Nikolaj Ivanovič Kozlov. Kozlov Nikolaj Ivanovič Psihološki autor Kozlov

Nikolaj Ivanovič Kozlov (rođen 16. avgusta 1957.) - profesionalni psiholog, dopisni član Ruske akademije prirodnih nauka, kandidat filozofskih nauka, direktor Centra za obuku Synton, osnivač Međunarodnog udruženja profesionalaca za lični razvoj, predsednik udruženje psihologa pokreta Synton,

član međunarodnog udruženja primenjene psihologije IAAP, vodeći ruski pisac u oblasti lične i poslovne efikasnosti.

25 godina iskustva u izvođenju psiholoških treninga. Koristeći metode obuke koje je razvio, prvenstveno „Synton programe“, klubovi i trenažni centri djeluju u više od pedeset gradova Rusije, kao i u Bjelorusiji, Gruziji, Izraelu, Kazahstanu, Letoniji i Ukrajini.2005. enciklopedija uspešnih ljudi “Ko je ko u Rusiji.” Oženjen po drugi put, petoro dece.

„Šta želim kada radim sa ljudima? Sve što želim je da oslobodim unutrašnjeg čoveka i osvetlim njegov unutrašnji svet. Izliječite rane, otkrijte izvore energije i ljubavi u njemu, učinite osobu snažnom i dobrom. Tako da se ne pokoleba od vjetrova raspoloženja, da se ne pokoleba od očekivanja drugih, da se ne sagne pod jarmom okolnosti, već sam čvrsto stoji, čvrsto korača, svojim putem. Tako da otvori oči i vidi svijet, a ne samo slike o svijetu. Odbaciti tešku školjku i otvoriti se svijetu, sagledati ga u cijelosti, osjetljivo i suptilno, ali istovremeno postati neranjiv i ničim ne biti ranjen.”
(filozofske priče)

Kozlov Nikolaj Ivanovič

Diplomirao na Psihološkom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta 1979. M.V. Lomonosov, predavao u Državnom komitetu za turizam IPK. Studirao je kod Arkadija Petroviča Egidesa, 1982. je počeo da vodi sopstvene treninge, a 1983. osnovao je Klub praktične psihologije (trenutno Centar za obuku Sinton).

“Synton program” koji je razvio N. I. Kozlov uključuje tematske cikluse “Osnovno”, “Svijet emocija”, “Uspješna osoba”, “Kraljevstvo”, “Teške igre”. Razvijen sistem “Distance”: metodologija za samostalan rad na planiranom ličnom razvoju. Autor treninga „Logička analiza teksta“ i „Umetnost pisanja knjiga“ koji razvijaju mišljenje i produktivno rade sa naučnim i naučnopopularnim tekstovima.

Osnivač vlastite trenerske škole, koji je educirao i obučio nekoliko desetina uspješnih poslovnih i ličnih trenera. 2004. godine, zajedno sa A. Sviyashom, I. Vaginom i V. Levijem, osnovao je Međunarodnu asocijaciju za lični rast (sada Međunarodna asocijacija profesionalaca za lični razvoj), koja razvija korporativne standarde u oblasti izvođenja treninga ličnog rasta.

2000. godine razvijen je poslovni program obuke Business Standard, a održano je više od 80 otvorenih poslovnih obuka sa menadžerima najvećih kompanija u Rusiji i Ukrajini.

Autor knjiga o praktičnoj psihologiji i poslovnom uspjehu: “Kako se ponašati prema sebi i ljudima”, “Filozofske priče”, “Formula ličnosti”, “Knjiga za one koji vole da žive”, kao i “Formula za uspjeh, ili Filozofija života efikasne osobe”, Strategije vođenja i Jednostavan dobar život.

Nikolaj Kozlov je rođen 16. avgusta 1957. godine u okrugu Klepikovsky, Rjazanska oblast. Diplomirao je na Fakultetu psihologije Moskovskog državnog univerziteta Lomonosov 1979. Bio je nastavnik u Državnom komitetu za turizam IPK. Studirao je kod Arkadija Petroviča Egidesa.

Od 1982. godine počinje da sprovodi sopstvene treninge, a 1983. godine osniva Sinton Training Center. “Synton program” koji je razvio N. I. Kozlov uključuje tematske cikluse “Osnovno”, “Svijet emocija”, “Uspješna osoba”, “Kraljevstvo”, “Teške igre”.

Razvijen sistem “Distance”: metodologija za samostalan rad na planiranom ličnom razvoju. Autor treninga „Logička analiza teksta“ i „Umetnost pisanja knjiga“ koji razvijaju mišljenje i produktivno rade sa naučnim i naučnopopularnim tekstovima. Osnivač vlastite trenerske škole, koji je educirao i obučio nekoliko desetina uspješnih poslovnih i ličnih trenera.

2000. godine razvijen je poslovni program obuke Business Standard, a održano je više od 80 otvorenih poslovnih obuka sa menadžerima najvećih kompanija u Rusiji i Ukrajini.

2004. godine, zajedno sa A. Sviyashom, I. Vaginom i V. Levijem, osnovao je Međunarodno udruženje profesionalaca za lični razvoj, koje razvija korporativne standarde u oblasti izvođenja treninga ličnog rasta.

Autor knjiga o praktičnoj psihologiji i poslovnom uspjehu: “Kako se ponašati prema sebi i ljudima”, “Filozofske priče”, “Formula ličnosti”, “Knjiga za one koji vole da žive”, kao i “Formula za uspjeh, ili Filozofija života efikasne osobe”, Strategije vođenja i Jednostavan dobar život.

U proteklih deset godina, knjige N. Kozlova, prema izdavačima, prodate su u preko 10 miliona primjeraka širom Rusije. Pored pisanja knjiga, trenerskog, naučnog, organizacionog i metodičkog rada, obavlja opsežan edukativni i savjetodavni rad putem svoje lične web stranice.

U porodici, Nikolaj Ivanovič sebe smatra sretnim, oženjen je dva puta: prva žena je Alla, sa njom Kozlov ima dva sina - Aleksandra i Ivana. Druga supruga, Marina Konstantinovna Smirnova, je filolog i psiholog, sa drugom suprugom ima troje djece.

Knjige Nikolaja Kozlova

Sedamnaest trenutaka uspjeha: strategije rukovođenja - 2004.
Radionica o privatnom životu
Psihologija za poslovne ljude
Vi ste vođa
Sinton: život, radosti i problemi
Kako se ponašati prema sebi i ljudima, ili Praktična psihologija za svaki dan
Formula ličnosti
Filozofske priče
Prava istina
Knjiga za one koji vole da žive
Formula za uspeh
Jednostavan ispravan život, ili kako spojiti radost, smisao i djelotvornost
Jednostavno, pravo djetinjstvo. Knjiga za pametne i srećne roditelje
Psiholog. Enciklopedija praktične psihologije

+

Ova knjiga je za one koji razmišljaju o životu. Za one koji cijene život, njegovu igru ​​i sjaj iznad zamrznutih pravila i dogmi, koji vjeruju da se može živjeti zabavno i smisleno. O čemu je ova knjiga? O moralu. O slobodi. O oslobađanju od strahova i mogućnosti sreće, o odabiru pozicije Autora čak i tamo gdje svi po navici biraju da budu Žrtva.

Ovu knjigu je napisao praktičar koji zna da ne postoji ništa praktičnije od filozofije – naravno, ispravne filozofije. Autor ne tvrdi da posjeduje Istinu – po njegovom mišljenju, posjedovanje Istine je nemoralno. On je prijatelj sa Istinom - a ona kao da mu uzvraća osećanja.

Knjiga je napisana u formi bajki, odnosno priča o slobodnom životu, u kojima su kulise Vječne teme: Čovjek, Dobrota, Sloboda, Religija, Umetnost, a čitalac se smješta među likove: Moral, Pristojnost, Kao vječni , glava. duhovnu kancelariju Svete Vere Ivanovne, Zmaja - i posmatra šta ti Heroji rade sa čovekom i šta čovek može sa njima. Ova knjiga je za one koji sebi dozvoljavaju da sreću vide ne kao težak cilj koji se mora postići, već kao prirodan i obavezan životni uslov, kao što je umivanje lica ujutro.

Ova knjiga je za one koji biraju da vole sebe i ljude, i svoje živote...

Po prvi put u temi popularne psihologije, čitateljima se nudi tako cjelovita enciklopedijska publikacija. Ljubav i porodični odnosi, smisao života i efikasna komunikacija, odgoj djece i najbolje metode samousavršavanja - o svim ovim temama čitatelj će pronaći odgovore na ključna pitanja i, što je najvažnije, razumne praktične preporuke, kao i primjere iz najbolja svjetska psihološka istraživanja, članci, treninzi i tehnike. Autor enciklopedije, Nikolaj Ivanovič Kozlov, jedan je od najpoznatijih ruskih psihologa. Njegovo najprodavanijih knjiga“Kako se ponašati prema sebi i ljudima”, “Filozofske priče”, “Jednostavan ispravan život” i druge poznate su desetinama miliona čitalaca. N. I. Kozlov - doktor psihologije, profesor, predsednik Udruženja psihologa sintonskog pristupa, akreditovani član EAC (European Association of Counseling), rektor Univerziteta praktične psihologije, osnivač i naučni direktor najvećeg centra za obuku u Rusija "Synton", glavni urednik portala "Psychologos", najpopularnijeg psihološkog portala na Runetu.

Ovo je knjiga o ukusnom i zdravom životu. Kao živahna i pristrasna sagovornica, pomoći će običnom čovjeku da otkrije psihologa u sebi – psihologa praktičara, psihologa u životu, a onima koji su već psiholozi – da ne izgube Ličnost u sebi. Budući da je prava istina uvijek obimna, knjiga će vam pomoći da pored svoje istine vidite i istinu druge osobe, potpuno drugačiju istinu muškaraca i žena, i univerzalnu istinu - istinu djece, koja, ona izgleda, svako od nas. Knjiga ozbiljno odgovara mnogim smiješnim kako. Posebno za mlade ljude - kako upoznati ljude na ulici, za sve - koje igre igramo kad samo živimo, zašto se svađamo i kako drugačije živjeti, o snazi ​​slabosti, šta zaista određuje naš odnos prema izdaji i šta je Kodeks pristojne osobe - općenito, kako postati bogat i zdrav, a ne siromašan i bolestan. Stranice sadrže psihološke radionice i testove, meditacije i provokacije, poslovne informacije i potrebne anegdote, odnosno sve ono čime se stvarni život može i treba ispuniti. Istovremeno, naučićete o životu psihologa iznutra, zašto i kakva vam je psihologija potrebna, šta su Lifespring, NLP i drugi psihološki treninzi za normalnog čoveka, upoznaćete se sa životom neverovatnog Sintona Klub i kako postati majstor u životu. Tako je jednostavno i sve pod jednom koricom. Lijep sastanak!

Ovo je prva knjiga N.I. Kozlova. Ovo je moderna verzija knjiga D. Carnegieja, zasnovana samo na ruskom materijalu i uključuje širi spektar pitanja: ne samo poslovnu i svakodnevnu komunikaciju, već i lični rast, porodicu, seks. Autorka posvećuje dosta prostora problemima porodice i seksa, analizira konkretne situacije, polemiše sa mnogim duboko ukorijenjenim predrasudama i pokazuje načine za harmonizaciju odnosa u paru. Knjiga sadrži veliku količinu primijenjenih informacija: psihološke savjete i preporuke, probleme psihološke radionice (sa analizom mogućih rješenja), testove ličnosti sa vježbama za oslobađanje od nepoželjnih osobina i razvijanje potrebnih. Sve je uzeto iz života i primjenjivo je na život.

Ova knjiga N. I. Kozlova, kao i druge, izdašna je razmišljanjima, specifičnostima i prožeta bogatim iskustvom praktičnog rada. Teorijski psiholog će ovdje naći vrlo neočekivanu, ali sadržajnu i prijateljsku kritiku humanističkog pristupa u psihologiji i moći će se upoznati sa “Synton programom” kao novim pristupom u organizaciji i izvođenju grupnog psihološkog treninga. Psiholog praktičar neće propustiti detaljne metode psiholoških igara i vježbi, a posebno žive opise toka treninga. Psiholog pedagog će svakako koristiti odlične dijagrame i slike koje pomažu u analizi konkretnih svakodnevnih situacija, međuljudskih i porodičnih odnosa. Životnog psihologa najvjerovatnije će zanimati metoda na daljinu kao metoda samostalnog rada na planiranom ličnom rastu. Knjiga poučava, knjiga oduševljava, knjiga sadrži ogroman broj živahnih ilustracija i primjera, a izuzetno živopisan i emotivan jezik čini knjigu prepoznatljivom i uzbudljivom za širokog čitaoca.

Kome se više daje, više se traži. Ovo ne važi za lidere! Ako želite da imate više u životu, korisno je da budete lider. Ako želite učiniti više u životu, morate postati lider. Lider je neko ko ima prednost. Lider je neko kome je dozvoljeno da ima prednost. Vođa je onaj za koga su pisani zakoni. Kada vam bude prvi i upravljati svojim životom postane tako lako da liderstvo više ne izgleda kao posao, biti lider će vam samo postati zanimljivo. Ovo je jedna od najzanimljivijih i najkreativnijih stvari u životu - biti lider, odnosno graditi život, ljude i sebe.

