Kuidas inimesed Marokos elavad? Kuidas seda riiki ühe sõnaga iseloomustada? Ilmselt segu. Selles on nii palju asju segamini, et mõnikord ei suuda te toimuva reaalsusesse uskuda. Naised hijabides mopeediga sõitmas, majad ajaloolistes keskustes paksult satelliitantennidega kaetud, spontaanne suhtlemine tänavatel – ja seda kõike peetakse absoluutseks normiks.
Marokolaste seas on mägismaalasi - nad elavad piirkondades, kuhu tsivilisatsiooni hüved pole veel jõudnud. Ja mõnesaja meetri kaugusel nende kvartalitest on turismipiirkonnad randade, luksushotellide, spaade ja golfiklubidega.
venelased
Kuningriigis pole venekeelseid nii palju kui Euroopa riikides – vaid mõnikümmend tuhat. Ligikaudsete hinnangute kohaselt elab Casablancas neist umbes 5 tuhat. Ligi 80% kaasmaalastest on naised. Paljud on siia kolinud koos abikaasaga. Kohtusime siis, kui nad õppisid NSV Liidu või Venemaa ülikoolides.
Huvitav on see, et vene naiste tegelik elu Marokos erineb stereotüüpidest, mis on seotud nõrgema soo positsiooniga moslemimaailmas. Maroko on selles suhtes humaanne riik. Siin on õiglase soo esindajad lubatud palju rohkem kui teistes islamimaades.
Kuidas naised Marokos elavad?
Koraani ja moslemi traditsioone tuleb austada - see on aksioom, kuid kas kanda hidžaabi või mitte, otsustavad Maroko ja vene tüdrukud ise. Abikaasa ja tema perepoolne vägivald selles osas puudub.
Naiste elu Marokos, eriti suurtes linnades, läheneb euroopalikule stiilile. Tüdrukud ilmuvad tänavatele üha sagedamini mugavates T-särkides, teksades, värvivad juukseid ja kannavad end kerge meigi all.
Aga liibuvad sügava kaelusega topid, retuusid, mis rõhutavad kõiki kehakumerusi, kohalik elanikkond ei mõista ega lepi. See kehtib ka kleidi pikkuse kohta: parem on põlved sulgeda.
Eraldi konventsioonid ei piira õrnema soo vabadust ja õigusi. Kui varem allusid nad vaieldamatult oma isa ja seejärel abikaasa tahtele, siis tänaseks on olukord dramaatiliselt muutunud.
Marokolased:
- Nad õpivad ülikoolides, kuigi kõik ei käinud varem koolis.
- Nad töötavad, sealhulgas valitsusasutustel. Ligi 25% arstidest ja õpetajatest on naised.
- Nad abielluvad 18 aasta pärast. Varem abiellusid tüdrukud kohe, kui nad olid 15-aastased.
- Pruut ei vaja pere loomiseks isa nõusolekut. Ka teda ei sunnita abielluma – selleks on vaja tüdruku nõusolekut.
- Kui varem peeti lapsi isa omandiks ja nad jäid lahutuse korral tema juurde, siis nüüd saavad nad elada koos emaga.
Tundub nagu paradiis, kuid kõik pole nii pilvitu. Moslemi mehel, nagu varemgi, on õigus neljale naisele. Tõsi, esimene abikaasa peab igaks järgnevaks abieluks kirjaliku nõusoleku andma. Pole nõusolekut – pole haaremit.
Välismaalastel on raske tööd saada. Erandiks on arstid – nende jaoks on palju vabu kohti. Igal juhul tuleb kinnitada teises riigis välja antud haridust tõendav diplom. Ilma prantsuse keele valdamiseta on seda raske teha.
Prantsuse keel ei ole riigikeel (riigikeel on araabia keel), kuid seda kasutatakse ärilises suhtluses, kultuuri- ja haridusvaldkonnas. Ilma seda omamata ei saa te kvalifitseeritud tööd.
Maja ja elu on täielikult naise õlul. Meestel pole kombeks teda kodutöödel aidata, kuid igal perel on võimalus au pair palgata. Summa eest, mis vastab 2-2,5 tuhandele rublale kuus, koristab ja teeb muid töid majahoidja.
