Gestalt psikolojisinde adam. Gestalt Psikolojisi: Tarih ve Araştırma

Gestalt psikolojisi- Avusturya ve Alman psikolojisinin bütünlüğünü koruma sorununu çözmede en verimli seçenek haline gelen bir bilim. M. Wertheimer, W. Köhler ve K. Koffka, K. Lewin gibi Gestalt psikolojisinin başlıca temsilcileri yapısalcılığa karşı bir bilim yarattılar.

Gestalt psikolojisine ilişkin şu fikirleri ortaya attılar:

• Gestalt psikolojisinin konusu, anlayışı bütünlük ilkesi üzerine inşa edilmesi gereken bilinçtir;
• Bilinç, her şeyin birbiriyle etkileşim halinde olduğu dinamik bir bütündür;
• Bilincin analiz birimi gestalttır, yani. bütünsel figüratif yapı;
• Gestaltları çalışmanın ana yöntemi doğrudan ve nesnel gözlem ve kişinin kendi algısının içeriğinin tanımlanmasıydı;
• Algı, gerçekte var olmadıkları için duyulardan gelmez;
• Görsel algı, kendine has kalıpları olan ruhun gelişim düzeyini belirleyebilecek en önemli zihinsel süreçtir;
• Düşünme, deneme yanılma yoluyla oluşan belirli bilgi ve beceriler bütünü olarak düşünülemez. Dolayısıyla düşünme, alanı gerçek zamanlı olarak yapılandırarak bir problemin koşullarını belirleme ve çözme sürecidir. Geçmişte kazanılan tecrübenin bir problemin çözümü açısından hiçbir önemi yoktur.

Gestalt psikolojisi psişik alandan oluşan bütünsel yapıları inceleyen, en son deneysel yöntemleri geliştiren bir bilimdir. Gestalt psikolojisinin temsilcileri, bu bilimin konusunun şüphesiz ruhun incelenmesi, tüm bilişsel süreçlerin analizi, kişilik gelişiminin dinamikleri ve yapısı olduğuna inanıyordu. Bu bilimin incelenmesine yönelik metodolojik yaklaşım, zihinsel alan, fenomenoloji ve izomorfizm kavramına dayanmaktadır. Zihinsel gestaltlar benzer fiziksel ve psikofiziksel özelliklere sahiptir; Serebral kortekste meydana gelen süreçler, dış dünyada meydana gelen ve deneyimlerimiz ve düşüncelerimizle farkına vardığımız süreçlere benzer. Her insan kendi deneyimlerini anlayabilir ve mevcut durumdan bir çıkış yolu bulabilir. Günümüzde algının hemen hemen tüm özellikleri araştırmalar sayesinde ortaya çıkarılmıştır. Bu sürecin hayal gücü, düşünme ve diğer bilişsel işlevlerin oluşumu ve gelişimindeki önemi de kanıtlanmıştır. Bu tür düşünme, etrafımızdaki dünya hakkında yaratıcı fikirler oluşturmanın eksiksiz bir sürecidir ve yaratıcı düşünmenin en önemli mekanizmalarını ortaya çıkarmamıza olanak tanır.

Gestalt psikolojisinin ortaya çıkışı ve gelişiminin tarihi.

Gestalt psikolojisi kavramı ilk kez 1890 yılında H. Ehrenfels tarafından algı süreçlerini incelerken ortaya atılmıştır. Bu sürecin ana özelliği aktarım özelliğiydi, yani. Aktar. 19. yüzyılın başında, aslında duyguyla dolu karmaşık bir niteliğin tek bir deneyim olarak tanımlandığı Leipzig Okulu oluşturuldu. Gestaltistler kısa süre sonra psikolojinin sınırlarını aşmaya başlarlar, böylece 50'li yıllarda faşizmin gelişiyle birlikte Gestalt psikolojisine yönelik keskin arzunun tezahürü azaldı. Bu bilimin psikolojik bilimin oluşum ve gelişim süreci üzerinde büyük etkisi oldu. Ve 1978 yılına gelindiğinde “Gestalt Teorisi ve Uygulamaları” adı altında dünyanın farklı ülkelerinden şu temsilcilerin yer aldığı Uluslararası Psikoloji Topluluğu oluşturuldu: Almanya (Z. Ertel, G. Portele, M. Stadler, K. Huss). ), ABD ( A. Lachins, R. Arnheim, M. Wertheimer Michael Wertheimer'in oğlu) ve diğerleri, Finlandiya, İtalya, Avusturya, İsviçre.

Gestalt psikolojisinin temel fikirleri, gerçekleri ve ilkeleri.

Gestalt psikolojisinin en önemli temsilcilerinden biri filozof Max Wertheimer'dir. Çalışmaları görsel algının deneysel olarak incelenmesine adanmıştır. Araştırması sırasında elde edilen veriler, algıya (ve daha sonra diğer psikolojik süreçlere) yaklaşımın temellerini attı ve çağrışımcılığın eleştirisini teşvik etti. Böylece ruhun oluşumunun temel ilkesi, kavramların ve görüntülerin oluşturulduğu bütünlük ilkesi haline geldi. Araştırma ve algılama yapmak, algı yasalarını ve daha sonra Gestalt yasalarını keşfetmemizi sağladı. Uyarıcıların vücuttaki etkileşimi sırasında zihinsel süreçlerin içeriğini ortaya çıkarmayı, bireysel görüntüleri ilişkilendirmeyi, yapılandırmayı ve korumayı mümkün kıldılar. Bu durumda nesne görüntüleri arasındaki ilişkiler statik, hareketsiz olmamalı, biliş sürecinde kurulan ilişkiler değiştirilerek belirlenmelidir. Wertheimer'ın daha ileri deneysel çalışmaları, figürün stabilitesinin ve mükemmelliğinin bağlı olduğu birçok faktörün bulunduğunu tespit etmeyi mümkün kıldı. Buna ortak renk, sıraların oluşturulmasındaki ritim, ortak ışık ve çok daha fazlası dahildir. Bu faktörlerin etkisi, eylemlerin elektrokimyasal süreçler düzeyinde kararlı durumlara yönelik bir arzu olarak yorumlandığı ana yasaya tabidir.

Algısal süreçler doğuştan kabul edildiğinden, serebral korteksin işleyişinin özelliklerini açıklarken, gerekli nesnellik ortaya çıkar ve psikolojiyi açıklayıcı bir bilime dönüştürür. Sorun durumlarının ve bunları çözme yöntemlerinin analizi, Wertheimer'ın düşünme süreçlerinin çeşitli aşamalarını belirlemesine olanak sağladı:

• Her bireyin yaratıcı güçlerini harekete geçiren yönlendirilmiş bir gerilim duygusunun ortaya çıkışı;
• Mevcut durumun birleşik bir imajını oluşturmak için durumun analizini yapmak ve sorun hakkında farkındalık sağlamak;
• Mevcut sorunun çözümü;
• Karar verme;
• Yürütme aşaması.

Wertheimer'ın deneyleri, yapısal ilişkileri algılamaya yönelik alışılmış yöntemlerin olumsuz etkisini ortaya çıkardı. Yayınlanan yayınlar, yaratıcı düşüncenin analizini (mekanizmalarını) ve bilimde yaratıcılığın sorunlarını inceliyor.

Sizleri ağırlamaktan mutluluk duyuyorum sevgili blog okuyucuları! Sizi psikolojinin çeşitli alanlarıyla tanıştırmaya karar verdim ve bugün sizi ayrıntılarla sıkmamak adına Gestalt psikolojisinin kendine belirlediği özelliklerden ve görevlerden kısaca bahsedeceğim.

