Χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας F.I. Τιούτσεβα
Οι στίχοι του Tyutchev ανήκουν στη φιλοσοφική κατεύθυνση. Εκείνη την εποχή, αυτή η κατεύθυνση ήταν πολύ ανεπτυγμένη στη ρωσική ποίηση. Πολλοί ποιητές έγραψαν φιλοσοφικά ποιήματα, εκθέτοντας την κοσμοθεωρία τους σε χαρτί και συνδέοντας αυτό ή εκείνο το κείμενο με ένα συγκεκριμένο γεγονός, αποκαλύπτοντας τις εικόνες των λυρικών ηρώων όσο το δυνατόν πιο ποιοτικά. Ο Φιόντορ Ιβάνοβιτς δεν μοιάζει με τους συγχρόνους του από αυτή την άποψη.
Τα έργα που δημιούργησε ο συγγραφέας προσωποποιούσαν την ανθρώπινη ουσία, που είχε ανεξάντλητα ερωτήματα μπροστά σε όλο τον κόσμο· υπήρχαν συγκρίσεις με τη φυσική φύση και τα χαρακτηριστικά της. Οι στίχοι που δημιούργησε ο Tyutchev μπορούν να αποδοθούν με ασφάλεια στους στίχους της φύσης και όχι σε περιγραφή των χαρακτηριστικών των φυσικών τοπίων και εικόνων. Κάθε περιγραφόμενη κατάσταση ή θέμα οδηγεί τον αναγνώστη όχι σε μια συγκεκριμένη λυρική εικόνα, αλλά δείχνει ολόκληρο τον κόσμο, ο οποίος έχει τα δικά του εξαιρετικά χαρακτηριστικά.
Ο Φιοντόρ Ιβάνοβιτς είχε πάντα μια ιδιαίτερη ταπεινοφροσύνη, η οποία εντάθηκε μόνο υπό την επίδραση της εμπειρίας της ζωής. Αυτό είναι που προσωποποίησε την αισθητική του ανάπτυξη και την κατανόηση των πραγμάτων που συμβαίνουν στον κόσμο. Τέτοια χαρακτηριστικά έπειθαν όλο και περισσότερο τον συγγραφέα ότι χωρίς μια συγκεκριμένη πίστη σε κάτι, ένα άτομο δεν θα μπορούσε να υπάρξει στον πραγματικό κόσμο. Ο ποιητής είχε πλήρη επίγνωση του πόσο ατελής, αντιφατική και αδύναμη, και μερικές φορές ακόμη και καταστροφική είναι η εκδήλωση του δικού του «εγώ» σε κάθε ανθρώπινη προσωπικότητα. Δήλωσε ανοιχτά ότι κάθε άνθρωπος έχει τη δική του αυτοεξευτελισμό.
Τα έργα του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Τιούτσεφ είχαν πολιτική-φιλοσοφική κατεύθυνση. Οι απόψεις που αποκαλύφθηκαν στα έργα θύμιζαν τις σκέψεις των Σλαβόφιλων και την πνευματική επιθυμία για κατανόηση της αλήθειας. Πρέπει να σημειωθεί ότι κανείς δεν βοήθησε τον συγγραφέα να ξεπεράσει τα προβλήματα της ζωής· έπρεπε να αντιμετωπίσει τα πάντα μόνος του - μόνος του. Ο ποιητής έπρεπε να κάνει ένα συγκεκριμένο κατόρθωμα για τον εαυτό του, και το έκανε, τα κατάφερε όλα με την υψηλότερη δυνατή ποιότητα.
Ο Tyutchev αποξενώθηκε από τη Ρωσία ακόμη και σε πολύ νεαρή ηλικία. Στάλθηκε να εργαστεί στη Γερμανία, δηλαδή στην πόλη του Μονάχου, όταν συμπλήρωσε τα δεκαοχτώ του χρόνια. Εδώ έμεινε μόνο στον εαυτό του και μόνος του έλυνε όλα τα προβλήματα που κατά καιρούς προέκυπταν. Ο ίδιος ο Fedor βίωσε μια διαδικασία εσωτερικής ανάπτυξης που διήρκεσε από τη νεολαία του μέχρι την ενηλικίωση. Ο συγγραφέας επέστρεψε στην πατρίδα του μόνο όταν ήταν στα πενήντα του. Η ζωή στο εξωτερικό κράτησε περισσότερα από 22 χρόνια και είχε τεράστιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του.