Majapidajad on valdavalt maanaised, mistõttu on teenuste hind nii madal. Vargused pole haruldased, seetõttu eelistavad jõukad pered palgata usaldusväärseid abilisi ja maksta neile rohkem.
Ainus, mida kohalikud mehed teevad, on mishui keetmine. See on sülitatud lambaliha vürtside ja köögiviljadega. Nõu peetakse rituaaliks, nii et seda serveeritakse kuninglikel pühadel.
Mosleminaine ja vene emigrant, kes tunneb vähemalt natukenegi seadusi ja kellel on julgust, ei jää kunagi ilma. Tema väljasaatmiseks peavad abikaasal olema tõsised põhjused, näiteks riigireetmises süüdi mõista. Sõnadest üksi ei piisa – vaja on tunnistajaid.
Üksteisest väsinud Maroko paarid eelistavad lahutada tsiviliseeritud viisil. Islami seadused perekonna kohta, kui need on säilinud, on ainult mõnes külas.
Venelaste elu Marokos on kullaga lahutamatult seotud. Nad, nagu kohalikud naised, ostavad innukalt kuldehteid. Ahnus on antud juhul pragmatismi sünonüüm. Väärismetallist esemed jäävad neile lahutuse või abikaasa surma korral kaasa.
Etniline koosseis
Kohalik selts koosneb kahe rahvuse esindajatest. 60% elanikkonnast on araablased, ligi 40% berberid. Marokos elab kokku 35 miljonit inimest, prantslased, portugallased, venelased, hispaanlased ja juudid moodustavad elanikkonnast vaid väikese protsendi. Osariigis elab alaliselt kuni 550 tuhat inimest.
Kaasaegsed berberid, põlisrahvastiku järeltulijad, elavad Sahara mägistes piirkondades ja oaasides. Nad suutsid hoida oma keelt ja mõningaid traditsioone.
Kõige suurema rahvaarvuga sadamalinn on Casablanca. Selle territooriumil elab üle 10% elanikkonnast.
Rabat on osariigi pealinn ning kultuuri- ja tööstuskeskus. See on alaliselt koduks 1,6 miljonile inimesele.
Nelja suurima suurlinnapiirkonna hulka kuuluvad ka Marrakech ja Fes.
Džinn ja muud rahvuslikud eripärad
Välismaalased peavad kohanema tavaliste inimeste eluviisiga Marokos, nende mentaliteedi ja rahvuslike eripäradega. Kavalad ja üldistatud hinnangud on kohalikel elanikel veres. Neile ei meeldi siin täpsustada – nad eelistavad anduda pikkadele ja pikkadele selgitustele, mainides Jumalat paigas ja kohatult. See tundub koomiline vanaemade vestlustes sissepääsu juures või ärimeeste vestlustes läbirääkimiste laua taga.
Marokolased usuvad, et lahendused kõikidele probleemidele tulevad kõrgematelt jõududelt, isegi kui tegemist on võtme duplikaadi valmistamise, kleidi õmblemise ja muude teenuste pakkumise ajastamisega. Ärge imestage, kui kohalik elanik seletab viivitust džinnide mahhinatsioonidega.
Täiskasvanud inimesed usuvad oma olemasolusse – mitte need muinasjutulised džinnid, kes elavad pudelites või kannudes, vaid Koraani olendid, kes elavad inimelu, annavad järglasi, kuid jäävad teistele nähtamatuks. Kohalikud kardavad neid.
Aafrika riigi elanikel on veel üks komme, mis alguses lõikab kõrva. Nad vannuvad teoga ja ilma teota, sageli kohatult.
Suhtlemine
Marokolased on jutukad. Suhtlemishimu on neil veres, isegi spontaanne. Probleemideta võõras läheneb tänaval möödujale ja räägib temaga. Teemat on võimatu ette ennustada - perekond, isiklik elu, linna ja selle ümbruse näitamise pakkumised, töö ja palju muud.
Ainus tabu on diskussioon religiooni üle. Usu suhtes on kohalikud, nagu kõik moslemid, aupaklikud ja lugupidavad. Nad mõistavad, et üks vale sõna võib vestluskaaslase tundeid riivata, seetõttu võtavad nad selle teema sulgudest välja.