Ova knjiga je za one koji razmišljaju o životu. Za one koji cijene život, njegovu igru ​​i sjaj iznad zamrznutih pravila i dogmi, koji vjeruju da se može živjeti zabavno i smisleno. Ovu knjigu je napisao praktičar koji zna da ne postoji ništa praktičnije od filozofije – naravno, ispravne filozofije. Autor ne tvrdi da posjeduje Istinu – po njegovom mišljenju, posjedovanje Istine je nemoralno. On je prijatelj sa Istinom - a ona kao da mu uzvraća osećanja. Knjiga je napisana u formi bajki, odnosno priča o slobodnom životu, u kojima su kulise Vječne teme: Čovjek, Dobrota, Sloboda, Religija, Umetnost, a čitalac se smješta među likove: Moral, Pristojnost, Kao vječni , glava. duhovnu kancelariju Svete Vere Ivanovne, Zmaja - i posmatra šta ti Heroji čine čoveku i šta čovek može da uradi sa njima. Ova knjiga je za one koji sebi dozvoljavaju da sreću vide ne kao težak cilj koji se mora postići, već kao prirodan i obavezan životni uslov, kao što je umivanje lica ujutro. Ova knjiga je za one koji biraju da vole sebe i ljude i slave svoje živote.

“Knjiga je rađena s izuzetnom ljubavlju - tako se voljeno dijete priprema za izlazak - i do najsitnijih detalja ju je razradio sam autor, počevši od sadržaja pa do rasporeda teksta, njegove kompozicije, crteža , itd. Istovremeno, neobično je - ne samo lišeno akademizma, već aktivno neakademsko po sadržaju, stilu, jeziku, odnosu prema autoritetima (kako je tapšati Budu po ramenu, ismijavati Miltona Ericksona, ili se nabacivati imenima sa Karlom Rodžersom?! ), odsustvo one, kako je to rekao N. Timofejev-Resovski, životinjske ozbiljnosti koja može da isuši svaki rad. Može izazvati zbunjenost, iritaciju, pa čak i bijes, ali samo dok u njenoj konstrukciji ne prepoznamo potpis autorovog rada kao trenera koji jasno vidi svrhu svog rada i ne zamjenjuje ih željom da ugodi svima bez izuzetka. košta, ali ona koja preuzima na sebe hrabrost da provocira, hrabrost suprotstavljanja, razboritost trkača na duge staze, velikodušnost domaćina koji poziva na gozbu, lukavost ljubaznosti i tihu svijest vodiča.”

Nije bitno kojim se poslom bavite: da li zarađujete novac ili tražite smisao života, gradite zaposlene ili odgajate djecu, bilo koji posao radite efikasno ili ne. Dakle, ova knjiga govori o tome kako biti efikasan u svakom poslu. Ova knjiga predstavlja novi pravac u psihologiji - tehnologiju sinteze. Objedinjujući u svom sadržaju sve što je provereno u praksi i stvarno radi, ima svoj identitet. Prije svega, ovo nije slogan, već poslovni stil i jezik, tehnološki pristup, jasan i jednostavan opis metoda i sredstava: praktičarima je potreban razumljiv i pamtljiv algoritam, a ne termini koji zvuče zastrašujuće. Tehnologija sinteze je psihologija akcije, a ne kontemplacije; to je kolekcija „know-how“, ali ne vreća različitih recepata, već konzistentno izgrađen sistem. Ovo je prava psihologija za poslovne i efektivne ljude: za preduzetnike i psihologe, menadžere i domaćice, za sve one koji žele da postanu univerzalni biznismeni!

Teško mi je nazvati Kozlova psihologom.

Nikako zato što manipuliše klijentima. Ko ne manipuliše? Ovo uopšte nije pitanje.

I zato što i sam NIK ovo priznaje:

„Nikolaj Ivanovič Kozlov je profesionalni psiholog, stekao je osnovno psihološko obrazovanje, diplomirao je na Fakultetu psihologije Moskovskog državnog univerziteta M.V. Lomonosov 1979. godine. Iz upitnika

U stvari, ovo je direktna obmana. Sada već mogu da priznam da zapravo nisam dobio nikakvu osnovnu psihološku obuku na Fakultetu za psihologiju Moskovskog državnog univerziteta. Ovako se predstavljam samo zbog prestiža: da me ljudi koji me ne poznaju vide kao velikog i debelog. Dragi. Da, studirao sam na pomenutom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta, ali nisam dobio ništa za pravi psihološki rad."

Pa, to su Kozlovljevi problemi. Ako nije dobio ono što mu je dato, ko je kriv? Neki, inače, dobijaju mnogo.

Na primjer, sposobnost samostalnog razmišljanja. Ili raditi s literaturom.

"Ja sam samouk!" - ponosno izjavljuje NIK. Drago mi je zbog njega i istovremeno saosećam sa njim, odgovaram mu.

Drago mi je jer je samostalno učenje veoma korisno. Ali jednostrano. Bez vođenja, ili još boljeg mentorstva, možda nećete stići tamo gdje ste ciljali.

Kako je NIK samostalno učio?

Već na prvoj sesiji sam uspješno prepisao dva ispita i dobio peticu, a još dva položio sa četvorkom, iako sam učio. Pa, dešava se.

Situacija je bolno poznata svim studentima - ako ste zapamtili sve karte osim jedne, to ćete i dobiti. Ako naučite samo jednu kartu od svih, onda ćete dobiti istu. Protivno svim zakonima statistike.

Kozlov nevjerovatno analizira situaciju: „Donio sam prave zaključke, zbog čega sam završio fakultet kao odličan student i spasio glavu i dušu od nepotrebnih stvari.“

Sada je jasno zašto Nik nameće svoje mišljenje, potpuno ne obazirući se na tuđe. Jednostavno je držao glavu na elementarnim etičkim pravilima psihologa.

Sada ću vam ispričati priču iz mog života.

Za to vrijeme, dok sam još studirao na istorijskom fakultetu Kirovskog državnog pedagoškog instituta po imenu. IN AND. Lenjin, na redovnoj sednici smo polagali ispit iz Zapadne istorije modernog doba. Ovo je 19. vijek. Naravno, dobio sam pitanje koje nisam znao. "Austro-Ugarsko carstvo u periodu buržoaskih revolucija 40-ih godina 19. stoljeća." Nisam imao šta da radim, nisam imao mamuze, a za čudo sam molio da odem do toaleta, gde sam istrgao odgovarajuće stranice iz starog, otpisanog udžbenika o ovom periodu iz pedesetih. A onda je to uspješno otpisao. Položio sam sa 4, čemu sam bio neverovatno srećan. “Četiri” jer je odgovorio vrlo nesigurno. Činjenica je da se tekst uglavnom sastojao od opscenih fraza poput „kopile austrougarske demokratije“ ili „trule ideologije totalnih reakcionara“. Nekako nisam mogao da psujem tokom ispita. A ako uklonite psovke, onda se značenje uklapa u tri reda: jedni su se pobunili, drugi su učinili ustupke, treći su se tome opirali itd. Ukratko, neki su umrli, neki zatvoreni, neki zatvoreni u radosti.

Čudno, ali nisam izveo zaključke slične Kozlovovim. Prestao sam da kidam stranice iz knjiga. Čak i ako je loš.

Naprotiv, pokušavam da prikupim. Možete naučiti mnogo zanimljivih stvari.

Inače, kada Kozlov piše - "ne punite glavu glupostima - ne čitajte ono što ne biste trebali!" - Voleo bih da znam šta treba čitati, a šta ne čitati? Na primjer, treba li čitati “Dijagnostiku karme”, “Zvone kedrove Rusije” i druge pseudoreligijske fantazije domaćih gurua?

Inače, NIK će se vjerovatno zalagati da se njegova djela čitaju. Prvo, zato što: "Evanđelje je moralni udžbenik za milione i, očigledno, u takvim udžbenicima ne bi trebalo da bude nejasnoća. Čini mi se da je moja knjiga "Kako se ponašati prema sebi i ljudima: praktična psihologija za svaki dan" ljubaznija i prikladnije Evanđelje kao moralni udžbenik bi bilo mnogo prikladnije u naše vrijeme.”

I drugo, jer naknade rastu.

Pogledajmo web stranicu Centra za obuku Sinton, možda tamo ima nekih preporuka o književnosti? Ima ih svakako (sačuvani su pravopis, stil i gramatika):

“Ljudi iz Sintona i dalje nešto čitaju, a često čitaju potpuno nasumične stvari, shvate ovo i pitaju: “Šta je vrijedno čitanja?” Dugi niz godina sam se nečega usmeno prisjećao u hodu, onda sam se umorio i zapisao ono što sam pročitao. Voleo bih da je i drugi pročitaju.

Stvari na predloženoj listi su očigledno nejednake. S jedne strane, ne vidim ništa super važno, na primjer, u “Malom princu” Sent Egziperija ili “Majstoru i Margariti” Bulgakova, ali ove knjige obično znaju svi obrazovani ljudi iz našeg kruga. , često se spominju usputno, a ipak ih je potrebno pročitati samo zato što je to mali moderni klasik.

S druge strane, ovo je filozofska linija koja daje oduška životu i bliska mi je: From, Frankl, evo Seneke, Tolstoja i Pisarjeva.

Na trećoj strani - sama psihološka literatura: Berne, oprosti na jeziku, ali njegov drug je bistar i dubok, svaki školarac treba da zna Carnegieja, Levy je bogat, a ko nije čitao Kozlova - šta radi u Sintonu?

Postoje i autori koje poštujem i jednostavno volim: Bach, Korczak, Lewis. A na listi postoje stvari koje su posebno zanimljive, ako ne i neophodne, za učenike na daljinu: ovo je Agotha ​​Christophe "Debela sveska" (sposobnost učenja i neosuđujući stav prema životu), Daniil Granin "Ovo čudno život” (praćenje vremena) pa čak i, na primjer, Romain Rolland “Cola Breugnon” (živite sa iskrenim zadovoljstvom).

Ova lista ni na koji način nije nametnuta slobodnim ljudima, ali oni koji studiraju na Sintonu uče iz nje: čitajte, razmišljajte i živite.

Knjige (po abecednom redu):

Bach Richard. "Galeb", "Iluzije".

Bayard. "Tvoj problematični tinejdžer."

Bern Eric. "Ljudi koji igraju igrice", "Igre koje ljudi igraju."

Weller Mikhail. "Avanture majora Zvjagina", "Kasandra".

Frankl Victor. "U potrazi za smislom."

Granin Daniil. "Čudan je to život."

Egides A.P. "Labirinti komunikacije" (sve o konfliktogenima).

Carnegie Dale "Kako pridobiti prijatelje i uticati na ljude."

Kozlov N.I. - zauvek.

Korczak Janusz. "Kako voljeti dijete."

Christophe Agota. "Debela sveska."

Levi V.L. - Sve.

Lewis K.S. "Letters of Screwtape", Traktati ("Ljubav").

Osho - potražite sami.

Pelevin Viktor. "Samotnjak i šestoprsti."

Reinhard Luke. "Transformacija".

Rolland R. "Cola Brugnon".

Seneca. "Moralna pisma Lucilijusu".

Tarasov V.K. "Tehnologija života: knjiga za heroje."

Tolstoj Lev. "Smrt Ivana Iljiča", "Ispovest".

Fromm. "Bijeg od slobode", "Umetnost ljubavi".

Chesterfield. "Pisma mom sinu."

Zakharov M.: “Isti Minhauzen”, “Obično čudo”, “Ubij zmaja”, “Formula ljubavi”

Tarkovsky A.: "Andrej Rubljov", "Ogledalo"

Fabri Z.: "Peti pečat".

"Dan mrmota".

"Društvo mrtvih pesnika"

"Let iznad kukavičjeg gnijezda".

"Iskupljenje iz Šošenka".

"Sveti."

Ovo je tako čudna, eklektična lista. U kojoj su protestant Lewis i seksualni manijak Osho ocijenjeni jednako korisno. Međutim, ova lista je simptomatična za “modernu” osobu. Sve se slaže, sve je isto - i nije važno da li su ove knjige u suprotnosti jedna s drugom. Često je za takvog čitaoca važna forma, a ne sadržaj. I, što je najvažnije, ovaj oblik bi trebao biti "moderan", neobičan, moderan. Nešto poput nepismenih opusa Dana Browna, nekrofilskih izmišljotina Sorokina i Murakamijeve avangarde.

A značenje ovih, da tako kažem, djela visoke umjetnosti, često ostaje u najmračnijoj sjeni.

Kult Rajneesha (Osho)

Rajneesh Chandra Mohan, rođen 11. decembra 1931. u Centralnoj Indiji, poznat i kao Bhagwan Shri Rajneesh (u prijevodu sa sanskrita, "bhagwan" znači "sveti čovjek") i Osho ("okeanski", "rastvoren u okeanu")

Rajneesh, koji je sebe nazivao "osnivačem Jedine religije", bio je sin bogatih roditelja. Osho je jedna od najupečatljivijih i najkontroverznijih ličnosti u religioznoj istoriji 20. veka, za neke (njegove pristalice) bio je prosvetljeni majstor i ozloglašeni razarač drevnih indijskih tradicija i verovanja, „duhovni terorista“ i „seks guru“ za druge.

Oshoova učenja su mješavina tantrizma sa otkrićima samog Rajneesha.

Tantra zauzima poseban položaj u hinduizmu. Tantra je u određenom smislu suprotna jogi, jer je joga put napora i discipline, dok je tantra put dopuštenosti. Prije nego što se kršćanstvo proširilo na Indiju, tantrizam je dostigao nivoe brutalnosti, okrutnosti, čarobnjaštva i praznovjerja često neshvatljive modernoj svijesti. U svojim najgrubljim oblicima, tantra uključuje crnu magiju, seksualne orgije i ljudske žrtve.

