Agressiya testi (L.G. Pochebut so'rovi)

Tarozilar : og'zaki tajovuz, jismoniy tajovuz, ob'ektiv tajovuz, hissiy tajovuz, o'z-o'zini tajovuz.

Maqsad test: tajovuzkor xatti-harakatlarning diagnostikasi.

Test tavsifi

Etnopsixologik tadqiqotlarda tajovuzkor xulq-atvorni o'rganish muammosi alohida o'rin tutadi. Agressivlik darajasini aniqlash millatlararo nizolarning oldini olishga, mamlakatdagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatni barqarorlashtirishga yordam beradi. Agressiv xatti-harakatlar - bu sub'ekt zarar etkazmoqchi bo'lgan boshqa yoki bir guruh shaxslarga nisbatan kuchning ustunligini namoyish qilish yoki kuch ishlatish bilan tavsiflangan inson harakatining o'ziga xos shakli.

Agressiv xulq-atvorni adaptiv xulq-atvorning aksi sifatida ko'rib chiqish tavsiya etiladi.

Moslashuvchan xulq-atvor insonning boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatini, uning ishtirokchilarining qiziqishlari, talablari va umidlarini muvofiqlashtirishni o'z ichiga oladi. Psixologlar B. Bass va R. Darkey insonning tajovuzkor xatti-harakatlari darajasini baholovchi testni ishlab chiqdilar.

Sinov ko'rsatmalari

« Taklif etilayotgan anketa stressli vaziyatlarda odatiy xulq-atvor uslubingizni va ijtimoiy muhitga moslashish xususiyatlarini ochib beradi. Quyidagi 40 ta bayonotni ("ha" yoki "yo'q") aniq baholashingiz kerak.».

Testa

Sinov

1. Munozara paytida men tez-tez ovozimni ko'taraman.
2. Agar kimdir meni bezovta qilsa, men unga u haqida o'ylagan hamma narsani aytib bera olaman.
3. Agar o'z huquqlarimni himoya qilish uchun jismoniy kuch ishlatishim kerak bo'lsa, men buni hech ikkilanmasdan qilaman.
4. Men yoqtirmaydigan odamni uchratganimda, men uni ehtiyotkorlik bilan chimchilashim yoki itarishim mumkin.
5. Boshqa odam bilan janjallashib qolganimda, diqqatni jalb qilish yoki haqligimni isbotlash uchun mushtimni stolga urib qo‘yishim mumkin.
6. Men doimo boshqalar mening huquqlarimni hurmat qilmasligini his qilaman.
7. O'tmishni eslab, ba'zida o'zimga achinaman.
8. Ko'rsatmasam ham, ba'zida hasad qilaman.
9. Agar men tanishlarimning xatti-harakatlarini ma'qullamasam, men ularga bu haqda to'g'ridan-to'g'ri aytaman.
10. Men juda g'azablansam, qattiq gapiraman va yomon so'zlarni ishlataman.
11. Agar kimdir menga qo‘l ko‘tarsa, avval uni urishga harakat qilaman.
12. Men shunchalik g'azablanamanki, men narsalarni tashlayman.
13. Men tez-tez kvartiramdagi mebelni qayta tartibga solish yoki uni butunlay o'zgartirishga muhtojman.
14. Odamlar bilan muloqot qilishda men o'zimni tez-tez portlash uchun doimo tayyor bo'lgan "chang bochkasi" kabi his qilaman.
15. Ba'zan menda boshqa odam hisobiga yomon hazil qilish istagi paydo bo'ladi.
16. Men g'azablanganimda, odatda, g'amgin bo'lib qolaman.
17. Biror kishi bilan gaplashayotganda, uning gapini to'xtatmasdan, diqqat bilan tinglashga harakat qilaman.
18. Yoshligimda mushtlarim tez-tez qichiydi va men ularni ishlatishga doim tayyor edim.
19. Agar odam meni ataylab itarib yuborganini bilsam, u holda narsalar janjalga olib kelishi mumkin.
20. Ish stolimni ijodiy tarzda tartibsiz saqlash menga samarali ishlash imkonini beradi.
21. Shunchalik g‘azablanganimni eslaymanki, qo‘limga tushgan narsani olib, sindirib tashlardim.
22. Ba'zida odamlar borligi bilan meni g'azablantiradilar.
23. Ko'pincha qanday yashirin sabablar boshqa odamni men uchun yaxshilik qilishga majburlayotganiga hayronman.
24. Agar xafa bo'lsam, kim bilandir gaplashish istagim yo'qoladi.
25. Ba'zida o'zimga yoqmaydigan odam haqida ataylab yomon gaplar aytaman.
26. Jahlim chiqqanda eng yomon la'nat so'zlarini baqiraman.
27. Bolaligimda jang qilishdan qochganman.
28. Men nima uchun va qachon birovni urish kerakligini bilaman.
29. Jahlim chiqqanda eshikni yopib qo'yaman.
30. Menimcha, atrofimdagilar meni yoqtirmaydilar.
31. Men doimo his-tuyg'ularim va tajribalarimni boshqalar bilan baham ko'raman.
32. Ko'pincha men so'zlarim va harakatlarim bilan o'zimga zarar etkazaman.
33. Odamlar menga baqirishsa, men shunday javob qaytaraman.
34. Agar kimdir meni birinchi bo'lib ursa, men unga javob qaytaraman.
35. Ishlar joyida bo'lmasa, bu meni bezovta qiladi.
36. Agar singan yoki yirtilgan narsalarni tuzata olmasam, g'azab bilan uni sindiraman yoki butunlay yirtib tashlayman.
37. Boshqa odamlar menga har doim muvaffaqiyatli bo'lib tuyuladi.
38. Men uchun juda yoqimsiz odam haqida o'ylaganimda, men unga zarar etkazish istagi bilan hayajonlanishim mumkin.
39. Ba'zida taqdir menga shafqatsiz hazil o'ynagandek tuyuladi.
40. Agar kimdir menga to'g'ri munosabatda bo'lmasa, men bundan juda xafa bo'laman.

Natijalarni qayta ishlash va talqin qilish sinov

Agressiv xatti-harakatlar namoyon bo'lish shakliga ko'ra 5 ta shkalaga bo'linadi.

Og'zaki tajovuz (VA) - odam boshqa odamga nisbatan tajovuzkor munosabatini og'zaki ravishda ifodalaydi, og'zaki haqoratlardan foydalanadi.

Jismoniy tajovuz (PA) - odam boshqa odamga nisbatan jismoniy kuch ishlatib, o'z tajovuzkorligini ifodalaydi.

Ob'ektga asoslangan tajovuz (OA) - odam o'zining tajovuzkorligini atrofidagi narsalarga olib boradi.

Hissiy tajovuz (EA) - odam boshqa odam bilan muloqot qilishda unga nisbatan shubha, dushmanlik, dushmanlik yoki yomon niyat bilan birga hissiy begonalashuvni boshdan kechiradi.

O'z-o'ziga tajovuz (SA) - odam o'zi bilan tinchlik va hamjihatlikda emas; u psixologik himoya mexanizmlariga ega emas yoki zaiflashgan; u tajovuzkor muhitda o'zini himoyasiz deb biladi.

Kalit xamirni qayta ishlash uchun:

Agressiya turi	tasdiqlash raqami
	Ha	Yo'q
VA	1, 2, 9, 10, 25, 26, 33
F	3, 4, 11,1 8, 19, 28, 34
PA	5, 12, 13, 21, 29, 35, 36
EA	6, 14, 15, 22, 30, 37, 38
SA	7, 8, 16, 24, 32, 39, 40

Matematik ishlov berish. Birinchidan, beshta o'lchovning har biri uchun ballar umumlashtiriladi.

Agar ball 5 dan yuqori bo'lsa, bu shkala bo'yicha yuqori darajadagi tajovuzkorlik va past darajadagi moslashuvchanlikni anglatadi.

3 dan 4 gacha ball o'rtacha tajovuzkorlik va moslashuvchanlik darajasiga to'g'ri keladi. 0 dan 2 gacha bo'lgan ball past darajadagi tajovuzkorlikni va ushbu turdagi xatti-harakatlarga yuqori darajada moslashishni anglatadi. Keyin barcha shkalalar bo'yicha ballar yig'iladi.

Agar summa 25 balldan oshsa, bu odamning yuqori darajadagi tajovuzkorligini va moslashish qobiliyatining pastligini anglatadi.

11 dan 24 gacha bo'lgan umumiy ball tajovuzkorlik va moslashuvchanlikning o'rtacha darajasiga to'g'ri keladi.

0 dan 10 gacha ball tajovuzkorlikning past darajasini va moslashtirilgan xatti-harakatlarning yuqori darajasini ko'rsatadi.

Tadqiqotlar natijasida testning haqiqiyligi 483 ta fan bo‘yicha sinovdan o‘tkazildi. O'lchov ichidagi korrelyatsiya koeffitsientlari 0,35 dan oshadi va 5% darajasida muhim ahamiyatga ega.

Platonov Yu.P. Etnik psixologiya asoslari. Darslik nafaqa. – Sankt-Peterburg: Rech, 2003, s. 383-385.

Protokol

So'rovnoma L.G. Skrab

To'liq ism_______________________________________________________________

Guruh______ Yosh_______ Sana_____

Siz 40 ta bayonotni aniq ("ha" yoki "yo'q") baholashingiz kerak

BOLALAR VA O'smirlarda tajovuzkor xulq-atvorni Psixologik diagnostika va tuzatish.

Boladagi tajovuzning diagnostik mezonlari (so'rovnoma)

1. Gohida uni yovuz ruh egallab olgandek tuyuladi...
2. Biror narsadan norozi bo‘lsa, jim turolmaydi.
3. Kimdir unga yomonlik qilsa, u hamisha o‘sha narsani qaytarishga harakat qiladi.
4. Ba'zida u hech qanday sababsiz so'kishni xohlaydi.
5. Shunday bo'ladiki, u zavq bilan o'yinchoqlarni sindiradi, nimanidir sindiradi, ichaklarini sindiradi.
6. Ba'zan u bir narsani shunchalik qattiq talab qiladiki, boshqalarning sabri qolmaydi.
7. U hayvonlarni masxara qilishga qarshi emas.
8. U bilan bahslashish qiyin.
9. Kimdir uni masxara qilayotganini o‘ylasa, qattiq jahli chiqadi.
10. Ba'zida u boshqalarni hayratda qoldirib, yomon ish qilishni xohlaydi.
11. Oddiy buyruqlarga javoban, u teskarisini qilishga intiladi.
12. Ko'pincha o'z yoshidan oshib ketadi.
13. O'zini mustaqil va hal qiluvchi deb biladi.
14. Birinchi bo'lishni, buyruq berishni, boshqalarni bo'ysundirishni yoqtiradi.
15. Muvaffaqiyatsizliklar unga katta g'azab va kimnidir aybdor topish istagini keltirib chiqaradi.
16. Oson janjal qiladi va janjal qiladi.
17. Yosh va jismonan zaif odamlar bilan muloqot qilishga harakat qiladi.
18. U tez-tez g'amgin asabiylashish hujumlarini boshdan kechiradi.
19. Tengdosh deb hisoblamaydi, bo‘ysunmaydi, baham ko‘rmaydi.
20. Ishonchim komilki, u har qanday vazifani boshqalardan ko'ra yaxshiroq bajara oladi.

Har bir taklif qilingan bayonotga ijobiy javob 1 ball bilan baholanadi.
Yuqori tajovuzkorlik - 15 - 20 ball.
O'rtacha tajovuzkorlik -7 - 14 ball.
Kam tajovuzkorlik -1 - 6 ball.

A. Bass, A. Darkey tomonidan tajovuzkorlik so'rovi

Maqsad
Motivatsion tajovuz insonga xos bo'lgan buzg'unchi tendentsiyalarni amalga oshirishning bevosita namoyon bo'lishi sifatida tashxis qilinadi. Ushbu halokatli tendentsiyalarning darajasini aniqlagandan so'ng, ochiq motivatsion tajovuz ehtimolini taxmin qilish mumkin.

Texnikani qo'llash doirasi
Texnika o'smirlikdan boshlab tajovuzkorlikni o'rganish uchun ishlatiladi.