Peate hoiduma sõbralikest kallistustest, õlale patsutamisest, suudlustest, sest marokolased ei tervita puutetundlikku kontakti. Tervitamise märgiks noogutatakse üksteisele pead, aeg-ajalt surutakse kätt.
Teadmatusest ei saa isegi naise kätt suudelda – moslemiriigis võib seda pidada flirtimiseks ja kurameerimiseks, mis ületab lubatu.
Käitumine ramadaani ajal
Maroko pühad on seotud religiooniga. Ramadan on üks neist, usklikud peavad pidama igakuist paastu, loobuma liialdustest, puhastama end vaimselt ja füüsiliselt.
Välismaalased märgivad aga muutusi inimeste käitumises – mitte paremuse poole. Inimesed muutuvad süngeks, näitavad suhtlemisel sageli sallimatust, agressiivsust. Isegi teedel olevad autojuhid tormavad vihaselt autojuhtide ja jalakäijate peale.
Poed ja kohvikud ramadaani ajal päeval ei tööta, tänavad muutuvad märgatavalt hõredamaks. Postitus lõpeb ja kõik normaliseerub.
Köök
Rahvusköök väärib vähemalt maitsmist. Hommikusöögiks joovad kohalikud rohelist teed või kohvi kukliga. Lõunasööki peetakse põhitoiduks. Tooted selle valmistamiseks ostetakse hommikul.
Võileivad ja suupisted on halvas vormis. Lõunasöök peaks olema täielik, koosnema salatist, kuum lihaga, suupistetest. Pered einestavad kodus, kogunedes ühise laua taha. Siin on isegi koolides lõunapaus.
Reedeti kogunevad kuningriigi elanikud traditsiooniliselt kuskussi sööma. Tema aeg saabub kohe pärast palvet. Kuskuss on valmistatud maisitangudest, mille terad jahvatavad naised käsitsi.
Kuningriigis ei pane nad kõiki roogasid korraga välja – neid serveeritakse kordamööda. Magustoiduaeg tuleb peale kuuma rooga: reeglina pakutakse puuvilju, puuviljasalateid, jogurtit, vahel ka kooke ja muid küpsetisi.
Kohalike lemmikjook on piparmünditee. Seda juuakse kodus, peol, tööl, restoranides ja suveniiripoodides.
Eluase
Et mõista, kuidas inimesed Marokos elavad, peate uurima magamispiirkondi. Kõige prestiižsemad ja kallimad linnad elamiseks on Rabat ja Casablanca. Kodu üürimisel või ostmisel kehtib sama põhimõte, mis igal pool mujal: mida lähemal äri- ja kultuurikeskusele, seda kallim.
Kahetoalise korteri heas piirkonnas saab üürida 500-600 dollariga ja villa eest tuleb kuus välja käia umbes 1,5 tuhat dollarit. Elamurajoonides on eluase odavam.
Casablancas on "magamistoad" ehitatud viiekorruseliste avatud sissepääsuga majadega. Selliste majade eripäraks on aknad, millel pole ühtset standardit, kuju ja suurust. Seetõttu tundub, et mõnes korteris need puuduvad, teises on osaliselt kinni müüritud.
ostlemine
Riideid, jalanõusid, aksessuaare ja majapidamistarbeid müüakse turgudel, kaubanduskeskustes ja brändirõivaste butiikides. Marokolased ei ela hästi, kuid paljud eelistavad kvaliteetseid esemeid tuntud kaubamärkidelt.
Toitu ja vürtse ostab elanikkond turgudelt ja poodidest – neid on igal tänaval palju. Iseteenindussüsteemiga supermarketit on keerulisem leida, eriti keskusest kaugemal asuvates piirkondades, kuid see asjaolu ei tekita puudust ja ebamugavusi. Tõepoolest, kaubanduskeskustes saate alati osta värsket liha, kala, mereande, vürtse, köögi- ja puuvilju.
