Nikolay Ivanovich Kozlov. Kozlov Nikolay Ivanovich Psixologiya muallifi Kozlov

Nikolay Ivanovich Kozlov (1957 yil 16 avgustda tug'ilgan) - professional psixolog, Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasining muxbir a'zosi, falsafa fanlari nomzodi, Synton o'quv markazi direktori, Xalqaro shaxsiy rivojlanish mutaxassislari uyushmasi asoschisi, professional psixolog Sinton harakati psixologlari assotsiatsiyasi,

IAAP xalqaro amaliy psixologiya assotsiatsiyasi a'zosi, shaxsiy va biznes samaradorligi sohasidagi etakchi rus yozuvchisi.

Psixologik treninglar o'tkazish bo'yicha 25 yillik tajriba. U ishlab chiqqan o‘quv usullaridan, birinchi navbatda “Sinton dasturlari”dan foydalangan holda Rossiyaning ellikdan ortiq shaharlarida, shuningdek, Belarus, Gruziya, Isroil, Qozog‘iston, Latviya va Ukrainada klub va o‘quv markazlari faoliyat ko‘rsatmoqda.2005-yilda u muvaffaqiyatli odamlar ensiklopediyasi "Rossiyada kim kim." Ikkinchi marta turmushga chiqdi, besh farzandi bor.

“Odamlar bilan ishlaganimda men nimani xohlayman? Men faqat ichki odamni ozod qilish va uning ichki dunyosini yoritishni xohlayman. Yaralarni davolang, uning ichida energiya va sevgi manbalarini toping, insonni kuchli va mehribon qiling. Toki u kayfiyatlar shamolidan tebranib turmasin, boshqalarning umididan chayqalmasin, sharoit bo'yinturug'i ostida egilib qolmasin, balki o'zini mustahkam turishi, o'z yo'lida qat'iy yurishi uchun. Shunday qilib, u ko'zlarini ochadi va dunyoni ko'radi, nafaqat dunyo haqidagi rasmlarni. Og'ir qobiqni tashlab, dunyoga ochiq bo'lish, uni to'liq, sezgir va nozik idrok etish, lekin shu bilan birga daxlsiz bo'lish va hech narsadan yaralanmaslik.
(Falsafiy ertaklar)

Kozlov Nikolay Ivanovich

1979 yilda Moskva davlat universitetining psixologiya fakultetini tamomlagan. M.V.Lomonosov, IPK Davlat turizm qo‘mitasida dars bergan. U Arkadiy Petrovich Egides bilan tahsil oldi, 1982 yilda u o'z mashg'ulotlarini o'tkaza boshladi va 1983 yilda Amaliy psixologiya klubini (hozirgi Sinton o'quv markazi) tashkil etdi.

N. I. Kozlov tomonidan ishlab chiqilgan "Sinton dasturi" "Asosiy", "Thislar dunyosi", "Muvaffaqiyatli shaxs", "Qirollik", "Qiyin o'yinlar" mavzuli sikllarini o'z ichiga oladi. "Masofa" tizimini ishlab chiqdi: rejalashtirilgan shaxsiy o'sish bo'yicha mustaqil ishlash metodologiyasi. Tafakkurni rivojlantiruvchi, ilmiy va ilmiy-ommabop matnlar bilan samarali ishlovchi “Mantiqiy matn tahlili” va “Kitob yozish san’ati” treninglari muallifi.

O'zining murabbiylik maktabining asoschisi, u bir necha o'nlab muvaffaqiyatli biznes va shaxsiy murabbiylarni tarbiyalagan va tayyorlagan. 2004 yilda A. Sviyash, I. Vagin va V. Levi bilan birgalikda shaxsiy o'sish bo'yicha treninglarni o'tkazish sohasida korporativ standartlarni ishlab chiqadigan Xalqaro shaxsiy rivojlanish uyushmasini (hozirgi Xalqaro shaxsiy rivojlanish mutaxassislari assotsiatsiyasi) tashkil etdi.

2000 yilda Business Standard trening biznes dasturi ishlab chiqildi va Rossiya va Ukrainaning eng yirik kompaniyalari menejerlari bilan 80 dan ortiq ochiq biznes treninglari o'tkazildi.

Amaliy psixologiya va biznes muvaffaqiyatiga oid kitoblar muallifi: “O'zingizga va odamlarga qanday munosabatda bo'lish kerak”, “Falsafiy ertaklar”, “Shaxs formulasi”, “Yashashni yaxshi ko'radiganlar uchun kitob”, shuningdek, “Muvaffaqiyat formulasi yoki Samarali insonning hayot falsafasi” , Liderlik strategiyalari va oddiy yaxshi hayot.

Nikolay Kozlov 1957 yil 16 avgustda Ryazan viloyati, Klepikovskiy tumanida tug'ilgan. 1979 yilda Lomonosov nomidagi Moskva davlat universitetining psixologiya fakultetini tamomlagan. IPK Davlat turizm qo‘mitasida o‘qituvchi bo‘lgan. U Arkadiy Petrovich Egides bilan tahsil olgan.

1982 yildan boshlab u o'z mashg'ulotlarini o'tkaza boshladi va 1983 yilda Sinton o'quv markaziga asos soldi. N. I. Kozlov tomonidan ishlab chiqilgan "Sinton dasturi" "Asosiy", "Thislar dunyosi", "Muvaffaqiyatli shaxs", "Qirollik", "Qiyin o'yinlar" mavzuli sikllarini o'z ichiga oladi.

"Masofa" tizimini ishlab chiqdi: rejalashtirilgan shaxsiy o'sish bo'yicha mustaqil ishlash metodologiyasi. Tafakkurni rivojlantiruvchi, ilmiy va ilmiy-ommabop matnlar bilan samarali ishlovchi “Mantiqiy matn tahlili” va “Kitob yozish san’ati” treninglari muallifi. O'zining murabbiylik maktabining asoschisi, u bir necha o'nlab muvaffaqiyatli biznes va shaxsiy murabbiylarni tarbiyalagan va tayyorlagan.

2000 yilda Business Standard trening biznes dasturi ishlab chiqildi va Rossiya va Ukrainaning eng yirik kompaniyalari menejerlari bilan 80 dan ortiq ochiq biznes treninglari o'tkazildi.

2004 yilda A. Sviyash, I. Vagin va V. Levi bilan birgalikda shaxsiy rivojlanish bo'yicha treninglarni o'tkazish sohasida korporativ standartlarni ishlab chiqadigan Xalqaro shaxsiy rivojlanish bo'yicha mutaxassislar uyushmasini tashkil etdi.

Amaliy psixologiya va biznes muvaffaqiyatiga oid kitoblar muallifi: “O'zingizga va odamlarga qanday munosabatda bo'lish kerak”, “Falsafiy ertaklar”, “Shaxs formulasi”, “Yashashni yaxshi ko'radiganlar uchun kitob”, shuningdek, “Muvaffaqiyat formulasi yoki Samarali insonning hayot falsafasi” , Liderlik strategiyalari va oddiy yaxshi hayot.

So'nggi o'n yil ichida N. Kozlovning kitoblari, nashriyotlarning fikriga ko'ra, butun Rossiya bo'ylab 10 million nusxadan ortiq sotilgan. U kitob yozish, murabbiylik, ilmiy, tashkiliy-metodik ishlar bilan bir qatorda shaxsiy sayti orqali ham keng ko‘lamli ma’rifiy va maslahat ishlarini olib boradi.

Oilada Nikolay Ivanovich o'zini baxtli deb hisoblaydi, u ikki marta uylangan: Birinchi xotini - Alla, u bilan Kozlovning ikki o'g'li bor - Aleksandr va Ivan. Ikkinchi xotini Marina Konstantinovna Smirnova - filolog va psixolog, ikkinchi xotinidan uchta farzandi bor.

Nikolay Kozlov kitoblar

Muvaffaqiyatning o'n etti lahzasi: etakchilik strategiyalari - 2004 yil.
Shaxsiy hayot ustaxonasi
Ishbilarmonlar uchun psixologiya
Siz lidersiz
Sinton: hayot, quvonch va muammolar
O'zingizga va odamlarga qanday munosabatda bo'lish kerak yoki har bir kun uchun amaliy psixologiya
Shaxsiyat formulasi
Falsafiy hikoyalar
Haqiqiy haqiqat
Kitob yashashni yaxshi ko'radiganlar uchun
Muvaffaqiyat uchun formula
Oddiy to'g'ri hayot, yoki qanday qilib quvonch, ma'no va samaradorlikni birlashtirish
Oddiy, to'g'ri bolalik. Aqlli va baxtli ota-onalar uchun kitob
Psixolog. Amaliy psixologiya entsiklopediyasi

+

Bu kitob hayot haqida o'ylaydiganlar uchun. Hayotni, uning o'ynashini va muzlatilgan qoidalar va aqidalardan yuqori porlashni qadrlaydiganlar uchun, ular siz qiziqarli va mazmunli yashashingiz mumkinligiga ishonadilar. Bu kitob nima haqida? Axloq haqida. Erkinlik haqida. Qo'rquvdan xalos bo'lish va baxtga erishish imkoniyati haqida, hatto hamma odatdagidek qurbon bo'lishni tanlagan joyda ham Muallif pozitsiyasini tanlash haqida.

Bu kitob falsafadan ko'ra amaliyroq narsa yo'qligini biladigan Amaliyotchi tomonidan yozilgan - tabiiyki, to'g'ri falsafa. Muallif Haqiqatga egalik da'vo qilmaydi - uning fikricha, Haqiqatga egalik qilish axloqsizlikdir. U Haqiqat bilan do'st - va u uning his-tuyg'ulariga javob berganga o'xshaydi.

Kitob Ertaklar, ya’ni erkin hayotiy hikoyalar tarzida yozilgan bo‘lib, manzarasi Mangu mavzular: Inson, Ezgulik, Erkinlik, Din, San’at, o‘quvchi esa qahramonlar orasida joylashadi: Axloq, Odob, Abadiyat kabi. , bosh. Avliyo Vera Ivanovnaning ruhiy idorasi, Ajdaho - va bu qahramonlar odam bilan nima qilishlarini va inson ular bilan nima qila olishini kuzatadi. Ushbu kitob Baxtga erishish kerak bo'lgan qiyin maqsad sifatida emas, balki hayotning tabiiy va majburiy sharti sifatida qarashga imkon beradiganlar uchundir, masalan, ertalab yuzingizni yuvish.

Bu kitob o'zini, odamlarni va hayotini sevishni tanlaganlar uchun...

Ommaviy psixologiya mavzusida birinchi marta o'quvchilarga bunday to'liq ensiklopedik nashr taklif etiladi. Sevgi va oilaviy munosabatlar, hayotning ma'nosi va samarali muloqot, bolalarni tarbiyalash va o'z-o'zini takomillashtirishning eng yaxshi usullari - bu barcha mavzularda o'quvchi asosiy savollarga javoblar va, eng muhimi, oqilona amaliy tavsiyalar, shuningdek, misollar topadi. dunyodagi eng yaxshi psixologik tadqiqotlar, maqolalar, treninglar va texnikalar. Ensiklopediya muallifi Nikolay Ivanovich Kozlov eng mashhur rus psixologlaridan biridir. Uning eng ko'p sotilgan kitoblar"O'zingizga va odamlarga qanday munosabatda bo'lish kerak", "Falsafiy ertaklar", "Oddiy to'g'ri hayot" va boshqalar o'n millionlab o'quvchilarga tanish. N. I. Kozlov - psixologiya fanlari doktori, professor, Sinton yondashuvi psixologlari assotsiatsiyasi prezidenti, EAC (Yevropa maslahat assotsiatsiyasi) akkreditatsiyadan o'tgan a'zosi, amaliy psixologiya universiteti rektori, eng yirik o'quv markazining asoschisi va ilmiy rahbari. Rossiya "Synton", "Psychologos" portalining bosh muharriri, RuNetdagi eng mashhur psixologik portal.

Bu mazali va sog'lom hayot haqida kitob. Jonli va noxolis suhbatdosh sifatida u oddiy odamga o'zida psixologni - amaliyotchi psixologni, hayotdagi psixologni va allaqachon psixolog bo'lganlarga - o'zida Shaxsni yo'qotmaslikka yordam beradi. Haqiqiy haqiqat har doim katta bo'lganligi sababli, kitob sizga o'zingizning haqiqatingizdan tashqari, boshqa odamning haqiqatini, erkaklar va ayollarning mutlaqo boshqacha haqiqatini va universal haqiqatni - bolalar haqiqatini ko'rishga yordam beradi. ko'rinadi, har birimiz. Kitob juda ko'p kulgili qanday javob beradi. Ayniqsa, yoshlar uchun - ko'chada odamlar bilan qanday uchrashish kerak, hamma uchun - biz yashayotganimizda qanday o'yinlar o'ynaymiz, nega janjallashamiz va qanday qilib boshqacha yashashimiz, zaiflikning kuchi, xiyonatga bo'lgan munosabatimizni nima aniqlaydi va nima? odobli inson kodeksi - umuman, qanday qilib kambag'al va kasal bo'lmasdan, boy va sog'lom bo'lish kerak. Sahifalar psixologik mashg'ulotlar va testlar, meditatsiyalar va provokatsiyalar, biznes ma'lumotlari va kerakli latifalar, ya'ni haqiqiy hayotni to'ldirish mumkin bo'lgan va kerak bo'lgan hamma narsani o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, siz psixologning hayotini ichkaridan bilib olasiz, nima uchun va qanday psixologiya kerakligi, oddiy odam uchun Lifespring, NLP va boshqa psixologik treninglar nima ekanligini bilib olasiz, ajoyib Sintonning hayoti bilan tanishasiz. Klub va qanday qilib hayotda usta bo'lish. Bu juda oddiy va barchasi bitta qopqoq ostida. Yaxshi uchrashuv!

Bu N.I.ning birinchi kitobi. Kozlova. Bu D. Karnegi kitoblarining zamonaviy versiyasi bo'lib, faqat rus tilidagi materiallarga asoslangan va kengroq masalalarni o'z ichiga oladi: nafaqat biznes va kundalik muloqot, balki shaxsiy o'sish, oila, jinsiy aloqa. Muallif oila va jinsiy aloqa muammolariga ko'p joy ajratadi, aniq vaziyatlarni tahlil qiladi, ko'plab chuqur ildiz otgan noto'g'ri qarashlar bilan bahs yuritadi va er-xotin munosabatlarini uyg'unlashtirish yo'llarini ko'rsatadi. Kitobda katta hajmdagi amaliy ma'lumotlar mavjud: psixologik maslahatlar va tavsiyalar, psixologik seminar muammolari (ehtimoliy echimlar tahlili bilan), istalmagan xususiyatlardan xalos bo'lish va kerakli xususiyatlarni rivojlantirish mashqlari bilan shaxsiyat testlari. Hamma narsa hayotdan olingan va hayotga tegishli.

N.I.Kozlovning ushbu kitobi, boshqalar kabi, fikrlari, o'ziga xosligi bilan saxiy va amaliy ishning boy tajribasi bilan sug'orilgan. Nazariy psixolog bu erda psixologiyadagi gumanistik yondashuvning juda kutilmagan, ammo mazmunli va do'stona tanqidini topadi va guruh psixologik treningni tashkil etish va o'tkazishga yangi yondashuv sifatida "Sinton dasturi" bilan tanishish imkoniyatiga ega bo'ladi. Amaliyotchi psixolog psixologik o'yinlar va mashqlarning batafsil usullarini, ayniqsa mashg'ulotlar jarayonining jonli tavsiflarini o'tkazib yubormaydi. O'qituvchi psixolog, albatta, aniq kundalik vaziyatlarni, shaxslararo va oilaviy munosabatlarni tahlil qilishda yordam beradigan ajoyib diagramma va rasmlardan foydalanadi. Hayotiy psixolog, ehtimol, rejalashtirilgan shaxsiy o'sish bo'yicha mustaqil ish usuli sifatida Masofa usuliga qiziqish bildiradi. Kitob o'rgatadi, kitob hayajonga soladi, kitob juda ko'p sonli jonli rasmlar va misollarni o'z ichiga oladi va juda yorqin va hissiy til kitobni keng o'quvchi uchun qiziqarli va hayajonli qiladi.

Kimga ko'proq berilsa, ko'proq so'raladi. Bu rahbarlar uchun to'g'ri emas! Agar siz hayotda ko'proq narsaga ega bo'lishni istasangiz, etakchi bo'lishingiz siz uchun foydalidir. Agar siz hayotda ko'proq narsani qilishni istasangiz, siz etakchi bo'lishingiz kerak. Rahbar - bu ustunlikka ega bo'lgan odam. Rahbar - bu afzalliklarga ega bo'lgan shaxs. Lider - bu qonunlar yozilgan odam. Birinchi bo'lish va hayotingizni boshqarish siz uchun shunchalik oson bo'lib qolganda, etakchilik endi ish kabi tuyulmaydi, rahbar bo'lish siz uchun faqat qiziqarli bo'ladi. Bu hayotdagi eng qiziqarli va ijodiy narsalardan biri - lider bo'lish, ya'ni hayotni, odamlarni va o'zingizni qurish.