Anketa matni

1. Ba'zida men boshqalarga zarar etkazish istagini jilovlay olmayman.

3. Men tez asabiylashaman, lekin men ham tez tinchlanaman.
4. Agar mendan yaxshi so'ramasa, iltimosni bajarmayman.
5. Men har doim kerak bo'lgan narsaga erisha olmayman.
6. Odamlar men haqimda orqamdan gapirishlarini bilaman.
7. Do'stlarimning xatti-harakatlarini ma'qullamasam, ularga buni his qilishiga yo'l qo'yaman.
8. Tasodifiy birovni aldab qo'yganimda, alamli pushaymonlikni boshdan kechirdim.
9. Menimcha, odamni urishga qodir emasman.
10. Men hech qachon narsalarni tashlab yuboradigan darajada g'azablanmayman.
11. Men boshqalarning kamchiliklarini doim kechiraman.
12. Agar o'rnatilgan qoida menga yoqmasa, men uni buzmoqchiman.
13. Boshqalar deyarli har doim qulay vaziyatlardan qanday foydalanishni bilishadi.
14. Men kutganimdan bir oz ko'proq do'stona munosabatda bo'lgan odamlardan ehtiyot bo'laman.
15. Men ko'pincha odamlarning fikriga qo'shilaman.
16. Ba'zida xayolimga men uyaladigan fikrlar keladi.
17. Agar kimdir meni birinchi ursa, men unga javob bermayman.
18. Jahli chiqqanimda eshiklarni yopib qo'yaman.
19. Men o'ylagandan ko'ra ko'proq asabiyman.
20. Agar kimdir o'zini xo'jayin deb tasavvur qilsa, men doimo unga qarshi ish tutaman.
21. Taqdirimdan biroz afsusdaman.
22. Menimcha, ko'pchilik meni yoqtirmaydi.
23. Agar odamlar men bilan rozi bo'lmasa, men bahslashishga qarshilik qila olmayman.
24. Ishdan bosh tortadigan odamlar o'zlarini aybdor his qilishlari kerak.
25. Kim meni va oilamni haqorat qilsa, janjal so‘raydi.
26. Men qo'pol hazil qilishga qodir emasman.
27. Odamlar meni masxara qilishsa, jahlim chiqadi.
28. Odamlar o'zini xo'jayin qilib ko'rsatishsa, ular kibrli bo'lib qolmasligi uchun hamma narsani qilaman.
29. Deyarli har hafta men yoqtirmaydigan odamni ko'raman.
30. Ko'pchilik menga hasad qiladi
31. Odamlar meni hurmat qilishlarini talab qilaman.
32. Ota-onam uchun etarlicha ish qilmayotganim meni tushkunlikka soladi.
33. Sizni doimo bezovta qiladigan odamlarning burniga musht tushirishga arziydi.
34. Men hech qachon g'azabdan g'amgin emasman.
35. Agar odamlar menga munosib bo'lganimdan ham yomonroq munosabatda bo'lishsa, men xafa bo'lmayman.
36. Agar kimdir meni jahlimni chiqarsa, men e'tibor bermayman.
37. Ko'rsatmasam ham, ba'zida hasadga berilib ketaman.
38. Ba'zan menga ular ustimdan kulayotgandek tuyuladi.
39. G'azablansam ham, "kuchli" iboralarga murojaat qilmayman.
40. Gunohlarim kechirilishini istayman.
41. Kimdir urishsa ham kamdan-kam javob qaytaraman.
42. Ishlar ko'nglimdan chiqmasa, ba'zida xafa bo'laman.
43. Ba'zan odamlar meni faqat borligidan g'azablantiradilar.
44. Men haqiqatan ham yomon ko'radigan odamlar yo'q
45. Mening printsipim: “Hech qachon begonalarga ishonmang”.
46. ​​Agar kimdir meni bezovta qilsa, men u haqida o'ylagan hamma narsani aytishga tayyorman
47. Men keyin afsuslanadigan ko'p ishlarni qilaman.
48. Agar jahlim chiqsa, birovni urishim mumkin
49. Bolaligimdan men hech qachon g'azablanishni ko'rsatmaganman.
50. O'zimni tez-tez portlashga tayyor bo'lgan kukun bochkasi kabi his qilaman.
51. Agar hamma mening his-tuyg'ularimni bilsa, men bilan til topishish qiyin odam hisoblangan bo'lardi.
52. Men har doim qanday yashirin sabablar odamlarni men uchun yaxshi narsa qilishga majburlashi haqida o'ylayman.
53. Odamlar menga baqirganda, men javob qaytara boshlayman.
54. Muvaffaqiyatsizliklar meni xafa qiladi.
55. Men boshqalardan kam va tez-tez jang qilmayman.
56. Men juda g'azablangan paytlarimni eslayman, men qo'limga kelgan narsani ushlab, sindirib tashladim.
57. Ba'zan o'zimni janjal boshlashga tayyordek his qilaman.
58. Ba'zida hayot menga adolatsiz munosabatda bo'lishini his qilaman.
59. Men ko'pchilik haqiqatni aytadi deb o'ylardim, lekin hozir bunga ishonmayman.
60. Men faqat g'azabdan qasam ichaman.
61. Men noto'g'ri ish qilsam, vijdonim meni qiynaydi.
62. Agar men o'z huquqlarimni himoya qilish uchun jismoniy kuch ishlatishim kerak bo'lsa, men undan foydalanaman
63. Ba’zida g‘azabimni mushtimni stolga urib bildiraman.
64. Men yoqtirmaydigan odamlarga qo'pol munosabatda bo'lishim mumkin.
65. Menga yomonlik qilishni xohlaydigan dushmanlarim yo'q
66. Men odamni o'z o'rniga qanday qo'yishni bilmayman, hatto u bunga loyiq bo'lsa ham.
67. Men ko'pincha noto'g'ri yashadim deb o'ylayman
68. Meni jangga olib keladigan odamlarni bilaman.
69. Kichkina narsadan xafa bo'lmayman.
70. Odamlar meni g'azablantirmoqchi yoki meni haqorat qilmoqchi bo'lganlari kamdan-kam hollarda xayolimga keladi.
71. Men ko'pincha odamlarga faqat tahdid qilaman, garchi men tahdidlarni amalga oshirishni niyat qilmasam ham.
72. So'nggi paytlarda men zerikib qoldim.
73. Bahslashganda men tez-tez ovozimni ko'taraman.
74. Men odatda odamlarga nisbatan yomon munosabatimni yashirishga harakat qilaman.
75. Men bahslashishdan ko'ra biror narsaga qo'shilishni afzal ko'raman.

Natijalarni qayta ishlash
A. Bass va A. Darka tomonidan so'rovnoma natijalari tajovuzkor va dushmanlik reaktsiyalarining turli shakllari indekslari yordamida qayta ishlanadi, ular olingan javoblarni jamlash orqali aniqlanadi.
1. Jismoniy tajovuz:
- “ha” - 1, 25, 33, 48, 55, 62,68;
- "yo'q" - 9, 17, 41.
2. Bilvosita tajovuz:
- ha - 2, 18, 34, 42, 56, 63;
- yo'q - 10, 26, 49.
3. Achchiqlanish:
- ha - 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72;
- yo'q - 11, 35, 69.
4. Negativizm:
- ha - 4, 12, 20, 23, 36.
5. Nafrat:
- ha - 5, 13, 21, 29, 37, 51, 58;
- yo'q - 44.
6. Shubhalilik:
- ha - 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59;
- yo'q - 65, 70.
7. Og'zaki tajovuz:
- ha - 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73;
- yo'q - 39, 66, 74, 75.
8. Tavba, ayb:
- ha - 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67.

Anketa tajovuzkor va dushmanlik reaktsiyalarining quyidagi shakllarini aniqlaydi.
1. Jismoniy tajovuz (hujum) - boshqa shaxsga nisbatan jismoniy kuch ishlatish.
2. Косвенная агрессия - под этим термином понимают агрессию, которая окольными путями направлена на другое лицо (сплетни, злобные шутки), так и агрессию, которая ни на кого не направлена - взрывы ярости, проявляющиеся в крике, топании ногами, битье кулаками по столу va hokazo. Ushbu portlashlar yo'nalishning yo'qligi va tartibsizlik bilan tavsiflanadi.
3. Achchiqlanishga moyillik (qisqasi - tirnash xususiyati) - zarracha hayajonda jahl, qo'pollik va qo'pollikni namoyon etishga tayyorlik.
4. Negativizm - odatda hokimiyatga yoki rahbarlikka qarshi qaratilgan xatti-harakatlarning muxolif o'lchovidir; bu xatti-harakatlar passiv qarshilikdan o'rnatilgan qonunlar va urf-odatlarga qarshi faol kurashga o'tishi mumkin.
5. Nafrat - achchiqlanish hissi, haqiqiy yoki xayoliy azob-uqubat uchun butun dunyoga g'azablanishdan kelib chiqqan hasad va boshqalarga nafrat.
6. Gumon – odamlarga nisbatan ishonchsizlik va ehtiyotkorlik, boshqalarning ziyon yetkazish niyatida ekanligiga ishonish.
7. Og'zaki tajovuz - salbiy his-tuyg'ularni shakl (janjal, qichqiriq, qichqiriq) va og'zaki javoblar mazmuni (tahdid, qarg'ish, so'kinish) orqali ifodalash.
8. Bundan tashqari, sakkizinchi nuqta ajralib turadi - pushaymonlik, aybdorlik. Ushbu shkala bo'yicha savollarga javoblar odatda taqiqlangan (ijtimoiy me'yorlar bo'yicha) xatti-harakatlar shakllarining namoyon bo'lishiga aybdorlikning cheklovchi ta'sirini ifodalaydi. Ushbu band sub'ektning noto'g'ri ish qilgan yomon odam ekanligiga ishonchi darajasini va pushaymonligini ifodalaydi.

Jismoniy tajovuz, bilvosita tajovuz, tirnash xususiyati va og'zaki tajovuz birgalikda tajovuzkor reaktsiyalarning umumiy indeksini, norozilik va shubhalar esa dushmanlik indeksini tashkil qiladi.
Dushmanlik indeksi 5 va 6 shkalalarini, tajovuzkorlik indeksi (to'g'ridan-to'g'ri va motivatsion) 1, 3, 7 shkalalarini o'z ichiga oladi.
Agressivlik me'yori uning indeks qiymati, agressivlikning o'rtacha qiymati 21, standart og'ish 4 va dushmanlikning o'rtacha qiymati 6,5-7, standart og'ish 3. Shu bilan birga, e'tibor qaratiladi. tajovuzkorlikning namoyon bo'lish darajasini ko'rsatadigan ma'lum bir qiymatga erishish imkoniyati.
Qayta ishlash jarayonida sub'ektning individual qiymatlarini guruhning o'rtacha ma'lumotlari bilan solishtirish tavsiya etiladi.

2.6. "Agressiv xatti-harakatlar" so'rovnomasi (bolalar versiyasi)

Maqsad
Anketa og'zaki va jismoniy tajovuzga moyillikni aniqlash uchun ishlatiladi.
Yosh oralig'i - erta o'smirlik davridan boshlab.

Ko'rsatmalar

Anketa matni
1. Agar kimdir men bilan rozi bo'lmasa, qo'pol so'zlarni ishlatishga qarshilik qila olmayman.
2. Ba'zida o'zimga yoqmaydigan odamlar haqida g'iybat qilaman.
3. Men hech qachon narsalarni uloqtiradigan darajada asabiylashmayman.
4. Agar urishsa, kamdan-kam jang qilaman.
5. Ba'zan men huquqlarim hurmat qilinishini keskin talab qilaman.
6. G'azabdan men ko'pincha jinoyatchini indamay la'natlayman.
7. Shunday vaqtlar bo‘lganki, jahlim chiqib, qo‘limga kelgan narsani ushlab, sindirib qo‘yganman.
8. Jahlim chiqsa, birovni urishim mumkin.
9. Agar kimdir meni bezovta qilsa, men unga u haqida o'ylagan hamma narsani aytaman.
10. Sinfda (maktabda) nizo yuzaga kelganda, men ko'pincha do'stlar va oilam bilan suhbatda o'zimning g'azabimni "tashlayman".
11. Ba'zida g'azabimni mushtim bilan stolga urib bildiraman.
12. Agar o'z huquqlarimni himoya qilish uchun jismoniy kuch ishlatishim kerak bo'lsa, men undan foydalanaman.
13. Odamlar menga baqirganda, men javob qaytara boshlayman.
14. Meni tanqid qiladigan sinfdoshlarimning kamchiliklari haqida uyda tez-tez gapiraman.
15. Hafsalasi pir bo'lganidan men har qanday narsani tepishim mumkin.
16. Bolaligimda jang qilishni yaxshi ko‘rardim.
17. Men ko'pincha odamlarga shunchaki tahdid qilaman, garchi men tahdidlarni amalga oshirish niyatim yo'q.
18. Men o'qituvchiga (murabbiy, klub rahbari) nima deyishim kerakligi haqida tez-tez o'ylayman, lekin men buni hech qachon qilmayman.
19. Garchi odam juda g'azablangan bo'lsa ham, stolni taqillatishni odobsizlik deb bilaman.
20. Agar biror kishi mening narsamni olib, qaytarib bermasa, men kuch ishlatishim mumkin.
21. Bahslashganda tez-tez jahlim chiqib, baqiraman.
22. Men odamni orqasidan hukm qilish juda axloqiy emas deb hisoblayman.
23. Hech qachon jahlimni buzganim bo'lmagan.
24. Men bahsli masalalarni hal qilish uchun hech qachon jismoniy kuch ishlatmayman.
25. G'azablansam ham, kuchli iboralarga murojaat qilmayman.
26. Men odamlarni rostdan ham yoqtirmasam ham, ular haqida g'iybat qilmayman.
27. Men shunchalik g'azablanamanki, men hamma narsani yo'q qilaman.
28. Men odamni urishga qodir emasman.
29. Men odamni o'z o'rniga qanday qo'yishni bilmayman, hatto u bunga loyiq bo'lsa ham.
30. Ba'zan o'qituvchining (murabbiy, to'garak rahbari) qaroridan norozi bo'lsam, indamay ismlarini chaqiraman.
31. Menimcha, bolalarning orqasiga shapaloq urish orqali ularni yomonlikdan chiqarish mumkin emas.
32. Sizni doimo bezovta qiladigan odamlar urishga arziydi.
33. Qanchalik jahli chiqmasin, boshqalarni xafa qilmaslikka harakat qilaman.
34. Maktabdagi muammolardan keyin uyda ota-onamga tez-tez qo'pol munosabatda bo'laman.
35. G'azablansam, ketayotganimda eshiklarni yopib qo'yaman.
36. Men hech qachon jang qilishni yoqtirmasdim.
37. Men yoqtirmaydigan odamlarga qo'pol munosabatda bo'lishim mumkin.
38. Agar jamoat transportida kimdir oyog'imni bosgan bo'lsa, men har xil so'zlar bilan boshimga qasam ichaman.
39. Farzandlarini faqat kayfiyati yomonligi uchun kaltaklagan ota-onalarni doim qoralayman.
40. Insonni jismonan majburlagandan ko'ra ishontirish yaxshiroqdir.

Anketa shkalasi kalitlari
1. To'g'ridan-to'g'ri og'zaki tajovuzga moyillik:
- “ha” - 1, 5, 9, 13, 17, 21, 37;
- "yo'q" - 25, 29, 33.
2. Bilvosita og'zaki tajovuzga moyillik:
- “ha” - 2, 6, 10, 14, 18, 30, 34, 38;
- "yo'q" - 22, 26.
3. Bevosita jismoniy tajovuzga moyillik:
- “ha” - 8, 12, 16, 20, 32;
- "yo'q" - 4, 24, 28, 36, 40.
4. Bilvosita jismoniy tajovuzga moyillik:
- “ha” - 7, 11, 15, 27, 35;
- "yo'q" 3, 19, 23, 31, 39.

Kalit bilan har bir o'yin uchun 1 ball beriladi. To'plangan ballar yig'indisi qanchalik yuqori bo'lsa, sub'ektning ushbu turdagi tajovuzkor xatti-harakatlarga moyilligi shunchalik yuqori bo'ladi.
To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita jismoniy tajovuz uchun ballar yig'indisi ma'lum bir shaxsning cheklanishi yoki cheklanishi yo'qligi haqida hukm chiqarishga imkon beradi.
Bilvosita og'zaki tajovuz uchun ballar soni faqat tajovuzning ushbu turiga moyillik darajasini ko'rsatadi.
To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita jismoniy va og'zaki tajovuzni namoyon qilish tendentsiyasining jiddiyligi to'g'risida xulosa chiqarish uchun sinovdan o'tgan shaxsning natijalarini ma'lum bir yosh uchun guruhning o'rtacha ko'rsatkichlari bilan solishtirish kerak.

2.7. "Shaxsiy tajovuz" so'rovnomasi (o'smirlar versiyasi)

Maqsad
Anketa fe'l-atvorning qizg'inligi, qasoskorligi, boshqa odamlarning fikriga toqat qilmaslik, shubhalanish, teginish, murosaga moyillik, tajovuzkorlik, xulq-atvor va muloqotning hujum uslubini aniqlash uchun ishlatiladi.
Yosh oralig'i - o'smirlikdan boshlab.