Külmutatud kala maal pole – ainult värskest saagist. Alati on laudadel sellest valmistatud road ja mereannid. Oluline on müüjatega läbi kaubelda, isegi kui te ei viitsi seda teha. Leti taga kauplemine on osa kultuurist.
Toiduhinnad on kolm korda madalamad kui Venemaal. Aga palgad on väikesed. Vene migrantidel on raske korralikku tööd leida. Kolimist otsustades on oluline meeles pidada, et Maroko on kolmanda maailma riik, kuigi jõukad välismaalased tunnevad end seal peaaegu nagu paradiisis.
5 (99,36%) 501 valijat
27.03.2008Eelmise aasta lõpus maeti Jasnaja Poljanasse ümber aastaid Marokos elanud ja selle pealinnas Rabatis surnud Lev Nikolajevitš Tolstoi poja Mihhail Lvovitši põrm. Möödunud sajandi esimesel poolel sai sellest Põhja-Aafrika riigist, siis veel Prantsusmaa protektoraadist, teiseks koduks paljudele meie kaasmaalastele, sealhulgas tuntud aristokraatlike suguvõsade esindajatele, kes saatuse tahtel sattusid võõras maa.
Hiljem, pärast Maroko iseseisvumist, hajus suurem osa seal elavatest venelastest igas suunas. Kunagise arvuka kogukonna elu hääbus aeglaselt. Aja jooksul olid peaaegu ainsad "materiaalsed jäljed" kaasmaalaste Maroko pinnal viibimisest kahjuks suletud õigeusu kirikud ja mitmed kalmistud. Kuni viimase ajani ähvardas neid paljude üle maailma laiali pillutatud Venemaa nekropolide saatus, mis lagunesid seetõttu, et haudade eest polnud lihtsalt kedagi valvata. Marokos aga midagi sellist õnneks ei juhtunud. 2007. aasta detsembris avati Casablancas taastatud Vene kalmistu Ben'M'Sinc. "Kalmistu oli kohutavas seisus," ütleb Vene Föderatsiooni peakonsul selles Maroko suurimas linnas Vjatšeslav Novoselov. - Kui aus olla, siis mul oli meie, venelaste pärast häbi. Ja üks põhjusi, miks me otsustasime selle taastada, on see, et me ei peaks olema Ivanid, kes ei mäleta sugulust.
Vene koloonia kujunemine Marokos algas pärast kodusõja lõppu Venemaal. Esimene suurem partii meie kaasmaalasi saabus Casablancasse 1922. aasta jaanuaris. Pärast Wrangeli evakueerimist Krimmist olid nad enamasti Musta mere eskadrilli ohvitserid ja madrused, kes asusid, nagu teate, Tuneesia Bizertes.
Selleks ajaks oli Casablancas palju inimesi Euroopast. Kuid kõik nad, välja arvatud Prantsuse sõjaväelased, tsiviilvalitsuse ametnikud ja nende pereliikmed, elasid põhimõttel "igaüks iseenda eest" ja paljud tulid Marokosse ainult kerget raha otsima ja tõid sageli kaasa. oma käitumisega ei valmista koloniaalvalitsusele vähem probleeme kui tõrksad põlishõimud. Venelased, vastupidi, püüdsid Marokosse elama asuda "tõsiselt ja pikaks ajaks". Lisaks oli nende hulgas palju kõrgelt kvalifitseeritud spetsialiste – nii sõjaväelasi kui ka tsiviilisikuid. Prantslased võtsid nad meelsasti teenistusse, pakkudes prestiižseid ja kõrgelt tasustatud ametikohti. Marokosse sattunud kaasmaalased juhendasid teede, meresadamate, veetorude rajamist ja piirkonna topograafilisi uuringuid. Paljud ohvitserid asusid Võõrleegioni teenistusse.