Ο συγγραφέας δεν έχασε ποτέ την επαφή με τη Ρωσία, πίστευε στο καλύτερο μέλλον της και ήταν πεπεισμένος ότι το υπέρτατο ιστορικό κάλεσμα θα βοηθούσε στην αντιμετώπιση πολλών προβλημάτων. Η πατρίδα διέθετε τον ποιητή με ιδιαίτερη δύναμη, επιμονή και αδιαίρετη δύναμη. Ο Φιόντορ Ιβάνοβιτς δεν έκρυψε τις απόψεις του και δεν τις άλλαξε. Αντίθετα, οι απόψεις που είχε ο ποιητής του έδιναν ιδιαίτερη δύναμη και δύναμη.
Η Ρωσία είναι το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τη ζωή του Fyodor Ivanovich Tyutchev.
Ανάλυση της εργασίας «Αυτά τα φτωχά χωριά...»
Ο ποιητής δημιούργησε μεγάλο αριθμό έργων. Κάποιοι περιέγραψαν τα χαρακτηριστικά της φύσης σε συνδυασμό με την ανθρώπινη ζωή, άλλοι μίλησαν για αγάπη. Υπήρχαν επίσης ποιήματα που έλεγαν για τα χαρακτηριστικά της πατρίδας του συγγραφέα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το αριστούργημα που ονομάζεται «Αυτά τα φτωχά χωριά...». Αυτή η δημιουργία είναι ένα είδος αποκάλυψης του συγγραφέα, ο οποίος διέθετε ορισμένα προφητικά χαρακτηριστικά.
Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev είχε συμπόνια για τους ανθρώπους του και σε αυτό δεν ήταν μόνος. Πολλοί σύγχρονοι εκείνης της εποχής έγραψαν επίσης προς αυτή την κατεύθυνση, καταδικάζοντας εν μέρει τον ρωσικό λαό και προσπαθώντας να τον κατευθύνουν στον αληθινό δρόμο. Ο συγγραφέας εξέφρασε τις σκέψεις του με ευλάβεια· αυτές ήταν γεμάτες με ιδιαίτερη και προσεκτική στοργική στάση απέναντι στην πατρίδα του. Προσπάθησε να αποκαλύψει τα χαρακτηριστικά ολόκληρης της Ρωσίας, δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να κοιτάξει τις πιο απομακρυσμένες γωνιές της.
Σημειωτέον ότι στο έργο «Αυτά τα φτωχά χωριά...» παρατηρείται μια ιδιαίτερη αντίθεση, όπου υπάρχει τόσο υπερηφάνεια όσο και εξαιρετική ταπείνωση. Συχνά τέτοια χαρακτηριστικά μπορούν να γίνουν κατανοητά μόνο σε θρησκευτικό επίπεδο. Η υπερηφάνεια είναι μια σαφής πηγή όλων των κακών στον κόσμο· οδηγεί σε ανεπανόρθωτες συνέπειες. Σε αυτήν την περίπτωση, η βάση για τη σωτηρία είναι ακριβώς η ταπεινοφροσύνη, που είναι αδύνατο να γίνει χωρίς, η ταπείνωση με ολόκληρο το περιβάλλον και τα προβλήματα της ζωής. Εάν κοιτάξετε αυτές τις δύο έννοιες από χριστιανική σκοπιά, τότε η υπερηφάνεια μπορεί απλώς να θολώσει το όραμα κάποιου και η ταπεινοφροσύνη θα ανοίξει το αληθινό όραμα ενός ατόμου και θα του επιτρέψει να ρίξει μια νηφάλια ματιά στην τρέχουσα κατάσταση.
Η κύρια ιδέα του αριστουργήματος
Οι στίχοι του Ποιήματος «Αυτά τα φτωχά χωριά...» εντοπίζουν την πιο συμπυκνωμένη έννοια της σοφίας. Ο συγγραφέας δείχνει ότι ακριβώς πίσω από τη σπανιότητα κρύβεται η ίδια η ταπεινοφροσύνη, η οποία μπορεί να φωτίσει την υποταγή στο θέλημα του Θεού, καθώς και να δείξει υπομονή.
Ο συγγραφέας δεν κάνει άμεσες δηλώσεις, αλλά οδηγεί σταδιακά τον αναγνώστη σε μια ιδέα που αποκαλύπτει την έννοια της Αγίας Ρωσίας. Το ποίημα έχει θρησκευτική χροιά και ιδιαίτερο ήχο με φιλοσοφικές νότες. Πολλοί σύγχρονοι εκείνης της εποχής σημείωσαν ότι το έργο του Fyodor Ivanovich Tyutchev «Αυτά τα φτωχά χωριά...» είναι το πιο ισχυρό, έχει τις πιο πλήρως αποκαλυμμένες λυρικές αισθήσεις και δεν υπάρχει ίσο με αυτή τη δημιουργία και δεν θα υπάρξει ποτέ. Υπήρχαν και αντίπαλοι σε μια τέτοια δήλωση. Υποστήριξαν ότι δεν αξίζει να συγκρίνουμε το τοπίο της ρωσικής φύσης με τη στέρηση και τη σπανιότητα της ρωσικής γης. Τέτοια αισθητικά πρότυπα, σύμφωνα με ορισμένους κριτικούς, έδειχναν ότι ο συγγραφέας ήταν ανήσυχος στην ψυχή του τη στιγμή της συγγραφής.
