ნიკოლაი ივანოვიჩ კოზლოვი. კოზლოვი ნიკოლაი ივანოვიჩი ფსიქოლოგიის ავტორი კოზლოვი

ნიკოლაი ივანოვიჩ კოზლოვი (დაიბადა 1957 წლის 16 აგვისტო) - პროფესიონალი ფსიქოლოგი, რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი, ფილოსოფიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, სინტონის სასწავლო ცენტრის დირექტორი, პიროვნული განვითარების პროფესიონალთა საერთაშორისო ასოციაციის დამფუძნებელი, პროფესიული პრეზიდენტი. სინტონის მოძრაობის ფსიქოლოგთა ასოციაცია,

გამოყენებითი ფსიქოლოგიის საერთაშორისო ასოციაციის IAAP წევრი, წამყვანი რუსი მწერალი პირადი და ბიზნეს ეფექტურობის სფეროში.

ფსიქოლოგიური ტრენინგების ჩატარების 25 წლიანი გამოცდილება. მის მიერ შემუშავებული სასწავლო მეთოდების გამოყენებით, უპირველეს ყოვლისა „სინტონის პროგრამების“ გამოყენებით, კლუბები და სასწავლო ცენტრები ფუნქციონირებს რუსეთის ორმოცდაათზე მეტ ქალაქში, ასევე ბელორუსში, საქართველოში, ისრაელში, ყაზახეთში, ლატვიასა და უკრაინაში. 2005 წელს იგი შევიდა წარმატებული ადამიანების ენციკლოპედია "ვინ ვინ არის რუსეთში." მეორედ დაქორწინდა, ხუთი შვილი.

„რა მინდა, როცა ხალხთან ვმუშაობ? ერთადერთი, რაც მინდა, არის შინაგანი ადამიანის განთავისუფლება და მისი შინაგანი სამყაროს განათება. მოუშუშეთ ჭრილობები, აღმოაჩინეთ მასში ენერგიისა და სიყვარულის წყაროები, გახადეთ ადამიანი ძლიერი და კეთილი. ისე, რომ ის არ ირხევა განწყობის ქარებისგან, არ ირყევა სხვისი მოლოდინებისგან, არ დაიღუპოს გარემოებების უღლის ქვეშ, არამედ მტკიცედ დგას თავად, მტკიცედ იაროს საკუთარ გზაზე. ისე, რომ მან გაახილოს თვალები და დაინახოს სამყარო და არა მხოლოდ სურათები სამყაროს შესახებ. გადააგდო მძიმე ჭურვი და გახდე ღია სამყაროსადმი, აღიქვამს მას მთლიანობაში, მგრძნობიარულად და დახვეწილად, მაგრამ ამავე დროს გახდე ხელშეუხებელი და არაფრით არ დაშავდეს“.
(ფილოსოფიური ზღაპრები)

კოზლოვი ნიკოლაი ივანოვიჩი

დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტი 1979 წელს. ლომონოსოვი, ასწავლიდა IPK ტურიზმის სახელმწიფო კომიტეტში. სწავლობდა არკადი პეტროვიჩ ეგიდესთან, 1982 წელს დაიწყო საკუთარი ტრენინგების ჩატარება, ხოლო 1983 წელს დააარსა პრაქტიკული ფსიქოლოგიის კლუბი (ამჟამად სინტონის სასწავლო ცენტრი).

ნ.ი. კოზლოვის მიერ შემუშავებული "სინტონის პროგრამა" მოიცავს თემატურ ციკლებს "ძირითადი", "ემოციების სამყარო", "წარმატებული ადამიანი", "სამეფო", "რთული თამაშები". შეიმუშავა "დისტანციის" სისტემა: დამოუკიდებელი მუშაობის მეთოდოლოგია დაგეგმილ პიროვნულ ზრდაზე. ავტორია ტრენინგების „ტექსტის ლოგიკური ანალიზისა“ და „წიგნების წერის ხელოვნება“, რომლებიც ავითარებენ აზროვნებას და ნაყოფიერ მუშაობას სამეცნიერო და პოპულარულ სამეცნიერო ტექსტებთან.

საკუთარი სამწვრთნელო სკოლის დამფუძნებელი, რომელმაც გაანათლა და მოამზადა რამდენიმე ათეული წარმატებული ბიზნეს და პირადი ტრენერი. 2004 წელს ა.სვიაშთან, ი.ვაგინთან და ვ.ლევისთან ერთად დააარსა პიროვნული ზრდის საერთაშორისო ასოციაცია (ამჟამად პერსონალური განვითარების პროფესიონალების საერთაშორისო ასოციაცია), რომელიც ავითარებს კორპორატიულ სტანდარტებს პიროვნული ზრდის ტრენინგის ჩატარების სფეროში.

2000 წელს შემუშავდა Business Standard სასწავლო ბიზნეს პროგრამა და ჩატარდა 80-ზე მეტი ღია ბიზნეს ტრენინგი რუსეთისა და უკრაინის უმსხვილესი კომპანიების მენეჯერებთან.

ავტორია წიგნების პრაქტიკული ფსიქოლოგიისა და ბიზნესის წარმატების შესახებ: „როგორ მოექცე საკუთარ თავს და ადამიანებს“, „ფილოსოფიური ზღაპრები“, „პიროვნების ფორმულა“, „წიგნი მათთვის, ვისაც უყვარს ცხოვრება“, ასევე „წარმატების ფორმულა, ან ეფექტური ადამიანის ცხოვრების ფილოსოფია“, ლიდერობის სტრატეგიები და მარტივი კარგი ცხოვრება.

ნიკოლაი კოზლოვი დაიბადა 1957 წლის 16 აგვისტოს რიაზანის ოლქის კლეპიკოვსკის რაიონში. დაამთავრა ლომონოსოვის სახელობის მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტი 1979 წელს. იყო IPK ტურიზმის სახელმწიფო კომიტეტის მასწავლებელი. სწავლობდა არკადი პეტროვიჩ ეგიდესთან.

1982 წლიდან მან დაიწყო საკუთარი ტრენინგების ჩატარება, ხოლო 1983 წელს დააარსა სინტონის სასწავლო ცენტრი. ნ.ი. კოზლოვის მიერ შემუშავებული "სინტონის პროგრამა" მოიცავს თემატურ ციკლებს "ძირითადი", "ემოციების სამყარო", "წარმატებული ადამიანი", "სამეფო", "რთული თამაშები".

შეიმუშავა "დისტანციის" სისტემა: დამოუკიდებელი მუშაობის მეთოდოლოგია დაგეგმილ პიროვნულ ზრდაზე. ავტორია ტრენინგების „ტექსტის ლოგიკური ანალიზისა“ და „წიგნების წერის ხელოვნება“, რომლებიც ავითარებენ აზროვნებას და ნაყოფიერ მუშაობას სამეცნიერო და პოპულარულ სამეცნიერო ტექსტებთან. საკუთარი სამწვრთნელო სკოლის დამფუძნებელი, რომელმაც გაანათლა და მოამზადა რამდენიმე ათეული წარმატებული ბიზნეს და პირადი ტრენერი.

2000 წელს შემუშავდა Business Standard სასწავლო ბიზნეს პროგრამა და ჩატარდა 80-ზე მეტი ღია ბიზნეს ტრენინგი რუსეთისა და უკრაინის უმსხვილესი კომპანიების მენეჯერებთან.

2004 წელს ა.სვიაშთან, ი.ვაგინთან და ვ.ლევისთან ერთად დააარსა პერსონალური განვითარების პროფესიონალების საერთაშორისო ასოციაცია, რომელიც ავითარებს კორპორატიულ სტანდარტებს პიროვნული ზრდის ტრენინგის ჩატარების სფეროში.

ავტორია წიგნების პრაქტიკული ფსიქოლოგიისა და ბიზნესის წარმატების შესახებ: „როგორ მოექცე საკუთარ თავს და ადამიანებს“, „ფილოსოფიური ზღაპრები“, „პიროვნების ფორმულა“, „წიგნი მათთვის, ვისაც უყვარს ცხოვრება“, ასევე „წარმატების ფორმულა, ან ეფექტური ადამიანის ცხოვრების ფილოსოფია“, ლიდერობის სტრატეგიები და მარტივი კარგი ცხოვრება.

ბოლო ათი წლის განმავლობაში, ნ.კოზლოვის წიგნები, გამომცემლების თანახმად, გაიყიდა 10 მილიონზე მეტი ეგზემპლარი მთელ რუსეთში. წიგნების წერის, სამწვრთნელო, სამეცნიერო, ორგანიზაციული და მეთოდოლოგიური მუშაობის გარდა, იგი ახორციელებს ფართო საგანმანათლებლო და საკონსულტაციო სამუშაოებს პირადი ვებგვერდის მეშვეობით.

ოჯახში ნიკოლაი ივანოვიჩი თავს იღბლიანად თვლის, ის ორჯერ არის დაქორწინებული: პირველი ცოლი არის ალა, მასთან ერთად კოზლოვს ჰყავს ორი ვაჟი - ალექსანდრე და ივანე. მეორე ცოლი, მარინა კონსტანტინოვნა სმირნოვა, ფილოლოგი და ფსიქოლოგია, მეორე ცოლთან სამი შვილი ჰყავს.

ნიკოლაი კოზლოვის წიგნები

წარმატების ჩვიდმეტი მომენტი: ლიდერობის სტრატეგიები - 2004 წ.
პირადი ცხოვრების სახელოსნო
ფსიქოლოგია საქმიანი ადამიანებისთვის
ლიდერი ხარ
სინტონი: ცხოვრება, სიხარული და პრობლემები
როგორ მოექცე საკუთარ თავს და ადამიანებს, ან პრაქტიკული ფსიქოლოგია ყოველდღე
პიროვნების ფორმულა
ფილოსოფიური ზღაპრები
ნამდვილი სიმართლე
წიგნი მათთვის, ვისაც უყვარს ცხოვრება
წარმატების ფორმულა
მარტივი სწორი ცხოვრება, ან როგორ გავაერთიანოთ სიხარული, მნიშვნელობა და ეფექტურობა
მარტივი, სწორი ბავშვობა. წიგნი ჭკვიანი და ბედნიერი მშობლებისთვის
ფსიქოლოგი. პრაქტიკული ფსიქოლოგიის ენციკლოპედია

+

ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც ცხოვრებაზე ფიქრობს. მათთვის, ვინც აფასებს ცხოვრებას, მის თამაშს და ბზინვარებას გაყინულ წესებსა და დოგმებზე მაღლა, ვისაც სჯერა, რომ შეგიძლია იცხოვრო მხიარულად და აზრობრივად. რაზეა ეს წიგნი? მორალის შესახებ. თავისუფლების შესახებ. შიშებისგან განთავისუფლებისა და ბედნიერების შესაძლებლობის შესახებ, ავტორის პოზიციის არჩევის შესახებ, მაშინაც კი, როდესაც ყველა ირჩევს მსხვერპლად ყოფნას.

ეს წიგნი დაწერილია პრაქტიკოსის მიერ, რომელმაც იცის, რომ ფილოსოფიაზე პრაქტიკული არაფერია - ბუნებრივია, სწორი ფილოსოფია. ავტორს არ აქვს პრეტენზია ჭეშმარიტების ფლობაზე - მისი აზრით, ჭეშმარიტების ფლობა ამორალურია. ის ჭეშმარიტებასთან მეგობრობს - და ის თითქოს უპასუხებს მის გრძნობებს.

წიგნი დაწერილია ზღაპრების, ანუ თავისუფალი ცხოვრებისეული ისტორიების სახით, სადაც დეკორაცია არის მარადიული თემები: ადამიანი, სიკეთე, თავისუფლება, რელიგია, ხელოვნება და მკითხველი მკვიდრდება გმირებს შორის: მორალი, წესიერება, მარადის მსგავსად. , თავი. წმინდა ვერა ივანოვნას, დრაკონის სულიერი სამსახური - და აკვირდება, რას აკეთებენ ეს გმირები ადამიანთან და რისი გაკეთება შეუძლია ადამიანს მათთან. ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც საკუთარ თავს უფლებას აძლევს დაინახოს ბედნიერება არა როგორც რთულ მიზანს, რომელიც უნდა მიაღწიოს, არამედ როგორც ცხოვრების ბუნებრივ და სავალდებულო პირობას, როგორიცაა დილით სახის დაბანა.

ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც ირჩევს შეიყვაროს საკუთარი თავი და ადამიანები და მათი ცხოვრება...

პირველად პოპულარული ფსიქოლოგიის თემაში მკითხველს სთავაზობენ ასეთ სრულ ენციკლოპედიურ პუბლიკაციას. სიყვარული და ოჯახური ურთიერთობები, ცხოვრების აზრი და ეფექტური კომუნიკაცია, ბავშვების აღზრდა და თვითგანვითარების საუკეთესო მეთოდები - ყველა ამ თემაზე მკითხველი იპოვის პასუხებს მთავარ კითხვებზე და, რაც მთავარია, გონივრულ პრაქტიკულ რეკომენდაციებს, ასევე მაგალითებს. მსოფლიოში საუკეთესო ფსიქოლოგიური კვლევა, სტატიები, ტრენინგები და ტექნიკა. ენციკლოპედიის ავტორი ნიკოლაი ივანოვიჩ კოზლოვი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი ფსიქოლოგია. მისი ბესტსელერი წიგნები"როგორ მოექცე საკუთარ თავს და ხალხს", "ფილოსოფიური ზღაპრები", "მარტივი სწორი ცხოვრება" და სხვები ნაცნობია ათობით მილიონი მკითხველისთვის. ნ.ი. კოზლოვი - ფსიქოლოგიის დოქტორი, პროფესორი, სინტონის მიდგომის ფსიქოლოგთა ასოციაციის პრეზიდენტი, EAC-ის (ევროპული კონსულტაციის ასოციაციის) აკრედიტებული წევრი, პრაქტიკული ფსიქოლოგიის უნივერსიტეტის რექტორი, უმსხვილესი სასწავლო ცენტრის დამფუძნებელი და სამეცნიერო დირექტორი. რუსეთი "სინტონი", პორტალ "ფსიქოლოგის" მთავარი რედაქტორი, ყველაზე პოპულარული ფსიქოლოგიური პორტალი RuNet-ზე.

ეს არის წიგნი გემრიელ და ჯანსაღ ცხოვრებაზე. როგორც ცოცხალი და მიკერძოებული თანამოსაუბრე, ის დაეხმარება ჩვეულებრივ ადამიანს აღმოაჩინოს ფსიქოლოგი საკუთარ თავში - პრაქტიკოსი ფსიქოლოგი, ფსიქოლოგი ცხოვრებაში, ხოლო მათთვის, ვინც უკვე ფსიქოლოგია - არ დაკარგოს პიროვნება საკუთარ თავში. ვინაიდან ჭეშმარიტი ჭეშმარიტება ყოველთვის მოცულობითია, წიგნი დაგეხმარებათ დაინახოთ, გარდა თქვენი ჭეშმარიტებისა, სხვა ადამიანის ჭეშმარიტება, ქალისა და მამაკაცის სრულიად განსხვავებული ჭეშმარიტება და უნივერსალური ჭეშმარიტება - ბავშვების სიმართლე, რომელიც როგორც ჩანს, თითოეული ჩვენგანია. წიგნი სერიოზულად პასუხობს ბევრ სასაცილო როგორ. განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის - როგორ შეხვდეთ ხალხს ქუჩაში, ყველასთვის - რა თამაშებს ვთამაშობთ, როდესაც ვცხოვრობთ, რატომ ვჩხუბობთ და როგორ ვიცხოვროთ სხვანაირად, სისუსტის ძალაზე, რა განსაზღვრავს ჩვენს დამოკიდებულებას ღალატის მიმართ და რა არის წესიერი ადამიანის კოდექსი - ზოგადად, როგორ გავხდეთ მდიდარი და ჯანმრთელი და არა ღარიბი და ავადმყოფი. გვერდები შეიცავს ფსიქოლოგიურ სემინარებს და ტესტებს, მედიტაციებს და პროვოკაციებს, საქმიან ინფორმაციას და აუცილებელ ანეკდოტებს, ანუ ყველაფერს, რითაც შეიძლება და უნდა შეივსოს რეალური ცხოვრება. ამავდროულად გაიგებთ ფსიქოლოგის ცხოვრებას შიგნიდან, რატომ და როგორი ფსიქოლოგია გჭირდებათ, რა არის Lifespring, NLP და სხვა ფსიქოლოგიური ტრენინგები ნორმალური ადამიანისთვის, გაეცნობით საოცარი სინტონის ცხოვრებას. კლუბი და როგორ გახდე ოსტატი ცხოვრებაში. ეს ძალიან მარტივია და ყველაფერი ერთი საფარის ქვეშაა. Სასიამოვნო შეხვედრა!

ეს არის პირველი წიგნი N.I. კოზლოვა. ეს არის დ. კარნეგის წიგნების თანამედროვე ვერსია, მხოლოდ რუსულ მასალაზე დაფუძნებული და მოიცავს საკითხების უფრო ფართო სპექტრს: არა მხოლოდ საქმიანი და ყოველდღიური კომუნიკაცია, არამედ პიროვნული ზრდა, ოჯახი, სექსი. ავტორი დიდ ადგილს უთმობს ოჯახისა და სექსის პრობლემებს, აანალიზებს კონკრეტულ სიტუაციებს, კამათობს მრავალ ღრმად ფესვგადგმულ ცრურწმენებთან და აჩვენებს წყვილში ურთიერთობების ჰარმონიზაციის გზებს. წიგნში მოცემულია დიდი რაოდენობით გამოყენებული ინფორმაცია: ფსიქოლოგიური რჩევები და რეკომენდაციები, ფსიქოლოგიური სემინარის პრობლემები (შესაძლო გადაწყვეტილებების ანალიზით), პიროვნების ტესტები სავარჯიშოებით არასასურველი თვისებების მოსაშორებლად და საჭიროების გასავითარებლად. ყველაფერი ცხოვრებიდან არის აღებული და სიცოცხლისთვის მოქმედია.

ნ.ი.კოზლოვის ეს წიგნი, ისევე როგორც სხვები, გულუხვია აზრებით, სპეციფიკით და გამსჭვალული პრაქტიკული მუშაობის მდიდარი გამოცდილებით. თეორიული ფსიქოლოგი აქ აღმოაჩენს ძალიან მოულოდნელ, მაგრამ შინაარსობრივ და მეგობრულ კრიტიკას ფსიქოლოგიაში ჰუმანისტური მიდგომის შესახებ და შეძლებს გაეცნოს „სინტონის პროგრამას“, როგორც ახალ მიდგომას ჯგუფური ფსიქოლოგიური ტრენინგის ორგანიზებისა და ჩატარების საქმეში. პრაქტიკოს ფსიქოლოგს არ გამოტოვებს ფსიქოლოგიური თამაშებისა და სავარჯიშოების დეტალური მეთოდები, განსაკუთრებით სასწავლო სესიების მიმდინარეობის ცოცხალი აღწერა. პედაგოგი ფსიქოლოგი აუცილებლად გამოიყენებს შესანიშნავ დიაგრამებს და სურათებს, რომლებიც დაგეხმარებათ კონკრეტული ყოველდღიური სიტუაციების, ინტერპერსონალური და ოჯახური ურთიერთობების ანალიზში. ცხოვრების ფსიქოლოგი, სავარაუდოდ, დაინტერესდება დისტანციის მეთოდით, როგორც დაგეგმილი პიროვნული ზრდის შესახებ დამოუკიდებელი მუშაობის მეთოდით. წიგნი ასწავლის, წიგნი აღფრთოვანებს, წიგნი შეიცავს უამრავ ცოცხალ ილუსტრაციას და მაგალითს, და განსაკუთრებით ნათელი და ემოციური ენა წიგნს ნათელ და საინტერესოს ხდის ფართო მკითხველისთვის.

ვისაც მეტი ეძლევა, მეტს სთხოვენ. ეს არ ეხება ლიდერებს! თუ გსურთ მეტი გქონდეთ ცხოვრებაში, თქვენთვის სასარგებლოა იყოთ ლიდერი. თუ გსურთ მეტის გაკეთება ცხოვრებაში, უნდა გახდეთ ლიდერი. ლიდერი არის ის, ვისაც აქვს უპირატესობა. ლიდერი არის ის, ვისაც უფლება აქვს ჰქონდეს უპირატესობა. ლიდერი არის ის, ვისთვისაც კანონები იწერება. როდესაც იყო პირველი და შენი ცხოვრების მართვა შენთვის ისეთი მარტივი ხდება, რომ ლიდერობა აღარ გეჩვენება, როგორც სამუშაო, ლიდერობა მხოლოდ შენთვის გახდება საინტერესო. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და კრეატიული რამ ცხოვრებაში - იყო ლიდერი, ანუ ააშენო ცხოვრება, ხალხი და საკუთარი თავი.

ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც ცხოვრებაზე ფიქრობს. მათთვის, ვინც აფასებს ცხოვრებას, მის თამაშს და ბზინვარებას გაყინულ წესებსა და დოგმებზე მაღლა, ვისაც სჯერა, რომ შეგიძლია იცხოვრო მხიარულად და აზრობრივად. ეს წიგნი დაწერილია პრაქტიკოსის მიერ, რომელმაც იცის, რომ ფილოსოფიაზე პრაქტიკული არაფერია - ბუნებრივია, სწორი ფილოსოფია. ავტორს არ აქვს პრეტენზია ჭეშმარიტების ფლობაზე - მისი აზრით, ჭეშმარიტების ფლობა ამორალურია. ის ჭეშმარიტებასთან მეგობრობს - და ის თითქოს უპასუხებს მის გრძნობებს. წიგნი დაწერილია ზღაპრების, ანუ თავისუფალი ცხოვრებისეული ისტორიების სახით, სადაც დეკორაცია არის მარადიული თემები: ადამიანი, სიკეთე, თავისუფლება, რელიგია, ხელოვნება და მკითხველი მკვიდრდება გმირებს შორის: მორალი, წესიერება, მარადის მსგავსად. , თავი. წმინდა ვერა ივანოვნას, დრაკონის სულიერი ოფისი - და აკვირდება, რას აკეთებენ ეს გმირები ადამიანს და რისი გაკეთება შეუძლია ადამიანს მათთან. ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც საკუთარ თავს უფლებას აძლევს დაინახოს ბედნიერება არა როგორც რთულ მიზანს, რომელიც უნდა მიაღწიოს, არამედ როგორც ცხოვრების ბუნებრივ და სავალდებულო პირობას, როგორიცაა დილით სახის დაბანა. ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც ირჩევს შეიყვაროს საკუთარი თავი და ხალხი და იზეიმოს თავისი ცხოვრება.

”წიგნი შესრულებულია უაღრესად სიყვარულით - ასე ემზადება საყვარელი ბავშვი გამოსვლისთვის - და დამუშავებულია თავად ავტორმა უმცირეს დეტალებამდე, დაწყებული შინაარსით და დამთავრებული ტექსტის განლაგებით, მისი კომპოზიციით, ნახატებით. და ა.შ. ამავდროულად, უჩვეულოა - არა მხოლოდ აკადემიზმს მოკლებული, არამედ აქტიურად არააკადემიური შინაარსით, სტილით, ენით, ავტორიტეტებისადმი დამოკიდებულებით (როგორია ბუდას მხარზე ხელის ცეცება, მილტონ ერიქსონზე დამცინავი ან აჯანყება სახელის ტერმინები კარლ როჯერსთან?! ), ამის არარსებობა, როგორც ნ.ტიმოფეევ-რესოვსკი ამბობდა, ცხოველური სერიოზულობით, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერი ნაწარმოების გაშრობა. ამან შეიძლება გამოიწვიოს დაბნეულობა, გაღიზიანება და გაბრაზებაც კი, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ მის კონსტრუქციაში არ ამოვიცნობთ ავტორის ნაწარმოების ხელმოწერას, როგორც ტრენერს, რომელიც ნათლად ხედავს მისი ნამუშევრის მიზანს და არ შეცვლის მათ სურვილით, რომ ყველა გამონაკლისის გარეშე მოეწონოს. ღირს, მაგრამ ისეთი, რომელიც თავის თავზე იღებს პროვოცირების გამბედაობას, დაპირისპირების გამბედაობას, შორ მანძილზე მორბენალის წინდახედულობას, მასპინძლის გულუხვობას, რომელიც წვეულებას იწვევს, სიკეთის მზაკვრობას და მეგზურის ჩუმ ცნობიერებას.

არ აქვს მნიშვნელობა რა ბიზნესს აკეთებთ: გამოიმუშავებთ ფულს თუ ეძებთ ცხოვრების აზრს, ქმნით თანამშრომლებს თუ ზრდით ბავშვებს, ნებისმიერ ბიზნესს ასრულებთ ეფექტურად თუ არა. ასე რომ, ეს წიგნი არის იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იყოთ ეფექტური ნებისმიერ ბიზნესში. ეს წიგნი წარმოადგენს ახალ მიმართულებას ფსიქოლოგიაში - სინთეზის ტექნოლოგია. თავის შინაარსობრივად აერთიანებს ყველაფერს, რაც პრაქტიკაში გამოცდილია და რეალურად მუშაობს, მას აქვს საკუთარი იდენტურობა. უპირველეს ყოვლისა, ეს არ არის სლოგანი, არამედ ბიზნეს სტილი და ენა, ტექნოლოგიური მიდგომა, მეთოდებისა და საშუალებების მკაფიო და მარტივი აღწერა: პრაქტიკოსებს სჭირდებათ გასაგები და დასამახსოვრებელი ალგორითმი და არა საშინელი ჟღერადობის ტერმინები. სინთეზის ტექნოლოგია არის მოქმედების ფსიქოლოგია და არა ჭვრეტა; ეს არის „ნოუ-ჰაუს“ კოლექცია, მაგრამ არა განსხვავებული რეცეპტების ტომარა, არამედ თანმიმდევრულად აშენებული სისტემა. ეს არის ნამდვილი ფსიქოლოგია საქმიანი და ეფექტური ადამიანებისთვის: მეწარმეებისთვის და ფსიქოლოგებისთვის, მენეჯერებისთვის და დიასახლისებისთვის, ყველა მათთვის, ვისაც სურს გახდეს უნივერსალური ბიზნესმენი!

მიჭირს კოზლოვს ფსიქოლოგი ვუწოდო.

სულაც არა იმიტომ, რომ კლიენტებით მანიპულირებს. ვინ არ მანიპულირებს? ეს კითხვა საერთოდ არ არის.

და ასევე, რადგან თავად NIK აღიარებს ამას:

„ნიკოლაი ივანოვიჩ კოზლოვი არის პროფესიონალი ფსიქოლოგი, მიღებული აქვს საბაზისო ფსიქოლოგიური განათლება, დაამთავრა M.V. ლომონოსოვის სახელობის მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტი 1979 წელს. კითხვარიდან.

სინამდვილეში, ეს არის პირდაპირი მოტყუება. ახლა უკვე შემიძლია ვაღიარო, რომ რეალურად არ მიმიღია რაიმე საბაზისო ფსიქოლოგიური მომზადება მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტზე. საკუთარ თავს მხოლოდ პრესტიჟისთვის ვაცნობ: იმ ადამიანებმა, რომლებიც არ მიცნობენ, დიდი და მსუქანი დამინახონ. ძვირფასო. დიახ, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის დასახელებულ ფაკულტეტზე ვსწავლობდი, მაგრამ რეალური ფსიქოლოგიური სამუშაოსთვის არაფერი მიმიღია“.

ისე, ეს არის კოზლოვის საკუთარი პრობლემები. თუ მან ვერ მიიღო ის, რაც მიეცა, ვინ არის დამნაშავე? ზოგი, სხვათა შორის, ბევრს იღებს.

მაგალითად, დამოუკიდებლად აზროვნების უნარი. ან ლიტერატურასთან მუშაობა.

"მე თვითნასწავლი ვარ!" - ამაყად აცხადებს NIK. მიხარია მისთვის და ამავდროულად თანავუგრძნობ, ვპასუხობ.

მიხარია, რადგან თვითშესწავლა ძალიან სასარგებლოა. მაგრამ ცალმხრივი. ხელმძღვანელობის, ან კიდევ უკეთესი სწავლების გარეშე, შეიძლება ვერ მიხვიდეთ იქ, სადაც მიზნად ისახავდით.

როგორ სწავლობდა NIK დამოუკიდებლად?

პირველივე სესიაზე წარმატებით დავაკოპირე ორ გამოცდაზე და მივიღე "ხუთი", კიდევ ორი ​​ჩავაბარე "ოთხით", თუმცა ვსწავლობდი. ისე, ეს ხდება.

სიტუაცია მტკივნეულად ნაცნობია ყველა სტუდენტისთვის - თუ ერთის გარდა ყველა ბილეთი დაიმახსოვრეთ, სწორედ ის მიიღებთ. თუ ყველადან მხოლოდ ერთ ბილეთს ისწავლით, მაშინ იგივეს მიიღებთ. სტატისტიკის ყველა კანონის საწინააღმდეგოდ.

კოზლოვი საოცრად აანალიზებს სიტუაციას: ”სწორი დასკვნები გავაკეთე, რის შედეგადაც დავამთავრე ფაკულტეტი, როგორც წარჩინებულმა და გადავარჩინე თავი და სული ზედმეტი ნივთებისგან”.

ახლა გასაგებია, რატომ აწესებს ნიკი თავის აზრს, სრულიად უგულებელყოფს სხვის აზრს. ის უბრალოდ ფსიქოლოგის ელემენტარულ ეთიკურ წესებს იცავდა.

ახლა მოგიყვებით ისტორიას ჩემი ცხოვრებიდან.

ამ პერიოდში ჯერ კიდევ კიროვის სახელობის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ისტორიის ფაკულტეტზე ვსწავლობდი. და. ლენინ, რეგულარულ სესიაზე ჩავაბარეთ გამოცდა თანამედროვეობის დასავლურ ისტორიაში. ეს მე-19 საუკუნეა. ბუნებრივია, დამისვეს კითხვა, რომელიც არ ვიცოდი. "ავსტრია-უნგრეთის იმპერია XIX საუკუნის 40-იანი წლების ბურჟუაზიული რევოლუციების პერიოდში." გასაკეთებელი არაფერი იყო, არავითარი სპურსი არ მქონდა და სასწაულებრივად ვეხვეწებოდი ტუალეტში გასვლას, სადაც ორმოცდაათიანი წლების ამ პერიოდის ძველი, ჩამოწერილი სახელმძღვანელოდან შესაბამისი გვერდები ამოვიღე. შემდეგ კი მან წარმატებით ჩამოწერა. "4"-ით ჩავაბარე, რაც საოცრად გამიხარდა. "ოთხი", რადგან მან უპასუხა ძალიან გაურკვეველად. ფაქტია, რომ ტექსტი ძირითადად შედგებოდა უცენზურო ფრაზებისგან, როგორიცაა „ნაძირალა ავსტრო-უნგრეთის დემოკრატია“ ან „ტოტალური რეაქციონერების დამპალი იდეოლოგია“. რატომღაც ვერ ვიფიცებდი გამოცდის დროს. და თუ თქვენ ამოიღებთ წყევლის სიტყვებს, მაშინ მნიშვნელობა ჯდება სამ სტრიქონში: ზოგი აჯანყდა, ზოგი წავიდა დათმობაზე, სხვებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს ამას და ა. მოკლედ, ზოგი მოკვდა, ზოგი ციხეში ჩასვეს, ზოგი სიხარულისგან გამოკეტეს.

უცნაურია, მაგრამ კოზლოვის მსგავსი დასკვნები არ გამომიტანია. შევწყვიტე წიგნებიდან გვერდების ამტვრევა. თუნდაც ის ცუდი იყოს.

პირიქით, ვცდილობ შეგროვებას. ბევრი საინტერესო რამის სწავლა შეგიძლიათ.

სხვათა შორის, როდესაც კოზლოვი წერს - "ნუ აავსებ თავს სისულელეებით - არ წაიკითხო ის, რაც არ უნდა!" - მინდა ვიცოდე რა უნდა წაიკითხო და რა არა? მაგალითად, უნდა წაიკითხოთ „კარმას დიაგნოსტიკა“, „რუსეთის კედარების რეკვა“ და შინაური გურუების სხვა ფსევდორელიგიური ფანტაზიები?

სხვათა შორის, NIK, ალბათ, დაუჭერს მხარს, რომ მისი ნაწარმოებები წაიკითხონ. ჯერ ერთი იმიტომ, რომ: „სახარება არის ზნეობრივი სახელმძღვანელო მილიონებისთვის და, როგორც ჩანს, ასეთ სახელმძღვანელოებში ბუნდოვანება არ უნდა იყოს. მეჩვენება, რომ ჩემი წიგნი „როგორ მოექცე საკუთარ თავს და ადამიანებს: პრაქტიკული ფსიქოლოგია ყოველდღე“ უფრო კეთილია და უფრო შესაფერისი სახარება, როგორც ზნეობრივი სახელმძღვანელო, ბევრად უფრო შესაფერისი იქნებოდა ჩვენს დროში.

და მეორეც, რადგან საფასური იზრდება.

მოდით გადავხედოთ სინტონის სასწავლო ცენტრის ვებგვერდს, იქნებ არის ლიტერატურის შესახებ რეკომენდაციები? რა თქმა უნდა არის (მართლწერა, სტილი და გრამატიკა დაცულია):

„სინტონელები მაინც კითხულობენ რაღაცას და ხშირად კითხულობენ სრულიად შემთხვევით რაღაცებს, ესმით და მეკითხებიან: „რისი წაკითხვა ღირს?“ მრავალი წლის განმავლობაში ზეპირად ვიხსენებდი რაღაცას, შემდეგ დავიღალე და დავწერე ის, რაც წამიკითხავს. მინდა სხვებმა წაიკითხონ.

შემოთავაზებულ სიაში ყველაფერი აშკარად არათანაბარია. ერთის მხრივ, მე ვერ ვხედავ რაიმე ზედმეტად მნიშვნელოვანს, მაგალითად, სენტ-ეგზიუპერის „პატარა უფლისწულში“ ან ბულგაკოვის „ოსტატი და მარგარიტა“, მაგრამ ეს წიგნები, როგორც წესი, ცნობილია ჩვენი წრის ყველა განათლებული ადამიანისთვის. , მათ ხშირად მოიხსენიებენ ხოლმე და მათი წაკითხვა საჭიროა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს ცოტა თანამედროვე კლასიკაა.

მეორეს მხრივ, ეს არის ფილოსოფიური ხაზი, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს გასასვლელს და ჩემთან ახლოსაა: ფრომი, ფრანკლი, აქ არის სენეკა, ტოლსტოი და პისარევი.

მესამე მხარე - თავად ფსიქოლოგიური ლიტერატურა: ბერნი, აპატიე ენას, მაგრამ მისი ამხანაგი ნათელი და ღრმაა, ყველა სკოლის მოსწავლემ უნდა იცოდეს კარნეგი, ლევი მდიდარია და ვის არ წაუკითხავს კოზლოვი - რას აკეთებს ის სინტონში?

არიან ავტორებიც, რომლებსაც პატივს ვცემ და უბრალოდ მიყვარს: ბახი, კორჩაკი, ლუისი. და სიაში არის რაღაცეები, რომლებიც განსაკუთრებით საინტერესოა, თუ არა აუცილებელი, დისტანციური სწავლებისთვის: ეს არის აგოტა კრისტოფ "სქელი რვეული" (სწავლის უნარი და ცხოვრებისადმი განსჯის გარეშე დამოკიდებულება), დანიილ გრანინი "ეს უცნაური ცხოვრება“ (დროის თვალყურის დევნება) და თუნდაც, მაგალითად, რომენ როლან „Cola Breugnon“ (ცხოვრება გულწრფელი სიამოვნებით).

ეს სია არანაირად არ არის დაწესებული თავისუფალ ადამიანებს, მაგრამ ვინც სინტონში სწავლობს მისგან სწავლობს: იკითხე, იფიქრე და იცხოვრე.

წიგნები (ანბანური თანმიმდევრობით):

ბახ რიჩარდ. "თოლია", "ილუზიები".

ბაიარდი. "შენი პრობლემური მოზარდი".

ბერნ ერიკი. "ადამიანები, რომლებიც თამაშობენ თამაშებს", "თამაშებს თამაშობენ ხალხი".

ველერ მიხაილ. "მაიორი ზვიაგინის თავგადასავალი", "კასანდრა".

ფრანკლ ვიქტორი. „მნიშვნელობის ძიებაში“.

გრანინი დანიილი. "უცნაური ცხოვრებაა."

ეგიდეს ა.პ. "კომუნიკაციის ლაბირინთები" (ყველაფერი კონფლიქტოგენების შესახებ).

კარნეგი დეილი "როგორ მოვიპოვოთ მეგობრები და მოვახდინოთ გავლენა ადამიანებზე".

კოზლოვი ნ.ი. - სამუდამოდ.

კორჩაკ იანუშ. "როგორ შევიყვაროთ ბავშვი."

კრისტოფ აგოტა. "სქელი რვეული".

ლევი ვ.ლ. - ყველა.

ლუის კ.ს. "წერილები ხრახნიანი", ტრაქტატები ("სიყვარული").

ოშო - ეძებე შენი თავი.

პელევინ ვიქტორი. "განმარტოებული და ექვსთითიანი".

რაინჰარდ ლუკი. "ტრანსფორმაცია".

როლან რ „კოლა ბრუნიონი“.

სენეკა. "ზნეობრივი წერილები ლუცილიუსს".

ტარასოვი ვ.კ. "სიცოცხლის ტექნოლოგია: წიგნი გმირებისთვის".

ტოლსტოი ლევ. "ივან ილიჩის სიკვდილი", "აღიარება".

ფრომ. "თავისუფლებისგან გაქცევა", "სიყვარულის ხელოვნება".

ჩესტერფილდი. "წერილები ჩემს შვილს."

ზახაროვი მ.: "იგივე მიუნჰაუზენი", "ჩვეულებრივი სასწაული", "მოკალი დრაკონი", "სიყვარულის ფორმულა"

ტარკოვსკი ა.: "ანდრეი რუბლევი", "სარკე"

Fabri Z.: "მეხუთე ბეჭედი".

"Groundhog Day".

"მკვდარი პოეტების საზოგადოება"

"გუგულის ბუდეს გადაფრენა".

"შოუშენკის გამოსყიდვა".

"წმიდაო".

ეს ისეთი უცნაური, ეკლექტიკური სიაა. რომელშიც პროტესტანტი ლუისი და სექსუალური მანიაკი ოშო ერთნაირად სასარგებლოა შეფასებული. თუმცა, ეს სია „თანამედროვე“ ადამიანის სიმპტომატიკაა. ყველაფერი ჯდება, ყველაფერი ერთნაირია - და არ აქვს მნიშვნელობა ეს წიგნები ეწინააღმდეგება თუ არა ერთმანეთს. ხშირად ასეთი მკითხველისთვის მთავარია ფორმა და არა შინაარსი. და, რაც მთავარია, ეს ფორმა უნდა იყოს „თანამედროვე“, უჩვეულო, მოდური. დენ ბრაუნის გაუნათლებელი ოპუსები, სოროკინის ნეკროფილური ფაბრიკაციები და მურაკამის ავანგარდი.

და ამ, ასე ვთქვათ, მაღალი ხელოვნების ნიმუშების მნიშვნელობა ხშირად ყველაზე ბნელ ჩრდილში რჩება.

რაჯნეშის კულტი (ოშო)

რაჯნეშ ჩანდრა მოჰანი, დაიბადა 1931 წლის 11 დეკემბერს ცენტრალურ ინდოეთში, ასევე ცნობილი როგორც ბჰაგვან შრი რაჯნეში (სანსკრიტიდან თარგმნილი „ბჰაგვანი“ ნიშნავს „წმინდა ადამიანს“) და ოშო („ოკეანე“, „ოკეანეში გახსნილი“)

რაჯნეში, რომელიც საკუთარ თავს "ერთადერთი რელიგიის დამფუძნებელს" უწოდებდა, მდიდარი მშობლების შვილი იყო. ოშო არის მე-20 საუკუნის რელიგიურ ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული და საკამათო პიროვნება, რომელიც არის განმანათლებელი ოსტატი ზოგიერთისთვის (მისი მიმდევრებისთვის) და ძველი ინდური ტრადიციებისა და რწმენის ცნობილი გამანადგურებელი, "სულიერი ტერორისტი" და "სექს-გურუ". სხვებისთვის.

ოშოს სწავლებები არის ტანტრიზმის ნაზავი თავად რაჯნეშის გამოცხადებებთან.

ტანტრას განსაკუთრებული ადგილი უკავია ინდუიზმში. ტანტრა, გარკვეული გაგებით, იოგას საპირისპიროა, რადგან იოგა არის ძალისხმევისა და დისციპლინის გზა, ხოლო ტანტრა არის ნებაყოფლობითობის გზა. სანამ ქრისტიანობა ინდოეთში გავრცელდებოდა, ტანტრიზმი მიაღწია სისასტიკეს, სისასტიკეს, ჯადოქრობას და ცრურწმენას, რომელიც ხშირად გაუგებარი იყო თანამედროვე ცნობიერებისთვის. თავის უხეშ ფორმებში ტანტრა მოიცავს შავ მაგიას, სექსუალურ ორგიებს და ადამიანთა მსხვერპლს.