Menşe tarihi ve yönün özellikleri

Kurucuların Kurt Koffka, Wolfang Keller ve Max Wertheimer gibi kişiler olduğu düşünülüyor, ancak fikirleri geliştirip kendi uygulamalarında uygulamaya başlayanlar Fritz Perls, eşi Laura ve Paul Goodman oldu. Nesneleri tek tek parçaları ayırmadan bir bütün olarak algılamanın insan doğası olduğuna inanıyorlardı. Daha açık hale getirmek için bir örnek vereceğim: Size bir kedinin fotoğrafı gösterilse ve ne gördüğünüz sorulsa, büyük ihtimalle "kedi", yani belki "hayvan" diye cevap verirsiniz; çok az kişi hepsini listelemeyi düşünür. bileşenlerini ayrı ayrı. Ancak bu bileşenleri bütünün parçası olarak izole etmeye başlarsanız buna gestalt adı verilir.

Algı ilkeleri

Şekil-zemin ilişkisi

Dikkatin yönlendirildiği şu anda çok değerli ve önemli olan bir figür, geri planda kaybolan her şey ise sırasıyla arka plandır. Yani büfesi olan bir mağazanın açılışına geliyorum ve çok açım, bu yüzden şu anda sadece yemekle ilgileniyorum ve yakınlarda kaç kişi olduğu, ne renk olduğu hiç önemli değil Peçeteler genel olarak yiyecekten başka bir şey değildir. Yemeklerin tam olarak neyden oluştuğunu bile gerçekten ayırt edemiyorum. Sandviçlerin ve diğer şeylerin bulunduğu tabak bir figür olacağından, geri kalan her şey arka planda olacaktır. Ancak yer değiştirebilirler. Doyduğumda başka bir şeye ilgi duymaya başlıyorum, bambaşka ihtiyaçları belirlemeye başlıyorum.

Denge Yasası

Ruhumuzun istikrar için çabaladığını, yani bir kişinin arka plandan bir figür belirlediği anda ona kendisi için uygun olan, özellikleri yakınlık, basitlik, düzenlilik, bütünlük ile belirlenen bir biçim verdiğini söylüyor. vesaire. Ve eğer bu kriterleri karşılıyorsa, genellikle "iyi gestalt" olarak adlandırılır. Şimdi bu kriterler hakkında daha fazla bilgi edinmeye çalışacağım:

• Yakınlık – eğer uyaranlar yakındaysa bir bütün olarak algılanırlar. En yaygın örnek, birlikte yürüyen bir erkek ve bir kızın etrafındakiler tarafından bir çift olarak tanımlanmasıdır.
• Benzerlik . Uyaranlar şekil, renk, boyut vb. açılardan benzerlik taşıyorsa birlikte algılanırlar.
• Bütünlük . Algımızın sadeleştirmeye ve bütünlüğe ihtiyacı var.
• Kapalılık – Bir şey eksikse mutlaka kendimiz tamamlarız.
• Bitişiklik– uyaranlar uzay ve zamanda yakın olduğunda.

Gestaltistlerin çalışmalarında kullandıkları temel kavramlar

• Organizma ve çevre . İnsan çevresinden ayrı düşünülmez çünkü aralarında sürekli bir etkileşim vardır, çünkü çevre insanı etkiler ve o da onu dönüştürür. Vücudun çevreye vermesi ve ondan alması gerektiğini belirten zihinsel metabolizma kavramı bile var. Bunlar düşünceler, fikirler, duygular olabilir, aksi takdirde bu organizmanın büyümesi, genel olarak gelişmesi ve dengesi olmayacak, bunun sonucunda varlığı bile sona erecektir. Daha net anlaşılması için etkilenmeyle ilgili bir örnek vermeye çalışacağım. İçimizde değişiklikler meydana geldiğinde, bunlar dış dünyada da olur. Bir meslektaşınıza karşı öfke biriktiriyordunuz ve sonra dünya görüşünüze bir şey oldu ve ondan hiçbir şey beklemeyi bırakarak bu duyguyu bıraktınız. Ve aniden sana karşı tutumunun nasıl değiştiğini fark ettin ve sana farklı davranmaya başladı.
• Phi fenomeni – Wertheimer, deneklere zaman aralıklarını değiştiren iki düz çizgi gösteren bir deney gerçekleştirdi ve 60 milisaniye aralıklarla bu çizgilerin hareket ediyormuş gibi göründüğünü buldu ve bu olguyu phi olgusu olarak adlandırdı.
• İç yüzü - içgörü, sorunun özüne dair beklenmedik bir anlayış.
• Temas sınırı - yani "ben" i "ben olmayan" dan ayıran ve temas sürecinde alışverişi düzenleyen sınır budur.

Tüm bu teorinin temelinde, başlangıcından bu güne kadar psikoterapide lider konumda olan Gestalt terapisi ortaya çıktı. Ancak bazı eklemeler yapmış ve fenomenoloji, bütüncülük ve varoluşçuluk ilkelerini kullanan psikanaliz, Reich veya Otto Rank'ın öğretileri gibi başka alanları da içermektedir.

Gestalt'ın kendisine belirlediği görevler

1. Bir kişiye kendisiyle iletişim kurmayı öğretin

Yani başına neler geldiğini, hangi duyguları yaşadığını anlamak, ne istediğini anlamak, hangi ihtiyaçları karşıladığını vb. IQ seviyesi yüksek bir kişinin duygusal zekası minimum düzeyde ise başarılı ve mutlu olmayacaktır. Ne yazık ki, okullar ve aileler nadiren kişinin duygularını tanımayı, onları yaşamayı ve bu duyguların neden ortaya çıktığını anlamayı öğretiyor. Kendisiyle iletişim kuramayan bir kişi, olumsuz olarak gördüğü duygulardan kendini izole edecek ve onları görmezden gelecektir, bu da içsel rahatsızlıklara ve çeşitli hastalıklara yol açacaktır.

2.Başkalarıyla iletişim halinde olmayı öğretin

3. “Burada ve şimdi” olmayı öğretin

Yani gerçekte olmak ve anılarda ya da rüyalarda yaşamamak. Terapi uzun zaman önce yaşanmış bir olay için yapılsa bile o andaki deneyimlere ağırlık verilir. Geçmişi değiştirmek imkansızdır, ancak ona karşı tutumumuzu değiştirmek mümkündür.

4. Bilinçaltınızı "dürtmeye" gerek olmadığını gösterin

Çünkü en önemli ve gerekli şeyler kesinlikle yüzeyde kalacaktır. Ve bu bir figür olacak. Bu gerçekten basittir ve hayatı çok daha kolaylaştırır, çünkü kendiniz için olası zorlukları "icat etmenize", onlara tutunmanıza ve onlara tutunmanıza gerek yoktur. Mevcut sorun fark edilip çözüldüğü anda yeni bir rakam ortaya çıkacak ve bu böyle devam edecek.