Το ποίημα «Αυτά τα φτωχά χωριά...» καταπλήσσει τον αναγνώστη με την εξαιρετική του αντίθεση. Η ασχήμια τόσο του εξωτερικού όσο και του εσωτερικού μεγαλείου της πνευματικής κατάστασης ενός ατόμου περιγράφεται εδώ όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται. Οι γραμμές εντοπίζουν το γεγονός ότι όταν έγραφε το έργο, ο συγγραφέας είχε ένα αίσθημα μελαγχολίας. Ο Tyutchev έβλεπε συνεχώς τη σπανιότητα και τη φτώχεια του ρωσικού λαού, γι' αυτό προσπάθησε να μεταφέρει αυτές τις αισθήσεις στη φύση. Η μελαγχολική θλίψη μεταδίδει με μεγαλύτερη ακρίβεια την εντύπωση της εγκατάλειψης και της συνεχούς μοναξιάς. Αυτές οι ιδιαίτερες αισθήσεις προκαλούνται από εγκαταλελειμμένες καλύβες και κατάφυτα μονοπάτια που χάνονται στα χωράφια και δεν έχουν χρησιμοποιηθεί από κανέναν εδώ και πολύ καιρό. Παρά τη θλίψη, είναι αυτά τα χαρακτηριστικά που καθιστούν δυνατή την ακριβή αποκάλυψη της μακροπρόθεσμης ταπεινοφροσύνης και υπομονής που υπάρχουν στο Ρώσο άτομο.
Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev δημιούργησε πραγματικά εξαιρετικές δημιουργίες που μπορούν να προκαλέσουν σε έναν άνθρωπο και να τον βοηθήσουν να συνειδητοποιήσει τις πιο αγαπημένες του σκέψεις για την πατρίδα του. Ο αναγνώστης κατανοεί την υψηλή του κλήση, καθώς και τις ευθύνες της πιστής υπηρεσίας. Είναι ακριβώς τέτοια αριστουργήματα που μπαίνουν σταθερά στη συνείδηση του πολιτισμού ολόκληρου του λαού.
Επί του παρόντος, πολλοί σύγχρονοι ποιητές, καθώς και συγγραφείς, παραθέτουν στίχους από το αριστούργημα «Αυτά τα φτωχά χωριά...»· χρησιμοποιούνται από ιστορικά πρόσωπα, ιερείς και πολιτικούς. Το έργο φαίνεται να αντιπροσωπεύει μια λυδία λίθο που αναδεικνύει τις ιδιαιτερότητες της ψυχικής κατάστασης του ρωσικού λαού όσο το δυνατόν πιο ποιοτικά. Οι γραμμές στοχεύουν στη δημιουργία άξιων πνευματικών φιλοδοξιών, καθώς και στην υποστήριξη θρησκευτικών αναζητήσεων. Η κύρια ιδέα του έργου είναι να μεταφέρει σε ένα άτομο τη γνώση της διαδρομής της ζωής του. Η πνευματικότητα είναι το κύριο πλεονέκτημα της Ρωσίας.
Αυτά τα φτωχά χωριά
Αυτή η πενιχρή φύση
Η πατρίδα της μακροθυμίας,
Είστε η άκρη του ρωσικού λαού!
Δεν θα καταλάβει ούτε θα προσέξει
Υπερήφανο βλέμμα ξένου,
Αυτό που λάμπει μέσα και κρυφά λάμπει
Στην ταπεινή σου γύμνια.
Απογοητευμένος από το βάρος της νονάς,
Όλοι σας, αγαπητή γη,
Σε μορφή σκλάβου ο βασιλιάς των ουρανών
Βγήκε ευλογώντας.
Ανάλυση του ποιήματος «Αυτά τα φτωχά χωριά» του Tyutchev
Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας και στιχουργός, ο οποίος αναγνωρίζεται επάξια ως κλασικός. Η ποίησή του διακρίνεται από την ενότητα των θεμάτων και των εικόνων, και ορισμένοι αποκαλούν τα ποιήματά του «θραύσματα», σαν να είναι μέρη ενός μεγάλου συνόλου - όλης της ποίησης του Tyutchev.