Bu kitob hayot haqida o'ylaydiganlar uchun. Hayotni, uning o'ynashini va muzlatilgan qoidalar va aqidalardan yuqori porlashni qadrlaydiganlar uchun, ular siz qiziqarli va mazmunli yashashingiz mumkinligiga ishonadilar. Bu kitob falsafadan ko'ra amaliyroq narsa yo'qligini biladigan Amaliyotchi tomonidan yozilgan - tabiiyki, to'g'ri falsafa. Muallif Haqiqatga egalik da'vo qilmaydi - uning fikricha, Haqiqatga egalik qilish axloqsizlikdir. U Haqiqat bilan do'st - va u uning his-tuyg'ulariga javob berganga o'xshaydi. Kitob Ertaklar, ya’ni erkin hayotiy hikoyalar tarzida yozilgan bo‘lib, manzarasi Mangu mavzular: Inson, Ezgulik, Erkinlik, Din, San’at, o‘quvchi esa qahramonlar orasida joylashadi: Axloq, Odob, Abadiyat kabi. , bosh. Avliyo Vera Ivanovnaning ruhiy idorasi, Ajdaho - va bu qahramonlar odamga nima qilishlarini va inson ular bilan nima qila olishini kuzatadi. Ushbu kitob Baxtga erishish kerak bo'lgan qiyin maqsad sifatida emas, balki hayotning tabiiy va majburiy sharti sifatida qarashga imkon beradiganlar uchundir, masalan, ertalab yuzingizni yuvish. Ushbu kitob o'zini va odamlarni sevishni va ularning hayotini nishonlashni tanlaganlar uchundir.

“Kitob nihoyatda mehr bilan yaratilgan - sevimli bola nashrga shunday tayyorlanadi - va muallifning o'zi tomonidan eng kichik detallarga qadar, mazmunidan boshlab, matnni tartibga solish, uning tarkibi, rasmlari bilan yakunlangan. , va boshqalar. Shu bilan birga, bu g'ayrioddiy - nafaqat akademiklikdan mahrum, balki mazmuni, uslubi, tili, hokimiyatga bo'lgan munosabati bo'yicha faol akademik bo'lmagan (Buddaning yelkasiga silash, Milton Eriksonga masxara qilish yoki yurish qanday? Karl Rojers bilan atalgan atamalar?!), buning yo'qligi, N. Timofeev-Resovskiy aytganidek, har qanday ishni quritadigan hayvon jiddiyligi. Bu hayratga tushishi, g'azablanishi va hatto g'azablanishiga olib kelishi mumkin, ammo biz uning qurilishida muallifning o'z ishining maqsadini aniq ko'radigan va ularni istisnosiz barchani mamnun qilish istagi bilan almashtirmaydigan murabbiy sifatidagi ishining imzosini tan olmagunimizcha. xarajat, lekin qo'zg'atish uchun jasorat, to'qnashuv jasorati, uzoq masofaga yuguruvchining ehtiyotkorligi, ziyofatga taklif qilayotgan mezbonning kengligi, mehribonlikning ayyorligi va yo'lboshchining jimgina xabardorligi.

Qaysi biznes bilan shug'ullanishingiz muhim emas: siz pul ishlaysizmi yoki hayotning ma'nosini qidirasizmi, xodimlarni yaratasizmi yoki bolalarni tarbiyalaysizmi, har qanday biznesni samarali bajarasizmi yoki yo'qmi. Shunday qilib, bu kitob har qanday biznesda qanday samarali bo'lish haqida. Ushbu kitob psixologiyaning yangi yo'nalishi - Sintez texnologiyasini taqdim etadi. O'z mazmunida amalda sinab ko'rilgan va amalda ishlaydigan hamma narsani birlashtirgan holda, u o'ziga xos xususiyatga ega. Birinchidan, bu shior emas, balki biznes uslubi va tili, texnologik yondashuv, usullar va vositalarning aniq va sodda tavsifi: amaliyotchilarga qo'rqinchli atamalar emas, tushunarli va esda qolarli algoritm kerak. Sintez texnologiyasi - bu tafakkur emas, harakat psixologiyasi; bu "nou-xau" to'plamidir, lekin bir-biridan farq qiladigan retseptlar to'plami emas, balki izchil qurilgan tizim. Bu biznes va samarali odamlar uchun haqiqiy psixologiya: tadbirkorlar va psixologlar, menejerlar va uy bekalari, universal biznesmen bo'lishni xohlaydiganlar uchun!

Menga Kozlovni psixolog deyish qiyin.

Aslo emas, chunki u mijozlarni manipulyatsiya qiladi. Kim manipulyatsiya qilmaydi? Bu savol umuman emas.

Va shuningdek, NIKning o'zi buni tan olgani uchun:

“Nikolay Ivanovich Kozlov professional psixolog, asosiy psixologik ta’lim olgan, 1979 yilda M.V.Lomonosov nomidagi Moskva davlat universitetining psixologiya fakultetini tamomlagan. Anketadan

Aslida, bu to'g'ridan-to'g'ri aldashdir. Endi tan olamanki, aslida men Moskva davlat universitetining psixologiya fakultetida hech qanday asosiy psixologik tayyorgarlikni olmaganman. Men o'zimni faqat obro'-e'tibor uchun shunday tanishtiraman: meni tanimaganlar meni katta va semiz ko'rishlari uchun. Azizim. Ha, men Moskva davlat universitetining nomidagi fakultetida o'qidim, lekin haqiqiy psixologik ish uchun hech narsa olmadim.

Xo'sh, bu Kozlovning shaxsiy muammolari. Agar berilgan narsani ololmasa, kim aybdor? Aytgancha, ba'zilari juda ko'p narsalarni olishadi.

Masalan, mustaqil fikrlash qobiliyati. Yoki adabiyot bilan ishlash.

"Men o'zimni o'rgatganman!" - G'urur bilan e'lon qiladi NIK. Men u uchun xursandman va shu bilan birga unga hamdardman, unga javob beraman.

Men xursandman, chunki mustaqil o'rganish juda foydali. Lekin bir tomonlama. Yo'l-yo'riqsiz yoki hatto yaxshiroq maslahatsiz, siz maqsad qilgan joyga erisha olmaysiz.

NIK qanday qilib mustaqil ravishda o'qidi?

Birinchi sessiyada men ikkita imtihonni muvaffaqiyatli topshirdim va "besh" oldim va o'qigan bo'lsam ham, yana ikkitasini "to'rt" bilan topshirdim. Xo'sh, sodir bo'ladi.

Vaziyat barcha talabalarga yaxshi tanish - agar siz bittadan tashqari barcha chiptalarni yodlagan bo'lsangiz, o'shani olasiz. Agar siz hammasidan faqat bitta chiptani o'rgansangiz, xuddi shu chipta olasiz. Statistikaning barcha qonunlariga zid.

Kozlov vaziyatni hayratlanarli tarzda tahlil qiladi: "Men to'g'ri xulosalar qildim, natijada men fakultetni a'lochi talaba sifatida tugatdim va boshimni va jonimni keraksiz narsalardan qutqardim".

Endi nima uchun Nik o'z fikrini boshqa hech kimnikini mensimagan holda majburlashi aniq. U shunchaki boshini psixologning oddiy axloqiy qoidalariga qaratdi.

Endi men sizga hayotimdan bir voqeani aytib beraman.

Shu vaqtlarda men hali Kirov nomidagi davlat pedagogika institutining tarix fakultetida o‘qib yurgan paytlarim. IN VA. Lenin, navbatdagi sessiyada biz G'arbning zamonaviy tarixidan imtihon oldik. Bu 19-asr. Tabiiyki, menga bilmagan savol berildi. "Avstro-Vengriya imperiyasi 19-asrning 40-yillaridagi burjua inqiloblari davrida". Menda hech qanday ish yo'q edi, menda hech qanday shoshqaloqlik yo'q edi va men mo''jizaviy tarzda hojatxonaga borishni iltimos qildim, u erda ellikinchi yillardagi eski, yozib qo'yilgan darslikdan tegishli sahifalarni yirtib tashladim. Va keyin u buni muvaffaqiyatli yozdi. Men "4" ball bilan o'tdim, bundan juda xursand bo'ldim. "To'rt" chunki u juda noaniq javob berdi. Gap shundaki, matn asosan “Avstro-Vengriya demokratiyasi” yoki “jami reaktsionerlarning chirigan mafkurasi” kabi behayo iboralardan iborat edi. Negadir imtihon paytida qasam icholmadim. Va agar siz la'nat so'zlarini olib tashlasangiz, unda ma'no uchta qatorga to'g'ri keladi: kimdir isyon ko'tardi, boshqalari yon berishdi, boshqalari bunga qarshilik ko'rsatdi va hokazo. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, kimdir o'ldi, kimdir qamaldi, kimdir quvonchdan qamaldi.

G'alati, lekin men Kozlovnikiga o'xshash xulosalar chiqarmadim. Men kitoblardan sahifalarni yirtib tashlashni to'xtatdim. Yomon bo'lsa ham.

Aksincha, men yig'ishga harakat qilaman. Siz juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rganishingiz mumkin.

Aytgancha, Kozlov yozganda - "boshingizni bema'nilik bilan to'ldirmang - kerak bo'lmagan narsani o'qimang!" - Nimani o'qish kerak va nimani o'qimaslik kerakligini bilmoqchiman? Masalan, "Karma diagnostikasi", "Rossiyaning qo'ng'iroq sadrlari" va uyda o'sgan gurularning boshqa soxta diniy fantaziyalarini o'qish kerakmi?

Aytgancha, NIK uning asarlarini o'qish kerakligini targ'ib qilsa kerak. Birinchidan, chunki: "Xushxabar millionlar uchun axloqiy darslikdir va, aftidan, bunday darsliklarda noaniqliklar bo'lmasligi kerak. Menimcha, mening "O'zingizga va odamlarga qanday munosabatda bo'lish kerak: har bir kun uchun amaliy psixologiya" kitobim mehribonroq va Xushxabar axloqiy darslik sifatida bizning davrimizda ko'proq mos keladi.

Va ikkinchidan, chunki to'lovlar ko'tarilmoqda.

Keling, Sinton o'quv markazi veb-saytini ko'rib chiqaylik, ehtimol u erda adabiyot bo'yicha tavsiyalar bormi? Albatta bor (imlo, uslub va grammatika saqlanib qolgan):

"Sinton xalqi hali ham biror narsani o'qiydi va ko'pincha tasodifiy narsalarni o'qiydi, buni tushunadi va so'raydi: "Nima o'qishga arziydi?" Ko'p yillar davomida men yo'lda biror narsani og'zaki esladim, keyin charchadim va o'qiganlarimni yozib oldim. Boshqalar ham o'qishlarini istardim.

Taklif etilgan ro'yxatdagi narsalar aniq teng emas. Bir tomondan, men o'ta muhim narsani ko'rmayapman, masalan, Sent-Ekzyuperining "Kichik shahzoda" yoki Bulgakovning "Usta va Margarita" romanlarida, lekin bu kitoblar odatda bizning davramizdagi barcha o'qimishli odamlarga ma'lum. , ular tez-tez o'tishda murojaat qilinadi va ular bir oz zamonaviy klassik bo'lgani uchun ham o'qilishi kerak.

Boshqa tomondan, bu hayotga yo'l ochadigan va menga yaqin bo'lgan falsafiy yo'nalish: Fromm, Frankl, mana Seneka, Tolstoy va Pisarev.

Uchinchi tomonda - psixologik adabiyotning o'zi: Bern, tilni kechir, lekin uning o'rtog'i yorqin va chuqur, har bir maktab o'quvchisi Karnegini bilishi kerak, Levi boy va Kozlovni o'qimagan - u Sintonda nima qilyapti?

Men hurmat qiladigan va shunchaki sevadigan mualliflar ham bor: Bax, Korchak, Lyuis. Ro'yxatda masofaviy ta'lim oluvchilar uchun ayniqsa qiziq bo'lgan narsalar bor: bu Agota Kristofe "Qalin daftar" (o'rganish qobiliyati va hayotga nisbatan mulohazasiz munosabat), Daniil Granin "Bu g'alati hayot” (vaqtni kuzatish) va hatto, masalan, Romain Rolland “Cola Breugnon” (samimiy zavq bilan yashash).

Ushbu ro'yxat hech qanday tarzda bepul odamlarga yuklanmagan, ammo Sintonda o'qiganlar undan o'rganadilar: o'qing, o'ylang va yashang.

Kitoblar (alifbo tartibida):

Bax Richard. "Chayqa", "Illyuziyalar".

Bayard. "Sizning tashvishli o'smiringiz."

Bern Erik. "O'yin o'ynaydigan odamlar", "Odamlar o'ynaydigan o'yinlar".

Veler Mixail. "Mayor Zvyaginning sarguzashtlari", "Kassandra".

Frankl Viktor. "Ma'no izlashda."

Granin Daniil. "Bu g'alati hayot."

Egides A.P. "Muloqot labirintlari" (barchasi konfliktogenlar haqida).

Karnegi Deyl "Qanday qilib do'stlar orttirish va odamlarga ta'sir qilish".

Kozlov N.I. - abadiy.

Korchak Yanush. "Bolani qanday sevish kerak."

Kristof Agota. "Qalin daftar."

Levi V.L. - Hammasi.

Lyuis K.S. "Vintoladagi maktublar", Risolatlar ("Muhabbat").

Osho - o'zingizni qidiring.

Pelevin Viktor. "Yolg'onchi va olti barmoqli".

Reynxard Lyuk. "Transformatsiya".

Rolland R. "Kola Brugnon".

Seneka. "Lusiliyga axloqiy maktublar".

Tarasov V.K. "Hayot texnologiyasi: qahramonlar uchun kitob".

Tolstoy Lev. "Ivan Ilichning o'limi", "E'tirof".

Fromm. "Ozodlikdan qochish", "Sevish san'ati".

Chesterfild. — O‘g‘limga maktublar.

Zaxarov M.: "O'sha Munxauzen", "Oddiy mo''jiza", "Ajdahoni o'ldir", "Sevgi formulasi"

Tarkovskiy A.: "Andrey Rublev", "Oyna"

Fabri Z.: "Beshinchi muhr".

"Groundhog Day".

"O'lik shoirlar jamiyati"

"Kukuk uyasi ustidan uchish".

"Shoushankning qutqarilishi".

"Muqaddas."

Bu juda g'alati, eklektik ro'yxat. Bunda protestant Lyuis va jinsiy manyak Osho teng darajada foydali baholanadi. Biroq, bu ro'yxat "zamonaviy" odamning alomatidir. Hammasi bir-biriga mos keladi, hammasi bir xil - va bu kitoblar bir-biriga zid keladimi, muhim emas. Ko'pincha bunday o'quvchi uchun mazmun emas, balki shakl muhim ahamiyatga ega. Va, eng muhimi, bu shakl "zamonaviy", g'ayrioddiy, moda bo'lishi kerak. Den Braunning savodsiz asarlari, Sorokinning nekrofil uydirmalari va Murakami avangardlari kabi.

Va bularning, ta'bir joiz bo'lsa, yuksak san'at asarlarining ma'nosi ko'pincha eng qorong'u soyalarda qoladi.

Rajneesh kulti (Osho)

Rajneesh Chandra Moxan, 1931-yil 11-dekabrda Markaziy Hindistonda tug‘ilgan, shuningdek, Bhagvan Shri Rajneesh (sanskrit tilidan tarjima qilingan, “bhagvan” “muqaddas odam” degan ma’noni anglatadi) va Osho (“okean”, “okeanda erigan”) nomi bilan ham tanilgan.

O'zini "Yagona Dinning asoschisi" deb atagan Rajneesh badavlat ota-onaning o'g'li edi. Osho 20-asr diniy tarixidagi eng yorqin va ziddiyatli shaxslardan biri bo'lib, ba'zilar (uning tarafdorlari) uchun ma'rifatli usta va qadimgi hind an'analari va e'tiqodlarini yo'q qiluvchi, "ma'naviy terrorchi" va "seks guru" boshqalar uchun.

Oshoning ta'limoti Rajneeshning o'zi vahiylari bilan tantrizm aralashmasidir.

Tantra hinduizmda alohida o'rin tutadi. Tantra, qaysidir ma'noda, yogaga qarama-qarshidir, chunki yoga - bu harakat va intizom yo'lidir, tantra esa ruxsat berish yo'lidir. Xristianlik Hindistonga tarqalishidan oldin, tantrizm shafqatsizlik, shafqatsizlik, sehrgarlik va xurofot darajasiga ko'tarilgan edi. O'zining eng qo'pol shakllarida tantra qora sehr, jinsiy orgiya va inson qurbonligini o'z ichiga oladi.