5.Herhangi bir duyguyu deneyimlemeyi öğretin

Psikoloji ve psikoterapideki diğer alanların yöntemlerinden önemli ölçüde farklı olduğu için çok ilginç bir görev. Genellikle olumsuz deneyimlerle mücadele etmek, onları olumluya dönüştürmek, başka duygularla örtbas etmek veya rasyonelleştirmek adettendir. Buradaki fikir şu ki, bir duyguyu bilinçli olarak ne kadar uzun süre deneyimlerseniz o duygu değişecektir. Yani, eğer üzgünseniz, kendinizi kasıtlı olarak neşelendirmenize gerek yoktur, çünkü etki kısa ömürlü olacaktır. Kendinizi onun içine kaptırmak, neyle bağlantılı olduğunu düşünmek ve kendinize onun içinde olmanıza izin vermek daha iyidir, o zaman bu üzüntü geçecek ve içeride başka bir duygunun yerini alması için yer bırakacaktır.

Gestalt'ın son aşaması

Bu akımın kurucusu Perls, kişinin olgun olması gerektiğine, o zaman sağlıklı ve başarılı olacağına inanıyordu. Yani, eylemlerinin sorumluluğunu alabilmeli, olumsuz olsa bile deneyimi uygun hale getirebilmeli, risk alabilmeli ve ihtiyaçlarını bağımsız olarak karşılayabilmeli, başkalarıyla etkileşime girebilmeli ve onları manipüle edebilmeli. Paul Goodman, deneyim döngüsünü, yani bir ihtiyacın karşılanması sürecini tam olarak tanımladı, böylece dedikleri gibi "gestalt tamamlandı":

1. Ön temas, kişinin henüz bir ihtiyacı belirlemediği bir aşamadır. Mesela midem "görünmeye" başladı ama nedenini henüz anlayamıyorum, belki yemek yemek istediğimden ya da kahvaltıdan dolayı hazımsızlıktan olabilir.
2. Bir kişi tam olarak ne istediğini zaten anladığında ve arzuyu tatmin etmek için çevreyle etkileşime girmeye başladığında doğrudan temasın kendisi. Ancak burada bu bir süreç değil, bir dürtüdür. Yani ne yemek istediğimi ve ne tür bir yemek istediğimi anladım. Bu yüzden hazırlamak için mutfağa gitmeye karar verdim.
3. Tam iletişim. Arzu nesnesiyle bağlantı aşaması. Sınırlar siliniyor ve eylemler burada ve şimdi gerçekleşiyor. Örneğime devam ederek yemek pişirdim ve yedim.
4. Asimilasyon hem gerçek hem de mecazi anlamda kavramak, sindirmektir. Yukarıda açıklanan adımlardan en az birinde hata yaparsanız her zaman gerçekleşmeyen çok önemli bir aşama. Teoriden uzaklaşıp yemek örneğini kullanırsak, o zaman arzuyu yanlış tanıyabilir ve çorba hazırlayabilirdim, ancak daha sonra ortaya çıktığı gibi çayla birlikte tatlılar istedim. O zaman çorbaya doyum olmaz, yani duygusal. Hiç karnınız tok olmasına rağmen hala bir şeyler istediğiniz oldu mu? Çünkü memnuniyet gelmedi. Asimilasyon sayesinde kişi gelişir ve ileriye doğru hareket eder, çünkü önceki aşamalara dönmesi, sonra kendini dinlemesi ve sonunda istediğini elde etmenin yollarını denemesi gerekmez.

Gestalt psikolojisi- Bu psikolojide benzersiz bir yön. Almanya'da geçen yüzyılın 20'li yıllarında psikolojik bir kriz döneminde ortaya çıktı. Gestalt psikolojisi, Alman ve Avusturya psikolojisinin bütünlüğünü korumak için verimli bir seçenektir. Yapısalcılığa karşı çıkmak için yaratıldı.

Gestalt psikolojisi çerçevesinde insan ruhu dikkate alınarak incelenir. integral yapılar Bileşenlerine göre birincil olan (gestaltlar).

Örneğin bir denek bir kedi görür ve ona önünde kimin olduğu sorulur. Ne cevap verecek? Büyük olasılıkla “kedi” veya “hayvan” diyecektir. Kişi onu kuyruğu, pençeleri veya ağzını ayrı ayrı değil, tek bir bütün olarak algılar.

Psikolojinin bu yönü Fritz (Frederick) Perls, Max Wertheimer, Kurt Koffka, Wolfgang Köhler tarafından incelendi ve tanımlandı. Geştaltlardan ve bu doğrultuda psişeden ilk kez 1921 yılında bahsetmeye başladılar.

Christian von Ehrenfels yazılarında bütünün, parçaların dünyasından farklı, ayrı bir gerçeklik olduğunu vurgulamıştır. Almancadan tercüme edilen “Gestalt” yapı şekli, resim. Yani Gestalt, özelliklerin toplamı, birikimi yoluyla anlaşılamayan nesnelerin görsel-uzaysal algı biçimi olarak adlandırılabilir. Örneğin müzik. Bir kişi, iyi bilinen bir melodiyi, anahtarı değiştirilmiş olsa bile tanır. Müziği ikinci kez duyduğumuzda da tanırız.

Araştırmanın temeli insan algısı. Odak noktası, ruhun birikmiş deneyimleri özetleme eğilimidir. Örneğin “delikli” (boşluklu) sembolleri gösterirken bilinç eksik kısmı doldurmaya çalışır ve kişi görüntünün tamamını hatırlar.

Gestalt psikolojisinin kökenlerinin tarihi

Gestalt psikolojisi, psikolog Max Wertheimer'ın önemli bir deneyiyle başlar. "Fi-fenomenini" araştırdı. Deney, takostoskop ve flaş ışığı gibi sosyal cihazlarla desteklendi. Bilim adamı çıkıntılı iki düz çizgi kullandı tahriş edici maddeler, farklı hızlar iletiyor.

Gestalt psikolojisi okulunun gelecekteki temsilcisi M. Wertheimer şunları öğrendi:

• konu geniş bir aralıkla çizgileri sırayla algılar;
• kısa aralıklarla çizgiler bütünsel olarak algılanır;
• optimum zaman aralığı 60 milisaniyedir. Bu aralıkta hareket algısı yaratılır. Deneğin gözlerine bakıldığında gözbebeklerinin sağa ve sola hareketi gözlemlendi, gözler düz çizgilere tutarlı bir bakışla tepki verdi;
• konu, doğru zaman aralığında saf hareketi algılar. Hareket olduğuna inanılıyordu ancak çizgide gözle görülür bir hareket yoktu. "Fi-fenomen" adı verilen bu insan tepkisidir.

Bilim adamı deneysel verileri 1921'de “Hareket algısının deneysel çalışmaları” makalesinde anlattı. İşte bu andan itibaren Gestalt psikolojisi okulu başlıyor.

Max Wertheimer'ın kendisi de psikolojideki bu hareketin kurucularından biridir. İnsan algısını ve düşüncesini keşfetmeye devam etti. O dönemde çalışmaları pek çok ünlü bilim adamının ilgisini çekmişti. Bunların arasında bazı deneylere denek olarak katılan Kurt Koffka da vardı. Sonuçlara dayanarak tamamen yeni ve benzersiz bir yöntemi kanıtladılar. dünya algısı teorisi.

1930'larda Gestalt psikolojisi Berlin'de çok popüler hale geldi. Bilim adamının kendisi Almanya'da çalışıyor ve II. Dünya Savaşı'nın arifesinde 1943'te öldüğü ABD'ye göç ediyor. 1945'te Max Wertheimer'in ölümünden sonra çıkan kitabı Üretken Düşünce yayımlandı. Bu çalışma anlatıyor problem çözme süreci Gestalt psikolojisi aracılığıyla, bütünsel bir problem durumunun yapısındaki tek tek parçaların anlamını netleştirme süreci ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.

