ویژگی های خلاقیت F.I. تیوتچوا
اشعار تیوتچف متعلق به جهت فلسفی است. در آن زمان این جهت در شعر روسی بسیار توسعه یافته بود. بسیاری از شاعران اشعار فلسفی نوشتند و جهان بینی خود را بر روی کاغذ بیان کردند و این یا آن متن را به یک رویداد خاص گره زدند و تصاویر قهرمانان غنایی را تا حد امکان با کیفیت نشان دادند. فئودور ایوانوویچ از این حیث با هم عصران خود متفاوت است.
آثار خلق شده توسط نویسنده، ذات انسانی را که در مواجهه با تمام جهان پرسش‌های پایان‌ناپذیری داشت، تشبیه می‌کرد؛ با طبیعت طبیعی و ویژگی‌های آن مقایسه می‌شد. اشعار ایجاد شده توسط Tyutchev را می توان با خیال راحت به اشعار طبیعت نسبت داد و نه توصیفی از ویژگی های مناظر و تصاویر طبیعی. هر موقعیت یا موضوع توصیف شده خواننده را نه به یک تصویر غنایی خاص، بلکه تمام جهان را نشان می دهد که ویژگی های استثنایی خود را دارد.
فئودور ایوانوویچ همیشه فروتنی خاصی داشت که فقط تحت تأثیر تجربه زندگی تشدید می شد. این همان چیزی است که رشد زیبایی‌شناختی و درک او از چیزهایی که در جهان اتفاق می‌افتد را به تصویر می‌کشد. چنین ویژگی هایی به طور فزاینده ای نویسنده را متقاعد می کند که بدون اعتقاد خاصی به چیزی، یک فرد نمی تواند در دنیای واقعی وجود داشته باشد. شاعر کاملاً آگاه بود که تجلی «من» خود در شخصیت هر انسانی چقدر ناقص، متناقض و ضعیف و حتی گاهی مخرب است. او آشکارا اعلام کرد که هر فردی خود بزرگ بینی خاص خود را دارد.
آثار فئودور ایوانوویچ تیوتچف جهت مدنی-فلسفی داشت. دیدگاه های آشکار شده در آثار یادآور افکار اسلاووفیل ها و میل معنوی به درک حقیقت بود. لازم به ذکر است که هیچ کس به نویسنده در غلبه بر مشکلات زندگی کمک نکرد؛ او مجبور بود به تنهایی با همه چیز کنار بیاید - به تنهایی. شاعر نیاز داشت که برای خود کار خاصی انجام دهد و او این کار را انجام داد و همه چیز را با بالاترین کیفیت ممکن به انجام رساند.
تیوتچف حتی در سنین بسیار جوانی از روسیه بیگانه شد. او با رسیدن به سن هجده سالگی برای کار به آلمان، یعنی شهر مونیخ فرستاده شد. در اینجا او تنها به حال خود رها شد و تمام مشکلاتی را که هر از گاهی پیش می آمد به تنهایی حل کرد. خود فدور فرآیندی از رشد درونی را تجربه کرد که از جوانی تا بزرگسالی ادامه داشت. نویسنده تنها در پنجاه سالگی به وطن بازگشت. زندگی در خارج از کشور بیش از 22 سال به طول انجامید و تأثیر زیادی در شکل گیری شخصیت او داشت.
نویسنده هرگز ارتباط خود را با روسیه از دست نداد، به آینده بهتر آن اعتقاد داشت و متقاعد شد که فراخوان تاریخی عالی به مقابله با بسیاری از مشکلات کمک می کند. وطن شاعر را با قدرت، سرسختی و قدرتی بی منت در اختیار داشت. فئودور ایوانوویچ نظرات خود را پنهان نکرد و آنها را تغییر نداد. برعکس، نظرات شاعر به او قدرت و قدرت خاصی می بخشید.
روسیه بالاترین علاقه به مسیر زندگی فئودور ایوانوویچ تیوتچف است.
تحلیل اثر "این روستاهای فقیر..."
