivån. Dessa varelser är närmast Gud och har tre par vingar. I den kristna traditionen avbildas serafer i scharlakansröd färg, eftersom... de är eldsjälar.
Kända ryska konstnärer, som Mikhail Vrubel och Viktor Vasnetsov, presenterade en gång för vårt hov sin vision av dessa eldiga varelser. (Bilden nedan visar V. Vasnetsovs arbete)
Kerub är också en ängel, men ett steg lägre, det är den näst viktigaste änglaklassen. Keruber är också nära Gud, de kallas "sångtalande andar", de har fyra vingar, och på ikoner är de vanligtvis avbildade i blå, azurblå färg. Ibland kan de avbildas med två huvuden – ett lejons och en människas. Det är känt att det på locket till förbundsarken fanns två keruber med utsträckta vingar. Beskrivningar av keruber i kristna och judiska traditioner är ganska korrekta,...
Firandet av Guds ärkeängel Mikaels råd och andra okroppsliga himmelska makter etablerades i början av 300-talet vid det lokala rådet i Laodikea, som ägde rum flera år före det första ekumeniska rådet. Konciliet i Laodikea, genom sin 35:e kanon, fördömde och förkastade den kätterska dyrkan av änglar som skapare och härskare av världen och godkände deras ortodoxa vördnad. Semestern firas i november - den nionde månaden från mars (med vilken året började i antiken) - i enlighet med antalet 9 änglar. Den åttonde dagen i månaden pekar på det framtida rådet för alla himmelska makter på dagen för Guds sista dom, som de heliga fäderna kallar "åttonde dagen", för efter denna tidsålder, som löper i veckor av dagar, "Åttonde dagen" kommer, och sedan "Människosonen kommer i sin härlighet." och alla de heliga änglarna med honom" (Matt 25:31).
Änglarnas led är indelade i tre hierarkier - högsta, mellersta och lägsta. Varje hierarki består av tre led. Den högsta hierarkin inkluderar: serafer, keruber och troner...
Vi är keruber (egentligen hebreiska….
Det grekiska ordet "angelos", som kom in på europeiska språk, är en översättning av det hebreiska ordet "mal'ah" - budbärare, budbärare. Änglar tjänar den ende Guden, ger honom beröm och bär hans vilja till elementen och människorna. I de äldsta böckerna i Gamla testamentet ( Mose Moseböckerna, Kungaböckerna, Krönikorna) finns det ganska många berättelser där änglar deltar.
Men om vi läser dem noggrant igen, kommer vi att bli förvånade över att se att dessa legender inte ger anledning att tro att änglar alltid är snälla och vackra. Beroende på Guds vilja som sände honom kan en ängel vara lika godartad eller arg, och ibland finns inte en blomma i hans hand utan ett straffande svärd.
Änglarnas utseende i dessa legender beskrivs inte alls, så det är inte alls klart hur de ser ut. En ängel kan ta formen av en person - en vandrare, en följeslagare, men vad är hans sanna utseende? Detta är långt ifrån den enda frågan som förblir obesvarad.
Första Moseboken nämner änglar och keruber, men vad är skillnaderna mellan dem? Änglar skapades av Gud eller...
Keruber är bland de mest mystiska varelserna i den gudomliga hierarkin, eftersom Bibeln inte har en enda beskrivning av dessa himmelska varelser. Enligt kristen tradition intar de bland Guds medhjälpare andra platsen efter seraferna.
I den här artikeln
Vilka är dom
Ordet "keruber" kom till ryska från hebreiska, där det lät som "keruber" ("kruvim"). En av betydelserna av detta ord är "som en ung man." Andra forskare ser överensstämmelse med det grekiska ordet, som syftar på griffiner - bevingade varelser med ett lejons kropp, ett örnhuvud och brinnande ögon. En annan version hittar rötterna till namnet på det assyriska språket, där det finns ordet karibu - "välsignelse". Så här hänvisade kilskriftskällor till världsordningens väktare, som såg ut som enorma bevingade tjurar.