Kurt Koffka, psikoloji olarak Gestalt psikolojisinin kurucusu olarak kabul edilir. 1910'dan beri Max Wertheimer ile işbirliği yaptı. Bu dönemde Koffka, bu yönün temel ilkelerini ve hükümlerini anlattığı “Algı: Gestalt Psikolojisine Giriş” makalesini yayınladı.

1921'de bilim adamı bu konuda bir kitap yazdı. Çocuk psikolojisi- “Zihinsel Gelişimin Temelleri” ve 1933'te “Gestalt Psikolojisinin İlkeleri” çalışmasını yayınladı. İkinci kitabın okunması zor olduğu ortaya çıktı ve bu nedenle yazarın umduğu gibi Gestalt psikolojisi teorisini incelemek için ana ders kitabı olmadı.

Çocukların algısı üzerine yaptığı araştırmalar, çocukların zayıf ve belirsiz imajlara sahip olduğunu gösterdi. Onu şekil ve zeminin önemli rolü hakkında düşünmeye sevk eden de bu gözlemdi. Algı yasalarından birini formüle etti, buna adı verildi transdüksiyon. Çocukların renkleri değil, aralarındaki ilişkiyi algıladığını kanıtladı.

Bilim adamı, arka plan algısı ile şekil arasındaki kontrast nedeniyle renkli görmenin geliştiğini savundu. Daha sonra bu yasa Köhler tarafından kanıtlandı ve aktarma kanunu.

Zamanla Keller'in araştırması, düşünmenin uzun vadeli değil anlık doğasını ortaya çıkardı. "Temellidir" iç yüzü" Kısa bir süre sonra K. Buhler adlı bir bilim adamı bu olguyu "aha deneyimi" olarak adlandırdı. Ani olduğunu vurguladı.

Günümüzde Gestalt psikolojisinde “içgörü” kavramı anahtar kabul edilmektedir. Üretken ve yaratıcı düşünme de dahil olmak üzere neredeyse tüm düşünme biçimlerini açıklar.

Gestalt psikolojisinin temel ilkeleri

İnsan algısının düzeni ve bütünlüğü aşağıdaki ilkeler sayesinde sağlanır:

Bilim insanları insan ruhunu şu şekilde algılıyor: bütünsel olağanüstü alan Belli bir yapıya ve özelliklere sahip olan. Gestalt psikolojisine göre insan algısının temel özellikleri arka plan ile şekil arasındaki ilişki ve algının sabitliğidir.

Gestalt psikolojisinin niteliksel özellikleri

Oluşan Gestaltlar her zaman tamamlayıcıdır. Bunlar tamamlanmış yapılar ve net bir taslağa sahip olun. Bu kontur kapalılık, keskinlik veya bulanık sınırlar ile karakterize edilir. Gestalt psikolojisinin ana niteliği, Zeigarnik etkisi ile ortaya çıkan bütünlük arzusudur.

Gestalt'ı anlatırken sıklıkla “önem” kavramı kullanılır. Bütün önemlidir, parçalar ise ikincildir. Ve tam tersi. Şekil her zaman önce gelir, arka plan ise ikinci sırada gelir. Nadir durumlarda, örneğin süs eşyalarında, tüm parçalar eşit derecede önemlidir.

Gestalt üyeleri var farklı rütbeler. Örneğin bir daireye bakarsanız: 1. sıra merkezdir. 2. sıra ise dairenin sınırlarıdır. Ve çemberin içindeki herhangi bir nokta zaten 3. sıradadır.

Her bir gestaltın ağırlık merkezi"kütle merkezi" olarak da adlandırılır. Burası ortadır, bağlantı ve sabitlenme yeridir, ya da bütünün başlangıcı olan başlangıç ​​noktasıdır. Veya bir okun ucu gibi bir rehber.

Aktarım kalitesi psikolojinin bu yönünde - tüm unsurlar değişse bile bütünün imajı her zaman kalır. Veya tam tersi, tüm unsurlar korunsa bile bütün kaybolur. Mesela Picasso'nun "Kedi" tablosu.

Hamilelik Hukuku– Gestaltın bütünlüğü, dengenin kazanılması, “iyi form”. Hamileliğin özellikleri arasında açıkça tanımlanmış ve kapalı sınırlar, iç yapı ve simetri bulunur.

“İyi” bir gestalt kavramı, 1941'de Gestalt psikolojisi okulunun temsilcisi Metzger tarafından ilan edildi. Bilincin, tüm veriler arasında, uzaysal eksende yer alan en basit, en kapalı, estetik, birleşik unsurları algılamaya yatkın olduğunu savundu.

Gestalt Gruplaması aşağıdaki faktörler kullanılarak gerçekleştirilir:

• yakınlık faktörü;
• ortak kader faktörü;
• devam faktörü;
• benzerlik faktörü

Kısaca Gestalt psikolojisinin arka planı ve figürü

Ana nesneler olağanüstü alan arka plan ve şekildir. Algıladığımız bilgilerin bir kısmı açık ve anlamlıdır. Diğer kısmı “sis içinde” iken, bireyin bilincinde sadece belirsiz bir şekilde mevcuttur.

Beyin bir figüre bakarken her zaman daha keskin ve net tepki verir. Ve arka plan ikincil olarak algılanıyor, görsel olarak geriye itiliyor. Şekil daha zengin içeriğe sahiptir ve neredeyse her zaman arka plandan daha parlaktır.

Ancak arka planın ve figürün algılamadaki rolü, bireyin kendisi ve sosyal faktörler tarafından belirlenir. Bu nedenle, şekil ve arka plan yer değiştirdiğinde tersinir bir şekil olgusu oldukça mümkündür.

Tutarlılık, algının istikrarı

Algı yasası, duyusal unsurlar değiştiğinde görüntünün bütünlüğünün değişmediğini belirtir. Kişi, vücudunun uzaydaki konumunu sürekli değiştirmesine rağmen dünyayı sabit olarak algılar.

Formun tutarlılığı– algıladığımız nesnenin şekli sabittir. İnsan retinasının şekli değişse bile. Örneğin bir kitabın sayfasına önce düz, sonra açılı bakarsanız, şeklinin algısı aynı kalacaktır.

Boyut sabitliği– Nesne, retinadaki değişikliklerden bağımsız olarak sabit kalır. İnsanın temel nesnelere ilişkin algısı bize doğuştan ve doğal görünmektedir. Gerçekte yaşam deneyimlerinin birikmesi sayesinde çocuklukta oluşur.

Parlaklık sabitliği– Kişi, değişen dış koşullardan bağımsız olarak bir nesnenin parlaklığını sürekli olarak algılar.

Gestalt psikolojisinin teorisi ve temel kavramları

Gestalt psikolojisinin ve Gestalt terapisinin temeli aşağıdaki kavramlarda yatmaktadır:

Gestalt psikolojisinin ne olduğunu tam olarak anlamak için 9'u tanımanız gerekir. özgün kişiliğin emirleri:

1. Şimdiki zamanda yaşayın. Şimdi olmak.
2. Deneyim gerçekliktir. Hayatınız hakkında hayal kurmayın.
3. Yalnızca mevcut olan şeylerle etkileşime geçin.
4. Yaşadığınız duyguların ifade edilmesi gerekiyor. Manipüle etmeyin veya bahane aramayın.
5. Çok fazla konuşmaya gerek yok. Yap ve izle.
6. Putlar yaratmayın. Doğru ve etkili olduğunu düşündüğünüz şeyi yapın.
7. Sorunları ve acıyı sevinç ve zevkle eşit şekilde kabul edin.
8. Her koşulda daima kendin kal.
9. Tüm tepkilerinizin sorumluluğunu alın.