"Ja sam osnivač jedine religije," izjavio je Rajneesh, "druge religije su obmana. Isus, Muhamed i Buda su jednostavno zaveli ljude... Moje učenje je zasnovano na znanju, na iskustvu. Ljudi mi ne trebaju vjerovati." Objašnjavam im svoje iskustvo. Ako smatraju da je to tačno, oni ga prihvataju. Ako ne, onda nemaju razloga da veruju u to." Osnivač “jedine religije” pozvao je svoje sljedbenike da “zaustave vrijeme, urone u trenutak”. On je propovedao „oslobođenje od samog sebe“, od savesti. Govorio je da se mora živeti ne razmišljajući ni o čemu, ne opterećujući se mislima o prošlosti, ili budućnosti, ili o porodici, ili o hlebu svom. jedini put do toga ukazivao je na njegov sistem, uključujući meditaciju, napjeve, ritualne plesove, slične plesovima prvih hipija.

Rajneesh je, baš kao i Kozlov, učio da se na ovom svijetu ne može bez ljubavi:

"Razvijajte svoju seksualnost, nemojte se potiskivati!", pozvao je. "Ljubav je početak svega. Ako ste propustili početak, nećete imati kraja... Ne inspirišem orgije, ali ne Ni njima ne zabranjujem. Svako odlučuje za sebe“. Objavljena Oshoova knjiga citata na temu seksa prilično jasno odražava Bhagwanov stav o ovom pitanju:

"Nema ničeg grešnog u čistom seksu... Nema potrebe da se krije iza prelepe reči ljubav. Nema potrebe da pravite romantičnu maglu oko toga";

"To bi trebao biti čist fenomen: dvoje ljudi u tom trenutku osjećaju da bi željeli da se povežu na dubljem nivou, to je sve. Bez obaveza, bez dužnosti, bez obaveza u ovome. Seks bi trebao biti pun igre i molitve."

"Dajem vam potpunu slobodu. Moji napori su tu samo da vam pomognem da prevaziđete to, tako da ako ste homoseksualac, morate ići dalje od homoseksualnosti; ako ste heteroseksualni, morate ići dalje od heteroseksualnosti."

Ali nije samo njegovo propovijedanje slobode seksualnog života privuklo Rajneesha. „Svaki sannyasin“, napisao je, „ima veliki doprinos, jer pokušavamo da ostvarimo veliki san u kojem se mogu sresti sve religije, u kojem zemlja može biti naš dom – ne podijeljena na nacije, rase i boje. " Ovaj san će ostvariti sljedbenici Rajneesha - "prosvjetljeni" ili oni koji se kreću ka "prosvjetljenju".

Rajneesh Ashrams su oaze i rasadnici za nove ljude novog svijeta. I, naravno, samo Guru Bhagwan im može pokazati put do “prosvjetljenja”. "Svako ima potencijal da postane Bog... Bog je stanje svijesti... to je način uživanja u životu upravo ovdje i sada." “Prosvjetljenje” je skok u nepoznato, a da biste ga ostvarili, morate se svom dušom predati Bhagwanu, ukloniti mentalne barijere pred njim. "Kada postaneš učenik, kada te iniciram... samo pokušavam da ti pomognem da pronađeš sebe."

Osho je propagirao ideal novog čovjeka kao osobe sposobne da uživa u punokrvnom fizičkom životu i da u isto vrijeme dosegne visine duha. On je takvu osobu nazvao Zorba-Buddha, izabravši Budu kao simbol duše, a Zorba kao simbol tijela (Zorba je junak jednog od romana grčkog pisca Kazantzakisa, obdaren ogromnim potencijalom za ljubav prema životu ).

Rajneesh je više puta neprijateljski govorio o tradicionalnim religijama: "Mi pravimo revoluciju... Spaljujem stare spise, uništavam tradicije... Pucajte u mene, ali ja se neću obratiti vašoj vjeri." Istovremeno, Rajneesh je prorekao veoma brz pristup svjetske katastrofe: „Ova kriza će početi 1984. i završiti 1999. godine. Sve vrste razaranja će vladati na Zemlji u ovo vrijeme - od prirodnih katastrofa do samoubistava dostignućima znanost.Drugim riječima, poplave neviđene još od Nojevih vremena, zemljotresi, vulkanske erupcije i priroda će nam dati sve što je moguće... Bit će ratova koji će dovesti čovječanstvo na rub nuklearnog rata, ali ga Nojeva arka neće spasiti. Rajneešizam je Nojeva barka svijesti, kutak zatišja u središtu tajfuna... Katastrofa će biti globalna i neizbježna. Od nje će se moći sakriti samo u mom učenju." I, kao što to obično biva sa neo-prorocima, pogodio je cilj. Početkom 1984. Rajneesh je proširio svoje predviđanje o navodnoj nadolazećoj katastrofi, napominjući da će se Nostradamusovo proročanstvo ispuniti i da će SIDA ubiti 2/3 svjetske populacije. Istovremeno je o svojim sljedbenicima rekao: „Neću reći da će Rajniši preživjeti katastrofu, ali mogu sa apsolutnom sigurnošću reći da će oni koji prežive biti Rajniši, a ostali majmuni (tj. narasli do nivoa Rajneeshovog "supermena") ili izvrši samoubistvo. Na kraju, oni koji ostanu nisu bitni."

Među praksama meditacije koje je Osho razvio adeptima je jedna koja se zove “Svjesno umiranje”.

Kult Oshoa (Rajneesh) je klasifikovan kao destruktivna religijska organizacija (totalitarna sekta, destruktivni kult) u:

Analitički bilten Državne dume Ruske Federacije "O nacionalnoj prijetnji Rusiji od destruktivnih vjerskih organizacija";

Inicijativno pismo - poslanički zahtjev poslanika Državne dume Ruske Federacije N.V. Krivelskaya ministru unutrašnjih poslova Ruske Federacije, generalu armije A.S. Kulikov (januar 1997.);

Informativni materijal Ministarstva zdravlja i medicinske industrije Ruske Federacije "Izvještaju o socio-medicinskim posljedicama uticaja pojedinih vjerskih organizacija na zdravlje pojedinca, porodice, društva i mjerama za pružanje pomoći žrtvama", 1996;

Knjiga A.I. Khvyli-Olintera "Opasni totalitarni oblici vjerskih sekti."

Rajneesh je rođen 1931. godine u porodici džaina, pristalica jedne od drevnih religija Indije. Godine 1957. Rajneesh je diplomirao na univerzitetu sa odlikom, zlatnom medaljom i diplomom magistra filozofije. Nekoliko godina predavao je filozofiju na raznim univerzitetima. Od kasnih 60-ih, Osho je počeo da demonstrira svoje originalne tehnike meditacije, organizirajući kampove za meditaciju na raznim mjestima u Indiji.

Od ranih 70-ih, komuna je počela da se formira oko Rajneesha u Puni, privlačeći sve veći broj zapadnjaka koji traže duhovnu istinu. Za nekoliko godina zajednica se pretvorila u veliki centar, sposoban da primi i do dvije hiljade ljudi odjednom. Rajneeshovi govori su snimljeni na traku i kasnije objavljeni u obliku zasebnih knjiga, čiji broj sada prelazi šest stotina.

Kasnije su ašrami Rajneesh formirani i na drugim mjestima u Indiji, kao iu SAD-u, Engleskoj, Francuskoj, Kanadi, Japanu, Rusiji i nizu drugih zemalja. Rajneeshove propovijedi su našle svoje adrese. Do pedeset hiljada ljudi godišnje je prošlo kroz školu pjevanja i meditacije osnovanu u Puneu.

Kako je objavljeno u štampi u vrijeme kada je centar osnovan u Puneu, neki posjetioci komune vraćali su se s pričama o seksualnim orgijama i upotrebi droge u Oshoovim zajednicama. Neki istraživači vjeruju da je riječ "orgije" teško primjenjiva na Oshoove prakse, budući da Rajneesh ne dijeli manifestacije života na pozitivne i negativne, poput mnogih hinduističkih kultova, a u Oshoovoj doktrini koncepti dobra i zla su zamagljeni.

Jedna od duhovnih praksi koja se široko koristi u kultu Rajneesha je takozvana "dinamička meditacija". Objašnjava se da se navodno uz njegovu pomoć “otklanjaju posljedice prethodnih životnih iskustava i dobija energija”. Svaka sesija počinje haotičnim disanjem uz ritam bubnja. Zbog hiperventilacije pluća koja prati takvo disanje, osoba se opija od viška kiseonika. Savjetuje mu se da vrišti, valja se po podu i čini nevoljne pokrete. Posebno stanje koje osoba doživljava objašnjava se kao nešto misteriozno, moguće samo zahvaljujući određenoj tajni koju posjeduje guru. U stvari, prema profesorici dr. Margaret Theiler Singer (Univerzitet Kalifornije), ovaj fenomen ima jasno fiziološko objašnjenje i nije ništa drugo do trik.

U kultu Rajneesh, profesionalni psihoterapeuti su radili zajedno sa guruom. Lideri uvjeravaju ljude da je sama osoba kriva za svoje prethodno bolno stanje, jer je navodno bila neadekvatna u svom ponašanju. Nakon nekoliko dana takvog „liječenja“, ljudi gube sposobnost razmišljanja svojom glavom, postaju ljudi bez vlastite biografije, „koji postoje ovdje i sada“. Sada su spremni da prihvate "novu doktrinu". Žene adepti gurue doživljavaju posebno emotivno, one su većina u kultu. Vjerska ceremonija izgleda otprilike ovako. Rajneesh viče riječi: "Život! Smrt! Očaj! Sreća!" Mešaju se i na kraju to znači „ništa“. Ovo mrmljanje dovodi studente u trans, sličan meditaciji. U ovom stanju osoba praktično nema racionalnosti, osoba je izvan stvarnosti.

Postati sannyasin (monah) u kultu Rajneesha. osoba je potpuno lišena sopstvene volje. Stoga, sannyasini mogu postojati samo u grupama, pokoravajući se volji vođe. Kult se odlikuje posebnom fanatičnom privrženošću njegovih sljedbenika, čak iu odnosu na druge destruktivne kultove. Na primjer, kada je Rajneesh nagovijestio da žena opterećena djecom ne može postići prosvjetljenje, mnoge žene sannyasina sterilizirane su upravo tamo u kultnom centru Laguna Beacha.

U svojim kultnim ritualima, Rajneesh je često uvodio svoje sljedbenike u stanje nirvane (prevedeno sa sanskrta kao "blaženstvo", "iluminacija") uz pomoć droga, a pojedinačne sesije meditacije u ašramima "svetog čovjeka" završavale su tučnjavama. i uboda nožem. Bilo je slučajeva kada su sektaši, izluđeni Bhagwanovim jadikovkama i drogom, lomili ruke i noge jedni drugima.

Psihijatar Betty Tilden (Velika Britanija) smatra da se bez pomoći medicine pristalice Rajneesh kulta ne mogu vratiti normalnom životu. Terapeuti koji su radili za Rajneesha bili su hladni, proračunati i nemilosrdni ljudi. Za Rajneesha život i zdravlje njegovih sljedbenika nisu vrijedili ništa: "Ne zanimaju me naše mogućnosti. Ako se osjećaš loše, onda bi tako i trebalo. Sve se to radi u ime ljubavi...".

Izjava pristalice kulta, tridesetogodišnjeg doktora iz Perma: „Moje unutrašnje iskustvo, duhovna radost koju sam doživio, svjedoči da put ka istinskoj slobodi leži kroz oslobađanje čovjeka od glasa savjesti. Glas savjesti u čovjeku je glas đavola” samo potvrđuje da se kult može sasvim pouzdano okarakterizirati kao potencijalno najopasniji sa stanovišta mogućeg sudjelovanja u organizaciji antidruštvenih akcija, pa i terorističkih akata.

Tal Brook, bivši inicijat indijskog gurua Sathya Sai Babe, opisao je svoje utiske nakon posjete Pune:

„Tema užasa i obožavanja u medijima, Rajneesh je stvorio sliku „novog čovjeka“, odbacujući sve norme i tradicije. Čovjek je, prema Rajneesh-u, hedonistički bog, nezavisan ni od čega (osim od unutrašnjeg glasa Rajneesha). ) i slobodan da kosmosu daje bilo kakav izgled u zavisnosti od svoje želje. Ovo je dominantni tragalac za zadovoljstvom, koji postoji u sebi, nikome ništa ne duguje. Porodica je prokleta, deca su teret. Dokle god je "neosannjasin" ima para, divlje se zabavlja.Onda nestaje interesovanje za njega.Ubistva,silovanja,misteriozni nestanci ljudi,pretnje,paljevine,eksplozije,napustena deca "ašramita" koja prose na ulicama Pune,droga -sve to red dan za čudesne hibride u crvenom, koji sebe smatraju odvažnim otkrivačima novog značenja "ljubavi". Rad u psihijatrijskoj bolnici Pune potvrdiće sve rečeno, ne zaboravljajući da pomenemo visok nivo mentalnih poremećaja povezanih sa činjenica da je ašram preuzeo političku vlast u svoje ruke i da nema ko da se žali na to.”

Početkom 1981. pojavili su se izvještaji o opasnosti po Rajneeshov život. U ašramu je uveden strogi režim, svi koji su ulazili pretraženi su u potrazi za oružjem. Zapaljena je prodavnica, a u blizini medicinskog centra u ašramu došlo je do eksplozije. Prema riječima predstavnika kulta, pokušaj atentata na gurua u februaru primorao je administraciju ašrama da ubrza proces traženja novog sjedišta, koji je već počeo. Prema časopisu India Today, „Policija i gradske vlasti Pune jednoglasne su u mišljenju da su incidente potaknuli sljedbenici Rajneesha jer su posljednje dvije sedmice istrage otkrile da je Fondacija Rajneesh do grla u neplaćenim porezima, zloupotrebi dobrotvornih donacijama, krađama iu krivičnim predmetima protiv pripadnika sekte, čija istraga, do njenog napuštanja grada, nije bila završena."

