Złota magia Salomona. Magia Salomona i klucze Salomona

Salomon (hebr. Szelomo, arab. Sulejman) to trzeci i największy król narodu izraelskiego. Drugi syn Dawida z Batszeby, Salomon, za życia ojca został jego następcą i wstąpił na tron ​​​​w wieku 16 lat. Salomon, będący uczniem proroka Natana, odznaczał się bystrym umysłem i wnikliwością. Przede wszystkim dbał o zaprowadzenie spokoju wewnętrznego wokół tronu i otaczanie się zaufanymi osobami, przy pomocy których mógł swobodnie prowadzić politykę wewnętrzną i zagraniczną. Jego panowanie stało się synonimem pokoju i dobrobytu narodowego. Faraon egipski dał mu za żonę swoją córkę, za którą Salomon otrzymał w posagu ważne miasto Gazer, które władało Równiną Filistyńską - tą wielką drogą między Egiptem a Mezopotamią.

Handel szybko się rozwinął, przyczyniając się w znacznym stopniu do wzbogacenia zarówno dworu, jak i całego ludu. W Jerozolimie zgromadziło się tak wiele metali szlachetnych, że złoto i srebro w biblijnym znaczeniu stały się odpowiednikiem zwykłego kamienia. Po uporządkowaniu wewnętrznych spraw państwa król rozpoczął budowę świątyni, która później stała się najsłynniejszą ze świątyń, nie tylko ze względu na swoje wewnętrzne znaczenie, ale także ze względu na zewnętrzną świetność i piękno. W tym samym czasie Salomon korzystał z dobrych usług swego sąsiada, króla Tyru, Hirama, który dostarczał mu zarówno drewno, jak i inne materiały budowlane, a także pierwszorzędnych artystów i architektów. Świątynię (rozpoczętą w 480 roku po wyjściu z Egiptu, a więc około 1010 roku p.n.e.) ukończono w siedem lat, po czym nastąpiło jej uroczyste poświęcenie.

Sąsiadujący władcy wyruszali z daleka, aby spotkać się z królem żydowskim, którego sława mądrości i czynów rozeszła się po całym wschodzie. Taka była wizyta królowej Saby. Luksus wymagał ogromnych środków, których dostarczał szybko rozwijający się handel światowy. Szczególnie ważny pod tym względem był sojusz z Tyrem, głównym miastem Fenicji, ówczesną władczynią Morza Śródziemnego i innych mórz. Przyciągał go handel ze wszystkich krajów azjatyckich, ale ponieważ wszystkie główne azjatyckie rynki handlowe były podporządkowane Salomonowi, cały handel z konieczności przechodził przez jego posiadłości, a sam Tyr był jedynie jakby najbogatszym portem Palestyny, całkowicie zależnym od na nim i pod względem żywności, ponieważ był to główny i prawie jedyny spichlerz miast fenickich.

Aby jeszcze bardziej uniezależnić się od Fenicjan, Salomon założył własną flotę, której statki odbywały długie podróże i przywoziły zarówno złoto, jak i rzadkie dzieła sztuki. Statki Salomona dotarły do ​​Słupów Herkulesa. Handel zapewniał skarbowi duży roczny dochód w wysokości 666 talentów złota. W tym najlepszym okresie swego panowania Salomon ucieleśniał w swojej osobie ideał „króla pokoju”, o którym marzył miłujący pokój naród, a którego pamięć została później utrwalona w legendzie. Jednak otaczający go wschodni luksus nie zwlekał z wywarciem na Salomona zgubnego wpływu. Podobnie jak inni wschodni despoci, oddawał się nadmiernej lubieżności, założył ogromny harem („i miał 700 żon i 300 konkubin”); pod wpływem obcych pogańskich żon osłabł w swej gorliwości o wiarę swoich ojców i w samej Jerozolimie, ku przerażeniu ludu, zbudował świątynie dla kultów Molocha i Astarte. Podwyższone podatki zaczęły obciążać ludność, która narzekała i narzekała; genialne panowanie zakończyło się złowieszczymi oznakami wewnętrznego rozkładu.

Historia nie mówi, jak wszystkie te próby i niepokoje wpłynęły na króla, ale pozostawione przez niego księgi, a zwłaszcza Księga Kaznodziei, uzupełniają obraz jego życia. Widzimy tu człowieka, który doświadczył wszystkich przyjemności życia i wypił do dna kielich ziemskich radości, a mimo to pozostaje niezaspokojony i na koniec ze smutkiem woła: „Marność nad marnościami, wszystko jest marnością i udręką ducha” ! Salomon zmarł w Jerozolimie w 40. roku swego panowania (1020-980 p.n.e.). Historia jego życia jest opisana w Księdze 3 Królów i Księdze 2. „Kroniki”.

Według zachowanych legend Salomon był nie tylko wybitnym władcą i mędrcem, ale także potężnym magiem. Kontrolował chmury niewidzialnych duchów, dla których nie było zadania niemożliwego. Król miał magiczny pierścień, który pozwalał mu wydawać rozkazy aniołom, dżinom i wszystkim siłom natury. Według legendy Salomon za pomocą zaklęć i mocy magicznych zebrał siedemdziesięciu dwóch głównych dżinów i wtłoczył ich do miedzianego naczynia. Po szczelnym zamknięciu tego naczynia Salomon wrzucił je do głębokiego jeziora, mając nadzieję, że ludzie o nim zapomną.

Ale tego tam nie było! Mieszkańcy Babilonu uznali, że naczynie zawiera skarb. Wyłowili go z wody i oczywiście otworzyli. Natychmiast siedemdziesiąt dwa dżiny i legiony ich zwolenników wypadły z statku i wracając na swoje zwykłe miejsca, zajęły się swoimi obowiązkami. Według legendy jedynie Belial wspiął się na posąg i udzielał stamtąd rad ludziom, przepowiadając przyszłość w zamian za ofiary i inne zaszczyty.

Wśród uwolnionych dżinów było kilka największych i najpotężniejszych - Baal i Agvares, Barbatos i Amon, a także wielu innych, mniej znanych. Każdy z nich miał swój „talent” lub miał pewne skłonności. Następnie średniowieczni autorzy chrześcijańscy poprawili teksty, a dżiny zamieniły się w złe demony, przynosząc wiele kłopotów tym, którzy ich wzywali. W pewnym stopniu mieli rację, ale nie wszystkie dżiny są złe, są też takie, które są dość lojalne wobec ludzi, a nawet przyjazne. Wielu z nich przewyższa w swojej mocy nawet aniołów i archaniołów, a sam Pan Bóg im rozkazuje.

Kim są dżiny? Co o nich wiemy? Z dzieciństwa wszyscy pamiętają bajkę o Aladynie i jego magicznej lampie, ale dżiny nie są stworzeniami mitycznymi. Rzeczywistość ich istnienia potwierdzają święte teksty Koranu.

Arabskie słowo „dżin” pochodzi od czasownika „jannah”, co oznacza „ukrywać się, ukrywać”. Liczba pojedyncza słowa dżin to dżin. Słowo „dżin” wymawia się również w języku angielskim jako „jeenie”. Bardzo blisko niego jest łaciński „geniusz” (od gens - rodzaj). Tłumaczy się to jako geniusz – niewidzialny, bezcielesny duch, dobry lub zły. W mitologii rzymskiej geniusz jest bóstwem, duchem patronem klanu, rodziny i społeczności obywatelskiej. Początkowo uosabiał męską zasadę, witalność. Uważany był także za niezależne bóstwo, które rodziło się wraz z człowiekiem i wyznaczało jego drogę życiową. W tekstach kabalistycznych, a także średniowiecznych traktatach o magii, pojęcie „geniuszu” zasadniczo się nie zmieniło. Przez geniusza rozumiano istotę wyższego rzędu, obdarzoną od Boga pewnymi zdolnościami, którą można było przywołać za pomocą zaklęć i podporządkować się jego woli. Logiczne jest założenie, że mówimy o tych samych podmiotach, nawet o niemal identycznych nazwach w różnych językach.

W świętych surach Koranu można znaleźć wiele odniesień do dżinów. Na przykład sura 72 nazywa się „Jinns”:

1.
Powiedz: „Zostało mi objawione, że istnieje zastęp dżinów,
Po wysłuchaniu czytania powiedzieli:
„Zaprawdę, wspaniale słyszeliśmy Koran.
2.
Wskazuje drogę do Prawdy,
Wierzyliśmy w niego
I w czczeniu Allaha
Nie będziemy wymyślać innych bogów.
3.
I niech powstanie z godnością
Majestat naszego Pana, -
Nie wziął sobie ani syna, ani żony.
4.
Był wśród nas jeden szaleniec,
Który wypowiadał się oburzająco (kłamstwa) przeciwko Allahowi.