Marokosse sattunud venelased mõistsid suures osas suurepäraselt kiire koju naasmise lootuste lühiajalisust. Samal ajal püüdsid nad säilitada oma rahvuslikku, kultuurilist ja usulist identiteeti. Ilma vastastikuse toetuseta ei saanud seda teha. Seetõttu astusid meie kaasmaalased kõigi Euroopa "diasporaade" esindajate seas Marokos esimestena reaalseid samme ühinemise suunas. 20ndatel - 30ndate alguses. eelmise sajandi selle Prantsuse koloonia territooriumil asusid Venemaa Sõjaväe Liidu (ROVS), Punase Risti Seltsi filiaalid eesotsas printsess V.V. Urusova. 1935. aastal ehitati Casablancas Taevaminemise kirik. Kohalikust õigeusu kihelkonnast kujunes peagi Venemaa seltsielu üks peamisi keskusi: selle alla loodi ühiskasutamise fond ja koguduse koor, mis hiljem muudeti nn. "Laulufond", lasteklubid ja spordisektsioonid. Mõne aja pärast laiendasid need organisatsioonid oma tegevust kogu Prantsuse Marokosse ja koor (“Laulufond”) andis kontserte isegi väljaspool selle piire.
Suur roll Maroko vene kogukonna elus, lisaks eelmainitud printsess V.V. Urusova, mängis ka endist Nikolai II kindraladjutanti D.P. Sazonov, kindralstaabi kolonel A.A. Podchertkov, kes hiljem juhtis EMRO Maroko osakonda, admiral A.I. Rusin, kolonelid G. de Salza ja N.I. Likholet, Võõrleegioni 2. polgu kapten G. Solovjov, I Riigiduuma asetäitja, kirurg I.P. Aleksinski, prot. G. Barannikov.
Kogu sellest nimekirjast (muidugi kaugeltki mitte täielik) tuleks esile tõsta admiral Aleksandr Ivanovitš Rusin. Ta sündis 1861. aastal Tveri kubermangus. 1882. aastal lõpetas ta mereväekorpuse, saades vahemehe auastme, 1888. aastal Nikolajevi mereakadeemia hüdrograafiaosakonna ja 1896. aastal suurtükiväeohvitseride klassi.
Aastal 1899 A.I. Rusinist saab Venemaa mereväeatašee Jaapanis. Osales aastatel 1900-1901 sõjalises kampaanias Hiinas. Järgnevatel aastatel töötas ta edukalt mereluure alal, suutis hankida palju väärtuslikku teavet Jaapani sõjalise potentsiaali kohta. Vene väejuhatuse inertsuse tõttu ei leidnud need materjalid praktilist rakendust.
Pärast Vene-Jaapani sõja puhkemist juhtis Rusin ülemjuhataja mereväe välibürood ja peagi sai temast Nikolajevski meresadama komandör. Pärast sõda osales ta Vene delegatsiooni koosseisus Portsmouthi rahukonverentsil. Aastaks 1913 A.I. Rusin tõusis mereväe peastaabi ülemaks ja järgmisel aastal juhtis ta mereväe peastaabi. 1915. aastal määrati ta mereväe abiministriks ja järgmisel aastal sai temast täisadmiral – viimane, kes Nikolai II-lt selle tiitli sai.
Olles monarhist, ei nõustunud Aleksander Ivanovitš Veebruarirevolutsiooniga ja 1917. aasta juunis läks ta pensionile. Sama aasta oktoobris emigreerus ta Prantsusmaale. Seal sai temast Ülevälise Mereorganisatsioonide Ühenduse ja Vene Kajutikompanii Pariisis esimees. Teise maailmasõja puhkedes asus ta elama Marokosse, kus temast sai ühe õigeusu koguduse kirikukoori regent. A.I. suri. Rusin 1956. aastal, maetud Casablanca Ben'M'Sinci kalmistule.
Admiral Rusin oli üks paljudest meie kaasmaalastest, kes pärast sõja algust ja eriti pärast natside okupatsiooni Prantsusmaal kolis Euroopast tules suhteliselt rahulikku Marokosse. Järgmine rändelaine tekkis 40. aastate lõpus, mil Põhja-Aafrikasse asus Prantsuse protektoraati elama palju venelasi, eriti muidugi antibolševike Nõukogude mõjusfääri sattunud Ida-Euroopa riikidest. Nende hulgas oli neid, kes võitlesid Saksa armees Nõukogude vägede vastu. Nende hulgas - V. N., kes võitles kasakate brigaadi Turkula koosseisus. Butkov, kes tõusis Wehrmachti kapteni auastmesse ja sõjajärgsetel aastatel sai ROVS-i trükiste oreli, ajakirja "Sentry" peatoimetajaks, endise Vene pataljoni komandöriks. Korpus Jugoslaavias, Wehrmachti major M.I. Tihhonravov. Nad mõlemad põgenesid Austrias Schleinsheimis asuvast Ameerika DP-laagrist. Huvitav on märkida, et Nõukogude sõjaline missioon, mis tegeles ka endiste kaastööliste otsimisega, tegutses Prantsusmaal ise väga aktiivselt, kuid ei suutnud kunagi oma tööd Marokos laiendada.