"Men yagona dinning asoschisiman, - dedi Rajneesh, "boshqa dinlar yolg'ondir. Iso, Muhammad va Budda oddiygina odamlarni vasvasaga solgan... Mening ta'limotim bilimga, tajribaga asoslangan. Odamlar menga ishonishlari shart emas. Men ularga o'z tajribamni tushuntiraman, agar ular buni to'g'ri deb topsalar, buni qabul qiladilar, agar bo'lmasa, unda bunga ishonish uchun hech qanday sabab yo'q. "Yagona din" asoschisi o'z izdoshlarini "vaqtni to'xtatishga, hozirgi paytda sho'ng'ishga" chaqirdi. U “o‘z nafsidan, vijdonidan ozod bo‘lishni” targ‘ib qilgan.U kishi hech narsani o‘ylamasdan, o‘tmish, kelajak, oila, kundalik non haqida o‘ylar bilan o‘z o‘ziga og‘irlik qilmasdan yashash kerakligini aytgan. Buning yagona yo'li uning tizimiga ishora qildi, shu jumladan meditatsiya, qo'shiqlar, marosim raqslari, birinchi hippilarning raqslariga o'xshash.

Rajneesh, xuddi Kozlov kabi, bu dunyoda sevgisiz qilolmaysiz, deb o'rgatgan:

"Jinsiy aloqangizni rivojlantiring, o'zingizni bostirmang! ularni ham man qilma. Har kim o'zi qaror qiladi". Jinsiy aloqa mavzusiga oid nashr etilgan Osho iqtibos kitobi Bhagvanning ushbu masala bo'yicha pozitsiyasini aniq aks ettiradi:

"Sof oddiy jinsiy aloqada hech qanday gunoh yo'q... "Sevgi" degan go'zal so'z orqasiga yashirishning hojati yo'q. Uning atrofida romantik tuman yaratishga hojat yo'q ";

"Bu sof hodisa bo'lishi kerak: o'sha paytda ikki kishi chuqurroq darajada bog'lanishni xohlashlarini his qilishadi, hammasi shu. Bunda hech qanday majburiyat, burch va majburiyat yo'q. Jinsiy aloqa o'yin va ibodat bilan to'la bo'lishi kerak."

"Men sizga to'liq erkinlik beraman. Mening sa'y-harakatlarim bu erda faqat bundan tashqariga chiqishga yordam beradi, shuning uchun agar siz gomoseksual bo'lsangiz, gomoseksuallikdan tashqariga chiqishingiz kerak; agar siz heteroseksual bo'lsangiz, geteroseksuallikdan tashqariga chiqishingiz kerak."

Ammo Rajneeshni nafaqat uning jinsiy hayot erkinligi haqidagi va'zi o'ziga tortdi. "Har bir sannyasinning, - deb yozgan edi u, - katta hissa qo'shishi kerak, chunki biz barcha dinlar uchrashadigan, er bizning uyimiz bo'lishi mumkin bo'lgan - millatlarga, irqlarga va ranglarga bo'linmaydigan buyuk orzuni amalga oshirishga harakat qilmoqdamiz. " Bu orzuni Rajneesh izdoshlari - "ma'rifatli" yoki "ma'rifat" sari intilayotganlar amalga oshiradilar.

Rajneesh Ashrams - bu yangi dunyoning yangi odamlari uchun vohalar va bolalar bog'chalari. Va, albatta, faqat Guru Bhagvan ularga "ma'rifat" yo'lini ko'rsatishi mumkin. "Har bir inson Xudo bo'lish imkoniyatiga ega ... Xudo - bu ong holati ... bu hozir va shu erda hayotdan zavqlanishning bir usuli." "Ma'rifat" noma'lum tomonga sakrashdir va unga erishish uchun siz butun qalbingiz bilan Bhagvanga taslim bo'lishingiz, uning oldidagi ruhiy to'siqlarni olib tashlashingiz kerak. "Sen shogird bo'lganingda, men seni tashabbus qilganimda... Men faqat o'zingni topishingga yordam bermoqchiman."

Osho yangi odamning idealini to'liq qonli jismoniy hayotdan zavqlanish va shu bilan birga ruhiy yuksaklikka erisha oladigan shaxs sifatida targ'ib qildi. U bunday odamni Zorba-Budda deb atadi, Buddani ruhning ramzi sifatida va Zorbani tananing ramzi sifatida tanladi (Zorba - hayotni sevish uchun ulkan salohiyatga ega bo'lgan yunon yozuvchisi Kazantzakisning romanlaridan birining qahramoni. ).

Rajneesh an’anaviy dinlar haqida bir necha bor dushmanona gapirgan: “Biz inqilob qilyapmiz... Men eski bitiklarni yoqib yuboryapman, urf-odatlarni yo‘q qilyapman... Meni otib tashlang, lekin men sizning e’tiqodingizga qaytmayman”. Shu bilan birga, Rajneesh jahon miqyosidagi falokatning juda tez yaqinlashishini bashorat qildi: “Bu inqiroz 1984 yilda boshlanadi va 1999 yilda tugaydi. Bu vaqtda er yuzida vayronagarchilikning barcha turlari hukm suradi - tabiiy ofatlardan tortib o'z joniga qasd qilishgacha. Boshqacha aytganda, Nuh davridan beri ko'rinmagan suv toshqinlari, zilzilalar, vulqon otilishi va tabiat bizga mumkin bo'lgan hamma narsani beradi... Insoniyatni yadro urushi yoqasiga olib keladigan urushlar bo'ladi, lekin Nuh kemasi uni qutqara olmaydi. Rajnishizm - Nuhning ong kemasi, tayfun markazidagi osoyishtalik burchagi... Falokat global va muqarrar bo'ladi, undan faqat mening ta'limotimda yashirish mumkin bo'ladi." Va, odatda, neo-payg'ambarlar bilan bo'lgani kabi, u belgini urdi. 1984 yil boshida Rajneesh yaqinlashib kelayotgan falokat haqidagi bashoratini kengaytirib, Nostradamusning bashorati amalga oshishini va OITS dunyo aholisining 2/3 qismini o'ldirishini ta'kidladi. Shu bilan birga, u o'z izdoshlari haqida shunday dedi: "Men Rajneeshitlar falokatdan omon qoladilar deb aytmayman, lekin mutlaq ishonch bilan ayta olamanki, tirik qolganlar Rajneeshitlar, qolganlari esa maymunlar bo'ladi (ya'ni emas). Rajneeshning "supermen" darajasiga yetdi ) yoki o'z joniga qasd qiladi. Oxir oqibat, qolganlarning ahamiyati yo'q ".

Osho tomonidan ishlab chiqilgan meditatsiya amaliyotlari orasida ustalarga taklif qilingan "Ongli ravishda o'lish" deb nomlangan.

Osho (Rajneesh) kulti buzg'unchi diniy tashkilot (totalitar sekta, buzg'unchi kult) sifatida tasniflanadi:

Rossiya Federatsiyasi Davlat Dumasining "Rossiyaga buzg'unchi diniy tashkilotlarning milliy tahdidi to'g'risida" gi tahliliy byulleteni;

Tashabbus xati - Rossiya Federatsiyasi Davlat Dumasi deputati N.V.dan deputatlik so'rovi. Krivelskaya Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vaziri, armiya generali A.S. Kulikov (1997 yil yanvar);

Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash va tibbiyot sanoati vazirligining "Ayrim diniy tashkilotlarning shaxs, oila, jamiyat sog'lig'iga ta'sirining ijtimoiy-tibbiy oqibatlari va jabrlanganlarga yordam ko'rsatish chora-tadbirlari to'g'risidagi hisobotga" axborot materiali. 1996 yil;

Kitob muallifi A.I. Xvyli-Olintera "Diniy sektalarning xavfli totalitar shakllari".

Rajneesh 1931 yilda Hindistonning qadimgi dinlaridan birining tarafdorlari bo'lgan jaynlar oilasida tug'ilgan. 1957 yilda Rajneesh universitetni imtiyozli diplom, oltin medal va falsafa magistri darajasi bilan tugatdi. Bir necha yil turli universitetlarda falsafadan dars bergan. 60-yillarning oxiridan boshlab Osho Hindistonning turli joylarida meditatsiya lagerlarini tashkil qilib, o'zining original meditatsiya usullarini namoyish qila boshladi.

70-yillarning boshidan Pune shahridagi Rajneesh atrofida kommuna shakllana boshladi, bu ma'naviy haqiqatni izlayotgan g'arbliklarning ko'p sonini jalb qildi. Bir necha yil ichida jamoa bir vaqtning o'zida ikki ming kishini qabul qila oladigan yirik markazga aylandi. Rajneeshning nutqlari lentaga yozib olingan va keyinchalik alohida kitoblar shaklida nashr etilgan, ularning soni hozir olti yuzdan oshadi.

Keyinchalik, Rajneesh ashramlari Hindistonning boshqa joylarida, shuningdek, AQSh, Angliya, Frantsiya, Kanada, Yaponiya, Rossiya va boshqa bir qator mamlakatlarda shakllangan. Rajneeshning va'zlari o'z manzillarini topdi. Pune shahrida tashkil etilgan ashula va meditatsiya maktabidan yiliga ellik minggacha odam o'tdi.

Pune shahrida markaz tashkil etilgan paytda matbuotda xabar qilinganidek, kommunaga tashrif buyurganlarning bir qismi Osho jamoalarida jinsiy orgiyalar va giyohvand moddalarni iste'mol qilish haqidagi hikoyalar bilan qaytishgan. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, "orgiyalar" so'zini Osho amaliyotiga qo'llash qiyin, chunki Rajneesh ko'plab hind kultlari kabi hayotning ko'rinishlarini ijobiy va salbiyga ajratmaydi va Osho ta'limotida yaxshilik va yomonlik tushunchalari xiralashgan.

Rajneeshga sig'inishda keng qo'llaniladigan ruhiy amaliyotlardan biri bu "dinamik meditatsiya" deb ataladigan narsa. Uning yordami bilan "avvalgi hayotiy tajribalarning oqibatlari bartaraf qilinadi va energiya olinadi" deb tushuntiriladi. Har bir mashg'ulot baraban urishiga xaotik nafas olish bilan boshlanadi. Bunday nafas olish bilan birga keladigan o'pkaning giperventilatsiyasi tufayli odam ortiqcha kisloroddan mast bo'ladi. Unga qichqirish, erga dumalash va har qanday beixtiyor harakatlar qilish tavsiya etiladi. Biror kishi boshdan kechirgan maxsus holat sirli narsa sifatida tushuntiriladi, faqat guru ega bo'lgan ma'lum bir sir tufayli mumkin. Darhaqiqat, professor doktor Margaret Theiler Singer (Kaliforniya universiteti) so'zlariga ko'ra, bu hodisa aniq fiziologik tushuntirishga ega va hiyla-nayrangdan boshqa narsa emas.

Rajneesh kultida professional psixoterapevtlar guru bilan birga ishlagan. Rahbarlar odamlarni avvalgi og'riqli holatida shaxsning o'zi aybdor ekanligiga ishontirishadi, chunki u o'z xatti-harakatida nomukammal edi. Bunday "davolanish" dan bir necha kun o'tgach, odamlar o'zlari haqida o'ylash qobiliyatini yo'qotadilar, ular o'zlarining tarjimai holi bo'lmagan, "bu erda va hozir mavjud" odamlarga aylanadi. Endi ular “yangi doktrina”ni qabul qilishga tayyor. Ayol adeptlar gurularni ayniqsa hissiy jihatdan qabul qiladilar, ular kultda ko'pchilikni tashkil qiladi. Diniy marosim shunday ko'rinadi. Rajneesh so'zlarni qichqiradi: "Hayot! O'lim! Umidsizlik! Baxt!" Ular aralashadi va oxir-oqibat bu "hech narsa" degan ma'noni anglatadi. Bu g'o'ng'irlash talabalarni meditatsiyaga o'xshash trans holatiga keltiradi. Bunday holatda odamda deyarli hech qanday mantiqiylik yo'q, odam haqiqatdan tashqarida.

Rajneeshga sig'inishda sannyasin (rohib) bo'lish. inson o'z irodasidan butunlay mahrum. Shuning uchun sannyasinlar faqat guruh bo'lib, rahbarning irodasiga bo'ysunishlari mumkin. Kult, hatto boshqa buzg'unchi kultlar bilan solishtirganda, o'z tarafdorlarining o'ziga xos fanatik sadoqati bilan ajralib turadi. Misol uchun, Rajneesh bolalar bilan og'rigan ayol ma'rifatga erisha olmasligiga ishora qilganida, ko'plab ayol sannyasinlar Laguna Beachning diniy markazida sterilizatsiya qilingan.

O'zining diniy marosimlarida Rajneesh ko'pincha o'z tarafdorlarini giyohvand moddalar yordamida nirvana (sanskritdan "baxt", "yorug'lik" deb tarjima qilingan) holati bilan tanishtirgan va "muqaddas odam" ashramlarida individual meditatsiya mashg'ulotlari janglar bilan yakunlangan. va pichoqlashlar. Bhagvanning nolalari va giyohvand moddalaridan jinni bo'lgan mazhabchilar bir-birining qo'l va oyoqlarini sindirish holatlari bo'lgan.

Psixiatr Betti Tildenning (Buyuk Britaniya) fikricha, tibbiyot yordamisiz Rajneesh kultining tarafdorlari normal hayotga qaytolmaydilar. Rajneeshda ishlagan terapevtlar sovuqqon, hisob-kitobli va shafqatsiz odamlar edi. Rajneesh uchun uning izdoshlarining hayoti va sog'lig'i hech narsaga arzimasdi: "Meni bizning imkoniyatlarimiz qiziqtirmaydi. Agar o'zingizni yomon his qilsangiz, shunday bo'lishi kerak. Bularning barchasi sevgi nomidan qilingan ... ".

Kult tarafdori, o'ttiz yoshli permlik shifokorning bayonoti: "Mening ichki tajribam, men boshdan kechirgan ruhiy quvonch, haqiqiy erkinlikka erishish yo'li insonni vijdon ovozidan ozod qilish orqali o'tishidan dalolat beradi. Insondagi vijdon ovozi - shaytonning ovozi" faqat dinni jamiyatga qarshi harakatlarni, shu jumladan terroristik harakatlarni tashkil etishda mumkin bo'lgan ishtiroki nuqtai nazaridan ishonchli tarzda potentsial eng xavfli deb tasniflash mumkinligini tasdiqlaydi.

Tal Bruk, hind gurusi Sathya Sai Babaning sobiq tashabbuskori, Punega tashrif buyurganidan keyin o'z taassurotlarini shunday tasvirlab berdi:

"Ommaviy axborot vositalarida dahshat va sajda mavzusi bo'lgan Rajneesh barcha me'yor va an'analarni rad etgan "yangi odam" qiyofasini yaratdi. Rajneeshning so'zlariga ko'ra, inson hech narsadan mustaqil bo'lgan gedonistik xudodir (Rajneeshning ichki ovozidan tashqari). ) va koinotga o'z xohishiga qarab har qanday ko'rinishni berish erkindir.Bu o'zida mavjud bo'lgan, hech kimga hech narsa qarzdor bo'lmagan hukmron zavq izlovchidir.Oila la'natlangan, bolalar yuk. "Neo-sannyasin" ekan. puli bor, vahshiyona rohatlanadi.Keyin unga bo‘lgan qiziqish yo‘qoladi.Qotilliklar, zo‘rlashlar, odamlarning sirli g‘oyib bo‘lishlari, tahdidlar, o‘t qo‘yishlar, portlashlar, Pune ko‘chalarida “ashramitlar”ning tashlab ketilgan bolalari tilanchilik qilishlari, giyohvand moddalar – bularning barchasi O'zlarini "sevgi" ning yangi ma'nosining jasur kashfiyotchilari deb hisoblaydigan qizil rangdagi ajoyib duragaylar uchun kun. Pune psixiatriya shifoxonasida ishlash, aytilganlarning barchasini tasdiqlaydi, bu bilan bog'liq ruhiy kasalliklarning yuqori darajasini eslatib o'tishni unutmang. ashram siyosiy hokimiyatni o'z qo'liga olgani va bu haqda shikoyat qiladigan hech kim yo'q.

1981 yil boshida Rajneeshning hayotiga tahdid borligi haqida xabarlar paydo bo'ldi. Ashramda qat'iy rejim joriy etildi, kirganlarning barchasi qurol qidirildi. Do‘konga o‘t qo‘yilgan, ashramning tibbiyot markazi yaqinida portlash sodir bo‘lgan. Kult vakillarining so‘zlariga ko‘ra, fevral oyida guruga uyushtirilgan suiqasd ashram ma’muriyatini allaqachon boshlangan yangi shtab-kvartirani qidirish jarayonini tezlashtirishga majbur qilgan. India Today xabariga ko'ra, "Politsiya va Pune shahar hokimiyati voqealar Rajneeshning izdoshlari tomonidan qo'zg'atilgan degan fikrda bir ovozdan, chunki so'nggi ikki haftalik tergov Rajneesh jamg'armasi to'lanmagan soliqlar va xayriya xayriyalarini o'zlashtirishda bo'yniga tushganligini aniqladi. , va o'g'irlik." va sekta a'zolariga nisbatan jinoyat ishlari bo'yicha, u shaharni tark etgunga qadar tergov tugallanmagan."