5.
Nie myśleliśmy ani o ludziach, ani o dżinach
Nigdy nie będą opierać kłamstwa na Allahu.
6.
Oczywiście wśród ludzi też byli tacy
Który szukałeś schronienia wśród dżinów,
Ale one tylko zwiększyły szaleństwo takich ludzi.
7.
Myśleli, tak jak ty,
Aby Allah nie zesłał wam nikogo,
(Aby poprowadzić cię na Jego ścieżce).
8.
Dotknęliśmy (tajemnic) nieba
I tam zastali ich pełnych potężnych strażników
I pochodnie (które rozpraszają się płonącym ogniem).
9.
Schowaliśmy się tam na siedzeniach,
Aby usłyszeć (co mówią);
Ale kto chce teraz słuchać,
Znajdzie to tam dla siebie
Czeka na niego płonąca pochodnia.
10.
I tego nie możemy zrozumieć:
Czy zło jest przeznaczone dla tych, którzy są na ziemi,
11.
Wśród nas są tacy
Kto jest cnotliwy, a kto zły –
Idziemy różnymi drogami,
12.
Ale wiemy:
Nie możemy osłabić mocy Allaha na ziemi
I (plany) Nie da się tego uniknąć.
13.
A my, gdy usłyszeliśmy o prostej ścieżce,
Uwierzyli w niego (od razu), -
W końcu ten, kto wierzy -
Nie zna strachu
Nie przed utratą (nagrody w Dniu Sądu)
Nie wcześniej niż niezasłużona (kara).
14.
Są wśród nas tacy, którzy poddali się Panu,
Ale są też tacy, którzy się wycofali.
I ci, którzy się poddali
Są na dobrej drodze.”

15.
Ale ci, którzy się wycofali -
Mogą rozpalić ogień piekielny!
16.
A gdyby pozostali na prostej ścieżce,
Dawaliśmy im dużo wody do picia.
17.
Przetestowalibyśmy je w ten sposób;
Kto nie pamięta swego Boga,
Podda cię surowej karze.
18.
Wszystkie miejsca modlitwy są przeznaczone wyłącznie dla Allaha!
I nie wymyślajcie Mu innych bogów.
19.
I kiedy więc wołając do Wszechmogącego,
Sługa Allaha (Mahomet) powstał
Stanęli wokół niego w gęstym tłumie.
20.
Powiedz: „Wzywam tylko mojego Pana
I nie łączę Go z partnerami.”
21.
Powiedz: „Nie mam władzy nad złem (aby cię ukarać)
(I nie dobrocią), aby poprowadzić cię prawą ścieżką”.
22.
Powiedz: „Nikt nie może mnie ochronić przed Panem,
I nigdzie nie mogę znaleźć schronienia,
Chyba, że ​​z Bogiem
23.
Jeśli nie przekażę (co On mówi),
Jego przesłania (nie będę ci ich wyjaśniać).
I dla tych, którzy są nieposłuszni
Do Allaha i Jego Posłańca,
Wyznaczono piekło, w którym pozostaną na zawsze”.
24.
Kiedy w końcu zobaczą
Co im zostało obiecane (w tym życiu),
Dowiedzą się
Kto jest słabszy w liczbie swoich (pomocników)
I mniejsza liczba (braci).
25.
Powiedz: „Nie wiem, czy obiecana (kara) jest blisko ciebie
Albo Allah wyznaczył bardziej odległą datę.
A może Pan chce ich skierować na prostą ścieżkę?
26.
On jeden zna Niewidzialne,
I nie dopuści nikogo do swoich tajemnic,
27.
Z wyjątkiem posłańca, którego wybrał,
A strażnicy przed nim i za nim,
28.
Aby mógł wiedzieć (na pewno)
Co (w czystości i precyzji)
Przekazują mu orędzia Pana, -
Pan obejmuje ich we wszystkim
I prowadzi rejestr wszystkiego, co istnieje.”
Nie ma ani jednej grupy muzułmańskiej, która zaprzecza istnieniu dżinów. Zdecydowana większość niewierzących, jak pogańscy Arabowie lub inni Semici, Hindusi lub inni Chamici, większość Kananejczyków i Greków, potwierdza istnienie dżinów. Jeśli chodzi o Żydów i chrześcijan, uznają oni, że dżiny istnieją prawie tak samo jak muzułmanie, choć wśród nich są ludzie, którzy odrzucają istnienie dżinów.

Koran zawiera wiele wzmianek o stworzeniu dżinów z ognia: „I stworzyliśmy wcześniej dżiny z gorącego ognia. (Koran, 15:27) ... i stworzył dżiny z czystego ognia. (Koran, 55:15)”

Uczeni sunniccy twierdzą, że anioły zostały stworzone ze światła, a dżiny z czystego ognia. Co więcej, dżiny i anioły zostały stworzone przed człowiekiem. Potwierdza to następujący werset: „I stworzyliśmy już człowieka z brzdąkającej gliny, przyobleczonego w formę. I stworzyliśmy wcześniej dżiny z parnego ognia. (Koran, 15:26, 27)”

W swojej naturalnej postaci dżiny są niewidzialne dla ludzi, ale widoczne dla niektórych zwierząt. A raczej oni je czują. Podczas magicznego rytuału, na polecenie rzucającego, dżiny przybierają postać podobną do człowieka lub innej, dzięki czemu stają się widoczne.

Według jasnych informacji z autentycznych hadisów, niektóre dżiny spożywają jedzenie i napoje.

Większość uczonych sunnickich wierzy, że dżiny są zdolne do współżycia seksualnego i prokreacji. Opinia ta opiera się na istnieniu płci męskiej i żeńskiej wśród dżinów.

Dżiny mają wolną wolę, tak jak ludzie. Pod względem wiary dzielą się oni, podobnie jak ludzie, na dwie główne grupy: wierzących i niewierzących. W języku arabskim niewierzące dżiny nazywane są shayatyn (szaitans). Potężne i przebiegłe dżiny (zwłaszcza te podatne na zło nazywane są „ifritami): „Ifryt dżinów powiedział: „Przyjdę do ciebie z nim…” (Koran, 27:39).” Najniższa kategoria dżinów dżinn pod względem siły i umiejętności nazywany jest hinnem. Do tej kategorii zaliczają się najsłabsi z dżinów, a także te, które przybierają postać psa, całkowicie czarnego koloru. Dżiny pojawiające się nagle, wzbudzają strach, natychmiast zmieniają kształt w obecności innych osobę nazywa się gul (pl. gilyan).Wzmianki o niej można znaleźć w wielu hadisach.

Według wielu wypowiedzi Proroka Mahometa, dżiny mają bardzo bliski kontakt z ludźmi. Kariny to złe dżiny, które towarzyszą każdemu człowiekowi od narodzin aż do śmierci. Demony te zachęcają człowieka do bazzania namiętności i nieustannie próbują odwieść go od prawości. Od urodzenia każde dziecko otrzymuje własnego dżina patrona, który chroni go przed złymi dżinami i prowadzi na prawdziwą ścieżkę. W istocie jest to geniusz kabalistyczny, który obdarza osobę zdolnościami i talentami. Ale geniusz może być zarówno dobry, jak i zły. To od człowieka zależy, jaką ścieżkę wybierze.

Podczas snu niektóre dżiny wchodzą do ludzkiego ciała i potrafią na nie wpływać. Dżiny mogą również wpływać na umysł budzącej się osoby, wpajając mu różne myśli.

Niektóre choroby człowieka są wywoływane przez dżiny. Najczęściej jest to obsesja. W chwili śmierci niegodziwe dżiny podejmują niezwykłe wysiłki, aby sprowadzić prawą duszę na manowce i zniewolić ją.

Dżiny potrafią szybko przemieszczać się na duże odległości i przenosić przedmioty, pozostając niewidzialnymi. Fakt ten jest wspomniany w Koranie w historii proroka Sulejmana (Salomona) i Bilqis, królowej Saby (Szeby). Bilqis przybyła na spotkanie z Sulejmanem i przed jej przybyciem chciał, aby dżin sprowadził tron ​​​​z jej kraju: „Ifryt dżinów powiedział: „Przyjdę do ciebie z nim, zanim wstaniesz ze swojego miejsca; jestem silny to, wierni.” (Koran, 27:39)”

Jeśli chodzi o związek pomiędzy królem Salomonem a dżinami, w Koranie znajduje się wiele wzmianek:

2:102.
(Byli uwiedzeni i) prowadzeni przez diabły,
Ci, którzy wymyślili (kłamią) o królestwie Sulejmana, -
Ale Sulejman nie był niegodziwy,
A diabły były niegodziwe,
Kto uczył ludzi czarów
21:79.
I przywrócili Sulejmanowi rozum
(Słusznie) o tym (osądzać),
I do każdego z nich
Daliśmy wiedzę i mądrość.
21:81.
Poskromiliśmy gwałtowny wiatr Sulejmanowi,
Że rzucił się na jego rozkaz
Do krain, które pobłogosławiliśmy.
I wiedzieliśmy o wszystkim i wszystkich.
21:82.
(I oddaliśmy go w jego służbę)
Niektórzy z (zastępów) diabłów,
Po co oni nurkowali (po perły)
A poza tym inni robili różne rzeczy.
I byliśmy ich opiekunami.
27:15.
Przekazaliśmy wiedzę o Daudzie i
(jego syn) Sulejman,
I obaj zawołali:
„Chwała Allahowi, który okazał nam swoją stronniczość
Przed wieloma Jego wiernymi sługami!”
27:16.
I Sulejman został dziedzicem Dauda,
I on powiedział:
„O ludzie! Nauczono nas rozumieć język ptaków
I dali (udział) wszystkiego, -
To zaprawdę jest (Pana) łaską (dla nas).”