Godine 1981. vlada Indire Gandhi lišila je Bhagwanov ašram prava da se smatra vjerskom organizacijom. Američki konzulat u Bombaju izdao je Rajneešu vizu i 1. juna 1981., nakon što je rasprodao imovinu ašrama i poveo sa sobom 17 svojih najodanijih učenika, tajno je odletio u New York. Nakon što je Rajneesh napustio Punu, njegovi sljedbenici su se proširili po Zapadu, krenuvši u uspostavljanje "svetih gradova" širom Evrope, za koje je planirano da budu samoodrživi. Ovi gradovi su trebali postati alternativa društvu, kao primjer “sannya”. U Sjedinjenim Državama su uloženi napori da se stvori model "svetog grada" kojim upravlja sam "učitelj". 10. jula 1981. centar za meditaciju Chidvilas Rajneesh u Montclairu (New Jersey) kupio je Big Magdy Ranch od investicione kompanije iz Amarilla (Texas) za 6 miliona dolara (od čega 1,5 miliona u gotovini). Njegova teritorija u blizini Madrasa, Oregon, pokriva više od 100 kvadratnih milja. Centar je također uspio iznajmiti 14.889 hektara na istoj površini od američkog Biroa za upravljanje zemljištem.

Ubrzo se dvije stotine Rajneeshovih sljedbenika iz 16 evropskih zemalja okupilo u Velikom Magdiju kako bi sa entuzijazmom dočekali učitelja u njegovom novom domu u septembru. Nakon nekog vremena, planovi su objavljeni u javnosti za izgradnju “prvog prosvijećenog grada u Americi” pod nazivom Rajneeshpuram (grad Rajneesh). Dana 4. novembra 1981. Komisija okruga Wasco glasala je sa dvostrukom razlikom za održavanje referenduma u maju 1982. o tome da li se Big Magdy može smatrati gradom. U takvim slučajevima glasaju samo lokalni stanovnici, a u ovom slučaju sljedbenici Rajneesha, a rezultat nije bilo teško predvidjeti: 154 glasa za nastanak grada Rajneeshpurama i nijedan protiv.

U kratkom vremenu, u prašnjavoj stepi Oregona, nedaleko od provincijskog grada Entelope, na napuštenom ranču Big Magdy, stvorena je oaza zapadne civilizacije: aerodrom, udoban hotel sa kazinom, trgovačke ulice, restorani . Putevima koje je ukazao „sveti čovek“ saobraćali su putevi sa specijalnim autobusima. Ovo „čudo“ je stvoreno trudom 6.000 sledbenika Rajneesha, kao i novcem 500 hiljada takozvanih turneja adepta koji su živeli daleko od gurua, ali su redovno dolazili u Oregon da komuniciraju sa svojim vođom i prenosili impresivne sume na njegov račun. Bhagwanovo bogatstvo je stalno raslo. "Ja sam guru bogatih. Ima dovoljno religija koje se bave siromašnima, prepustite meni da se bavim bogatima", rekao je Bhagwan. Neto vrijednost Bhagwana Rajneesha bila je blizu 200 miliona dolara, bez poreza, četiri aviona, helikopter i 91 Rolls-Royce.

"Voljeli bismo da ima 365 Rolls-Roycea. Novi automobil za svaki novi dan u godini", povjerljivo je rekao fanatični sljedbenik pseudo-proroka dopisniku magazina Le Figaro. U jednom od ovih luksuznih automobila Bhagwan je svakodnevno obilazio skupštinu. Tačno u 14:30, guru je lično sjeo za volan i polako, svečano paradirao duž živog zida svojih pristalica, poređanih uz rubove takozvanog „puta nirvane“. Smatrali su radošću vidjeti svog idola ogrnutog smaragdnom odorom i bacili ružičaste latice pod točkove njegovog automobila.

Od samog početka, pokušaji kulta da stvori raj u pustinji Oregon naišli su na žestok otpor. Zakonitost novog grada dovedena je u pitanje iz dva razloga: prvo, prekršena je ustavna klauzula o razdvajanju države i crkve, a drugo, odluka komisije okruga Wasco da raspiše referendum prekršila je zakone o državnom korištenju zemljišta. Prijetila je prijetnja demontažom većine zgrada. Kao mjeru predostrožnosti protiv odluke da se rasformira Rajneeshpuram i kako bi pokazali da kult ima utjecaja među općinskim službama i vlastima, Rajneeshiti su službeno zauzeli obližnji grad, odlučivši ga preimenovati iz Entelope u Rajneesh. Iskoristivši činjenicu da je, prema lokalnom zakonu, dovoljno živjeti u državi 22 dana da bi stekao pravo glasa na lokalnim izborima, guru je odlučio povećati broj glasača u Entelope na račun svojih sljedbenika . U New Yorku, San Francisku i drugim velikim gradovima Sjedinjenih Država, Bhagwanove pristalice počele su pozivati ​​alkoholičare, skitnice i narkomane u ašram. Sve se to nastavilo do izbora gradonačelnika. Operacija “podjeli svoj dom sa komšijom”, koju je izveo Rajneesh, okupila je tako 3.500 ljudi u gradu Rajneesh. Bhagwanovi sljedbenici su glasali za pravu osobu za gurua i Entelope je preimenovana u Rajneesh.

Većina od četrdeset prvobitnih stanovnika Entelope, uglavnom starijih, bili su podvrgnuti stalnom nadzoru policijskih snaga sannyasina, bili su podložni oporezivanju u korist sekte i bili su primorani da razmišljaju o nudističkoj plaži u gradskom parku koju je uspostavio gradsko vijeće puno Rajneeshita. Odlučili su da odustanu i napuste grad. Grad je rastao kako su Rajneeshovi sljedbenici kupovali postojeće kuće i gradili nove.

U međuvremenu, Služba za imigraciju SAD-a nastavila je da istražuje sumnje na kršenje zakona o imigraciji i srodnih krivičnih odredbi od strane članova Rajnish Foundation International. Više od 30 rajneeshista, uključujući rukovodstvo, osumnjičeno je za fiktivne brakove američkih državljana sa stranim državljanima.

Beskućnici i alkoholičari, poput ozloglašenih Maura, nakon što su obavili svoj posao, mogli su otići. Guruovoj ličnoj gardi (čuvao ga je cijeli odred posebno obučenih militanata, naoružanih ne samo malim oružjem, već i borbenim helikopterom s projektilima) naređeno je da rastera sumnjivu četu. Međutim, skitnice nisu žurile da napuste samoproglašeni grad Rajneesh. Takođe nisu imali nameru da rade kao radnici za gurua. Nevoljno, guru je bio primoran da pristane da oni ostanu među njegovim stadom. A u blizini novostvorenog Rajneeshpurama počeli su se događati čudni događaji. Nekoliko puta je državna policija morala da istražuje zločine koji su bili vrlo slični po stilu: ljudi kao da su zaspali, ubijeni nepoznatim otrovom. Štaviše, sve žrtve su bile iz redova nedavno nastalih sljedbenika Bhagwana koji su učestvovali u glasanju. Njihovi leševi pronađeni su na različitim mjestima, ali ne u samom Rajneeshpuramu. Policija je razumljivo bila sumnjičava prema guruu i njegovim saradnicima. Osjetivši opasnost, Osho je odlučio da se povuče iz sekularnih poslova i zavjetuje se na šutnju. Vrlo povoljno i na vrijeme.

Dok je Rajneesh šutio kao što je obećao, grupa njegovih najbližih saradnika počinila je bezakonje. Postali su poznati veliki finansijski skandali u rukovodstvu organizacije.

„Svetac“ je držao zavet duge četiri godine. Posrednik njegove komunikacije sa svijetom bila je Sheila Silverman, njegova vjerna sljedbenica. Snažno je vodila ašram, redovno skupljala počast od sektaša i, naravno, reklamirala nevoljko šutljivog čovjeka, koji je nastavio objavljivati ​​brošure u kojima se poziva na “slobodu kroz seksualnost”. Ona je lično predvodila ašramsku vojsku, koja je brojala oko 100 ljudi u svojim redovima. Kada su okolni farmeri pokušali pozvati stanovnike Rajneeshpurama da poštuju kršćanski moral ili barem osnovne norme ljudskog suživota, Sheela je zaprijetila da će ubiti petnaest farmera za svakog Rajneeshovog sljedbenika, izjavljujući da će se uskoro cijeli Oregon zvati Rajneeshpuram : „Da to postignem, spreman sam sa svakim buldožerom, da srušim ovaj svijet, mrlju tvojom krvlju! Pod uticajem javnog mnjenja, policija, a potom i FBI pokrenuli su postupak protiv Bhagwanove sekte. Rajneesh je odlučio progovoriti, ali je bilo prekasno.

Oko četiri tuceta FBI istražitelja direktno je istraživalo Rajneeshpurama. Otkrili su skladišta oružja, laboratorije za proizvodnju droge koja se redovno dodavala u hranu sektaša, i pažljivo kamuflirani podzemni prolaz da bi guru pobjegao u slučaju nužde.

27. oktobra 1985. Rajneesh je priveden na aerodrom u Charlotteu, Sjeverna Karolina, gdje je Bhagwanov vlastiti avion sletio radi dopunjavanja goriva. Rajneesh i osam njegovih saradnika su navodno letjeli na Bermude.

Neposredno prije otkrića, Visoka svećenica Sheila Silverman, osjetivši da se nad njom skupljaju oblaci, smatrala je da je najbolje da se preseli sa svojom ličnom gardom i svojim sljedećim mužem u Zapadnu Evropu. Dok je "svetac" zvonio na uzbunu i skupljao svoje sve manje redove, Sheela je podigla 55 miliona dolara sa računa u švajcarskoj banci ašrama i nestala. Koje je optužbe Bhagwan iznio na račun svog nedavnog istomišljenika? Ispostavilo se da je pokušala otrovati život Rajneeshovom ličnom doktoru, pokušala je ubiti i samog gurua, ubila skitnice čija je tijela policija pronašla u okolnim poljima... Ni Visoka svećenica nije bila besposlena. Kada je Interpol pronašao Sheelu i njenu bandu u Stuttgartu, gospođa Silverman je voljno počela da priznaje: "Bhagwan je razmaženo dijete koje ne može disati bez mjesečnih 250 hiljada dolara džeparca. On je genije u korištenju lakovjernosti ljudi, narkoman koji ne može da živi bez "Valiuma". Njegova životna priča je potpuna prevara. A ja sam bio saučesnik u ovoj prevari. On i ja, napravili smo veličanstven par izmicalica."

Kratko suđenje, održano u Portlandu, Oregon, završeno je 14. novembra 1985. godine. Bhagwan je dobio čisto simboličnu kaznu: deset godina uslovne kazne plus 300.000 dolara novčane kazne. Osim toga, Bhagwanu je naređeno da napusti Sjedinjene Države u roku od pet dana. Nakon što je Rajneesh deportovan iz Sjedinjenih Država, pokušao je da ostane u bilo kojoj zemlji u kojoj su bili njegovi sljedbenici (a do tada je već postojalo oko 300 Rajneesh centara širom svijeta), ali mu je 21 država ili zabranila ulazak ili ga deportovala bez ikakvog posebno objašnjenje (kao, na primjer, Grčka).

Sredinom 1986. Rajneesh se vratio u Indiju. U roku od nekoliko mjeseci, komuna Pune je obnovila i proširila svoje psihoterapeutske i meditacijske programe, što se ogleda u riječi "Multi-versity" koju je Rajneesh odabrao kao opći naziv za svoja učenja i prakse.

Do kraja 1980-ih, Rajneeshovo zdravlje se značajno pogoršalo. Posljednjih mjeseci prije smrti, ako mu je zdravlje dozvoljavalo, Rajneesh je izlazio kod svojih učenika na "meditaciju muzike i tišine", a zatim su gledali video snimke njegovih prethodnih razgovora. Rajneesh je umro 19. januara 1990. godine.

***

Oshoova propaganda permisivnosti i Kozlovljevo seksualno lizanje su vrlo slični. Nije li?

Može se samo nadati, paradoksalno, da je sada student koji čita prilično rijetka stvar. Sada je lakše pronaći esej na internetu nego ga sam napisati. I mnogi ljudi ne znaju sami da čitaju sažetke.

Jednom smo imali takav slučaj. Jedan student je došao da preda esej prije testa. "Koncepti moderne prirodne nauke." Kozlov bi sigurno napravio mamuze. Čemu mu treba znanje koje nema praktičnu, trenutnu upotrebu?

Učitelj: "Da li ste sami napisali ovo djelo?"

Učenik: “Da, ja, naravno...”

Učitelj: „Jeste li sigurni da ste sami napisali esej?“

Učenik: “Pa naravno, ja sam to rekao!”

Učitelj (sa pritiskom): „Da li ste ZAISTA radili sami?“

Učenik (počinje da se nervira): "Pa da, ali šta?"

Učiteljica u tišini otvara esej pred njom. Bilo bi bolje da odmah prizna da je izvode preuzela iz banke.

Negdje usred prilično obimnog djela u pametnom tekstu, prezasićenom naučnim frazama, odjednom se naiđe: „Pa zar je moguće čitati ovako daleko i ne otići oh... oh!“

Test je položila tek nakon što je rukom prepisala nekoliko eseja iz razreda.