1981 yilda Indira Gandi hukumati Bxagvan ashramini diniy tashkilot deb hisoblash huquqidan mahrum qildi. AQShning Bombeydagi konsulligi Rajnishga viza berdi va 1981 yil 1 iyunda ashramning mulkini sotib, o'zining 17 nafar eng sodiq shogirdini o'zi bilan olib, yashirincha Nyu-Yorkka uchib ketdi. Rajneesh Puneni tark etgach, uning izdoshlari butun G'arbga tarqalib, butun Evropa bo'ylab "muqaddas shaharlar" ni barpo etishga kirishdilar, ular o'z-o'zidan ta'minlanishi kerak edi. Bu shaharlar jamiyatga muqobil bo'lib, "sannyalar" ning namunasi bo'lishi kerak edi. Qo'shma Shtatlarda "ustoz"ning o'zi boshqaradigan "muqaddas shahar" modelini yaratishga harakat qilindi. 1981 yil 10 iyulda Montclairdagi (Nyu-Jersi) Chidvilas Rajneesh meditatsiya markazi Amarillo (Texas) investitsiya kompaniyasidan Big Magdy Ranchni 6 million dollarga (shundan 1,5 million dollar naqd) sotib oldi. Uning Oregon shtatidagi Madras yaqinidagi hududi 100 kvadrat mildan ortiq maydonni egallaydi. Markaz shu hududdagi 14 889 akr erni Amerika Yer boshqaruvi byurosidan ijaraga olishga ham muvaffaq bo'ldi.

Ko'p o'tmay, Evropaning 16 mamlakatidan Rajneeshning ikki yuz nafar izdoshlari Katta Magdida yig'ilib, sentyabr oyida o'qituvchini yangi uyida mamnuniyat bilan kutib olishdi. Bir muncha vaqt o'tgach, Rajneeshpuram (Rajneesh shahri) deb nomlangan "Amerikadagi birinchi ma'rifatli shahar" ni qurish rejalari ommaga e'lon qilindi. 1981-yil 4-noyabrda Vasko okrug komissiyasi 1982-yil may oyida Big Magdy-ni shahar deb hisoblash mumkinmi yoki yoʻqmi, referendum oʻtkazish uchun ikki baravar koʻp ovoz berdi. Bunday hollarda faqat mahalliy aholi ovoz beradi, bu holatda esa Rajneesh izdoshlari va natijani oldindan aytish qiyin emas edi: Rajneeshpuram shahrining paydo bo'lishi uchun 154 ovoz, birorta ham qarshi emas.

Qisqa vaqt ichida Oregon shtatining changli dashtida, provintsiyaning Entelope shahridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, tashlandiq Big Magdy Ranchda G'arbiy tsivilizatsiya vohasi yaratildi: aerodrom, kazino bilan qulay mehmonxona, savdo ko'chalari, restoranlar . "Muqaddas odam" tomonidan ko'rsatilgan marshrutlar bo'ylab maxsus avtobuslar harakatlanadigan yo'llar bor edi. Ushbu "mo''jiza" Rajneeshning 6000 izdoshlari mehnati, shuningdek, gurudan uzoqda yashagan, ammo Oregonga muntazam ravishda o'z rahbari bilan muloqot qilish uchun kelgan va ta'sirchan pul o'tkazgan 500 ming gastrol adeptlarining pullari bilan yaratilgan. uning hisobiga. Bhagvanning boyligi muntazam o'sib bordi. "Men boylarning gurusiman. Kambag'allar bilan shug'ullanadigan etarlicha dinlar bor, boylar bilan shug'ullanishni menga qoldiring", dedi Bxagvan. Bhagvan Rajneeshning sof boyligi 200 million dollarga yaqin edi, soliqsiz, to'rtta samolyot, bir vertolyot va 91 ta Rolls-Royce bor edi.

"Biz uning 365 ta Rolls-Royce bo'lishini istardik. Yilning har bir yangi kuni uchun yangi mashina", - dedi soxta payg'ambarning aqidaparast izdoshi Le Figaro jurnali muxbiri bilan suhbatda. Bhagvan ana shunday hashamatli mashinalardan birida har kuni jamoat orasida aylanib yurardi. Aynan soat 14:30 da guru shaxsan rulga o'tirdi va asta-sekin o'z tarafdorlarining tirik devori bo'ylab tantanali ravishda "nirvana yo'li" deb ataladigan chetlari bo'ylab saf tortdi. Ular o‘z butlarini zumraddan yasalgan xalatda ko‘rishni xursandchilik deb bilishar va uning mashinasi g‘ildiraklari ostiga pushti gulbarglarni tashlashardi.

Kultning Oregon cho'lida jannat yaratishga urinishlari boshidanoq qattiq qarshilikka uchradi. Yangi shaharning qonuniyligi ikki sababga ko‘ra so‘roq ostida qoldi: birinchidan, Konstitutsiyaning davlat va cherkovni ajratish bandi buzilgan, ikkinchidan, Vasko okrug komissiyasining referendum o‘tkazish to‘g‘risidagi qarori yerdan foydalanish to‘g‘risidagi shtat qonunlarini buzgan. Binolarning aksariyatini demontaj qilish xavfi bor edi. Rajneeshpuramni yo'q qilish to'g'risidagi qarorga qarshi ehtiyot chorasi sifatida va kultning munitsipal xizmatlar va hokimiyat o'rtasida ta'siri borligini ko'rsatish uchun Rajneeshitlar yaqin atrofdagi shaharni rasman egallab, uni Entelopadan Rajneeshga o'zgartirishga qaror qilishdi. Mahalliy qonunlarga ko'ra, mahalliy saylovlarda ovoz berish huquqini qo'lga kiritish uchun shtatda 22 kun yashash kifoya ekanidan foydalangan guru o'z izdoshlari hisobiga Entelopadagi saylovchilar sonini ko'paytirishga qaror qildi. . Nyu-York, San-Fransisko va Qo'shma Shtatlarning boshqa yirik shaharlarida Bxagvan tarafdorlari ichkilikbozlarni, serseri va giyohvandlarni ashramga taklif qila boshladilar. Bularning barchasi shahar hokimi sayloviga qadar davom etdi. Rajneesh tomonidan amalga oshirilgan "uyingizni qo'shningiz bilan bo'lishing" operatsiyasi shu tariqa Rajneesh shahrida 3500 kishini to'pladi. Bhagvanning izdoshlari guruga to'g'ri keladigan odam uchun ovoz berishdi va Entelope Rajneesh deb o'zgartirildi.

Entelopening qirq nafar asl aholisining aksariyati, asosan keksalar, sannyasinlar politsiya kuchlari tomonidan doimiy kuzatuv ostida bo'lganlar, sekta manfaati uchun soliqqa tortilganlar va shahar parkida nudistlar plyajini o'ylab ko'rishga majbur bo'lganlar. shahar kengashi Rajneeshiliklar bilan to'la. Ular taslim bo'lib, shaharni tark etishni tanladilar. Rajneeshning izdoshlari mavjud uylarni sotib olib, yangilarini qurishi sababli shahar o'sib bordi.

Shu bilan birga, AQSh Immigratsiya xizmati Rajnish Foundation International a'zolari tomonidan immigratsiya qonunlari va tegishli jinoiy qoidalarni buzishda gumon qilingan tekshiruvlarni davom ettirdi. 30 dan ortiq Rajneeshistlar, jumladan rahbariyat, AQSh fuqarolarining chet el fuqarolari bilan soxta nikohda gumon qilingan.

Uysizlar va alkogolizm, taniqli Murlar kabi, o'z ishlarini bajarib, ketishlari mumkin edi. Guruning shaxsiy qo'riqchisi (uni nafaqat o'q otish qurollari bilan, balki raketali jangovar vertolyot bilan qurollangan maxsus o'qitilgan jangarilarning butun otryadi qo'riqlagan) shubhali kompaniyani tarqatib yuborishni buyurdi. Biroq, serserilar o'zini o'zi e'lon qilgan Rajneesh shahrini tark etishga shoshilmadi. Ularning guru uchun ishchi bo'lib ishlash niyati ham yo'q edi. Guru istamay, ularning suruvi orasida qolishlariga rozi bo'lishga majbur bo'ldi. Va yangi yaratilgan Rajneeshpuram yaqinida g'alati voqealar sodir bo'la boshladi. Bir necha marta shtat politsiyasi uslubi juda o'xshash jinoyatlarni tekshirishga majbur bo'ldi: odamlar noma'lum zahar bilan o'ldirilgandek uxlab qolishdi. Bundan tashqari, barcha qurbonlar ovoz berishda ishtirok etgan Bxagvanning yaqinda paydo bo'lgan izdoshlari orasidan bo'lgan. Ularning jasadlari turli joylarda topilgan, ammo Rajneeshpuramning o'zida emas. Politsiya guru va uning sheriklaridan shubhalanishi aniq. Xavfni sezgan Osho dunyoviy ishlardan voz kechishga va sukut saqlashga qasamyod qilishga qaror qildi. Juda qulay va o'z vaqtida.

Rajneesh va'da qilinganidek sukut saqlagan bo'lsa-da, uning eng yaqin yordamchilari guruhi qonunbuzarlik qilishdi. Tashkilot rahbariyati doirasidagi yirik moliyaviy mojarolar ma’lum bo‘ldi.

"Avliyo" to'rt yil davomida va'dasini bajardi. Uning dunyo bilan aloqasi vositachisi uning sodiq izdoshi Sheila Silverman edi. U ashramni kuchli qo'li bilan boshqardi, muntazam ravishda mazhablardan o'lpon yig'ardi va, albatta, "jinsiy aloqa orqali erkinlik" ga chaqiruvchi risolalarni nashr etishda davom etgan istamay jim odamni reklama qildi. U shaxsan ashram armiyasini boshqargan, uning saflarida 100 ga yaqin kishi bor edi. Atrofdagi dehqonlar Rajneeshpuram aholisini nasroniy axloqiga yoki hech bo'lmaganda insonlarning birgalikda yashashining asosiy me'yorlariga rioya qilishga chaqirmoqchi bo'lganlarida, Sheela Rajneeshning har bir izdoshi uchun o'n besh dehqonni o'ldirish bilan tahdid qildi va yaqin orada butun Oregon shtati Rajneeshpuram deb nomlanishini e'lon qildi. : “Bunga erishish uchun men har bir buldozer bilan tayyorman, bu dunyoni vayron qilishga, sening qoningga bo'yalishga! Jamoatchilik fikri ta'sirida politsiya, keyin esa FQB Bxagvan sektasiga qarshi ish ochdi. Rajneesh gapirishga qaror qildi, lekin juda kech edi.

To'rt o'nga yaqin FQB tergovchilari Rajneeshpuramni bevosita tergov qilishgan. Ular qurol-yarog' omborlarini, sektantlar ovqatiga muntazam ravishda qo'shiladigan dori-darmonlarni ishlab chiqarish laboratoriyalarini va favqulodda vaziyatlarda guru qochishi uchun ehtiyotkorlik bilan kamuflyajlangan er osti yo'laklarini topdilar.

1985 yil 27 oktyabrda Rajneesh Shimoliy Karolina shtatining Sharlotta aeroportida hibsga olindi, u erda Bxagvanning shaxsiy samolyoti yoqilg'i quyish uchun qo'ndi. Rajneesh va uning sakkiz hamkori Bermud orollariga uchib ketishgan.

Vahiy paydo bo'lishidan biroz oldin, oliy ruhoniy Sheyla Silverman, uning ustida bulutlar to'planib borayotganini sezib, shaxsiy qo'riqchisi va keyingi eri bilan G'arbiy Evropaga ko'chib o'tishni eng yaxshi deb hisobladi. “Avliyo” bong urib, tobora kamayib borayotgan saflarini yig‘ayotgan bir paytda Sheela ashramning Shveytsariya bankidagi hisobidan 55 million dollar olib, g‘oyib bo‘ldi. Bhagvan yaqinda hamfikr bo'lgan sherigiga qanday ayblovlar qo'ydi? Ma'lum bo'lishicha, u Rajneeshning shaxsiy shifokorining hayotini zaharlamoqchi bo'lgan, guruning o'zini o'ldirmoqchi bo'lgan, politsiya atrofdagi dalalarda jasadlarini topgan sarsonlarni o'ldirgan ... Oliy ruhoniy ham bo'sh emas edi. Interpol Sheela va uning bandasini Shtutgartda kuzatib borgach, Silverman xonim bajonidil tan ola boshladi: “Bxagvan oyiga 250 ming dollar cho‘ntak pulisiz nafas ololmaydigan buzuq bola, u odamlarning ishonuvchanligidan foydalanishda daho, narkoman. "Valium"siz yashay olmaydigan odam. Uning hayot hikoyasi to'liq firibgarlikdir. Men esa bu firibgarlikda sherik bo'lganman. U va men ajoyib dodjerlarni yaratdik."

Oregon shtatining Portlend shahrida bo'lib o'tgan qisqa sud jarayoni 1985 yil 14 noyabrda yakunlandi. Bhagvan sof ramziy jazo oldi: o'n yillik shartli qamoq va 300 ming dollar jarima. Bundan tashqari, Bxagvanga besh kun ichida AQShni tark etish buyurilgan. Rajneesh Qo'shma Shtatlardan deportatsiya qilinganidan so'ng, u o'z izdoshlari bo'lgan har qanday mamlakatda qolishga harakat qildi (va o'sha vaqtga qadar dunyo bo'ylab 300 ga yaqin Rajneesh markazlari mavjud edi), lekin 21 mamlakat unga kirishni taqiqlab qo'ydi yoki hech qanday hujjatsiz deportatsiya qildi. maxsus tushuntirish (masalan, Gretsiya kabi).

1986 yil o'rtalarida Rajneesh Hindistonga qaytib keldi. Bir necha oy ichida Pune kommunasi o'zining psixoterapevtik va meditatsiya dasturlarini yangiladi va kengaytirdi, bu Rajneesh o'z ta'limotlari va amaliyotlari uchun umumiy nom sifatida tanlagan "Multi-Versity" so'zida aks ettirilgan.

1980-yillarning oxiriga kelib, Rajneeshning sog'lig'i sezilarli darajada yomonlashdi. O'limidan oldingi so'nggi oylarda, agar sog'lig'i imkon bersa, Rajneesh "musiqa va sukunat meditatsiyasi" uchun o'z shogirdlari oldiga chiqdi va keyin ular uning oldingi suhbatlari videolarini tomosha qilishdi. Rajneesh 1990 yil 19 yanvarda vafot etdi.

***

Oshoning ruxsat beruvchi targ'iboti va Kozlovning jinsiy yalashi juda o'xshash. Bunday emasmi?

Paradoksal ravishda, hozir o'quvchi o'qish juda kam uchraydigan narsa ekanligiga umid qilish mumkin. O'zingiz yozishdan ko'ra, hozir Internetda insho topish osonroq. Va ko'p odamlar o'zlari tezislarni qanday o'qishni bilishmaydi.

Bizda bir marta shunday holat bo'lgan. Bitta talaba testdan oldin insho topshirish uchun keldi. “Zamonaviy tabiatshunoslik tushunchalari”. Kozlov, albatta, shporlar qilgan bo'lardi. Amaliy, bir lahzalik foydasi bo'lmagan bilim unga nima kerak?

O'qituvchi: "Bu asarni o'zingiz yozganmisiz?"

Talaba: "Ha, o'zim, tabiiyki ..."

O'qituvchi: "Inshoni o'zingiz yozganingizga ishonchingiz komilmi?"

Talaba: "Albatta, men buni o'zim aytdim!"

O'qituvchi (bosim bilan): "Sen haqiqatan ham o'zing ishladingmi?"

Talaba (asabiylasha boshlaydi): "Xo'sh, ha, lekin nima?"

O‘qituvchi indamay uning oldidagi inshoni ochadi. Agar u bankdan tezislarni yuklab olganini darhol tan olsa yaxshi bo'lardi.

Ilmiy iboralar bilan to'lib-toshgan aqlli matndagi juda katta hajmli asarning o'rtasida birdaniga odam paydo bo'ladi: "Xo'sh, shu qadar uzoqni o'qib, oh... oh!"

U bir nechta sinfdoshlarining insholarini qo'lda ko'chirib olgandan keyingina testdan o'tdi.

Hayot shunday g'alati narsaki, yangi avlodning o'qish qobiliyati pasayganidan doimo afsuslanib, sintoniyaliklar Oshoni o'qimaydilar, degan bema'ni umidlarim bor. Bu kulgili, chunki Kozlovning hokimiyati bunga majbur qiladi.