27:17.
I zebrały się wszystkie jego wojska u Sulejmana:
O dżinach, wojownikach i ptakach -
I każdy został zakwaterowany (według swojego przeznaczenia i rodzaju).
34:12.
Podporządkowaliśmy wiatr Sulejmanowi,
I poranek (bieg) jego podróży
Miał miesiąc (resztę prowadził),
A wieczorna podróż trwa także miesiąc;
I zmarnowane dla niego
(stopiony) strumień miedzi,
(I wybrali) spośród dżinów tych
Że pracowali na jego oczach
Na rozkaz swego Pana.
A jeśli którykolwiek z nich
Odstąpił od Naszych przykazań,
Daliśmy mu posmakować
(Surowa) kara ognista (męki).
34:13.
I występowali dla niego (dżiny).
Cała praca, którą chciał:
Arkady (dwa filary) i posągi (cherubiny),
Miski (masywne) wielkości stawu,
Kotły (do mycia ofiar całopalnych),
Ustawione stabilnie (na stojakach).
„Synowie Dauda!
Przez czyny wdzięczności
Nagradzaj nas!”
Ale tylko kilku Moich sług
Swoimi czynami okazują Mi wdzięczność.
34:14.
Kiedy wydaliśmy go na śmierć,
Tylko robak ziemny wskazał im swoją śmierć,
Podniesienie laski (na której spoczywało jego zwłoki);
Kiedy upadł, dżinn zdał sobie sprawę
A co jeśli uda im się odkryć tajemnicę,
Nie musieliby przeprowadzać (tak długo)
(Praca) była to dla nich kara poniżająca”.
Te święte wersety potwierdzają, że sam Pan obdarzył Salomona władzą nad dżinami i możliwością kontrolowania ich według własnego uznania, z czego nie omieszkał skorzystać podczas budowy świątyni.

Zauważamy również jedną cechę: sura o dżinach ma numer seryjny 72 - wskazana jest dokładnie ta sama liczba dżinów (Geniusz Klifot), związanych przysięgą poddania się Salomonowi, a także święte boskie imiona lub geniusze kabalistyczne. Teraz zaczynamy rozumieć fakt, że w kilku niezależnych systemach mówiliśmy o tych samych istotach wyższego rzędu, które zwykliśmy nazywać dżinami. Koran, Kabała, Klucze Salomona i wielu magów zgadza się w tej kwestii; ja po prostu wyraziłem to, co wisiało w powietrzu.

przez Notatki Dzikiej Pani

Salomon (hebr. Szelomo, arab. Sulejman) to trzeci i największy król narodu izraelskiego. Drugi syn Dawida z Batszeby, Salomon, za życia ojca został jego następcą i wstąpił na tron ​​​​w wieku 16 lat. Salomon, będący uczniem proroka Natana, odznaczał się bystrym umysłem i wnikliwością. Przede wszystkim dbał o zaprowadzenie spokoju wewnętrznego wokół tronu i otaczanie się zaufanymi osobami, przy pomocy których mógł swobodnie prowadzić politykę wewnętrzną i zagraniczną. Jego panowanie stało się synonimem pokoju i dobrobytu narodowego. Faraon egipski dał mu za żonę swoją córkę, za którą Salomon otrzymał w posagu ważne miasto Gazer, które władało Równiną Filistyńską - tą wielką drogą między Egiptem a Mezopotamią. Handel szybko się rozwinął, przyczyniając się w znacznym stopniu do wzbogacenia zarówno dworu, jak i całego ludu.

W Jerozolimie zgromadziło się tak wiele metali szlachetnych, że złoto i srebro w biblijnym znaczeniu stały się odpowiednikiem zwykłego kamienia. Po uporządkowaniu wewnętrznych spraw państwa król rozpoczął budowę świątyni, która później stała się najsłynniejszą ze świątyń, nie tylko ze względu na swoje wewnętrzne znaczenie, ale także ze względu na zewnętrzną świetność i piękno. W tym samym czasie Salomon korzystał z dobrych usług swego sąsiada, króla Tyru, Hirama, który dostarczał mu zarówno drewno, jak i inne materiały budowlane, a także pierwszorzędnych artystów i architektów.

Świątynię (rozpoczętą w 480 roku po wyjściu z Egiptu, a więc około 1010 roku p.n.e.) ukończono w siedem lat, po czym nastąpiło jej uroczyste poświęcenie. Sąsiadujący władcy wyruszali z daleka, aby spotkać się z królem żydowskim, którego sława mądrości i czynów rozeszła się po całym wschodzie. Taka była wizyta królowej Saby. Luksus wymagał ogromnych środków, których dostarczał szybko rozwijający się handel światowy. Szczególnie ważny pod tym względem był sojusz z Tyrem, głównym miastem Fenicji, ówczesną władczynią Morza Śródziemnego i innych mórz.

Przyciągał go handel ze wszystkich krajów azjatyckich, ale ponieważ wszystkie główne azjatyckie rynki handlowe były podporządkowane Salomonowi, cały handel z konieczności przechodził przez jego posiadłości, a sam Tyr był jedynie jakby najbogatszym portem Palestyny, całkowicie zależnym od na nim i pod względem żywności, ponieważ był to główny i prawie jedyny spichlerz miast fenickich. Aby jeszcze bardziej uniezależnić się od Fenicjan, Salomon założył własną flotę, której statki odbywały długie podróże i przywoziły zarówno złoto, jak i rzadkie dzieła sztuki. Statki Salomona dotarły do ​​Słupów Herkulesa.

Handel zapewniał skarbowi duży roczny dochód w wysokości 666 talentów złota. W tym najlepszym okresie swego panowania Salomon ucieleśniał w swojej osobie ideał „króla pokoju”, o którym marzył miłujący pokój naród i o którym pamięć została później utrwalona w legendach. Jednak otaczający go wschodni luksus nie zwlekał z wywarciem na Salomona zgubnego wpływu. Podobnie jak inni wschodni despoci, oddał się nadmiernej lubieżności i założył ogromny harem („miał 700 żon i 300 konkubin”). Pod wpływem cudzoziemskich pogańskich żon osłabł zapał do wiary swoich ojców i w samej Jerozolimie, ku przerażeniu ludu, zbudował świątynie dla kultów Molocha i Astarte.

Podwyższone podatki zaczęły obciążać lud, który narzekał i narzekał, a błyskotliwe panowanie zakończyło się złowieszczymi oznakami wewnętrznego rozkładu. Historia nie mówi, jak wszystkie te próby i niepokoje wpłynęły na króla, ale pozostawione przez niego księgi, a zwłaszcza Księga Kaznodziei, uzupełniają obraz jego życia. Widzimy tu człowieka, który doświadczył wszystkich przyjemności życia i wypił do dna kielich ziemskich radości, a mimo to pozostaje niezaspokojony i na koniec woła ze smutkiem: „Marność nad marnościami, wszystko marność i utrapienie ducha ”! Salomon zmarł w Jerozolimie w 40. roku swego panowania (1020-980 p.n.e.). Historia jego życia opowiedziana jest w 1 Księdze Królewskiej i 2 Bk. Paralipomenon.

Magia Salomona

Według zachowanych legend Salomon był nie tylko wybitnym władcą i mędrcem, ale także potężnym magiem. Kontrolował chmury niewidzialnych duchów, dla których nie było zadania niemożliwego. Król miał nie tylko klucz, który pomagał rozprawiać się z demonami, ale także magiczny pierścień, który pozwalał mu wydawać rozkazy aniołom, demonom i wszelkim siłom natury. Ponieważ Salomon wiedział, że inni również poradzą sobie z tą magią, za pomocą zaklęć i mocy magicznych zebrał siedemdziesiąt dwa główne demony i wepchnął je do miedzianego naczynia. Mocno zapieczętowując to naczynie, Salomon wrzucił je do głębokiego jeziora, mając nadzieję, że ludzie zapomną o utopionych demonach.

Ale szczęście odwróciło się od króla. Jak głosi legenda, mieszkańcy Babilonu uznali, że naczynie zawiera skarb. Wyłowili go z wody i oczywiście otworzyli. I tak jak w legendzie o puszce Pandory, siedemdziesiąt dwa demony i legiony ich wyznawców uciekły ze statku i wracając na swoje zwykłe miejsca, zajęły się swoimi obowiązkami. Według legendy jedynie Belial wspiął się na posąg i udzielał stamtąd rad ludziom, przepowiadając przyszłość w zamian za ofiary i inne zaszczyty.

Wśród uwolnionych demonów znajdowały się jedne z największych i najpotężniejszych – Baal i Agvares, Barbatos i Amon, a także wiele innych, mniej znanych. Każdy z nich miał swój „talent” lub miał pewne skłonności.

Klucze Salomona

„Klucze Salomona” to słynny grimuar zawierający informacje z zakresu demonologii i nauk tajemnych. Jest to traktat o teurgii, czyli białej magii, napisany przez nieznanego autora, po raz pierwszy odkryty w Europie w średniowieczu. Często można go znaleźć w tomach rękopisów zwanych Kluczami Salomona. Klucz Salomona był najbardziej znanym dziełem świata starożytnego, źródłem wszystkich kolejnych ksiąg zaklęć itp.