Ko'rsatmalar
Sizning xatti-harakatlaringiz va his-tuyg'ularingizning xususiyatlari haqida sizga bir nechta savollar beriladi. Anketadagi har bir bayonotga "Ha" yoki "Yo'q" deb javob berish kerak. Savollar haqida o'ylashga ko'p vaqt sarflamasdan, tez ishlang, chunki eng qiziqarlisi sizning birinchi reaktsiyangiz bo'lib, ortiqcha o'ylash natijasi emas. Esda tutingki, har bir savolga hech birini o'tkazib yubormasdan javob berishingiz kerak. Bu erda yaxshi yoki yomon javoblar yo'q, bu sizning qobiliyatingizni sinab ko'rish emas, balki sizning xatti-harakatlaringizning xususiyatlarini aniqlashdir.

Anketa matni
1. Men tez g'azablanaman, lekin tezda tinchlanaman.
2. Munozaralarda men doimo tashabbusni o‘z qo‘lingizga olishga harakat qilaman.
3. Ko'pincha men o'z ishim uchun mukofot olmayman.
4. Agar ular mendan yaxshi so'rashmasa, men taslim bo'lmayman.
5. Men munosabatlardagi keskinlikdan qochish uchun hamma narsani qilishga harakat qilaman.
6. Men o'ylagandan ko'ra ko'proq asabiyman.
7. Eng yaxshi himoya hujum, degan fikr to'g'ri.
8. Vaziyat deyarli har doim mendan ko'ra boshqalar uchun qulayroqdir.
9. Menga qoida yoqmasa, unga amal qilmaslikka harakat qilaman.
10. Men munozarali masalaning barchani qoniqtiradigan yechimini topishga harakat qilaman.
11. Odamlar meni masxara qilishsa, jahlim chiqadi.
12. Munozarada men tez-tez suhbatdoshimning gapini to'xtataman, unga o'z nuqtai nazarimni yuklayman.
13. Boshqalarning mulohazalaridan xafa bo'laman, garchi ular adolatli ekanini tushunsam ham.
14. Agar kimdir menga buyruq bermoqchi bo'lsa, men doimo unga qarshi harakat qilaman.
15. Men o'zimning va boshqa odamning pozitsiyasi o'rtasida bo'lgan pozitsiyani topishga harakat qilaman.
16. Agar kimdir meni g'azablantirsa, men bunga e'tibor bermayman.
17. Munozarada qarshi tomonning o‘z so‘zini aytishiga yo‘l qo‘ymaslikni odobsizlik deb bilaman.
18. Boshqalarning e'tibori yo'qligi meni xafa qiladi.
19. Men hatto bolalar bilan ham o'ynashda taslim bo'lishni yoqtirmayman.
20. Munozarada men har ikki tomonga ham mos keladigan narsani topishga harakat qilaman.
21. Menda hech qachon g'azablanish bo'lmaydi.
22. Men bilan bahslashayotgan tomonning argumentlarini diqqat bilan va oxirigacha tinglay olaman.
23. Men ishtirok etgan ishim uchun mukofotlanganlar qatorida bo‘lmasam, doim xafa bo‘laman.
24. Agar navbatda turgan odam mendan oldinda ekanligini isbotlashga urinsa, men aqldan ozaman.
25. Men keskinlashtiruvchi munosabatlardan qochishga harakat qilaman.
26. Tanqid menga nohaq bo‘lib ko‘rinsa ham, doim xotirjam munosabatda bo‘laman.
27. Men har doim o'z haqligimni ishonchli himoya qilaman.
28. Do'stlarimning hazillari yomon bo'lsa ham, meni xafa qilmaydi.
29. Ba'zan men boshqalarga hamma uchun muhim bo'lgan masalani hal qilish mas'uliyatini o'z zimmasiga olish imkoniyatini beraman.
30. Bahsli vaziyatda men boshqa odamni murosaga kelishga ishontirishga harakat qilaman.
31. Mojaroli vaziyatda men o'zimni yaxshi nazorat qilaman.
32. Mening yaqinlarim mendan tez-tez xafa bo'lishadi, chunki "Men ularga og'zini ochishga ruxsat bermayman".
33. Umumiy ishni maqtashda mening ismim tilga olinmasa, xafa emasman.
34. Yuqori mansabdor shaxs bilan muzokaralar olib borar ekanman, men unga qarshi chiqmaslikka harakat qilaman.
35. Har qanday muammoni hal qilishda men "oltin o'rtacha" ni tanlashni afzal ko'raman.
36. Odamlar meni ko'chada yoki jamoat transportida itarib yuborishsa, men g'azablanmayman.
37. Suhbatda odam menikidan boshqa nuqtai nazarni bildirsa, men o'z fikrimni bildirishga vasvasaga tushaman.
38. Ba'zida hayot menga adolatsiz munosabatda bo'lishini his qilaman.
39. Men har doim boshqalardan oldin vagondan (avtobus, trolleybus) tushishga harakat qilaman.
40. Hammani qoniqtiradigan yechim topish qiyin.
41. Men haqsiz ravishda haqoratlansam, o'zimni ushlab turolmayman.
42. O'yinlarda (intellektual, sport va hokazo) himoyalanishdan ko'ra ko'proq hujum qilishni yaxshi ko'raman.
43. Men haddan tashqari teginadigan odamlardan nafratlanaman.
44. Bahsda kimning nuqtai nazari to'g'ri chiqishi men uchun muhim emas - meniki yoki boshqa birovniki.
45. Murosa har doim ham nizoning eng yaxshi yechimi emas.
46. ​​Odatda meni g'azablantirish qiyin.
47. Odamlarda kamchiliklarni ko‘rsam, ularni tanqid qilishdan tortinmayman.
48. Kamchiliklarim haqida odamlar menga aytadigan gaplarida men hech qanday yomon narsani ko'rmayapman.
49. Agar men bozorda sotuvchi bo‘lganimda, tovarimning narxiga taslim bo‘lmasdim.
50. Murosa qilish - zaifligingizni ko'rsatish demakdir.
51. Agar kimdir menga nisbatan nohaqlik qilsa, men unga indamay har xil baxtsizliklarni yuboraman.
52. Odamlar menga e'tiroz bildirsa, men tez-tez g'azablanaman.
53. Menimcha, odamlar mening orqamdan men haqimda yomon gapirishadi.
54. Men mehribonlik qasos olishdan ko'ra samaraliroq ekanligiga ishonaman.
55. Men ko'pchilikning niyatlari halolligiga ishonaman.
56. “Ko‘zga ko‘z, tishga tish” shiori adolatli, deb hisoblayman.
57. Agar men hamma narsani yaxshilab o'ylab ko'rgan bo'lsam, demak, boshqalarning maslahatiga muhtoj emasman.
58. Men kutganimdan ham yoqimli odamlardan ehtiyot bo'laman.
59. “Aql yaxshi, lekin ikkitasi yaxshiroq” degan gap to'g'ri.
60. "Aldamasangiz, yashamaysiz" degan gap to'g'ri.
61. Huquqbuzarlarimga qanday jazolar kelishi mumkinligini tez-tez tasavvur qilaman.
62. Men boshqalardan ahmoq emasman, shuning uchun ularning fikri men uchun farmon emas.
63. Yomonlikni yaxshilik bilan qaytarish mumkinligiga ishonaman va shunga muvofiq harakat qilaman.
64. Men o'rtoqlarimning fikrini bilish uchun tez-tez murojaat qilaman.
65. Agar meni maqtashsa, demak, odamlar mendan biror narsaga muhtoj.
66. Men qasoskor odamlarga salbiy munosabatdaman.
67. Menimcha, menejer o'z qo'l ostidagilarning fikrini hisobga olishi kerak emas, axir u hamma narsa uchun javobgardir.
68. Men ko'pincha boshqa odamlarning hiyla-nayranglaridan qo'rqaman.
69. Hech bir haqorat jazosiz qolmasligi kerak.
70. Boshqalar menga maslahat bilan kelishlarini yoqtirmayman.
71. Ko'pchilik o'z manfaatini ko'zlab men bilan tanishishni davom ettirayotganiga shubha qilaman.
72. Men jinoyatchidan o'ch olmagunimcha tinchlanmayman.
73. Men yolg‘iz qaror qabul qilgandan ko‘ra, boshqalar bilan maslahatlashgan ma’qul, deb hisoblayman.
74. Men ko'pchilikning so'zlarining samimiyligiga shubha qilaman.
75. Boshqa birovning fikri to'g'riroq bo'lib chiqsa, o'zimni yomon his qilmayman.
76. Ko'pincha odamlar menga iltifot aytishganda, odamlar buni chin dildan qilishadi deb o'ylayman.
77. Agar bu qilmish juda uzoq vaqt oldin sodir etilgan bo'lsa, huquqbuzarni sizga yetkazgan zararni kechira olasizmi?
78. Men hech qachon odamlardan nohaqlikda gumon qilmayman.
79. Yomonlikni har doim jazolash kerakmi?
80. Men tanqidni tinglay olaman, lekin buni o'z yo'limda qilaman.

Anketa kaliti
Issiq kayfiyat:
- “ha” - 1, 6, 11, 41;
- "yo'q" - 16, 21, 26, 31, 36, 46.
Qasoskorlik:
- “ha” - 51, 56, 61, 69, 72, 79;
- "yo'q" - 54, 63, 66, 77.
Boshqa odamlarning fikrlariga toqat qilmaslik:
- “ha” - 52, 57, 62, 67, 70, 80;
- "yo'q" - 59, 64, 73, 75.
Shubha:
- “ha” - 53, 58, 60, 65, 68, 71, 74;
- "yo'q" - 55, 76, 78.
Ta'sirchanlik:
- “ha” - 3, 8, 13, 18, 23, 38;
- "yo'q" 28, 33, 43, 48.
Murosasiz bo'lish tendentsiyasi:
- “ha” - 4, 9, 14, 19, 24, 39, 49;
- "yo'q" - 29, 34, 44.
Murosaga moyillik:
- “ha” - 5, 10, 15, 20, 25, 30, 35;
- "yo'q" - 40, 45, 50.
Agressiv, hujumkor xatti-harakatlar va muloqot uslubiga moyillik:
- “ha” - 2, 7, 12, 27, 32, 37, 42, 47;
- "yo'q" - 17, 22.

Kalit bilan o'yin uchun 1 ball beriladi. O'rganilayotgan har bir parametr uchun ballar yig'indisi 0 dan 10 gacha bo'lishi mumkin. To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita jismoniy va og'zaki tajovuzni namoyon qilish tendentsiyasining jiddiyligi to'g'risida xulosa chiqarish uchun sinovdan o'tgan shaxsning natijalarini taqqoslash kerak. ma'lum bir yosh uchun guruhning o'rtacha qiymatlari.

2.8. Grafik texnikasi "Kaktus"

Maqsad
Texnika bolaning hissiy va shaxsiy sohasini o'rganish uchun ishlatiladi. Agressivlik, impulsivlik, egosentrizm, o'ziga ishonchsizlik, tashvish va boshqalar kabi shaxsiy fazilatlar o'rganiladi.

Yosh oralig'i
Texnika 3 yoshdan oshgan bolalar bilan ishlash uchun mo'ljallangan.

Uskunalar
Diagnostika o'tkazishda test predmetiga A4 formatidagi qog'oz varag'i va oddiy qalam beriladi. Sakkizta "Lucher" rangidan foydalangan holda variant mumkin. Bunday holda, sharhlashda Luscher testining tegishli ko'rsatkichlari hisobga olinadi.

Ko'rsatmalar
"Oq qog'ozga kaktusni o'zingiz tasavvur qilgan tarzda chizing." Savollar va qo'shimcha tushuntirishlarga ruxsat beriladi.

Ma'lumotlarni qayta ishlash
Natijalarni qayta ishlashda barcha grafik usullarga mos keladigan ma'lumotlar hisobga olinadi, xususan:
- fazoviy tartibga solish;
- chizmaning o'lchami;
- chiziq xususiyatlari;
- qalamga bosim kuchi.
Bundan tashqari, ushbu metodologiyaga xos bo'lgan aniq ko'rsatkichlar hisobga olinadi:
- "kaktus qiyofasi" ning xususiyatlari (yovvoyi, uy, ibtidoiy, ayollik, tahdidli va boshqalar);
- chizma uslubining xususiyatlari (chizilgan, beparvo tasvirlangan, sxematik va boshqalar);
- ignalarning xususiyatlari (hajmi, joylashuvi, miqdori).
Ishni tugatgandan so'ng, siz bolaga savollar berishingiz mumkin, ularning javoblari chizmaning talqinini aniqlashtirishi mumkin.
- Bu kaktus uymi yoki yovvoyimi?
- Bu kaktus ko'p tikadimi? Unga tegishingiz mumkinmi?
- Kaktusga qarash, sug'orish, urug'lantirish yoqadimi?
- Kaktus yolg'iz o'sadimi yoki qo'shni o'simlik bilanmi?
- Kaktus o'sganda, u qanday o'zgaradi (ignalar, hajm, kurtaklar, boshqa kaktuslar va boshqalar)?

Natijalarni talqin qilish
Chizilgan rasmdan qayta ishlangan ma'lumotlarning natijalariga ko'ra, tekshirilayotgan bolaning shaxsiy xususiyatlarini tashxislash mumkin.
Agressivlik - ignalarning mavjudligi, ayniqsa ularning ko'pligi. Kuchli chiqadigan, uzun, bir-biriga yaqin joylashgan ignalar yuqori darajadagi tajovuzkorlikni aks ettiradi.
Dürtüsellik - keskin chiziqlar, kuchli bosim.
Egosentrizm, etakchilik istagi - varaqning markazida joylashgan katta rasm.
O'z-o'zidan shubhalanish, qaramlik - varaqning pastki qismida joylashgan kichik rasm.
Ko'rgazmalilik, ochiqlik - kaktusda chiqadigan jarayonlarning mavjudligi, da'vogar shakllar.
Yashirinlik, ehtiyotkorlik - kontur bo'ylab yoki kaktus ichida zigzaglarni joylashtirish.
Optimizm - "quvonchli" kaktuslarning tasviri, rangli qalamlar bilan versiyada yorqin ranglardan foydalanish.
Anksiyete - ichki soyaning ustunligi, singan chiziqlar, rangli qalamlar bilan versiyada quyuq ranglardan foydalanish.
Ayollik - yumshoq chiziqlar va shakllar, bezaklar, gullar mavjudligi.
Ekstroversiya - rasmda boshqa kaktuslar yoki gullarning mavjudligi.
Introversiya - rasmda faqat bitta kaktus ko'rsatilgan.
Uyni himoya qilish istagi, oilaviy jamoa hissi - rasmda gul idishining mavjudligi, uy kaktusining tasviri.
Uyni himoya qilish istagi yo'qligi, yolg'izlik hissi - yovvoyi, cho'l kaktusining tasviri.