Bu orada biz Kozlovning kutubxonasi va "jinsiy guru" ning sarguzashtlari bilan chalg'idik, NIK bizga universitetda nima qilganini aytib beradi.

O'qish paytida NIK raqsga tushishni, qo'shiq aytishni, yozishni, lentalardan ma'ruzalarni tezda o'qishni va qayta yozishni, Karnegiga ko'ra tabassum qilishni va Anti-Karnegiga ko'ra tabiiy bo'lishni o'rgandi. Men “Haqiqiy haqiqat”da topganim shu edi. Ha, u Imre Lakatosning kitobini ham o'rganishga muvaffaq bo'ldi.

Fakultetni tugatgandan so'ng, Nik darhol Malaka oshirish institutiga kirdi va u erda Inturist gidlari va tarjimonlariga amaliy psixologiya bo'yicha ma'ruza kursi o'qidi.

Men Kozlovni tushunaman, 70-yillarda. o'tgan asrda amaliy psixologiya bo'yicha adabiyotlardan foydalanishning hech qanday usuli yo'q edi. Shunchaki, bu adabiyot mavjud emas edi. Yarim er osti Karnegidan tashqari. Bu unga qiyin edi.

Shuning uchun uning o'zi amaliy psixologiya fanini yaratdi, uni uch oy davomida o'qidi, keyin tinglovchilari imtihonlardan o'tdilar. Eng qiziqarli narsa keyinroq keladi. Keyingi kurs uchun u butunlay boshqa fanni yaratdi.

Va men ko'rdim: "... keyingi semestrda talabalar menga sovet psixologiyasining TAM O'ZGACHA QONUNLARI bilan javob berishdi. Lekin bir xil ishonch bilan. Axir, bu qonunlar!"

Tarjimonlarni yaxshigina mazax qildi...

Ular bu qonunlarni yangi bitiruvchi tomonidan ixtiro qilinganini qayerdan bilishgan? Albatta, tinglovchilar bu qonunlarni to‘g‘ri deb bilishgan.

NIK kamroq aldash varaqlarini yozishi kerak edi, lekin ijtimoiy psixologiyani to'g'ri o'rgatgan va asosiy atribut xatosi nima ekanligini bilib olgan bo'lardi - kuzatuvchining vaziyatni va boshqa odamlarning xatti-harakatlarining shaxsiy sabablarini ortiqcha baholashga moyilligi.

Kozlov misolida quyidagi misol asosiy atribut xatosini ko'rsatadi.

1977 yilda doktor Li Ross Tereza Amabile va Julia Steinmetz bilan birgalikda juda qiziqarli tajriba o'tkazdilar. U so'rovni oldindan tayyorlanmasdan o'tkazdi. Ross tasodifiy ravishda Stenford universitetining ba'zi talabalariga savollar berishni, boshqalarga javob berishni tayinladi va boshqalarni kuzatishni so'radi. Tadqiqotchilar savol beruvchilardan ularning bilimlari kengligini ko'rsatadigan qiyin savollarni berishni so'rashdi. Savollar ba'zan juda oddiy edi: "Eski Ahdning ettinchi kitobining nomi nima?", ba'zan juda murakkab: "Breynbrij oroli qayerda?", ba'zan juda kulgili: "Qaysi qirg'oq chizig'i - Evropa yoki Afrika - uzunroq? ”

Albatta, hammamiz bilamizki, savol bergan kishi suhbatda tashabbuskor va ustunlikka ega. Shuning uchun mijozlar bilan savollar bilan suhbatlashishga odatlangan psixologlar bilan suhbatlashish ba'zan juda qiyin.

Biroq, bu holatda javob berganlar ham, kuzatuvchilar ham javob beruvchidan so'ragan odam ko'proq biladi, degan noto'g'ri fikrga keldi.

100 balllik tizimda kuzatuvchilar so‘raganlarning bilimini 78 ball, javob berganlarning bilimini 42 ball deb baholadilar. “Talabalar” rolini o‘ynaganlar so‘raganlarning bilimini 81 ballga, o‘zinikiniki esa 48 ballga baholadi.

Shunday qilib, NIK o'zini "ijodiy shaxs" deb aldamaydi ...

Bunday vaziyatda hatto eng ijodkor bo'lmagan odam ham shunday bo'ladi. Ijtimoiy kuchga ega bo'lganlar, bu holda IECning o'zi suhbatni boshlashga va nazorat qilishga moyil bo'ladi, bu ko'pincha pastdagilarni o'z bilimlari va aql-idrokini ortiqcha baholashga olib keladi. Masalan, shifokorlar, o'qituvchilar va politsiyachilar ko'pincha o'zlarini tibbiyot, pedagogika yoki jinoyatchilik bilan bog'liq bo'lmagan barcha masalalarda mutaxassis deb bilishadi. Talabalar, shuningdek, o'qituvchilarining yorqinligini ortiqcha baholaydilar. Agar bu talabalardan biri keyinchalik o'qituvchi bo'lib qolsa, ular odatda sobiq o'qituvchilari unchalik aqlli emasligini payqashadi.

Xuddi shu narsa sintonitlarga ham tegishli. Ishonchim komilki, NIKga yaqinroq bo'lganlar guru unchalik aqlli, o'ziga ishongan va xatoga yo'l qo'ymasligini hayrat bilan bilib olishadi.

Masalan, yuqori tashvishli odam psixolog N. Kozlovga murojaat qildi. Katta ehtimol bilan NIK u bilan ishlashdan bosh tortadi. U muammoli odamlarga yordam berish kabi psixologiyaga umuman qiziqmaydi: "Hamkasblarimning ishini kuzatib, men psixoterapevt bo'lishni mutlaqo xohlamasligimga amin bo'ldim. Men psixoterapiya ruhni axloqsizlikdan tozalashini tushundim, chuqur psixoterapiya esa bu axloqsizlikka chuqur qazish ".

Garchi Kozlov mijozni o'zining "Sinton" ning ko'plab guruhlaridan biriga yuborishi ehtimoldan yiroq.

Men juda qiziqaman, NIK tibbiy yozuvni ko'rishni so'raydimi?

Rostini aytsam, men bunga shubha qilaman. Chunki uning hech bir kitobida men tibbiyot haqida eslatma ham topmadim.

Men har doim tashxislarga qiziqaman. Nega?

Ha, chunki shifokorlar ko'pincha neyrosirkulyar yoki vegetativ-qon tomir distoni "tashvish sindromi" deb atashadi. Bu markaziy asab tizimining haddan tashqari kuchlanishiga, yurak-qon tomir tizimining disregulyatsiyasiga, organlar va to'qimalarga qon ta'minoti yomonlashishiga, trofik kasalliklarga va mikrotomirlarning o'tkazuvchanligining yomonlashishiga asoslangan.

Boshqa xavf omillari asab tizimidagi bu stressni kuchaytirishi mumkin. Ular orasida surunkali fokal infektsiyalar (tonzillit, sinusit, karies va boshqalar), miya shikastlanishlari, o'tkir yoki surunkali intoksikatsiya oqibatlari, masalan, spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalar.

Ya'ni, yuqori tashvish karies va yuqori asabiy taranglikning natijasi bo'lishi mumkin.

Xavotirni yo'qotish mumkin. Kozlov ham kariesni davolaydimi?

Va hali ham bosh og'rig'i, bosh aylanishi, zaiflik, charchoq, haddan tashqari terlash, sovuqlik, ob-havo sezgirligi, qon bosimining beqarorligi, yomon uyqu, gipertoniya, koroner yurak kasalligi bilan ateroskleroz, erta qarish belgilari bilan distrofiya bo'lishi mumkin.

Va, bu holda, yuqori tashvish faqat qandaydir jiddiy kasallikning alomatidir.

Psixologiya nazariyasini bilishni istamaydigan psixologga bunday mijoz nimani qoldiradi?

Agar omadingiz bo'lsa, hech narsasiz.

Agar omadingiz bo'lmasa, unda boshqa tashxis bilan. Tuzatish uchun paydo bo'ldi.

“Haqiqiy haqiqat” asarida psixologiya fanlari nomzodi N.I. Kozlov yana bir bor psixolog emasligini ta'kidlaydimi? Bundan tashqari, bu qalin, katta harflar bilan ta'kidlanadi va ramkaga kiritiladi:

"Agar psixologiya ta'limni istisno qilsa, men psixologiyani istisno qilaman"

Umuman olganda, ta'lim bilan pedagogika, yoki o'ta og'ir hollarda, ta'lim psixologiyasi shug'ullanadi. Va keyin, katta cho'zilish bilan.

Keling, ko'rib chiqaylik - psixologning maslahat ishi ta'limni anglatadimi?

Atrofimizdagi dunyo, ular aytganidek, bizga sezgilar orqali berilgan ob'ektiv haqiqatdir.

Ammo biz bu haqiqatni ob'ektiv idrok eta olmaymiz.

Idrok sub'ektivdir, rozi emasmisiz?

Ikki kishi uydan chiqib, qor allaqachon eriy boshlaganini ko'radi.

Biri: "Uf, qanday ifloslik!"

Ikkinchisi: "Hurray, bahor boshlandi!"

Nega biri tuproqni, ikkinchisi bahorni ko'radi? Hamma narsa ichki "men" ning nuqtalariga bog'liq. Xulq-atvor, kayfiyat, xarakter turi va boshqalardan.

Qaysi biri to'g'ri? Ob'ektivlik nuqtai nazaridan - hech kim. Axir, hamma dunyoning faqat bir tomonini ko'radi, ikkinchisini sezmaydi.

Subyektivlik nuqtai nazaridan har ikkisi ham to‘g‘ri, chunki ularning har biri o‘z olamida, o‘zining subyektiv psixik voqeligida yashaydi.

Masalni eslaysizmi?

“Yo‘l bo‘yida tilanchi darvesh o‘tiribdi.Uning oldiga ikki kishi kelib, janjallasha boshlashdi: tug‘ilgan buzoq kimda, sigirning egasimi yoki buqaning egasimi? onasining go‘shtini yedirdi va: “To‘g‘ri aytding, buzoq seniki”, dedi. Buqa - va javob berdi: "To'g'ri aytding, buzoqing." Yo'ldan o'tayotgan bir kishi hayron bo'lib: "Ikkalasi ham to'g'ri emas!" So'fiy xo'rsinib: "To'g'ri aytding!"

Bizning holatimizda ham shunday, ikkalasi ham bir vaqtning o'zida to'g'ri va noto'g'ri. Bu sizning qaysi nuqtai nazardan qarashingizga bog'liq.

Xo'sh, qanday ta'lim haqida gapirish mumkin?

Axir, biz ta'lim berganimizda, munosabat va qadriyatlar bolaga o'tadi. Tabiiyki, bir vaqtlar ota-onamizdan o'rgangan qadriyatlarimiz.

Ammo bu erda psixologik treningning holati - u mijozlarga o'z qadriyatlarini yuklash huquqiga egami?

Faqat bu psixolog o'z e'tiqodlarining mutlaq kuchi va maqbulligiga aniq ishonchni mustahkamlagan bo'lsa. Ammo bunday ishonch qobiliyatsizlik belgisidir, chunki ilmiy psixologiyaning asosiy tamoyili: "Shubha!" Shu jumladan o'zingiz ham. Chunki shubha rivojlanishning dvigatelidir va rivojlanmagan psixolog o'lik odamga o'xshaydi.

Xo'sh, psixolog mijozga o'z nuqtai nazarini majburlash huquqiga egami?

Albatta, jumla paydo bo'lishi mumkin: "Agar mijozda muammo bo'lsa, demak, uning qadriyatlar tizimi o'zini oqlamagan va psixolog unga o'zinikini taklif qilishi mumkin".

Darhol e'tirozlar: birinchidan, qiymatlarni o'zgartirish juda ko'p mehnat talab qiladigan jarayon, vaqt va boshqa xarajatlar shunchaki hisoblab bo'lmaydi. Ikkinchidan, bu qadriyatlar mijozning ijtimoiy muhiti va ruhiy xususiyatlarini hisobga olgan holda mos kelishiga kim kafolat beradi? Uchinchidan, NIKning o'ziga xos muammolari bor. Yo xotini bilan ajrashadi, yo Sintonni tarqatib yuboradi. Ularning qiymatlari va sintonitlarning qadriyatlari o'rtasidagi nomuvofiqlik tufayli. Quyosh avlodini tarbiyalash mumkin emas edi. Balki ish tizimi cho'loqdir?

Yoki to'rtinchisi? Ya'ni, mening fikrimcha, o'z "men" ning o'nlab yoki yuzlab psixologik klonlarini yaratish mumkin emas.

Ammo biz ta'lim olganimizda aynan shunday bo'ladi. Biz o'zimizni ta'lim ob'ektlarida amalga oshirishga harakat qilmoqdamiz. Aks holda, bu mumkin emas, bolalarni tarbiyalashda mutlaq erkinlik ishlamaydi.

Agar bolalar ota-onalari tomonidan tarbiyalanmasa, ularning o'rnini boshqasi egallaydi. Bu xaotik hayotda ularga o'z ko'rsatmalarini beradigan kishi.

Kozlov buni bilmaydimi?

Tabiiyki, u biladi.

Ammo keyin men hali ham tushunmayapman, qanday qilib majburlash mumkin (va boshqa ruscha so'z lotincha "manipulyatsiya" o'rnini bosa olmaydi) boshqa "men" ni janob psixolog o'zi xohlagan tarzda yashashga majbur qilish mumkinmi?

U o'z komplekslarini hal qildimi?

Moskva davlat universitetining psixologiya fakulteti bitiruvchisi haqida g'alati tuyulishi mumkin bo'lgan klassik nazariy asosning yo'qligi, NIK o'zining "Haqiqiy haqiqat" da psixologiya oqimlarini tasvirlab berishiga olib keladi. juda ziddiyatli psixologik kurslarga misollar.

Ular aytganidek, do'sting kimligini ayt, men senga kimligingni aytaman.

Masalan, Dianetika: "Xo'sh, buni so'kishning ma'nosi yo'q. Bu, asosan, bolalik davridagi travmatik hodisalarni anglash va qayta boshdan kechirish orqali individual psixoterapevtik ishning odatiy versiyasidir. U samarali ishlaydi, ko'pchilikka va mening ko'plab do'stlarimga yordam beradi. , nihoyatda aqlli odamlar bundan xursand bo'lishdi.Va bu umuman sekta emas.Sentologiya (Dianetika shunchaki Scientologiyaning birinchi bosqichi) cherkov sifatida ro'yxatdan o'tganligi - buning sizga nimasi bor? "Bu yoqadi, faqat Dianetika bilan shug'ullaning va sayentologiya - tinchliksevar dinlarning eng tinch va bag'rikengliklaridan biri."

Sahifaning oxirida Moskva Dianetika markazining telefon raqamlari mavjud.

Aslida, menda Kozlov eng xavfli soxta diniy tashkilotlardan birini reklama qilish bilan band ekan.

Va bu faqat mening fikrim emas.

Keling, yana Sinton forumini ko'rib chiqaylik.

"Psixologik texnikalar" bo'limi, "Saentologiya" mavzusi

SAVOL: Saentologiya bu...

Yomon - 71%

Oddiy - 0%

Menga farqi yo'q - 29%

Eyjin: Men Kozlovga shu yerda takrorlangan xat yubordim.

"Salom, aziz Nikolay Ivanovich!

Men Sayentologiya va Dianetika haqidagi sharhlaringizni o'qidim. Men ularni umuman yoqtirmasdim. Tanqidingizda siz yomon niyatdan nariga o'tmaysiz, lekin umuman olganda siz bu sekta faoliyatini ma'qullaysiz va hatto sinab ko'rishni taklif qilasiz. Afsuski, siz aysbergning faqat uchini ko'rgandirsiz. Siz bu tashkilotning jilmayuvchi niqobi ortida nima yashiringanini bilmaysiz. Bilib bilmay reklama qilib, yomon ishga qo'l uryapsiz. Iltimos, mening saytimdagi materiallarni o'qing, shunda nima bo'layotganini tushunasiz."

Hiero: Iltimos, mening veb-saytimdagi materiallarni tekshiring

Buni rasmiy moderator ogohlantirishi deb hisoblang.

Va endi nuqtaga.

Men rasmiy sayentologiya (obskurantizm) va Ron Xabbard texnikasiga asoslangan, ammo cherkovga hech qanday aloqasi yo'q "Erkin hudud" bilan yaxshi tanishman. Men o'z amaliyotimda dianetika arsenalidagi samarali usullardan ham tez-tez foydalanaman. Ular o'ng qo'llarda juda yaxshi ishlaydi.

Shuning uchun men uchinchi variantni ta'kidlayman: Dianetics tomonidan qo'llaniladigan usullar juda samarali va ulardan foydalanish mumkin. Biroq, ushbu tashkilotning rasmiy tuzilmasi unga a'zo bo'lgan odamlarga nisbatan o'zini juda vijdonsiz tutadi.