Najstarszą i najpopularniejszą księgą jest Klucz Salomona. Nic dziwnego, że według jednej z legend księga została napisana przez samego diabła i podarowana w X wieku. pne mi. Salomon, król Izraela, który trzymał go pod swoim tronem. Salomon był potężnym magiem i uważany był za twórcę okultyzmu. Mówili nawet, że zmusił demony, aby pomogły mu w budowie świątyni jerozolimskiej. Księgę tę zaczęto nazywać „kluczem” Biblii (Ewangelia Mateusza, rozdz. 16, w. 19), gdzie Jezus mówi do Piotra: „I dam ci klucze królestwa niebieskiego i cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, zostanie rozwiązane w niebie”.

Księgę uważano za taki klucz – narzędzie otwierające drzwi do tajemnicy mądrości. Pierwsza wzmianka o księdze pochodzi z I wieku n.e., jednak najstarszy egzemplarz, który przetrwał do dziś i znajduje się w British Museum, to greckie tłumaczenie księgi, prawdopodobnie pochodzące z XII wieku. Wiele innych publikacji, głównie w języku francuskim i łacińskim, ukazało się dopiero w XVIII wieku.

Co zawiera ta książka? Językiem przypominającym doktryny astrologii i kabalizmu opisuje bardzo szczegółowo wszystkie kroki, za pomocą których można przywołać demona i zmusić go do wykonania woli rzucającego. Ta magiczna księga opisuje rytuały oczyszczenia i posty, których sam mag musi przestrzegać, zanim zacznie rzucać zaklęcie. Podpowiada, jak wybrać odpowiednie miejsce i czas, szaty, broń i magiczne figury, które mogą być potrzebne do ceremonii. Wskazane jest, jakie zaklęcia należy rzucić i jak narysować magiczny krąg (mag musi w nim stać, aby pozostać nietkniętym) itp.

Duchy można było przywoływać w dowolnej liczbie, aby wykonać dowolne zadanie. Jednak głównie oni korzystali z ich usług w celu odkrycia i wydobycia skarbów ukrytych w ziemi. Inna księga, również przypisywana Salomonowi lub jego diabłom, przez niektórych uważana była za jeszcze bardziej przydatną. Nazywał się „Mały Klucz Salomona” („Lemegeton” lub „Mały Klucz Salomona”) i dzielił się na 4 części. Pierwsza część, „Sztuka magii”, opisuje, jak przywołać siedemdziesiąt dwa główne demony i ich sług.

Drugi podał ich główne cechy. W trzeciej części aniołowie zostali ponumerowani, każdy z własną godziną dnia i znakiem zodiaku. Czwarty opisał aniołów siedzących na wysokościach, każdy nad własnym kierunkiem świata – północ, południe, zachód i wschód. Podobnie jak Wielki Klucz, księga ta była rzekomo przechowywana pod tronem Salomona i została odkryta dopiero po jego śmierci, kiedy demony, prawdopodobnie wiedząc, jakie szkody wyrządzi ich działanie, pomogły dworzanom ją odkopać.

Pierścień Salomona

Na całym Wschodzie największą sławę cieszy się tzw. pierścień Salomona. Testament Salomona (około 100-400 p.n.e.) opowiada, jak anioł dał Salomonowi magiczny pierścień, który dał mu władzę nad demonami, zmuszając je do wypowiedzenia ich prawdziwego imienia. Nazwy te pochodzą ze źródeł hebrajskich, greckich, egipskich, syryjskich i babilońskich. Wyszczególniona jest funkcja każdego demona: palić plony, dusić dzieci, topić statki, wywoływać choroby, które same w sobie były przedstawiane jako demony posiadające ciało.

Zwykle w powszechnej wyobraźni tajemnicza moc tego pierścienia polega na tym, że wyryto na nim specjalny napis. Jednak wszystkie wschodnie talizmany są tego typu, to znaczy zawierają pewne powiedzenia, które w krajach mahometańskich są w większości zapożyczone z Koranu. Dlatego tych talizmanów nie można tak naprawdę uważać za przedmioty złych czarów, to znaczy opartych na stosunkach ze złymi duchami. Jeśli chodzi w szczególności o Pierścień Salomona, według rozpowszechnionej na Wschodzie opowieści ludowej jest on przechowywany w grobowcu tego biblijnego króla i strzeżony przez fantastyczne smoki. Poza tym nikomu nie wiadomo, gdzie ten grobowiec się znajduje, ale każdy wie, że szczęściarz, któremu udało się wejść w posiadanie tego pierścienia, stałby się niczym więcej jak tylko właścicielem i władcą całego świata i niezliczonych sił eterycznych zamieszkujących Wszechświat.

Wiele osób zadaje sobie pytanie: „Czy mam zdolność czynienia magii? Czy wszystkie moje wysiłki pójdą na marne? Od razu chcę powiedzieć, że wasze wysiłki nie pójdą na marne. Być może nie będziesz rozkazywać światu i sterować żywiołami machnięciem ręki, ale na pewno zmienisz swoje życie na lepsze i zmienisz siebie. Ogólnie rzecz biorąc, mówienie o uniwersalnych zdolnościach magicznych jest całkowicie błędne. Ktoś ma głębokie wyczucie natury i może poświęcić swoje życie pracy z roślinami i studiowaniu magii Ziemi. Ktoś od urodzenia jest doskonałym psychologiem – w tym przypadku należy zwrócić szczególną uwagę na magię harmonizującą relacje rodzinne i osobiste. A może ktoś potrafi uśmierzyć ból nakładając ręce i ma dar uzdrowienia?.. Krótko mówiąc, możliwości jest wiele. Najważniejsze, aby nie być leniwym w próbowaniu, nie bać się błędów i niepowodzeń i wytrwale szukać swojej niszy.

Różne książki o magii praktycznej oferują własne sposoby identyfikowania zdolności magicznych.

Nie jest tajemnicą, że człowiek jest tylko częścią Wszechświata, w którym wszystko jest ze sobą powiązane. Dlatego przede wszystkim powinieneś przyjrzeć się bliżej sobie - swojemu wyglądowi, swojemu charakterowi - i zwrócić uwagę na swoje skłonności.

Jeśli można Cię nazwać piękną osobą, jesteś proporcjonalnie zbudowane i nie narzekasz na swoje zdrowie, to Twoim wyborem jest magia Ziemi. Maga Ziemi można nazwać osobą niezawodną i praktyczną. Żyje w harmonii z otaczającym go światem i kocha przyrodę. Najlepiej dla niego będzie zwrócić się o pomoc do duchów Ziemi. Naturalnie tacy ludzie muszą wybrać odpowiednie sekcje magii: praca ze zwierzętami, ziołami, roślinami, wszelkiego rodzaju magią ludową, urzekającą.

Jeśli masz cienkie rysy twarzy i szczupłą sylwetkę, twoją magią jest magia powietrza. Czy można nazwać Cię osobą zmienną i dociekliwą? Zatem magia powietrza jest również twoim wyborem. Kolejną charakterystyczną cechą Władcy Wiatru jest zamiłowanie do otwartych przestrzeni. Nie toleruje żadnych ograniczeń, wywieranie na niego presji jest prawie bezcelowe - ta osoba jest lekka i nieuchwytna, podobnie jak jego patroni, potężne duchy Powietrza. Taką osobę z pewnością zainteresuje magia Chaosu, Crowleyowski opis praktyk magicznych, wszelkiego rodzaju wróżenia i techniki przepowiadania przyszłości. Można mu również polecić zaangażowanie się w magiczne praktyki, które pomagają przyciągnąć szczęście lub, odwrotnie, porażkę.

W wyglądzie Maga Ognia kryje się ukryta moc. Wygląda jak mocno skręcona sprężyna, która zaraz się wyprostuje. Ta osoba uwielbia przygody i ryzyko, rzadko myśli o swoich działaniach, woli najpierw to zrobić, a następnie zastanowić się nad swoimi działaniami. Takie cechy mogą wydawać się szkodliwe dla życia, ale to właśnie przy ich pomocy Mag Ognia osiąga sukcesy w wybranej przez siebie dziedzinie – wie, jak szybko reagować na dziejące się wokół niego zdarzenia i często intuicyjnie podejmuje właściwą decyzję.

Najlepszym wyborem dla takiej osoby są wszelkiego rodzaju magia bojowa.

Mag Wody jest osobą elastyczną i zwinną. Jego główną cechą jest umiejętność przystosowania się do każdej sytuacji i stopniowego zmieniania jej według własnego uznania. Do każdego potrafi znaleźć podejście, a wobec różnych ludzi zachowuje się inaczej.

Takie zachowanie nie ma nic wspólnego z oszustwem i pochlebstwem. Mag Wody mimowolnie dostraja się do długości fali rozmówcy i zaczyna się z nim komunikować w języku, który rozumie. Mag Wody jest niezrównanym marzycielem. Jest jednak obdarzony niesamowitym darem – realizowania większości swoich, czasem nawet najbardziej niewiarygodnych, fantazji. Tworzenie iluzji, zmiana świadomości, praca z projekcjami astralnymi, podporządkowywanie innych ludzi swojej woli – to wszystko leży w interesie maga Wody.