Gestalt psikolojisi neden zamana karşı koyamadı?

Büyük olasılıkla asıl sorun, fiziksel ve zihinsel olayların neden-sonuç ilişkisine girmeden paralel olarak değerlendirilmesidir. Gestalt psikolojisi, psikolojide bağımsız bir teori olduğunu iddia ediyordu ancak algı görüntülerine ilişkin çalışmalara dayanıyordu. Belirli bir kategoride temsil edilemeyen olguları açıklamak gerekirse zorluklar ortaya çıkar.

Gestalt psikolojisinde eylem ve görüntü birbirinden ayrılamaz; onlar benzersiz bir görüntü, bir tür evrensel öz biçiminde ortaya çıkarlar. Sonuç olarak araştırma yöntemi fenomenolojik kavram, “imaj” ve “eylem”in gerçek bilimsel çalışmasının önünde engel haline geldi.

Bir diğer yanlış ise “analiz” ve “sentez” kavramlarının ayrılmasıdır. En umutsuz Gestaltistler duyuların varlığını inkar ediyorlardı ve aynı zamanda çağrışımsal psikolojinin ateşli muhalifleriydiler. Aynı zamanda Gestalt psikolojisi, modern psikolojinin gelişimine de parlak bir iz bıraktı.

Bilim adamlarının dikkatini hafıza, algı, algı, yaratıcı düşünme, kişiliğin incelenmesi, davranışı ve motivasyon çalışmalarına çekti.

Gestalt psikolojisinin modern taraftarları, bugün bilinç deneyimini de incelemenin gerekli olduğuna inanıyor. Ancak insan davranışından farklı olarak bilincin incelenmesinin daha zor olduğu konusunda hemfikirdirler.

Gestalt psikolojisi, kişilik analizinin bireysel unsurlarla değil, ruhun tüm imgeleriyle ilgilendiğini kanıtlıyor. Başlıca rakibi olan davranışçılığın aksine, modern Gestalt psikolojisi orijinal teoriden çok şey korumuştur. Bu sayede özgün ilkeleri ve bireyin bilinçli deneyimine olan ilgisi zaman ve mekan içinde çözülmedi.

Gestalt psikolojisinin temel ilkeleri. Gestalt psikolojisi kavramı.

Gestalt psikolojisinin kavramı ve temel fikirleri.

Gestalt psikolojisi- Avusturya ve Alman psikolojisinin bütünlüğünü koruma sorununu çözmede en verimli seçenek haline gelen bir bilim. M. Wertheimer, W. Köhler ve K. Koffka, K. Lewin gibi Gestalt psikolojisinin başlıca temsilcileri yapısalcılığa karşı bir bilim yarattılar.

Gestalt psikolojisine ilişkin şu fikirleri ortaya attılar:

Gestalt psikolojisinin konusu, anlayışı bütünlük ilkesi üzerine inşa edilmesi gereken bilinçtir;

Bilinç, her şeyin birbiriyle etkileşim halinde olduğu dinamik bir bütündür;

Bilincin analiz birimi gestalttır, yani. bütünsel figüratif yapı;

Gestaltları çalışmanın ana yöntemi doğrudan ve nesnel gözlem ve kişinin kendi algısının içeriğinin tanımlanmasıydı;

Algı, gerçekte var olmadıkları için duyulardan gelmez;

Görsel algı, kendi yasaları olan ruhun gelişim düzeyini belirleyebilecek en önemli zihinsel süreçtir;

Düşünme, deneme yanılma yoluyla oluşan belirli bilgi ve beceriler bütünü olarak düşünülemez. Dolayısıyla düşünme, alanı gerçek zamanlı olarak yapılandırarak bir problemin koşullarını belirleme ve çözme sürecidir. Geçmişte kazanılan tecrübenin bir problemin çözümü açısından hiçbir önemi yoktur.

Gestalt psikolojisi psişik alandan oluşan bütünsel yapıları inceleyen, en son deneysel yöntemleri geliştiren bir bilimdir. Gestalt psikolojisinin temsilcileri, bu bilimin konusunun şüphesiz ruhun incelenmesi, tüm bilişsel süreçlerin analizi, kişilik gelişiminin dinamikleri ve yapısı olduğuna inanıyordu. Bu bilimin incelenmesine yönelik metodolojik yaklaşım, zihinsel alan, fenomenoloji ve izomorfizm kavramına dayanmaktadır. Zihinsel gestaltlar benzer fiziksel ve psikofiziksel özelliklere sahiptir; Serebral kortekste meydana gelen süreçler, dış dünyada meydana gelen ve deneyimlerimiz ve düşüncelerimizle farkına vardığımız süreçlere benzer. Her insan kendi deneyimlerini anlayabilir ve mevcut durumdan bir çıkış yolu bulabilir. Günümüzde algının hemen hemen tüm özellikleri araştırmalar sayesinde ortaya çıkarılmıştır. Bu sürecin hayal gücü, düşünme ve diğer bilişsel işlevlerin oluşumu ve gelişimindeki önemi de kanıtlanmıştır. Bu tür düşünme, etrafımızdaki dünya hakkında yaratıcı fikirler oluşturmanın eksiksiz bir sürecidir ve yaratıcı düşünmenin en önemli mekanizmalarını ortaya çıkarmamıza olanak tanır.

Gestalt psikolojisinin ortaya çıkışı ve gelişiminin tarihi.

Gestalt psikolojisi kavramı ilk kez 1890 yılında H. Ehrenfels tarafından algı süreçlerini incelerken ortaya atılmıştır. Bu sürecin ana özelliği aktarım özelliğiydi, yani. Aktar. 19. yüzyılın başında, aslında duyguyla dolu karmaşık bir niteliğin tek bir deneyim olarak tanımlandığı Leipzig Okulu oluşturuldu. Gestaltistler kısa süre sonra psikolojinin sınırlarını aşmaya başlarlar, böylece 50'li yıllarda faşizmin gelişiyle birlikte Gestalt psikolojisine yönelik keskin arzunun tezahürü azaldı. Bu bilimin psikolojik bilimin oluşum ve gelişim süreci üzerinde büyük etkisi oldu. Ve 1978 yılına gelindiğinde “Gestalt Teorisi ve Uygulamaları” adı altında dünyanın farklı ülkelerinden şu temsilcilerin yer aldığı Uluslararası Psikoloji Topluluğu oluşturuldu: Almanya (Z. Ertel, G. Portele, M. Stadler, K. Huss). ), ABD ( A. Lachins, R. Arnheim, M. Wertheimer Michael Wertheimer'in oğlu) ve diğerleri, Finlandiya, İtalya, Avusturya, İsviçre.

Gestalt psikolojisinin temel fikirleri, gerçekleri ve ilkeleri.