"მე ვარ ერთადერთი რელიგიის დამფუძნებელი", - თქვა რაჯნეშმა, "სხვა რელიგიები მოტყუებაა. იესო, მუჰამედი და ბუდა უბრალოდ აცდუნებდნენ ხალხს... ჩემი სწავლება ეფუძნება ცოდნას, გამოცდილებას. ხალხს არ სჭირდება ჩემი დაჯერება. მე ვუხსნი მათ ჩემს გამოცდილებას, თუ სწორად მიიჩნიეს, მიიღებენ, თუ არა, მაშინ ამის დაჯერების საფუძველი არ აქვთ“. „ერთადერთი რელიგიის“ დამფუძნებელი თავის მიმდევრებს მოუწოდებდა „შეაჩერონ დრო, ჩაიძირონ მომენტში“. ის ქადაგებდა „განთავისუფლებას საკუთარი თავისგან“, სინდისისგან, ამბობდა, რომ ადამიანმა უნდა იცხოვროს არაფერზე ფიქრის გარეშე, წარსულზე, მომავალზე, ოჯახზე, ან დღიურ პურზე ფიქრებით დამძიმების გარეშე. ამის ერთადერთი გზა მის სისტემაზე მიუთითებდა, მათ შორის მედიტაცია, გალობა, რიტუალური ცეკვები, პირველი ჰიპების ცეკვების მსგავსი.

რაჯნეშმა, ისევე როგორც კოზლოვმა, ასწავლა, რომ ამ სამყაროში სიყვარულის გარეშე შეუძლებელია:

„განივითარე შენი სექსუალობა, ნუ დათრგუნავ საკუთარ თავს!“ - მოუწოდებდა ის. „სიყვარული ყველაფრის დასაწყისია. თუ დასაწყისი გამოტოვე, დასასრული არ გექნება... მე არ შთააგონებს ორგიებს, მაგრამ მე. არც აკრძალოთ, ყველა თვითონ წყვეტს“. გამოქვეყნებული ოშოს ციტატების წიგნი სექსის თემაზე საკმაოდ ნათლად ასახავს ბჰაგვანის პოზიციას ამ საკითხთან დაკავშირებით:

"სუფთა უბრალო სექსში არაფერია ცოდვილი... არ არის საჭირო ამის დამალვა ლამაზი სიტყვის "სიყვარულის" მიღმა. არ არის საჭირო მის გარშემო რომანტიული ნისლის შექმნა";

"ეს უნდა იყოს სუფთა ფენომენი: ორი ადამიანი იმ მომენტში გრძნობს, რომ მათ სურთ დაკავშირება უფრო ღრმა დონეზე, ეს ყველაფერია. არანაირი ვალდებულება, არანაირი მოვალეობა, არანაირი ვალდებულება ამაში. სექსი უნდა იყოს სავსე თამაშით და ლოცვით."

"მე გაძლევ სრულ თავისუფლებას. ჩემი ძალისხმევა აქ მხოლოდ იმისთვისაა, რომ დაგეხმარო ამის მიღმა გადახვიდე, ასე რომ, თუ ჰომოსექსუალი ხარ, ჰომოსექსუალობის მიღმა უნდა გადახვიდე, თუ ჰეტეროსექსუალი ხარ, ჰეტეროსექსუალობის მიღმა უნდა გახვიდე."

მაგრამ ეს არ იყო მხოლოდ მისი ქადაგება სექსუალური ცხოვრების თავისუფლების შესახებ, რამაც მიიპყრო რაჯნეში. ”ყველა სანიასინს, - წერდა ის, - დიდი წვლილი აქვს შეტანილი, რადგან ჩვენ ვცდილობთ განვახორციელოთ დიდი ოცნება, რომელშიც ყველა რელიგია შეიძლება შეხვდეს, სადაც დედამიწა შეიძლება იყოს ჩვენი სახლი - არ იყოფა ერებად, რასებად და ფერებად. " ამ ოცნებას ასრულებენ რაჯნეშის მიმდევრები - „განმანათლებლები“ ​​თუ „განმანათლებლობისკენ“ მიმავალი.

რაჯნეშ აშრამები არის ოაზისები და ბაღები ახალი სამყაროს ახალი ხალხისთვის. და, რა თქმა უნდა, მხოლოდ გურუ ბჰაგვანს შეუძლია უჩვენოს მათ გზა „განმანათლებლობისაკენ“. "ყველას აქვს პოტენციალი გახდეს ღმერთი... ღმერთი არის ცნობიერების მდგომარეობა... ეს არის ცხოვრებით ტკბობის გზა აქ და ახლა." "განმანათლებლობა" არის ნახტომი უცნობში და მის მისაღწევად, თქვენ მთელი სულით უნდა დანებდეთ ბჰაგვანს, მოაცილოთ გონებრივი ბარიერები მის წინაშე. „როცა მოწაფე გახდები, როცა მე გიბიძგებ... მე უბრალოდ ვცდილობ დაგეხმარო საკუთარი თავის პოვნაში“.

ოშომ გაავრცელა ახალი ადამიანის იდეალი, როგორც ადამიანი, რომელსაც შეუძლია სრულფასოვანი ფიზიკური ცხოვრებით დატკბოს და ამავე დროს მიაღწიოს სულის სიმაღლეებს. მან ასეთ ადამიანს ზორბა-ბუდა უწოდა, სულის სიმბოლოდ აირჩია ბუდა, ხოლო სხეულის სიმბოლოდ ზორბა (ზორბა არის ბერძენი მწერლის კაზანძაკისის ერთ-ერთი რომანის გმირი, რომელსაც აქვს სიცოცხლის სიყვარულის უზარმაზარი პოტენციალი. ).

რაჯნეშმა არაერთხელ ისაუბრა მტრულად ტრადიციულ რელიგიებზე: „ჩვენ ვაკეთებთ რევოლუციას... მე ვწვავ ძველ წერილებს, ვანგრევ ტრადიციებს... მესროლე, მაგრამ მე არ მოვიქცევი შენს რწმენაზე“. ამავდროულად, რაჯნეშმა იწინასწარმეტყველა მსოფლიო კატასტროფის ძალიან სწრაფი მიდგომა: „ეს კრიზისი დაიწყება 1984 წელს და დასრულდება 1999 წელს. ამ დროს დედამიწაზე ყველა სახის განადგურება სუფევს - სტიქიური უბედურებებიდან თვითმკვლელობამდე მიღწევებით. მეცნიერება, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნოეს დროიდან არნახული წყალდიდობები, მიწისძვრები, ვულკანური ამოფრქვევები და ბუნება ყველაფერს მოგვცემს... იქნება ომები, რომლებიც კაცობრიობას ბირთვული ომის ზღვარზე მიიყვანს, მაგრამ ნოეს კიდობანი მას ვერ გადაარჩენს. რაჯნეშიზმი არის ნოეს ცნობიერების კიდობანი, სიმშვიდის კუთხე ტაიფუნის ცენტრში... კატასტროფა იქნება გლობალური და გარდაუვალი, მისგან დამალვა მხოლოდ ჩემს სწავლებაში იქნება შესაძლებელი“. და, როგორც ჩვეულებრივ ხდება ნეო-წინასწარმეტყველების შემთხვევაში, მან დაარტყა ნიშანს. 1984 წლის დასაწყისში რაჯნეშმა გააფართოვა სავარაუდო მომავალი კატასტროფის წინასწარმეტყველება და აღნიშნა, რომ ნოსტრადამუსის წინასწარმეტყველება შესრულდებოდა და შიდსი მოკლავდა მსოფლიოს მოსახლეობის 2/3-ს. ამავე დროს, მან თქვა თავის მიმდევრებზე: ”მე არ ვიტყვი, რომ რაჯნეშიტები გადაურჩებიან კატასტროფას, მაგრამ შემიძლია აბსოლუტური დარწმუნებით ვთქვა, რომ ისინი, ვინც გადარჩებიან, იქნებიან რაჯნეშიტები, ხოლო დანარჩენი მაიმუნები (ანუ არა. რაჯნეშის „სუპერმენის“ დონემდე გაიზარდა) ან თავი მოიკლა. საბოლოო ჯამში, ვინც დარჩება, მნიშვნელობა არ აქვს."

ოშოს მიერ შემუშავებულ მედიტაციის პრაქტიკებს შორის, რომლებიც ადეპტებს შესთავაზეს, არის ერთი სახელწოდებით „შეგნებულად მოკვდი“.

ოშოს (რაჯნეშის) კულტი კლასიფიცირებულია, როგორც დესტრუქციული რელიგიური ორგანიზაცია (ტოტალიტარული სექტა, დესტრუქციული კულტი) შემდეგში:

რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სათათბიროს ანალიტიკური ბიულეტენი "დამანგრეველი რელიგიური ორგანიზაციებისგან რუსეთისთვის ეროვნული საფრთხის შესახებ";

საინიციატივო წერილი - დეპუტატის მოთხოვნა რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატის ნ.ვ. კრიველსკაია რუსეთის ფედერაციის შინაგან საქმეთა მინისტრს, არმიის გენერალ ა.ს. კულიკოვი (1997 წლის იანვარი);

რუსეთის ფედერაციის ჯანდაცვისა და სამედიცინო მრეწველობის სამინისტროს საინფორმაციო მასალა "მოხსენებას ზოგიერთი რელიგიური ორგანიზაციის გავლენის სოციალურ-სამედიცინო შედეგების შესახებ ინდივიდის, ოჯახის, საზოგადოების ჯანმრთელობაზე და მსხვერპლთა დახმარების გაწევის ღონისძიებებზე". 1996წ;

წიგნი A.I. ხვილი-ოლინტერა „რელიგიური სექტების საშიში ტოტალიტარული ფორმები“.

რაჯნეში დაიბადა 1931 წელს ჯაინების ოჯახში, ინდოეთის ერთ-ერთი უძველესი რელიგიის მიმდევრები. 1957 წელს რაჯნეშმა დაამთავრა უნივერსიტეტი წარჩინებით, ოქროს მედლით და ფილოსოფიის მაგისტრის ხარისხით. რამდენიმე წლის განმავლობაში ასწავლიდა ფილოსოფიას სხვადასხვა უნივერსიტეტში. 60-იანი წლების ბოლოდან ოშომ დაიწყო თავისი ორიგინალური მედიტაციის ტექნიკის დემონსტრირება, აწყობდა მედიტაციის ბანაკებს ინდოეთის სხვადასხვა ადგილას.

70-იანი წლების დასაწყისიდან პუნეს რაჯნეშის ირგვლივ კომუნის ჩამოყალიბება დაიწყო, რამაც სულიერი ჭეშმარიტების მაძიებელ დასავლელთა მზარდი რაოდენობა მიიზიდა. რამდენიმე წელიწადში საზოგადოება გადაიქცა დიდ ცენტრად, რომელსაც შეუძლია ერთდროულად ორი ათასამდე ადამიანის მიღება. რაჯნეშის გამოსვლები ჩაწერილი იყო ფირზე და მოგვიანებით გამოიცა ცალკეული წიგნების სახით, რომელთა რიცხვი ახლა ექვსასს აჭარბებს.

მოგვიანებით რაჯნეშის აშრამები ჩამოყალიბდა ინდოეთის სხვა ადგილებში, ასევე აშშ-ში, ინგლისში, საფრანგეთში, კანადაში, იაპონიაში, რუსეთში და სხვა ქვეყნებში. რაჯნეშის ქადაგებებმა იპოვეს თავიანთი ადრესატები. წელიწადში ორმოცდაათ ათასამდე ადამიანი გადიოდა პუნეში დაარსებულ გალობისა და მედიტაციის სკოლაში.

როგორც პრესაში იტყობინება ცენტრის დაარსების დროს პუნეში, კომუნის ზოგიერთი სტუმარი დაბრუნდა ოშოს თემებში სექსუალური ორგიებისა და ნარკოტიკების მოხმარების ისტორიებით. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ სიტყვა "ორგიები" ძნელად გამოიყენება ოშოს პრაქტიკაში, რადგან რაჯნეში არ ყოფს ცხოვრების მანიფესტაციებს პოზიტიურად და უარყოფითად, როგორც ბევრი ინდუისტური კულტი, და ოშოს დოქტრინაში სიკეთისა და ბოროტების ცნებები ბუნდოვანია.

ერთ-ერთი სულიერი პრაქტიკა, რომელიც ფართოდ გამოიყენება რაჯნეშის კულტში, არის ეგრეთ წოდებული "დინამიური მედიტაცია". ახსნილია, რომ სავარაუდოდ მისი დახმარებით „წინა ცხოვრებისეული გამოცდილების შედეგები მოიხსნება და ენერგია მოიპოვება“. ყოველი სესია იწყება ქაოტური სუნთქვით დოლის დარტყმით. ფილტვების ჰიპერვენტილაციის გამო, რომელიც თან ახლავს ასეთ სუნთქვას, ადამიანი ჭარბი ჟანგბადისგან მთვრალი ხდება. მას ურჩევენ ყვირილს, იატაკზე გადახვევას და უნებლიე მოძრაობებს. განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომელსაც ადამიანი განიცდის, აიხსნება, როგორც რაღაც იდუმალი, შესაძლებელია მხოლოდ გარკვეული საიდუმლოს წყალობით, რომელსაც ფლობს გურუ. სინამდვილეში, პროფესორ დოქტორ მარგარეტ თეილერ სინგერის (კალიფორნიის უნივერსიტეტის) აზრით, ამ ფენომენს აქვს მკაფიო ფიზიოლოგიური ახსნა და სხვა არაფერია თუ არა ხრიკი.

რაჯნეშის კულტში პროფესიონალი ფსიქოთერაპევტები მუშაობდნენ გურუსთან ერთად. ლიდერები არწმუნებენ ხალხს, რომ ადამიანი თავად არის დამნაშავე მის წინა მტკივნეულ მდგომარეობაში, რადგან ის სავარაუდოდ არაადეკვატური იყო თავის ქცევაში. ასეთი „განკურნების“ რამდენიმე დღის შემდეგ ადამიანები კარგავენ საკუთარი თავის აზროვნების უნარს, ხდებიან ადამიანები საკუთარი ბიოგრაფიის გარეშე, „არსებობენ აქ და ახლა“. ახლა ისინი მზად არიან მიიღონ „ახალი დოქტრინა“. ქალი ადეპტები გურუებს განსაკუთრებით ემოციურად აღიქვამენ; ისინი უმრავლესობას წარმოადგენენ კულტში. რელიგიური ცერემონია ასე გამოიყურება. რაჯნეში ყვირის სიტყვებს: "სიცოცხლე! სიკვდილი! სასოწარკვეთა! ბედნიერება!" ისინი ერთმანეთში ერევიან და საბოლოოდ ეს ნიშნავს "არაფერს". ეს დრტვინვა სტუდენტებს მედიტაციის მსგავსი ტრანსში აქცევს. ამ მდგომარეობაში ადამიანს პრაქტიკულად არ აქვს რაციონალურობა, ადამიანი რეალობის მიღმაა.

გახდი სანიასინი (ბერი) რაჯნეშის კულტში. ადამიანი სრულიად მოკლებულია საკუთარ ნებას. მაშასადამე, სანიასინებს შეუძლიათ არსებობდნენ მხოლოდ ჯგუფებში, ემორჩილებიან ლიდერის ნებას. კულტს ახასიათებს მისი მიმდევრების განსაკუთრებული ფანატიკური ერთგულება, თუნდაც სხვა დესტრუქციულ კულტებთან შედარებით. მაგალითად, როდესაც რაჯნეშმა მიანიშნა, რომ შვილებით დატვირთული ქალი ვერ მიაღწია განმანათლებლობას, ბევრი ქალი სანნიასი სტერილიზებულ იქნა სწორედ იქ, ლაგუნა ბიჩის საკულტო ცენტრში.

თავის საკულტო რიტუალებში რაჯნეში ხშირად აცნობდა თავის მიმდევრებს ნირვანას მდგომარეობას (სანსკრიტიდან ითარგმნა როგორც "ნეტარება", "განათება") ნარკოტიკების დახმარებით, ხოლო ინდივიდუალური მედიტაციის სესიები "წმინდა კაცის" აშრამებში მთავრდებოდა ჩხუბით. და დარტყმები. იყო შემთხვევები, როცა ბჰაგვანის გოდებითა და ნარკოტიკებით გაგიჟებულმა სექტანტებმა ერთმანეთს ხელ-ფეხი დაუმტვრიეს.

ფსიქიატრი ბეტი ტილდენი (დიდი ბრიტანეთი) თვლის, რომ მედიცინის დახმარების გარეშე რაჯნეშის კულტის მიმდევრები ნორმალურ ცხოვრებას ვერ დაუბრუნდებიან. თერაპევტები, რომლებიც მუშაობდნენ რაჯნეშში, იყვნენ ცივი, გამომთვლელი და დაუნდობელი ხალხი. რაჯნეშისთვის მისი მიმდევრების სიცოცხლე და ჯანმრთელობა არაფერი ღირდა: "მე არ მაინტერესებს ჩვენი შესაძლებლობები. თუ თავს ცუდად გრძნობთ, ასეც უნდა იყოს. ეს ყველაფერი სიყვარულის სახელით კეთდება...".

კულტის მიმდევრის, ოცდაათი წლის პერმის ექიმის განცხადება: ”ჩემი შინაგანი გამოცდილება, ჩემ მიერ განცდილი სულიერი სიხარული მოწმობს, რომ ჭეშმარიტი თავისუფლებისკენ მიმავალი გზა გადის ადამიანის სინდისის ხმის გათავისუფლებით. სინდისის ხმა ადამიანში არის ეშმაკის ხმა” მხოლოდ ადასტურებს, რომ კულტი საკმაოდ დამაჯერებლად შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც პოტენციურად ყველაზე საშიში ანტისოციალური ქმედებების, მათ შორის ტერორისტული აქტების ორგანიზებაში შესაძლო მონაწილეობის თვალსაზრისით.

ტალ ბრუკი, ინდოელი გურუ სატია საი ბაბას ყოფილი ინიციატორი, აღწერა თავისი შთაბეჭდილებები პუნის მონახულების შემდეგ:

"საშინელებათა და თაყვანისმცემლობის საგანი მედიაში, რაჯნეშმა შექმნა "ახალი ადამიანის" იმიჯი, უარყო ყველა ნორმა და ტრადიცია. ადამიანი, რაჯნეშის აზრით, ჰედონისტური ღმერთია, არაფრისგან დამოუკიდებელი (გარდა რაჯნეშის შინაგანი ხმისა. ) და თავისუფლად მისცეს კოსმოსს ნებისმიერი გარეგნობა მისი სურვილიდან გამომდინარე. ეს არის დომინანტური სიამოვნების მაძიებელი, რომელიც არსებობს საკუთარ თავში, არავის არაფრის ვალში. ოჯახი დაწყევლილია, ბავშვები ტვირთია. სანამ "ნეო-სანიასინი" აქვს ფული, მხიარულად მხიარულობს. შემდეგ ქრება მის მიმართ ინტერესი. მკვლელობები, გაუპატიურებები, ადამიანების იდუმალი გაუჩინარება, მუქარა, ხანძარი, აფეთქებები, პუნის ქუჩებში მათხოვრობის მიტოვებული "აშრამიტების" ბავშვები, ნარკოტიკები - ეს ყველაფერი დაკვეთაა. წითელი ფერის საოცარი ჰიბრიდების დღე, რომლებიც თავს თვლიან "სიყვარულის" ახალი მნიშვნელობის გაბედულ აღმომჩენებად. პუნის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მუშაობა დაადასტურებს ყველაფერს, რაც ითქვა და არ უნდა დაგვავიწყდეს აღვნიშნოთ ფსიქიკური აშლილობის მაღალი დონე, რომელიც დაკავშირებულია ის ფაქტი, რომ აშრამმა პოლიტიკური ძალაუფლება თავის ხელში აიღო და ამაზე პრეტენზია არავინაა“.