Tugallangan chizmalarni sharhlashda bolaning vizual tajribasini hisobga olish kerak. Vizual ko'nikmalarning mavjudligi yoki yo'qligi (yoshga qarab), stereotiplardan, shablonlardan, yoshga bog'liq xususiyatlardan foydalanish - bularning barchasi bolaning shaxsiyatining diagnostik portretiga ta'sir qiladi, lekin ayni paytda bu shaxsni talqin qilish ko'rsatkichidir. portret.

2.9. "Mavjud bo'lmagan hayvon" metodologiyasi

Maqsad
Shaxsning hissiy xususiyatlarini diagnostikasi, tajovuzkorlik, muloqot doirasi.

Yosh oralig'i
Texnika katta maktabgacha yoshdan boshlab qo'llaniladi.

Texnikaning umumiy xususiyatlari
Tadqiqot usuli psixomotor aloqa nazariyasiga asoslanadi. Psixikaning holatini ro'yxatga olish uchun vosita ko'nikmalarini o'rganish qo'llaniladi (xususan, chizilgan o'ng qo'lning motorli ko'nikmalari, harakatning grafik izi, chizma shaklida qayd etilgan). I.M.Sechenovning fikricha, psixikada vujudga kelgan har qanday g‘oya, bu g‘oya bilan bog‘liq har qanday tendentsiya harakat bilan tugaydi (so‘zma-so‘z “Har bir fikr harakat bilan tugaydi”).
Agar biron sababga ko'ra haqiqiy harakat amalga oshirilmasa, u holda javob harakatini (g'oyaga - fikrga) amalga oshirish uchun zarur bo'lgan mos keladigan mushak guruhlarida ma'lum bir energiya kuchlanishi yig'iladi. Masalan, qo'rquvni keltirib chiqaradigan tasvirlar va fikr-idrok oyoq mushaklari guruhlari va qo'l mushaklaridagi kuchlanishni rag'batlantiradi, agar qo'rquvga javob qo'l bilan qochib ketish yoki himoya qilish - urish, qalqon qilish bo'lsa, zarur bo'ladi. Harakat tendentsiyasi kosmosda yo'nalishga ega: uzoqlashish, yaqinlashish, egilish, tekislash, ko'tarilish, tushish. Chizilgan rasmda qog'oz varag'i (yoki rasm) bo'shliqning modelini ifodalaydi va mushaklarning holatiga qo'shimcha ravishda, kosmosga bo'lgan munosabatni tuzatadi, ya'ni. rivojlanayotgan tendentsiya. Kosmos, o'z navbatida, tajriba va vaqt davrining hissiy ranglanishi bilan bog'liq: hozirgi, o'tmish, kelajak. Bu psixikaning samaradorligi yoki ideal-aqliy rejasi bilan ham bog'liq. Mavzuning orqasida va chap tomonida joylashgan bo'shliq o'tgan davr va harakatsizlik (fikr-g'oya, rejalashtirish va uni amalga oshirish o'rtasida faol aloqaning yo'qligi) bilan bog'liq. O'ng tomon, old va yuqoridagi bo'sh joy kelajakdagi davr va samaradorlik bilan bog'liq. Varaqda (kosmosning modeli) chap tomoni va pastki qismi salbiy rangli va depressiv his-tuyg'ular, noaniqlik va passivlik bilan bog'liq. O'ng tomon (hukmron o'ng qo'lga to'g'ri keladi) - ijobiy rangli his-tuyg'ular, energiya, faollik, harakatning o'ziga xosligi bilan.
Test materialini sharhlashda psixomotor aloqa va kosmosga munosabatning umumiy qonuniyatlaridan tashqari, ramzlar va ramziy geometrik elementlar va raqamlar bilan ishlashning nazariy me'yorlari qo'llaniladi.
O'zining tabiatiga ko'ra, "Mavjud bo'lmagan hayvon" testi proektivdir. Statistik test yoki standartlashtirish uchun tahlil natijasi tavsifiy shakllarda taqdim etilishi mumkin. Tarkibi nuqtai nazaridan, bu test indikativ hisoblanadi; yagona tadqiqot usuli sifatida u odatda ishlatilmaydi va batareyani o'rganish vositasi sifatida boshqa usullar bilan birlashtirishni talab qiladi.

Ko'rsatmalar
Mavjud bo'lmagan hayvonni o'ylab toping va chizing va uni mavjud bo'lmagan nom deb nomlang.

Ko'rsatkichlar va talqin
Rasmdagi joylashuv. Odatda, naqsh vertikal ravishda joylashtirilgan varaqning o'rta chizig'i bo'ylab joylashgan. Yaltiroq emas, oq yoki ozgina kremsi bo'lgan qog'oz varag'ini olish yaxshidir. O'rtacha yumshoq qalamdan foydalaning; Siz qalam yoki flomaster bilan chizishingiz mumkin emas.
Chizmaning varaqning yuqori chetiga yaqinroq bo'lgan pozitsiyasi (qanchalik yaqinroq bo'lsa, shunchalik aniq) o'zini yuqori hurmat qilish, jamiyatdagi mavqeidan norozilik, boshqalar tomonidan tan olinmaslik, rivojlanish va tan olinish uchun da'vo sifatida talqin etiladi. , va o'z-o'zini tasdiqlashga moyillik.
Pastki qismdagi rasmning pozitsiyasi qarama-qarshi tendentsiyadir: o'z-o'zidan shubhalanish, o'zini past baholash, tushkunlik, qat'iyatsizlik, jamiyatdagi mavqeiga befarqlik, tan olish, o'zini o'zi tasdiqlashga moyillik yo'qligi.
Shaklning markaziy semantik qismi (bosh yoki uning o'rnini bosuvchi qism). Bosh o'ngga buriladi - faoliyatga, samaradorlikka barqaror tendentsiya: o'ylangan, rejalashtirilgan deyarli hamma narsa amalga oshiriladi yoki hech bo'lmaganda amalga oshirila boshlaydi (agar tugallanmagan bo'lsa ham). Mavzu o'z rejalari va moyilliklarini amalga oshirishga faol kirishadi.
Bosh chapga burilgan - aks ettirishga, fikrlashga moyillik. Bu harakat qiluvchi odam emas: uning rejalarining faqat kichik bir qismi amalga oshadi yoki hech bo'lmaganda amalga oshirila boshlaydi. Ko'pincha faol harakat va qat'iyatsizlikdan qo'rqish ham mavjud (variant: harakatga moyillik yo'qligi yoki faollikdan qo'rqish - qo'shimcha ravishda qaror qabul qilish kerak.)
"To'liq yuz" pozitsiyasi, ya'ni. bosh chizilgan odamga (o'ziga) qaratilgan bo'lib, egosentrizm sifatida talqin etiladi.
Boshida sezgi a'zolariga mos keladigan detallar - quloq, og'iz, ko'z bor. "Quloqlar" tafsilotining ma'nosi to'g'ridan-to'g'ri: ma'lumotga qiziqish, boshqalarning o'zi haqidagi fikrlarining ahamiyati. Bundan tashqari, boshqa ko'rsatkichlar va ularning kombinatsiyasidan foydalangan holda, sub'ekt ijobiy baho olish uchun biror narsa qilyaptimi yoki o'z xatti-harakatlarini o'zgartirmasdan, boshqalarning baholashlariga (quvonch, mag'rurlik, xafagarchilik, qayg'u) tegishli hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqaryaptimi yoki yo'qmi aniqlanadi. Bir oz ochiq og'iz til bilan birgalikda, lablarni chizish bo'lmasa, katta nutq faolligi (gaplashuvchanlik), lablarni chizish bilan birgalikda - shahvoniylik sifatida talqin etiladi; ba'zan ikkalasi birga. Til va lablarni chizmasdan ochiq og'iz, ayniqsa chizilgan, qo'rquv va qo'rquvning engilligi, ishonchsizlik deb talqin qilinadi. Tishli og'iz - og'zaki tajovuzkorlik, ko'p hollarda - mudofaa (snabiy murojaat, qoralash, qoralashga javoban qo'pollik qiladi). Bolalar va o'smirlar chizilgan, yumaloq og'izning namunasi (qo'rquv, xavotirlik) bilan tavsiflanadi.
Ko'zlarga alohida ahamiyat beriladi. Bu insonga xos qo'rquv tajribasining ramzi: bu irisning o'tkir chizilganligi bilan ta'kidlangan.
Kirpiklarning mavjudligi yoki yo'qligiga e'tibor bering.
Kirpiklar - isterik va ko'rgazmali xatti-harakatlar; erkaklar uchun: ko'z qorachig'i va ìrísíning chizish bilan ayollik belgilari kamdan-kam hollarda mos keladi. Kirpiklar, shuningdek, tashqi go'zallik va kiyinish uslubi uchun boshqalarni hayratda qoldirishga qiziqish bildiradi va bunga katta ahamiyat beradi.
Boshning kattalashgan (umuman rasmga muvofiq) o'lchami sub'ektning o'zida va uning atrofidagilarda oqilona printsipni (ehtimol, bilimdonlik) qadrlashini ko'rsatadi.
Bundan tashqari, boshda qo'shimcha tafsilotlar mavjud: masalan, shoxlar - himoya, tajovuz. Boshqa belgilar - tirnoqlar, cho'tkalar, ignalar bilan birgalikda bu tajovuzning tabiatini aniqlang: o'z-o'zidan yoki mudofaa-reaktiv. Tuklar o'zini bezatish va o'zini oqlashga, namoyishkorlikka moyillikdir. Yel, mo'yna, soch turmagining o'xshashligi - shahvoniylik, o'z jinsini ta'kidlaydigan va ba'zan jinsiy rolga yo'naltirilganligi.
Shaklning qo'llab-quvvatlovchi, qo'llab-quvvatlovchi qismi (oyoqlari, panjalari, ba'zan poydevor). Ushbu qismning mustahkamligi butun shakl va shaklning o'lchamiga qarab hisoblanadi:
a) puxtalik, mulohazalilik, qaror qabul qilishning mantiqiyligi, xulosalar chiqarish yo'llari, mulohazani shakllantirish, muhim qoidalar va muhim ma'lumotlarga tayanish;
b) hukmlarning yuzakiligi, xulosalardagi beparvolik va hukmlarning asossizligi, ba'zan impulsiv qaror qabul qilish (ayniqsa, oyoqlarning yo'qligi yoki deyarli yo'qligi).
Oyoqlarning tana bilan bog'lanishining tabiatiga e'tibor bering: aloqa aniq, ehtiyotkorlik bilan yoki beparvo, zaif bog'langan yoki umuman bog'lanmagan - bu sizning fikringiz, xulosalaringiz, qarorlaringiz ustidan nazoratning tabiati. Oyoqlar, panjalar va qo'llab-quvvatlovchi qismning har qanday elementlari shaklining bir xilligi va bir yo'nalishliligi - qaror qabul qilishda mulohazalar va munosabatlarning muvofiqligi, ularning standartligi, oddiyligi. Bu detallarning shakli va pozitsiyasidagi xilma-xillik - bu munosabat va mulohazalarning o'ziga xosligi, mustaqilligi va nobanalligi; ba'zan hatto ijodkorlik (g'ayrioddiy shaklga to'g'ri keladi) yoki dissent (patologiyaga yaqinroq).
Shakl darajasidan yuqoriga ko'tarilgan qismlar. Ular funktsional yoki dekorativ bo'lishi mumkin: qanotlar, qo'shimcha oyoqlar, chodirlar, qobiq detallari, patlar, jingalak kabi kamon, gulli-funktsional detallar - inson faoliyatining turli sohalarini qoplash energiyasi, o'ziga ishonch, "o'z-o'zini ko'paytirish" nozik va boshqalarga beg'araz zulm qilish yoki qiziquvchanlik, iloji boricha boshqalarning ishlarida qatnashish istagi, quyoshda o'z o'rnini egallash, o'z faoliyatiga ishtiyoq, korxonalarda jasorat (ramzning ma'nosiga ko'ra - qanot yoki tentacles va boshqalar). Bezatish detallari - namoyishkorlik, boshqalarning e'tiborini jalb qilish tendentsiyasi, xulq-atvor (masalan, ot yoki uning tovus patlaridagi mavjud bo'lmagan o'xshashligi).
Quyruqlar. Ular o'zlarining harakatlariga, qarorlariga, xulosalariga, og'zaki mahsulotlariga - bu dumlar o'ngga (varaqda) yoki chapga burilganiga qarab, o'z munosabatini bildiradilar. Dumlar o'ng tomonga burilgan - sizning harakatlaringiz va xatti-harakatlaringizga munosabat.
Chapga - fikrlaringizga, qarorlaringizga munosabat; o'tkazib yuborilgan imkoniyatlarga, o'z qarorsizligiga. Ushbu munosabatning ijobiy yoki salbiy ranglanishi dumlarning yuqoriga yo'nalishi (ishonchli, ijobiy, quvnoq) yoki pastga tushish (o'zidan norozilik, o'z haqligiga shubha, qilgan ishidan afsuslanish, aytgan, pushaymonlik) bilan ifodalanadi. , va boshqalar.). Bir nechta, ba'zan takrorlanadigan, bo'g'inlardan tashkil topgan quyruqlarga, ayniqsa, bekamu dumlarga, ayniqsa uzun va ba'zan tarvaqaylab ketganlarga e'tibor bering.
Shaklning konturlari. Ular o'simtalar (qalqon, qobiq, igna kabi) mavjudligi yoki yo'qligi, kontur chizig'ini chizish va qorayish bilan tahlil qilinadi. Bu boshqalardan himoya, tajovuzkor - o'tkir burchaklarda amalga oshirilsa; qo'rquv va xavotir bilan - kontur chizig'ining qorayishi, "qoralanishi" bo'lsa; qo'rquv, shubha bilan - agar qalqonlar, "to'siqlar" qo'yilsa, chiziq ikki barobar ortadi. Bunday himoyaning yo'nalishi fazoviy joylashuvga mos keladi: raqamning yuqori konturi boshliqlarga qarshi, taqiqlash, cheklash va majburlashni amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'lgan shaxslarga qarshi, ya'ni. oqsoqollarga, ota-onalarga, o'qituvchilarga, boshliqlarga, menejerlarga qarshi; pastki kontur - masxara qilishdan himoya qilish, tan olmaslik, quyi bo'ysunuvchilar, kichiklar o'rtasida hokimiyat yo'qligi, hukm qilish qo'rquvi; lateral konturlar - ajratilmagan ehtiyotkorlik va har qanday tartib va ​​turli vaziyatlarda o'zini o'zi himoya qilishga tayyorlik; xuddi shu narsa - kontur bo'ylab emas, balki kontur ichida, hayvonning tanasida joylashgan "himoya" elementlari.
O'ngda - faoliyat jarayonida ko'proq (haqiqiy).
Chapda o'z fikrlarini, e'tiqodlarini, didlarini himoya qilish ko'proq.
Umumiy energiya. Tasvirlangan tafsilotlar soni baholanadi - bu xayoliy mavjud bo'lmagan hayvon (tanasi, boshi, oyoq-qo'llari yoki tanasi, dumi, qanotlari va boshqalar) haqida tasavvurga ega bo'lish uchun zarur bo'lgan miqdormi: to'ldirilgan kontur bilan. soya va qo'shimcha chiziqlar va qismlar, oddiygina ibtidoiy kontur - yoki dizaynni "qiyinlashtiradigan" nafaqat zarur, balki qo'shimcha qismlarning saxiy tasviri mavjud. Shunga ko'ra, ko'proq komponentlar va elementlar (eng zarur bo'lganidan tashqari), energiya qanchalik baland bo'lsa. Qarama-qarshi holatda - energiya tejash, tananing astenikligi, surunkali somatik kasallik. (Bu chiziqning tabiati bilan tasdiqlanadi - zaif o'rgimchak to'riga o'xshash chiziq, ustiga bosmasdan "qalamni qog'oz bo'ylab harakatlantirish".) Chiziqlarning qarama-qarshi tabiati - bosim bilan qalin - qutbli emas: u energiya emas, balki tashvish. Siz varaqning orqa tomonida ham ko'rinadigan keskin bosilgan chiziqlarga e'tibor berishingiz kerak (chizilgan qo'l mushaklarining konvulsiv, yuqori ohangi) - o'tkir tashvish.
Qaysi tafsilotga, qanday belgi shu tarzda qilinganiga ham e'tibor bering (ya'ni, signal nimaga biriktirilgan).
Chiziqning tabiatini baholash (chiziqning takrorlanishi, beparvolik, egiluvchan ulanishlar, bir-biriga yopishgan chiziqlarning "orollari", chizilgan qismlarning qorayishi, "qoralash", vertikal o'qdan og'ish, stereotipik chiziqlar va boshqalar). Baholash xuddi piktogrammani tahlil qilishda bo'lgani kabi amalga oshiriladi. Xuddi shu narsa - chiziqlar va shakllarning parchalanishi, to'liq emasligi, chizilgan chizilganligi.
Mavzuga ko'ra, hayvonlar tahdidli, tahdidli, neytral (sher, begemot, bo'ri yoki qush, salyangoz, chumoli yoki sincap, it, mushuk kabi) bo'linadi. Bu o'z shaxsiga va o'zining "men" ga bo'lgan munosabati, dunyodagi o'z mavqei haqidagi g'oya, go'yo o'zini ahamiyatiga ko'ra (quyon, hasharot, fil, it va boshqalar bilan) tanishtirishdir. Bunday holda, chizilgan hayvon chizilgan shaxsning vakili hisoblanadi.
O‘ziga tortilayotgan hayvonni odamga o‘xshatish, hayvonni to‘rt yoki undan ortiq emas, ikki oyoq ustida tik yuradigan holatga keltirishdan boshlab, hayvonga odam kiyimi (shim, yubka, kamon, kamar, ko‘ylak) kiyish bilan yakunlanadi. , shu jumladan tumshuqning yuzga, oyoqlari va panjalarining qo'llarga o'xshashligi - hayvonning "insonlashtirish" darajasiga ko'ra go'daklik, hissiy etuklikdan dalolat beradi. Mexanizm hayvonlarning allegorik ma'nosi va ularning ertak, masal va boshqalardagi qahramonlariga o'xshash (va parallel).
Agressivlik darajasi chizmadagi burchaklarning soni, joylashuvi va tabiati, ularning tasvirning ma'lum bir detali bilan bog'liqligidan qat'i nazar, ifodalanadi. Bu borada tajovuzkorlikning bevosita belgilari - tirnoqlar, tishlar, tumshug'lar ayniqsa muhimdir. Shuningdek, siz jinsiy xususiyatlarga urg'u berishga e'tibor berishingiz kerak - elin, ko'krak qafasi, gumanoid figurali ko'krak va boshqalar. Bu jinsga bo'lgan munosabat, hatto jinsiy aloqa muammosiga e'tibor qaratishgacha.
Doira shakli (ayniqsa, bitta bo'sh) maxfiylik, izolyatsiya, o'z ichki dunyosining yopiqligi, boshqalarga o'zi haqida ma'lumot berishni istamaslik va nihoyat, sinovdan o'tishni istamaslik tendentsiyasini anglatadi va ifodalaydi. Bunday raqamlar odatda tahlil qilish uchun juda cheklangan ma'lumotlarni beradi.
Mexanik qismlarni "hayvon" tanasiga o'rnatish holatlariga e'tibor bering - hayvonni poydevorga, traktor yoki tank izlariga, tripodga qo'yish; boshga pervanel yoki pervanelni biriktirish; elektr chiroqni ko'zga, hayvonning tanasiga va oyoq-qo'llariga o'rnatish - tutqichlar, kalitlar va antennalar. Bu shizofreniya va chuqur shizoid bilan og'rigan bemorlarda ko'proq kuzatiladi.
Ijodiy imkoniyatlar odatda rasmda birlashtirilgan elementlarning soni bilan ifodalanadi: oddiylik, ijodkorlikning etishmasligi "tayyor" mavjud hayvon (odamlar, otlar, itlar, cho'chqalar, baliqlar) shaklini oladi, unga faqat "tayyor". -made” mavjud qismi chizilgan hayvon yo'q bo'lib qolishi uchun biriktiriladi - qanotli mushuk, patli baliq, qanotli it va boshqalar. O'ziga xoslik butun bo'shliqlardan emas, balki elementlardan figurani qurish shaklida ifodalanadi.
Ism semantik qismlarning oqilona kombinatsiyasini ifodalashi mumkin (uchuvchi quyon, "begecat", "chivin ushlagich" va boshqalar). Yana bir variant - ilmiy, ba'zan lotincha qo'shimcha yoki tugatish ("ratoletius" va boshqalar) bilan so'z yaratish. Birinchisi - ratsionallik, orientatsiya va moslashishda o'ziga xos munosabat; ikkinchisi ko'rgazmalilik bo'lib, asosan o'z aql-zakovati, bilim va bilimini ko'rsatishga qaratilgan. Yuzaki va tushunarsiz ismlar ("lyalie", "lioshana", "grateker" va boshqalar), boshqalarga nisbatan beparvo munosabatni, xavf signalini hisobga olmaslikni, affektiv mezonlarning mavjudligini anglatadi. tafakkur negizida mulohazalardagi estetik elementlarning mantiqiylardan ustunligi.
Hazil va kulgili ismlar ("rinochurka", "bubbleland" va boshqalar) - boshqalarga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabat bilan kuzatiladi. Infantil nomlari odatda takrorlanuvchi elementlarga ega ("tru-tru", "lyu-lyu", "kuskus" va boshqalar). Fantaziyaga moyillik (odatda himoyaviy xarakterga ega) odatda cho'zilgan nomlar bilan ifodalanadi ("aberosinotikliron", "gulobarnikletamieshiniya" va boshqalar). Tasvirlangan qo'llanmada A.L. Venger "Yo'q hayvon" texnikasini amalga oshirish, tahlil qilish va talqin qilishning quyidagi versiyasini taqdim etadi.