Oto taka prosta klasyfikacja. Oczywiście na początku można z tego skorzystać, jednak należy pamiętać, że wszystko co napisano powyżej należy traktować jako ramy, fundament, a nie ostateczny werdykt.

Z reguły w życiu jest bardzo niewiele osób o wyraźnych zdolnościach tylko w jednym z obszarów magii. Bardzo często dana osoba łączy w sobie zdolności dwóch, a nawet trzech żywiołów. Wzmocnienie lub osłabienie tych zdolności może zależeć od wieku, położenia planet, a nawet nastroju.

Ustaliliśmy więc umiejętności i wielu z Was prawdopodobnie już niecierpliwie czeka na szybkie przejście do ćwiczeń. Ale poczekaj... Najpierw porozmawiajmy o tym, dlaczego potrzebujesz tego wszystkiego. Jedna z książek mówi, że każdy silny mag marzy o przejęciu władzy nad światem. Cóż za dziwne pragnienie. Dlaczego człowiek potrzebuje całego świata? Co z tym zrobi?

Większość z nas ma dość prozaiczne pragnienia: pragniemy miłości, zdrowia, pokoju, pragniemy szczęścia i dobrobytu. A kiedy przychodzi zła passa i nie ma już sił na walkę, o magii pamiętamy jako ostateczność. Cóż, każdy z nas, być może nawet najbardziej znany sceptyk, ma głęboko zakorzenioną wiarę w zjawiska nadprzyrodzone. Nosiliśmy tę wiarę przez wieki, została ona odziedziczona po naszych odległych przodkach... Nic: ani ognie Inkwizycji, ani odkrycia techniczne, ani naukowy ateizm nie były w stanie zachwiać wiary ludzi w magię, w magię. Być może dlatego, że to wszystko naprawdę istnieje. Przecież niezależnie od tego, jak bardzo nam się wmawia, że ​​słońca nie ma, że ​​to wszystko mistyfikacja, codziennie będziemy patrzeć w niebo i przekonywać się, że jest odwrotnie. Podobnie jest z magią: od czasu do czasu w naszym życiu dzieje się coś niewytłumaczalnego, a my, chcąc nie chcąc, zastanawiamy się nad przyczynami tego, co się wydarzyło i zaczynamy… wierzyć.

Magia jest silna. Za jego pomocą możesz pokonać przestrzeń, otworzyć granice między światami i zmienić ludzkie losy. Zdolności magiczne mogą być Twoim największym darem i największym przekleństwem. W końcu pokusa, aby zacząć rozwiązywać WSZYSTKIE swoje problemy za pomocą magii, jest tak wielka. Szef krzyknął - trzeba go ukarać. Krewni otrzymali spadek na podstawie testamentu - odbierzemy go. Twój bliski odszedł do kogoś innego - sprowadzimy Cię z powrotem. Najważniejsze to wymyślić dla siebie wymówkę, ale zawsze „dobrą” – taką, dzięki której będziesz w stanie przekonać się o prawie do decydowania o losach innych ludzi. A to, wierz mi, jest bardzo proste, jeśli chcesz.

A teraz dochodzimy do pierwszej zasady magii – nie szkodzić. Powiedzmy tu od razu o tym drugim – zawsze myśl o konsekwencjach, nie podejmuj bezmyślnych działań, a jeśli popełnisz błąd, nie szukaj dla siebie wymówek.

Jeśli zdecydujesz się zignorować te podstawowe zasady, na początku nie stanie się nic złego. Wręcz przeciwnie, zrozumiesz, że problemy są rozwiązywane tak, jak potrzebujesz, „wrogowie” wycofują się jeden po drugim, a ty pewnie zmierzasz do celu. Jednak to szczęście jest zwodnicze i niebezpieczne, jak miraż na pustyni. Decydując się wyrządzić komuś krzywdę poprzez odprawienie odpowiedniego rytuału i rzucenie zaklęcia, uwalniasz potężne niszczycielskie siły i pozwalasz, aby ciemna strona Twojej osobowości przejęła kontrolę.

Czy zainstalowałeś dobrą ochronę? Dobrze zrobiony. Powiedz mi, czy będziesz tak trzymać do końca życia? Czy nie boisz się, że pewnego dnia popełnisz tyle zła, że ​​żadna obrona Ci nie pomoże? Nie boisz się? Na próżno. Przypomnijmy sobie ludowe opowieści, w których zła wiedźma zawsze w końcu zostaje surowo ukarana. „To tak samo jak z bajkami” – powiesz. – To nie jest prawdziwe. Wszystkie te piękne wróżki, bajkowe pałace i gęste lasy nie mają nic wspólnego z prawdziwym życiem.” W takim przypadku przeczytaj zbiór opowieści ludowych, które nie zostały przystosowane dla współczesnego czytelnika, na przykład przez braci Grimm. (Tylko nie czytaj ich w nocy – będziesz mieć koszmary!) Odnajdziesz w nich naturalizm, o jakim wielu współczesnych pisarzy nawet nie marzyło.

Zatem złe wiedźmy we wszystkich baśniach zawsze kończą się źle. I to nie główni bohaterowie ich zniszczyli, ale ich własne zło. Przystojni książęta na białych koniach byli jedynie narzędziem w rękach Opatrzności. Jak wiadomo, opowieści ludowe nie były w rzeczywistości opowieściami opowiadanymi dla zabawy, ale raczej historiami opartymi na prawdziwych wydarzeniach. W końcu to za pośrednictwem baśni rodzice w dawnych czasach uczyli swoje dzieci życia. Dzieci, które w przeciwieństwie do współczesnych dzieci dorastały bardzo szybko. W rezultacie bajki, które im opowiadano, nie były bajkami dla dzieci.

Jaki wniosek można wyciągnąć z powyższego? Tak, bardzo proste. Którą drogę wybrać, zależy od Ciebie i tylko od Ciebie. Wchodząc jednak na ścieżkę zła, pamiętaj, że na końcu czeka Cię przepaść. I bez względu na to, jak bardzo się starasz, nie unikniesz tej otchłani.

Nadszedł czas, aby porozmawiać o trzecim prawie magii, a mianowicie: pomagaj tylko tym, którzy szczerze chcą Twojej pomocy. Nawet jeśli bardzo kochasz jakąś osobę i całym sercem chcesz zmienić jej życie na lepsze, najpierw zapytaj go: czy on chce tych zmian? Przecież często zdarza się, że szczęście dla jednych jest nieszczęściem dla innych. Zawsze pamiętaj, że szczęścia nie da się pogodzić z jakąkolwiek przemocą. I nawet w małych sprawach staraj się nie narzucać swojej woli innym.

Zasada czwarta - ściśle przestrzegaj opisu rytuału, ale nie zapominaj o osobistych doświadczeniach. Ciekawa zasada, prawda? Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że to sobie zaprzecza. Jednak nie jest to do końca prawdą. Na wczesnym etapie, kiedy dopiero zaczynasz pojmować naukę magii, naprawdę lepiej będzie, jeśli porzucisz zajęcia amatorskie. Staraj się dokładnie przestrzegać wszystkich instrukcji, ale nie bezmyślnie, ale po dokładnym przestudiowaniu i zrozumieniu każdego kroku. Musisz zrozumieć, dlaczego robisz to w ten, a nie inny sposób. Kiedy staniesz się doświadczonym magiem i nauczysz się samodzielnie ustanawiać powiązania między duchami a magicznymi działaniami i przedmiotami, będziesz mógł polegać przede wszystkim na własnym doświadczeniu, a nie na radach innych magów. Nie spiesz się jednak – pośpiech w tym przypadku jest nie tylko niewłaściwy, ale i niebezpieczny!

Zasada piąta – zawsze skupiaj się na tym, co robisz, nie rozpraszaj się, włóż w rytuał całą swoją duszę. Cóż, tutaj wszystko jest bardzo proste i ta zasada nie wymaga dodatkowych wyjaśnień. Powiedzmy, że nawet najlepszy rytuał, dokładnie przeprowadzony, najpotężniejsze rośliny, kryształy i pentagramy nie pomogą osobie, która nie wierzy w sukces, która nie myśli w każdej sekundzie o tym, co robi i nie inwestuje w w każdym jego ruchu, w każdym słowie jest cząstka duszy. Przygotowujesz kadzidło - wyobraź sobie, jak rośliny, które teraz rozgniatasz i mieszasz, rosły, piękne i mocne, chłonąc energię czterech żywiołów, jak ich potężne korzenie wnikały głęboko w ziemię, jak krople deszczu powoli wchłaniały się w liście, jak promienie słońca pieściły kwiaty, przenikając do samego rdzenia rośliny, powodując ruch życiodajnych soków... Następnie wyobraź sobie, jak roślina w Twoich rękach oddaje Ci całą swoją moc, jak przepływa strumień pozytywnej energii przez Twoje palce, przenikając ciało, rozprzestrzeniając się po całym pomieszczeniu, wydalając wszystko, co złe, złe, brudne, czarne... Może ci się to wydawać trudne, szczególnie na początku. Oznacza to, że musisz trenować. Nie rozpoczynaj rytuału od razu, najpierw naucz się wykorzystywać w pełni swoją wyobraźnię, zrelaksuj się i fantazjuj.

Podsumujmy zatem wszystkie powyższe. Oto podstawowe zasady pracy magika.