1981 წლის დასაწყისში გაჩნდა ცნობები რაჯნეშის სიცოცხლეს საფრთხის შესახებ. აშრამში მკაცრი რეჟიმი შემოიღეს, ყველა შემოსულს იარაღს ეძებდნენ. მაღაზიას ცეცხლი წაუკიდეს, აფეთქება კი აშრამის სამედიცინო ცენტრთან მოხდა. კულტის წარმომადგენლების თქმით, თებერვალში გურუზე მკვლელობის მცდელობამ აიძულა აშრამის ადმინისტრაცია დაეჩქარებინა ახალი შტაბის ძიების პროცესი, რომელიც უკვე დაწყებული იყო. India Today-ის ჟურნალის თანახმად, „პოლიცია და პუნის ქალაქის ხელისუფლება ერთსულოვანია იმაში, რომ ინციდენტები მოწოდებული იყო რაჯნეშის მიმდევრების მიერ, რადგან ბოლო ორი კვირის გამოძიების შედეგად დადგინდა, რომ რაჯნეშის ფონდი კისერზე დგას გადაუხდელ გადასახადებში, საქველმოქმედო ფონდების მითვისებაში. შემოწირულობები, ქურდობა და სექტის წევრების წინააღმდეგ სისხლის სამართლის საქმეები, რომელთა გამოძიება ქალაქიდან გასვლის დრომდე არ დასრულებულა“.

1981 წელს ინდირა განდის მთავრობამ ჩამოართვა ბჰაგვანის აშრამს რელიგიურ ორგანიზაციად მიჩნევის უფლება. ბომბეიში აშშ-ს საკონსულომ გასცა რაჯნეშს ვიზა და 1981 წლის 1 ივნისს, როცა გაყიდა აშრამის ქონება და თან წაიყვანა თავისი 17 ერთგული სტუდენტი, ფარულად გაფრინდა ნიუ-იორკში. მას შემდეგ, რაც რაჯნეშმა დატოვა პუნე, მისი მიმდევრები გავრცელდნენ მთელ დასავლეთში და მიზნად ისახავდნენ დაეარსებინათ "წმინდა ქალაქები" მთელ ევროპაში, რომლებიც დაგეგმილი იყო თვითშენარჩუნებისთვის. ეს ქალაქები საზოგადოების ალტერნატივად უნდა გამხდარიყვნენ, „სანიების“ მაგალითები. შეერთებულ შტატებში ცდილობდნენ შეექმნათ „წმინდა ქალაქის“ მოდელი, რომელსაც თავად „მოძღვარი“ მართავს. 1981 წლის 10 ივლისს Chidvilas Rajneesh-ის მედიტაციის ცენტრმა Montclair-ში (ნიუ ჯერსი) იყიდა Big Magdy Ranch საინვესტიციო კომპანიისგან Amarillo-დან (ტეხასი) 6 მილიონ დოლარად (აქედან 1,5 მილიონი აშშ დოლარი ნაღდი ფულით). მისი ტერიტორია მადრასთან, ორეგონი, მოიცავს 100 კვადრატულ მილზე მეტს. ცენტრმა ასევე მოახერხა ამავე ტერიტორიაზე 14 889 ჰექტრის იჯარით აღება მიწის მართვის ამერიკული ბიუროსგან.

მალე რაჯნეშის ორასი მიმდევარი ევროპის 16 ქვეყნიდან შეიკრიბა დიდ მაგდიში, რათა ენთუზიაზმით მიესალმა მასწავლებელი თავის ახალ სახლში სექტემბერში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, საჯარო გახდა გეგმები "ამერიკაში პირველი განმანათლებლური ქალაქის" აშენების შესახებ, სახელწოდებით რაჯნეშპურამი (ქალაქი რაჯნეში). 1981 წლის 4 ნოემბერს ვასკოს საოლქო კომისიამ ორმაგი სხვაობით დაუჭირა მხარი რეფერენდუმის ჩატარებას 1982 წლის მაისში იმის შესახებ, შეიძლებოდა თუ არა დიდი მაგდი ჩაითვალოს ქალაქად. ასეთ შემთხვევებში ხმას აძლევენ მხოლოდ ადგილობრივი მაცხოვრებლები და ამ შემთხვევაში რაჯნეშის მიმდევრები და შედეგის პროგნოზირება რთული არ იყო: 154 ხმა ქალაქ რაჯნეშპურამის გაჩენის მომხრე და არც ერთი წინააღმდეგი.

მოკლე დროში, ორეგონის მტვრიან სტეპში, პროვინციული ქალაქ ენტელოპედან არც თუ ისე შორს, მიტოვებულ დიდ მაგდი რანჩზე, შეიქმნა დასავლური ცივილიზაციის ოაზისი: აეროდრომი, კომფორტული სასტუმრო კაზინოთი, სავაჭრო ქუჩები, რესტორნები. . „წმინდა კაცის“ მიერ მითითებულ მარშრუტებზე იყო გზები სპეციალური ავტობუსებით. ეს "სასწაული" შეიქმნა რაჯნეშის 6000 მიმდევრის შრომით, ასევე 500 ათასი ეგრეთ წოდებული ტურისტული ადეპტის ფულით, რომლებიც გურუსგან შორს ცხოვრობდნენ, მაგრამ რეგულარულად ჩადიოდნენ ორეგონში თავიანთ ლიდერთან დასაკავშირებლად და შთამბეჭდავი თანხების გადარიცხვას. მის ანგარიშზე. ბჰაგვანის ქონება სტაბილურად იზრდებოდა. "მე მდიდრების გურუ ვარ. არის საკმარისი რელიგიები, რომლებიც ღარიბებს ეხებათ, მდიდრებთან გამკლავება ჩემზე დამტოვეთ", - თქვა ბჰაგვანმა. ბჰაგვან რაჯნეშის წმინდა ქონება 200 მილიონ დოლარს შეადგენდა, გადასახადებისგან თავისუფალი, ოთხი თვითმფრინავი, ვერტმფრენი და 91 Rolls-Royce.

"ჩვენ გვსურს, რომ მას ჰქონდეს 365 Rolls-Royce. ახალი მანქანა წლის ყოველი ახალი დღისთვის", - განუცხადა ფსევდო წინასწარმეტყველის ფანატიკურმა მიმდევარმა კონფიდენციალურად ჟურნალ Le Figaro-ს კორესპონდენტს. ერთ-ერთი ასეთი ძვირადღირებული მანქანით ბჰაგვანი ყოველდღიურად ტრიალებდა მრევლს შორის. ზუსტად 14:30 საათზე, გურუ პირადად დაჯდა საჭესთან და ნელა, საზეიმოდ გაილაშქრა თავისი მიმდევრების ცოცხალი კედლის გასწვრივ, ე.წ. "ნირვანას გზის" კიდეების გასწვრივ. მათ სასიხარულოდ ჩათვალეს მათი კერპის ზურმუხტისფერი სამოსით შემოსილი და მისი მანქანის ბორბლებს ქვეშ ვარდისფერი ფურცლები ესროლეს.

თავიდანვე კულტის მცდელობებს, შეექმნათ სამოთხე ორეგონის უდაბნოში, სასტიკ წინააღმდეგობას შეხვდა. ახალი ქალაქის კანონიერება ეჭვქვეშ დადგა ორი მიზეზის გამო: პირველი, დაირღვა კონსტიტუციის სახელმწიფო და საეკლესიო მუხლის გამიჯვნა და მეორე, ვასკოს საოლქო კომისიის გადაწყვეტილება რეფერენდუმის მოწვევის შესახებ არღვევდა სახელმწიფო მიწათსარგებლობის კანონებს. შენობების უმეტესი ნაწილის დემონტაჟის საფრთხე იყო. რაჯნეშპურამის დემონტაჟის გადაწყვეტილების სიფრთხილის მიზნით და იმის დასანახად, რომ კულტს გავლენა ჰქონდა მუნიციპალურ სამსახურებსა და ხელისუფლებაში, რაჯნეშიტებმა ოფიციალურად დაიკავეს ახლომდებარე ქალაქი და გადაწყვიტეს ერქვა ენტელოპა და ერქვა რაჯნეში. ისარგებლა იმით, რომ ადგილობრივი კანონმდებლობით, ადგილობრივ არჩევნებზე ხმის მიცემის უფლების მოსაპოვებლად საკმარისია შტატში 22 დღე იცხოვრო, გურუმ გადაწყვიტა თავისი მიმდევრების ხარჯზე გაეზარდა ამომრჩეველთა რაოდენობა ანტელოპაში. . ნიუ-იორკში, სან-ფრანცისკოში და შეერთებული შტატების სხვა დიდ ქალაქებში ბჰაგვანის მომხრეებმა დაიწყეს აშრამში ალკოჰოლიკების, მაწანწალების და ნარკომანების მოწვევა. ეს ყველაფერი ქალაქის მერის არჩევამდე გაგრძელდა. რაჯნეშის მიერ ჩატარებულმა ოპერაციამ „გააზიარე შენი სახლი მეზობელთან“, ამგვარად შეკრიბა 3500 ადამიანი ქალაქ რაჯნეშში. ბჰაგვანის მიმდევრებმა ხმა მისცეს გურუს სწორ პიროვნებას და ენტელოპეს დაარქვეს რაჯნეში.

ენტელოპეს ორმოცი ორიგინალური მაცხოვრებლიდან უმეტესობა, ძირითადად ხანდაზმული, მუდმივ მეთვალყურეობას ექვემდებარებოდა სანიასინთა პოლიციის ძალების მიერ, ექვემდებარებოდა დაბეგვრას სექტის სასარგებლოდ და იძულებულნი იყვნენ ეფიქრათ ნუდისტური სანაპიროზე, რომელიც შეიქმნა ქალაქის პარკში. რაჯნეშით სავსე საქალაქო საბჭო. მათ არჩიეს დანებება და ქალაქის დატოვება. ქალაქი გაიზარდა, როდესაც რაჯნეშის მიმდევრებმა იყიდეს არსებული სახლები და ააშენეს ახალი.

იმავდროულად, აშშ-ს საიმიგრაციო სამსახური აგრძელებდა Rajnish Foundation International-ის წევრების მიერ საიმიგრაციო კანონებისა და მასთან დაკავშირებული სისხლის სამართლის დებულებების სავარაუდო დარღვევების გამოძიებას. 30-ზე მეტი რაჯნეშისტი, მათ შორის ხელმძღვანელობა, იყო ეჭვმიტანილი აშშ-ს მოქალაქეების ფიქტიურ ქორწინებაში უცხო მოქალაქეებთან.

უსახლკარო ადამიანებს და ალკოჰოლიკებს, ისევე როგორც ყბადაღებული მავრები, რომლებმაც თავიანთი საქმე გააკეთეს, შეეძლოთ წასულიყვნენ. გურუს პირად მცველს (მას იცავდა სპეციალურად გაწვრთნილი ბოევიკების მთელი რაზმი, შეიარაღებული არა მხოლოდ მცირე იარაღით, არამედ საბრძოლო შვეულმფრენითაც რაკეტებით) საეჭვო კომპანიის დაშლა დაევალა. თუმცა მაწანწალები არ ჩქარობდნენ თვითგამოცხადებული ქალაქ რაჯნეშის დატოვებას. მათ ასევე არ ჰქონდათ განზრახული ემუშავათ გურუსთვის მუშად. უხალისოდ, გურუ იძულებული გახდა დათანხმებულიყო, რომ ისინი დარჩნენ მის სამწყსოს შორის. და ახლად შექმნილი რაჯნეშპურამის მიდამოებში უცნაური მოვლენები დაიწყო. რამდენჯერმე შტატის პოლიციას მოუწია გამოიძიოს ისეთი დანაშაულებები, რომლებიც ძალიან ჰგავდა სტილით: ადამიანებს თითქოს ჩაეძინათ, მოკლეს უცნობი შხამი. უფრო მეტიც, ყველა მსხვერპლი იყო ბჰაგვანის ახლახან გამოჩენილი მიმდევრებიდან, რომლებმაც მონაწილეობა მიიღეს კენჭისყრაში. მათი ცხედრები იპოვეს სხვადასხვა ადგილას, მაგრამ არა თავად რაჯნეშპურამში. პოლიციას აშკარად ეჭვი ეპარებოდა გურუსა და მისი თანამოაზრეების მიმართ. საშიშროების გრძნობით, ოშომ გადაწყვიტა თავი დაენებებინა საერო საქმეებიდან და დუმილის აღთქმა დადო. ძალიან მოსახერხებელი და დროულად.

სანამ რაჯნეში დაპირებისამებრ დუმდა, მისი უახლოესი თანაშემწეების ჯგუფმა უკანონობა ჩაიდინა. ორგანიზაციის ხელმძღვანელობაში დიდი ფინანსური სკანდალები გახდა ცნობილი.

„წმინდანმა“ აღთქმა შეასრულა ოთხი წლის განმავლობაში. სამყაროსთან მისი კომუნიკაციის შუამავალი იყო შეილა სილვერმანი, მისი ერთგული მიმდევარი. იგი ძლიერი ხელით მართავდა აშრამს, რეგულარულად აგროვებდა ხარკს სექტანტებისგან და, რა თქმა უნდა, რეკლამას უწევდა უხალისოდ ჩუმ მამაკაცს, რომელიც განაგრძობდა ბროშურების გამოქვეყნებას, რომლებიც მოუწოდებდა „თავისუფლებას სექსუალურობის გზით“. იგი პირადად ხელმძღვანელობდა აშრამის არმიას, მის რიგებში დაახლოებით 100 ადამიანი იყო. როდესაც გარემომცველი ფერმერები ცდილობდნენ რაჯნეშპურამის მაცხოვრებლებს დაემორჩილებინათ ქრისტიანული მორალი ან სულ მცირე ადამიანური თანაარსებობის ძირითადი ნორმები, შილა დაემუქრა თხუთმეტი ფერმერის მოკვლით რაჯნეშის ყოველი მიმდევრისთვის და განაცხადა, რომ მალე მთელ ორეგონს რაჯნეშპურამი დაერქვა. : „ამის მისაღწევად, მზად ვარ ყველა ბულდოზერით, ამ სამყაროს დანგრევას, შენი სისხლით შეღებვას! საზოგადოებრივი აზრის გავლენით პოლიციამ და შემდეგ FBI-მ საქმე აღძრა ბჰაგვანის სექტის წინააღმდეგ. რაჯნეშმა ლაპარაკი გადაწყვიტა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო.

დაახლოებით ოთხი ათეული FBI გამომძიებელი პირდაპირ იძიებდა რაჯნეშპურამს. მათ აღმოაჩინეს იარაღის საწყობები, ნარკოტიკების წარმოების ლაბორატორიები, რომლებიც რეგულარულად ემატებოდა სექტანტების საკვებს და საგულდაგულოდ შენიღბული მიწისქვეშა გადასასვლელი გურუსთვის, რათა გაქცეულიყო საგანგებო შემთხვევაში.

1985 წლის 27 ოქტომბერს რაჯნეში დააკავეს შარლოტის აეროპორტში, ჩრდილოეთ კაროლინაში, სადაც ბჰაგვანის თვითმფრინავი დაეშვა საწვავის შესავსებად. რაჯნეში და მისი რვა თანამოაზრე, სავარაუდოდ, ბერმუდისკენ მიფრინავდნენ.

გამოცხადებამდე ცოტა ხნით ადრე, მღვდელმთავარმა შეილა სილვერმანმა, იგრძნო, რომ ღრუბლები იკრიბებოდა მის თავზე, საუკეთესოდ ჩათვალა პირადი მცველისა და მისი შემდეგი ქმართან ერთად გადასულიყო დასავლეთ ევროპაში. სანამ "წმინდანი" განგაშის ზარს სცემდა და აგროვებდა თავის დაკლებულ რიგებს, შილამ აშრამის შვეიცარიის საბანკო ანგარიშიდან 55 მილიონი დოლარი ამოიღო და გაუჩინარდა. რა ბრალდებები წაუყენა ბჰაგვანმა თავის ბოლო თანამოაზრე პარტნიორს? თურმე მან სცადა რაჯნეშის პირადი ექიმის სიცოცხლის მოწამვლა, თავად სცადა გურუს სიცოცხლე, მოკლა მაწანწალები, რომელთა ცხედრები პოლიციამ მიმდებარე მინდვრებში იპოვა... მღვდელმთავარი არც უსაქმოდ იყო. როდესაც ინტერპოლმა შტუტგარტში შილას და მის ბანდას მიაკვლია, ქალბატონმა სილვერმანმა ნებაყოფლობით დაიწყო აღიარება: „ბჰაგვანი გაფუჭებული ბავშვია, რომელსაც არ შეუძლია სუნთქვა ყოველთვიურად 250 ათასი დოლარის ჯიბის ფულის გარეშე. ის არის გენიოსი ხალხის გუნებაზე, ნარკომანი. ვინც ვერ იცხოვრებს "ვალიუმის" გარეშე. მისი ცხოვრების ისტორია სრული თაღლითობაა. მე კი ამ თაღლითობის თანამონაწილე ვიყავი. მე და მან, ჩვენ შევქმენით დიდებული წყვილი დოჯერები."

მოკლე სასამართლო პროცესი, რომელიც გაიმართა პორტლენდში, ორეგონი, დასრულდა 1985 წლის 14 ნოემბერს. ბჰაგვანმა მიიღო წმინდა სიმბოლური სასჯელი: ათი წლით პირობითი პატიმრობა პლუს 300 000 დოლარის ჯარიმა. გარდა ამისა, ბჰაგვანს დაევალა ხუთი დღის განმავლობაში დაეტოვებინა შეერთებული შტატები. მას შემდეგ, რაც რაჯნეში აშშ-დან დეპორტირებული იქნა, ის ცდილობდა დარჩენილიყო ნებისმიერ ქვეყანაში, სადაც მისი მიმდევრები იყვნენ (და იმ დროისთვის უკვე იყო დაახლოებით 300 რაჯნეშის ცენტრი მთელს მსოფლიოში), მაგრამ 21-მა ქვეყანამ ან აუკრძალა მას შესვლა ან დეპორტაცია გაუკეთა. სპეციალური ახსნა (როგორც, მაგალითად, საბერძნეთი).

1986 წლის შუა რიცხვებში რაჯნეში დაბრუნდა ინდოეთში. რამდენიმე თვეში პუნის კომუნამ განაახლა და გააფართოვა ფსიქოთერაპიული და მედიტაციის პროგრამები, რაც აისახა სიტყვაში „მრავალვერსია“, რომელიც რაჯნეშმა აირჩია თავისი სწავლებისა და პრაქტიკის ზოგადი სახელწოდება.

1980-იანი წლების ბოლოს რაჯნეშის ჯანმრთელობა მნიშვნელოვნად გაუარესდა. გარდაცვალებამდე ბოლო თვეებში, თუ მისი ჯანმრთელობა ნებას რთავდა, რაჯნეში წავიდა თავის სტუდენტებთან „მუსიკისა და დუმილის მედიტაციისთვის“, შემდეგ კი მათ უყურეს მისი წინა საუბრების ვიდეოებს. რაჯნეში გარდაიცვალა 1990 წლის 19 იანვარს.

***

ოშოს ნებაყოფლობითი პროპაგანდა და კოზლოვის სექსუალური ლპობა ძალიან ჰგავს. Ეს არ არის?

შეიძლება მხოლოდ იმის იმედი, რომ პარადოქსულია, რომ ახლა კითხულობს სტუდენტი საკმაოდ იშვიათი რამ არის. ახლა უფრო ადვილია ესეს პოვნა ინტერნეტში, ვიდრე თავად დაწერო. და ბევრმა არ იცის როგორ წაიკითხოს რეფერატები.

ერთხელ გვქონდა ასეთი შემთხვევა. ერთი სტუდენტი მოვიდა გამოცდის წინ თხზულების გასაგზავნად. „თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ცნებები“. კოზლოვი აუცილებლად გააკეთებდა სპურს. რა სარგებლობა სჭირდება მას ცოდნას, რომელსაც არ აქვს პრაქტიკული, წამიერი გამოყენება?

მასწავლებელი: "ეს ნამუშევარი შენ თვითონ დაწერე?"

სტუდენტი: ”დიახ, მე, ბუნებრივია…”

მასწავლებელი: "დარწმუნებული ხარ, რომ ესე შენ თვითონ დაწერე?"

სტუდენტი: ”რა თქმა უნდა, მე თვითონ ვთქვი!”

მასწავლებელი (ზეწოლით): „მართლა შენ თვითონ მუშაობდი?“

სტუდენტი (ნერვიულობას იწყებს): "კარგი, კი, მაგრამ რა?"

მასწავლებელი ჩუმად ხსნის ნარკვევს მის წინაშე. უკეთესი იქნებოდა, თუ იგი დაუყოვნებლივ აღიარებდა, რომ ჩამოტვირთა რეფერატები ბანკიდან.

სადღაც საკმაოდ მოცულობითი ნაწარმოების ჭკვიან ტექსტში, ზედმეტად გაჯერებული მეცნიერული ფრაზებით, უცებ ხვდება ერთი: „აბა, შეიძლება აქამდე წაიკითხო და არ წახვიდე ოჰ... ოჰ!“

მან ტესტი ჩააბარა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მან ხელით დააკოპირა რამდენიმე თანაკლასელის ესე.