MegaVolt: Men Hieroni qo'llab-quvvatlayman. G'oyalar qimmatli, ammo ular sizning pulingizni olib kelishingizni talab qilishlari sizni hayratda qoldiradi. Men 5 yildan beri xatlarni butunlay e'tiborsiz qoldirgandan keyin olaman. Spamerlar.

VIH: "Juda iflos" buni yumshoq qilib qo'yadi.

Men o'zim rasmiy idora bilan ichkaridan biroz tanishman. Bir oz, chunki men juda tez "qusdim". Menga birinchi navbatda nima deyish qiyin: yoki ular meni qattiq nazorat qilmoqchi bo'lib, nafaqat e'tiroz bildirishimga, balki o'zimga kelishimga ham imkon bermayapti, degan doimiy tuyg'udan; yoki yarim haqiqatning yomon hidini keltiradigan takroriy "mos kelmaslik" dan yoki tushunchalarni almashtirishdan.

Shuningdek, doimiy "butun dunyo bilan urush" holati mavjud. Hatto terminologiya darajasida ham. Masalan, ularning "qarama-qarshilik" tushunchasi Sintonning "xotirjam mavjudligi" bilan sinonimdir. Reklamada aytilganidek, "farqni his eting".

Va nihoyat, ajoyib qoida: o'rganayotgan materialingizni boshqa talabalar bilan muhokama qilmang. Ya'ni "chapga qadam, o'ngga qadam ..."

Texnologiyaning o'zida ham foydali narsalar borligiga shubham yo'q. Biroq, yuk oddiy haqiqatlar bilan aralashgan, ayniqsa ahmoq bo'lganlar uchun "chaynalgan" juda ko'p axlat bilan birga keladi, natijada "to'liq axlat" bo'ladi.

Xatlarga kelsak... Menga ham 5 yildan beri jo‘natishdi. Va bu shunchaki spam emas. Bu amaliy vazifa - "odamni xizmatlarga qanday qaytarish kerak". Birinchidan - "qaytib kel, men hamma narsani kechiraman." Keyin - "biz qiziqarli ish taklif qilamiz" kabi manipulyatsiya. Bir nuqtada, ular nafaqat ish taklif qiladilar, balki "siz KERAK" ruhida. Pochtadan tashqari, telefon raqami ham mavjud, uning raqami o'shandan beri o'zgarmagan. Men o'z hayotim borligini yuz marta aniq tushuntirganga o'xshayman, lekin har bir "cherkov bayrami" oldidan kimdir menga buning uchun bepul chipta sotishga harakat qilmoqda.

Alyoshenka: Men Ron Xabbardni yaxshi shaxsiy reabilitatsiya dasturini yaratgan aqlli odam deb bilaman. To‘g‘ridan-to‘g‘ri aytaylik – yaxshi dastur... Keyin esa ahmoqlik boshlandi.

Men bir necha bor uchratganman... eh... bu odamlarga... klonlarning hujumiga... aftidan, mashhur avtomatik soqol olish mashinasi ularning barchasida sinab ko'rilganga o'xshaydi... odamlar uni birinchi marta ishlatishdan oldin farq qiladi.

Shabloncha fikrlash + hamma narsani va hammani bir doiraga siqib chiqarishga urinishlar + haqiqatdan fikr-mulohazalarni yo'qotish... odamni mikrokalkulyator darajasiga soddalashtirish...

Men Sayentologiya cherkovining zamonaviy tuzilishini buzg'unchi kult, hech bo'lmaganda uning rus bo'limi deb hisoblayman.

Eyjin: Men Sayentologiya cherkovining zamonaviy tuzilishini buzg'unchi kult, hech bo'lmaganda uning rus bo'limi deb bilaman.

Ularning bu yerda qilayotgan ishlari shunchaki gullar, lekin chet elda qilganlari allaqachon rezavorlar. Ularning hatto o'zlarining kontslagerlari ham bor va ularning zindonlarida bo'lgan har qanday odam qiynoqqa solinishi mumkin. Oh, Kozlov kimning tegirmoniga suv quyayotganini bilsa edi...

Hiero: Bu erda ular hali ham gullar, lekin chet elda ular allaqachon rezavorlar. Ularning hatto o'zlarining kontslagerlari ham bor va ularning zindonlarida bo'lgan har qanday odam qiynoqqa solinishi mumkin.

Oh, bu ertaklar, oh, bu hikoyachilar ... (C) "O'tgan yili qor yog'di"

Rossiyada bu osonroq, chunki "Erkin zona" kabi alternativa mavjud, bu erda xayriyatki, hali qorong'ulik hidi yo'q.

Eyjin: Oh, bu ertaklar, oh, bu hikoyachilar ...

Yana qanday "ertaklar"? Otopsiya fotosuratlari ko'rsatilsinmi?

Shunga qaramay, menga Kozlovning "Dianatikaga tashriflar" maqolasining oxiri yoqmaydi.

Aytgancha, klubimizdagi omadsizliklarimni ushbu forumda muhokama qildim. Taqdimotchimiz menga shunday dedi: "Hech qanday bo'lmasin, Dianetics shunchaki Kozlovga reklama uchun yaxshi pul to'ladi, shuning uchun u ularni maqtaydi". Shunga qaramay, bu versiya menga shubhali ko'rinadi. Sayentologlarning an'anasi shundaki, reklama uchun hech kimga pul to'lamaydi, balki bepul reklama izlaydi. Menimcha, Kozlov sayentologiyani chin dildan maqtayapti.

VIH: Rasmiy "ofis", o'qitish mafkurasi va u yoki bu texnologiyadan QANDAY va NEGA qo'llanilishi bilan bog'liq bo'lgan narsa boshqa. Menda juda aniq munosabat bor, shuning uchun men bir vaqtning o'zida u erdan ketdim.

Yana bir narsa - texnologiyaning o'zi. NARSA Xubbard tomonidan tasvirlangan va Scientologlar undan foydalanadilar va Xabbard va Scientology yomon, degan gaplardan bu NARSA albatta yomon degan xulosa chiqarilmaydi. Agar mantiq qonunlariga ko'ra, har qanday narsa noto'g'ri asosdan, shu jumladan to'g'ri bayonotdan kelib chiqishi mumkin bo'lsa. Binobarin, agar Kozlov Xabbarddan biror narsa olgan bo'lsa va hatto unga aniq ishora qilsa, bu o'z-o'zidan hech narsani anglatmaydi. Shunchaki, bu "bir narsa" oqilona deb hisoblanadi. Boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q.

Hiero: Yana qanday "ertaklar"? Otopsiya fotosuratlari ko'rsatilsinmi?

Ko'ryapsizmi, bu bizning dunyomiz tashqi aqlli kuch tomonidan yaratilganligini isbotlasam, bu kuch Bibliyadagi Xudo ekanligini aniq ta'kidlaganimga teng bo'ladi. Ya'ni, men katta tashkilot doirasida o'zlarining "to'g'ri" maqsadi uchun har qanday odamni o'ldirishga tayyor bo'lgan oddiy mutaassiblar bo'lishi mumkinligini to'liq tan olaman. Va bunday fanatiklarning mavjudligi tashkilotning o'zi butunlay patogen ekanligini anglatmaydi. Bu faqat tashkilotning fanatik tarzda sig'inish uchun etarlicha kuchli ekanligini anglatadi. Va bu ko'proq ortiqcha.

Agar siz Scientologists yoki boshqa birovdan qasos olishni xohlasangiz, iltimos, agar muloqotda konstruktiv bo'lmasangiz, ushbu istak bilan ushbu forumni chetlab o'ting.

Eyjin: Ya'ni, men katta tashkilot ichida oddiy fanatiklar bo'lishi mumkinligini to'liq tan olaman

Kontsentratsion lagerlar, dushmanlarni yo'q qilish, qo'rqitish, shantaj va boshqa jinoiy harakatlar texnologiyalari Scientology cherkovining asoschisi L. Ron Xabbard tomonidan SHAXSAN ishlab chiqilgan bo'lib, uning Yo'riqnomalarida hujjatlashtirilgan va cherkovning RASMIY SIYoSATI hisoblanadi.

(Xabar o'chirildi) Mavzu moderator tomonidan yopildi.

"Sinton falsafasi" bo'limi, "N.I. Kozlovga savollar" mavzusi

Eyjin: Hurmatli Nikolay Ivanovich, nima uchun Dianetika va Scientologiyani maqtayapsiz, bu buzg'unchi tashkilot (mening veb-saytimga qarang)?

Scientology RPF kontslagerlarining mavjudligini, Scientologlar tomonidan bolalar mehnatidan foydalanishni, Liza Makfersonning Scientologlar tomonidan o'ldirilishini, o'z joniga qasd qilishga undash, psixoterrorizm, yolg'on va'dalar va ularning boshqa jinoiy harakatlarini ma'qullaysizmi? Siz bu haqda birinchi marta eshityapsizmi yoki buni Sayentologiyaga qarshi fitnaning yolg'on deb hisoblaysizmi?

Oddiy Sintonit siz bilan shaxsan bog'lanishga va bu savolni eshitish huquqiga egami yoki yo'qmi, UCHINCHI SHAXS (sizning xotiningiz yoki Forum moderatori)siz tushunarli javob olish huquqiga egami?

N.I. Kozlov: Hurmatli Eyjin!

Agar siz ushbu saytda savollaringizga javob olishni istasangiz, ushbu sayt qoidalarini qabul qilishingiz va ularga rioya qilishingiz kerak, xususan, suhbatdoshlaringizga hurmat va tajovuzkor hujumlarni istisno qilish.

Istisno tariqasida savollaringizga qisqacha javob beraman: menda faqat shaxsan o‘zim ko‘rganlar asosida fikr shakllantirish odati bor. Men Dianetika markazida shaxsan duch kelgan narsa - bu haqda yozishga ruxsat berdim. Sayentologiyaga oid boshqa odamlarning fikrlari va guvohliklariga kelsak, ularning ko'pchiligi bir manbadan kelib chiqadi, bu men haqimda shaytonizm elementlari bilan okklyuziv-mistik tabiatdagi buzg'unchi diniy tashkilotni yaratganimni aytadi. Ular men haqimda erkin va gomoseksual deb yozadilar va mening bolalarim va xotinim buni o'qiydilar. Qabul qiling, ular siz haqingizda shunday yozganlarida, xuddi shu kompaniya boshqalar haqida yozgan narsaning ob'ektivligiga shubha tug'iladi. Men Xabbardga hamdard emasman, lekin men uning faoliyati bo'yicha mutaxassis emasman, men faktlarni bilmayman va u haqida, ayniqsa ommaviy axborot vositalarida qat'iy biror narsa aytishga haqqim yo'q deb hisoblayman.
Javobning oxiri.

Bundan buyon men sizdan savollaringizda muloyimroq ohangda bo'lishingizni va tushunish uchun mazmunli savollar formatini hujum va miya yuvish bilan aralashtirmaslikni so'rayman. Odamlar sizga javob berishni xohlashlariga ishonch hosil qiling - va siz mazmunli, jiddiy javob olasiz.

Eijin: Men ushbu mavzu bo'yicha yangi so'rovnoma ochishga qaror qildim:

"Nima uchun Kozlov sayentologiyani qo'llab-quvvatlaydi?"

(Mavzu moderator tomonidan “N.I.ning dianetika va sayentologiyaga munosabati” deb oʻzgartirildi va soʻrovnoma “N.I. Sayentologiyaga qanday munosabatda?” deb oʻzgartirildi)

"Sinton falsafasi" bo'limi,

SAVOL: Qanday qilib N.I. Sayentologiyaga ishora qiladimi?

Qo'llab-quvvatlaydi: ahmoqona - 7%

Qo'llab-quvvatlaydi: nodonlikdan - 0%

Qo'llab-quvvatlaydi: pul uchun - 21%

Qo'llab-quvvatlaydi va to'g'ri qiladi - 0%

U uni qo'llab-quvvatlamaydi - 71%

Eyjin: Sizning e'tiboringizga Sinton va Scientology sektasi o'rtasidagi munosabatlar mavzusidagi yangi so'rovnomani taqdim etamiz.

Andrey (forum moderatori): Eyjin, men sizning mavzu va so'rovnomangizni tuzatdim: ular juda ziddiyatli edi.

Mojaroga sabab bo'lganlik uchun jazo "Nega Kozlov sayentologiyani qo'llab-quvvatlaydi?" Degan savolning o'zida. va saytingizning yashirin PR uchun.

Eyjin: Kozlovni Kozlov deb atash odobsizlikmi?

(Xabar o'chirildi)

Eyjin: Kozlovning sayentologiyaga munosabatini aniqroq qilish uchun men uning maqolasini e'lon qilaman.

"Dianetika. Xo'sh, bu haqda so'kishning ma'nosi yo'q. Bu, asosan, bolalik davridagi travmatik hodisalardan xabardorlik va tajriba orqali individual psixoterapevtik ishning oddiy versiyasidir. U samarali ishlaydi, ko'pchilikka yordam beradi va mening ko'plab do'stlarim, juda aqlli. odamlar bundan xursand bo'lishdi.Bu esa umuman sekta emas.Lekin saentologiya (Dianetika shunchaki saentologiyaning birinchi bosqichi) cherkov sifatida ro'yxatdan o'tganligi - bu sizga nima qiziq? Agar sizga yoqmasa u, faqat Dianetika qiling, va Sayentologiya dunyodagi eng tinch va bag'rikeng dinlardan biridir.

Nima, qanday muammolar bilan u yerga kelish mantiqan? Markaz sizga Dianetics sizga har qanday muammoni hal qilishda yordam berishi mumkinligini aytadi, bu sizning muammolaringizni hal qilishga yordam beradi - lekin buni faqat ular ishongandek qabul qiling.

Ularda to'liq o'zini-o'zi ta'minlash tuyg'usi bor, ular Dianetika bizning zamonamizning eng ilg'or va aniq ilmi ekanligiga ishonch hosil qilishadi.

Dianetika uslubiy, sekin, lekin ishonchli ishlaydi va kuchli asabiy zarbasiz hayotingiz haqiqatan ham oson va yorqinroq bo'ladi. Garchi metodologiyaga kelsak: bu shaklda biroz mexanik va zerikarli. Va, albatta, sizga haqiqatan ham kerak bo'lgan barcha kurslarga jalb qilinishiga tayyor bo'ling.

Chunki Dianetika nafaqat ma'naviy masala, balki biznes hamdir. Hammasi yaxshi.

Ko'pchilik, shuningdek, tashkiliy tuzilishga ko'ra, Dianetika armiya bo'lib, har bir kishi Xabbardga ibodat qilishidan hayratda qoladi.

Men uni vasiyat qilganiga amin emasman.

Qanday bo'lmasin, u albatta to'xtab, o'z taassurotlarini qoldirishga arziydi.

Moskvada: Moskva Dianetika markazi Moskvadagi Saentologiya cherkovining filiali (tel. ******** va ********) va har bir haqiqiy dianetikachi haqiqiy saentolog bo'lishni orzu qiladi. .

Hiero: Iltimos, N.I. kitobidan iqtibos keltiring. iqtibos keltirayotganda siz uchun hech qanday to'lovsiz. Aks holda, men sizning xabaringizni ushbu forum qoidalarini buzgan deb bilaman, chunki siz o'z pozitsiyangizni oqlash uchun ma'lumotni ataylab buzib tashlaysiz.

Eijin: ???????

Men keltirgan iqtibos N.I. kitobining "Dianetika" bo'limiga TO'LIQ va TO'LIQ mos keladi. Kozlovning "Haqiqiy haqiqat" hech qanday "iqtibos keltirishda men uchun foydali bo'lgan xarajatlar"siz. Agar siz hatto bitta etishmayotgan so'zni topsangiz, meni omma oldida kaltaklashingiz mumkin.

Bundan tashqari, men sizning mantiqingizni tushunmayapman - ma'lum bo'lishicha, kichik kamchiliklar boshqa so'zlarning ma'nosini teskarisiga o'zgartiradi???

Strannik1: Aziz do'stim, siz Kozlovning barcha kitoblarini o'qidingizmi?

Bundan tashqari, NIK kitoblariga kelsak, "nima uchun" emas, balki "nima uchun" degan savolni berish foydaliroqdir.

Dr_Mike: Nima uchun Kozlov sayentologiyani qo'llab-quvvatlaydi?

Yovuz Freyd (menga): kechirasiz, yuqoridagi maqolada Saentologiyani qo'llab-quvvatlash qayerda?

Ko'ryapmanki, NIK Dianetikani tavsiflaydi va aniq ta'kidlaydi: bu faqat terapiya. O'zingizni qidiring:

Bu individual psixoterapevtik ishning oddiy versiyasidir.

Ammo u sayentologiya haqida deyarli yozmaydi va dianetika va sayentologiyani aniq ajratib turadi:

Agar sizga yoqmasa, shunchaki Dianetikani o'rganing, Sayentologiya esa dunyodagi eng xotirjam va bag'rikeng dinlardan biridir.