این شاعر آثار زیادی خلق کرد. برخی ویژگی های طبیعت را با زندگی انسان توصیف کردند، برخی دیگر در مورد عشق صحبت کردند. همچنین اشعاری در مورد ویژگی های میهن نویسنده وجود داشت. نمونه بارز آن شاهکاری به نام «این روستاهای فقیر...» است. این خلقت نوعی مکاشفه نویسنده است که دارای صفات نبوی خاصی بوده است.
فئودور ایوانوویچ تیوتچف نسبت به مردم خود دلسوزی داشت و در این زمینه تنها نبود. بسیاری از معاصران آن دوران نیز در این راستا نوشتند و تا حدی مردم روسیه را محکوم کردند و سعی کردند او را به راه راست هدایت کنند. نویسنده اندیشه های خود را با تقوا بیان می کرد؛ آن ها سرشار از نگرش عاشقانه خاص و دقیق نسبت به میهن بود. او سعی کرد ویژگی های تمام روسیه را آشکار کند و به خواننده این فرصت را داد تا به دورافتاده ترین گوشه های آن نگاه کند.
لازم به ذکر است که در اثر «این دهکده های بیچاره...» تقابل خاصی مشاهده می شود که هم غرور و هم تواضع استثنایی وجود دارد. اغلب چنین ویژگی هایی فقط در سطح مذهبی قابل درک است. غرور سرچشمه قطعی همه بدی های دنیاست و عواقب جبران ناپذیری به دنبال دارد. در این صورت، اساس رستگاری دقیقاً فروتنی است که بدون آن غیر ممکن است، فروتنی با کل محیط و مشکلات زندگی. اگر از دیدگاه مسیحی به این دو مفهوم نگاه کنید، آنگاه غرور به سادگی می تواند دید فرد را تیره و تار کند، و فروتنی دید واقعی فرد را باز می کند و به او اجازه می دهد تا با هوشیاری به وضعیت فعلی نگاه کند.
ایده اصلی شاهکار
سطرهای شعر «این دهکده‌های فقیرانه...» متمرکزترین مفهوم خرد را نشان می‌دهد. نویسنده نشان می دهد که دقیقاً در پس کمیابی است که خود فروتنی نهفته است که می تواند تسلیم شدن در برابر اراده خدا را روشن کند و همچنین صبر را نشان دهد.
نویسنده اظهارات مستقیمی نمی کند، اما به تدریج خواننده را به ایده ای سوق می دهد که مفهوم روسیه مقدس را آشکار می کند. شعر دارای رنگ و بوی مذهبی و صدایی خاص با نت های فلسفی است. بسیاری از معاصران آن دوران خاطرنشان کردند که اثر فئودور ایوانوویچ تیوتچف "این دهکده های فقیر ..." قدرتمندترین است، کاملاً آشکارترین احساسات غنایی را دارد و هیچ برابری با این خلقت وجود ندارد و هرگز نخواهد بود. مخالفانی نیز برای چنین اظهاراتی وجود داشت. آنها استدلال کردند که ارزش مقایسه چشم انداز طبیعت روسیه با محرومیت و کمبود سرزمین روسیه را ندارد. چنین معیارهای زیبایی‌شناختی، به عقیده برخی از منتقدان، حاکی از آن است که نویسنده در زمان نگارش در روح خود ناآرام بوده است.
شعر «این دهکده های بیچاره...» با تضاد استثنایی خود خواننده را شگفت زده می کند. زشتی عظمت بیرونی و درونی وضعیت معنوی یک فرد در اینجا تا حد امکان به وضوح توضیح داده شده است. خطوط نشان دهنده این واقعیت است که نویسنده هنگام نوشتن اثر، احساس مالیخولیا داشته است. تیوتچف دائماً کمبود و فقر مردم روسیه را می دید و به همین دلیل سعی کرد این احساسات را به طبیعت منتقل کند. غم مالیخولیایی به درستی حس رها شدن و تنهایی دائمی را منتقل می کند. این احساسات خاص توسط کلبه های متروکه و مسیرهای بیش از حد رشد شده که در مزارع گم شده اند و برای مدت طولانی توسط کسی استفاده نشده است، برانگیخته می شود. علیرغم همه غم و اندوه، این ویژگی ها است که به شما امکان می دهد فروتنی و صبر طولانی مدت را در شخص روسی به درستی آشکار کنید.