ცხოვრება ისეთი უცნაური რამაა, გამუდმებით ვნანობ, რომ ახალმა თაობამ წერა-კითხვა შემცირდა, სასაცილო იმედი მაქვს, რომ სინტონელები ოშოს არ წაიკითხავენ. ეს სასაცილოა, რადგან კოზლოვის ავტორიტეტი ამას აიძულებს.

ამასობაში კოზლოვის ბიბლიოთეკამ და „სექსუალური გურუს“ თავგადასავლებმა გაგვაფანტა, NIK-მა გვიამბო, რა გააკეთა მან უნივერსიტეტში.

სწავლის პერიოდში NIK-მა ისწავლა ცეკვა, სიმღერა, აკრეფა, ფირებიდან ლექციების სწრაფად კითხვა და გადაწერა, კარნეგის მიხედვით ღიმილი და ანტი-კარნეგის მიხედვით ბუნებრივი იყო. როგორც ჩანს, ეს არის ყველაფერი, რაც ვიპოვე ჭეშმარიტ ჭეშმარიტებაში. ოჰ, მან ასევე მოახერხა იმრე ლაკატოსის წიგნის შესწავლა.

ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ ნიკი მაშინვე აღმოჩნდა გაღრმავებული კვლევების ინსტიტუტში, სადაც პრაქტიკული ფსიქოლოგიის სალექციო კურსი ჩაუტარდა ინტურისტ გიდებსა და თარჯიმნებს.

მე მესმის კოზლოვი, 70-იან წლებში. გასულ საუკუნეში არ იყო პრაქტიკული ფსიქოლოგიის ლიტერატურის გამოყენება. უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს ლიტერატურა არ არსებობდა. გარდა ნახევრად მიწისქვეშა კარნეგისა. მისთვის რთული იყო.

ამიტომ, მან თავად შეადგინა პრაქტიკული ფსიქოლოგიის მეცნიერება, წაიკითხა იგი სამი თვის განმავლობაში, შემდეგ მისმა მსმენელებმა ჩააბარეს გამოცდები. ყველაზე საინტერესო მოგვიანებით მოდის. შემდეგი კურსისთვის მან შეადგინა სრულიად განსხვავებული მეცნიერება.

და დავინახე: "... მომდევნო სემესტრში სტუდენტებმა მიპასუხეს საბჭოთა ფსიქოლოგიის სრულიად განსხვავებული კანონებით. მაგრამ იგივე რწმენით. ბოლოს და ბოლოს, ეს კანონებია!"

კარგად დასცინოდა მთარგმნელები...

საიდან იცოდნენ, რომ ეს კანონები ახალდამთავრებულმა გამოიგონა? რა თქმა უნდა, მსმენელებმა ეს კანონები მართებულად მიიჩნიეს.

NIK-ს სჭირდებოდა ნაკლები თაღლითობის ფურცლების დაწერა, მაგრამ სწორად ასწავლიდა სოციალურ ფსიქოლოგიას და გაიგებდა რა არის ფუნდამენტური ატრიბუციის შეცდომა - დამკვირვებლის ტენდენცია არ შეაფასოს სხვა ადამიანების ქცევის სიტუაციური და პირადი მიზეზების გადაჭარბება.

კოზლოვის შემთხვევაში, შემდეგი მაგალითი ასახავს ფუნდამენტურ ატრიბუციის შეცდომას.

1977 წელს ექიმმა ლი როსმა ტერეზა ამაბილთან და ჯულია სტეინმეცთან ერთად ჩაატარა ძალიან საინტერესო ექსპერიმენტი. მან გამოკითხვა წინასწარი მომზადების გარეშე მოაწყო. როსმა შემთხვევით დაავალა სტენფორდის უნივერსიტეტის ზოგიერთ სტუდენტს კითხვების დასმა, ზოგს პასუხის გაცემა და სთხოვა სხვებს დაკვირვება. მკვლევარებმა კითხვებს სთხოვეს დაესვათ რთული კითხვები, რომლებიც აჩვენებდნენ მათ ცოდნის სიგანს. კითხვები ზოგჯერ ძალიან მარტივი იყო: "რა ჰქვია ძველი აღთქმის მეშვიდე წიგნს?", ზოგჯერ ძალიან რთული: "სად არის კუნძული ბრეინბრიჯი?", ზოგჯერ ძალიან სასაცილო: "რომელი სანაპირო - ევროპა თუ აფრიკა - უფრო გრძელია? ”

რა თქმა უნდა, ყველამ ვიცით, რომ ის, ვინც კითხვებს სვამს, აქვს ინიციატივა საუბარში და აქვს უპირატესობა. სწორედ ამიტომ, ზოგჯერ ასე რთულია საუბარი ფსიქოლოგებთან, რომლებიც მიჩვეულნი არიან კლიენტებთან კითხვებით საუბარს.

თუმცა, ამ შემთხვევაში, როგორც პასუხის გამცემმა, ისე დამკვირვებლებმა მიიღეს მცდარი მოსაზრება, რომ ვინც კითხულობს, სავარაუდოდ, უფრო მეტი იცის, ვიდრე პასუხისმგებელი.

100-ბალიანი სკალაზე დამკვირვებლებმა შეაფასეს მკითხავების ცოდნა 78 ქულით, ხოლო პასუხის გაცემის 42 ქულით. მათ, ვინც „სტუდენტის“ როლს ასრულებდა, კითხვის დასმის მცოდნეები 81 ქულით შეაფასეს, ხოლო საკუთარი 48 ქულით.

ასე რომ, NIK თავს არ იტყუებს, რომ ის არის "კრეატიული პიროვნება"...

ამ სიტუაციაში ყველაზე არაკრეატიული ადამიანიც კი გახდება. სოციალური ძალაუფლების მქონე პირები, ამ შემთხვევაში თავად IEC, მიდრეკილნი არიან საუბრის წამოწყებისა და კონტროლისკენ, რაც ხშირად მათზე დაბლა მყოფებს თავიანთი ცოდნისა და ინტელექტის გადაჭარბებისკენ უბიძგებს. ექიმები, მასწავლებლები და პოლიციელები, მაგალითად, ხშირად თავს ექსპერტებად თვლიან ყველა საკითხში, რომელიც არ არის დაკავშირებული მედიცინასთან, პედაგოგიკასთან ან დანაშაულთან. სტუდენტები ასევე გადაჭარბებულად აფასებენ თავიანთი მასწავლებლების ბრწყინვალებას. თუ ამ მოსწავლეებიდან რომელიმე მოგვიანებით მასწავლებელი ხდება, ისინი ჩვეულებრივ აღმოაჩენენ, რომ მათი ყოფილი მასწავლებლები არც ისე ჭკვიანები არიან.

იგივე ეხება სინტონიტებს. დარწმუნებული ვარ, ვინც NIK-თან დაუახლოვდება, დიდი გაკვირვებით გაიგებს, რომ გურუ არც ისე ჭკვიანი, თავდაჯერებული და უშეცდომოა.

მაგალითად, მაღალი შფოთვის მქონე ადამიანმა მიმართა ფსიქოლოგ ნ.კოზლოვს. დიდი ალბათობით, NIK უარს იტყვის მასთან მუშაობაზე. მას ფუნდამენტურად არ აინტერესებს ფსიქოლოგია, როგორც პრობლემების მქონე ადამიანების დახმარება: „ჩემი კოლეგების მუშაობის ყურებისას დავრწმუნდი, რომ აბსოლუტურად არ მინდა ვიყო ფსიქოთერაპევტი. მივხვდი, რომ ფსიქოთერაპია სულს წმენდს სისულელეებისგან, ხოლო ღრმა ფსიქოთერაპია არის სისულელეში ღრმად იჭრება“.

თუმცა კიდევ უფრო სავარაუდოა, რომ კოზლოვი კლიენტს მიმართავს თავისი "სინტონის" მრავალ ჯგუფში.

ძალიან მაინტერესებს NIK ითხოვს თუ არა სამედიცინო ჩანაწერის ნახვას?

მართალი გითხრათ, მეეჭვება. რადგან მის არცერთ წიგნში მედიცინის ხსენებაც კი არ მიპოვია.

ყოველთვის მაინტერესებს დიაგნოზი. რატომ?

დიახ, რადგან ექიმები ხშირად უწოდებენ ნეიროცირკულარულ ან ვეგეტატიურ-სისხლძარღვთა დისტონიას "შფოთვის სინდრომს". ის ემყარება ცენტრალური ნერვული სისტემის გადაჭარბებულ დატვირთვას, რაც იწვევს გულ-სისხლძარღვთა სისტემის დისრეგულაციას, ორგანოებისა და ქსოვილების სისხლით მომარაგების გაუარესებას, ტროფიკულ დარღვევებს და მიკროსისხლძარღვთა გამტარობის გაუარესებას.

სხვა რისკ ფაქტორებმა შეიძლება დაამატოს ეს სტრესი ნერვულ სისტემაზე. მათ შორისაა ქრონიკული ფოკალური ინფექციები (ტონზილიტი, სინუსიტი, კარიესი და ა.შ.), თავის ტვინის დაზიანებები, მწვავე ან ქრონიკული ინტოქსიკაციის შედეგები, მაგალითად, ალკოჰოლი ან ნარკოტიკები.

ანუ, მაღალი შფოთვა შეიძლება იყოს კარიესის და მაღალი ნერვული დაძაბულობის შედეგი.

შფოთვა შეიძლება განთავისუფლდეს. მკურნალობს თუ არა კოზლოვი კარიესს?

და მაინც შეიძლება იყოს თავის ტკივილი, თავბრუსხვევა, სისუსტე, დაღლილობა, ჭარბი ოფლიანობა, სიცივე, ამინდის მგრძნობელობა, არტერიული წნევის არასტაბილურობა, ცუდი ძილი, ჰიპერტენზია, ათეროსკლეროზი გულის კორონარული დაავადებით, დისტროფია ადრეული დაბერების ნიშნებით.

და, ამ შემთხვევაში, მაღალი შფოთვა მხოლოდ უფრო სერიოზული დაავადების სიმპტომია.

რას დატოვებს ასეთი კლიენტი ფსიქოლოგთან, რომელსაც ფუნდამენტურად არ სურს ფსიქოლოგიის თეორიის ცოდნა?

თუ გაგიმართლა, მაშინ არაფრით.

თუ გაგიმართლა, მაშინ სხვა დიაგნოზით. გამოსასწორებლად გამოჩნდა.

„ჭეშმარიტ ჭეშმარიტებაში“ ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი ნ.ი. კიდევ ერთხელ განაცხადებს კოზლოვი, რომ ის ფსიქოლოგი არ არის? უფრო მეტიც, ეს იქნება ხაზგასმული თამამი, დიდი ასოებით და ჩასმული იქნება ჩარჩოში:

"თუ ფსიქოლოგია გამორიცხავს განათლებას, მაშინ მე გამოვრიცხავ ფსიქოლოგიას"

ზოგადად, განათლებას ეხება პედაგოგიკა, ან უკიდურეს შემთხვევაში, განათლების ფსიქოლოგია. შემდეგ კი დიდი მონაკვეთით.

მაშ, განვიხილოთ – გულისხმობს თუ არა ფსიქოლოგის საკონსულტაციო მუშაობა განათლებას?

ჩვენს ირგვლივ სამყარო ერთგვარი ობიექტური რეალობაა, როგორც ამბობენ, შეგრძნებებში გვეძლევა.

მაგრამ ამ რეალობას ობიექტურად ვერ აღვიქვამთ.

აღქმა სუბიექტურია, არ მეთანხმებით?

ორი ადამიანი ტოვებს სახლს და ხედავს, რომ თოვლი უკვე იწყებს დნობას.

ერთი ამბობს: "აჰ, რა სიბინძურეა!"

და მეორე: "ჩქარა, გაზაფხული დაიწყო!"

რატომ ხედავს ერთი ჭუჭყს, მეორე კი გაზაფხულს? ყველაფერი დამოკიდებულია შინაგანი „მე“-ს წერტილებზე. დამოკიდებულებიდან, განწყობიდან, ხასიათის ტიპებიდან და ა.შ.

რომელია მართალი? ობიექტურობის თვალსაზრისით – არავინ. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ხედავს სამყაროს მხოლოდ ერთ მხარეს, არ ამჩნევს მეორეს.

სუბიექტურობის თვალსაზრისით ორივე მართალია, რადგან თითოეული მათგანი ცხოვრობს თავის სამყაროში, საკუთარ სუბიექტურ ფსიქიკურ რეალობაში.

გახსოვთ იგავი?

„მათხოვარი დერვიში იჯდა გზასთან, მივიდა ორი ადამიანი და დაიწყო კამათი - ვის ეკუთვნის დაბადებული ხბო - ძროხის პატრონი თუ ხარის პატრონი? სუფიმ ერთ-ერთს მოუსმინა და თქვა, რომ ხბო არის. დედის ხორცს აჭმევდა და ამბობდა: „მართალი ხარ, ხბო შენია“. მაშინ ბრძენმა მოისმინა სხვისი არგუმენტები - ხბო არ იარსებებდა, რომ არა მისი საქმე. ხარი - და უპასუხა: ”მართალი ხარ, შენი ხბო.” გამვლელი მივიდა და გაოცდა: ”არ ხდება, რომ ორივე მართალია!” სუფიმ ამოისუნთქა და თქვა: ”და მართალი ხარ!”

ასეა ჩვენს შემთხვევაში, ორივე სწორიცაა და არასწორიც. ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა კუთხით უყურებთ მას.

მაშ, რა სახის განათლებაზე შეიძლება ვისაუბროთ?

ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც ვასწავლით, ბავშვს გადაეცემა დამოკიდებულებები და ღირებულებები. ბუნებრივია, ჩვენი ფასეულობები, რომლებიც ოდესღაც მშობლებისგან ვისწავლეთ.

მაგრამ აქ არის ფსიქოლოგიური ტრენინგის სიტუაცია - აქვს თუ არა მას უფლება დააკისროს კლიენტებს თავისი ღირებულებები?

მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამ ფსიქოლოგმა გააძლიერა კონკრეტული ნდობა მისი რწმენის აბსოლუტური სიძლიერისა და მისაღების მიმართ. მაგრამ ასეთი თავდაჯერებულობა არაკომპეტენტურობის ნიშანია, რადგან მეცნიერული ფსიქოლოგიის ძირითადი პრინციპია: "ეჭვი!" საკუთარი თავის ჩათვლით. რადგან ეჭვი განვითარების ძრავაა და ფსიქოლოგი, რომელიც არ ვითარდება, მკვდარს ჰგავს.

მაშ, აქვს თუ არა ფსიქოლოგს უფლება კლიენტს დააკისროს თავისი აზრი?

რა თქმა უნდა, შეიძლება წარმოიშვას წინადადება: ”თუ კლიენტს აქვს პრობლემა, მაშინ, შესაბამისად, მისმა ღირებულების სისტემამ არ გაამართლა თავი და ფსიქოლოგს შეუძლია შესთავაზოს მას საკუთარი”.

დაუყოვნებელი წინააღმდეგობები: პირველ რიგში, ღირებულებების შეცვლა ძალიან შრომატევადი პროცესია, დრო და სხვა ხარჯები უბრალოდ გამოუთვლელია. მეორეც, ვინ მოგცემთ გარანტიას, რომ ეს ღირებულებები შესაფერისია კლიენტისთვის, მისი სოციალური გარემოსა და ფსიქიკური მახასიათებლების გათვალისწინებით? მესამე, NIK-ს აქვს საკუთარი პრობლემები. ან ცოლს დაშორდება, ან სინტონს დაარბიავს. მათ ღირებულებებსა და სინტონიტების ღირებულებებს შორის შეუსაბამობის გამო. მზის თაობის აღზრდა შეუძლებელი იყო. იქნებ სამუშაო სისტემა კოჭლობს?

ან იქნებ მეოთხე? ანუ, ჩემი აზრით, შეუძლებელია საკუთარი „მეს“ ათობით ან ასობით ფსიქოლოგიური კლონის შექმნა.

მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც ხდება, როდესაც ჩვენ ვსწავლობთ. ვცდილობთ საკუთარი თავის რეალიზებას განათლების ობიექტებში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს შეუძლებელია, აბსოლუტური თავისუფლება ბავშვების აღზრდაში არ მუშაობს.

თუ შვილებს მშობლები არ ზრდიან, მაშინ მათ ადგილს სხვა იკავებს. ვინც მისცემს მათ მითითებებს ამ ქაოსურ ცხოვრებაში.

კოზლოვმა არ იცის ეს?

ბუნებრივია, იცის.

მაგრამ შემდეგ ჯერ კიდევ არ მესმის, როგორ შეიძლება აიძულოთ (და სხვა რუსული სიტყვა ვერ ჩაანაცვლებს ლათინურ „მანიპულაციას“) სხვა „მე“ იცხოვროს ისე, როგორც ამას ბატონი ფსიქოლოგი თვლის?

მოაგვარა მან თავისი კომპლექსები?

სწორედ კლასიკური თეორიული საფუძვლის ნაკლებობა, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის კურსდამთავრებულზე, მივყავართ იმ ფაქტს, რომ NIK, რომელიც აღწერს ფსიქოლოგიის მიმდინარეობას თავის „ჭეშმარიტ ჭეშმარიტებაში“, იძლევა ძალიან, ძალიან საკამათო ფსიქოლოგიური კურსების მაგალითები.

როგორც ამბობენ, მითხარი ვინ არის შენი მეგობარი და მე გეტყვი ვინ ხარ.

მაგალითად, Dianetics: "კარგად, აზრი არ აქვს გინებას. ეს არის ინდივიდუალური ფსიქოთერაპიული მუშაობის ნორმალური ვერსია ინფორმირებულობისა და ტრავმული მოვლენების ხელახლა განცდის გზით, ძირითადად ბავშვობაში. ის ეფექტურად მუშაობს, ეხმარება ბევრ და ბევრ ჩემს მეგობარს. უაღრესად გონიერი ხალხი აღფრთოვანებული იყო ამით და ეს საერთოდ არ არის სექტა და ის, რომ საენტოლოგია (დიანეტიკა უბრალოდ საენტოლოგიის პირველი ეტაპია) რეგისტრირებულია ეკლესიად - რა გაინტერესებს ეს? არ მომწონს, მხოლოდ დიანეტიკა და საიენტოლოგია არის ერთ-ერთი ყველაზე მშვიდი და ტოლერანტული რელიგია მშვიდობისთვის.

გვერდის ბოლოს არის მოსკოვის დიანეტიკური ცენტრის ტელეფონის ნომრები.

სინამდვილეში, ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ კოზლოვი ერთ-ერთი ყველაზე საშიში ფსევდორელიგიური ორგანიზაციის რეკლამით იყო დაკავებული.

და ეს არ არის მხოლოდ ჩემი აზრი.

მოდით კიდევ ერთხელ გადავხედოთ სინტონის ფორუმს.

განყოფილება "ფსიქოლოგიური ტექნიკა", თემა "საიენტოლოგია"

გამოკითხვა: საიენტოლოგია არის...

წვენები - 71%

ნორმალური - 0%

არ მაინტერესებს - 29%

ეიჯინი: წერილი გავუგზავნე კოზლოვს, აქ დუბლირებული.

”გამარჯობა, ძვირფასო ნიკოლაი ივანოვიჩ!

წავიკითხე თქვენი მიმოხილვები საენტოლოგიისა და დიანეტიკის შესახებ. მე ნამდვილად არ მომწონდა ისინი. თქვენს კრიტიკაში თქვენ არ სცილდებით ბოროტებას, მაგრამ ზოგადად ამტკიცებთ ამ სექტის საქმიანობას და სცადეთ კიდეც. სამწუხაროდ, თქვენ ალბათ მხოლოდ აისბერგის წვერი გინახავთ. თქვენ წარმოდგენაც არ გაქვთ რა იმალება ამ ორგანიზაციის ღიმილიანი ნიღბის მიღმა. და გაუცნობიერებლად რეკლამით, ბოროტ საქმეს სჩადიხარ. გთხოვთ, წაიკითხოთ მასალები ჩემს საიტზე და შემდეგ მიხვდებით, რა ხდება სინამდვილეში“.

Hiero: გთხოვთ გადახედოთ მასალებს ჩემს ვებსაიტზე

ჩათვალეთ ეს მოდერატორის ოფიციალურ გაფრთხილებად.

და ახლა საქმეზე.

მე კარგად ვიცნობ როგორც ოფიციალურ საიენტოლოგიას (ობსკურანტიზმი), ასევე „თავისუფალ ზონას“, რომელიც რონ ჰაბარდის ტექნიკას ეფუძნება, მაგრამ არავითარი კავშირი არ აქვს ეკლესიასთან. ასევე ძალიან ხშირად ვიყენებ ჩემს პრაქტიკაში ეფექტურ ტექნიკას დიანეტიკის არსენალიდან. ისინი ძალიან კარგად მუშაობენ სწორ ხელში.