Το ποίημα «Αυτά τα φτωχά χωριά» αναφέρεται σε πολιτικούς στίχους. Γράφτηκε στις 13 Αυγούστου 1855 και αντικατοπτρίζει την άποψη του ποιητή για την κατάσταση της χώρας. Την εποχή της συγγραφής του έργου, η δουλοπαροικία στη Ρωσία δεν είχε ακόμη καταργηθεί, γεγονός που επηρέασε το έργο. Ο Tyutchev μιλάει με καλυμμένη μορφή για την ταπεινή ανοχή του ρωσικού λαού και την ανικανότητά του να αντισταθεί στις αρχές. Ο ρωσικός λαός είναι φτωχός και ανελεύθερος και η χώρα είναι εξαντλημένη.
Παρά το πολιτικό θέμα του ποιήματος, ο Tyutchev χρησιμοποιεί χριστιανικά μοτίβα και την εικόνα του Χριστού, αποκαλώντας τον «βασιλιά των ουρανών». Λέει με αυτό ότι η Ρωσία έχει το δικό της μοναδικό μονοπάτι και ο ρωσικός λαός φωτίζεται από ένα «μυστικό» φως, το οποίο αντιπροσωπεύει ένα βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα, πίστη, πατριαρχία, που είναι χαρακτηριστικό του ρωσικού λαού. Μία από τις κύριες σκέψεις του Tyutchev σε αυτό το έργο είναι ότι οι Ρώσοι, πράοι και ταπεινοί από τη φύση τους, σώζονται από την υπομονή, την ελπίδα και την πίστη τους στο φως.
Το ποίημα είναι γραμμένο σε τροχιά τετραμέτρου και η ομοιοκαταληξία εδώ είναι σταυρός και κυρίως γυναικεία. Ολόκληρο το έργο βασίζεται σε αλληγορίες («ο βασιλιάς του ουρανού σε μορφή σκλάβου»). Μεταφορές, επιθέματα («η άκρη της μακροθυμίας», «ταπεινή γυμνότητα», «ξένο βλέμμα») και περιφράσεις («φορτίο του σταυρού», «βασιλιάς του ουρανού») χρησιμοποιούνται ως εκφραστικά μέσα και η αντίθεση μεταξύ « γηγενής» και «ξένη» φαίνεται καθαρά. .
Από τις πρώτες γραμμές ο ποιητής καλεί να δούμε την πραγματικότητα γύρω από τους ανθρώπους. Τα χωριά στα μάτια του λυρικού ήρωα, που αντικατοπτρίζει την άποψη του ίδιου του Tyutchev, είναι «φτωχά», η φύση είναι «σπάνια». Ωστόσο, το επιφώνημα "Είστε η γη του ρωσικού λαού!" ξεκαθαρίζει ξεκάθαρα ότι ο ήρωας αγαπά τη χώρα του και τους ανθρώπους του και μάλιστα τους θαυμάζει. Στη δεύτερη στροφή, ο συγγραφέας συγκρίνει καλυμμένα την «ταπεινή γύμνια» της χώρας μας με το «περήφανο βλέμμα ενός ξένου».
Το λυρικό έργο του Fyodor Tyutchev «Αυτά τα φτωχά χωριά» αποκαλύπτει τον ποιητή από μια απροσδόκητη πλευρά. Εδώ βλέπουμε τον κλασικό όχι ως ερευνητή του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου, του κόσμου των συναισθημάτων, αλλά ως έναν ουμανιστή καλλιτέχνη που μελετά και ζωγραφίζει διάφορες πτυχές της ανθρώπινης ζωής, και αυτό το ποίημα αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα το καταπιεστικό αίσθημα της αδικίας.
Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) είναι ένας διάσημος Ρώσος ποιητής που καταγόταν από μια φτωχή ευγενή οικογένεια. Από τα νεανικά του χρόνια έζησε στο εξωτερικό, όπου μετέβη ως μέρος διπλωματικής αποστολής. Ο Tyutchev έζησε στην Ευρώπη για πολλά χρόνια, επισκεπτόμενος μόνο περιστασιακά τη Ρωσία. Ο ποιητής αντιλαμβανόταν κάθε επίσκεψη στην πατρίδα του ως αργία. Αγαπούσε πολύ τη Ρωσία. Συνειδητοποιώντας ότι οι ευρωπαϊκές χώρες, η Γερμανία και η Γαλλία, ήταν υψηλότερα από τη Ρωσία όσον αφορά τον πολιτισμό, πίστευε ακόμα ότι η Ρωσία ήταν διάσημη για τους ανθρώπους της. Εξάλλου, ο ρωσικός λαός έχει χαρακτηριστικά που του είναι χαρακτηριστικά όπως κανένας άλλος λαός: ανταπόκριση, ευγένεια, ευρεία ψυχή, υπομονή, ταπεινοφροσύνη, φιλανθρωπία και αποφασιστικότητα.