Život je tako čudna stvar, stalno žalim što je nova generacija postala manje sposobna da čita, smiješno se nadam da sintonci neće čitati Oshoa. To je smiješno, jer će Kozlov autoritet to natjerati.

U međuvremenu smo bili ometeni Kozlovljevom bibliotekom i avanturama „seksualnog gurua“, ispričao nam je NIK šta je radio na fakultetu.

Tokom studija NIK je naučio da pleše, peva, kuca, brzo čita i prepisuje predavanja sa kaseta, da se smeje po Karnegiju i da bude prirodan po Anti-Carnegiju. Čini se da je to sve što sam našao u The True Truth. O da, uspio je proučiti i knjigu Imrea Lakatoša.

Nakon diplomiranja na fakultetu, Nick se odmah našao na Institutu za napredne studije, gdje je vodičima i tumačima Intourista držao predavanja iz praktične psihologije.

Razumem Kozlova, 70-ih godina. prošlog veka nije bilo načina da se koristi literatura o praktičnoj psihologiji. Jednostavno zato što ova literatura nije postojala. Osim polupodzemnog Carnegieja. Bilo mu je teško.

Stoga je i sam sastavio nauku praktične psihologije, čitao je tri mjeseca, a zatim su njegovi slušaoci položili ispite. Najzanimljivije dolazi kasnije. Za naredni kurs komponovao je sasvim drugu nauku.

I vidio sam: "...u sljedećem semestru studenti su mi odgovarali sa POTPUNO DRUGIM Zakonima sovjetske psihologije. Ali sa istim uvjerenjem. Na kraju krajeva, to su zakoni!"

Dobro je ismijavao prevodioce...

Kako su znali da je ove zakone izmislio tek diplomac? Naravno, slušaoci su ove zakone smatrali ispravnim.

NIK je trebao da napiše manje varalica, ali bi pravilno predavao socijalnu psihologiju i naučio šta je fundamentalna greška atribucije - sklonost posmatrača da potcenjuje situacione i precenjuje lične razloge za ponašanje drugih ljudi.

U slučaju Kozlova, sljedeći primjer ilustruje osnovnu grešku atribucije.

Godine 1977. dr. Lee Ross, zajedno s Terezom Amabile i Juliom Steinmetz, izveo je vrlo zanimljiv eksperiment. Anketu je sproveo bez prethodne pripreme. Ross je nasumično odredio neke studente Univerziteta Stanford da postavljaju pitanja, druge da odgovaraju, a druge je zamolio da posmatraju. Istraživači su pitali ispitanike da postavljaju teška pitanja koja bi pokazala njihovu širinu znanja. Pitanja su ponekad bila vrlo jednostavna: “Kako se zove Sedma knjiga Starog zavjeta?”, ponekad vrlo složena: “Gdje je ostrvo Brainbridge?”, ponekad vrlo smiješna: “Koja je obala – Evropa ili Afrika – duža? ”

Svi, naravno, znamo da onaj ko postavlja pitanja ima inicijativu u razgovoru i ima prednost. Zbog toga je ponekad tako teško razgovarati sa psiholozima koji su navikli da razgovaraju sa klijentima sa pitanjima.

Međutim, u ovom slučaju i oni koji su odgovarali i posmatrači došli su do pogrešnog mišljenja da onaj koji pita navodno zna više od onoga koji odgovara.

Na skali od 100 poena, posmatrači su ocenili znanje onih koji su pitali sa 78 poena, a onih koji su odgovarali sa 42 poena. Oni koji su igrali ulogu “učenika” ocijenili su znanje onih koji su pitali sa 81, a svoje sa 48 bodova.

Tako da se NIK ne bi zavaravao da je "kreativna ličnost"...

U ovoj situaciji, čak i najnekreativnija osoba će to postati. Oni sa društvenom moći, u ovom slučaju sam IEC, imaju tendenciju da iniciraju i kontrolišu razgovor, što često navodi one ispod njih da precjenjuju svoje znanje i inteligenciju. Doktori, nastavnici i policajci, na primjer, često sebe smatraju stručnjacima za sva pitanja koja nisu povezana s medicinom, pedagogijom ili kriminalom. Učenici takođe precenjuju briljantnost svojih nastavnika. Ako neko od ovih učenika kasnije postane nastavnik, obično otkriju da njihovi bivši učitelji nisu toliko pametni.

Isto važi i za sintonite. Siguran sam da će oni koji se zbliže sa NIK-om sa velikim iznenađenjem saznati da guru nije toliko pametan, samouveren i nepogrešiv.

Na primjer, osoba s visokom anksioznošću obratila se psihologu N. Kozlovu. Najvjerovatnije će NIK odbiti da radi s njim. Psihologija ga suštinski ne zanima kao pomoć ljudima sa problemima: „Gledajući rad mojih kolega, uverio sam se da apsolutno ne želim da budem psihoterapeut. Shvatio sam da psihoterapija čisti dušu od sranja, a dubinska psihoterapija je kopajući duboko u sranje".

Iako je još vjerovatnije da će Kozlov klijenta uputiti na jednu od brojnih grupa svog “Syntona”.

Baš me zanima da li će NIK tražiti da pogledaju zdravstveni karton?

Da budem iskren, sumnjam. Jer ni u jednoj njegovoj knjizi nisam našao ni pominjanje medicine.

Uvijek me zanimaju dijagnoze. Zašto?

Da, jer doktori neurocirkularnu ili vegetovaskularnu distoniju često nazivaju „sindromom anksioznosti“. Zasnovan je na prenaprezanju centralnog nervnog sistema, što dovodi do poremećaja regulacije kardiovaskularnog sistema, pogoršanja dotoka krvi u organe i tkiva, trofičkih poremećaja i pogoršanja mikrovaskularne prohodnosti.

Drugi faktori rizika mogu doprinijeti ovom stresu na nervni sistem. Među njima su kronične žarišne infekcije (tonzilitis, sinusitis, karijes itd.), Ozljede mozga, posljedice akutne ili kronične intoksikacije, na primjer, alkoholom ili drogama.

Odnosno, visoka anksioznost može biti posljedica karijesa plus visoke nervne napetosti.

Anksioznost se može ublažiti. Hoće li i Kozlov liječiti karijes?

I dalje može biti glavobolja, vrtoglavica, slabost, umor, prekomjerno znojenje, zimica, meteorološka osjetljivost, nestabilnost krvnog tlaka, loš san, hipertenzija, ateroskleroza s koronarnom bolešću, distrofija sa znacima ranog starenja.

A, u ovom slučaju, visoka anksioznost je samo simptom neke ozbiljnije bolesti.

Šta će takav klijent ostaviti psihologu koji suštinski ne želi da zna teoriju psihologije?

Ako budeš imao sreće, onda bez ičega.

Ako nemate sreće, onda sa drugom dijagnozom. Pojavio se radi korekcije.

U „Pravoj istini“, kandidat psiholoških nauka N.I. Hoće li Kozlov još jednom izjaviti da nije psiholog? Štaviše, ovo će biti istaknuto podebljanim slovima, velikim slovima i umetnuto u okvir:

"Ako psihologija isključuje obrazovanje, onda ja isključujem psihologiju"

Općenito, obrazovanjem se bavi pedagogija, ili, u ekstremnim slučajevima, obrazovna psihologija. I onda, sa velikim natezanjem.

Dakle, razmislimo - da li konsultantski rad psihologa podrazumijeva edukaciju?

Svijet oko nas je neka vrsta objektivne stvarnosti, kako kažu, data nam u senzacijama.

Ali ovu stvarnost ne možemo sagledati objektivno.

Percepcija je subjektivna, zar se ne slažete?

Dvije osobe izlaze iz kuće i vide da snijeg već počinje da se topi.

Jedan kaže: "Uf, kakva gad!"

A drugi: "Ura, proljeće je počelo!"

Zašto jedan vidi prljavštinu, a drugi proljeće? Sve zavisi od tačaka unutrašnjeg „ja“. Od stavova, raspoloženja, tipa karaktera i tako dalje.

Koji je u pravu? Sa stanovišta objektivnosti - niko. Uostalom, svi vide samo jednu stranu svijeta, ne primjećujući drugu.

Sa stanovišta subjektivnosti, oboje su u pravu, jer svako od njih živi u svom svijetu, u svojoj subjektivnoj mentalnoj stvarnosti.

Sjećate se parabole?

"Uz cestu je sjedio prosjak derviš. Dva čovjeka su mu prišla i počela se prepirati - ko je vlasnik rođenog teleta - vlasnik krave ili vlasnik bika? Sufija je jednoga saslušao govoreći da je tele mesom svoje majke, nahranila ga je i rekla: "U pravu si, tele je tvoje." ". Tada je mudrac poslušao argumente drugog - tele ne bi postojalo da nije bilo rada bik - i odgovorio: „U pravu si, tvoje tele.“ Prošao je prolaznik i iznenadio se: „Ne dešava se da su oboje u pravu!“ Sufija je uzdahnuo i rekao: „I u pravu si!“

Tako je to u našem slučaju, oboje su u pravu i u krivu u isto vrijeme. Zavisi sa koje tačke gledišta na to gledate.

Dakle, o kakvom obrazovanju možemo govoriti?

Uostalom, kada obrazujemo, stavovi i vrijednosti se prenose na dijete. Naravno, naše vrijednosti koje smo nekada naučili od roditelja.

Ali evo situacije psihološkog treninga - ima li pravo da nameće svoje vrijednosti klijentima?

Samo ako je ovaj psiholog ojačao konkretno povjerenje u apsolutnu snagu i prihvatljivost svojih uvjerenja. Ali takvo samopouzdanje je znak nekompetentnosti, jer je osnovni princip naučne psihologije: “Sumnja!” Uključujući sebe. Jer sumnja je motor razvoja, a psiholog koji se ne razvija je kao mrtvac.

Dakle, da li psiholog ima pravo da nameće svoje gledište klijentu?

Naravno, može se pojaviti rečenica: „Ako klijent ima problem, onda se njegov sistem vrijednosti nije opravdao, a psiholog mu može ponuditi svoj“.

Neposredne primjedbe: prvo, promjena vrijednosti je vrlo radno intenzivan proces, vrijeme i drugi troškovi su jednostavno neprocjenjivi. Drugo, ko će garantovati da su ove vrednosti prikladne za klijenta, uzimajući u obzir njegovo društveno okruženje i mentalne karakteristike? Treće, NIK ima svoje probleme. Ili će se razvesti od žene, ili će rastjerati Sintona. Zbog neslaganja između njihovih vrijednosti i vrijednosti Sintonita. Nije bilo moguće odgojiti generaciju Sunaca. Možda je sistem rada loš?

Ili možda četvrto? To jest, po mom mišljenju, nije moguće stvoriti desetine ili stotine psiholoških klonova nečijeg „ja“.

Ali upravo to se dešava kada se obrazujemo. Pokušavamo da se realizujemo u objektima obrazovanja. Inače to nije moguće, apsolutna sloboda u podizanju djece ne funkcionira.

Ako djecu ne odgajaju roditelji, onda neko drugi dolazi na njihovo mjesto. Onaj koji će im dati svoje smjernice u ovom haotičnom životu.

Zar Kozlov to ne zna?

Naravno, on zna.

Ali onda još uvijek ne razumijem kako je moguće natjerati (a još jedna ruska riječ ne može zamijeniti latinsko „manipulacija“) drugo „ja“ da živi onako kako gospodin psiholog smatra da treba?

Da li je riješio svoje komplekse?

Upravo nedostatak klasične teorijske osnove, ma koliko to čudno zvučalo o diplomcu Fakulteta psihologije Moskovskog državnog univerziteta, dovodi do toga da NIK, opisujući tokove psihologije u svojoj „Pravoj istini“, daje primjeri vrlo, vrlo kontroverznih psiholoških kurseva.

Kako kažu, reci mi ko ti je prijatelj i ja ću ti reći ko si.

Na primjer, Dianetics: "Pa, nema smisla psovati u to. Ovo je normalna verzija individualnog psihoterapijskog rada kroz osvještavanje i ponovno proživljavanje traumatskih događaja, uglavnom u djetinjstvu. Djeluje efikasno, pomaže mnogima i mnogim mojim prijateljima , izuzetno inteligentni ljudi, bili su oduševljeni time .A ovo nije sekta uopste.A to sto je sajentologija(dijanetika je jednostavno prva faza sajentologije) registrovana kao crkva -sta vas briga za to?ako ne Ne sviđa mi se, radi samo dijanetika, a sajentologija je jedna od najmirnijih i najtolerantnijih religija mir."

Na kraju stranice nalaze se brojevi telefona Moskovskog dijanetičkog centra.

Zapravo, imam utisak da je Kozlov bio zauzet reklamiranjem jedne od najopasnijih pseudoreligijskih organizacija.

I ovo nije samo moje mišljenje.

Pogledajmo ponovo Sinton forum.

Sekcija "Psihološke tehnike", Tema "Scijentologija"

ANKETA: Sajentologija je...

Sranje - 71%

Normalno - 0%

Nije me briga - 29%

Eijin: Poslao sam pismo Kozlovu, duplirano ovdje.

„Zdravo, dragi Nikolaju Ivanoviču!

Pročitao sam vaše recenzije o sajentologiji i dijanetici. Nisu mi se baš svideli. U svojoj kritici ne idete dalje od zlobe, ali općenito odobravate djelovanje ove sekte i čak predlažete da se pokuša. Avaj, vjerovatno ste vidjeli samo vrh ledenog brega. Nemate pojma šta se krije iza nasmejane maske ove organizacije. I nesvjesno reklamirajući to činite zlo djelo. Pročitajte materijale na mom sajtu i tada ćete shvatiti šta se zaista dešava."