1. Nie szkodzić.

2. Zawsze myśl o konsekwencjach, nie podejmuj bezmyślnych działań, a jeśli popełnisz błąd, nie szukaj wymówek.

3. Pomagaj tylko tym, którzy szczerze chcą Twojej pomocy.

4. Ściśle postępuj zgodnie z opisem rytuału, ale nie zapomnij o swoich osobistych doświadczeniach.

5. Zawsze skupiaj się na tym, co robisz, nie rozpraszaj się, włóż w rytuał całą swoją duszę.

Czasy rytuałów

Wiedzcie także, że istnieją duchy różnych klas, niektóre z nich rządzą niebiosami, inne podlegają planetom, jeszcze inne zamieszkują żywioły Ognia, Powietrza, Wody i Ziemi. Jest określony czas na przywoływanie tych duchów, dni i godziny, kiedy mają one największą siłę i szczególną moc.

Mały klucz króla Salomona


Równie ważne jest uwzględnienie czasu, w którym dany rytuał jest wykonywany. Dzień to czas pomiędzy wschodem a zachodem słońca (zwykle dwanaście godzin). Pora nocna przypada pomiędzy zachodem a wschodem słońca (zwykle dwanaście godzin). To takie proste.

Warto zwrócić uwagę na zegar. P. Piobb radzi składać prośby w godzinach Saturna, Marsa, Merkurego i Księżyca, odprawiać rytuały miłosne w godzinach Saturna i Marsa, dokonywać znaczących czynności magicznych w godzinach Jowisza i Wenus oraz wykonywać pentakle w godzinach Merkurego .

Co to za zegarek? Myślę, że dla nikogo z Was nie jest tajemnicą, że wszystko na tym świecie ma swoją energię, a ta energia, czy nam się to podoba, czy nie, wpływa na otaczający nas świat. Planety również nie są wyjątkiem. Tylko ich wpływ zmienia się w zależności od położenia: w jednej godzinie wpływ Merkurego jest silniejszy, a w innej - Jowisza.

Prawdopodobnie byłeś zaskoczony, gdy przeczytałeś o dwunastu godzinach powyżej. "Jak to? - ty pytasz. „W końcu słońce zachodzi i wschodzi o różnych porach!” Wszystko się zgadza, dlatego te zegarki są uważane za warunkowe. Bardzo łatwo je obliczyć. Na przykład między zachodem a wschodem słońca upływa 8 godzin, czyli 480 minut. Zatem dzielimy 480 przez 12 i otrzymujemy 40 minut. Oznacza to, że w tym dniu jedna godzina nocy trwa 40 minut. Oczywiście w tym przypadku uprościliśmy obliczenia. Aby być dokładnym, musisz kupić kalendarz na biurko lub skorzystać z kalendarza astrologicznego w Internecie, który musi wskazywać dokładny czas zachodu i wschodu słońca.

Poniżej znajduje się tabela zależności między dniami tygodnia i planetami na nie wpływającymi.

Porozmawiajmy teraz o tym, jak obliczane są godziny planetarne. Spójrz na powyższą tabelę. Widzisz, każdy dzień ma swoją własną planetę. Tak więc pierwsza godzina wschodu słońca będzie godziną planety - patronki tego dnia. Przykładowo w poniedziałek pierwsza godzina po wschodzie słońca będzie pod wpływem Księżyca.

Teraz musisz zapamiętać kolejność planet: Słońce, Wenus, Merkury, Księżyc, Saturn, Jowisz i Mars. Pamiętasz? Wspaniały. Zacznijmy kolejne odliczanie. W poniedziałek zaraz po godzinie Księżyca następuje godzina Saturna, potem Jowisza i wreszcie Marsa. To wszystko, planety się skończyły, a zachód słońca wkrótce nie nadejdzie. W porządku. Trzeba po prostu zacząć odliczanie od nowa, tyle że tym razem nie od Księżyca, ale od pierwszej planety na liście – Słońca. Otrzymujemy więc następujący łańcuch; Księżyc - Saturn - Jowisz - Mars - Słońce - Wenus - Merkury - Księżyc - Saturn itd. W ten sposób obliczamy wszystkie dwadzieścia cztery godziny.

Teraz, gdy w końcu zrozumiałeś wpływ planet na godziny i dni Ziemi, porozmawiajmy o ich wzajemnym wpływie. Energia każdej planety niesie dość silny ładunek dodatni, ale niektóre ładunki po zderzeniu tworzą nie plus, ale minus, tj. w takim momencie zamiast pozytywnego wyniku ryzykujesz, że otrzymasz dokładnie odwrotny wynik. Następujące kombinacje uważa się za nieudane:

Słońce z Saturnem - porażka we wszystkich sprawach;

Księżyc z Saturnem - lenistwo, które może zniweczyć najbardziej obiecujące przedsięwzięcie;

Księżyc z Marsem - niebezpieczne dziwactwa i kaprysy;

Merkury i Jowisz sprawiają, że człowiek jest niepoważny i nie pozwala mu zauważyć ważnych rzeczy, co nieuchronnie prowadzi do błędów;

Wenus z Marsem - zmysłowość, gdy człowiek traci głowę z powodu nagłej namiętności;

Mars z Saturnem - wszechogarniający gniew i nienawiść.

Jednak nie wszystko jest takie straszne. Istnieją również korzystne kombinacje planet. Tutaj są:

Słońce i Mars pomagają pokonać wrogów i pokonać trudności;

Słońce z Jowiszem daje szczęście;

Księżyc z Jowiszem daje bogactwo;

Merkury i Mars pomagają w nawiązaniu handlu;

Wenus i Księżyc przyczyniają się do szybkiego małżeństwa z ukochaną osobą;

Wenus i Jowisz dają rodzicom długo oczekiwane dziecko;

Saturn i Jowisz sprawiają, że człowiek jest mądrzejszy i spokojniejszy.


W słynnym „Kluczu Salomona”, który stał się podstawą tej książki, zaproponowano następujący system pracy.

Aby jeszcze bardziej wzmocnić działanie zaklęć, należy wziąć pod uwagę położenie konkretnej planety w stosunku do różnych znaków zodiaku.

Jeśli z jakiegoś powodu nie możesz prześledzić ruchów Księżyca, spróbuj wykonać rytuały podane w tabeli, gdy Księżyc jest widoczny na niebie (w ciągu dnia!). Szczególną ostrożność należy zachować, gdy Księżyc nie jest widoczny na niebie (wydaje się łączyć ze Słońcem).

Wszelkie rytuały mające na celu zniszczenie czegoś należy odprawiać na ubywającym Księżycu. Najbardziej niebezpieczny jest czas, kiedy Księżyc jest prawie niewidoczny na niebie: w tym czasie mogą nastąpić najpoważniejsze szkody.

Rytuały spełnienia pragnień, szczęścia, zdrowia i powodzenia przeprowadzane są wyłącznie na przybywającym Księżycu.


Tabela godzin planetarnych

Tabela magicznych nazw zegarków i aniołów, którzy je kontrolują

Archaniołowie i aniołowie dni tygodnia, metale i kolory odpowiadające każdej planecie

Zobacz jakie to proste. Teraz nie boisz się połączenia astrologii i magii.

Kolejnym ważnym aspektem jest pora roku. Wiosna to najlepszy czas na magię szczęścia i pieniędzy, spełnienie pragnień. W tym okresie energia wzrostu i odnowy jest szczególnie silna.

Rozejrzyj się, jak budzi się skuta lodem ziemia, jak pierwsze pędy przebijają się przez śnieg, na pierwszy rzut oka tak kruchy, a w rzeczywistości posiadający gigantyczną witalność.

Wszystko to: kruche pędy, kwitnące pąki i woda budząca się z zimowego snu – uwalnia do naszego świata niesamowicie potężną pozytywną energię.

Lato to czas energii słonecznej, doskonały czas na uzdrawianie i wszelkiego rodzaju magiczne praktyki mające na celu poprawę zdrowia i zwiększenie atrakcyjności.

Również w tym okresie należy zwrócić uwagę na magię miłości i magię relacji osobistych.

Jesień to czas dojrzewania owoców, które jednocześnie wysyłają w świat impulsy pozytywnej energii, energii samego życia.

W tym okresie bardzo dobrze jest przeprowadzić wszelkie rytuały związane z magią pieniędzy i szczęścia, a także wzmacniać relacje osobiste i rodzinne.

Zima to bardzo wyjątkowy czas. Może ci się wydawać, że zima kojarzy się z więdnięciem, śmiercią, ciemnością, ale nie jest to do końca prawdą. Zima to okres odpoczynku, bez którego dalsze poruszanie się do przodu jest niemożliwe. W tym czasie powinieneś zaangażować się w praktyki medytacyjne i praktyki mające na celu samodoskonalenie.

Podsumuj, przemyśl dokładnie, na co musisz zwrócić uwagę w przyszłości, a co należy zostawić w przeszłości. Spokój zimowy jest zwodniczy. Tak naprawdę jest to bardzo ważny okres w Twoim życiu. Być może jest ona nawet ważniejsza niż trzy pracowite okresy, które ją poprzedzały.

Dziesięć świętych imion, które pomogą ci w twojej pracy

Każdy praktykujący mag musi znać dziesięć imion Boga.