Μια ανάλυση των «Αυτών τα φτωχά χωριά» του Tyutchev δείχνει την αξιοπρέπεια με την οποία οι αγρότες έφεραν το σταυρό τους. Αυτό χαροποίησε τον ποιητή. Ούτε ο πιο επιφανής Ευρωπαίος αριστοκράτης δεν έχει αυτή την ιδιότητα.
Η πνευματικότητα είναι η δύναμη του ρωσικού λαού
Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο ποιητής γράφει ένα ποίημα στο οποίο εξηγεί στον αναγνώστη πόσο η φτωχή, πεινασμένη Ρωσία είναι πιο κοντά και καλύτερη γι 'αυτόν, σε σύγκριση με την καλοφαγωμένη και κακομαθημένη Ευρώπη. Ταυτόχρονα, ο Tyutchev δεν προσπαθεί να εξομαλύνει τα προβλήματα της Ρωσίας, σημειώνοντας ότι απέχει πολύ από το τέλειο. Δουλειά, τεράστιο χάσμα ανάμεσα στα κοινωνικά στρώματα του πληθυσμού, πείνα, ερήμωση, φτώχεια. Αυτό όμως δεν τον ενδιαφέρει, αφού το αποκαλεί μεγάλη δύναμη. Η πνευματικότητα είναι κάτι για το οποίο η Ρωσία είναι ισχυρή και μπορεί να είναι περήφανη. Σύμφωνα με τον Tyutchev, η Ρωσία επιλέχθηκε από τον Θεό και ευλογήθηκε.
Στο ποίημα, ο ποιητής μιλά για το μεγαλείο της Ρωσίας, παρά τη φτώχεια του λαού και τη δουλεία του λαού.
Ο πατριωτισμός του ποιητή
Το ποίημα του Tyutchev "Αυτά τα φτωχά χωριά..." γράφτηκε κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού από τη Μόσχα στο οικογενειακό κτήμα του Ovstug. Το ποίημα αυτό είναι μια σύνθεση αφηγηματικού και περιγραφικού στίχου. Σε αυτό, ο ποιητής αφηγείται στον αναγνώστη τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις εντυπώσεις του από όσα έβλεπε γύρω του. Στις γραμμές του μπορεί κανείς να ακούσει ένα κάλεσμα να διακρίνει κανείς την περιρρέουσα πραγματικότητα. Στο ποίημα, ο Tyutchev δείχνει σε γενικευμένη μορφή την εικόνα της ρωσικής ζωής και της καθημερινής ζωής, απεικονίζει μια ποιητική εικόνα της ζωής των ανθρώπων. Μια ανάλυση των «Αυτών τα φτωχά χωριά» του Tyutchev καταδεικνύει ότι ο ποιητής συμπάσχει με τους ανθρώπους που ζουν σε φτωχά χωριά. Ελπίζει ότι ο Παντοδύναμος δεν θα εγκαταλείψει την ευλογημένη γη και τους ανθρώπους που ζουν σε αυτήν. Θαυμάζει τις ηθικές ιδιότητες του ρωσικού λαού.
Κοινωνικά θέματα του ποιήματος
Στο στίχο «Αυτά τα φτωχά χωριά...» έρχονται στο προσκήνιο κοινωνικά ζητήματα αντί για τα συνηθισμένα φιλοσοφικά κίνητρα. Ο Tyutchev συνέκρινε την άνετη και καλοφαγωμένη ζωή των Ευρωπαίων και τη φτώχεια του ρωσικού λαού, κατανοώντας πλήρως ότι ο λόγος για αυτό ήταν το κύριο πρόβλημα της Ρωσίας - η δουλοπαροικία. Αντιπαραβάλλοντας «εμείς» και «εξωγήινο».
«Αυτά τα φτωχά χωριά, αυτή η πενιχρή φύση» - η φτώχεια, η φθορά και η κακοδιαχείριση που είδε ο ποιητής γύρω του είναι εντελώς ασυμβίβαστες με την πνευματικότητα των ανθρώπων. Η επανάληψη των στίχων του ποιήματος απλώς εντείνει το αίσθημα της απελπισίας. Διαβάζοντας την ανάλυση των «Αυτών τα φτωχά χωριά» του Tyutchev, θα ανακαλύψετε ότι ο ποιητής λέει ότι οι αλαζονικοί Ευρωπαίοι δεν ξέρουν ποιος πλούτος και η ομορφιά της ρωσικής ψυχής, ποια πνευματικότητα κρύβεται πίσω από τη δουλική φτώχεια και την αταξία της καθημερινής ζωής. Για έναν ξένο, η Ρωσία φαίνεται να είναι μια άθλια, καθυστερημένη και άγρια χώρα στην οποία οι άνθρωποι αποδέχονται ταπεινά την καταπίεση και μια δύσκολη μοίρα. Ωστόσο, ο ποιητής γνωρίζει ότι ο ρωσικός λαός μπορεί να αντιμετωπίσει οποιεσδήποτε δυσκολίες στη ζωή.