ამიტომ გამოვყოფ მესამე ვარიანტს: დიანეტიკის მიერ გამოყენებული ტექნიკები ძალიან ეფექტურია და შეიძლება გამოყენებულ იქნას. თუმცა, ამ ორგანიზაციის ოფიციალური სტრუქტურა ძალიან არაკეთილსინდისიერად იქცევა იმ ადამიანების მიმართ, ვინც მას უერთდება.

MegaVolt: მე მხარს ვუჭერ Hiero. იდეები ღირებულია, მაგრამ დაჟინებული მტკიცება, რომლითაც მათ სურთ, რომ ფული მიიტანოთ, უაზროა. მე უკვე 5 წელია ვიღებ წერილებს მას შემდეგ რაც სრულიად უგულებელყოფილი იყო. სპამერები.

VIH: „ძალიან ბინძური“ რბილად რომ ვთქვათ.

მე თვითონ ცოტა ვიცნობ ოფიციალურ ოფისს შიგნიდან. ცოტა, იმიტომ რომ საკმაოდ სწრაფად „ავღებინე“. უპირველეს ყოვლისა, მიჭირს იმის თქმა, თუ რა: ან მუდმივი განცდით, რომ ცდილობენ მჭიდროდ მაკონტროლონ და არ მაძლევენ არა მარტო წინააღმდეგობის, არამედ გონზე მოსვლასაც კი; ან განმეორებითი „არათანმიმდევრულობისგან“, რომელსაც ნახევრად სიმართლის სუნი აქვს, ან ცნებების ჩანაცვლებით.

ასევე არის მუდმივი „ომი მთელ სამყაროსთან“. თუნდაც ტერმინოლოგიის დონეზე. მაგალითად, მათი კონცეფცია "დაპირისპირების" სინონიმია სინტონის "მშვიდი ყოფნა". როგორც რეკლამა ამბობს, "იგრძენი განსხვავება".

და ბოლოს, შესანიშნავი წესი: არ განიხილოთ მასალა, რომელსაც სწავლობთ სხვა სტუდენტებთან. ანუ „გადადე მარცხნივ, მარცხნივ...“

ეჭვი არ მეპარება, რომ თავად ტექნოლოგიაში არის სასარგებლო რამ. თუმცა, ტვირთი მოდის იმდენი ნარჩენებით, რომლებიც შერეულია საერთო ჭეშმარიტებებთან, „დაღეჭილი“ მათთვის, ვინც განსაკუთრებით სულელია, რომ შედეგი არის „სრული სისულელე“.

და რაც შეეხება წერილებს... 5 წელია მეც მიგზავნიან. და ეს არ არის მხოლოდ სპამი. ეს არის პრაქტიკული ამოცანა - „როგორ დავაბრუნოთ ადამიანი სამსახურში“. პირველი - "დაბრუნდი, ყველაფერს ვაპატიებ." შემდეგ - მანიპულაცია, როგორიცაა "ჩვენ გთავაზობთ საინტერესო სამუშაოს". რაღაც მომენტში, ისინი უბრალოდ არ გვთავაზობენ სამუშაოს, არამედ სულისკვეთებით "თქვენ უნდა". ფოსტის გარდა არის ტელეფონის ნომერიც, რომლის ნომერიც მას შემდეგ არ შეცვლილა. როგორც ჩანს, ასჯერ გარკვევით ავუხსენი, რომ ჩემი ცხოვრება მაქვს, მაგრამ ყოველი „საეკლესიო დღესასწაულის“ წინ ვიღაც ცდილობს მიყიდოს უფასო ბილეთი.

ალიოშენკა: მე რონ ჰაბარდს ვთვლი ინტელექტუალურ ადამიანად, რომელმაც შექმნა კარგი პირადი რეაბილიტაციის პროგრამა. პირდაპირ ვთქვათ - კარგი პროგრამაა... და მერე სისულელე დაიწყო.

რამდენჯერმე შევხვედრივარ... უჰ... ამ ხალხს... კლონების შეტევას... როგორც ჩანს, ყბადაღებული ავტომატური საპარსი მანქანა ყველა მათგანზე გამოსცადეს... ადამიანები განსხვავდებიან მხოლოდ პირველ გამოყენებამდე.

შაბლონური აზროვნება + ყველაფრის და ყველას ჩარჩოში მოქცევის მცდელობა + რეალობისგან უკუკავშირის დაკარგვა... ადამიანის გამარტივება მიკროკალკულატორის დონემდე...

საიენტოლოგიის ეკლესიის თანამედროვე სტრუქტურა მიმაჩნია დესტრუქციულ კულტად, ყოველ შემთხვევაში მის რუსულ ფილიალად.

ეიჯინი: საიენტოლოგიის ეკლესიის თანამედროვე სტრუქტურა მიმაჩნია დესტრუქციულ კულტად, ყოველ შემთხვევაში მის რუსულ ფილიალად.

რასაც აქ აკეთებენ მხოლოდ ყვავილებია, მაგრამ რასაც საზღვარგარეთ აკეთებენ უკვე კენკრაა. მათ საკუთარი საკონცენტრაციო ბანაკებიც კი აქვთ და მათ დუნდულებში მყოფი ნებისმიერი ადამიანი შეიძლება წამებით მოკვდეს. ოჰ, კოზლოვმა რომ იცოდეს, ვის წისქვილში ასხამს წყალს...

იერო: რასაც აქ აკეთებენ ისევ ყვავილებია, საზღვარგარეთ კი უკვე კენკრაა. მათ საკუთარი საკონცენტრაციო ბანაკებიც კი აქვთ და მათ დუნდულებში მყოფი ნებისმიერი ადამიანი შეიძლება წამებით მოკვდეს.

ოჰ, ეს ზღაპრები, ოჰ, ეს ზღაპრები ... (C) "შარშანდელი თოვლი ცვიოდა"

რუსეთში უფრო ადვილია, რადგან არსებობს ალტერნატივა, როგორიცაა "თავისუფალი ზონა", სადაც, საბედნიეროდ, ჯერ ობსკურანტიზმის სუნი არ არის.

ეიჯინი: ოჰ, ეს ზღაპრები, ოჰ, ეს მთხრობელები...

კიდევ რა "ზღაპრები"? გაკვეთის ფოტოების ჩვენება?

და მაინც, მე ნამდვილად არ მომწონს კოზლოვის სტატიის "ვიზიტები დიანეტიკაში" დასასრული.

სხვათა შორის, ამ ფორუმზე განვიხილეთ ჩემი უბედურება ჩვენს კლუბში. ჩვენმა წამყვანმა მითხრა: ”არაფერი არ არის, Dianetics უბრალოდ კარგად გადაუხადა კოზლოვს რეკლამაში, ამიტომ ის აქებს მათ.” მიუხედავად ამისა, ეს ვერსია საეჭვოდ მეჩვენება. საიენტოლოგების ტრადიციაა არავის გადაიხადონ რეკლამაში, არამედ ეძებონ უფასო რეკლამა. ასე რომ, მეჩვენება, რომ კოზლოვი საკმაოდ გულწრფელად აქებს საენტოლოგიას.

VIH: ერთია, დაუკავშირდე ოფიციალურ „ოფისს“, სწავლების იდეოლოგიას და როგორ და რატომ გამოიყენება იქ ესა თუ ის ტექნოლოგია. ძალიან გარკვეული დამოკიდებულება მაქვს, რის გამოც ერთ დროს წამოვედი იქიდან.

სხვა რამ არის თავად ტექნოლოგია. განცხადებებიდან, რომ რაღაც აღწერილია ჰაბარდის მიერ და საიენტოლოგები იყენებენ მას, ხოლო ჰაბარდი და საენტოლოგია ცუდია, არ გამომდინარეობს, რომ ეს რაღაც ნამდვილად ცუდია. მხოლოდ იმიტომ, რომ, ლოგიკის კანონების მიხედვით, ყველაფერი შეიძლება მოჰყვეს ცრუ წინაპირობას, მათ შორის ჭეშმარიტ განცხადებას. შესაბამისად, თუ კოზლოვმა რამე აიღო ჰაბარდისგან და თუნდაც პირდაპირ მიუთითებს, ეს თავისთავად არაფერს ნიშნავს. უბრალოდ, ეს "რაღაც" გონივრულად ითვლება. Მეტი აღარ.

იერო: კიდევ რა "ზღაპრები"? გაკვეთის ფოტოების ჩვენება?

ხედავთ, ეს იქნება იმის ტოლფასი, რომ თუ დაგიმტკიცებთ, რომ ჩვენი სამყარო შეიქმნა გარეგანი გონიერი ძალის მიერ, ვამტკიცებ, რომ ეს ძალა არის ბიბლიური ღმერთი ცალსახად. ანუ, მე სრულად ვაღიარებ, რომ დიდი ორგანიზაციის ფარგლებში შეიძლება არსებობდნენ უბრალო ფანატიკოსები, რომლებიც მზად არიან მოკლან ნებისმიერი თავისი "სწორი" საქმისთვის. და ასეთი ფანატიკოსების არსებობა არ ნიშნავს იმას, რომ თავად ორგანიზაცია არის სრულიად პათოგენური. ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ ორგანიზაცია საკმარისად ძლიერია იმისთვის, რომ მას ფანატიკურად სცემდნენ თაყვანს. და ეს საკმაოდ პლუსია.

თუ თქვენ გაქვთ შურისძიების სურვილი საიენტოლოგებზე, ან ვინმე სხვაზე, მაშინ გთხოვთ, ამ სურვილით, გვერდი აუარეთ ამ ფორუმს, თუ არ შეგიძლიათ იყოთ კონსტრუქციული კომუნიკაციაში.

ეიჯინი: ანუ, მე სრულად ვაღიარებ, რომ დიდ ორგანიზაციაში შეიძლება იყოს უბრალო ფანატიკოსები

საკონცენტრაციო ბანაკების, მტრების განადგურების, დაშინების, შანტაჟის და სხვა დანაშაულებრივი ქმედებების ტექნოლოგიები შემუშავებულია პირადად საიენტოლოგიის ეკლესიის დამფუძნებლის, ლ. რონ ჰაბარდის მიერ, დოკუმენტირებულია მის ინსტრუქციულ წერილებში და წარმოადგენს ეკლესიის ოფიციალურ პოლიტიკას.

(მესიჯი წაშლილია) თემა დახურულია მოდერატორის მიერ.

განყოფილება "სინტონის ფილოსოფია", თემა "კითხვები ნ.ი. კოზლოვთან"

ეიჯინი: ძვირფასო ნიკოლაი ივანოვიჩ, რატომ აქებ დიანეტიკას და საენტოლოგიას, ეს არის დესტრუქციული ორგანიზაცია (იხილეთ ჩემი ვებგვერდი)?

ეთანხმებით საენტოლოგიის RPF საკონცენტრაციო ბანაკების არსებობას, საიენტოლოგების მიერ ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციას, ლიზა მაკფერსონის მკვლელობას საენტოლოგების მიერ, თვითმკვლელობისკენ წაქეზებას, ფსიქოტერორიზმს, ცრუ დაპირებებს და მათ სხვა დანაშაულებრივ ქმედებებს? პირველად გესმით ამის შესახებ თუ მიგაჩნიათ ეს ანტისაენტოლოგიის შეთქმულების თაღლითობად?

აქვს თუ არა უბრალო სინტონიტს უფლება დაგიკავშირდეთ პირადად და მიიღოს გასაგები პასუხი ისე, რომ მესამე პირმა (თქვენი მეუღლე ან ფორუმის მოდერატორი) არ გადაწყვიტოს, გაქვთ თუ არა ამ შეკითხვის მოსმენის უფლება?

ნ.ი. კოზლოვი: ძვირფასო ეიჯინ!

თუ გსურთ თქვენს კითხვებზე პასუხის გაცემა ამ საიტზე, თქვენ უნდა მიიღოთ და დაიცვან ამ საიტის წესები, რომლებიც, კერძოდ, მოიცავს თქვენი თანამოსაუბრეების პატივისცემას და აგრესიული თავდასხმების გამორიცხვას.

გამონაკლისის სახით მოკლედ ვუპასუხებ თქვენს შეკითხვებს: ჩვევა მაქვს აზრის ჩამოყალიბება მხოლოდ პირადად ნანახის საფუძველზე. ის, რაც მე ნამდვილად, პირადად შევხვდი დიანეტიკის ცენტრში, არის ის, რაზეც ჩემს თავს უფლება მივეცი დამეწერა. რაც შეეხება სხვა ადამიანების მოსაზრებებს და ჩვენებებს საიენტოლოგიასთან დაკავშირებით, ბევრი მათგანი მომდინარეობს იმავე წყაროდან, რომელიც ჩემზე მეტყველებს იმაზე, რომ მე შევქმენი ოკულტურ-მისტიკური ხასიათის დესტრუქციული რელიგიური ორგანიზაცია სატანიზმის ელემენტებით. წერენ ჩემზე, როგორც ლიბერტინელზე და ჰომოსექსუალზე, ამას ჩემი შვილები და ცოლი კითხულობენ. დამეთანხმებით, როცა თქვენზე მსგავს რამეს წერენ, საფუძვლიანი ეჭვი ჩნდება იმის ობიექტურობაში, რასაც იგივე კომპანია სხვებზე წერს. მე არ მაქვს სიმპათიები ჰაბარდის მიმართ, მაგრამ არ ვარ ექსპერტი მის საქმიანობაში, არ ვიცი ფაქტები და არ მიმაჩნია უფლება, კატეგორიულად განვაცხადო რაიმე მის შესახებ, განსაკუთრებით მასმედიაში.
პასუხის დასასრული.

ამიერიდან მოგთხოვთ, შეინარჩუნოთ უფრო თავაზიანი ტონი თქვენს კითხვებში და არ აურიოთ გაგებისთვის აზრიანი კითხვების ფორმატი თავდასხმასა და ტვინის გამორეცხვაში. დარწმუნდით, რომ ადამიანებს სურთ გიპასუხონ - და თქვენ მიიღებთ მნიშვნელოვან, სერიოზულ პასუხებს.

ეიჯინი: გადავწყვიტე გავხსნა ახალი გამოკითხვა ამ თემაზე:

"რატომ უჭერს მხარს კოზლოვი საიენტოლოგიას?"

(თემას მოდერატორმა დაარქვა „N.I.-ს დამოკიდებულება დიანეტიკისა და საენტოლოგიის მიმართ“, ხოლო გამოკითხვას დაარქვეს „როგორ გრძნობს ნ.ი. საიენტოლოგიას?“)

განყოფილება "სინტონის ფილოსოფია",

გამოკითხვა: როგორ ნ.ი. ეხება საიენტოლოგიას?

მხარს უჭერს: სულელურად - 7%

მხარდაჭერა: უცოდინრობის გამო - 0%

მხარდაჭერა: ფულისთვის - 21%

მხარს უჭერს და აკეთებს სწორად - 0%

მას არ უჭერს მხარს - 71%

ეიჯინი: თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ ახალ გამოკითხვას სინტონისა და საენტოლოგიის სექტის ურთიერთობის თემაზე.

ანდრეი (ფორუმის მოდერატორი): ეიჯინ, მე შევასწორე შენი ფორმულირება თემისა და გამოკითხვის შესახებ: ისინი ძალიან კონფლიქტური იყვნენ.

კონფლიქტის გამომწვევი სასჯელი სწორედ კითხვის ფორმულირებაშია: „რატომ უჭერს მხარს კოზლოვი საიენტოლოგიას?“ და თქვენი საიტის ფარული პიარისთვის.

ეიჯინი: არის თუ არა უხამსი კოზლოვს კოზლოვის დაძახება?

(მესიჯი წაშლილია)

ეიჯინი: იმისათვის, რომ კოზლოვის დამოკიდებულება საიენტოლოგიის მიმართ ნათელი გახდეს, მე ვაქვეყნებ მის სტატიას.

"დიანეტიკა. აზრი არ აქვს გინებას. ეს არის ინდივიდუალური ფსიქოთერაპიული მუშაობის ნორმალური ვერსია ტრავმული მოვლენების ინფორმირებულობითა და გამოცდილებით, ძირითადად ბავშვობაში. ის ეფექტურად მუშაობს, ეხმარება ბევრ და ბევრ ჩემს მეგობარს, ძალიან ინტელექტუალურს. ხალხი აღფრთოვანებული იყო ამით და ეს სულაც არ არის სექტა, მაგრამ ის, რომ სიქენტოლოგია (დიანეტიკა უბრალოდ საენტოლოგიის პირველი ეტაპია) რეგისტრირებულია ეკლესიად - რა გაინტერესებს ეს? თუ არ მოგწონს მხოლოდ დიანეტიკით დაკავდით, საიენტოლოგია კი მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მშვიდი და ტოლერანტული რელიგიაა.

რა, რა პრობლემები აქვს იქ მისვლას? ცენტრი გეტყვით, რომ Dianetics-ს შეუძლია დაგეხმაროთ ნებისმიერი პრობლემის მოგვარებაში, ის უბრალოდ შეძლებთ თქვენი პრობლემების გადაჭრას - მაგრამ მიიღეთ ეს მხოლოდ ისე, როგორც მათ სწამთ.

მათ აქვთ სრული თვითკმარობის გრძნობა, ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ დიანეტიკა ჩვენი დროის ყველაზე მოწინავე და ზუსტი მეცნიერებაა.

Dianetics მუშაობს მეთოდურად, ნელა, მაგრამ საიმედოდ და ძლიერი ნერვული შოკის გარეშე, თქვენი ცხოვრება ნამდვილად გახდება უფრო ადვილი და ნათელი. თუმცა, რაც შეეხება მეთოდოლოგიას: ეს ცოტა მექანიკური და მოსაწყენია ფორმით. და რა თქმა უნდა, მოემზადეთ იმისთვის, რომ თქვენ აუცილებლად გადაიყვანთ ყველა იმ კურსში, რომელიც ნამდვილად გჭირდებათ.

რადგან დიანეტიკა არა მხოლოდ სულიერი საკითხია, არამედ ბიზნესიც. Ყველაფერი კარგადაა.

ბევრს შეაწუხებს ის ფაქტიც, რომ ორგანიზაციული სტრუქტურის მიხედვით, Dianetics არის არმია და ყველა, ფორმირებისას, ლოცულობს ჰაბარდს.

დარწმუნებული არ ვარ, რომ მან ეს ანდერძი უბოძა.

ასეა თუ ისე, ნამდვილად ღირს შეჩერება და საკუთარი შთაბეჭდილების მოხდენა.

მოსკოვში: მოსკოვის დიანეტიკური ცენტრი არის მოსკოვის საიენტოლოგიის ეკლესიის ფილიალი (ტელ. ******** და ********) და ყველა ჭეშმარიტი დიანეტიკური ადამიანი ოცნებობს გახდეს ნამდვილი საენტოლოგი. .

იერო: გთხოვთ, აუცილებლად ციტატათ ნ.ი. სრულიად ყოველგვარი დანახარჯის გარეშე, როცა ციტირებას აკეთებთ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე ვაღიარებ თქვენს შეტყობინებას, როგორც ამ ფორუმის წესების დარღვევას, რადგან თქვენ შეგნებულად ამახინჯებთ ინფორმაციას საკუთარი პოზიციის გასამართლებლად.

ეიჯინი: ????????????????????????????????????

ციტატა, რომელიც მე მოვიყვანე, მთლიანად და სრულად შეესაბამება ნ.ი. კოზლოვის „ჭეშმარიტი სიმართლე“ ყოველგვარი „ჩემთვის მომგებიანი ციტირებისას“ გარეშე. თუ იპოვით თუნდაც ერთ გამოტოვებულ სიტყვას, შეგიძლიათ საჯაროდ გამასწოროთ.

გარდა ამისა, მე არ მესმის თქვენი ლოგიკა - გამოდის, რომ მცირე გამოტოვება ცვლის სხვა სიტყვების მნიშვნელობას პირიქით???

Strannik1: ძვირფასო მეგობარო, წაიკითხე კოზლოვის ყველა წიგნი?

გარდა ამისა, რაც შეეხება NIK წიგნებს, უფრო სასარგებლოა კითხვის დასმა არა „რატომ“, არამედ „რატომ“.

Dr_Mike: რატომ უჭერს მხარს კოზლოვი საიენტოლოგიას?

ბოროტი ფროიდი (ჩემთვის): მაპატიეთ, სად არის საიენტოლოგიის მხარდაჭერა ზემოთ მოცემულ სტატიაში?