1. Ehieh, czyli Yod, gdzie Ehieh oznacza „Ja jestem tym, który jest”.

2. Iah, co oznacza „Nieskończony”.

3. Jehowa, Joha lub Adonai.

4. El, czyli „Duch”.

5. Elohim Gibor, czyli „Bóg jest sędzią”.

7. Elohim Zebaot.

8. Ieve Zebaoth, czyli Tetragram, gdzie Ieve Zebaot oznacza „Wieczny Niebiańskich Mocy”.

9. Shadai lub Elhal, gdzie Shadai oznacza „Wszechmogący”.

10. Adonai Melesz.

Niektórym te nazwy mogą sprawiać trudność. Nie bądźcie jednak leniwi i uczcie się ich, bo jak powiedziane jest w Starym Testamencie: „Imię Pana jest mocną wieżą, do niej wbiega sprawiedliwy i jest bezpieczny”. Naszym zdaniem jest to bardzo dobry cytat, który odpowiada na kilka pytań na raz. Po pierwsze, praktykujący mag zawsze może znaleźć się w niebezpiecznej sytuacji, gdy potrzebuje ochrony silniejszej niż ochrona amuletów i pentakli. Po drugie, na Jego opiekę może liczyć tylko człowiek o czystej duszy i uczciwych myślach, wzywający Boga. W końcu tylko taka osoba będzie miała dość siły i energii, aby przekazać swoją modlitwę Panu.

Będziesz także musiał znać alfabet hebrajski oraz numeryczne i symboliczne znaczenie jego liter.

Alfabet hebrajski

Symboliczne znaczenie liter alfabetu hebrajskiego

Jeśli czytasz różne książki o magii praktycznej, prędzej czy później na pewno natkniesz się na alfabet hebrajski. Zobaczysz jednak więcej niż tylko litery wymienione w kolejności. Obok nich zobaczysz pewne symbole i cyfry, które wydają się nie mieć nic wspólnego z literami. W rzeczywistości są one ze sobą powiązane, ale niewiele osób myśli o tym, jakie są te powiązania.

Starożytne języki nie znały liczb, a wszystkie wartości liczbowe w piśmie wyrażano literami. Fakt, że jest to liczba przed nami, można zrozumieć jedynie z kontekstu. Jak widać, z liczbami wszystko jest proste. Przejdźmy teraz do znaczeń symbolicznych.

Alef- pierwsza litera alfabetu hebrajskiego, od której rozpoczyna się tekst Dziesięciu Przykazań.

Beta– od tej litery zaczyna się pierwsze słowo Tory („Bereszit bara Elohim”, co w tłumaczeniu znaczy „Na początku stworzył Pan niebo i ziemię”).

Gimel- trzecia litera, symbol trzech wielkich przodków: Abrahama, Izaaka i Jakuba.

Dalet- czwarta litera, symbol czterech wielkich pramatek: Sary, Rebeki, Racheli i Lei.

Hej- piąta litera, symbol Pięcioksięgu Tory.

Wow– szósta litera, symbol sześciu dni, dla których

Pan stworzył świat.

Zaina- siódma litera, symbol siódmego dnia tygodnia (sobota - dzień święty dla wszystkich Żydów).

Het– na tę literę zaczyna się słowo „chaim”, co oznacza „życie”. Tet– na tę literę zaczyna się hebrajskie słowo „tov”, które oznacza „dobry”.

Jod- dziesiąta litera, symbol dziesięciu wielkich wypowiedzi Boga, dzięki którym powstał nasz świat.

Kaf– na tę literę zaczyna się słowo „koah”, co oznacza „siłę”.

„Klucze Salomona” to jedna ze starożytnych magicznych ksiąg, które mogą ujawnić tajemnice istnienia. Publikacje poświęcone są opisowi stworzeń zamieszkujących Niebo, Piekło, świat ziemski oraz sposobom sterowania stworzeniami dla osiągnięcia określonych celów. Według legendy autorem ksiąg był sam biblijny król Salomon.

W artykule:

Klucz Salomona – co otwiera

„Klucz Salomona” to nie tylko księga, ale tajemniczy zbiór wiedzy, którą posiadał król Salomon. Pogląd ten, najpopularniejszy wśród współczesnych przywódców religijnych chrześcijaństwa, islamu i judaizmu, był uznawany od średniowiecza przez znanych znawców sztuk magicznych i alchemików. Księgi noszą tytuły „Mniejszy” i „Większy Klucz Salomona” – grymuary, które pojawiły się podczas światowego wzrostu zainteresowania sztukami magicznymi w XV wieku, kiedy dominujący wpływ kościoła zaczął słabnąć, otwierając drogę do badacze renesansu.

Znani magowie, alchemicy i wróżbici nieustannie nawiązywali do „Kluczy Salomona” w swoich dziełach: Papus, Nostradamus i inni. Książki są naprawdę kluczem do odkrycia ukrytej wiedzy o świecie ziemskim i innych światach. Szczegółowe opisy demonów, aniołów, duchów oraz rytuałów ich przywoływania nie mogą być fałszerstwem, gdyż ich znaczenie jest spójne w publikacjach różnych autorów.

Jeśli ktoś potrafi zrozumieć znaczenie, zdobyta wiedza da wszystko, czego pragnie czytelnik. Wiele aspektów praktycznej pracy z Kluczami Salomona poświęconych jest nie tylko przywoływaniu nieziemskich sił w celu spełnienia pragnień i zaspokojenia potrzeb materialnych, ale także rozwiązywaniu znacznie głębszych i wzniosłych kwestii (pomoc w kreatywności, nauce, poszukiwaniu wiedzy). To nierozerwalnie łączy księgi z samym królem, który jest czczony jako jeden z najmądrzejszych i najbardziej dalekowzrocznych ludzi na Ziemi.

„Mały klucz Salomona”

„Mały klucz Salomona” lub Lemegeton- najsłynniejszy grimuar poświęcony tajemniczej wiedzy magicznej posiadanej przez izraelskiego króla Salomona. Grimuary to starożytne, święte księgi, które zawierają wiedzę o czarach i przyciągają uwagę wielu magów ze względu na moc ukrytą na stronach.

Oryginalne źródła księgi nie odnalazły się w ani jednej formie, a główne informacje zawarte są jedynie w czterech rękopisach, na podstawie których od końca XIX w. księga była przez badaczy odtwarzana w niemal jej niemalże oryginalna forma. Do odrodzenia średniowiecznych rytuałów magicznych przyczynili się magowie początku XX wieku, Arthur Waite i MacGregor Mathers.

Mniejszy Klucz Salomona składa się z pięciu części, z których każda opisuje różne istoty wyższego i niższego poziomu oraz to, jak używać mocy stworzeń dla osobistych korzyści człowieka.

„Goetia”

72 demony Salomona.

Pierwszy rozdział grymuaru poświęcony jest badaniu demonicznych stworzeń: możesz zapoznać się ze znaczącymi postaciami w piekle, które mają swoje własne tytuły, imiona i obszary działania. Goetia szczegółowo opisuje złożone rytuały przywoływania demonów, metody ochrony i powstrzymywania (pieczęć Salomona). Książka opisuje 72 demony: książąt, namiestników, hrabiów, markizów, królów i rycerzy – jedyne znaczące postacie wśród zastępów duchów i sług zła.

Na bazie tej części „Klucza” powstała demonologia klasyczna oraz cała poświęcona przywoływaniu istot demonicznych i sposobom kontrolowania demonów. Okultyści uważają podane opisy i rytuały za techniki magiczne, które, jeśli są w pełni przestrzegane, nie stanowią żadnego zagrożenia podczas pracy z demonami. Opisane pieczęcie Salomona osłabiają możliwości przyzywanych stworzeń. Niektóre rytuały są trudne do wykonania – wymagają wielu przygotowań i użycia specyficznych narzędzi.

Początkami goetii była Wielka Pieczęć Salomona, za pomocą której król złapał piekielne demony w naczyniu i ukrył pojemnik na dnie głębokiego jeziora. Następnie naczynie zostało złapane i rozbite przez babilońskich kapłanów, którzy uwolniwszy sługi zła, zebrali siedemdziesiąt dwa małe z pozostałości Wielkiej Pieczęci.

„Teurgia Goetia”

Druga część księgi „Mały klucz Salomona” poświęcona jest duchom o naturze dobrej, złej lub mieszanej. W przeciwieństwie do demonów wymienionych w poprzednim rozdziale, istoty te nie są personifikowane i mają mniejsze moce. Praca z małymi okazami nie wymaga starannego przygotowania, a życzliwa natura wielu demonów eliminuje potrzebę stosowania środków ostrożności.

Druga część przedstawia praktyczne sposoby przywoływania bytów i rytuałów, dzięki którym możesz osiągnąć to, czego chcesz. „Teurgia Goetia” jest mniej popularna wśród okultystów: moce duchów opisane w drugiej części grymuaru są znacznie gorsze od zdolności wielkich demonów piekła.

Rękopisy drugiej części „Klucza” należały do ​​najpopularniejszych w średniowieczu ze względu na większą prostotę opisywanych rytuałów i mniejsze niebezpieczeństwo ze strony Kościoła: „Teurgia Goetia” pojawiła się we wczesnym średniowieczu, kiedy już pojawiły się wzmianki za czary i komunikację z demonami karano śmiercią.