Poliitilised erimeelsused aga vene kogukonna elu ülemäära ei mõjutanud. Niisiis, V.N. Butkov ja M.I. Tihhonravov töötas kõrvuti isamaaliselt meelestatud A.A. Podchertkov, kellest, nagu juba mainitud, sai ROVS-i kohaliku haru juht, tema abid N.A. Kolarovitš ja S.P. Kopjev.
Maroko vene kogukonna õitseaeg langeb neljakümnendate lõppu - 50ndate algusesse. eelmisel sajandil. 1956. aastal kuulutati aga välja Maroko iseseisvus, kaks aastat hiljem sõlmis kuningriik diplomaatilised suhted NSV Liiduga. Pärast seda võttis vene emigrantide lahkumine massilise iseloomu. Maale jäid vähesed, enamasti need, kes polnud kunagi ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses osalenud ning seetõttu ei kartnud võimalikku sunniviisilist repatrieerimist NSV Liitu. 1962. aastal suleti EMRO Maroko osakond, veidi hiljem Punase Risti kohalik haru. Seejärel suleti koguduseliikmete arvu järsu vähenemise tõttu ka Casablanca õigeusu kirik. Ja Casablanca Venemaa (või Euroopa) kalmistute haudade inventuur viidi läbi viimati 60ndatel.
Kokku on Casablanca linnas kolm kristlikku kalmistut, kuhu on maetud vene emigrante: juba nime saanud Ben`M`Sinc, Al-Khank ja Ain-Sebaa. Nendest kehtib veel vaid esimene. 2004. aastal uurisid Vene Föderatsiooni Casablancas asuva peakonsulaadi töötajad Ben`M`Sinqi ja Al-Khanki kalmistuid. Selle tulemusena avastati 75 vene emigrantide hauda. Lisaks leiti Ben'M'Sinci kalmistu territooriumil asuvast kabelist Casablancasse maetud kaasmaalaste mälestusnimekirjad. Tänaseks on tuvastatud 161 inimese nimed (nimekirjade endi kehva seisu tõttu edeneb töö äärmiselt aeglaselt). Kokku maeti umbkaudsete hinnangute kohaselt aastateks 1933–2000 Casablanca kalmistutele umbes 300 meie väljarändajat.
Peaaegu samaaegselt inventeerimisega alustati matuste taastamisega. Umbes 50 inimest maeti ümber Ben'M'Sinci nekropoli spetsiaalsesse osasse, mida edaspidi nimetatakse Vene kalmistuks. Peaaegu kõik hauakivid tuli ümber teha.
Veidi enne taastatud vene kalmistu avamist Casablancas otsustasid Venemaa võimud eraldada 700 000 eurot Pariisi lähedal Saint-Genevieve des Bois's asuvate utšatskide rendi eest tasumiseks. Seega ei ähvarda enam kuulsaimat Venemaa nekropoli välismaal sulgemine ja seega ka hävimine. "Hakkasime oma ajalugu vähehaaval koguma," ütles Venemaa delegatsiooni juht, Föderatsiooninõukogu rahvusvaheliste suhete komitee esimees Mihhail Margelov Casablancas Vene nekropoli avatseremoonial peetud kõnes. - Varem öeldi meie kohta, et oleme ettearvamatu minevikuga riik. Oleme riik, millel on minevik, mis meil oli, ja me ei anna sellest praegu alla.