Φως στην ποίηση του Tyutchev
Μια ανάλυση των «Αυτών τα φτωχά χωριά» του Tyutchev δείχνει ότι το σύμβολο στην ποίηση του F. Tyutchev γίνεται φως, το οποίο ο συγγραφέας συνδέει με την πνευματική ομορφιά - την υψηλότερη γήινη αξία. Το φως είναι μια βαθιά θρησκευτικότητα, πατριαρχία, πίστη, που είναι χαρακτηριστικό του ρωσικού λαού.
Η ομορφιά της πατρίδας του ποιητή είναι αμυδρή. Αλλά τον αγαπά πολύ ο ποιητής. Ο Τιούτσεφ είναι βαθιά πατριώτης και θαυμάζει τον ρωσικό λαό. Σε όλο το ποίημα, χρησιμοποιεί συχνά τις λέξεις «Ρωσία» και «Ρωσ» με ευλάβεια.
Στο ποίημα του Tyutchev "Αυτά τα φτωχά χωριά..." μπορείτε να δείτε τρεις κατευθύνσεις. Η πρώτη είναι η εικόνα μιας πονεμένης Ρωσίας, την οποία κατάπιε η φτώχεια και η σκλαβιά. Το δεύτερο είναι η αντίθεση μεταξύ της πατρίδας και των ευρωπαϊκών χωρών. Ένας ξένος που δεν γνωρίζει τη ρωσική πραγματικότητα δεν μπορεί να καταλάβει τον ρωσικό λαό. Και τέλος, ο τρίτος είναι ο θρησκευτικός συμβολισμός μέσω της εικόνας του Βασιλιά των Ουρανών, ο οποίος είναι μάρτυρας του πόνου και της υπομονής του λαού, και στον οποίο ο καταπιεσμένος και μειονεκτούντος ρωσικός λαός δεν μπορεί παρά να βασιστεί.
Το 1855, η χρονιά που ο Τιούτσεφ έγραψε το ποίημα «Αυτά τα φτωχά χωριά...», ήταν η εποχή για τη Ρωσία όταν ο Αλέξανδρος Β' ανέλαβε την εξουσία. Η αλλαγή του βασιλιά συνοδεύτηκε πάντα από αυξημένες ελπίδες για βελτιώσεις στη δημόσια και κρατική ζωή. Η δύσκολη βασιλεία του Νικολάου Α', που μισούσε και κατέπνιγε την ελευθερία με κάθε δυνατό τρόπο, έληξε. Ταυτόχρονα, άρχισαν να δημιουργούνται ξανά ερωτήματα στις ψυχές του ρωσικού λαού, που υπό τον προηγούμενο τσάρο θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην αγχόνη ή στη Σιβηρία: ερωτήματα για την ελευθερία και την ισότητα.
Το αναλυόμενο ποίημα ανήκει στους λεγόμενους πολιτικούς στίχους του Tyutchev. Ο ποιητής βρισκόταν σε κυβερνητική υπηρεσία για μεγάλο χρονικό διάστημα, επομένως, όταν μιλούσε για οποιοδήποτε πολιτικό θέμα, έπρεπε να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός. Άλλωστε, η αποστασία, όπως ακριβώς θεωρούνταν η ελεύθερη σκέψη, τιμωρήθηκε πολύ αυστηρά.
Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι η υποδούλωση του ρωσικού λαού. Εδώ μιλάμε για δουλοπαροικία. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Tyutchev εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα ως πρεσβευτής στην Ευρώπη, όπου η δουλεία και κάθε φαινομενική δουλοπαροικία εξαφανίστηκαν πριν από πολλούς αιώνες. Επομένως, βλέποντας την παραβίαση των ανθρώπινων νόμων στην πατρίδα του, ο ποιητής δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορος.
Η τεχνική στην οποία βασίζεται ολόκληρο το ποίημα είναι η αλληγορία. Χρησιμοποιώντας την «Αισώπεια γλώσσα», ο Tyutchev αποκαλύπτει την άποψή του για τη μοίρα της Ρωσίας και του λαού της.
Στην πρώτη κιόλας στροφή ερχόμαστε αντιμέτωποι με το ρωσικό χωριό, όπως το βλέπει ο ποιητής:
Αυτά τα φτωχά χωριά
Αυτή η πενιχρή φύση -
Η πατρίδα της μακροθυμίας,
Είστε η άκρη του ρωσικού λαού!
Το κύριο θέμα εισάγεται αμέσως: μιλά για την εκτεταμένη φτώχεια και τη μακροθυμία του απλού ρωσικού λαού. Αλλά ο λυρικός ήρωας του ποιήματος δεν μισεί καθόλου την πατρίδα του για αυτήν την ταπεινωμένη κατάσταση. Αντίθετα, την αγαπά με όλη του την καρδιά, και γι' αυτό ο πόνος του στη θέα του πόνου της Ρωσίας γίνεται αφόρητος.