فئودور ایوانوویچ تیوتچف خلاقیت های واقعاً نفیسی را ایجاد کرد که می تواند در فرد ایجاد کند و به او کمک کند تا عزیزترین افکار خود را در مورد میهن خود درک کند. خواننده دعوت والای او و نیز مسئولیت های خدمت صادقانه را درک می کند. دقیقاً چنین شاهکارهایی است که به طور محکم وارد آگاهی فرهنگ کل مردم می شود.
در حال حاضر، بسیاری از شاعران معاصر و همچنین نویسندگان، خطوطی از شاهکار «این دهکده‌های فقیرانه...» را نقل می‌کنند که توسط شخصیت‌های تاریخی، کشیشان و سیاستمداران استفاده می‌شود. به نظر می رسد این اثر نشان دهنده یک آزمون تورنسل است که ویژگی های وضعیت روانی مردم روسیه را تا حد امکان به صورت کیفی برجسته می کند. این خطوط با هدف ایجاد آرزوهای معنوی ارزشمند و همچنین حمایت از جست و جوهای مذهبی است. ایده اصلی کار این است که دانش مسیر زندگی خود را به فرد منتقل کند. معنویت سرمایه اصلی روسیه است.
این روستاهای فقیرانه
این طبیعت ناچیز
سرزمین مادری رنج طولانی،
شما لبه مردم روسیه هستید!
او نمی فهمد و متوجه نمی شود
نگاه غرور آمیز یک خارجی،
آنچه از میان می درخشد و پنهانی می درخشد
در برهنگی حقیر تو
افسرده از بار مادرخوانده،
همگی ای سرزمین عزیز
در قالب برده پادشاه آسمان
با برکت بیرون آمد.
تحلیل شعر "این دهکده های فقیر" اثر تیوتچف
فئودور ایوانوویچ تیوتچف نویسنده و غزلسرای مشهور روسی است که به شایستگی به عنوان یک کلاسیک شناخته می شود. شعر او با وحدت مضامین و تصاویر متمایز می شود و برخی اشعار او را "قطعه" می نامند، گویی آنها بخشی از یک کل بزرگ هستند - همه شعر تیوتچف.
شعر "این دهکده های فقیرانه" به اشعار سیاسی اشاره دارد. این در 13 اوت 1855 نوشته شده است و دیدگاه شاعر را در مورد وضعیت کشور منعکس می کند. در زمان نگارش این اثر، رعیت در روسیه هنوز لغو نشده بود که بر کار تأثیر گذاشت. تیوتچف به شکلی پنهان از تحمل فروتنانه مردم روسیه و ناتوانی آنها در مقاومت در برابر مقامات صحبت می کند. مردم روسیه فقیر و غیرآزاد هستند و کشور از پا افتاده است.
با وجود مضمون سیاسی شعر، تیوتچف از نقوش مسیحی و تصویر مسیح استفاده می کند و او را «پادشاه آسمان» می نامد. او با این کار می گوید که روسیه مسیر منحصر به فرد خود را دارد و مردم روسیه با یک نور "مخفی" روشن می شوند که نشان دهنده یک احساس عمیق مذهبی، ایمان، پدرسالاری است که مشخصه مردم روسیه است. یکی از افکار اصلی تیوتچف در این اثر این است که مردم روسیه که ذاتاً فروتن و فروتن هستند، با صبر، امید و ایمان خود به نور نجات می یابند.
شعر در چهار متر تراش سروده شده است و قافیه در اینجا ضربدری و بیشتر زنانه است. کل اثر مبتنی بر تمثیل است ("پادشاه بهشت در شکل برده"). استعاره ها، لقب ها ("لبه رنج طولانی"، "برهنگی فروتن"، "نگاه بیگانه") و عبارات پیرامونی ("بار صلیب"، "پادشاه آسمان") به عنوان ابزار بیان استفاده می شود، و تضاد بین " بومی» و «خارجی» به وضوح قابل مشاهده است.