Advokaat: Igor Romanovski
Rändeseadus
Kirjutatud artiklid
Maroko on värvikas ja kaunis idamaine riik, millel on omapärased traditsioonid ja suurepärane kultuur. Samuti iseloomustab Aafrika kuningriiki stabiilne majanduslik olukord, kõrge turvalisuse tase ja mugavad tingimused kodanike arenguks. Elu Marokos meelitab igal aastal üha rohkem välismaalasi, sealhulgas Venemaalt.
Alates 2005. aastast on Maroko oma piirid venelastele avanud. Viisata võivad kaasmaalased riigis viibida kuni 90 päeva. Kui nad kavatsevad siia jääda pikemaks ajaks, on neil kohustus esitada elamisloa taotlus kaks nädalat enne esmase viibimise lõppu. Seda saate teha igas politseijaoskonnas. 
Kui reis Marokosse korraldatakse töötamise alusel, siis venelased peavad võtma ühendust Maroko saatkonnaga ja taotlema tööviisa. Seda saab teha ainult Maroko tööandja tööloa alusel. Töö Marokos on saadaval ainult kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistidele, kellel on töökogemus ja maineka diplom.
Tööotsinguid Marokos tuleks alustada varakult. Tööandja leiate kaugjuhtimisega Interneti kaudu.
Venelastele äri ja investeering Marokos
Maroko on ärimeestele suurepärane platvorm. Riigi valitsus meelitab riiki aktiivselt väliskapitali ja loob ettevõtjatele mugavad tingimused erineva suurusega projektide elluviimiseks. Venemaa ärimehed eelistavad avada oma ettevõtteid sellistes tööstusharudes nagu:
- turism;
- teenindussektor;
- restorani- ja hotelliäri;
- tekstiilitööstus ja teised.
Maroko venelaste seas on kõige populaarsemad äritegevuse vormid avatud ja suletud aktsiaseltsid. Ettevõtlusmaksu suurus sõltub paljudest teguritest, kuid keskmine kulu jääb vahemikku 5-30%.
Natalia Erofejeva, 34 aastat,
apteeker, Kenitra, Maroko
"Kui ma esimest korda Marokosse kolisin ja kohalikud said teada, et olen välismaalane, kuulsin pidevalt sõna "mskina" - vaeseke."
"Minu planeet" esitab küsimusi erinevate maailma riikide vene keelt kõnelevatelt elanikelt. Oleme juba õppinud, kuidas nad elavad, Ja . Selles artiklis räägib Natalia Tula piirkonnast Kirovski linnast mandariinide riigist - Marokost.
Ma kolisin Marokosse Interneti-eelsel ajastul aastal 2005. Otsingumootorid polnud nii arenenud, kasuliku teabega foorumeid polnud nii palju, Instagrami ei loodud. Nüüd otsustaksin ka kolida, aga tegin asja mugavamaks.
Ta abiellus varakult, 20-aastaselt kuid mitte sellepärast, et ta pidas seda normiks, ta lihtsalt kohtas "sama meest". Seda oli näha varem ja hiljem. Oleme abikaasaga abielus olnud 15 aastat. Ta on marokolane.
Marokos pole pikka aega haaremeid. Moulay Ismaili ajad on unustusehõlma vajunud ja haruldased. Muud faktid Maroko kohta - meie materjalis.
Mul oli võimalus suhelda oma teise naisega. Nad jaotavad vastutust rangelt. Abikaasa hoolitseb pere eest, üks naine kasvatab lapsi ja teine hoolitseb majapidamistööde eest. Nii nad elavad, keegi ei kurda. Mõned põhjused, miks naised nõustuvad "noorema naise" auastmega "Minu planeet", rääkisid ühes intervjuus.
Esimest korda kolisin esimest korda Marokosse ja kohalikud said teada, et olen välismaalane, kuulsin pidevalt sõna “mskina” – vaeseke. Tegelikult ma ei näe välja nagu välismaalane. Tundlikkus välimuse ja muude eluliste küsimuste osas ei tee mind.
Marokolane valib riided põhimõttel "kuhu minna". Kui see on töö või turu jaoks, siis ma eelistan midagi traditsioonilist, nagu Maroko djellaba kleit või teksad ja tuunika. Kui lähen panka või muusse haldusasutusse, võin selga panna klassikalise ülikonna.