მე ვხედავ, რომ NIK აღწერს Dianetics და ნათლად აცხადებს: ეს მხოლოდ თერაპიაა. შეხედეთ საკუთარ თავს:

ეს არის ინდივიდუალური ფსიქოთერაპიული მუშაობის ნორმალური ვერსია.

მაგრამ ის თითქმის არ წერს საენტოლოგიაზე და აშკარად ჰყოფს დიანეტიკასა და საენტოლოგიას:

თუ არ მოგწონთ, უბრალოდ შეისწავლეთ დიანეტიკა და საიენტოლოგია მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მშვიდი და ტოლერანტული რელიგიაა.

ამ ყველაფრით ნათლად და გულახდილად გვიჩვენებს დიანეტიკის დადებით და უარყოფით მხარეებს (მოდი თავი შევიკავო ციტირებისგან, იპოვი იმდენს, რამდენიც დაგჭირდება).

ამ სტატიაში კოზლოვი არ უჭერს მხარს არც დიანეტიკას და არც საენტოლოგიას, არამედ მხოლოდ ამაზე ისაუბრა და გულწრფელად ისაუბრა.

ამიტომაც არ მესმის:

ა) რა გაფიქრებინებთ, რომ NIK ნიშნავს Scientology-ს?

ბ) რატომ ხდება მისი ნეიტრალური სტატიის დემონიზაცია? (ან თქვენთვის, რაც შეეხება საბჭოთა წევრებს, უბრალო ინფორმაცია უკვე ცეცხლოვანი პროპაგანდაა?).

ეიჯინი (მოხეტიალეს): მივხვდი მინიშნებას.

მე მხოლოდ ნაწილობრივ წავიკითხე პირველი წიგნი, რადგან დანარჩენი ინფორმაცია ტრივიალური ან არასაჭირო აღმოჩნდა. შემდგომი წიგნების წაკითხვის სურვილი დავკარგე.

მე ციტირებს კოზლოვის გვიანდელ მოსაზრებას დიანეტიკაზე წიგნიდან „პიროვნების ფორმულა“:

„უხამსი დიანეტიკა.

ასე რომ, დიანეტიკა, როგორც ჩანს, დაუდევრად არსებობს - თუნდაც იმიტომ, რომ თავისი საქმიანობით მან მოახერხა, როგორც ჩანს, მსოფლიოში ყველა თავის წინააღმდეგ მოექცია. თითქმის უშეცდომოდ: ხმამაღლა თქვით სიტყვა „დიანეტიკა“ ნებისმიერ აუდიტორიაზე და რამდენიმე (მათ შორის ყველაზე სერიოზული) სახე ისე გაიღიმება, თითქოს რაღაც უხამსი თქვა. მართალია, როგორც წესი, ადამიანებს არ უყვართ დიანეტიკა, ისევე როგორც ბიძას და დეიდებს არ მოსწონთ მაღალი მოზარდი, რომელიც გამომწვევად ეუბნება უფროსებს, რომ სულელები არიან. როგორც კი Dianetics-მა მართლაც სერიოზულ საკითხებზე გაამახვილა ყურადღება, იგი მაშინვე და ყველგან შევიდა კონფლიქტში არსებულ ძალებთან: ადგილობრივ იდეოლოგიასთან, სარწმუნოებასთან და მთავრობასთან.

მთავრობებს არ მოსწონთ ის, რადგან მან თავი ეკლესიად გამოაცხადა და გადასახადების უმეტესობას აარიდა თავი, მმართველ ეკლესიას - იმიტომ, რომ დიანეტიკა სერიოზული კონკურენტი აღმოჩნდა, ფსიქოლოგები - ზოგადად მიღებული ტრადიციის მიღმა მუშაობისთვის და მათ მიმართ სხვა დაუფარავი უპატივცემულობის გამო. კარგი ფორმაა აკრიტიკო „დიანეტიკა“ და განვაცხადო, რომ ის დაკავებულია კომერციული (ან სამრეწველო) ჯაშუშობით (ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, ვინმემ დაამტკიცა), და თუ ჯერ კიდევ არ არის აკრძალული ჩვენში, მაშინ ეს მხოლოდ დროის საკითხია. განათლებული მართლმადიდებელი ქრისტიანები სამწუხაროდ გიჩურჩულებენ, რომ ჰაბარდის სავარაუდო ოჯახური ცხოვრება მხოლოდ მისი ჰომოსექსუალური მიდრეკილებების გარეგნული საფარია და ზოგადად ის მეგობრობდა ალისტერ კროულისთან, სატანიზმის მოძრაობის დამაარსებელთან. მთელი ცხოვრება, რა თქმა უნდა, წაგებული იყო და თუ მულტიმილიონერი გახდა, მხოლოდ იმიტომ, რომ ყველას ზომბირება და უბრალოდ მოატყუა. ბევრი ადამიანი ჩივის, რომ Dianetics ადამიანებს აქცევს მორჩილ რობოტებად: თუმცა, ყველაზე ხშირად ჩივილები მოდის მათგან, ვინც გამოიყენა ეს რობოტები Dianetics-მდე და ვისგანაც წაართვა ისინი.

რას ვფიქრობ ამ ყველაფერზე? დიანეტიკა, ვიმეორებ, ჩემთვის ახლობელი არ არის, მაგრამ ნამდვილად ვიცნობ უამრავ ადამიანს, ვინც დიანეტიკაში აღმოჩნდა და გულწრფელად სჯერა, რომ ეს არის ფსიქიკური ჯანმრთელობისა და ადამიანური წესიერების წყარო. რაც შეეხება ჰაბარდს, როგორც ჩანს, ის ნამდვილად არაჩვეულებრივი ადამიანია: ნათელი ადამიანი, რა თქმა უნდა მამაცი, შემოქმედებითი და კარგად ორგანიზებული აზროვნებით. ორგანიზატორის შრომისმოყვარეობა და ნიჭი თითქოს ცხადია.

თითოეულ ჩვენგანს ძალიან სურს!

როდესაც თითოეული ჩვენგანი გააკეთებს - საკუთარ თავს ამ მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში - თუნდაც იმ კოლოსის მსგავსებას, რომელიც ჰაბარდმა საკუთარი ხელით დააპროექტა და გაუშვა, მაშინ ჩვენ შევძლებთ მისი მიმართულებით გრიმას და სამართლიანად გავაკრიტიკოთ. ამასობაში თითოეულმა ჩვენგანმა გააკეთოს საკუთარი დიანეტიკა!”

ეიჯინი (ბოროტ ფროიდს):

უკაცრავად, სად არის Scientology-ის მხარდაჭერა ზემოთ მოცემულ სტატიაში?

ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ გაუნათლებელს კარგი შთაბეჭდილება დარჩება დიანეტიკაზე. გარდა ამისა, მითითებულია ტელეფონის ნომერი, რომელიც არის რეკლამა და რაშიც ეტყობა ფულის გადახდა უწევთ.

აშკარად განასხვავებს დიანეტიკასა და საენტოლოგიას

ნოელი: მე არ წამიკითხავს NIK-ის ნამუშევრები, მაგრამ ციტატებიდან და რაც გამოქვეყნდა ამ თემაზე Eijin-ის მიერ, შეგვიძლია გამოვიტანოთ დასკვნა, რომ შესაძლოა NIK ახორციელებს ფრთხილად პროპაგანდისტულ მუშაობას.

როგორც ჩანს, მას სურს, რომ მისმა აუდიტორიამ ეს პროდუქტი „სცადოს“...

ბოროტი ფროიდი (ჩემთვის):

ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ გაუნათლებელს კარგი შთაბეჭდილება დარჩება დიანეტიკაზე.

ფაქტი არაა. ამის წაკითხვის შემდეგ გაუნათლებელს დარჩება ინფორმაცია დიანეტიკის შესახებ. ინფორმაცია, აღვნიშნავ, ზუსტია. და ობიექტური. ერთადერთი, რაც კოზლოვმა არ თქვა, იყო ის, რომ დიანეტიკა მრავალი თვალსაზრისით არის ფროიდის ფსიქოანალიზის თანამედროვე ენაზე თარგმანი. სისტემა ნამდვილად მუშაობს. ასე რომ, თქვენ არ უნდა გადაწყვიტოთ სხვების ნაცვლად, როგორი გამოცდილება ექნებათ მათ.

გარდა ამისა, მითითებულია ტელეფონის ნომერი, რომელიც არის რეკლამა და რაშიც ეტყობა ფულის გადახდა უწევთ.

დიანეტიკა არის ერთ-ერთი საენტოლოგიის ტექნიკა, რომელიც მოცემულია იმავე ორგანიზაციაში. მათი ფიქტიური განშორება უბრალოდ ეშმაკური პიარის ნაბიჯია.

ძვირფასო, დიანეტიკა ფსიქოთერაპიაა. საიენტოლოგია არის ეკლესია. ეს დაყოფა არ არის ფიქტიური, მაგრამ აბსოლუტურად გონივრული. მე პირადად არ მომწონს დიანეტიკა, მით უმეტეს საიენტოლოგია და ამავდროულად ობიექტური ვრჩები.

ევილ ფროიდი (ნოელს): მე არ წამიკითხავს NIK-ის ნამუშევრები, მაგრამ ციტატებიდან და რაც ეიჯინმა გამოაქვეყნა ამ თემაზე, შეგვიძლია გამოვიტანოთ დასკვნა, რომ შესაძლოა NIK ახორციელებს ფრთხილად პროპაგანდისტულ მუშაობას. როგორც ჩანს, მას სურს, რომ მისმა აუდიტორიამ ეს პროდუქტი „სცადოს“...

როგორც ვარიანტი. მაგალითად, რომ დავრწმუნდეთ, რომ სინტონი უკეთესია. მაგრამ აი, რა არის ჩემთვის საინტერესო: იმავე წიგნში, იმავე განყოფილებაში, NIK "აწინაურებს" NLP-ს, გეშტალტს და იისფერს. რატომ არავის აინტერესებს? იისფერი ხალხიც რამდენჯერმე იქნა აღიარებული სექტად (როგორც ჩანს ვოლკოვი), ბევრის აზრით NLP არის ხისტი მანიპულაციური ტექნიკა (ტექნიკის ნაკრები), ხოლო რაც შეეხება გეშტალტს, ზოგიერთი მაღალგანათლებული ფსიქოლოგი თვლის, რომ მხოლოდ ის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ სამედიცინო განათლება, უნდა ჩაერთონ თერაპიაში.

მეგობრებო, არ არის საჭირო NIK-ის დაწერილის დემონიზაცია. მან მიაწოდა ინფორმაცია და ყველას თავისუფლად შეუძლია მოიქცეს როგორც უნდა. და კოზლოვის გაკიცხვა ინფორმაციისთვის, ჩემი აზრით, ზრდასრული საქმე არ არის.

ნოელი: არ ვიმართლებ... არავის ვუსაყვედურებ, მით უმეტეს, რომ საუბრის საგანი კარგად არ შევისწავლე, უბრალოდ გამოვთქვი ჩემი სუბიექტური, შესაძლოა ზედაპირული თვალსაზრისი დასმულ კითხვაზე. თემა.

ეიჯინი (ბოროტ ფროიდს):

ინფორმაცია, აღვნიშნავ, ზუსტია. და ობიექტური.

მთავარი ის არის, რომ ეს ინფორმაცია არის ძალიან არაზუსტი და ძალიან სუბიექტური. ამ თემაზე შეიძლება კამათი.

ძვირფასო, დიანეტიკა ფსიქოთერაპიაა. საიენტოლოგია არის ეკლესია. ეს დაყოფა არ არის ფიქტიური, მაგრამ აბსოლუტურად გონივრული.

პირველი, როგორც საენტოლოგიის გურუ ამბობდა, „რელიგიური სტატუსი მხოლოდ იურისტებისა და საგადასახადო ინსპექტორების დაფარვაა“. ფაქტობრივად, ე.წ საიენტოლოგიის „ეკლესია“ თავისი ფსიქოთერაპიის კომერციული გაყიდვით არის დაკავებული. დიანეტიკა არის მთელი ტექნიკის ერთ-ერთი ნაწილი, როგორიცაა სინტონის ძირითადი კურსი. რა განყოფილება შეიძლება იყოს აქ?

Strannik1: Eijin, უკაცრავად, მაგრამ ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ თქვენ ხაზს უსვამთ გარკვეულ პუნქტებს წაკითხულ წიგნებში და უგულებელყოფთ სხვებს.

მაგალითად, მე პირადად, პიროვნების ფორმულის საიენტოლოგიის შესახებ მთელი თავის წაკითხვის შემდეგ, განვავითარე მის მიმართ „ძალიან ორაზროვანი“ (რბილად რომ ვთქვათ) დამოკიდებულება.

ბოროტი ფროიდი (ჩემთვის): მთავარი ის არის, რომ ეს ინფორმაცია არის ძალიან არაზუსტი და ძალიან სუბიექტური. ამ თემაზე შეიძლება კამათი.

არ მინდა კამათი. მაგრამ მე მინდა დავინახო უზუსტობები და სუბიექტურობა კოზლოვის მიერ ინფორმაციის წარმოდგენისას.

პირველი, როგორც საენტოლოგიის გურუ ამბობდა, „რელიგიური სტატუსი მხოლოდ იურისტებისა და საგადასახადო ინსპექტორების დაფარვაა“. სინამდვილეში, საიენტოლოგიის ეგრეთ წოდებული „ეკლესია“ თავისი ფსიქოთერაპიის კომერციული გაყიდვით არის დაკავებული. დიანეტიკა არის მთელი ტექნიკის ერთ-ერთი ნაწილი, როგორიცაა სინტონის ძირითადი კურსი. რა განყოფილება შეიძლება იყოს აქ?

ძვირფასო, ფრთხილად იყავი. თქვენ თვითონ აღიარეთ, რომ საიენტოლოგიას აქვს ფსიქოთერაპია. და ვერაფერს ვერ ვხედავ გასაკვირს იმაში, რომ ეს ეკლესია ყიდის მას. ეს თერაპია მუშაობს - რატომ არ იყიდება? დიანეტიკა არ არის Basic-ის ანალოგი დანიშნულებით. პირიქით, ის უნდა შევადაროთ სინტონის პროგრამას. და ყველაფერი დანარჩენი საენტოლოგიაში არის დისტანციური და ავტორის ტრენინგებით. იმათ. - სრულიად თვითკმარია.

და შემდგომ. ჰაბარდის ყველა ციტატა უცნაურად მაფიქრებს. საიდან არის ეს ციტატები? ოფიციალური წყაროებიდან დაწერე. შეგიძლიათ დააკონკრეტოთ რომელი? ჯერჯერობით ისინი ჩემთვის ისეთივე ავთენტურად ჟღერს, როგორც სიონის უხუცესთა ოქმები.

ეიჯინი (ბოროტ ფროიდს):

მინდა დავინახო უზუსტობები და სუბიექტურობა თხების მიერ ინფორმაციის წარმოდგენისას

Კარგი, წავედით.

დიანეტიკა.

ისე, აზრი არ აქვს მის გინებას.

ამას სერიოზული მიზეზები აქვს - იხილეთ ქვემოთ.

მუშაობს ეფექტურად

ბევრს ეხმარება.

და ეს არ არის სექტა.

საიენტოლოგია ერთ-ერთი ყველაზე მშვიდი და ტოლერანტული რელიგიაა მსოფლიოში.

„რელიგიური სტატუსი არის იურისტებისა და საგადასახადო ორგანოების დაფარვა“ - ჰაბარდის ბიულეტენი „რელიგია“ დათარიღებული 1962 წლის 29 ოქტომბერს, ხელმისაწვდომია ეკლესიის ინგლისურენოვან ოფიციალურ ვებსაიტზე.

"საიენტოლოგიის მტერს... შეიძლება ზიანი მიაყენოს ნებისმიერი საშუალებით: გაძარცვეს, გაძარცვეს, მოატყუეს, ცილისწამება, უჩივლეს, ფიზიკურად გაანადგურეს" - Hubbard Letter of Instruction, 18 ოქტომბერი, 1967 წ.

„მტრებთან ბრძოლის მისაღები მეთოდებია: დაშინება, მოსყიდვა, შანტაჟი, შავი პიარი“ - Moe Bulldog, Security Office Directive.

"ჩვენი ეთიკის მიზანია საიენტოლოგიისადმი მტრული სწავლებების სამყაროდან ამოღება. როდესაც ეს მიიღწევა, ზოგადად ყველა სხვა სწავლების აღმოფხვრა" ჰაბარდი, "მოხალისე მღვდლის წიგნი".

„მთავარი მიზნები, რომლებსაც მთელი ძალით უნდა მივაღწიოთ:

1. მტრის დეპოპულარიზაცია სრულ განადგურებამდე.

2. კონტროლის აღება ან ყველა მედიის ხელმძღვანელების ან მფლობელების ალიანსის მოგება.

3. კონტროლის აღება ან საკვანძო პოლიტიკური ფიგურების ალიანსის მოგება.

4. კონტროლის აღება ან იმ ალიანსის მოგება, ვინც აკონტროლებს საერთაშორისო ფინანსებს და აიძულოს ისინი გააძლიერონ კონტროლი ფინანსებზე.<...>

ჩვენი მთავარი მტრები: ფსიქოლოგია და ფსიქიატრია“.

„ჩვენი მიზანია გავანადგუროთ ფსიქიატრია მისი ყველა ფორმით.

ჩვენ არ გვაინტერესებს რას ფიქრობენ ამაზე სხვები. მთავრობები ამას არ გააკეთებენ. პოლიტიკოსები ამას არ გააკეთებენ. კანონმდებლები ამას არ გააკეთებენ.

ეს მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია და ჩვენ გავაკეთებთ. გავანადგუროთ ფსიქიატრია და ამ პლანეტაზე ყველა კაცი, ქალი და ბავშვი გავხადოთ საიენტოლოგი“ - დევიდ მისკავიჯის (ეკლესიის ამჟამინდელი ფიურერი) გამოსვლიდან.

ბოროტი ფროიდი: ამის სერიოზული მოტივები არსებობს - იხილეთ ქვემოთ.

და სინტონს საყვედურობენ. სერიოზული მოტივებიც არის?

ვისზე? ვთქვათ, მას შეუძლია გაახაროს კოლია კ. და გააგიჟოს ლიზა მ.

არსებობს სტატისტიკა, რომ 5 წლის შემდეგ, მიმდევრების 95% ტოვებს ორგანიზაციას.

საიენტოლოგთა საერთო რაოდენობა 50 წლის განმავლობაში 100 ათასს არ აჭარბებს.

როგორც წესი, იგივე შეიძლება ითქვას სინტონზე. რამდენი ადამიანი რჩება სინტონში ხუთი წლის შემდეგ? მწვრთნელების გარდა. ა?

სექტის ნიშნები: გურუიზმი, აზრის კონტროლი, საზოგადოებისგან გაუცხოება, საკულტო ენა, ფსევდოელიტიზმი, მიმდევრების ეკონომიკური ექსპლუატაცია, ცნობიერების დათრგუნვა ცუდი კვებით, შრომისმოყვარეობა, უძილობა, სპეციალურ საკონცენტრაციო ბანაკში მოთავსება (სრული- დროის თანამშრომლები) და ა.შ. და ასე შემდეგ.

გაჩერდი, გაჩერდი, გაჩერდი! არ არის საჭირო დამახინჯება! საუბარია დიანეტიკაზე და არა საიენტოლოგიაზე. ასეა? მაგრამ ეს იქ არ არის. თქვენ აღწერთ იმას, რაც საიენტოლოგიაშია ნაპოვნი.

საიენტოლოგია ერთ-ერთი ყველაზე მშვიდი და ტოლერანტული რელიგიაა მსოფლიოში.

დიახ, ფაქტები აქ სამარცხვინოა. როგორც ჩანს, კოზლოვი აქ შეცდა. ამავე დროს, კვლავ ჩნდება კითხვა, რომელიც თქვენ უგულებელყავით. საიდან მოდის შეშა? საიდან ვხედავ ბიულეტენს „რელიგია“. მაგრამ სხვა?

და აქ: "რელიგიური სტატუსი არის იურისტების და საგადასახადო ორგანოების დაფარვა" მე ვერ ვხედავ დანაშაულს. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიაც კი მხიარულად ყიდის ყველაფერს, ეკლესიის საფარქვეშ.

Და ბოლოს. ერთი საინტერესო ციტატა არ დაგიწერიათ. ის, სადაც კოზლოვი ამბობს: თუ არ გინდა, არ წახვიდე საენტოლოგიაში. ივარჯიშეთ დიანეტიკაში ჩუმად თქვენთვის. კითხვა, რომელიც მინდა დავსვა არის: რატომ გამოტოვეთ ეს ციტატა? და სხვები, რომლებიც აშკარად არ ჯდება თქვენს ვერსიაში? მაგალითად, იმაზე, რომ საიენტოლოგიაში ყველა ფორმირებულად მიდის და ლოცულობს ჰაბარდს? ა?