Agressivlikning past darajasi

Ob'ektning tajovuzkorlik darajasi haqida eng to'liq ma'lumot "Yo'q hayvon" texnikasining klassik versiyasini "G'azablangan hayvon" qo'shimcha varianti (A.L.Venger bo'yicha) bilan taqqoslash orqali taqdim etiladi.Xususan, bunday taqqoslash bizga imkon beradi. yashirin, shu jumladan qasddan yashirin, tajovuzkor tendentsiyalarni aniqlash.Bunday tendentsiyalarning yo'qligining ko'rsatkichi - asosiy chizmada tajovuzkor simvolizm (hujum qurollari) yo'qligi va "Yovuz hayvon" ga o'tish paytida tajovuzkor aksessuarlarning biroz ko'payishi. Bunga misol qilib, Polina Sh.ning chizmalarini keltirish mumkin. Oddiy mavjud bo'lmagan hayvon sifatida u tajovuzkorlik belgilaridan mahrum bo'lgan umumiy qabul qilingan sxemaga mos keladigan rasmni chizgan ( 1-rasm). Polina dumaloq kit - mink kiti deb atagan hayvonning turmush tarzini tavsiflashda tajovuz ham yo'q: “Juda mehribon va shirin hayvon, odamlarga juda sadoqatli. O'tni iste'mol qilishni yaxshi ko'radi, olma va yovvoyi reza mevalarni iste'mol qiladi. Juda aqlli mavjudot. Asosan oʻrmonga yaqin qishloqlarda yashaydi. Uning o'zi yorqin rangga ega va uzoqdan ko'rinadi. Uning o'zi turli xil eng go'zal hayvonlardan gibridda paydo bo'lgan. U oilasi va bolalari bilan kulbada yashaydi”.
"Eng yovuz va dahshatli" hayvonning rasmida og'zaki tajovuzning juda mo''tadil ramzi paydo bo'ladi: tishli og'iz ( guruch. 2).

Sehrgar hayvon haqidagi hikoyada Polina unga juda ko'p salbiy xususiyatlarni taqdim etdi, ammo ular orasida tajovuzkorlik yo'q edi: "Bu jonzot chuqur kosmosda, odamlardan uzoqda yashaydi. Qo'pol, takabbur xoin va yolg'onchi. Juda katta da'vogar - xameleyon. U odamlardan nafratlanadi va erni yo'q qilishga intiladi. U o'z sayyorasida yashovchi, Koldumaniya deb nomlangan yolg'iz yashaydigan kichik organizmlar bilan oziqlanadi.
"Eng yovuz va dahshatli" hayvon "kichik organizmlar bilan oziqlanadi" degan bayonot juda past darajadagi tajovuzkorlik belgisidir. Ba'zida shunga o'xshash bayonotlar (masalan, hayvon sabzavot va mevalarni iste'mol qiladi) o'zlarining tajovuzkorligini ataylab yashiradigan sub'ektlar orasida paydo bo'ladi. Biroq, bu holda, bunday taxmin juda shubhali bo'ladi, chunki Polina vijdonan o'z hayvoniga salbiy belgilar bergan va hatto u "odamlardan nafratlanadi va erni yo'q qilishga intiladi" deb xabar bergan. Bu xabarning o'zi tajovuzkorlik belgisi emas, chunki qiz na rasmda, na hikoyada hayvonga uning g'ayriinsoniy intilishlarini amalga oshirishga imkon beradigan hech qanday vosita bermagan.

Agressivlikning kuchayishi

Mavjud bo'lmagan hayvonning rasmida tajovuzkorlikning kuchayishining eng keng tarqalgan belgilaridan biri, ular nimani ifodalashidan qat'i nazar (shoxlar, quloqlar, chodirlar, tirnoqlar) o'tkir o'simtalar va o'simtalarning mavjudligi.

Bunday chizmaga misol Artur S. tomonidan tasvirlangan drama robotidir ( 3-rasm). Yuqoriga qaragan eng o'tkir o'smalar qo'llardir. Artur tushuntirdi: “Uning temir qo'llari bor. Ular urishdi. Bosh birovning boshini yulib yuborishi mumkin. Uning tupurigi zahardir. Agar kimdir unga qarshi jang qilsa, u darhol eriydi (ya'ni, uning raqiblari zaharli tupurikdan eriydi). Boshini yulsa, qon chiqadi, qon bilan oziqlanadi”. Drama roboti nima qilishni yaxshi ko'rishini so'rashganda, bola shunday javob berdi: "Dushmanlarga hujum qilish. Uning o'zi qo'rqinchli va kuchli. U sezdirmasdan hujum qiladi. U daraxtdan hujum qilishi mumkin”. Nega “sezmasdan” hujum qiladi, degan savolga javob olindi: “Chunki dushmanlar ham hujum qiladi va o'ldirishi mumkin. Ular boshqa dushmanlardan o‘ch olayotganga o‘xshaydi”. Uning dushmanlari kimligini so'rashganda, Artur shunday javob berdi: "Bilmayman. Balki kiborglar" va do'stlari haqida u "u bilan bir xil va bir oz boshqacha turdagi" ekanligini aytdi. Shuningdek, u dramabot boshqa galaktikada yashashini va u sehrgardan uchta narsani so'rashini aytdi: "dushmanlarga hujum qilish uchun juda kuchli qo'shinlarga ega bo'lish"; "Uni o'ldirish juda qiyin bo'lishi uchun cheksiz hayot"; "Shunday qilib, u kattaroq bo'ladi - tashqi ko'rinishi, qaddi-qomati." Hayvonning hayot aylanishi haqidagi hikoyada tajovuzkor tendentsiyalarning bunday aniq namoyon bo'lishi nisbatan kam uchraydi. Odatda ijtimoiy nazorat tufayli inhibe qilinadi. Bunday holda, ijtimoiy nazorat zaiflashadi, chunki Arturda jiddiy sotsializatsiya buzilishlari mavjud. Bundan tashqari, Artur atigi sakkiz yoshda va bu yoshda nazorat mexanizmlari hali to'liq rivojlanmagan. Yuqoridagi hikoyada, o'zining tajovuzkor tendentsiyalaridan tashqari, boshqalarning javob tajovuzkorligidan qo'rqish ham namoyon bo'ladi. Bu qo'rquv salbiy tajribalar to'planishi natijasida olingan deb taxmin qilish mumkin. Ehtimol, bu yaqinda (so'nggi bir yarim yil) bola, ota-onasining so'zlariga ko'ra, avvalgidan ko'ra kamroq jang qila boshlaganiga olib keldi.