Ο ήρωας βλέπει κάτι ιερό και μεγαλειώδες στη μοίρα του ρωσικού λαού. Του φαίνεται χριστιανική η ταπεινοφροσύνη των ανθρώπων μπροστά στη μοίρα του σκλάβου τους. Η υπερηφάνεια, που δεν είναι χαρακτηριστικό του Ρώσου, είναι η μοίρα των άλλων λαών:
Δεν θα καταλάβει ούτε θα προσέξει
Υπερήφανο βλέμμα ξένου,
Αυτό που λάμπει μέσα και κρυφά λάμπει
Στην ταπεινή σου γύμνια.
Γενικά, το χριστιανικό μοτίβο ακούγεται αρκετά καθαρά στο έργο. Όλοι γνωρίζουν καλά ότι ο Ιησούς δεν ανήκε στα υψηλότερα κοινωνικά στρώματα, αλλά ήταν ένας απλός ξυλουργός, ένας φτωχός άνθρωπος. Έχοντας διακηρύξει την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, ο γιος του Θεού δεν είχε ιδέα ότι σε ορισμένες χώρες η σκλαβιά, η πιο τρομερή μορφή ταπείνωσης των ανθρώπων, θα διαρκούσε έως και δεκαοκτώ και μισό αιώνες μετά τη σταύρωση.
Στο Tyutchev, η εικόνα του Χριστού και η εικόνα του Ρώσου αγρότη έρχονται πιο κοντά στη σχεδόν πλήρη συγχώνευσή τους. Αυτό επιτρέπει στον ποιητή να συγκρίνει τα βάσανα του Ρώσου δουλοπάροικου με το σταυρό που μετέφερε ο Ιησούς στον Γολγοθά. Και επίσης να υποθέσουμε ότι ο «βασιλιάς του ουρανού» θα μπορούσε να εμφανιστεί στη γη με τη μορφή ενός δούλου, ενός δούλου:
Απογοητευμένος από το βάρος της νονάς,
Όλοι σας, αγαπητή γη,
Σε μορφή σκλάβου ο βασιλιάς των ουρανών
Βγήκε ευλογώντας.
Η τελευταία γραμμή ακούγεται αρκετά ταραχώδης για εκείνες τις εποχές: η ρωσική γη είναι ευλογημένη από τους δουλοπάροικους της. Είναι αληθινοί, ουράνιοι βασιλιάδες, και όχι παροδικοί, επίγειοι.
Αυτό το ποίημα είναι γραμμένο σε τροχαϊκό τετράμετρο. Σταυρός ομοιοκαταληξία, κυρίως γυναικεία.
Το έργο χρησιμοποιεί καλλιτεχνικά μέσα που ενυπάρχουν στην «Αισώπεια γλώσσα»: αλληγορίες («ο βασιλιάς του ουρανού σε μορφή σκλάβου»), περιφράσεις («ο βασιλιάς του ουρανού», «φορτίο του σταυρού»), μεταφορές και επιθέματα («ο άκρη της μακροθυμίας», «ξένο βλέμμα», «ταπεινή γυμνότητα»)
Έτσι, αυτό το ποίημα αποκαλύπτει τον ποιητή Tyutchev ως καλλιτέχνη-ανθρωπιστή. Όχι μόνο ο κόσμος των συναισθημάτων ήταν σημαντικός γι' αυτόν. Στη δημιουργικότητά του ανέλυσε και εξέφρασε τις απόψεις του για διάφορες πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Στο έργο «Αυτά τα φτωχά χωριά...» ο Τιούτσεφ εξέφρασε ένα καταπιεστικό αίσθημα αδικίας. Ο ποιητής δεν ζητά βίαιες μεθόδους. Μακριά από αυτό, η βία για την ανατροπή της τυραννίας γι' αυτόν ισοδυναμούσε με τη βία της τυραννίας. Επομένως, ο ρωσικός λαός, σύμφωνα με τον Tyutchev, είναι χριστιανοί μάρτυρες. Και αυτό που βοηθά έναν λαό να επιβιώσει, όπως ο μάρτυρας, είναι η πίστη και η υπομονή. Και ο ρωσικός λαός δεν νοιάζεται για αυτούς!
Γραμμένο το 1855, το ποίημα είναι μια έκφραση της άποψης του ποιητή για το κράτος της Ρωσίας. Αυτό το έργο είναι πολιτικός στίχος.