شاعر از همان سطرهای اول فرا می خواند تا واقعیت اطراف مردم را ببیند. روستاها از نظر قهرمان غنایی، که دیدگاه خود تیوتچف را منعکس می کند، "فقیر" هستند، طبیعت "کمیاب" است. با این حال، تعجب "شما سرزمین مردم روسیه هستید!" به وضوح نشان می دهد که قهرمان کشور و مردم خود را دوست دارد و حتی آنها را تحسین می کند. نویسنده در بیت دوم، «برهنگی متواضعانه» کشورمان را با «نگاه مغرور بیگانه» مقایسه می‌کند.
اثر غنایی فئودور تیوتچف "این دهکده های فقیر" شاعر را از جنبه ای غیرمنتظره نشان می دهد. در اینجا ما کلاسیک را نه به عنوان پژوهشگر دنیای درون انسان، دنیای احساسات، بلکه به عنوان هنرمندی اومانیست می بینیم که جنبه های مختلف زندگی انسان را مطالعه و ترسیم می کند و این شعر به وضوح احساس ظالمانه بی عدالتی را منعکس می کند.
فئودور ایوانوویچ تیوتچف (1803-1873) شاعر مشهور روسی است که از یک خانواده اصیل فقیر برخاسته است. از دوران جوانی در خارج از کشور زندگی کرد و به عنوان بخشی از یک مأموریت دیپلماتیک به آنجا رفت. تیوتچف سال ها در اروپا زندگی می کرد و فقط گهگاه از روسیه بازدید می کرد. شاعر هر دیدار از میهن خود را به عنوان یک تعطیلات درک می کرد. او روسیه را بسیار دوست داشت. او با درک اینکه کشورهای اروپایی آلمان و فرانسه از نظر فرهنگی بالاتر از روسیه هستند، همچنان معتقد بود که روسیه به خاطر مردمش مشهور است. از این گذشته ، مردم روسیه دارای ویژگی هایی هستند که مانند هیچ مردم دیگری برای آنها مشخص نیست: پاسخگویی ، مهربانی ، روح گسترده ، صبر ، فروتنی ، انسان دوستی و عزم راسخ.
تحلیلی از «این دهکده‌های فقیر» اثر تیوتچف نشان می‌دهد که دهقانان با آن صلیب خود را به دوش می‌کشیدند. این باعث خوشحالی شاعر شد. حتی برجسته ترین اشراف اروپایی هم این ویژگی را ندارد.
معنویت قدرت مردم روسیه است
شاعر پس از بازگشت به وطن خود شعری می سرود که در آن برای خواننده توضیح می دهد که روسیه فقیر و گرسنه در مقایسه با اروپای سیراب و خراب برای او نزدیک تر و بهتر است. در عین حال، تیوتچف سعی نمی کند مشکلات روسیه را هموار کند و خاطرنشان می کند که بسیار دور از ایده آل است. بردگی، شکاف بزرگ بین اقشار اجتماعی جمعیت، گرسنگی، ویرانی، فقر. اما این برای او مهم نیست، زیرا او آن را یک قدرت بزرگ می نامد. معنویت چیزی است که روسیه قوی است و می تواند به آن افتخار کند. به گفته تیوتچف، روسیه توسط خدا انتخاب و برکت داده شد.
شاعر در شعر از عظمت روسیه با وجود فقر مردم و کار بردگی مردم صحبت می کند.
میهن پرستی شاعر
شعر تیوتچف "این دهکده های فقیر..." در سفری از مسکو به املاک خانوادگی اوستوگ سروده شد. این شعر تلفیقی از غزلیات روایی و توصیفی است. در آن، شاعر از افکار، احساسات و برداشت های خود از آنچه در اطراف خود دیده است به خواننده می گوید. در خطوط او می توان ندایی برای تشخیص واقعیت اطراف شنید. در شعر، تیوتچف به شکل کلی تصویر زندگی و زندگی روزمره روسی را نشان می دهد و تصویری شاعرانه از زندگی مردم را به تصویر می کشد. تحلیل «این دهکده‌های فقیر» اثر تیوتچف نشان می‌دهد که شاعر با مردمی که در روستاهای فقیر زندگی می‌کنند همدردی می‌کند. امید است خداوند متعال این سرزمین مبارک و ساکنان آن را رها نکند. او ویژگی های اخلاقی مردم روسیه را تحسین می کند.