Bularning barchasi bilan u Dianetics-ning ijobiy va salbiy tomonlarini aniq va halol ko'rsatib beradi (iqtibos keltirishdan tiyilaman, qancha kerak bo'lsa, shuncha topasiz).

Ushbu maqolada Kozlov na Dianetikani, na sayentologiyani qo'llab-quvvatlamaydi, faqat bu haqda gapirdi va halol gapirdi.

Shuning uchun men tushunmayapman:

A) Nima deb o'ylaysiz, NIK Scientology degan ma'noni anglatadi?

B) Nega uning neytral maqolasini shayton qilish kerak? (yoki siz uchun, Sovet a'zolariga kelsak, oddiy ma'lumotlar allaqachon olovli targ'ibotmi?).

Eyjin (Sayohatchiga): Men maslahatni tushundim.

Men birinchi kitobni faqat qisman o'qib chiqdim, chunki qolgan ma'lumotlar ahamiyatsiz yoki keraksiz deb topdim. Keyingi kitoblarni o'qish ishtiyoqimni yo'qotdim.

Men Kozlovning Dianetika haqidagi keyingi fikrini "Shaxs formulasi" kitobidan keltiraman:

"Adolatsiz dianetika.

Shunday qilib, Dianetika, aftidan, beparvolik bilan mavjud - agar o'z faoliyati orqali u dunyodagi hamma o'ziga qarshi o'girishga muvaffaq bo'lganga o'xshaydi. Deyarli albatta: har qanday auditoriyada "Dianetika" so'zini baland ovozda ayting va bir nechta (jumladan, eng jiddiy) yuzlar, siz odobsiz bir narsa aytgandek qiyshayib qoladi. To'g'ri, odatda, odamlar Dianetikani yoqtirmaydilar, xuddi tog'alar va xolalar kattalarga o'zlarini ahmoq deb aytadigan baland bo'yli o'smirni yoqtirmaydilar. Dianetics haqiqatan ham jiddiy narsalarga e'tibor qaratishi bilanoq, u darhol va hamma joyda kuchlar bilan to'qnash keldi: mahalliy mafkura, e'tiqod va hukumat bilan.

Hukumatlar uni yoqtirmaydi, chunki u o'zini cherkov deb e'lon qilgan va soliqlarning ko'pini to'lashdan bo'yin tovlagan, hukmron cherkov - Dianetika jiddiy raqib bo'lganligi sababli, psixologlar - umumiy qabul qilingan an'analardan tashqarida ishlagani va ularga nisbatan boshqa yashirin hurmatsizlik uchun. Dianetikani tanqid qilish va u tijorat (yoki sanoat) josuslik bilan shug'ullanayotganini aytish yaxshi shakl (bularning barchasi, albatta, kimdir tomonidan isbotlangan) va agar u bizning mamlakatimizda hali taqiqlanmagan bo'lsa, unda bu faqat. vaqt masalasi. O'qimishli pravoslav nasroniylar sizga Xabbardning taxmin qilingan oilaviy hayoti uning gomoseksual moyilligi uchun tashqi qoplama ekanligini va umuman olganda, u Satanizm harakati asoschisi Aleister Krouli bilan do'st bo'lganini afsus bilan pichirlashadi. Butun umri, albatta, u mag'lub bo'lgan va agar u multimillioner bo'lsa, bu faqat hammani zombi qilgani va shunchaki uni aldagani uchun edi. Ko'p odamlar Dianetics odamlarni itoatkor robotlarga aylantirayotganidan shikoyat qiladilar: lekin ko'pincha shikoyatlar Dianeticsdan oldin ushbu robotlardan foydalangan va ularni olib ketganlar tomonidan keladi.

Bularning barchasi haqida nima deb o'ylayman? Dianetika, takror aytaman, menga yaqin emas, lekin men Dianetikada o'zini topib olgan va bu ruhiy salomatlik va insoniy odob-axloq manbai ekanligiga chin dildan ishonadigan ko'plab odamlarni bilaman. Xabbardga kelsak, u, albatta, g'ayrioddiy shaxsga o'xshaydi: yorqin odam, albatta, jasur, ijodiy va yaxshi tashkil etilgan fikrlash qobiliyatiga ega. Tashkilotchining mashaqqatli mehnati va iste’dodi o‘z-o‘zidan ko‘rinmaydi.

Har birimiz buni juda xohlaymiz!

Qachonki, har birimiz o'zimiz - bu erdagi hayot davomida - hech bo'lmaganda Xabbard o'z qo'llari bilan loyihalashtirgan va ishga tushirgan kolossusning o'xshashligini qilsak, biz uning yo'nalishini qiyshaytirib, haqli ravishda tanqid qila olamiz. Bu orada har birimiz o'z Dianetikamizni qilaylik!”

Eyjin (yovuz Freydga):

Kechirasiz, yuqoridagi maqolada Saentologiyani qo'llab-quvvatlash qayerda?

Ushbu maqolani o'qib chiqqandan so'ng, bilmaganlar Dianetika haqida yaxshi taassurot qoldiradilar. Bundan tashqari, telefon raqami ko'rsatilgan, bu reklama va buning uchun ular pul to'lashlari kerak.

Dianetika va sayentologiyani aniq ajratib turadi

Noel: Men NIK asarlarini o'qimaganman, lekin iqtiboslar va Eyjin tomonidan ushbu mavzuda nashr etilgan narsalardan biz NIK puxta targ'ibot ishlarini olib borayotgani haqida xulosa qilishimiz mumkin.

Aftidan, u o'z tinglovchilari ushbu mahsulotni "sinab ko'rishlarini" xohlaydi ...

Yovuz Freyd (menga):

Ushbu maqolani o'qib chiqqandan so'ng, bilmaganlar Dianetika haqida yaxshi taassurot qoldiradilar.

Fakt emas. Buni o'qib bo'lgach, bilmaganlar Dianetics haqida ma'lumotga ega bo'lishadi. Ma'lumot, menimcha, aniq. Va ob'ektiv. Kozlov aytmagan yagona narsa shundaki, Dianetika ko'p jihatdan Freyd psixoanalizining zamonaviy tiliga tarjimasidir. Tizim, albatta, ishlaydi. Shuning uchun siz boshqalar uchun qanday tajribaga ega bo'lishlarini hal qilmasligingiz kerak.

Bundan tashqari, telefon raqami ko'rsatilgan, bu reklama va buning uchun ular pul to'lashlari kerak.

Dianetika xuddi shu tashkilotda taqdim etilgan sayentologiya usullaridan biridir. Ularning xayoliy ajralishi shunchaki ayyor PR harakatidir.

Azizim, Dianetika bu psixoterapiya. Sayentologiya - bu cherkov. Bu bo'linish xayoliy emas, lekin mutlaqo oqilona. Shaxsan men Dianetikani, sayentologiyani yoqtirmayman va shu bilan birga ob'ektiv bo'lib qolaman.

Yovuz Freyd (Noelga): Men NIKning asarlarini o'qimaganman, lekin iqtiboslar va Eyjin ushbu mavzu bo'yicha nashr etgan narsalardan xulosa qilishimiz mumkinki, NIK puxta targ'ibot ishlarini olib bormoqda. Aftidan, u o'z tinglovchilari ushbu mahsulotni "sinab ko'rishlarini" xohlaydi ...

Variant sifatida. Misol uchun, Sinton yaxshiroq ekanligiga ishonch hosil qilish uchun. Ammo men uchun qiziq narsa: xuddi shu kitobda, xuddi shu bo'limda NIK NLP, Gestalt va binafsha rangni "targ'ib qiladi". Nega hech kim parvo qilmaydi? Binafsharang odamlar ham bir necha marta mazhab sifatida tan olingan (Volkov, shekilli), ko'pchilik NLPni qattiq manipulyatsiya usuli (texnikalar to'plami) deb hisoblashadi va Gestaltga kelsak, ba'zi yuqori ma'lumotli psixologlar faqat tibbiy ma'lumotga ega bo'lgan odamlar terapiya bilan shug'ullanishlari kerak.

Do'stlar, NIK yozgan narsaga shayton qilishning hojati yo'q. U ma'lumot berdi va har kim o'zi xohlaganicha buni qilishi mumkin. Va menimcha, Kozlovni ma'lumot olish uchun tanqid qilish, menimcha, kattalar uchun ish emas.

Noel: Men uzr aytmayman... Men hech kimni so‘kmadim, ayniqsa suhbat mavzusini yaxshi o‘rganmaganim uchun, men shunchaki suhbatda qo‘yilgan savolga o‘z subyektiv, balki yuzaki nuqtai nazarimni bildirdim. mavzu.

Eyjin (yovuz Freydga):

Ma'lumot, menimcha, aniq. Va ob'ektiv.

Shunisi e'tiborga loyiqki, bu ma'lumotlar juda noaniq va o'ta sub'ektivdir. Bu mavzuda bahslashish mumkin.

Azizim, Dianetika bu psixoterapiya. Sayentologiya - bu cherkov. Bu bo'linish xayoliy emas, lekin mutlaqo oqilona.

Birinchidan, Scientology guru aytganidek, "diniy maqom - bu advokatlar va soliq inspektorlarining niqobidir". Aslida, deb ataladigan narsa Sayentologiyaning "cherkovi" o'zining psixoterapiyasini tijoriy sotish bilan shug'ullanadi. Dianetika butun texnikaning qismlaridan biridir, masalan, Sinton uchun asosiy kurs. Bu erda qanday bo'linish bo'lishi mumkin?

Strannik1: Eyjin, kechirasiz, lekin men siz o'qigan kitoblaringizdagi ba'zi fikrlarni ta'kidlab, boshqalarni e'tiborsiz qoldirayotgandek taassurot qoldiraman.

Misol uchun, men shaxsan, "Shaxs formulasi" ning Scientology bo'limini o'qib chiqqach, unga nisbatan "juda noaniq" (yumshoq qilib aytganda) munosabatni rivojlantirdim.

Yovuz Freyd (menga): Muammo shundaki, bu ma'lumot juda noaniq va o'ta sub'ektivdir. Bu mavzuda bahslashish mumkin.

Men bahslashmoqchi emasman. Lekin men Kozlovning ma'lumot taqdim etishidagi noaniqlik va sub'ektivlikni ko'rmoqchiman.

Birinchidan, Scientology guru aytganidek, "diniy maqom - bu advokatlar va soliq inspektorlarining niqobidir". Aslida, Sayentologiyaning "cherkovi" o'zining psixoterapiyasini tijoriy sotish bilan shug'ullanadi. Dianetika butun texnikaning qismlaridan biridir, masalan, Sinton uchun asosiy kurs. Bu erda qanday bo'linish bo'lishi mumkin?

Azizim, ehtiyot bo'l. Siz hozirgina Saentologiyada psixoterapiya borligini tan oldingiz. Va men bu cherkov uni sotayotganida ajablanarli narsani ko'rmayapman. Bu terapiya ishlaydi - nega uni sotmaysiz? Dianetika maqsadda Basicning analogi emas. Aksincha, uni Synton dasturi bilan solishtirish kerak. Sayentologiyada qolgan hamma narsa masofaviy va mualliflik treninglari bilan bog'liq. Bular. - U o'zini butunlay ta'minlaydi.

Va yana. Xabbardning barcha iqtiboslari meni g'alati o'ylashga majbur qiladi. Bu iqtiboslar qayerdan olingan? Siz buni rasmiy manbalardan yozgansiz. Qaysi birini aniqlay olasizmi? Hozircha ular menga Sion oqsoqollarining protokollari kabi haqiqiy tuyuladi.

Eyjin (yovuz Freydga):

Men echkilar tomonidan ma'lumot taqdim etishda noaniqlik va sub'ektivlikni ko'rmoqchiman

Mayli, ketaylik.

Dianetika.

Xo'sh, unga so'kishning ma'nosi yo'q.

Buning jiddiy sabablari bor - pastga qarang.

Samarali ishlaydi

Ko'pchilikka yordam beradi.

Va bu mazhab emas.

Sayentologiya dunyodagi eng xotirjam va bag'rikeng dinlardan biridir.

"Diniy maqom - bu advokatlar va soliq organlarining himoyasi" - Hubbardning 1962 yil 29 oktyabrdagi "Din" byulleteni, cherkovning ingliz tilidagi rasmiy veb-saytida mavjud.

"Saentologiyaning dushmani ... har qanday yo'l bilan zarar etkazishi mumkin: o'g'irlangan, talon-taroj qilingan, aldangan, tuhmat qilingan, sudga berilgan, jismonan yo'q qilingan" - Xabbardning Yo'riqnomasi, 1967 yil 18 oktyabr.

"Dushmanlarga qarshi kurashishning maqbul usullari: qo'rqitish, poraxo'rlik, shantaj, qora PR" - Moe Bulldog, Xavfsizlik boshqarmasi direktivasi.

"Bizning axloqimizning maqsadi sayentologiyaga dushman bo'lgan ta'limotlar dunyosidan olib tashlashdir. Bu amalga oshirilganda, umuman olganda, boshqa barcha ta'limotlarni yo'q qilish" Xabbard, "Ko'ngilli ruhoniyning kitobi".

"Biz bor kuchimiz bilan erishishimiz kerak bo'lgan asosiy maqsadlar:

1. Dushmanni to'liq vayron bo'lgunga qadar depopulyarizatsiya qilish.

2. Barcha ommaviy axborot vositalari rahbarlari yoki egalarining ittifoqini nazorat qilish yoki g'alaba qozonish.

3. Asosiy siyosiy arboblar ittifoqini nazorat qilish yoki g'alaba qozonish.

4. Xalqaro moliyani nazorat qiluvchilar ittifoqini qo‘lga olish yoki g‘alaba qozonish va ularni moliya ustidan nazoratni kuchaytirishga undash.<...>

Bizning asosiy dushmanlarimiz: psixologiya va psixiatriya.

“Maqsadimiz psixiatriyaning barcha shakllarini yo‘q qilishdir.

Boshqalar bu haqda qanday fikrda ekani bizni qiziqtirmaydi. Hukumatlar buni qilmaydi. Siyosatchilar buni qilmaydi. Qonunchilar buni qilmaydi.

Buni faqat biz qila olamiz va qilamiz. Keling, psixiatriyani yo'q qilaylik va bu sayyoradagi har bir erkak, ayol va bolani sayentolog qilaylik" - Devid Miskavijning (cherkovning hozirgi fyureri) nutqidan.

Yovuz Freyd: Buning jiddiy sabablari bor - pastga qarang.

Va Sintonni qoraladi. Jiddiy sabablar ham bormi?

Kimga? Aytaylik, bu Kolya K.ni xursand qilishi va Liza M.ni aqldan ozdirishi mumkin.

Statistik ma'lumotlarga ko'ra, 5 yildan so'ng tarafdorlarning 95 foizi tashkilotni tark etadi.

Sayentologlarning umumiy soni 50 yil davomida 100 mingdan oshmagan.

Odatda, Sinton haqida ham shunday deyish mumkin. Besh yildan keyin ham Sintonda qancha odam qolmoqda? Murabbiylardan tashqari. A?

Sektananing belgilari: guruizm, fikrni boshqarish, jamiyatdan begonalashish, diniy til, psevdoelitizm, tarafdorlarni iqtisodiy ekspluatatsiya qilish, noto'g'ri ovqatlanish, qattiq mehnat, uyqusizlik, maxsus kontslagerga joylashtirish (to'liq vaqtli xodimlar) va boshqalar. va h.k.

To'xta, to'xta, to'xta! Buzish kerak emas! Biz sayentologiya haqida emas, balki Dianetika haqida gapiramiz. Shundaymi? Lekin bu yo'q. Siz Scientology'da topilgan narsalarni tasvirlayapsiz.

Sayentologiya dunyodagi eng xotirjam va bag'rikeng dinlardan biridir.

Ha, bu erda faktlar dahshatli. Ko'rinib turibdiki, Kozlov bu erda xato qilgan. Shu bilan birga, siz e'tiborsiz qoldirgan savol yana paydo bo'ladi. O'tin qayerdan keladi? Men "Din" byulletenini qaerdan ko'raman. Lekin boshqa?

Va bu erda: "Diniy maqom - bu advokatlar va soliq organlarining niqobi" Men jinoyatni ko'rmayapman. Hatto rus pravoslav cherkovi ham cherkov nomi ostida hamma narsani xursandchilik bilan sotadi.

Va nihoyat. Siz bitta qiziqarli iqtibos keltirmadingiz. Kozlov aytganidek: agar xohlamasangiz, sayentologiyaga bormang. Dianetikani o'zingiz uchun jimgina mashq qiling. Men so'ramoqchi bo'lgan savol: nega bu iqtibosni o'tkazib yubordingiz? Va boshqalar sizning versiyangizga mos kelmaydi? Masalan, Sayentologiyada hamma shakllanib yurishi va Xabbardga ibodat qilishi haqida? A?