ეიჯინი: და სინტონს საყვედურობენ. სერიოზული მოტივებიც არის?

ჭამე. მაგრამ ამაზე მეტი სხვა თემაზე.

რომელი ფსიქოლოგიური ტექნიკა ან მიმართულება მუშაობს თანაბრად ეფექტურად ყველასთვის? ეს არ ვიცი.

რამდენი ადამიანი რჩება სინტონში ხუთი წლის შემდეგ? მწვრთნელების გარდა. ა?

საუბარია დიანეტიკაზე და არა საიენტოლოგიაზე. ასეა?

საიდან მოდის შეშა?

ბოროტი ფროიდი: დიახ. მაგრამ ამაზე მეტი სხვა თემაზე.

როგორც მივხვდი, ფსიქოლოგიასთან დაკავშირებული ყველაფრის კრიტიკა შეიძლება. დიახ?

შეიძლება შეფასდეს სტატისტიკურად - უფრო დესტრუქციული ან დადებითი შედეგები. დიანეტიკაში, ჩემი აზრით, უფრო დესტრუქციულია.

სინტონი თავდაპირველად არ იყო შექმნილი უვადო წევრობისთვის.

შეგიძლია მთელი ცხოვრება ისწავლო საიენტოლოგია და არ ჩააბარო.

კიდევ ერთხელ ვიმეორებ - განცალკევება არ არის. სტანდარტული დიანეტიკა იყიდება საიენტოლოგიურ ეკლესიებში და არის იგივე სექტა.

სასიამოვნო. ეს ნიშნავს, რომ ჩემი, როგორც ფსიქოლოგის აზრი არ დაგარწმუნებთ. კარგი მივხვდი.

თუნდაც ადამიანმა მხოლოდ დიანეტიკა დაასრულა, ბუნებრივია, მას სურს გაიაროს უმაღლესი კურსები, რადგან ის არ იღებს იმას, რასაც დიანეტიკაში დაჰპირდნენ.

ან იქნებ პირიქითაა? ის იმედგაცრუებულია და მიდის. და მერე, როგორ წარმოგიდგენიათ ეს: „დიანეტიკის გავლა“? ეს იგივენაირად ჟღერს: „გაიარე გეშტალტი, გაიარე ფსიქოანალიზი“. მოკლედ, შეუძლებელია. ვინაიდან დიანეტიკა თერაპიის მეთოდია (ჯგუფური და ინდივიდუალური), მისი გავლა შეუძლებელია. თქვენ შეგიძლიათ გაიაროთ იგი. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ იცოდეთ ეს ყველაფერი.

ყველა წყარო დავასახელე. ბუნებრივია, საენტოლოგები ღიად არ აჩვენებენ კონფიდენციალურ მასალებს, მაგრამ ინფორმაციის გაჟონვა მუდმივად ხდება. მაგრამ თუ გსურთ დაიჯეროთ მსოფლიო შეთქმულების, რომელიც აყალბებს ჰაბარდის ნაწერებს, კარგია თქვენთვის.

დიახ, არის ასეთი ცოდვა. ძალიან მინდა გადავხედო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლო დირექტივებს, რომელიც ავალებს ლპობის გავრცელებას ყველა მოძრაობაზე, რელიგიაზე და არარელიგიაზე. თუ ვიმსჯელებთ იმით, რასაც რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია აკეთებს, ასეთი ადამიანები ნამდვილად არიან.

სხვათა შორის, თქვენს ყურადღებას ვამახვილებ იმ ფაქტზე, რომ თქვენ გვერდი აუარეთ ჩემს კითხვებს. Ესენი:

"და ბოლოს, თქვენ არ მოიტანეთ ერთი საინტერესო ციტატა. ის, სადაც კოზლოვი ამბობს: თუ არ გინდა, არ წახვიდე საენტოლოგიაში. მშვიდად ივარჯიშე დიანეტიკაში შენთვის. კითხვა, რომელიც მინდა დაგისვა არის: რატომ გამოტოვებთ ამ ციტატას? და სხვები, აშკარად არ შეესაბამება თქვენს ვერსიას? მაგალითად, რომ საიენტოლოგიაში ყველა ფორმირებულად მიდის და ლოცულობს ჰაბარდს? არა?

არ ვიცი რატომ, მაგრამ არ მინდა ჰალუცინაციები. უბრალოდ მიპასუხეთ გთხოვთ.

ეიჯინი: როგორც მივხვდი, ყველაფერი, რაც ფსიქოლოგიას უკავშირდება, შეიძლება გაკრიტიკდეს. დიახ?

თქვენ შეგიძლიათ საერთოდ რაიმეს გაკიცხვა.

შესაძლებელია თუ არა იმის დანახვა, სად, როდის და ვის მიერ ჩატარდა სტატისტიკური კვლევა?

ვერ გავიგე შენი ლოგიკა. როგორ შეგიძლია მთელი ცხოვრება ეკლესიაში გაიარო?

მთელი საჭირო კურსის დასრულებას შეიძლება მთელი ცხოვრება არ დასჭირდეს.

ეს ნიშნავს, რომ ჩემი, როგორც ფსიქოლოგის აზრი არ დაგარწმუნებთ.

არ ვიცი როგორი ფსიქოლოგი ხარ, მაგრამ აშკარად არ გესმის დიანეტიკის/საიენტოლოგიის საკითხი. გარდა ამისა, კამათში შედიხართ მხოლოდ იმ მიზნით, რომ დაამტკიცოთ კოზლოვის მართალი.

იქნებ თქვენ მაინც უნდა ისწავლოთ საფუძვლები (დაიწყოთ ჩემი ვებსაიტით, მაგალითად)?

ან იქნებ პირიქითაა? ის იმედგაცრუებულია და მიდის.

და მერე, როგორ წარმოგიდგენიათ ეს: „დიანეტიკის გავლა“?

თუ არ გინდა, ნუ შეუერთდები საიენტოლოგიას. ივარჯიშეთ დიანეტიკაში ჩუმად თქვენთვის.

საიენტოლოგიაში ყველა ფორმირებულად მიდის და ლოცულობს ჰაბარდს?

საერთოდ, ქარს თუ დათესავ, ქარიშხალს მოიმკი.

50-იან წლებში უყურადღებო ამერიკელებმა, რომლებმაც მაშინდელი უვნებელი დიანეტიკური საფუძვლები გაზარდეს, უზრუნველყოფდნენ ტოტალიტარული ფსიქოტერორიზმის, ორგანიზებული დანაშაულის ყველაზე სრულყოფილი ფორმის ორგანიზაციის არსებობას. ჩვენ არ უნდა დავუშვათ, რომ ეს მოხდეს აქ, რუსეთში.

ბოროტი ფროიდი: თქვენ შეგიძლიათ გაკიცხოთ ყველაფერი.

Დიახ დიახ. და თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სერიოზული მიზეზები ყველაფრისთვის.

დაუკავშირდით ნებისმიერ ანტიკულტურ ორგანიზაციას - Lisa McPherson Foundation, FACT და ა.შ. თავად ეკლესია არასოდეს იძლევა ნამდვილ სტატისტიკას.

მინდა ვნახო ასეთი კვლევა რომელიმე საიტზე. არის ასეთი რამე? (რუსულენოვანი, თუ შესაძლებელია).

დავიღალე გამეორებით - იქ ეკლესია არ არის, ეს მხოლოდ საფარია (იხ. ჰაბარდი). ეს არის კომერციული ორგანიზაცია, რომელიც ყიდის ფსიქოტრენინგებს.

ზუსტად ისევე როგორც Sinton და მრავალი სხვა კომპანია. ჩვენი განსხვავებები თქვენთან აქედან მოდის. მე აღვიქვამ დიანეტიკას, როგორც ერთ-ერთ თერაპიულ ვარიანტს. მე ვიცი, რომ მას შეუძლია მუშაობა და კარგად მუშაობს. თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ მისგან ბევრი და გამოიყენოთ იგი ინდივიდუალურ სესიებზე და ჯგუფურ მუშაობაში. მე ვფიქრობ, რომ კოზლოვს სწორედ ეს ასპექტი ჰქონდა მხედველობაში, როდესაც წერდა, რომ ეს არ არის სექტა. მე ვფიქრობ, რომ ის საუბრობდა მუშაობის გზაზე. მე არ განვიხილე საიენტოლოგების ყველა სტრუქტურა და სხვა რიტუალური ცეკვა. ამიტომ დავწერე ასე. თუ ყველაფერს მთლიანობაში მივიღებთ და განვიხილავთ, როგორ გააკეთეთ ეს, მაშინ ადვილად ვაღიარებ, რომ თქვენი გადმოსახედიდან შევცდი. იმედი მაქვს, რომ ჩემი პოზიცია ახლა უფრო ნათელია თქვენთვის.

არ ვიცი როგორი ფსიქოლოგი ხარ, მაგრამ აშკარად არ გესმის დიანეტიკის/საიენტოლოგიის საკითხი.

Არაფერს. ერთი წლის წინ აქტიურად ვიყავი დაინტერესებული საენტოლოგიით, მაგრამ ახლა ბუნდოვნად მახსოვს ვინ არის აუდიტორი და რამდენი ადამიანი არავითარ შემთხვევაში არ მიიღებს საენტოლოგიას, რისთვისაც უნდა განადგურდეს. მე ვისაუბრე როგორც ფსიქოლოგი და არა სექტოლოგი. გთხოვთ გაითვალისწინოთ.

გარდა ამისა, კამათში შედიხართ მხოლოდ იმ მიზნით, რომ დაამტკიცოთ კოზლოვის მართალი.

რა არის მისი უფლება? მინდა გაჩვენოთ, რომ მისი სტატია არის საინფორმაციო და არა სარეკლამო. სხვათა შორის, მეორე დღეს ხელახლა წავიკითხე თავი "პიროვნების ფორმულიდან". ტექსტის გარეგნული თვითკმაყოფილებისა და სიმსუბუქის მიუხედავად, სტატია საიენტოლოგიას არაფრად აგდებს.

პირიქით, ის არ არის იმედგაცრუებული, მაგრამ ზოგჯერ აღმოაჩენს გარკვეულ საინტერესო მომენტებს. და მას მაშინვე ტვინს ურეცხავენ: „ეს მხოლოდ მომზადებაა, რეალური წარმატება უფრო შორს მოვა“. მომდევნო დონეზე ეს იგივეა.

დიახ, თქვენ უნდა შეძლოთ კლიენტის მოტივაცია ამ გზით. თუმცა უცნაურია, რატომ ტოვებს თითქმის ყველა ხუთი წლის შემდეგ? როგორც ჩანს, ისინი კვლავ იმედგაცრუებულები არიან. ან ფული იწურება

ისევ თქვენი სრული გაუნათლებლობა ამ საკითხში ჩანს.

დიანეტიკა მხოლოდ პროგრესირებს გარკვეულ "ბოლო მდგომარეობამდე", რომელსაც "ნათელ" მდგომარეობას უწოდებენ.

აბსოლუტურად სწორია, თუ თქვენ გესმით Dianetics, როგორც ფულის ამოტუმბვის და სხვა, კიდევ უფრო ძვირადღირებული კურსებზე გადაცემის საშუალება, მაშინ მართალი ხართ. მე სხვა თვალით შევხედე დიანეტიკას.

როგორ არის ეს? "მხოლოდ Synton-ის პროგრამა და ნუ წახვალ თავად სინტონში - ეს არის სექტა", მერე რა?

ცოტა განსხვავებული. არ მიიღოთ მონაწილეობა დისტანციურ, კლუბურ ღონისძიებებში, სატელიტური ტრენინგებში და ა.შ.

დიახ, ეს არის სწორი ფრაზა. მაგრამ ის ერთადერთია მართალი ათი არასწორიდან.

აქ ათი არასწორი ფრაზა არ არის. თქვენ მხოლოდ ერთი რამ აჩვენეთ: საიენტოლოგიის სიმშვიდისა და შემწყნარებლობის შესახებ.

და შემდგომ. ნამდვილი სიმართლე საკმაოდ ძველი წიგნია. რატომღაც, მოგვიანებით "პიროვნების ფორმულაში" მიმოხილვები განსხვავებული გახდა. რატომ მოხდა ეს?

ჩვენ არ უნდა დავუშვათ, რომ ეს მოხდეს აქ, რუსეთში.

როგორც უკვე დავწერე: საიენტოლოგების მიმართ სულ მცირე ზიზღი მაქვს. მე ვარ ობიექტურობის მომხრე.

ეიჯინი: მსურს ასეთი კვლევა ვნახო რომელიმე საიტზე. არის ასეთი რამე? (რუსულენოვანი, თუ შესაძლებელია).

ნახე აქ

ნ.ი. კოზლოვი: ჩემი აზრით, ასეთი გამოკვლევა სირცხვილი და სირცხვილია. შეკითხვის თავდაპირველი ფორმულირება: „შესაძლებელია თუ არა ზიანი მიაყენოს მოქალაქეების ჯანმრთელობას ჰაბარდის ჰუმანიტარულ ცენტრში და მოსკოვის საიენტოლოგიის ეკლესიაში გამოყენებული მეთოდების გამოყენებისას? - ან ინტელექტუალური ვიწრო აზროვნების, ან (ან თუნდაც, სავარაუდოდ) პოლიტიკური გამჭრიახობის გამოვლინება. ვინაიდან დიანეტიკამ, საშუალო სკოლამ და პარაშუტით ასვლამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ჯანმრთელობას, გამოკვლევისთვის დასმული კითხვა რიტორიკულია და შესაბამისად ცარიელი. გონივრული კითხვა იქნებოდა: „როგორია დიანეტიკური ტექნიკის სარგებლობისა და ზიანის ბალანსი ადამიანების ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის, გრძელვადიანი შედეგების გათვალისწინებით?“, მაგრამ ასეთი კითხვები არ ისმება დაკვეთით გამოკვლევებში.

სხვათა შორის, შეეცადეთ გამოიყენოთ NLP დასკვნაში Dianetics-ის ნაცვლად - და მიხვდებით, რომ თქვენ შეგიძლიათ მარტივად და გამართლებულად გააფართოვოთ იგივე კალათა NLP-ის გამოყენებით. Და რა? არის ეს NLP-ის პრობლემა თუ რაიმე სახის „ექსპერტის მოსაზრება“?

ეიჯინი, მე არ მაქვს განსაკუთრებული სიმპათია დიანეტიკის მიმართ, მაგრამ მსურს დავინახო წესიერების პატივისცემა არა მხოლოდ მისგან (პრეტენზია მაქვს ამაზე, ჩამოვაყალიბე ისინი "პიროვნების ფორმულაში"), არამედ მათგან, ვინც თავს ესხმის დიანეტიკას.

ევილ ფროიდი: გამოცდა წავიკითხე. ფაქტობრივად, მას ახალი არაფერი უთქვამს. ნებისმიერი გაუნათლებელი ფსიქოლოგიური სამუშაო შეიძლება განიმარტოს როგორც ზიანი. როგორც გახსოვთ სტატისტიკა ვითხოვე და არა ექსპერტიზა.

თუმცა, ჩემი სიტყვები არ უნდა იქნას გაგებული, როგორც საიენტოლოგიის დაცვა. უბრალოდ მაინტერესებს.

ეიჯინი: მართლაც, სტატისტიკა არ არსებობს. სტატისტიკას სჭირდება ძლიერი აპარატურა და დაფინანსება. თავად ეკლესია იძლევა მხოლოდ ცრუ, გაბერილ სტატისტიკას. ასე რომ მე ვერ დაგეხმარები.

პირადად მე მინახავს უამრავი უარყოფითი მაგალითი.

მაგალითად, ქალი, რომელიც ჩვენს ქალაქში ავრცელებდა დიანეტიკას და ვისგანაც დედაჩემმა იყიდა წიგნი „დიანეტიკა“, აღმოჩნდა ადგილობრივი ფსიქიატრიული საავადმყოფოს ძალადობის პალატაში.

ეს, რა თქმა უნდა, უკიდურესი შემთხვევაა, მაგრამ უფრო ხშირად, ვიდრე არა, დიანეტიკისადმი გატაცება იწვევს აზროვნების სერიოზულ დეფორმაციას უარესისკენ. ამის შესახებ ამ ფორუმზე დაიწერა თემაზე "საიენტოლოგია".

არ მგონია, რომ დიანეტიკა შეიძლება გამოვიყენოთ სწორ ფსიქოთერაპიად. ჰაბარდს არ ჩაუტარებია არანაირი პრაქტიკული კვლევა და თავად მოიფიქრა „ბედნიერი განკურნების“ ყველა შემთხვევა. თავად დიანეტიკას მიდრეკილება აქვს თავისი მუშაობის შედეგებს დადებითი მიკერძოებით აფასებს. წიგნი „დიანეტიკა“ სავსეა სიცრუით, სასაცილო დაპირებებით, გაზვიადებებით, ცუდად გააზრებული და დამახინჯებული მეცნიერული იდეებითა და ურთიერთსაწინააღმდეგო ცნებებით.

ერიხ ფრომი წერს: „მაგრამ ყველაზე ცუდი ისაა, თუ როგორ იწერება დიანეტიკა. გარკვეული რაოდენობის გამარტივებული ჭეშმარიტების, ნახევრად სიმართლისა და აშკარა აბსურდის ნაზავი, პროპაგანდისტული ტექნიკა მკითხველის განცვიფრების ავტორის სიდიადით, უცდომელობითა და სიახლეებით. სისტემა, გაუგონარი შედეგების დაპირებები, მიღწეული მხოლოდ დიანეტიკის მიყოლებით "ეს არის ტექნიკა, რომელსაც მივყავართ ყველაზე სამწუხარო შედეგებამდე საპატენტო მედიცინისა და პოლიტიკის სფეროებში. ფსიქოლოგიასა და ფსიქიატრიაში გამოყენებისას, ეს არ იქნება ნაკლებად საზიანო."

ბოროტი ფროიდი: მართლაც, სტატისტიკა არ არსებობს. სტატისტიკას სჭირდება ძლიერი აპარატურა და დაფინანსება. თავად ეკლესია იძლევა მხოლოდ ცრუ, გაბერილ სტატისტიკას. ასე რომ მე ვერ დაგეხმარები.

არ მგონია, რომ დიანეტიკა შეიძლება გამოვიყენოთ სწორ ფსიქოთერაპიად.

თუ სწორად გამოიყენება, შესაძლებელია.

ექსპერტიზის შესახებ - დიახ, ბევრი ნაკლი აქვს. იქნებ ჩემი "ექსპერტიზა" უფრო მოგეწონოს?

და თემის თემაა, მხარს უჭერს თუ არა NIK Sciento-ს და Dianetics-ს. იმედია ნახე, რომ არა, არ უჭერს მხარს.

ეიჯინი: თუ სწორად გამოიყენება, შესაძლებელია.

თავად დიანეტიკა ფუნდამენტურად ნაკლია. მაგალითად, მე საეჭვო მეჩვენება აზრი, რომ ადამიანს შეუძლია განიცადოს პერინატალური, პრენატალური და ტრანსპერსონალური მდგომარეობა ჰოლოტროპული სუნთქვის, რეგრესიული ჰიპნოზის და სხვა ძლიერი საშუალებების გამოყენების გარეშე. უმეტეს შემთხვევაში, დიანეტიკის პრაქტიკოსები გადიან ილუზიებს და არა რეალურ ინციდენტებს სესიებზე. მაგალითად, ჰაბარდი წიგნში წერს, რომ დედები ცდილობდნენ პაციენტების აბორტს ქსოვის ნემსებით ხვრეტად. შედეგი ის არის, რომ 60-70-იან წლებში დაბადებულმა რუსმა პაციენტებმა დაიწყეს "გაიხსენონ", რომ მათმა დედებმა ორსულობისას ქსოვის ნემსები გაუხვრიტეს. მაგრამ, მაპატიეთ, ჩვენ არ ვართ ამერიკა, აქ აბორტი დაშვებულია, ასე რომ, ნემსით აბორტის გაკეთება სისულელეა. მათ დედებს რომ უნდოდათ მათი აბორტი, ისინი არ დაიბადნენ.

(მესიჯი წაშლილია)

მე და შენ, ძვირფასო მკითხველო, თავად მოგვიწევს სცადოთ საკითხის გარკვევა - რა არის საიენტოლოგია, ვინ არის ჰაბარდი და შესაძლებელია თუ არა მშვიდად ვივარჯიშოთ დიანეტიკაში საიენტოლოგიის ეკლესიაში წასვლის გარეშე...