مسائل اجتماعی شعر
در بیت «این دهات بیچاره...» به جای انگیزه های فلسفی معمول، مسائل اجتماعی مطرح می شود. تیوتچف زندگی راحت و خوب اروپایی ها و فقر مردم روسیه را مقایسه کرد و کاملاً فهمید که دلیل این مشکل اصلی روسیه - رعیت است. تقابل "ما" و "بیگانه".
"این روستاهای فقیرانه، این طبیعت ناچیز" - فقر، زوال و سوء مدیریتی که شاعر در اطراف خود دید، با معنویت مردم کاملاً ناسازگار است. تکرار سطرهای شعر تنها احساس ناامیدی را تشدید می کند. با خواندن تحلیل «این دهکده‌های فقیرانه» تیوتچف، متوجه می‌شوید که شاعر می‌گوید اروپایی‌های متکبر نمی‌دانند چه ثروت و زیبایی روح روسی، چه معنویتی در پس فقر برده‌وار و بی‌نظمی زندگی روزمره نهفته است. از نظر یک خارجی، روسیه کشوری بدبخت، عقب مانده و وحشی به نظر می رسد که در آن مردم با فروتنی ظلم و سرنوشت سختی را می پذیرند. با این حال ، شاعر می داند که مردم روسیه می توانند با هر مشکلی در زندگی کنار بیایند.
نور در شعر تیوتچف
تجزیه و تحلیل "این دهکده های فقیر" تیوتچف نشان می دهد که نماد در شعر F. Tyutchev تبدیل به نور می شود که نویسنده آن را با زیبایی معنوی مرتبط می کند - بالاترین ارزش زمینی. نور یک دینداری عمیق، پدرسالاری، ایمان است که مشخصه مردم روسیه است.
زیبایی سرزمین مادری شاعر کم رنگ است. اما شاعر او را بسیار دوست دارد. تیوتچف عمیقاً میهن پرست است و مردم روسیه را تحسین می کند. در طول شعر، او اغلب از کلمات "روسیه" و "روس" با احترام استفاده می کند.
در شعر تیوتچف "این دهکده های فقیر ..." می توانید سه جهت را ببینید. اولی تصویر روسیه رنج کشیده ای است که فقر و بردگی آن را بلعیده است. دوم تقابل بین کشور بومی و کشورهای اروپایی است. یک خارجی که واقعیت روسیه را نمی داند قادر به درک مردم روسیه نیست. و در نهایت سومین نمادگرایی مذهبی از طریق تصویر پادشاه بهشت است که شاهد رنج و شکیبایی مردم است و مردم ستمدیده و محروم روسیه فقط می توانند به او تکیه کنند.
سال 1855، سالی که تیوتچف شعر "این دهکده های فقیر..." را نوشت، زمانی برای روسیه بود که الکساندر دوم به قدرت رسید. تغییر پادشاه همیشه با افزایش امید به بهبود زندگی عمومی و دولتی همراه بود. سلطنت دشوار نیکلاس اول که از آزادی متنفر بود و به هر طریق ممکن آن را سرکوب می کرد، پایان یافت. در همان زمان، دوباره سؤالاتی در روح مردم روسیه مطرح شد که در زمان تزار قبلی می توانست به چوبه دار یا سیبری منتهی شود: سؤالاتی در مورد آزادی و برابری.
شعر تحلیل شده متعلق به اشعار به اصطلاح سیاسی تیوتچف است. شاعر برای مدت طولانی در خدمت دولت بود، بنابراین، هنگام صحبت در مورد هر موضوع سیاسی، باید مراقب بود. به هر حال، ارتداد، که دقیقاً همان نگاه آزاداندیشی بود، مجازات بسیار شدیدی داشت.