Eyjin: Va Sintonni ta'na qilishdi. Jiddiy sabablar ham bormi?

Yemoq. Ammo bu haqda boshqa mavzuda.

Qanday psixologik texnika yoki yo'nalish hamma uchun bir xil darajada samarali ishlaydi? Men buni bilmayman.

Besh yildan keyin ham Sintonda qancha odam qolmoqda? Murabbiylardan tashqari. A?

Biz sayentologiya haqida emas, balki Dianetika haqida gapiramiz. Shundaymi?

O'tin qayerdan keladi?

Yovuz Freyd: Ha. Ammo bu haqda boshqa mavzuda.

Men tushunganimdek, psixologiya bilan bog'liq hamma narsani tanqid qilish mumkin. Ha?

Statistik jihatdan baholanishi mumkin - ko'proq halokatli yoki ijobiy oqibatlar. Dianetikada, menimcha, buzg'unchiroq narsa bor.

Sinton dastlab umrbod a'zolik uchun yaratilmagan.

Siz butun hayotingiz davomida Scientology o'rganishingiz mumkin va o'tolmaysiz.

Yana bir bor takror aytaman - AJRILIK YO'Q. Standart Dianetika Scientology cherkovlarida sotiladi va xuddi shu mazhab mavjud.

Yaxshi. Bu shuni anglatadiki, mening psixolog sifatidagi fikrim sizni ishontirmaydi. Yaxshi men tushundim.

Agar biror kishi faqat Dianetikani tamomlagan bo'lsa ham, u tabiiy ravishda yuqori kurslarga o'tishni xohlaydi, chunki u Dianetikada va'da qilingan narsani olmaydi.

Yoki, ehtimol, aksincha? U hafsalasi pir bo'ladi va ketadi. Va keyin, buni qanday tasavvur qilasiz: "Dianatikadan o'tish"? Bu xuddi shunday eshitiladi: "Gestaltdan o'ting, psixoanalizdan o'ting". Qisqasi, bu mumkin emas. Dianetika terapiya usuli (guruh va individual) bo'lgani uchun uni o'tkazish mumkin emas. Siz undan o'tishingiz mumkin. Lekin siz hammasini bila olmaysiz.

Men barcha manbalarni nomladim. Tabiiyki, Scientologists maxfiy materiallarni ochiq ko'rsatmaydi, lekin ma'lumotlarning sizib chiqishi doimo sodir bo'ladi. Ammo agar siz Xabbardning yozuvlarini soxtalashtirgan butun dunyo bo'ylab fitnaga ishonmoqchi bo'lsangiz, siz uchun yaxshi.

Ha, shunday gunoh bor. Men rus pravoslav cherkovining barcha harakatlarga, dinlarga va din bo'lmaganlarga chirishni yoyishni buyuradigan maxfiy ko'rsatmalariga qarashni juda istardim. Rus pravoslav cherkovi nima qilayotganiga qaraganda, bunday odamlar bor.

Aytgancha, savollarimni chetlab o'tganingizga e'tiboringizni qarataman. Mana bulari:

"Va nihoyat, siz bitta qiziqarli iqtibos keltirmadingiz. Kozlov aytadi: agar xohlamasangiz, sayentologiyaga bormang. O'zingiz uchun dianetika bilan shug'ullaning. Men bermoqchi bo'lgan savol: nima uchun? Siz bu iqtibosni sog'indingizmi? Boshqalar esa sizning versiyangizga to'g'ri kelmayaptimi? Masalan, Sayentologiyada hamma tartib bilan yurib, Xabbardga ibodat qiladimi? Ha?"

Nima uchunligini bilmayman, lekin gallyutsinatsiya qilishni xohlamayman. Iltimos, faqat javob bering.

Eyjin: Men tushunganimdek, psixologiya bilan bog'liq hamma narsani tanqid qilish mumkin. Ha?

Siz har qanday narsani qoralashingiz mumkin.

Statistik o'rganish qayerda, qachon va kim tomonidan amalga oshirilganligini ko'rish mumkinmi?

Men sizning mantiqingizni tushunolmayapman. Qanday qilib butun umringiz davomida cherkovdan o'tishingiz mumkin?

Kerakli kursni to'liq bajarish uchun bir umr kerak bo'lmasligi mumkin.

Bu shuni anglatadiki, mening psixolog sifatidagi fikrim sizni ishontirmaydi.

Men siz qanday psixolog ekanligingizni bilmayman, lekin siz Dianetika/Saentologiya masalasini umuman tushunmaysiz. Bundan tashqari, siz faqat Kozlovning haqligini isbotlash maqsadi bilan bahsga kirishasiz.

Ehtimol, siz hech bo'lmaganda asoslarni o'rganishingiz kerak (masalan, mening veb-saytimdan boshlang)?

Yoki, ehtimol, aksincha? U hafsalasi pir bo'ladi va ketadi.

Va keyin, buni qanday tasavvur qilasiz: "Dianatikadan o'tish"?

Agar xohlamasangiz, Scientologyga qo'shilmang. Dianetikani o'zingiz uchun jimgina mashq qiling.

Saentologiyada hamma shakllanib yurib, Xabbardga ibodat qiladimi?

Umuman, shamol eksang, bo‘ronni o‘rasan.

50-yillarda beparvo amerikaliklar o'sha paytdagi zararsiz dianetika asoslarining rivojlanishiga imkon berib, uyushgan jinoyatchilikning eng mukammal shakli bo'lgan totalitar psixoterrorizm tashkilotining mavjudligini ta'minladilar. Bu Rossiyada sodir bo'lishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak.

Yovuz Freyd: Siz hamma narsani qoralashingiz mumkin.

Ha, ha. Va hamma narsa uchun jiddiy sabablarni topishingiz mumkin.

Dinga qarshi har qanday tashkilot bilan bog'laning - Lisa McPherson Foundation, FACT va boshqalar. Cherkovning o'zi hech qachon haqiqiy statistikani bermaydi.

Men ba'zi veb-saytlarda bunday tadqiqotni ko'rishni xohlayman. Bunday narsa bormi? (Iloji bo'lsa, rus tilida).

Men takrorlashdan charchadim - u erda cherkov yo'q, bu shunchaki qopqoq (qarang Hubbard). Bu psixotreninglarni sotadigan tijorat tashkiloti.

Aynan Sinton va boshqa ko'plab kompaniyalar kabi. Siz bilan bizning farqlarimiz shundan kelib chiqadi. Men Dianetikani terapevtik variantlardan biri sifatida qabul qilaman. Bilaman, u ishlashi va yaxshi ishlashi mumkin. Siz undan ko'p narsalarni olishingiz va uni individual mashg'ulotlarda va guruh ishlarida qo'llashingiz mumkin. Menimcha, Kozlov bu mazhab emas, deb yozganda aynan shu jihatni nazarda tutgan. Menimcha, u ishlash YO'LI haqida gapirgan edi. Men Scientologlarning barcha tuzilmalari va boshqa marosim raqslarini hisobga olmadim. Shuning uchun men buni shunday yozdim. Agar biz hamma narsani bir butun sifatida qabul qilsak va buni qanday qilganingizni ko'rib chiqsak, men sizning nuqtai nazaringizdan xato qilganimni tan olaman. Umid qilamanki, mening pozitsiyam endi siz uchun aniqroq.

Men siz qanday psixolog ekanligingizni bilmayman, lekin siz Dianetika/Saentologiya masalasini umuman tushunmaysiz.

Arzimaydi. Bir yil oldin men Sayentologiyaga faol qiziqardim, lekin hozir men auditor kimligini va qancha odam Scientologyni hech qanday sharoitda qabul qilmasligini tushunarsiz eslayman, buning uchun ularni yo'q qilish kerak. Men sektolog emas, psixolog sifatida gapirdim. Iltimos, e'tiborga oling.

Bundan tashqari, siz faqat Kozlovning haqligini isbotlash maqsadi bilan bahsga kirishasiz.

Uning huquqi nima? Men sizga uning maqolasi reklama emas, balki axborot ekanligini ko'rsatmoqchiman. Aytgancha, boshqa kuni men "Shaxs formulasi" dan bir bobni qayta o'qib chiqdim. Matnning barcha tashqi xotirjamligi va yengilligiga qaramay, maqola Sayentologiyani hech narsaga olib kelmaydi.

Aksincha, u butunlay hafsalasi pir bo'lmaydi, lekin ba'zida ma'lum qiziqarli daqiqalarni topadi. Va uning miyasi darhol yuviladi: "bu shunchaki tayyorgarlik, haqiqiy muvaffaqiyat bundan keyin ham keladi". Keyingi darajalarda ham xuddi shunday.

Ha, siz mijozni shu tarzda rag'batlantirishingiz kerak. Garchi bu g'alati bo'lsa-da, nega deyarli hamma besh yildan keyin ketadi? Ko'rinib turibdiki, ular hali ham hafsalasi pir bo'lgan. Yoki pul tugayapti

Bu masalada sizning to'liq savodsizligingiz yana ko'rinadi.

Dianetika faqat "aniq" holat deb ataladigan ma'lum bir "oxirgi holat" ga o'tadi.

Mutlaqo to'g'ri, agar siz Dianetikani pul chiqarish va uni boshqa, hatto qimmatroq kurslarga o'tkazish usuli deb tushunsangiz, unda siz haqsiz. Men Dianetikaga boshqa nuqtai nazardan qaradim.

Bu qanday? "Faqat Synton dasturini bajaring va Sintonning o'ziga bormang - bu sekta", xo'sh nima?

Bir oz boshqacha. Masofaviy, klub tadbirlarida, sun'iy yo'ldosh treninglarida va hokazolarda qatnashmang.

Ha, bu to'g'ri ibora. Ammo u o'nta noto'g'ridan yagona to'g'ri.

U erda o'nta noto'g'ri ibora yo'q. Siz faqat bitta narsani ko'rsatdingiz: Sayentologiyaning xotirjamligi va bag'rikengligi haqida.

Va yana. Haqiqiy haqiqat juda eski kitob. Ba'zi sabablarga ko'ra, keyingi "Shaxs formulasi" da sharhlar boshqacha bo'ldi. Nima uchun bu sodir bo'ldi?

Bu Rossiyada sodir bo'lishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak.

Men allaqachon yozganimdek: menda hech bo'lmaganda sayentologlarga nisbatan nafrat bilan munosabatdaman. Men ob'ektivlik tarafdoriman.

Eijin: Men ba'zi veb-saytlarda bunday tadqiqotni ko'rishni xohlayman. Bunday narsa bormi? (Iloji bo'lsa, rus tilida).

Mana qarang

N.I. Kozlov: Menimcha, bunday tekshiruv uyat va sharmandalikdir. Savolning dastlabki formulasi: "Moskvadagi Xabbard gumanitar markazi va Saentologiya cherkovida qo'llaniladigan usullarni qo'llashda fuqarolarning sog'lig'iga zarar etkazish mumkinmi?" - yoki intellektual tor fikrlash yoki (yoki hatto, ehtimol) siyosiy qobiliyatning namoyon bo'lishi. Dianetika, o'rta maktab va parashyut sog'likka zarar etkazishi mumkinligi sababli, imtihonga qo'yilgan savol ritorik va shuning uchun bo'sh. O'rinli savol quyidagicha bo'lishi mumkin: "Uzoq muddatli oqibatlarni hisobga olgan holda, odamlarning jismoniy va ruhiy salomatligi uchun dianetika usullaridan foydalanishning foydasi va zarari qanday?", ammo bunday savollar buyurtma tekshiruvlarida berilmaydi.

Aytgancha, Xulosa qilib aytganda, Dianetics o'rniga NLP dan foydalanishga harakat qiling - va siz NLP yordamida bir xil aravani osongina va asosli ravishda chiqarishingiz mumkinligini tushunasiz. Nima bo `pti? Bu NLP bilan bog'liq muammomi yoki qandaydir "mutaxassis fikri"?

Eyjin, men Dianetikaga alohida hamdard emasman, lekin men nafaqat undan odob-axloq hurmatini ko'rishni istardim (bu haqda shikoyatlarim bor, men ularni "Shaxs formulasida" shakllantirganman), balki Dianetikaga hujum qilganlardan ham.

Yovuz Freyd: Men imtihonni o'qidim. Aslida, u menga yangi hech narsa aytmadi. Har qanday savodsiz psixologik ish zarar sifatida talqin qilinishi mumkin. Esingizda bo'lsa, men imtihon emas, STATISTIKA so'ragan edim.

Biroq, mening so'zlarimni sayentologiyani himoya qilish deb tushunmaslik kerak. Men shunchaki qiziqaman.

Eyjin: Darhaqiqat, statistika yo'q. Statistika kuchli apparat va mablag'ni talab qiladi. Cherkovning o'zi faqat yolg'on, shishirilgan statistikani beradi. Demak, men sizga yordam bera olmayman.

Shaxsan men ko'plab salbiy misollarni ko'rdim.

Masalan, bizning shahrimizda Dianetikani yoygan va onam "Dianetika" kitobini sotib olgan ayol mahalliy psixiatriya shifoxonasining zo'ravonlik bo'limiga tushib qoldi.

Bu, albatta, ekstremal holat, lekin ko'pincha Dianetikaga bo'lgan ehtiros fikrlashning jiddiy deformatsiyasiga olib keladi. Bu haqda ushbu forumda "Saentologiya" mavzusida yozilgan.

Men Dianetikani to'g'ri psixoterapiya sifatida ishlatish mumkin deb o'ylamayman. Xabbard hech qanday amaliy tadqiqot o'tkazmadi va o'zi "baxtli shifo" ning barcha holatlarini o'ylab topdi. Dianetikaning o'zlari o'z ishlarining natijalarini ijobiy tarafkashlik bilan baholashga moyildirlar. “Dianetika” kitobi yolg‘on, bema’ni va’dalar, mubolag‘alar, noto‘g‘ri tushunilgan va buzib ko‘rsatilgan ilmiy g‘oyalar, o‘z-o‘zidan bir-biriga zid tushunchalar bilan to‘la.

Erich Fromm shunday deb yozadi: "Ammo eng yomoni, "Dianetika" QANDAY yozilgan. Ma'lum miqdordagi soddalashtirilgan haqiqatlar, yarim haqiqat va ochiq-oydin bema'nilik aralashmasi, muallif tizimining buyukligi, xatosizligi va yangiligi bilan o'quvchini hayratda qoldiradigan targ'ibot texnikasi. , Dianetikaga oddiygina amal qilish orqali erishilgan misli ko'rilmagan natijalar va'dalari "Bu patent tibbiyoti va siyosat sohalarida eng baxtsiz natijalarga olib keladigan texnikadir. Psixologiya va psixiatriyaga qo'llanilsa, u kamroq zararli bo'lmaydi."

Yovuz Freyd: Darhaqiqat, statistika yo'q. Statistika kuchli apparat va mablag'ni talab qiladi. Cherkovning o'zi faqat yolg'on, shishirilgan statistikani beradi. Demak, men sizga yordam bera olmayman.

Men Dianetikani to'g'ri psixoterapiya sifatida ishlatish mumkin deb o'ylamayman.

Agar to'g'ri qo'llanilsa, bu mumkin.

Tekshiruv haqida - ha, uning kamchiliklari ko'p. Ehtimol, mening "mutaxassisligim" sizga ko'proq yoqadi?

Mavzuning mavzusi esa NIKning Sciento va Dianetics-ni qo'llab-quvvatlashi haqida. Umid qilamanki, siz yo'q, bu qo'llab-quvvatlamaydi.

Eijin: Agar to'g'ri ishlatilsa, bu mumkin.

Dianetikaning o'zi tubdan noto'g'ri. Misol uchun, men odamning perinatal, prenatal va transpersonal holatlarni holotropik nafas olish, regressiv gipnoz va boshqa kuchli vositalardan foydalanmasdan boshdan kechirishi mumkinligi haqidagi fikrni shubhali deb bilaman. Ko'pgina hollarda, Dianetika amaliyotchilari mashg'ulotlarda haqiqiy voqealarni emas, balki illyuziyalarni boshdan kechirishadi. Masalan, Xabbard kitobida yozilishicha, onalar bemorlarni trikotaj ignalari bilan teshib, abort qilishga harakat qilishgan. Natijada, 60-70-yillarda tug'ilgan rossiyalik bemorlar homiladorlik paytida onalarining naqshli ignalari bilan teshilganini "eslay boshladilar". Lekin, kechirasiz, biz Amerika emasmiz, bu yerda abort qilishga ruxsat berilgan, shuning uchun igna bilan abort qilish ahmoqlikdir. Agar onalari ularni tashlamoqchi bo'lganlarida, ular tug'ilmagan bo'lar edi.

(Xabar o'chirildi)

Siz va men, aziz o'quvchi, savolni o'zimiz aniqlashga harakat qilishimiz kerak - Saentologiya nima, Xabbard kim va Sayentologiya cherkoviga bormasdan turib, dianetika bilan jimgina shug'ullanish mumkinmi?