Kas ma olen õnnelikus abielus? Ma ei saa aru inimestest, kes oma tundeid reklaamivad. Nad kirjutavad staatusesse: "Kõige õnnelikum naine" või "Parima mehe naine". Suhted peaksid olema sakrament, kahe territoorium. Minu meelest on vale karjuda nii õnnest kui ka ebaõnnest. Õnnelik – naudi ja jaga seda oma hingesugulasega. Õnnetu – muuda või muuda olukorda. Abikaasade kodakondsus ei oma tähtsust.
Minu pojad on Adam ja Nizar. Nimed valisin muide. Kuna me elame Marokos ja lapsed on moslemid, oleks kummaline nimetada neid Koljaks ja Vasjaks. Valisin sellised nimed, mis mulle abikaasaga meeldisid ja vene keeles kõlasid eufooniliselt. Nizari vanavanemaid kutsutakse sageli Nazariks. Väga mugav!
Muidugi on lapsed Venemaa vastu huvitatud. Nende jaoks on Venemaa riik, kus kõik räägivad oma keelt – vene keelt (õpivad ainult araabia keelt). Venemaal - vanavanemad, keda nad väga armastavad. Ja lumi, pakane ja kelgud! Ühe õppetunni vene elust said nad hästi selgeks – ära lakku külmas kiike!
Hakkasin Marokost rääkima 2011. aastal LiveJournalis oli Instagram taga. Inimesed tundsid huvi minu Maroko märkmete vastu. Need ei sisalda ainult minu kogemust - mul pole seda nii palju, vaid inimestel, kellega me oma abikaasaga suhtleme, on perekond ja sugulased. Samuti meeldib mulle kuulata Maroko raadiot ja lugeda kohalikke veebisaite.
Maroko on külalislahke riik. Enamasti tunduvad marokolased isegi külalislahkemad kui venelased: nad keelduvad ise, kuid külalisele - kõike head. Jätad külalised nagu hunt kuulsas multikas: "Noh, sina, tulge sisse, kui midagi" ("Kunagi oli koer," näib kutsutud).
Külalislahkus ei tähenda alati "tasuta". Olge valmis selleks, et kõige kahjutumate asjade eest võidakse teilt tasu küsida. Näiteks nägite kohalikul turul ilusat vaipa ja otsustasite sellest pilti teha. Peate müüjale muretsemise eest paar dirhamit andma.
Maroko on moslemiriik pigem kuningriik, kus eksisteerib korraga mitu religiooni. Nõuanne on järgmine: austage kohalike tavasid ja traditsioone – ja teid austatakse vastutasuks. Ja ärge hinnake kõiki moslemeid religiooni järgi. Kõik ei käitu sobimatult.
Mida Marokost kingituseks kaasa võtta? Maroko maiustused. Dekoratsiooniesemed: Venemaal hinnatakse vasklampe ja nahklampe. Argaaniaõli on tipptoode, mis peaks olema igal naisel (karoteeni- ja rasvhapete rikas argaania taime viljadest saadud taimeõli. — u. toim.). Maroko sussid. Vürtsid. Kuid mandariine ei tohiks võtta. Võrdlesime neid Venemaal müüdavatega. Toimus viik!
Käime kord aastas Venemaal. Miks mitte sagedamini? Sellist vajadust pole. Ema ise tuleb minu juurde, kuid ütleb, et ta ei saaks siin elada, vaid lõõgastuda - mõnuga!
Maroko rahvusmeeskond sõidab tänavu Venemaale MMile. Ta valiti esimest korda alates 2002. aastast. Eraldi juurun igale meeskonnale ja kui kaks riiki peavad vastama, siis loomulikult Venemaale!
Olen meditsiinitöötaja aga see ei takista mind nõidusse uskumast. Vastupidi, see veenab, et on midagi, mis võib inimest mõjutada: halvendada tema tervist, tekitada kahju, lõdvestada seda. Jumal tänatud, ma ei pidanud nõidusega isiklikult tegelema.
Et saada terveks kõikidest haigustest ja selleks, et olla terve, peab inimkond võtma tableti nimega "Inimkond".