Gestalt psikolojisinin en önemli temsilcilerinden biri filozof Max Wertheimer'dir. Çalışmaları görsel algının deneysel olarak incelenmesine adanmıştır. Araştırması sırasında elde edilen veriler, algıya (ve daha sonra diğer psikolojik süreçlere) yaklaşımın temellerini attı ve çağrışımcılığın eleştirisini teşvik etti. Böylece ruhun oluşumunun temel ilkesi, kavramların ve görüntülerin oluşturulduğu bütünlük ilkesi haline geldi. Araştırma ve algılama yapmak, algı yasalarını ve daha sonra Gestalt yasalarını keşfetmemizi sağladı. Uyarıcıların vücuttaki etkileşimi sırasında zihinsel süreçlerin içeriğini ortaya çıkarmayı, bireysel görüntüleri ilişkilendirmeyi, yapılandırmayı ve korumayı mümkün kıldılar. Bu durumda nesne görüntüleri arasındaki ilişkiler statik, hareketsiz olmamalı, biliş sürecinde kurulan ilişkiler değiştirilerek belirlenmelidir. Wertheimer'ın daha ileri deneysel çalışmaları, figürün stabilitesinin ve mükemmelliğinin bağlı olduğu birçok faktörün bulunduğunu tespit etmeyi mümkün kıldı. Buna ortak renk, sıraların oluşturulmasındaki ritim, ortak ışık ve çok daha fazlası dahildir. Bu faktörlerin etkisi, eylemlerin elektrokimyasal süreçler düzeyinde kararlı durumlara yönelik bir arzu olarak yorumlandığı ana yasaya tabidir.

Algısal süreçler doğuştan kabul edildiğinden, serebral korteksin işleyişinin özelliklerini açıklarken, gerekli nesnellik ortaya çıkar ve psikolojiyi açıklayıcı bir bilime dönüştürür. Sorun durumlarının ve bunları çözme yöntemlerinin analizi, Wertheimer'ın düşünme süreçlerinin çeşitli aşamalarını belirlemesine olanak sağladı:

Her bireyin yaratıcı güçlerini harekete geçiren yönlendirilmiş bir gerilim duygusunun ortaya çıkışı;

Mevcut durumun birleşik bir imajını oluşturmak için durumun analizini yapmak ve sorun hakkında farkındalık sağlamak;

Mevcut sorunun çözümü;

Karar verme;

Yürütme aşaması.

Wertheimer'ın deneyleri, yapısal ilişkileri algılamaya yönelik alışılmış yöntemlerin olumsuz etkisini ortaya çıkardı. Yayınlanan yayınlar, yaratıcı düşüncenin analizini (mekanizmalarını) ve bilimde yaratıcılığın sorunlarını inceliyor.

Gestalt psikolojisi: konusu, yöntemi, araştırma alanları, temel kavramlar.

Bütünlük sorunu Gestalt psikolojisinin temel sorunudur. Konu zihinsel bütünlüktür. "Gestalt" terimi ilk olarak Enface tarafından tanıtıldı.

Yöntem fenomenolojiktir.

Çalışma alanları:

Algı (yapı oluşumunun faktörleri ve yasaları; izomorfizm ilkesi)

Dürüstlük ilkeleri:

1. Bütünün üst-toplamlığı – onu oluşturan parçaların toplamına indirgenemez. Bütünü oluşturan unsurların özelliklerinin değişebileceği gerçeğinden yola çıkıldı. Değişiklikler bütünün yapısını etkilemiyorsa bütünün niteliğini değiştirmez.

2. Bütünün aktarılabilirliği (gestalt aktarılmış biçimde de tanınabilir kalır)

Gestalt psikolojisi, Almanya'da 20'li yılların başında atomizme ve çağrışımsal psikolojinin tüm çeşitlerinin mekanizmasına karşı bir tepki olarak ortaya çıktı. Kurucu babalar: M. Wertheimer, V. Köhler, K. Koffka - Berlin Okulunun temsilcileri; ve tabii ki kendi okulunu kuran K. Levin'in de büyük katkısı oldu.

“Gestalt” kavramı, Ehrenfels tarafından algıların incelenmesinde “Formun kalitesi üzerine” (1890) makalesinde ortaya atılmıştır.

1912 - hareket algısı üzerine makale. Bu yıl Gestalt psikolojisinin doğuş tarihidir. Görev, deneylerin bir açıklaması değil, temeli gestalt olan çok yönlü kuvvetlerin etkisi olan izomorfizm ilkesinin ışığında bir yorumdur.

1918 – Köhler maymunlarla deneyler yaptı. Bu aynı zamanda Gestalt psikolojisinin de başlangıcıdır. Maymunlarda ve insanlarda düşünme ve zekanın farklı olduğu keşfedildi. Bir hayvan, koşulları ve çözüm araçlarını tek bir bütün halinde birleştirirse, bir süre sonra içgörü ortaya çıkar (çözüm için bağlantıların aniden tanınması).

1920 – Köhler tavuklarla deney yaptı. Tavuğun bireysel etkilere değil, durumun unsurları arasındaki bütünsel ilişkilere tepki verdiğini gösterdi. Gestalt, ruhun temel bir özelliğidir.

Koffka - Gestalt perspektifinden gelişimin bir açıklaması: Başlangıçta dünya Gestalt'tır, ancak Gestaltlar birbirleriyle iletişim kurmazlar ve kendi başlarına yeterince mükemmel değildirler.

20. dergi "psikolojik araştırma". Psikolojinin yayılması. Gestalt psikolojisinin temel ilkeleri formüle edilmiştir.

1926 - Levin "Niyetler..." kitabını yayınladı.

Bütünsel psikolojinin öncüleri Leipzig Okulu bilim adamlarıydı - F. Kruger, I. Volkelt, F. Sander (20. yüzyılın 10'lu yılların sonu - 30'lu yılların sonu). Psikolojilerinin ana kavramı, duyguyla dolu bütünsel bir deneyim olarak karmaşık kalite kavramıdır. Bunu geliştirmediler; bazı metodolojik zorluklardan korkuyorlardı.

Gestalt psikolojisinin tarihi, M. Wertheimer'in algı eyleminde bireysel unsurların varlığına ilişkin olağan fikri sorgulayan "Hareket Algısının Deneysel Çalışmaları" (1912) adlı çalışmasının yayınlanmasıyla başlar. Bu çalışmada görünen hareketin (stroboskopik hareket) etkisini tanımladı. Çok eğlenceli.

Bunun hemen ardından Berlin'de Wertheimer çevresinde Berlin Gestalt psikolojisi ekolü gelişti: M. Wertheimer, K. Koffka (1886-1941), W. Köhler (1887-1967), K. Lewin (1890-1947). Araştırma algıyı, düşünmeyi, ihtiyaçları, duygulanımları ve iradeyi kapsıyordu. Genel olarak Gestaltistler ciddi şekilde psikolojinin sınırlarını aştılar → hadi gerçekliğin tüm süreçlerini Gestalt yasalarıyla tanımlayalım!

Gestalt psikolojisinin merkezinde, eski, çağrışımsal ve yeni davranışçı psikolojinin elementalizmine ve mekanizmasına karşıt olarak bütünlük sorunu ve bütünsel bir yaklaşım vardır.

Önemli noktalar:

1. Psikoloji konusuna ve yöntemine ilişkin yeni bir anlayış: Dünyanın naif bir resmiyle başlamak, tepkileri olduğu gibi incelemek, analiz edilmemiş deneyimi incelemek, bütünlüğünü korumak önemlidir. Bu yapıda bireysel unsurlar öne çıkıyor; gerçekten varlar. Ancak bunlar ikincildir ve bu bütünde işlevsel önemlerine göre öne çıkarlar. Bütün, öğelere ayrıştırılamaz çünkü o zaman varlığı sona erer.

2. Analitik iç gözlem yönteminin eleştirisi. Gestaltistler analizin bir devam olduğuna, başlangıçta algının bütünsel bir resim verdiğine inanıyorlardı. Analitik iç gözlem, gözlemcinin algısının içeriğinin, deneyiminin doğrudan ve doğal bir tanımını amaçlayan başka bir fenomenolojik yöntemle karşılaştırıldı. İçe dönük psikolojinin aksine, deneklerin algı nesnesini bildikleri gibi değil, o anda gördükleri gibi tanımlamaları gerekiyordu. Bu açıklamada hiçbir öğe yok.