O'n to'rt yoshli Volodya S. standart ko'rsatmalarga rioya qilib (mavjud bo'lmagan hayvonni chizish) bokschini tasvirladi ( guruch. 4), u haqida juda qisqa hikoya yozish: “Bu bokschi. U hammani mag'lub etadi" (bu rasmning o'zida ham qayd etilgan: "Hurray - G'alaba"). Ta'kidlangan mushaklar, mushtlar va ayniqsa keng yelkalar erkak (erkak) qadriyatlarining yuqori ahamiyatini ko'rsatadi. Tasvirlangan jonzotning asosiy faoliyati (boks tajovuzkor sport turi) bilan birgalikda bu bizga tajovuzkorlik darajasining oshishiga shubha qilish imkonini beradi. Biroq, tajovuzkorlikning to'g'ridan-to'g'ri ramzi rasmda juda oz ifodalangan: bular kuchli bosim bilan chizilgan tish va mushtlar (boks qo'lqoplari).
Hikoyaning o'ziga xos qisqaligi o'zini oshkor qilishdan qochish vositasi bo'lib xizmat qilganga o'xshaydi. Bu yashiringan tajovuzkorlik bo'lishi mumkin. Ushbu taxminning qo'shimcha asosi shundaki, Volodya rasmda tajovuzkorlikning ijtimoiy jihatdan maqbul shaklini o'rnatgan. Xulq-atvorning tashqi shakllarini boshqarishning aniq tendentsiyasi tasvirlangan figuraning (halqa arqonlari) atrofida keskin ta'kidlangan panjara bilan ko'rsatilgan.
Volodyaning haqiqiy tajovuzkorligi haqidagi har qanday shubhalar, u tasvirlagan yovuz va qo'rqinchli hayvonga qarab yo'qoladi ( guruch. 5). Sinovning ushbu versiyasida ko'rsatmaning o'zi tajovuzkorlikni qonuniylashtiradi, ya'ni ruxsat beradi, bu safar tegishli simvolizm to'liq taqdim etiladi. Boshida ikkita oʻtkir shoxli, bittasi burunda, yelka va tizzada uzun boshoqlar, oyoqlarda tirnoqlar, bir qoʻlda nayzali xanjar yoki qilich, ikkinchi qoʻlida esa yirik boshoqli toʻr. Bu aksessuarlarning barchasi qisman qoraygan kuchli bosimli chiziq bilan ta'kidlangan.
Yovuz hayvon haqidagi hikoya odatdagidan ko'ra batafsilroq: "Bu Vikongorigosaurus. U tog'larda yashaydi. U yovuz va hammani mag'lub qiladi. Yolg'iz yashaydi. U odamlarni oziqlantiradi."
Qizig'i shundaki, tajovuzkor simvolizmdan tashqari, Vykongorigosaurus xuddi bokschiga o'xshaydi. Go'yo ular tomoshabinga: "Men shunday ko'rinishga harakat qilaman (bokschi), lekin men shundayman (Vycongorigosaurus)."

Og'zaki tajovuzga moyillik.

Mavjud bo'lmagan hayvonning rasmida, odamning rasmida bo'lgani kabi, og'zaki tajovuzga moyillik tishlarni ta'kidlashda ifodalanadi. Umumiy tajovuzkorlik kabi, u faqat yovuz va qo'rqinchli hayvonning rasmida paydo bo'ladigan oddiygina mavjud bo'lmagan hayvonni tasvirlashda yashirin bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Lena F., standart ko'rsatmalarga ko'ra, quvnoq odam deb nomlangan hayvonni tasvirlagan ( guruch. 6). U o'z hayvoni haqida shunday yozgan: "Quvnoq, mehribon, yoqimli hayvon. Uning ismi shunday deydi. Kulgi mamlakatida yashaydi. Bu mamlakatda siz xafa bo'lolmaysiz yoki yig'lay olmaysiz. Veselchak hammaga dam olishga yordam beradi, turli kulgili o'yinlar, tadbirlar va hikoyalarni o'ylab topadi.

Chizmada tashvish paydo bo'ldi (lyuks, ayniqsa katta quloqlar); mumkin bo'lgan qo'rquvlar (katta qoraygan ko'zlar). Hikoya, taxmin qilish mumkinki, qizning o'zini xafa bo'lishiga yo'l qo'ymaslikka bo'lgan munosabatini ifodalaydi ("siz bu mamlakatda xafa bo'lolmaysiz"). Ko'rinishidan, uning fe'l-atvori kabi, u odatda o'zini o'ziga xos salbiy tajribalardan chalg'itishga harakat qiladi. Chizmada ham, hikoyada ham tajovuzkor mavzu yo'q.
Yovuz va qo'rqinchli hayvon tasvirida jismoniy tajovuzning ramzi juda mo''tadil tarzda taqdim etilgan: bular kuchli bosim bilan chizilgan tirnoqlar ( guruch. 7).
Biroq, unda og'zaki tajovuzning ramzi aniq ifodalangan: tagiga chizilgan (soyali) tishlari bo'lgan ulkan og'iz. Hikoya quyidagicha: “Qo‘rqinchli qo‘rquv yurtida yashaydi. U juda yaramas, yolg'on gapirishni yaxshi ko'radi, hammadan qochadi va to'lin oyli kechalarda hammani qo'rqitishni yaxshi ko'radi, bu uning sevimli mashg'ulotidir. "Qo'rqinchli" hammani qo'rqitishni yaxshi ko'rishi haqidagi bayonot, shuningdek, rasmning umumiy ko'rinishi og'zaki tajovuzga moyilligini ko'rsatadi.

Agressiya va himoyalanishdan qo'rqish

O'zining tajovuzkorligi darajasiga qo'shimcha ravishda, mavjud bo'lmagan hayvonning rasmi boshqalardan mumkin bo'lgan tajovuzga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi. Hujum qo'rquvi xayoliy hayvonni himoya qilish istagiga olib keladi. Himoya sifatida, qobiqni Masha R chizgan rasmdagi kabi tasvirlash mumkin, tarozilar, zirhlar, ayniqsa qalin teri (bu rasmda bo'lmasligi mumkin, lekin u hikoyada tasvirlangan). Cho'chqa yoki umurtqa pog'onasi kabi kvilinglar tasviri juda keng tarqalgan. Bunga misol ajdaho deb ataladigan hayvon ( guruch. 8). Uning ikkita qo'li, olti oyog'i, tanasida tikanlar bor, "hech kim uni tishlamasligi uchun" va markazda nuqta bo'lgan doiralar shaklida tasvirlangan ko'plab tishlashlar.
Grisha hayvonning turmush tarzi haqida shunday dedi: "U tog'larda, g'orda yashaydi. Faqat u allaqachon o'lgan. Bu dinozavr. U go'shtni yaxshi ko'radi, go'shtni ko'p,

u ovqatlanishni yaxshi ko'radi ». Bu hayvon nima yeydi, deb so'rashganida, bola shunday javob berdi: "Boshqa ajdarlar va odamlar uzoq vaqt oldin bo'lgan." Hayvonning o'lchamini tasvirlashni so'rashganda, u ajdaho "qo'rqinchli, katta va ulkan; uchta uy kabi." Do'stlar haqida so'rashganda, aniq javob bor edi: "Yo'q. Biri yashaydi." Dinozavrlar dushman deb atalgan. Inspektor bu hayvon nima qilishni yaxshi ko'rishini so'raganida, Grisha javob berdi: "Yeng". Hayvonning boshqa sevimli mashg'ulotlarini aytib berishni so'rashganda, bola: "Urushish, tishlash", dedi va nima yoqtirmasligini so'rashganda, u: "Tosh yeyish", dedi. Bundan tashqari, "ajdaho" "eyishdan va unga ulkan toshlar otilishidan" qo'rqqanligi ma'lum bo'ldi. Inspektor buni kim qilishi mumkinligini so'radi va Grisha tushuntirdi: "Undan ham katta dinozavrlar bor".
"Ajdaho" ning uchta istagi: "katta bo'lish"; "Uni yemasliklari uchun, unga tosh otmasliklari uchun"; "Uning do'stlari bo'lishi uchun."
Birinchi istak haqida inspektor hayratda qoldi: "Bu allaqachon juda katta." "Yo'q, kichkintoy", deb javob berdi Grisha. "U hammadan kattaroq bo'lishi kerak."
Grisha tomonidan chizilgan odamning rasmini tahlil qilishda tashvishli va depressiv alomatlar qayd etiladi. Anksiyete holati, shuningdek, mavjud bo'lmagan hayvonning tasviri bilan tashxis qilinadi (katta kattalashgan). Depressiya belgilari rasmda ko'rinmadi, lekin hikoyada aks etdi: bu o'lim mavzusidir ("faqat u allaqachon vafot etgan").
Chizma va hikoyaga asoslanib, Grishaga xos bo'lgan tashvishli qo'rquvning tabiatini aniqroq aniqlash mumkin. Bu, birinchi navbatda, tajovuzkorlik qo'rquvi: hayvon "eyishdan va unga tosh otishdan" qo'rqadi; uning xohishi "Uni yemasliklari uchun, unga tosh otmasliklari uchun"; tikanlarga qaramay, hammasi tishlab ketgan. Tishlashlar tasviri, har qanday yaralar singari, nevrotik holatning ifodali belgisidir.
Ko'rinishidan, Grishinning tajovuzdan qo'rqishi uning tengdoshlari bilan muloqot qila olmasligi bilan bog'liq. Bu juda katta qo'llar (muloqot uchun yuqori qoniqarsiz ehtiyoj), bo'sh ko'zlar bilan keng tarqalgan qo'llarda aks etadi. "Ajdaho" g'orda yolg'iz yashaydi, uning do'stlari yo'q, uning orzularidan biri do'stlarga ega bo'lishdir. Toshlarni iste'mol qilish mavzusi aloqa buzilishi holatlarida ham xosdir.
Agressiyadan qo'rqish hayvonning ulkan hajmini tavsiflash (Grishada u "uchta uy kabi") va yanada kattaroq bo'lish istagi ("siz hammadan kattaroq bo'lishingiz kerak") bilan tavsiflanadi. Shu bilan birga, chizmaning o'zi katta bo'lishi mumkin (bu holatda bo'lgani kabi) yoki u kichik bo'lishi mumkin, shuning uchun ulkan o'lchamlar mavzusi faqat hikoyada paydo bo'ladi.
Hikoyada Grisha o'zi tasvirlagan ajdahoning tajovuzkorligi bilan tashqi tahdidga qayta-qayta qarshi turishga harakat qiladi. U "qo'rqinchli", "boshqa ajdaholar va odamlarni eydi", "jang qilishni, tishlashni" yaxshi ko'radi. Bu mudofaaviy tajovuzga moyilligini ko'rsatadi. Biroq, chizmada tajovuzkor aksessuarlarning yo'qligi va hikoyadagi tajovuzkor mavzuning ixchamligiga qarab (faqat savollarga javoblarda eshitiladi), bu tendentsiya yetarli darajada amalga oshirilmayapti.
Himoyaviy tajovuzga nisbatan aniqroq tendentsiya o'n to'rt yoshli Ilya Rda namoyon bo'ladi ( guruch. 9). U tasvirlagan "uch shoxli yirtqich hayvon" butunlay tikanlar bilan qoplangan. Shu bilan birga, uning orqa tomonida beshta katta o'tkir boshoq bor, ular nafaqat himoya, balki hujum uchun ham ishlatilishi mumkin. Tikanlarning o'zi ham tikanlar bilan himoyalangan.

Hikoyada tajovuzdan qo'rqish bilan bog'liq mavzular tajovuzkor mavzularning o'zi va yolg'izlik tuyg'usini aks ettiruvchi bayonotlar bilan birlashtirilgan: “Bu uch shoxli yirtqich hayvon. Bu juda yomon va hammani eydi. Bu juda katta, taxminan filning kattaligi. Hech kim unga hujum qilmasligi uchun tikanlar bilan himoyalangan. Uning tanasida tishlari bo'lgan yana bir og'zi bor." Savollarga berilgan javoblardan ma'lum bo'lishicha, uch shoxli yirtqich hayvon o'rmonda yolg'iz yashaydi. Uning na do'stlari, na dushmanlari bor. Agar uning dushmanlari bo'lmasa, u o'zini tikan bilan kimdan himoya qiladi, degan savolga Ilya: "Masalan, yo'lbarsdan", deb javob berdi.
Ilya xabar berishicha, hayvon quyidagi tilaklarni bildiradi: "uning oldiga kelishni yoqtiradigan barcha hayvonlar uchun; masalan, quyon yeyishni yaxshi ko‘radi”; "Undan qo'rqmasliklari uchun qo'rqinchli ko'rinmaslik; Uning oldiga kimdir keladi va u yeydi ”; "ko'zini orqadan qilish uchun."
Nima uchun uch shoxli yirtqich hayvonning orqa tomonida ko'z kerak, deb so'rashganda, bola: "O'ljani ko'rish uchun", deb javob berdi. Sezuvchanlikni oshirish istagi tashvish va qo'rquvning o'ziga xos belgisidir. Ilya tomonidan ko'rsatilgan motivatsiya ("o'ljani ko'rish") psixologik himoya mexanizmlaridan biri - ratsionalizatsiya yordamida qo'rquvni engishga urinishlarni aks ettiradi.
Ilyaning ota-onasi uni hech kim bilan muloqot qilmayotganidan shikoyat qilib, psixologik konsultatsiyaga olib kelishdi. Agar u ko'chada ketayotib, sinfdoshlaridan birini ko'rsa, u bilan uchrashmaslik uchun yashirinishga harakat qiladi, garchi ota-onasining so'zlariga ko'ra, sinfdoshlari unga yaxshi munosabatda bo'lishadi. Nafaqat tengdoshlar bilan muloqot, balki o'qituvchilar bilan ham muloqot buziladi. Xususan, Ilya darsda javob bermaydi, garchi u barcha yozma ishlarni yaxshi bajarsa.
Bu shikoyatlarning barchasini tashvish va tajovuz qo'rquvining kuchayishi bilan izohlash mumkin, buning asosida har qanday aloqa qo'rquvi paydo bo'ldi. Ilyaning xatti-harakatlarida uning ota-onasi test materiallarida paydo bo'lgan mudofaa tajovuzkorligiga moyilligini sezmadilar. Buni qo'rquv bilan bostirilganligi yoki uni amalga oshirish mumkin bo'lgan ziddiyatli vaziyatlarning yo'qligi bilan izohlash mumkin. Mojarolarning yo'qligi Ilyaning sinfdoshlaridan unga nisbatan yaxshi munosabat bilan aloqalarni istisno qilish tendentsiyasi bilan ta'minlanadi.

Himoyaviy tajovuz har doim ham shunchalik zararsiz emas. Ko'pincha xatti-harakatlar darajasida faol ravishda o'zini namoyon qiladigan holatlar mavjud. Insonning o'zi buni himoya sifatida qabul qilishiga qaramay, aslida u faol bo'lishi mumkin: hujumni kutish (ehtimol hech qanday sababsiz), odam birinchi navbatda hujum qilishga shoshiladi.