Nie należy lekceważyć mocy czterech książąt duchów opisanych w drugim rozdziale „Małego Klucza”, którzy władają różnymi częściami świata. Badacze odnajdują w tej części grymuaru zgodność z magiczną tradycją starożytnej Grecji, gdzie szczególną uwagę zwracano na duchy powietrza i patronów różnych stron świata.

„Ars Paulina”

Na podstawie mistycznych objawień apostoła Pawła dotyczących trzeciej sfery niebieskiej i jej mieszkańców. Wiedza ta była dostępna dla Salomona, ale została utracona w przeszłości, wracając do ziemskiego świata od ucznia Jezusa.

Na nich oparto techniki magiczne z trzeciej części grymuaru, gdyż rękopis przywiązuje dużą wagę do pracy ze znakami zodiaku i bytami personifikującymi.

„Ars Paulina” opisuje dwa rodzaje duchów: anioły odpowiedzialne za upływ czasu, zmianę dnia i nocy oraz anioły odpowiedzialne za znaki zodiaku i zmianę pór roku. Opisom towarzyszą rytuały pracy oraz pieczęcie niezbędne do bezpiecznego przeprowadzenia rytuałów.

Zwrócono uwagę na badanie „geniuszy” - duchów i aniołów, którzy patronują ujawnieniu ludzkich talentów. Doktrynę o geniuszach jako patronach wielkich osiągnięć i aspiracji ludzkich odnajdujemy w różnych ruchach religijnych, co świadczy o prawdziwości tekstów „Małego Klucza Salomona” i głębi wiedzy ukrytej w grymuarze.

„Ars Almadel”

Nazwa Ars Almadel według legendy został podarowany przez arabskiego maga żyjącego za panowania Salomona. Czarodziej miał ogromną moc i podarował królowi Izraela magiczny instrument. Większość oryginalnego rękopisu poświęcona jest pracy z magicznym kwadratem, który nazywa się „Almadel”.

Według starożytnej wiedzy kwadratowy talerz z wypisanymi imionami Boga i aniołów patronów czterech światów zodiaku pozwala wpływać na tkankę rzeczywistości, wpływając na życie maga. W tej części książki minimalną uwagę poświęca się opisom stworzeń i duchów, a prawie wszystkie praktyczne techniki poświęcone są bezpośredniej pracy z Almadelem.

Współcześni okultyści uważają kwadrat za najlepsze narzędzie do osiągnięcia określonych celów, ponieważ możliwości Almadela są znacznie bardziej elastyczne niż ograniczona strefa wpływów jednego demona, ducha czy anioła. Prawidłowo stworzony Almadel będzie wymagał długich godzin przygotowań i nauki technik operacyjnych.

„Ars Notoria”

Ta część nie została uwzględniona we wszystkich rękopisach, a wielu współczesnych autorów i badaczy woli wydzielić ten rozdział jako osobną książkę. Ars Notoria uznawana za najstarszą część grymuaru, zawiera opis wyłącznie odwołań do Boga, bezpośredniej pracy ze Stwórcą oraz porady, jak prawidłowo prosić Go o pomoc.

„Ars Notoria” nie była uważana za księgę heretycką, gdyż korzyści otrzymane przez maga w wyniku wykorzystania opisanej wiedzy pochodziły z odwołania się do Boga, a nie od podmiotów zewnętrznych. Uważa się, że średniowieczni królowie i papieże, którzy zasłynęli z dobrego stylu życia, zawdzięczają swoją moc tej księdze.

Wielu współczesnych okultystów oraz zwolenników kultu demonów i satanizmu uważa Ars Notoria za najbardziej bezużyteczną i pozbawioną praktycznego zastosowania część grymuaru.

„Wielki klucz Salomona”

Współczesne badania kwestionują istnienie „Wielkiego Klucza Salomona” jako kompletnego grimuaru. Jako jedna książka Wielki Klucz ukazał się w ostatnich latach XIX wieku, kiedy MacGregor Mathers, słynny różokrzyżowiec i okultysta z Wielkiej Brytanii, zebrał dostępne rękopisy, których autorstwo przypisywano królowi lub epoce Salomona.

Wielu magików i literaturoznawców wierzy, że wszystkie księgi używane przez Mathersa i kilka rękopisów pominiętych przez angielskiego maga mają w rzeczywistości wspólne pochodzenie. Grimuary łączy wspólna idea, a prezentowane informacje są na tyle spójne i konsekwentne, że można je uznać za część jednej całości.

„Wielki klucz Salomona” zawiera informacje o strukturze świata ziemskiego, dotykając niemal każdego obszaru ezoteryki, co pozwala nam uznać tę książkę za najlepszy podręcznik magii, ponieważ grimuar zapewnia więcej możliwości nawet w porównaniu z popularny „Praktyczny.

Wiele osób uważa, że ​​„Wielki Klucz” jest zbyt niewygodny w obsłudze: prezentowane informacje są często trudne do zrozumienia, alegoryczne, a przydatne techniki praktyczne nie są uporządkowane, co znacznie utrudnia szybkie znalezienie niezbędnych rytuałów w sekcjach.

Księga Salomona - egzorcyzmy i historia powstania grimuarów

Uważa się, że Salomon stworzył książkę poświęconą bezpośrednio egzorcyzmom, ale tak nie jest. W „Małym” i „Wielkim Kluczu Salomona” istnieją rytuały mające na celu ochronę przed diabłem i wszelkim złem, ale więcej uwagi poświęca się wykorzystaniu sił nieziemskich do celów osobistych.

Współcześni wyznawcy chrześcijaństwa, islamu i judaizmu nie rozumieją, jak mądry izraelski król, kochany przez Boga, mógł uprawiać magię. Klucze i inne dowody historyczne dotyczące króla Salomona dostarczają wyczerpujących odpowiedzi na to pytanie.

Salomon był na tyle mądrym i prawym człowiekiem, że za jego dobre uczynki Bóg nagrodził króla wyjątkową wiedzą o otaczającym go świecie. Pozwoliło to władcy bez lęku ujarzmić siłą nawet potężne demony i wezwać pomoc potężnych aniołów ze sfer niebieskich, aby zapewnić dobrobyt ludowi Izraela.

Klucze opierają się na chrześcijańskich i żydowskich tradycjach religijnych. Większość odprawianych rytuałów nie jest bluźniercza ani grzeszna: zaklęciom towarzyszą modlitwy, a demony powstrzymuje się poprzez bezpośrednie wymawianie imion Boga przyjętych w tradycji żydowskiej.

Teraz interpretacja grymuarów może być inna; większość współczesnych księży nie aprobuje wykorzystania treści ksiąg. Wiedza zawarta na kartach „Klucza” pochodziła z czasów Starego Testamentu, kiedy nie było rygorystyczności w zakresie czarów, a używanie złych duchów dla dobrych celów uznawano za czyn słuszny i naturalny.

Według legendy ukryta w tekście moc Salomona była tak wielka, że ​​król mógł w pojedynkę wypędzić diabła. Zatem według Goetii władca był w stanie uwięzić w jednym naczyniu wszystkie znaczące demony wraz z ich niezliczonymi legionami sługusów, co było niewątpliwie boskim czynem.

Krytyka Kluczy Salomona

Kolejnym potwierdzeniem wagi i praktycznego zastosowania grymuarów królewskich jest niemal całkowity brak krytyki ze strony środowiska naukowego.

Udokumentowano fakt istnienia rękopisów o niemal identycznej treści w różnych państwach średniowiecznej Europy, a także zgodność informacji zawartych w księgach z faktami historycznymi z dziejów starożytnego Izraela oraz wtórnymi źródłami arabskimi, egipskimi, starożytnej Grecji i Rzymu .

Jedynym aspektem Kluczy Salomona, który został skrytykowany, jest kwestionowanie autorstwa grimuarów. Niektórzy literaturoznawcy uważają, że chociaż księgi opowiadają historię króla Salomona, to tomy zostały napisane przez średniowiecznych alchemików i magów w oparciu o ustne legendy lub własne badania.

Ten punkt widzenia ma prawo do życia, ponieważ archeolodzy nie mogli znaleźć rękopisów powstałych przed XII wiekiem, a także jakichkolwiek wzmianek o grymuarach w literaturze okultystycznej tamtych czasów. Nawet jeśli przyjmiemy ten punkt widzenia jako podstawę, Klucze Salomona pozostają jedną z najstarszych legend okultystycznych, które przetrwały do ​​dnia dzisiejszego. Wielu magów potwierdza skuteczność rytuałów opisanych w księgach. Na podstawie Kluczy powstaje ogromna ilość współczesnej literatury poświęconej magii.

Czytelnik będzie musiał sam zdecydować, która teoria jest prawdziwa. Jeśli chcesz zgłębić tajemnice ziemskiego świata, ujarzmić największe siły, czy lepiej poznać historię okultyzmu z jednego z najbardziej wiarygodnych źródeł, koniecznie przeczytaj „Mniejszy klucz Salomona”. Z punktu widzenia magii praktycznej książka jest uważana za jedną z najbezpieczniejszych, ponieważ rytuały są szczegółowo opisane i zapewniają ogromną liczbę środków ochronnych.