Ο Tyutchev ενδιαφερόταν για την πολιτική σε όλη του τη ζωή, αλλά δεν υπήρχε ελευθερία του λόγου εκείνη την εποχή, και ως εκ τούτου αναγκάστηκε να επισημοποιήσει τις σκέψεις του σε καλυμμένες ποιητικές γραμμές.
Το κύριο θέμα της εργασίας
Η κύρια ιδέα των «Φτωχών Χωριών» είναι η καταδίκη των εσωτερικών πολιτικών και της δουλοπαροικίας του τσάρου, που υπήρχαν στην επικράτεια της χώρας μας για αρκετό καιρό. Οι γραμμές «η γη της μακροθυμίας» αφορούν ακριβώς αυτό.
Ο Tyutchev γράφει για την έλλειψη ελευθερίας του ρωσικού λαού και επισημαίνει έμμεσα την αδυναμία του να αντισταθεί στις αρχές.
Οι γραμμές «φτωχά χωριά» και «σπάνια φύση» είναι ένδειξη της φτώχειας και της ταπείνωσης των ανθρώπων, καθώς και της γενικότερης εξάντλησης της χώρας.
Και παρόλο που ο λυρικός ήρωας βιώνει ψυχικό πόνο, βλέποντας την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, παραμένει περήφανος για την πατρίδα του, όπως αποδεικνύεται από τη γραμμή με το επιφώνημα: "Είστε η γη του ρωσικού λαού!"
Η μοίρα των Ρώσων εμφανίζεται στις γραμμές του ποιήματος όχι μόνο ως άδικο βάρος, αλλά και ως κάτι ιερό. Ο Tyutchev εξυψώνει τους ανθρώπους και δοξάζει την ταπεινοφροσύνη τους, αναφέροντας έμμεσα τις χριστιανικές αξίες στο ποίημα. Το «περήφανο βλέμμα» των ξένων έρχεται σε αντίθεση με την ηρεμία και την πραότητα των Ρώσων κατοίκων.
Σε αυτό το πλαίσιο, ο συγγραφέας αναφέρει ότι ο ρωσικός λαός βρίσκεται υπό την προστασία του Ιησού Χριστού - του «βασιλιά των ουρανών» που ευλογεί τα εδάφη μας. Ταυτόχρονα, στο ποίημα η εικόνα του Χριστού και η εικόνα του ρωσικού λαού μοιάζουν να πλησιάζουν και να γίνονται ένα. Αυτό φαίνεται από τις εκφράσεις «σε δουλοπαροικία» και «καταθλιπτικός από ένα βάρος».
Ο συμβολισμός του ποιήματος και τα μέσα που χρησιμοποιήθηκαν
Μέγεθος: τετραμετρική τροχιά. Ο τύπος της ομοιοκαταληξίας στο ποίημα είναι σταυρός.
Θα πρέπει επίσης να δώσετε προσοχή στην αφθονία και την εναλλαγή των ήχων "s" και "r". Το πρώτο είναι πνιχτό και το δεύτερο ηχητικό. Αυτό θέτει το ρυθμό και αντανακλά τη γενική κατεύθυνση: η ταπεινοφροσύνη και η δουλική υπακοή έρχονται σε αντίθεση με την ευλογία και την υπερηφάνεια για την πατρίδα.
Εκφραστικά μέσα:
- Αλληγορίες (βασιλιάς του ουρανού).
- Μεταφορές (ξένο βλέμμα, άκρη μακροθυμίας).
- Επιθέματα (ταπεινός, πενιχρός, φτωχός).
Βασικά σύμβολα:
1. Χριστός
Το έργο δεν γεμίζει μόνο με χριστιανικά μοτίβα.
Πρώτα και κύρια, ο Χριστός είναι έκφραση του αρχέτυπου του Ήρωα. Φέρνοντας κοντά τον Χριστό και τους απλούς ανθρώπους στις γραμμές του, ο συγγραφέας δηλώνει κρυφά τον ηρωισμό του ρωσικού λαού.
Στην ποιητική του Tyutchev, το φως συνήθως ερμηνεύεται ως έκφραση κάτι ανώτερου και σημάδι ευλογίας.
Επιπλέον, με ευρεία έννοια, το φως είναι σύμβολο ανανέωσης και ελπίδας.
Μήνυμα συγγραφέα
Αυτό το ποίημα είναι ένα είδος μηνύματος προς τον ρωσικό λαό, καθώς και η «εγκάρδια κραυγή» του συγγραφέα για την αδικία και την ατέλεια της πολιτικής και οικονομικής πραγματικότητας κατά την οποία έζησε.
Ο Tyutchev αναλύει τα κύρια προβλήματα που ενυπάρχουν στη νοοτροπία μας και εξάγει ένα μικρό συμπέρασμα. Ο ρωσικός λαός από τη φύση του είναι ταπεινοί μάρτυρες που σώζονται με υπομονή και πίστη.