Hiero: Molimo pogledajte materijale na mojoj web stranici

Smatrajte ovo službenim upozorenjem moderatora.

A sada na stvar.

Dobro poznajem i zvaničnu sajentologiju (mračnost) i „Slobodnu zonu“, koja je zasnovana na tehnikama Rona Habarda, ali nema nikakve veze sa crkvom. Takođe u svojoj praksi vrlo često koristim efikasne tehnike iz arsenala dijanetike. Odlično rade u pravim rukama.

Stoga ističem treću opciju: tehnike koje koristi Dianetics su vrlo efikasne i mogu se koristiti. Međutim, zvanična struktura ove organizacije se ponaša veoma beskrupulozno prema ljudima koji joj se pridruže.

MegaVolt: Podržavam Hiera. Ideje su vrijedne, ali upornost s kojom žele da im donesete svoj novac je odvratna. Već 5 godina dobijam pisma nakon što su potpuno ignorisana. Spameri.

VIH: „Vrlo prljavo“ je blago rečeno.

I sam sam malo upoznat sa službenom kancelarijom iznutra. Malo, jer sam dosta brzo „povraćao“. Teško mi je reći od čega na prvom mjestu: ili od stalnog osjećaja da me pokušavaju čvrsto kontrolirati i ne daju mi ​​ne samo da prigovaram, već čak i da dođem sebi; bilo zbog ponovljenih „nedosljednosti“ koje smrde na poluistine ili zamjene koncepata.

A tu je i stalno stanje „rata sa cijelim svijetom“. Čak i na nivou terminologije. Na primjer, njihov koncept "konfrontacije" je sinonim za Syntonovo "mirno prisustvo". Kao što reklama kaže, “osjetite razliku”.

Konačno, odlično pravilo: ne razgovarajte o gradivu koje učite sa drugim studentima. Odnosno, "korak lijevo, korak desno..."

Ne sumnjam da u samoj tehnologiji ima korisnih stvari. Međutim, teret dolazi s toliko taloga pomiješanog sa uobičajenim istinama, „prežvakanim“ za one koji su posebno glupi, da je rezultat „potpuno sranje“.

A što se tiče pisama... I meni ih šalju već 5 godina. I to nije samo neželjena pošta. Ovo je praktičan zadatak - "kako vratiti osobu u službe." Prvo - "vrati se, sve ću oprostiti." Zatim – manipulacija tipa „nudimo zanimljiv posao“. U nekom trenutku, oni ne nude samo posao, već u duhu „moraš“. A osim pošte, postoji i telefonski broj čiji se broj od tada nije mijenjao. Čini se da sam sto puta jasno objasnio da imam svoj život, ali prije svakog “crkvenog praznika” neko pokušava da mi proda besplatnu kartu za to.

Aljošenka: Smatram da je Ron Hubbard inteligentna osoba koja je napravila dobar program lične rehabilitacije. Recimo otvoreno - dobar program... I onda je počelo sranje.

Susreo sam se... ovaj... nekoliko puta... napad klonova... izgleda da je zloglasna automatska mašina za brijanje isprobana na svima njima... ljudi su drugačiji samo prije prve upotrebe.

Razmišljanje šablona + pokušaji da se sve i svakoga stisnu u okvir + gubitak povratne informacije od stvarnosti... pojednostavljivanje čoveka do nivoa mikrokalkulatora...

Smatram da je moderna struktura sajentološke crkve destruktivni kult, barem njen ruski ogranak.

Eijin: Smatram da je moderna struktura sajentološke crkve destruktivni kult, barem njen ruski ogranak.

Ono što rade ovdje je samo cvijeće, ali ono što rade u inostranstvu je već bobice. Imaju čak i svoje koncentracione logore, a bilo koja osoba u njihovim tamnicama može biti mučena do smrti. O, kad bi Kozlov znao u čiji mlin sipa vodu...

Hjero: Ono što ovde rade je još uvek cveće, ali u inostranstvu je to već bobice. Imaju čak i svoje koncentracione logore, a bilo koja osoba u njihovim tamnicama može biti mučena do smrti.

Oh, ove bajke, oh, ovi pripovjedači... (C) "Padao je prošlogodišnji snijeg"

U Rusiji je lakše, jer postoji alternativa poput „Slobodne zone“, gdje, na sreću, još nema mirisa mračnjaštva.

Eijin: Oh, ove bajke, oh, ovi pripovjedači...

Koje još "bajke"? Pokažite fotografije autopsije?

Ipak, jako, jako mi se ne sviđa završetak Kozlovljevog članka „Poseti dijanetici“.

Inače, na ovom forumu sam raspravljao o svojim nezgodama u našem klubu. Naš voditelj mi je rekao: „Nema veze, jednostavno je Dijanetika Kozlova dobro platila reklamu, pa ih hvali. Ipak, ova verzija mi se čini sumnjivom. Tradicija sajentologa je da nikome ne plaćaju oglašavanje, već da traže besplatno oglašavanje. Tako da mi se čini da Kozlov sasvim iskreno hvali sajentologiju.

VIH: Jedno je vezati se za službenu „kancelariju“, ideologiju nastave i KAKO i ZAŠTO se tu ili ona tehnologija koristi. Imam vrlo određen stav, zbog čega sam svojevremeno otišao.

Druga stvar je sama tehnologija. Iz tvrdnji da NEŠTO opisuje Habard i da ga koriste sajentolozi, a da su Habard i sajentologija loši, ne sledi da je to NEŠTO definitivno loše. Makar samo zato što, prema zakonima logike, bilo šta može proizaći iz lažne premise, uključujući i istinitu izjavu. Prema tome, ako je Kozlov nešto preuzeo od Habarda, pa čak i eksplicitno na to upućuje, to samo po sebi ne znači ništa. Samo se ovo "nešto" smatra razumnim. Dosta.

Hijero: Koje još „bajke“? Pokažite fotografije autopsije?

Vidite, ovo će biti ekvivalentno činjenici da ako vam dokažem da je naš svijet stvorila vanjska inteligentna sila, ja ću tvrditi da je ta sila nedvosmisleno biblijski Bog. Odnosno, u potpunosti priznajem da u okviru velike organizacije mogu postojati jednostavni fanatici koji su spremni da ubiju svakoga za svoj „pravi“ cilj. A prisustvo takvih fanatika ne znači da je sama organizacija potpuno patogena. To samo znači da je organizacija dovoljno moćna da bude fanatično obožavana. I ovo je prije plus.

Ako imate želju da se osvetite sajentolozima, ili bilo kome drugom, molim vas da sa tom željom zaobiđete ovaj forum ako ne možete biti konstruktivni u komunikaciji.

Eijin: To jest, u potpunosti priznajem da unutar velike organizacije mogu postojati jednostavni fanatici

Tehnologije koncentracionih logora, uništavanja neprijatelja, zastrašivanja, ucjene i drugih kriminalnih radnji LIČNO je razvio osnivač Sajentološke crkve, L. Ron Hubbard, dokumentirane su u njegovim pismima instrukcije i ZVANIČNA POLITIKA Crkve.

(Poruka je obrisana) Temu je zatvorio moderator.

Sekcija "Filozofija Sintona", Tema "Pitanja N.I. Kozlovu"

Eijin: Dragi Nikolaju Ivanoviču, zašto hvalite dijanetiku i sajentologiju, ovo je destruktivna organizacija (pogledajte moju web stranicu)?

Da li odobravate postojanje sajentoloških RPF koncentracionih logora, iskorištavanje rada djece od strane sajentologa, ubistvo Lise McPherson od strane sajentologa, poticanje na samoubistvo, psihoterorizam, lažna obećanja i njihove druge kriminalne aktivnosti? Čuješ li za ovo prvi put ili smatraš da je to obmana anti-scijentološke zavjere?

Da li jednostavni Syntonite ima pravo da vas lično kontaktira i dobije razumljiv odgovor, a da TREĆA OSOBA (vaša supruga ili moderator foruma) ne odlučuje da li imate pravo da čujete ovo pitanje ili ne?

N.I. Kozlov: Dragi Eijine!

Ako želite da se na vaša pitanja odgovori na ovoj stranici, morate prihvatiti i slijediti pravila ove stranice, koja posebno uključuju poštovanje vaših sagovornika i isključivanje agresivnih napada.

Izuzetno ću ukratko odgovoriti na vaša pitanja: Imam običaj da formiram mišljenje samo na osnovu onoga što sam lično video. Ono s čime sam se zaista, lično susreo u Dijanetičkom centru, je ono o čemu sam sebi dozvolio da pišem. Što se tiče mišljenja i svjedočenja drugih ljudi o sajentologiji, mnoga od njih potiču iz istog izvora, koji govori o meni da sam stvorio destruktivnu vjersku organizaciju okultno-mistične prirode sa elementima sotonizma. O meni pišu kao o slobodnjaku i homoseksualcu, a čitaju moja djeca i žena. Slažete se, kada ovako nešto napišu o vama, postoji razumna sumnja u objektivnost onoga što ista kompanija piše o drugima. Nemam simpatija prema Habardu, ali nisam stručnjak za njegove aktivnosti, ne poznajem činjenice i ne smatram da imam pravo da bilo šta kategorički iznosim o njemu, posebno u medijima.
Kraj odgovora.

Od sada ću vas zamoliti da zadržite ljubazniji ton u svojim pitanjima i da ne brkate format smislenih pitanja za razumijevanje s napadom i ispiranjem mozga. Pobrinite se da vam ljudi žele odgovoriti - i dobićete smislene, ozbiljne odgovore.

Eijin: Odlučio sam otvoriti novu anketu na ovu temu:

"Zašto Kozlov podržava sajentologiju?"

(Moderator je temu preimenovao u “N.I. stav prema dijanetici i sajentologiji”, a anketu je preimenovao u “Kako se N.I. osjeća prema sajentologiji?”)

Sekcija "Filozofija Sintona",

ANKETA: Kako N.I. se odnosi na sajentologiju?

Podržava: glupo - 7%

Podržava: iz neznanja - 0%

Podržava: za novac - 21%

Podržava i čini pravu stvar - 0%

On je ne podržava - 71%

Eijin: Predstavljamo vam novo istraživanje na temu odnosa između Sintona i sajentološke sekte.

Andrey (moderator foruma): Eijin, ispravio sam tvoju formulaciju teme i ankete: bili su vrlo skloni sukobima.

Kazna za izazivanje sukoba je u samom tekstu pitanja: „Zašto Kozlov podržava sajentologiju?“ i za skriveni PR vaše stranice.

Eijin: Da li je nepristojno zvati Kozlova Kozlovom?

(Poruka je obrisana)

Eijin: Da bi Kozlov stav prema sajentologiji bio jasan, objavljujem njegov članak.

"Dijanetika. Pa, nema smisla psovati u to. Ovo je normalna verzija individualnog psihoterapeutskog rada kroz svijest i iskustvo traumatskih događaja, uglavnom u djetinjstvu. Djeluje efikasno, pomaže mnogima, i mnogim mojim prijateljima, izuzetno inteligentni ljudi, bili oduševljeni time.I nije uopste sekta.Ali to sto je sajentologija(dijanetika je jednostavno prva faza sajentologije) registrovana kao crkva -sta te briga za to?ako ti se ne svidja to radi samo dijanetika, a sajentologija je jedna od najmirnijih i najtolerantnijih religija na svijetu.

Šta, s kojim problemima ima smisla dolaziti tamo? Centar će vam reći da vam dijanetika može pomoći u bilo kojem problemu koji imate, jednostavno će vam pomoći da riješite svoje probleme - ali ovo shvatite samo kao ono u šta oni vjeruju.

Imaju potpuni osjećaj samodovoljnosti, uvjereni su da je dijanetika najnaprednija i najpreciznija nauka našeg vremena.

Dijanetika djeluje metodično, polako, ali pouzdano i bez jakog nervnog šoka, život će vam zaista postati lakši i svjetliji. Mada, što se tiče metodologije: malo je mehanička i dosadna u formi. I naravno, budite spremni na činjenicu da ćete sigurno biti uvučeni na sve kurseve koji su vam zaista potrebni.

Jer dijanetika nije samo duhovna stvar, već i biznis. Sve je uredu.

Mnoge će odbiti i činjenica da je po organizacijskoj strukturi Dijanetika vojska i svi se u formaciji mole Habardu.

Nisam siguran da je to zaveštao.

Na ovaj ili onaj način, svakako vrijedi svratiti i ostaviti svoj utisak.

U Moskvi: Moskovski dijanetički centar je ogranak Sajentološke crkve u Moskvi (tel. ******** i ********), a svaki pravi dijanetičar sanja da postane pravi sajentolog .

Hiero: Obavezno citirajte iz knjige N.I. potpuno bez ikakvih troškova za vas prilikom citiranja. Inače, vašu poruku prepoznajem kao kršenje pravila ovog foruma, jer namjerno iskrivljujete informacije kako biste opravdali svoj stav.

Eijin: ???????????????????????????????????

Citat koji sam naveo je POTPUNO i POTPUNO u skladu sa poglavljem “Dijanetika” iz knjige N.I. Kozlova "Prava istina" bez ikakvih "troškova koji su mi korisni u citiranju". Ako nađeš i jednu riječ koja nedostaje, možeš me javno bičevati.

Osim toga, ne razumijem tvoju logiku - ispada da manji propusti mijenjaju značenje drugih riječi na suprotno???

Strannik1: Dragi prijatelju, da li si pročitao sve Kozlove knjige?

Osim toga, kada je riječ o NIK knjigama, korisnije je postaviti pitanje ne „zašto“, već „zašto“.

Dr_Mike: Zašto Kozlov podržava sajentologiju?