موضوع اصلی شعر بردگی مردم روسیه است. اینجا صحبت از رعیت است. لازم به ذکر است که تیوتچف برای مدت طولانی به عنوان سفیر در اروپا کار می کرد، جایی که برده داری و هر گونه ظاهری از رعیت قرن ها پیش ناپدید شد. از این رو شاعر با مشاهده نقض قوانین انسانی در سرزمین مادری خود نتوانست بی تفاوت بماند.
تکنیکی که کل شعر بر آن استوار است تمثیل است. تیوتچف با استفاده از "زبان ازوپیایی" دیدگاه خود را درباره سرنوشت روسیه و مردم آن آشکار می کند.
در همان مصراع اول، با روستای روسی، آن گونه که شاعر می بیند، روبرو می شویم:
این روستاهای فقیرانه
این طبیعت ناچیز -
سرزمین مادری رنج طولانی،
شما لبه مردم روسیه هستید!
موضوع اصلی بلافاصله معرفی می شود: در مورد فقر گسترده و رنج طولانی مردم عادی روسیه صحبت می کند. اما قهرمان غنایی شعر به خاطر این حالت تحقیر شده اصلاً از طرف مادری خود متنفر نیست. برعکس، او را با تمام وجود دوست دارد و به همین دلیل است که درد او با دیدن رنج روسیه غیر قابل تحمل می شود.
قهرمان چیزی مقدس و با شکوه را در سرنوشت مردم روسیه می بیند. فروتنی مردم در برابر سرنوشت برده شان به نظر او مسیحی می آید. غرور، که از ویژگی های شخص روسی نیست، بخت دیگر مردم است:
او نمی فهمد و متوجه نمی شود
نگاه غرور آمیز یک خارجی،
آنچه از میان می درخشد و پنهانی می درخشد
در برهنگی حقیر تو
به طور کلی، موتیف مسیحی کاملاً واضح در اثر به نظر می رسد. همه خوب می دانند که عیسی به بالاترین لایه های اجتماعی تعلق نداشت، بلکه یک نجار ساده و مردی فقیر بود. پسر خدا با اعلام برابری بین مردم، نمی دانست که در برخی کشورها برده داری، وحشتناک ترین شکل تحقیر مردم، تا هجده و نیم قرن پس از مصلوب شدن ادامه خواهد داشت.
در تیوتچف، تصویر مسیح و تصویر دهقان روسی به ادغام تقریباً کامل آنها نزدیک می شود. این به شاعر اجازه می دهد تا رنج رعیت روسی را با صلیبی که عیسی به کالواری برد مقایسه کند. و همچنین فرض کنیم که "پادشاه آسمان" می تواند به شکل یک برده، یک رعیت روی زمین ظاهر شود:
افسرده از بار مادرخوانده،
همگی ای سرزمین عزیز
در قالب برده پادشاه آسمان
با برکت بیرون آمد.
خط آخر برای آن زمان ها کاملاً فتنه انگیز به نظر می رسد: سرزمین روسیه توسط رعیت هایش برکت داده شده است. آنها پادشاهان واقعی و آسمانی هستند و نه گذرا و زمینی.
این شعر با تترا متر تروکائیک سروده شده است. قافیه ضربدری، عمدتاً زنانه.
این اثر از ابزارهای هنری ذاتی "زبان ازوپیایی" استفاده می کند: تمثیل ها ("پادشاه بهشت به شکل برده")، عبارات پیرامونی ("پادشاه آسمان"، "بار صلیب")، استعاره ها و لقب ها ("پادشاه بهشت" لبه رنج طولانی، "نگاه خارجی"، "برهنگی فروتن")
بنابراین، این شعر شاعر تیوتچف را به عنوان یک هنرمند-انسان شناس آشکار می کند. نه تنها دنیای احساسات برایش مهم بود. او در خلاقیت خود به تحلیل و بیان دیدگاه های خود در مورد جنبه های مختلف زندگی انسان پرداخت. در اثر "این دهکده های فقیر..." تیوتچف احساس ظالمانه بی عدالتی را ابراز کرد. شاعر به روش های خشونت آمیز دعوت نمی کند. دور از آن، خشونت برای سرنگونی استبداد برای او مساوی با خشونت استبداد بود. بنابراین، مردم روسیه، به گفته تیوتچف، شهدای مسیحی هستند. و آنچه به مردم کمک می کند مانند یک شهید زنده بماند ایمان و صبر است. و مردم روسیه به آنها اهمیت نمی دهند!