Nevrotik tajovuz

Nevrotik tajovuz, mudofaa tajovuzkorligi kabi, noqulay tashqi vaziyatga javobdir.
Biroq, bu mudofaaviy tajovuzdan ko'ra ancha umumlashtirilgan reaktsiya: u to'g'ridan-to'g'ri potentsial tahdid manbasiga emas, balki butun atrof-muhitga qaratilgan. Bunday hollarda, ular insonning muvaffaqiyatsizliklari tufayli butun dunyoga g'azablanganligini aytishadi.
"Yo'q hayvon" testida nevrotik tajovuzning belgisi nevrotik va tajovuzkor ko'rinishlarning kombinatsiyasi hisoblanadi.
Shu bilan birga, testning asl nusxasida (shunchaki mavjud bo'lmagan hayvon) faqat nevrotik alomatlar mavjud bo'lsa va tajovuz g'azablangan va qo'rqinchli hayvonning rasmida namoyon bo'lgan juda keng tarqalgan holat ( guruch. 10, 11). Kuchli bosim bilan lyukcha yuqori tashvish va hissiy taranglikni ko'rsatadi. Soyaning alohida g'amxo'rligi shuni ko'rsatadiki, Valera ham yuqori darajadagi qattiqlik bilan ajralib turadi. Ehtiyotkorlik bilan ta'kidlangan kontur yuqori darajadagi nazoratdan dalolat beradi. Uzoq bo'yinning tasviri ham yaxshi nazorat ko'rsatkichi hisoblanadi. Shunday qilib, nevrotik alomatlar bolaning xatti-harakatlarida ayniqsa sezilmasligi kerak, chunki tashqi ko'rinishlar darajasida ular o'zini o'zi boshqarishning kuchayishi tufayli inhibe qilinadi.
U yozgan hikoyada shunday deyilgan: “Mening mavjud bo'lmagan hayvonim botqoqlarda yashaydi. Bu uchuvchi toshbaqa. U qurtlar va suv o'tlari bilan oziqlanadi. Uning dushmanlari ilonlar va ba'zi odamlar, do'stlari esa baliq va qushlardir. Xavfdan qochib, havoga uchadi va ko‘z ochib yumguncha ko‘zdan g‘oyib bo‘ladi”.

Bu hikoyada odatda nevrotik mavzular mavjud. Bu, birinchi navbatda, hayotning hissiy jihatdan yoqimsiz joyi - botqoqlik (hayvonning loyda, loyda yashashidan dalolat beradi). Ikkinchidan, bu yoqimsiz oziq-ovqat - qurtlar haqida eslatib o'tiladi (shlaklar, axlat, shilimshiq va boshqalarni iste'mol qilish xuddi shunday talqin qilinadi). Va nihoyat, qo'rquvning ma'lum turlari nevrotik holatga xosdir - nevrotik qo'rquvlar. Bularga, xususan, kichik hayvonlardan qo'rqish (hasharotlar, sichqonlar va boshqalar) va ilonlardan qo'rqish kiradi. Bunday qo'rquvning mavjudligi hayvonning nimadan qo'rqishi haqidagi savolga javob berishda yoki (bu holatda bo'lgani kabi) dushmanlarini tasvirlashda paydo bo'lishi mumkin.
Valeraning hikoyasi aniqlanmagan tashvishli qo'rquvni aks ettiradi ("xavfdan qochish ...").
Valera eng yovuz va dahshatli hayvonni agape og'zi bilan dengiz iloni shaklida tasvirlagan ( guruch. o'n bir).
U unga nom berishdan bosh tortdi.
Rasmda mudofaa va faol tajovuz belgilari mavjud. Birinchisi hayvonning orqa tomonidagi tikanlar (yoki tizmalar) bilan, ikkinchisi esa bo'sh tishli og'iz (og'zaki tajovuz belgisi) va o'tkir tishlar bilan ifodalanadi. Birinchi rasmda qayd etilgan tashvish, hissiy taranglik, qattiqlik va yuqori nazorat belgilari ham saqlanib qolgan.
Hikoya tajovuzkor mavzularga ega, ammo o'rtacha ma'noda: "Mening hayvonim okean tubida yashaydi. U akula va boshqa yirik baliqlar bilan oziqlanadi. Uning uzunligi 20 metrga etadi. Ba'zan kemalarga hujum qiladi. Uning do'stlari u bilan bir xil, lekin uning dushmanlari yo'q (hali uni yengadigan hayvon topilmagan).
Aftidan, Valera haqiqiy tajovuzga emas, balki mumkin bo'lgan dushmanni qo'rqitish uchun tajovuzkor pozitsiyani namoyish etishga moyil. Uning bu pozitsiyasi nevrotik holat bilan bog'liq bo'lib, umumiy noqulaylik hissi va atrofdagi dunyodan kelib chiqadigan noaniq tahdidni keltirib chiqaradi.

Lyudmila K.da ham shunga o'xshash, ammo unchalik aniq bo'lmagan nevrotizm kuzatilgan. U "ko'zni qamashtiruvchi" deb nomlangan yoqimli hayvonni tasvirlagan ( guruch. 12). U o'z hayvoni haqida quyidagi hikoyani yozgan: "Uning ismi Little Eye. Oyoqlari juda uzun, uchlarida so‘rg‘ichlari bo‘lgani uchun, u oyoqlari bilan uylarning tomlari tepasiga so‘rib oladi va u yerda (teskari) uxlaydi. Uning orqa tomonida uchinchi ko'z bor, u har qanday xavf tug'ilganda uxlash vaqtida yordam beradi (uyqu vaqtida doimo ochiq). U shaharda yashagani uchun shirin taomlarni (shokolad, pechenye) juda yaxshi ko'radi. Uning do'stlari faqat ukalari. Birgalikda ular shahar tashqarisiga uchishadi (dam olish kunlari), hammomga birga borishadi. Uning dushmanlari o'rmon hayvonlari ». Chizma ham, hikoya ham yoqimli taassurot qoldiradi. Naqsh juda o'rtacha tajovuzkorlikni ko'rsatadi (o'tkir gaga). Bundan tashqari, tashvishning o'rtacha belgilari, ehtimol qo'rquv (rasmning kattalashishi, qoraygan irisli ko'zlar, "har qanday xavf" bo'lsa, orqa tarafdagi uchinchi ko'z). Tanadagi ko'plab doiralar, oyoq va quloqlardagi tarozilar qandaydir qattiqlikdan dalolat beradi. Bu xususiyatlarning barchasi, ularning zo'ravonligining past darajasiga ko'ra, psixologik me'yordan tashqariga chiqmaydi. Lyudmilaning "yovuz va dahshatli" hayvonni chizishi sezilarli darajada boshqacha taassurot qoldirdi, u uchun u nom topmagan ( guruch. 13). U bu hayvon haqida shunday yozgan: “Bu yirtqich hayvon quruqlikdagi hayvonlar bilan oziqlanadi. Uzun qo'llari bilan ularni yer ostidan tortib oladi. Hayvonlar uchun ham xavf tug'diradi. O‘tkir sanchig‘i bilan ularning qonini so‘rib oladi”.

Bu safar nevrotizm ham, tajovuz ham yaqqol namoyon bo'ldi. Butun chizma bir tekis kulrang ohangda bo'yalgan, chizmaning alohida qismlari o'chirilgan va qayta ishlangan. Bular yuqori tashvish belgilaridir. Mumkin bo'lgan tahdiddan himoyalanish istagi bor (tanada va dumda tikanlar).
Ko'zlarning shaklini qo'pol ravishda buzish (bu holda ularni tajovuzkor nuqtalarga aylantirish) nevrotizmning ko'rsatkichlaridan biridir. Nevrotizm tasvirlash uslubining keskin o'zgarishida ham o'zini namoyon qildi. Agar oddiygina mavjud bo‘lmagan hayvonning tavsifi to‘liq adabiy uslubda, batafsil iboralar bilan amalga oshirilsa, yovuz va dahshatli hayvonni tasvirlashda maydalangan, nihoyatda soddalashtirilgan iboralar qo‘llaniladi; Muvofiqlashtirish buziladi, e'tiborning qo'pol xatolari paydo bo'ladi ("bu hayvonlar ovqatdir ...").
Ushbu oziqlantirish usulining ta'riflari ko'pincha nevrotik tajovuzga moyil bo'lgan odamlarda uchraydi. Agressiv simvolizm, shuningdek, qo'llarning uchida o'tkir chaqishlar, o'tkir ko'zlar va vilkalar tirnoqlari bilan ifodalanadi. Quyruq ham nuqta bilan tugaydi. Yuqorida aytib o'tilganidek, katta, ko'tarilgan quyruq jinsiy timsoldir. Shu sababli, Lyudmilaning idrokida jinsiylik tajovuzkorlik bilan chambarchas bog'liq deb taxmin qilish mumkin. Oddiy mavjud bo'lmagan hayvonning rasmida, dum bo'lsa ham, u yovuz va dahshatli hayvonnikidek massiv emas.
Lyudinning g'azablangan va qo'rqinchli hayvonni chizishidagi tajovuzkorlikning namoyon bo'lishi uning yoshidagi qizlarga xos darajadan sezilarli darajada oshadi. Ular nevrotizm belgilari bilan birlashadi, bu esa tajovuzkorlikni nevrotik deb tasniflash imkonini beradi. Standart ko'rsatmalarga muvofiq chizilgan rasmda bunday ko'rinishlar mavjud emas. Bu shuni ko'rsatadiki, Lyudaning nevrotik tajovuzkorligi doimiy emas, balki hissiy stressga javoban paydo bo'ladi.

Talabalarda tajovuzkorlikka moyillikni aniqlash

Prjanova Balausa Aydarxanovna

O'qituvchi - psixolog -

“M.Gabdullin nomidagi umumta’lim maktabi”

Olmaota viloyati, Abay qishlog'i

Agressiya - bu instinktiv uyg'onishlarga asoslangan psixologik strategiya. Agressiya instinkti barcha hayvonlarga xos bo'lgan katta to'rtta instinktdan biridir: ochlik, qo'rquv va hujum (agressiya bilan qo'zg'atiladi). Inson o'ziga tahdid soladigan vaziyatni qanchalik ko'p qabul qilsa, u tajovuzkor ko'rinishlarga shunchalik moyil bo'ladi.

Agressiya yuqori darajadagi aql bilan juda mos keladi, lekin ko'p hollarda bu odamning o'ziga ishonchi yo'qligini ko'rsatadi. U boshqalarning harakatlarini, ko'pincha hech qanday sababsiz, o'zining "men" ga, uning farovonligiga tahdid sifatida qabul qiladi. Va keyin u "mudofaa qilishning eng yaxshi usuli - hujum qilishdir" tamoyiliga asoslanib harakat qiladi.

Ushbu test o'smirlarning tajovuzga qanchalik moyilligini va ularning xatti-harakatlarida qanday o'ziga xos shakllarda namoyon bo'lishini aniqlash imkonini beradi.

"Agressiyaga moyillik" testi

Ko'rsatmalar:"Javob formasida siz rozi bo'lgan bayonotlar sonining yoniga "+" va rozi bo'lmasangiz "-" qo'yishingiz kerak."

Bayonotlar ro'yxati:

Agar jahlim chiqsa, birovni urishim mumkin;

Men hech qachon narsalarni tashlab qo'yadigan darajada g'azablanmayman;

Men osongina g'azablanaman, lekin tezda tinchlanaman;

Agar mendan mehr bilan so'ramasangiz, men so'rovni bajarmayman;

Menimcha, taqdir menga adolatli emasdek tuyuladi;

Bilaman, odamlar men haqimda orqamdan gapirishadi;

Odamlar men bilan rozi bo‘lmasa, bahslashmasdan ilojim yo‘q;

Agar kimnidir aldamagan bo'lsam, alamli pushaymonlikni boshdan kechirdim;

Menimcha, men odamni urishga qodirman;

Jahlim chiqsa, eshiklarni baland ovoz bilan yopib qo'yaman;

Ba'zan odamlar meni shunchaki u erda bo'lishlari bilan g'azablantiradilar;

Belgilangan qoida menga yoqmasa, men uni buzmoqchiman;

Ba'zida hasad meni kemiradi, garchi men buni ko'rsatmasam ham;

Menimcha, ko'pchilik meni yoqtirmaydi;

Agar men bir odamni yoqtirmasam, unga to'g'ridan-to'g'ri aytaman;

Ko'pincha xayolimga men uyaladigan fikrlar keladi;

Meni jangga olib keladigan odamlarni bilaman;

Ba’zan g‘azabimni mushtimni stolga urib bildiraman;

Ko'pincha o'zimni portlashga tayyor bo'lgan kukun bochkasi kabi his qilaman;

Agar kimdir o'zini xo'jayin qilib ko'rsatsa, men doimo unga qarshi harakat qilaman;

Men haqiqatan ham yomon ko'radigan odamlar yo'q;

Juda ko'p odamlar menga hasad qilishadi;

Men g'azablangan bo'lsam ham, men "kuchli" iboralarga murojaat qilmayman;

O'z ishidan bosh tortgan odamlar o'zlarini aybdor his qilishlari kerak;

Kimdir meni ursa ham, kamdan-kam javob beraman;

Shunchalik g‘azablangan paytlarimni eslayman, birinchi bo‘lib uchragan narsamni ushlab, sindirib tashladim;

Men yoqtirmaydigan odamlarga qo'pol munosabatda bo'lishim mumkin;

Ular men bilan buyruq ohangida gaplashganda, men hech narsa qilishni xohlamayman;

Men odatda odamlarga nisbatan yomon munosabatimni yashirishga harakat qilaman;

Ba’zan ustimdan kulayotgandek his qilaman;

Agar kimdir meni bezovta qilsa, men unga u haqida o'ylagan hamma narsani aytishga tayyorman;

Ota-onamga ozgina yaxshilik qilganim meni tushkunlikka soladi;

Agar kimdir meni birinchi bo'lib ursa ham, men unga javob bermayman;

Men g'azablanmayman - zha kichik narsalar;

Biror kishi o'zini aqlli deb ko'rsatsa, men u mag'rur bo'lib qolmasligi uchun hamma narsani qilaman;

Men har doim ham munosib bo'lgan yaxshi narsalarni ololmayman;

Menimcha, menga yomonlik qilishni xohlaydigan dushmanlarim yo'q;

Men odamlarga tez-tez tahdid qilaman, hatto tahdidlarni amalga oshirish niyatim bo'lmasa ham;

Men keyin afsuslanadigan ko'p ishlarni qilaman.

Javob shakli

Javoblar shaklidagi javobga mos keladigan har bir javob uchun bitta ball beriladi (savol raqami oldida “-” belgisi mavjud bo'lsa, salbiy javob uchun ball, hech qanday belgi bo'lmasa - ijobiy javob uchun beriladi. javob). Ballar har bir satrda alohida jamlanadi (0-2 ball - past daraja, 3 - o'rtacha, 4-5 - yuqori). Ular quyidagi xususiyatlarni ko'rsatadi:

1-qator. Jismoniy tajovuz - o‘z noroziligini unga sabab bo‘lgan narsaga jismoniy ta’sir ko‘rsatish yo‘li bilan ifodalashga moyillik: masalan, janjal qilish yoki qoqilib ketgan narsaga tepish.

2-qator. Bilvosita tajovuz - o'sha odamlarga yoki unga hech qanday aloqasi bo'lmagan, shunchaki qo'lga keladigan narsalarga jismoniy ta'sir ko'rsatish orqali norozilik bildirish tendentsiyasi: masalan, u o'qituvchidan jahli chiqib, itni tepdi.

3-qator. Achchiqlanish - kichik sabablarga ko'ra ham asabiylashish odati, hissiy beqarorlik. Bunday o'smir porox solingan bochkaga o'xshaydi: uning "olovlanishi" uchun eng kichik uchqun etarli.