Zli Frojd (za mene): izvinite, gde je podrška sajentologiji u gornjem članku?

Vidim da NIK opisuje dijanetiku i jasno kaže: to je samo terapija. Potražite sami:

Ovo je normalna verzija individualnog psihoterapijskog rada.

Ali on jedva da piše o sajentologiji i jasno razdvaja dijanetiku i sajentologiju:

Ako vam se ne sviđa, samo proučite dijanetiku, a sajentologija je jedna od najmirnijih i najtolerantnijih religija na svijetu.

Uz sve to, on jasno i iskreno pokazuje i prednosti i nedostatke dijanetike (da se suzdržim od citiranja, naći ćete koliko vam treba).

U ovom članku Kozlov ne podržava ni dijanetiku ni sajentologiju, već je samo govorio o tome, i to iskreno.

Zato ne razumem:

A) Zašto mislite da NIK označava sajentologiju?

B) Zašto demonizirati njegov neutralni članak? (ili je za vas, kao za sovjetske članove, jednostavna informacija već vatrena propaganda?).

Eijin (Lutaču): Razumio sam nagoveštaj.

Prvu knjigu sam samo djelimično pročitao, jer su mi ostale informacije trivijalne ili nepotrebne. Izgubio sam želju da čitam sledeće knjige.

Citiram kasnije Kozlovovo mišljenje o dijanetici iz knjige “Formula ličnosti”:

„Nepristojna dijanetika.

Dakle, Dijanetika, po svemu sudeći, postoji traljavo – makar samo zato što je svojim djelovanjem uspjela da okrene, čini se, sve na svijetu protiv sebe. Gotovo bez greške: izgovorite glasno riječ "dijanetika" u bilo kojoj publici, a nekoliko (uključujući i najozbiljnija) lica napravit će grimasu kao da ste rekli nešto nepristojno. Istina je, ljudi po pravilu ne vole dijanetiku, kao što stričevi i tetke ne vole visokog tinejdžera koji prkosno govori odraslima da su budale. Čim se Dijanetika usredotočila na zaista ozbiljne stvari, odmah je i posvuda došla u sukob sa moćima: s lokalnom ideologijom, vjerom i vladom.

Vlasti je ne vole jer se deklarirala kao crkva i utajila većinu poreza, vladajuća crkva - jer se dijanetika pokazala kao ozbiljan konkurent, psiholozima - za rad van općeprihvaćene tradicije i drugo neskriveno nepoštovanje prema njima. Dobra je forma kritikovati Dijanetiku i izjaviti da se bavi komercijalnom (ili industrijskom) špijunažom (sve je to, naravno, neko dokazao), a ako još nije zabranjena kod nas, onda je samo pitanje vremena. Obrazovani pravoslavni hrišćani će vam sa žaljenjem šapnuti da je Habardov navodni porodični život samo spoljno pokriće za njegove homoseksualne sklonosti, a generalno je bio prijatelj sa Alesterom Kroulijem, osnivačem pokreta satanizma. Cijelog života je, naravno, bio gubitnik, a ako je postao multimilioner, to je samo zato što je sve zombirao i jednostavno ga prevario. Mnogi se žale da Dianetics pretvara ljude u poslušne robote: međutim, najčešće pritužbe dolaze od onih koji su te robote koristili prije Dianetike i od kojih ih je oduzela.

Šta ja mislim o svemu ovome? Dijanetika mi, ponavljam, nije bliska, ali zaista poznajem dosta ljudi koji su se našli u dijanetici i iskreno vjeruju da je tu izvor mentalnog zdravlja i ljudske pristojnosti. Što se tiče Habarda, čini se da je on svakako izuzetna osoba: bistar čovek, svakako hrabar, kreativan i dobro organizovanog razmišljanja. Čini se da se trud i talenat organizatora podrazumijevaju.

Svako od nas bi toliko voleo!

Kada svako od nas napravi - sebe, tokom ovozemaljskog života - barem privid kolosa koji je Habard dizajnirao i lansirao svojim rukama, tada ćemo moći da pravimo grimasu u njegovom pravcu i opravdano kritikujemo. U međuvremenu, neka svako od nas radi svoju dijanetiku!”

Eijin (zlom Frojdu):

Oprostite, gdje je podrška sajentologiji u gornjem članku?

Nakon čitanja ovog članka, neupućeni će imati dobar utisak o dijanetici. Pored toga, naveden je i broj telefona koji je reklama, a za koji izgleda da moraju da plate novac.

Jasno razdvaja dijanetiku i sajentologiju

Noel: Nisam čitao NIK-ove radove, ali iz citata i onoga što je Eijin objavio na ovu temu, možemo zaključiti da možda NIK provodi pažljiv propagandni rad.

Čini se da želi da njegova publika "proba" ovaj proizvod...

Zli Frojd (za mene):

Nakon čitanja ovog članka, neupućeni će imati dobar utisak o dijanetici.

Nije činjenica. Nakon čitanja ovoga, neupućenima će ostati informacije o dijanetici. Informacija je, napominjem, tačna. I objektivno. Jedino što Kozlov nije rekao je da je dijanetika na mnogo načina prevod frojdovske psihoanalize na savremeni jezik. Sistem definitivno radi. Dakle, ne bi trebalo da odlučujete za druge kakvo će iskustvo imati.

Pored toga, naveden je i broj telefona koji je reklama, a za koji izgleda da moraju da plate novac.

Dijanetika je jedna od sajentoloških tehnika koje se pružaju u istoj organizaciji. Njihovo fiktivno razdvajanje je jednostavno lukav PR potez.

Poštovani, dijanetika je psihoterapija. Sajentologija je crkva. Ova podjela nije fiktivna, već apsolutno razumna. Ja lično ne volim dijanetiku, a još manje sajentologiju, a pritom ostajem objektivan.

Zli Frojd (Noelu): Nisam čitao NIK-ove radove, ali iz citata i onoga što je Eijin objavio na ovu temu, možemo zaključiti da možda NIK obavlja pažljiv propagandni rad. Čini se da želi da njegova publika "proba" ovaj proizvod...

Kao opcija. Na primjer, da biste bili sigurni da je Sinton bolji. Ali evo šta mi je zanimljivo: u istoj knjizi, u istoj rubrici, NIK „promoviše“ NLP, Geštalt i ljubičastu. Zašto nikoga nije briga? Ljudi Violeta su također nekoliko puta prepoznati kao sekta (Volkov, čini se), NLP mnogi smatraju rigidno manipulativnom tehnikom (skup tehnika), a što se tiče Gestalta, neki visokoobrazovani psiholozi smatraju da je samo oni ljudi koji imaju medicinsko obrazovanje treba da se bave terapijom.

Prijatelji, nema potrebe da demonizujete ovo što je NIK napisao. On je dao informacije i svako je slobodan da radi sa njim kako želi. A grditi Kozlova za informaciju, po mom mišljenju, nije stvar za odrasle.

Noel: Neću se pravdati... Nikoga nisam grdio, pogotovo što nisam dobro proučio temu razgovora, samo sam iznio svoje subjektivno, možda površno, gledište na pitanje postavljeno u tema.

Eijin (zlom Frojdu):

Informacija je, napominjem, tačna. I objektivno.

Kvaka je u tome što su ove informacije vrlo NETAČNE i vrlo subjektivne. Na ovu temu se može raspravljati.

Poštovani, dijanetika je psihoterapija. Sajentologija je crkva. Ova podjela nije fiktivna, već apsolutno razumna.

Prvo, kao što je sajentološki guru rekao, “religijski status je samo paravan od advokata i poreskih inspektora”. Zapravo, tzv "Crkva" sajentologije bavi se komercijalnom prodajom svoje psihoterapije. Dijanetika je jedan od dijelova cijele tehnike, kao što je Osnovni kurs za Synton. Kakva podjela može biti ovdje?

Strannik1: Eijine, izvini, ali imam utisak da neke tačke u knjigama koje čitaš naglašavaš, a druge ignorišeš.

Na primjer, ja lično, nakon što sam pročitao CIJELO poglavlje o sajentologiji u formuli ličnosti, razvio sam “veoma dvosmislen” (blago rečeno) stav prema njoj.

Zli Frojd (za mene): Kvaka je u tome što su ove informacije vrlo NETAČNE i vrlo subjektivne. Na ovu temu se može raspravljati.

Ne želim da se raspravljam. Ali želim da vidim netačnosti i subjektivnost u Kozlovljevom iznošenju informacija.

Prvo, kao što je sajentološki guru rekao, “religijski status je samo paravan od advokata i poreskih inspektora”. U stvari, takozvana "crkva" sajentologije bavi se komercijalnom prodajom svoje psihoterapije. Dijanetika je jedan od dijelova cijele tehnike, kao što je Osnovni kurs za Synton. Kakva podjela može biti ovdje?

Draga, budi oprezna. I sami ste upravo priznali da sajentologija ima psihoterapiju. I ne vidim ništa iznenađujuće u činjenici da je ova crkva prodaje. Ova terapija djeluje – zašto je ne prodati? Dijanetika nije analog Basic po svrsi. Umjesto toga, trebalo bi ga uporediti sa programom Synton. A sve ostalo u sajentologiji je sa Distancom i autorskim treninzima. One. - Ona je potpuno samostalna.

I dalje. Svi Habardovi citati me navode na čudno razmišljanje. Odakle su ovi citati? To ste napisali iz zvaničnih izvora. Možete li navesti koje? Za sada mi zvuče autentično kao i protokoli Sionskih mudraca.

Eijin (zlom Frojdu):

Želim vidjeti netačnost i subjektivnost u iznošenju informacija od strane koza

Ok, idemo.

Dijanetika.

Pa, nema smisla psovati je.

Za to postoje ozbiljni razlozi - pogledajte u nastavku.

Djeluje efikasno

Pomaže mnogima.

I ovo nije sekta.

Sajentologija je jedna od najmirnijih i najtolerantnijih religija na svijetu.

“Religijski status je pokriće od advokata i poreskih vlasti” - Habardov bilten “Religija” od 29. oktobra 1962. godine, dostupan na zvaničnom sajtu Crkve na engleskom jeziku.

"Neprijatelju sajentologije... može se naneti šteta na bilo koji način: opljačkan, opljačkan, prevaren, oklevetan, tužen, fizički uništen" - Hubbardovo pismo instrukcije, 18. oktobar 1967.

“Prihvatljive metode borbe protiv neprijatelja su: zastrašivanje, podmićivanje, ucjena, crni PR” - Moe Bulldog, Direktiva Ureda za sigurnost.

"Svrha naše etike je uklanjanje iz svijeta učenja neprijateljskih prema sajentologiji. Kada se to postigne, eliminacija svih drugih učenja općenito" Hubbard, "Knjiga dobrovoljnog svećenika."

„Glavni ciljevi koje moramo postići svom snagom:

1. Depopularizacija neprijatelja do potpunog uništenja.

2. Preuzimanje kontrole ili osvajanje saveza čelnika ili vlasnika svih medija.

3. Preuzimanje kontrole ili osvajanje saveza ključnih političkih ličnosti.

4. Preuzimanje kontrole ili osvajanje saveza onih koji kontrolišu međunarodne finansije i njihovo navođenje da pooštre kontrolu nad finansijama.<...>

Naši glavni neprijatelji: psihologija i psihijatrija."

„Naš cilj je uništiti psihijatriju u svim njenim oblicima.

Nije nas briga šta drugi misle o ovome. Vlade to neće učiniti. Političari to neće učiniti. Zakonodavci to neće učiniti.

Samo mi to možemo i mi ćemo to učiniti. Uništimo psihijatriju i učinimo svakog muškarca, ženu i dijete na ovoj planeti sajentologom" - iz govora Davida Miscavigea (sadašnjeg Firera Crkve).

Zli Frojd: Za to postoje ozbiljni motivi - vidi ispod.

A Sinton je ukoren. Ima li i ozbiljnih motiva?

na koga? Recimo da može oduševiti Kolju K. i izluditi Lizu M..

Postoji statistika da nakon 5 godina 95% pristalica napusti organizaciju.

Ukupan broj sajentologa nije porastao preko 100 hiljada već 50 godina.

Tipično, isto se može reći i za Sinton. Koliko je ljudi još u Sintonu nakon pet godina? Osim trenera. A?

Znakovi sekte: guruizam, kontrola misli, otuđenost od društva, kultni jezik, pseudoelitizam, ekonomska eksploatacija pristalica, potiskivanje svijesti lošom ishranom, naporan rad, nedostatak sna, smještaj u poseban koncentracioni logor (za potpuno zaposleni na vreme) itd. i tako dalje.

Stani, stani, stani! Nema potrebe za iskrivljavanjem! Govorimo o dijanetici, a ne o sajentologiji. Je li tako? Ali ovo nije tamo. Vi opisujete ono što se nalazi u sajentologiji.

Sajentologija je jedna od najmirnijih i najtolerantnijih religija na svijetu.

Da, činjenice su osuđujuće. Očigledno je Kozlov ovdje pogriješio. Istovremeno, ponovo se postavlja pitanje koje ste ignorisali. Odakle dolazi drva za ogrjev? Odakle vidim bilten "Religija". Ali drugo?

A evo: „Vjerski status je paravan od advokata i poreskih organa“ Ja ne vidim zločin. Čak i Ruska pravoslavna crkva sve veselo prodaje, pod krinkom da je crkva.

I na kraju. Niste uključili ni jedan zanimljiv citat. Onaj gdje Kozlov kaže: ako nećeš, ne idi na sajentologiju. Vježbajte dijanetiku tiho za sebe. Pitanje koje želim da postavim je: zašto ste propustili ovaj citat? A drugi koji se očigledno ne uklapaju u vašu verziju? Na primjer, o činjenici da u sajentologiji svi marširaju u formaciji i mole se Habardu? A?