3. Fenomenolojik yöntemi kullanan deneyler yoluyla, görme alanı unsurlarının bir takım faktörlere bağlı olarak algısal bir yapı halinde birleştirildiği bulunmuştur. Bu faktörler, elemanların birbirine yakınlığı, elemanların benzerliği, izolasyonu, simetrisi vb.dir. Bütünsel imajın dinamik bir yapı olduğu ve özel organizasyon yasalarına göre oluşturulduğu yönünde formüle edilmiştir. → Bazı algı yasalarının formülasyonu (tarif etmiyorum çünkü herkesin bunu çok iyi hatırladığını düşünüyorum):

Şekil ve arka planın farklılaşması yasası; (görsel duyuların bir nesneye - arka planda bulunan bir figüre ayrılması)

Hamilelik Yasası (olası tüm algısal alternatifler arasında en basit ve en istikrarlı şekli algılama eğiliminin varlığı.)

Bütüne ekleme kanunu (büyütme) (net ama eksik yapılar her zaman net bir geometrik bütünle tamamlanırdı.)

4. Bu fenomenoloji izomorfizm ilkesi kullanılarak açıklanmıştır. → Yapılar zihinsel aktivitenin sonucu değildir. Zihinsel dünya, karşılık gelen beyin süreçlerinin dinamik organizasyonunun tam bir yapısal yeniden üretimidir.

5. Düşünmenin deneysel incelenmesi (Köhler, Wertheimer, Duncker, Mayer). Köhler'e göre entelektüel çözüm, alanın önceden birbiriyle bağlantılı olmayan unsurlarının, sorun durumuna karşılık gelen belirli bir yapı halinde birleşmeye başlamasından ibarettir. Çözüm için gerekli tüm unsurların hayvanın algı alanında olması şartıyla, alanın soruna uygun yapılanması, sağduyu (içgörü) sonucu aniden ortaya çıkar. Wertheimer bu prensibi insanın problem çözmesine kadar genişletiyor → düşünmenin ana aşamalarını tanımlıyor:

Bir temanın ortaya çıkması → kişinin yaratıcı güçlerini harekete geçiren “yönlendirilmiş bir gerilim” hissinin ortaya çıkması;

Durumun analizi, sorunun farkındalığı → durumun bütünsel bir imajının oluşturulması;

Problem çözme → büyük ölçüde bilinçsizce, ancak ön bilinçli çalışma gerekli olsa da;

İçgörü → çözüm için bir fikrin ortaya çıkışı;

Sahne performansı.

6. K. Levin'in Eserleri (1890-1947)

Lewin, ister eylem, ister düşünme, ister hafıza olsun, herhangi bir biçimdeki insan faaliyetinin temelinin niyet, yani bir ihtiyaç olduğu gerçeğinden yola çıktı. Lewin'in ihtiyaç anlayışını, psikolojide zaten yerleşmiş olan ve temel olarak biyolojik, doğuştan gelen ihtiyaçlarla ilişkilendirilen anlayıştan ayırmak için quasi- ön ekine ihtiyaç duyulmuştur. Yarı ihtiyaç, konunun kendisi tarafından belirlenen veya başka birinden, örneğin bir deneyciden gelen, belirli bir arzuyu, yerine getirme eğilimini, bir hedefi gerçekleştirme eğilimidir. Mevcut durumda kabul edilen niyetler, hedefler ve doğrudan insan faaliyetleriyle bağlantılı olarak oluşurlar. Yarı ihtiyaç bireyde bir gerilim sistemi yaratır. Bu gerilim sistemi boşalma eğilimindedir. Levin'e göre deşarj bir ihtiyacın giderilmesinden ibarettir. Dolayısıyla K. Lewin'in teorisinin adı - “dinamik kişilik teorisi”. İhtiyaç belli bir durumda giderilir. Bu durum Levin tarafından psikolojik alan olarak adlandırılmıştır.Psikolojik alanda her şey fiziksel özellikleriyle değil, konunun ihtiyaçlarıyla bağlantılı olarak ortaya çıkar. Bir nesnenin motive edici bir karaktere sahip olmasını, kendine çekilmesini, olumlu değerliliğe sahip olmasını, diğerinin ise böyle motive edici bir karaktere sahip olmamasını, olumsuz değerliliğe sahip olmasını belirleyen ihtiyaçtır.

Yarı ihtiyaçlarla bağlantılı olarak Lewin, hedef oluşturma ve hedefe yönelik davranış sorununu inceledi. Bu çalışmalar, psikolojiye, hedeflere ulaşma ile ilgili davranışı karakterize eden en önemli kavramların bir kompleksini tanıtmıştır: gerçek ve ideal hedefler de dahil olmak üzere bireyin hedef yapısı ve hedef seviyeleri, özlem düzeyi, başarı arayışı ve arzu. başarısızlıktan ve diğerlerinden kaçının.

Levin psikolojiyi bir dizi yeni yöntem ve teknikle zenginleştirdi:

A. kesintiye uğramış eylem üzerine deneyler (M. Ovsyankina);

B. tamamlanmamış ve tamamlanmış eylemleri hatırlamaya yönelik deneyler (B.V. Zeigarnik);

C. değiştirme deneyleri (K. Lissner ve A. Mahler);

D. iddiaların düzeyini belirlemeye yönelik deneyler (F. Hoppe);

e. tokluk deneyleri (A. Karsten), vb.

6. Gestalt psikolojisi psikoterapötik uygulama alanında kullanılmaktadır. F. Perls, ilkelerine göre psikanalizle birlikte Gestalt terapisini kurdu.

20. yüzyılın başında Almanya'da görsel algının özelliklerini deneysel olarak inceleyen Max Wertheimer şu gerçeği kanıtladı: Bütün, parçaların toplamına indirgenemez. Ve bu merkezi konum Gestalt psikolojisinde temel hale geldi. Bu psikolojik hareketin görüşlerinin Wilhelm Wundt'un bilincin unsurlarını vurguladığı teorisiyle çeliştiği belirtilebilir. Bunun üzerine W. Wundt, bilimsel çalışmalarından birinde konuya bir kitap verir ve gördüklerini değerlendirmesini ister. Denek ilk başta bir kitap gördüğünü söylüyor ancak deneyci ondan daha yakından bakmasını istediğinde kitabın şeklini, rengini ve kitabın yapıldığı malzemeyi fark etmeye başlıyor.

Gestaltistlerin fikirleri farklıdır, dünyayı unsurlara bölme açısından tanımlamanın imkansız olduğuna inanırlar. 1912'de M. Wertheimer'in, flaş ışığıyla yaptığı bir deneyi kullanarak hareketin iki noktanın toplamına indirgenemeyeceğini gösterdiği "Hareket Algısına İlişkin Deneysel Çalışmalar" adlı çalışması yayınlandı. Aynı yılın Gestalt psikolojisinin doğuş yılı olduğunu da belirtelim. Daha sonra, M. Wertheimer'in çalışmaları dünyada büyük bir popülerlik kazandı ve kısa süre sonra Berlin'de, Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka, Kurt Lewin ve diğer araştırmacılar gibi popüler bilimsel figürleri içeren bir Gestalt psikolojisi okulu ortaya çıktı. Yeni bilimsel yönelimin karşı karşıya olduğu temel görev, fizik yasalarını zihinsel olgulara aktarmaktı.