4-qator Negativizm - har qanday tashqi ta'sirga qarshilik ko'rsatish tendentsiyasi, garchi u shaxsning o'z manfaatlariga mos bo'lsa ham. Misol uchun, bunday o'smir sayrga chiqayotganda aniq nima kiyishi haqida qayg'urmasligi mumkin, lekin kiyim-kechak, albatta, ota-onalar tomonidan tavsiya etilgan kiyim bo'lmasligi kerak.

5-qator. Ta'sirchanlik. Norozilik - birovning xatti-harakati uning kutganiga mos kelmasa, yuzaga keladigan salbiy his-tuyg'u. Ta'sirchan o'spirinlar, atrofdagi hamma narsa ular xohlagandek bo'lishi kerakligiga ishonishadi va agar bunday bo'lmasa, g'azab va hissiy noqulaylikni boshdan kechirishadi.

6-qator. Shubha. Bunday odamlar boshqalarga, ko'pincha hech qanday sababsiz, o'zlariga nisbatan yomon niyatlarni bildiradilar. Ba'zan ularga butun dunyo ularga qarshi o'girilib ketgandek tuyuladi va ularning atrofidagilar faqat ularga qanday zarar etkazish haqida o'ylaydilar.

7-qator. Og'zaki tajovuz - nutq orqali norozilikni bildirish istagi, masalan, kimgadir baqirish yoki unga haqoratli so'z aytish.

8-qator. Ayb - o'zining haqiqiy yoki xayoliy xatolari va o'tmishdagi muvaffaqiyatsizliklari haqida og'riqli tashvishlanish tendentsiyasi. Aslida, bunday tajribalar ham tajovuzkorlikdir, lekin yo'naltirilgan - bu ham tajovuz, lekin atrofimizdagi dunyoga emas, balki o'ziga qaratilgan.

1. Bepul. G'azab darajasini aniqlash uchun ushbu test sizga mutlaqo bepul taqdim etiladi. Bu sizga ushbu tuyg'uni tavsiflovchi beshta parametr yordamida g'azablanish darajasini aniqlash imkonini beradi.

2. Bir necha mamlakatlarda sinovdan o'tgan. Ushbu g'azab testi olimlar tomonidan tasdiqlangan va bir nechta turli mamlakatlarda, jumladan AQSh, Kanada va boshqa bir qator Evropa mamlakatlarida muvaffaqiyatli o'tkazildi.

3. Ko'rsatkichlarni taqqoslash. Boshqa g'azab testlari mavjud bo'lsa-da, bizning testimiz respondentlarning haqiqiy shaxsiy so'rovlaridagi ballarini aholi o'rtacha ko'rsatkichlari bilan taqqoslaydigan kam sonli testlardan biridir.

4. Statistik nazorat. Sinovning statistik tahlili natijalarning maksimal aniqligi va ishonchliligini ta'minlash uchun amalga oshiriladi.

5. Professionallar tomonidan ishlab chiqilgan. Ushbu test professional darajada psixologik va shaxsiyat farqlari bilan ishlaydigan tadqiqotchilar yordamida ishlab chiqilgan.

G'azab testi

G'azablanishga moyilligingizni aniqlang

Doktor Judit M. Siegelning ishiga asoslanib, ushbu test turli empirik jihatlardan foydalangan holda sizning g'azablanish darajasini ko'rsatadi. Doktor Siegel ishining tahlili shuni ko'rsatdiki, bu test yaxshi psixometrik ma'lumotlarga va yuqori ishonchlilikka ega. Shuning uchun bu test ko'pincha tadqiqot va klinik sinovlar uchun qo'llaniladi, unda u nafaqat g'azab darajasini aniqlashda, balki uning insonning jismoniy salomatligi va stress darajasiga ta'sirini aniqlashda ham foydali ekanligini isbotladi.

Quyidagi bayonotlarning har biri uchun unga qanchalik qo'shilishingizni ko'rsating.

38-savoldan 1-savol

Men osongina jahlim chiqaman.

DAVOM ETISH ORQA

IDR-MAT © ni MAI (G'azab inventarizatsiyasi) testi bilan aralashtirib yubormaslik kerak.

IDR-MAT © testi IDR Labs International kompaniyasining mulki hisoblanadi. MAI testi J.M. Siegelning mulki hisoblanadi.

IDR-MAT/MAI testi odamning g'azab darajasini aniqlash uchun keng qo'llaniladi. Yaqinda maktablarda, ish joylarida va tuzatish muassasalarida foydalanish uchun ko'plab yangi so'rovnomalar paydo bo'lganligi sababli, birlamchi tadqiqotlarning ishonchliligi va asosliligi haqida savollar paydo bo'ldi. Birlamchi testlar allaqachon ancha eskirgan, ammo ko'plab zamonaviy va ilmiy asoslangan tadqiqotlar aniq doktor Siegel tomonidan taklif qilingan parametrlarga asoslangan bo'lib, ularning ishonchliligini tasdiqladi. Hozirgi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, IDR-MAT/MAI testlari respondentning g'azablanish tendentsiyalarini aniqlash uchun hali ham muvaffaqiyatli ishlatilishi mumkin. MAI tahlillari temperament o'lchamiga (g'azabning chastotasi va zo'ravonligini aks ettiruvchi), g'azabning potentsial sabablarini aniqlashga va umuman respondentning dunyoga dushman munosabatini aniqlashga nisbatan natijalarning to'g'riligini bir necha bor ko'rsatdi.

Ikkala test ham g'azab darajasini o'lchashga qaratilgan bo'lsa-da, IDR-MAT© doktor J.M. Siegel tomonidan ishlab chiqilgan MAI testi bilan adashtirmaslik kerak. Biroq, ikkalasi ham g'azablanish tendentsiyasini aniqlaydigan va bu tuyg'u bilan bog'liq bo'lgan holatlarni tekshiradigan professional ishlab chiqilgan testlar (yoki anketalar). IDR-MAT© testi IDR Labs International kompaniyasining mulki hisoblanadi. MAI testi J.M. Siegelning mulki hisoblanadi. Ushbu bepul onlayn testni ishlab chiquvchilar ko'plab shaxsiy testlar bilan tajribaga ega bo'lgan va shuningdek, shaxsiyat tipologiyasi testlari bilan professional darajada ishlagan sertifikatlangan mutaxassislardir. E'tibor bering, bizning bepul onlayn g'azab testimiz natijalari "xuddi shunday" taqdim etiladi va har qanday turdagi professional yoki sertifikatlangan maslahatlar sifatida talqin qilinmasligi kerak. Onlayn shaxsiy testimiz haqida ko'proq ma'lumot olish uchun bizning veb-saytimizni tekshiring

Tarozilar: og'zaki tajovuz, jismoniy tajovuz, ob'ektiv tajovuz, hissiy tajovuz, o'z-o'zini tajovuz.

Sinovning maqsadi: Agressiv xatti-harakatlarning diagnostikasi.

Test tavsifi

Etnopsixologik tadqiqotlarda tajovuzkor xulq-atvorni o'rganish muammosi alohida o'rin tutadi. Agressivlik darajasini aniqlash millatlararo nizolarning oldini olishga, mamlakatdagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatni barqarorlashtirishga yordam beradi. Agressiv xatti-harakatlar - bu sub'ekt zarar etkazmoqchi bo'lgan boshqa yoki bir guruh shaxslarga nisbatan kuchning ustunligini namoyish qilish yoki kuch ishlatish bilan tavsiflangan inson harakatining o'ziga xos shakli.

Agressiv xulq-atvorni adaptiv xulq-atvorning aksi sifatida ko'rib chiqish tavsiya etiladi.

Moslashuvchan xulq-atvor insonning boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatini, uning ishtirokchilarining qiziqishlari, talablari va umidlarini muvofiqlashtirishni o'z ichiga oladi. Psixologlar B. Bass va R. Darkey insonning tajovuzkor xatti-harakatlari darajasini baholovchi testni ishlab chiqdilar.

Sinov ko'rsatmalari

“Taklif etilayotgan anketa stressli vaziyatlarda odatiy xulq-atvor uslubingizni va ijtimoiy muhitga moslashish xususiyatlarini ochib beradi. Quyidagi 40 ta bayonotni ("ha" yoki "yo'q") aniq baholashingiz kerak."

Sinov

1. Munozara paytida men tez-tez ovozimni ko'taraman.
2. Agar kimdir meni bezovta qilsa, men unga u haqida o'ylagan hamma narsani aytib bera olaman.
3. Agar o'z huquqlarimni himoya qilish uchun jismoniy kuch ishlatishim kerak bo'lsa, men buni hech ikkilanmasdan qilaman.
4. Men yoqtirmaydigan odamni uchratganimda, men uni ehtiyotkorlik bilan chimchilashim yoki itarishim mumkin.
5. Boshqa odam bilan janjallashib qolganimda, diqqatni jalb qilish yoki haqligimni isbotlash uchun mushtimni stolga urib qo‘yishim mumkin.
6. Men doimo boshqalar mening huquqlarimni hurmat qilmasligini his qilaman.
7. O'tmishni eslab, ba'zida o'zimga achinaman.
8. Ko'rsatmasam ham, ba'zida hasad qilaman.
9. Agar men tanishlarimning xatti-harakatlarini ma'qullamasam, men ularga bu haqda to'g'ridan-to'g'ri aytaman.
10. Men juda g'azablansam, qattiq gapiraman va yomon so'zlarni ishlataman.
11. Agar kimdir menga qo‘l ko‘tarsa, avval uni urishga harakat qilaman.
12. Men shunchalik g'azablanamanki, men narsalarni tashlayman.
13. Men tez-tez kvartiramdagi mebelni qayta tartibga solish yoki uni butunlay o'zgartirishga muhtojman.
14. Odamlar bilan muloqot qilishda men o'zimni tez-tez portlash uchun doimo tayyor bo'lgan "chang bochkasi" kabi his qilaman.
15. Ba'zan menda boshqa odam hisobiga yomon hazil qilish istagi paydo bo'ladi.
16. Men g'azablanganimda, odatda, g'amgin bo'lib qolaman.
17. Biror kishi bilan gaplashayotganda, uning gapini to'xtatmasdan, diqqat bilan tinglashga harakat qilaman.
18. Yoshligimda mushtlarim tez-tez qichiydi va men ularni ishlatishga doim tayyor edim.
19. Agar odam meni ataylab itarib yuborganini bilsam, u holda narsalar janjalga olib kelishi mumkin.
20. Ish stolimni ijodiy tarzda tartibsiz saqlash menga samarali ishlash imkonini beradi.
21. Shunchalik g‘azablanganimni eslaymanki, qo‘limga tushgan narsani olib, sindirib tashlardim.
22. Ba'zida odamlar borligi bilan meni g'azablantiradilar.
23. Ko'pincha qanday yashirin sabablar boshqa odamni men uchun yaxshilik qilishga majburlayotganiga hayronman.
24. Agar xafa bo'lsam, kim bilandir gaplashish istagim yo'qoladi.
25. Ba'zida o'zimga yoqmaydigan odam haqida ataylab yomon gaplar aytaman.
26. Jahlim chiqqanda eng yomon la'nat so'zlarini baqiraman.
27. Bolaligimda jang qilishdan qochganman.
28. Men nima uchun va qachon birovni urish kerakligini bilaman.
29. Jahlim chiqqanda eshikni yopib qo'yaman.
30. Menimcha, atrofimdagilar meni yoqtirmaydilar.
31. Men doimo his-tuyg'ularim va tajribalarimni boshqalar bilan baham ko'raman.
32. Ko'pincha men so'zlarim va harakatlarim bilan o'zimga zarar etkazaman.
33. Odamlar menga baqirishsa, men shunday javob qaytaraman.
34. Agar kimdir meni birinchi bo'lib ursa, men unga javob qaytaraman.
35. Ishlar joyida bo'lmasa, bu meni bezovta qiladi.
36. Agar singan yoki yirtilgan narsalarni tuzata olmasam, g'azab bilan uni sindiraman yoki butunlay yirtib tashlayman.
37. Boshqa odamlar menga har doim muvaffaqiyatli bo'lib tuyuladi.
38. Men uchun juda yoqimsiz odam haqida o'ylaganimda, men unga zarar etkazish istagi bilan hayajonlanishim mumkin.
39. Ba'zida taqdir menga shafqatsiz hazil o'ynagandek tuyuladi.
40. Agar kimdir menga to'g'ri munosabatda bo'lmasa, men bundan juda xafa bo'laman.

Sinov natijalarini qayta ishlash va talqin qilish

Agressiv xatti-harakatlar namoyon bo'lish shakliga ko'ra 5 ta shkalaga bo'linadi.

• Og'zaki tajovuz (VA) - odam boshqa odamga nisbatan tajovuzkor munosabatini og'zaki ravishda ifodalaydi, og'zaki haqoratlardan foydalanadi.
• Jismoniy tajovuz (PA) - odam boshqa odamga nisbatan jismoniy kuch ishlatib, o'z tajovuzkorligini ifodalaydi.
• Ob'ektga asoslangan tajovuz (OA) - odam o'zining tajovuzkorligini atrofidagi narsalarga olib boradi.
• Hissiy tajovuz (EA) - odam boshqa odam bilan muloqot qilishda unga nisbatan shubha, dushmanlik, dushmanlik yoki yomon niyat bilan birga hissiy begonalashuvni boshdan kechiradi.
• O'z-o'ziga tajovuz (SA) - odam o'zi bilan tinchlik va hamjihatlikda emas; u psixologik himoya mexanizmlariga ega emas yoki zaiflashgan; u tajovuzkor muhitda o'zini himoyasiz deb biladi.

Sinovni qayta ishlash uchun kalit:

Agressiya turi	tasdiqlash raqami
	Ha	Yo'q
VA	1, 2, 9, 10, 25, 26, 33	17
F	3, 4, 11,1 8, 19, 28, 34	27
PA	5, 12, 13, 21, 29, 35, 36	20
EA	6, 14, 15, 22, 30, 37, 38	23
SA	7, 8, 16, 24, 32, 39, 40	31

Matematik ishlov berish. Birinchidan, beshta o'lchovning har biri uchun ballar umumlashtiriladi.

Agar ball 5 dan yuqori bo'lsa, bu shkala bo'yicha yuqori darajadagi tajovuzkorlik va past darajadagi moslashuvchanlikni anglatadi.

3 dan 4 gacha ball o'rtacha tajovuzkorlik va moslashuvchanlik darajasiga to'g'ri keladi. 0 dan 2 gacha bo'lgan ball past darajadagi tajovuzkorlikni va ushbu turdagi xatti-harakatlarga yuqori darajada moslashishni anglatadi. Keyin barcha shkalalar bo'yicha ballar yig'iladi.

Agar summa 25 balldan oshsa, bu odamning yuqori darajadagi tajovuzkorligini va moslashish qobiliyatining pastligini anglatadi.