Eijin: I Sintona se grdi. Ima li i ozbiljnih motiva?

Jedi. Ali više o tome u drugoj temi.

Koja psihološka tehnika ili smjer djeluje jednako učinkovito za sve? Ne znam ovu.

Koliko je ljudi još u Sintonu nakon pet godina? Osim trenera. A?

Govorimo o dijanetici, a ne o sajentologiji. Je li tako?

Odakle dolazi drva za ogrjev?

Zli Frojd: Da. Ali više o tome u drugoj temi.

Koliko sam shvatio, sve što je vezano za psihologiju može se kritikovati. Da?

Može se statistički procijeniti - više destruktivne ili pozitivne posljedice. U dijanetici, po mom mišljenju, ima više destruktivnog.

Sinton nije izvorno stvoren za doživotno članstvo.

Možete učiti sajentologiju cijeli život i ne proći.

Ponavljam još jednom - NEMA RAZVOJA. Standardna dijanetika se prodaje u sajentološkim crkvama, a postoji i ista sekta.

Lijepo. To znači da vas moje mišljenje kao psihologa ne uvjerava. OK, razumeo sam.

Čak i ako je osoba završila samo dijanetiku, prirodno će htjeti da pohađa više kurseve, jer ne dobija ono što je obećano u dijanetici.

Ili je možda obrnuto? On se razočara i ode. I onda, kako to zamišljate: „prolazak kroz dijanetiku“? Zvuči isto kao: "prođi kroz geštalt, prođi kroz psihoanalizu." Ukratko, nemoguće je. Budući da je dijanetika metoda terapije (grupne i individualne), nemoguće joj se podvrgnuti. Možete proći KROZ to. Ali ne možete znati sve.

Naveo sam sve izvore. Naravno, sajentolozi ne pokazuju otvoreno povjerljive materijale, ali curenje informacija se stalno događa. Ali ako želite vjerovati u svjetsku zavjeru koja falsifikuje Hubbardove spise, dobro za vas.

Da, postoji takav grijeh. Jako bih volio da pogledam tajne direktive Ruske pravoslavne crkve, koje nalažu da se širi trulež na sve pokrete, religije i nereligije. Sudeći po onome što radi Ruska pravoslavna crkva, takvih ljudi sigurno ima.

Inače, skrećem vam pažnju da ste zaobišli moja pitanja. ove:

"I na kraju, nisi donio ni jedan zanimljiv citat. Onaj gdje Kozlov kaže: ako nećeš, ne idi na sajentologiju. Tiho vježbaj dijanetiku za sebe. Pitanje koje želim da postavim je: zašto nedostaje vam ovaj citat? A drugi, očigledno se ne uklapaju u vašu verziju? Na primjer, da u sajentologiji svi marširaju u formaciji i mole se Habardu? A?"

Ne znam zašto, ali ne želim da haluciniram. Samo odgovori molim te.

Eijin: Koliko sam ja shvatio, sve što je vezano za psihologiju može se kritikovati. Da?

Uopšte možeš da grdiš bilo šta.

Da li je moguće vidjeti gdje, kada i ko je sprovedeno statističko istraživanje?

Ne mogu da razumem tvoju logiku. Kako možeš cijeli život prolaziti kroz crkvu?

Možda neće trebati cijeli život da se završi cijeli traženi kurs.

To znači da vas moje mišljenje kao psihologa ne uvjerava.

Ne znam kakav ste psiholog, ali očigledno se uopšte ne razumete u problem dijanetike/scijentologije. A osim toga, ulazite u spor samo sa ciljem da dokažete da je Kozlov u pravu.

Možda biste trebali barem naučiti osnove (počnite s mojom web-stranicom, na primjer)?

Ili je možda obrnuto? On se razočara i ode.

I onda, kako to zamišljate: „prolazak kroz dijanetiku“?

Ako ne želite, nemojte se pridružiti sajentologiji. Vježbajte dijanetiku tiho za sebe.

u sajentologiji svi marširaju u formaciji i mole se Habardu?

Općenito, ako posijete vjetar, požnjet ćete oluju.

Neoprezni Amerikanci 50-ih godina, dopuštajući da rastu tadašnji bezopasni dijanetički temelji, osigurali su postojanje organizacije totalitarnog psihoterorizma, najsavršenijeg oblika organiziranog kriminala. Ne smijemo dozvoliti da se to dogodi ovdje u Rusiji.

Zli Frojd: Uopšte možete sve prekoriti.

Da da. I za sve možete pronaći ozbiljne razloge.

Kontaktirajte bilo koju organizaciju protiv kulta - Lisa McPherson Foundation, FACT, itd. Sama Crkva nikada ne daje pravu statistiku.

Volio bih vidjeti takvu studiju na nekoj web stranici. Postoji li tako nešto? (na ruskom jeziku, ako je moguće).

Umoran sam od ponavljanja - tamo nema Crkve, to je samo omot (vidi Habarda). Ovo je komercijalna organizacija koja prodaje psihotreninge.

Baš kao Sinton i mnoge druge kompanije. Naše razlike sa vama dolaze iz ovoga. Dijanetiku doživljavam kao jednu od terapijskih opcija. Znam da to može raditi i dobro. Možete uzeti puno od toga i koristiti ga u individualnim sesijama i u grupnom radu. Mislim da je Kozlov imao na umu upravo taj aspekt kada je pisao da ovo nije sekta. Mislim da je pričao o NAČINU rada. Nisam uzeo u obzir sve strukture i druge ritualne plesove sajentologa. Zato sam to tako napisao. Ako sve uzmemo u cjelinu i uzmemo u obzir kako ste to uradili, onda spremno priznajem da sam sa Vaše tačke gledišta pogriješio. Nadam se da vam je moj stav sada jasniji.

Ne znam kakav ste psiholog, ali očigledno se uopšte ne razumete u problem dijanetike/scijentologije.

Ne sve. Prije godinu dana sam se aktivno zanimao za sajentologiju, ali sada se nejasno sjećam ko je revizor i koliko ljudi ni pod kojim okolnostima neće prihvatiti sajentologiju, zbog čega moraju biti uništeni. Govorio sam kao psiholog, a ne sektolog. Uzmite u obzir.

A osim toga, ulazite u spor samo sa ciljem da dokažete da je Kozlov u pravu.

Koje je njegovo pravo? Želim vam pokazati da je njegov članak informativnog karaktera, a ne promotivnog. Neki dan sam, inače, ponovo pročitao jedno poglavlje iz “Formule ličnosti”. Unatoč svoj vanjskoj samozadovoljstvu i lakoći teksta, članak uništava sajentologiju na ništa.

Dapače, nije potpuno razočaran, ali ponekad nađe određene zanimljive trenutke. I odmah mu se ispira mozak: "ovo je samo priprema, pravi uspjeh će doći dalje." Na narednim nivoima je isto.

Da, morate biti u mogućnosti da motivirate klijenta na ovaj način. Iako je čudno, zašto skoro svi odlaze nakon pet godina? Očigledno su još uvijek razočarani. Ili novac ponestaje

Opet se pokazuje tvoja potpuna nepismenost po ovom pitanju.

Dijanetika je napredovala samo do određenog "krajnjeg stanja" koje se naziva "čisto" stanje.

Potpuno u pravu, ako dijanetiku shvatate kao način ispumpavanja novca i prebacivanja na druge, još skuplje kurseve, onda ste u pravu. Sagledao sam dijanetiku iz druge perspektive.

Kako je to? “Radi samo program Synton, a ne idi na sam Synton – to je sekta,” pa šta?

Malo drugačije. Nemojte učestvovati na Distanci, klupskim događajima, satelitskim treninzima itd.

Da, ovo je tačna fraza. Ali ona je jedina u pravu od deset pogrešnih.

Nema tu deset netačnih fraza. Pokazali ste samo jedno: o smirenosti i toleranciji sajentologije.

I dalje. Prava istina je prilično stara knjiga. Iz nekog razloga, u kasnijoj "Formuli ličnosti" recenzije su postale drugačije. Zašto se to dogodilo?

Ne smijemo dozvoliti da se to dogodi ovdje u Rusiji.

Kao što sam već napisao: prema sajentolozima imam u najmanju ruku prezir. Ja sam za objektivnost.

Eijin: Volio bih da vidim takvu studiju na nekoj web stranici. Postoji li tako nešto? (na ruskom jeziku, ako je moguće).

Pogledati ovdje

N.I. Kozlov: Po mom mišljenju, takvo ispitivanje je sramota i sramota. Početna formulacija pitanja: „Da li je moguće nanijeti štetu zdravlju građana primjenom metoda koje se koriste u Hubbardovom humanitarnom centru i Sajentološkoj crkvi u Moskvi?“ - manifestacija ili intelektualne uskogrudosti, ili (ili čak, najvjerovatnije) političke oštroumnosti. Budući da dijanetika, srednja škola i padobranstvo mogu naštetiti zdravlju, pitanje koje se postavlja na ispitu je retoričko i stoga prazno. Razumno pitanje bi bilo: „Kakav je odnos koristi i štete od upotrebe dijanetičkih tehnika za fizičko i psihičko zdravlje ljudi, uzimajući u obzir dugoročne posledice?“, ali takva pitanja se ne postavljaju na naručenim pregledima.

Usput, pokušajte u zaključku koristiti NLP umjesto Dijanetike - i shvatit ćete da možete lako i opravdano izbaciti ista kolica koristeći NLP. I šta? Da li je to problem sa NLP-om ili nekom vrstom “stručnog mišljenja”?

Eijine, nemam posebne simpatije prema dijanetici, ali bih volio da poštujem pristojnost ne samo od nje (imam zamjerke na to, formulirao sam ih u “Formuli ličnosti”), već i od onih koji napadaju dijanetiku.

Zli Frojd: Pročitao sam ispit. Zapravo, nije mi rekla ništa novo. Svaki nepismeni psihološki rad može se protumačiti kao šteta. Kao što se sjećate, tražio sam STATISTIKU, a ne pregled.

Međutim, moje riječi ne treba shvatiti kao odbranu sajentologije. Samo sam radoznao.

Eijin: Zaista, nema statistike. Statistika zahtijeva moćan aparat i sredstva. Sama Crkva daje samo lažne, naduvane statistike. Tako da ti ne mogu pomoći.

Lično sam vidio obilje negativnih primjera.

Na primjer, žena koja je širila dijanetiku u našem gradu, a od koje je moja majka kupila knjigu "Dijanetika", završila je na nasilnom odjeljenju lokalne psihijatrijske bolnice.

Ovo je, naravno, ekstreman slučaj, ali češće nego ne, strast za dijanetikom dovodi do ozbiljnih deformacija mišljenja na gore. O tome se pisalo na ovom forumu u temi "Scijentologija".

Ne mislim da se dijanetika može koristiti kao ispravna psihoterapija. Habard nije sproveo nikakva praktična istraživanja i sam je došao do svih slučajeva „sretnih izlečenja“. Sami dijanetičari imaju tendenciju da ocjenjuju rezultate svog rada s pozitivnom pristrasnošću. Knjiga "Dijanetika" puna je laži, smiješnih obećanja, preuveličavanja, slabo shvaćenih i iskrivljenih naučnih ideja i samih sebi kontradiktornih koncepata.

Erich Fromm piše: „Ali najgore je KAKO je napisana Dijanetika. Mešavina određenog broja pojednostavljenih istina, poluistina i otvorenog apsurda, propagandna tehnika zapanjivanja čitaoca veličinom, nepogrešivosti i novinom autorovog sistema, obećava nečuvene rezultate postignute jednostavnim praćenjem dijanetike "Ovo je tehnika koja dovodi do najnesretnijih rezultata u oblastima patentne medicine i politike. Kada se primeni na psihologiju i psihijatriju, neće biti manje štetna."

Zli Frojd: Zaista, nema statistike. Statistika zahtijeva moćan aparat i sredstva. Sama Crkva daje samo lažne, naduvane statistike. Tako da ti ne mogu pomoći.

Ne mislim da se dijanetika može koristiti kao ispravna psihoterapija.

Ako se pravilno primjenjuje, moguće je.

Što se tiče pregleda - da, ima mnogo nedostataka. Možda će vam se više dopasti moja "stručnost"?

A tema teme je da li NIK podržava Sciento i Dianetics. Nadam se da ste vidjeli da ne, ne podržava.

Eijin: Ako se pravilno koristi, moguće je.

Sama dijanetika je suštinski manjkava. Na primjer, smatram da je upitna ideja da osoba može doživjeti perinatalna, prenatalna i transpersonalna stanja bez upotrebe holotropnog disanja, regresivne hipnoze i drugih moćnih alata. U većini slučajeva, praktičari dijanetike prolaze kroz iluzije, a ne kroz stvarne incidente na seansama. Na primjer, Habard piše u knjizi da su majke pokušavale da pobace pacijente probijajući ih iglama za pletenje. Rezultat toga je da su ruski pacijenti rođeni 60-ih i 70-ih godina počeli da se "sećaju" da su ih majke tokom trudnoće probadale iglama za pletenje. Ali, izvinite, mi nismo Amerika, ovde su abortusi dozvoljeni, tako da je abortus sa iglama glupa stvar. Da su njihove majke htjele da ih pobace, ne bi se rodile.

(Poruka je obrisana)

Vi i ja, dragi čitatelju, morat ćemo sami pokušati da odgonetnemo pitanje - šta je sajentologija, ko je Habard i da li je moguće tiho praktikovati dijanetiku bez odlaska u sajentološku crkvu...