Allra i början av Gamla testamentet beskrivs en kerub med ett brinnande svärd som vaktar Edens lustgård. I Psaltern nämner kung David keruber, som tjänar Herren som flygande varelser som rör sig genom luften. Och Gud själv i Bibeln kallas ofta "Den som sitter på keruberna."
Kerub med ett brinnande svärd
Profeten Hesekiels bok skriver om kungen av Tyrus och jämför honom i vishet, skönhet och storhet med en kerub. Att döma av beskrivningen är keruben en högsta varelse från Edens lustgård, vars kläder lyser av ädelstenar. Men kungen av Tyrus föll i stolthetens synd och förlorade sin storhet.
Keruber ges särskild uppmärksamhet i beskrivningen av förbundsarken, som skapades under Herrens direkta order. Arkens lock dekorerades med två figurer gjutna i guld, installerade mittemot varandra. Kerubernas vingar var öppna, som om de skyddade judarnas heliga relik.
Den vise israeliska kungen Salomo beordrade att göra två enorma keruber av olivträd och täcka dem med guld. Dessa statyer nådde fem meter i höjd, och deras vingspann var densamma. Vingarna stängdes och bildade ett slags skyddande lock för helgedomen. I Salomos tempel målades bilder av keruber på väggar, dörrar, gardiner och överkast.
Dessa bilder nämns av profeten Hesekiel i hans syn; det finns en beskrivning av keruberna, som hade två ansikten: människa och lejon.
Näst högsta änglarank
Keruber intar en hög plats i olika religiösa traditioner, vilket är ganska naturligt. De uppträdde ursprungligen i judendomen, på grundval av vilken senare kristendom uppstod.
I judendomen
Enligt hebreiska traditioner skapade Herren keruber på tredje dagen, och de är fortfarande en del av Guds inre krets. Vid tiden för judarnas uttåg från Egypten, när Mose ledde sina stambröder till Röda havets stränder, flög Gud sitt folk till hjälp just på en kerub.
I den judiska tolkningen av Predikaren (kallad midrash på hebreiska) är keruber bland de varelser genom vilka en sovande persons själ kommunicerar med Skaparen. Denna tolkning säger också att Herren, som sitter på en kerub, övervakar händelser i universum. Det betonas att keruben inte tillhör den materiella världen och själv är en del av Gud.
Midrash Tadshe säger att bilderna av två keruber på förbundsarken representerar två huvudsakliga gudomliga egenskaper - barmhärtighet och rättvisa.
I kristendomen
Under den tidiga kristendomens tidevarv hade teologer ingen gemensam åsikt om keruberna. Många såg i dem bara en symbol som förklarar Skaparens handlingar.
Men teologen Clement av Alexandria, som levde under 2:a–3:e århundradena e.Kr., klassificerar dock keruber som ”sångtalande andar”. Han dechiffrerar namnet kerub som "Stor kunskap" och ger en detaljerad beskrivning av dessa andar. I synnerhet skriver han att keruber har 12 vingar - detta motsvarar Zodiakens 12 tecken och symboliserar tidens gång.
Dessutom skriver teologen att dessa änglars ansikte är en symbol för själen, och vingarna indikerar handlingar i den Allsmäktiges namn, och läpparna symboliserar höga tal som prisar Herren.
På 300-talet utvecklades en stabil syn på denna grupp änglar i den kristna religionen. Ärkebiskop John Chrysostom säger att keruberna personifierar Skaparens visdom. Deras bilder är fyllda med många ögon som är utspridda över hela kroppen. Detta är den allestädes närvarande och allvetande Gudens visdom.
Den bysantinske munken Theodore the Studite klassificerar keruberna som de högsta änglarna, närmast Gud.
I den teologiska avhandlingen "Om den himmelska hierarkin" kallade Areopagiten Pseudo-Dionysius keruberna för den näst högsta änglaklassen. Teologen påpekade särskilt dessa änglars förmåga att känna Herren och begrunda hans bild i all dess prakt. Dessutom säger detta verk att keruberna förmedlar den högsta visdomen och det gudomliga ljuset till de varelser som inte kan kommunicera med Herren direkt.