این شعر که در سال 1855 سروده شد، بیانی است از دیدگاه شاعر در مورد وضعیت روسیه. این اثر شعر سیاسی است.
تیوتچف در طول زندگی خود به سیاست علاقه مند بود، اما در آن زمان آزادی بیان وجود نداشت و به همین دلیل مجبور شد افکار خود را در ردیف های شعری پوشیده رسمی کند.
موضوع اصلی کار
ایده اصلی "دهکده های فقیر" محکومیت سیاست های داخلی تزار و رعیت است که برای مدت طولانی در قلمرو کشور ما وجود داشته است. خطوط "سرزمین بومی رنج طولانی" دقیقاً در مورد این است.
تیوتچف در مورد عدم آزادی مردم روسیه می نویسد و به طور غیرمستقیم به ناتوانی او در مقاومت در برابر مقامات اشاره می کند.
خطوط «روستاهای فقیر» و «طبیعت کمیاب» نشان از فقر و تحقیر مردم و همچنین فرسودگی عمومی کشور دارد.
و اگرچه قهرمان غنایی درد روحی را تجربه می کند ، اما با دیدن وضعیت واقعی اشیا ، همچنان به وطن خود افتخار می کند ، همانطور که در خط با تعجب نشان می دهد: "شما سرزمین مردم روسیه هستید!"
سرنوشت روس ها در سطرهای شعر نه تنها به عنوان بار ناعادلانه، بلکه به عنوان چیزی مقدس ظاهر می شود. تیوتچف مردم را تعالی می بخشد و فروتنی آنها را تجلیل می کند و به طور غیرمستقیم ارزش های مسیحی را در شعر ذکر می کند. "نگاه غرورآمیز" خارجی ها با آرامش و نرمی ساکنان روسیه در تضاد است.
در این زمینه، نویسنده اشاره می کند که مردم روسیه تحت حمایت عیسی مسیح هستند - "پادشاه آسمان" که سرزمین های ما را برکت می دهد. در عین حال، در شعر تصویر مسیح و تصویر مردم روسیه به نظر می رسد نزدیکتر شده و یکی می شوند. این از عبارات «در حالت بردگی» و «افسرده از یک بار» مشهود است.
نمادگرایی شعر و وسایل مورد استفاده
سایز: تروشی چهار متری. نوع قافیه در شعر ضربدری است.
همچنین باید به فراوانی و تناوب صداهای "س" و "ر" توجه کنید. اولی خفه است و دومی صدادار است. این ریتم را تنظیم می کند و جهت کلی را منعکس می کند: فروتنی و اطاعت برده وار با برکت و غرور در وطن در تضاد است.
وسایل بیان:
- تمثیل (پادشاه آسمان)؛
- استعاره (نگاه بیگانه، لبه رنج طولانی)؛
- القاب (متواضع، ناچیز، فقیر).
نمادهای اساسی:
1. مسیح
کار فقط با نقوش مسیحی پر نشده است.
اول و مهمتر از همه، مسیح بیانی از کهن الگوی قهرمان است. نویسنده با گرد هم آوردن مسیح و مردم عادی در خطوط خود، قهرمانی مردم روسیه را مخفیانه اعلام می کند.
در شعرهای تیوتچف، نور معمولاً به عنوان بیان چیزی بالاتر و نشانه ای از برکت تعبیر می شود.
علاوه بر این، در معنای وسیع، نور نمادی از تجدید و امید است.
پیام نویسنده
این شعر نوعی پیام برای مردم روسیه و همچنین "فریاد صمیمانه" نویسنده در مورد بی عدالتی و ناقص بودن واقعیت های سیاسی و اقتصادی است که در آن زندگی کرده است.
تیوتچف مشکلات اصلی ذاتی ذهنیت ما را تجزیه و تحلیل می کند و یک نتیجه کوچک می گیرد. مردم روسیه ذاتاً شهدای فروتنی هستند که با صبر و ایمان نجات می یابند.