Vem ringer de nu och hur ser de ut?
För närvarande pågår en debatt bland troende om kerubernas natur. Det finns en åsikt att keruber inte är bland änglarna, utan bara utför Herrens order, det vill säga de fungerar som budbärare. Sålunda klassificeras keruber som himmelska kurirer, vilket orättvist berövar dem deras änglarang.
Denna tolkning ser ut som en förenklad syn på det himmelska kungarikets struktur, eftersom Skaparen använder olika budbärare för olika uppdrag, och om frågan är viktig är det osannolikt att den anförtros till en vanlig ängel. Men ibland fungerar de högsta änglarna som ambassadörer, till exempel ärkeängeln Gabriel, som förmedlar Skaparens vilja till profeterna.
Kerubernas utseende ger också upphov till en hel del debatt. Det finns en beskrivning av fyra varelser som profeten Hesekiel mötte vid himlens tron: ett lejon, en tjur, en örn och en man. Men efter berättelsen om guldkalven, som dyrkades av judarna som hade gått vilse, bestämde Gud sig för att skapa en speciell ängel. Kerubens utseende innehåller egenskaper från alla fyra varelserna.
Det finns andra tolkningar som skildrar dessa änglar på sitt eget sätt: fyrvingade varelser; hjul som avger stark eld; skrämmande varelser med många ögon. I vissa hebreiska källor finns ett uttalande om att en kerub inte är en levande varelse, utan en viss egenskap som används i tillbedjan.
Troligtvis hade keruber förmågan att förvandla sig, och därför hänvisar varje beskrivning av dem till deras manifestation i den materiella världen. Deras sanna natur uppfattas inte av mänskliga ögon, endast varelser i den andliga världen kan se den: andra änglar och Skaparen själv.
Keruber i konsten är den vanligaste misstolkningen
Scener från det himmelska kungarikets liv har alltid uppmärksammats av renässansmålare. Dessutom fick sådana begåvade konstnärer som Leonardo da Vinci och Raphael order från kyrkliga myndigheter att dekorera kyrkor.
Uppenbarligen har minnet av den heliga inkvisitionens domstolar tvingat konstnärer att utöva extrem försiktighet när de tar upp gudomliga teman. Vissa förlitade sig helt enkelt på prästernas rekommendationer, andra försökte behaga kunden och erbjöd saliga bilder som var tilltalande för ögat. Det var så söta änglar dök upp på målningarna, mer som romerska amoriner än riktiga änglar. Dessutom avbildades de inte bara på dukar, utan även målade glasfönster och fresker dekorerades med dem, och skulpturer av dessa oskyldiga bevingade spädbarn gjordes.
Keruber
Många av dessa bilder har överlevt till denna dag och anses vara mästerverk av världskonst. Samtidigt kallar museibesökare, som tittar på dessa unga varelser, dem av misstag för keruber. Dessa karaktärer är dock inte på något sätt kopplade till de sanna keruberna, som intar den näst viktigaste platsen i Herrens krets.
I renässansmålning kallades denna bevingade ungdom putto (det vill säga "baby") eller putti i plural. De placerades sällan i mitten av målningar. Vanligtvis spelade de en extra, dekorativ roll i huvuddesignen. Denna inramning gjordes ofta av studenter så att mästaren kunde rikta alla sina ansträngningar på huvudidén. Bilden av putti själv uppstod i skärningspunkten mellan antik mytologi och bibliska berättelser.
Äkta keruber blev sällan föremål för målares kreativitet. Det finns i alla fall inga speciella målningar tillägnade dessa änglar. De dök bara upp där handlingen i bilden krävde det. Till exempel, Raphael Santi i målningen "Profeten Hesekiels vision" avbildade Gud buren av en örn, en kalv, ett lejon och en ängel.