Gestalt psikolojisinin temel fikirleri

Gestalt psikolojisinin ana kavramı Gestalt kavramıdır. Gestalt, bütünlük yaratan bireysel parçaların bir modeli, konfigürasyonu, belirli bir organizasyon biçimidir. Dolayısıyla Gestalt, bileşenlerinin toplamından farklı olarak bütünsel ve özel niteliklere sahip bir yapıdır. Örneğin, bir kişinin portresi genellikle belirli bir dizi kurucu unsura sahiptir, ancak insan imajının kendisi, her bir durumda tamamen farklı şekillerde algılanır. Bütünlük gerçeğini kanıtlamak için M. Wertheimer, dönüşümlü olarak yanan iki ışık kaynağının hareket yanılsamasını gözlemlemeyi mümkün kılan flaş ışığıyla bir deney gerçekleştirdi. Bu olguya phi olgusu denir. Hareket yanıltıcıydı ve yalnızca bu biçimde varlığını sürdürüyordu; ayrı bileşenlere bölünemezdi.

M. Wertheimer daha sonraki çalışmalarında diğer zihinsel olgulara ilişkin görüşlerini de genişletmektedir. Düşünmeyi, gestaltların alternatif bir değişimi, yani göreve uygun olarak aynı sorunu farklı açılardan görebilme yeteneği olarak görüyor.

Yukarıdakilere dayanarak Gestalt psikolojisinin ana konumunu şu şekilde vurgulayabiliriz:

1) zihinsel süreçler başlangıçta bütünseldir ve belli bir yapıya sahiptir. Bu yapıda öğeler tanımlanabilir, ancak hepsi bu yapıya ikincildir.

Dolayısıyla Gestalt psikolojisinde araştırma konusu, tüm unsurların birbiriyle yakından bağlantılı olduğu dinamik bir bütünsel yapı olan bilinçtir.

Gestalt psikolojisi okulunda algının bütünlüğüne ek olarak incelenen bir sonraki özelliği algının sabitliğiydi:

2) algının sabitliği algılama koşulları değiştiğinde nesnelerin belirli özelliklerinin algılanmasının göreceli değişmezliğini temsil eder. Bu özellikler arasında renk veya ışık tutarlılığı bulunur.

Algının bütünlük ve sabitlik gibi özelliklerine dayanarak Gestaltistler, algı organizasyonunun ilkelerini vurgularlar. Algı organizasyonunun tam olarak bir kişinin dikkatini ilgisini çeken nesneye çevirdiği anda gerçekleştiğini belirtiyorlar. Bu sırada algılanan alanın parçaları birbirine bağlanır ve bir olur.

M. Wertheimer, algı organizasyonunun gerçekleştiği bir dizi ilkeyi belirledi:

• Yakınlık ilkesi. Zaman ve mekânda yan yana bulunan unsurlar birbirleriyle birleşerek tek bir form oluşturur.
• Benzerlik ilkesi. Benzer unsurlar bir bütün olarak algılanarak bir tür kısır döngü oluşturulur.
• Kapatma ilkesi. İnsanların yarım kalmış figürleri tamamlama eğilimi vardır.
• Dürüstlük ilkesi. Kişi eksik rakamları basit bir bütün halinde tamamlar (bütünü basitleştirme eğilimi vardır).
• Şekil ve zemin ilkesi. Bir kişinin belirli bir anlam yüklediği her şey, kendisi tarafından daha az yapılandırılmış bir arka plana karşı bir figür olarak algılanır.

Koffka'ya göre algının gelişimi

Kurt Koffka'nın araştırması insan algısının nasıl oluştuğunu anlamayı mümkün kıldı. Bir dizi deney yaptıktan sonra, bir çocuğun biçimlenmemiş gestaltlarla, dış dünyaya dair belirsiz görüntülerle doğduğunu tespit edebildi. Örneğin sevilen birinin görünümündeki herhangi bir değişiklik, çocuğun onu tanıyamamasına neden olabilir. K. Koffka, dış dünyanın görüntüleri olan gestaltların yaşla birlikte insanda oluştuğunu ve zamanla daha kesin anlamlar kazandığını, daha net ve farklılaştığını öne sürdü.

Renk algısını daha detaylı inceleyen K. Koffka, insanların renkleri bu şekilde değil, kendi aralarındaki ilişkileri ayırt ettiklerini doğruladı. Renk algısının zaman içindeki gelişim sürecini göz önünde bulunduran K. Koffka, başlangıçta bir çocuğun kendi aralarında yalnızca belirli bir renge sahip olanlarla rengi olmayan nesneleri ayırt edebildiğini belirtiyor. Üstelik renkli olanlar figür olarak ön plana çıkıyor, renksiz olanlar ise arka plan olarak görülüyor. Daha sonra gestaltı tamamlamak için sıcak ve soğuk tonlar eklenir ve daha büyük yaşlarda bu tonlar daha spesifik renklere bölünmeye başlar. Ancak renkli nesneler çocuk tarafından yalnızca belirli bir arka plan üzerinde yer alan figürler olarak algılanır. Böylece bilim adamı, algı oluşumundaki ana rolün figür ve onun sunulduğu arka plan tarafından oynandığı sonucuna vardı. Ve kişinin renkleri değil, aralarındaki ilişkiyi algıladığı yasaya "transdüksiyon" denir.

Arka planın aksine figür daha parlak bir renge sahiptir. Bununla birlikte, tersine çevrilebilir bir şekil olgusu da vardır. Bu, uzun süreli inceleme sonrasında nesnenin algısı değiştiğinde ve ardından arka plan ana figür ve şekil arka plan haline gelebildiğinde meydana gelir.

Köhler'e göre içgörü kavramı

Şempanzelerle yapılan deneyler Wolfgang Köhler'in, bir hayvana verilen görevin ya deneme yanılma yoluyla ya da ani farkındalık yoluyla çözüldüğünü anlamasını sağladı. W. Köhler, deneylerine dayanarak şu sonuca vardı: Hayvanın algı alanında bulunan ve birbiriyle hiçbir şekilde bağlantısı olmayan nesneler, belirli bir problemi çözme sürecinde tek bir yapıya bağlanmaya başlar, vizyonu sorunlu durumun çözülmesine yardımcı olur. Bu yapılanma anında gerçekleşir, yani içgörü yani farkındalık oluşur.

W. Köhler, bir kişinin belirli sorunları benzer şekilde çözdüğünü, yani içgörü olgusu sayesinde çözdüğünü kanıtlamak için çocukların düşünce sürecini incelemek için bir dizi ilginç deney yaptı. Maymunlara verilene benzer bir görevi çocuklara da sordu. Örneğin dolabın üzerinde yüksekte duran bir oyuncak almaları istendi. İlk başta algı alanlarında sadece bir dolap ve bir oyuncak vardı. Daha sonra merdiven, sandalye, kutu ve diğer nesnelere dikkat ettiler ve oyuncağı almak için kullanılabileceklerini fark ettiler. Bu şekilde bir gestalt oluştu ve sorunun çözümü mümkün hale geldi.

W. Köhler, genel tabloya ilişkin ilk anlayışın bir süre sonra yerini daha ayrıntılı bir farklılaşmaya bıraktığına ve buna dayanarak belirli bir durum için daha uygun yeni bir gestaltın zaten oluşturulduğuna inanıyordu.

Dolayısıyla W. Köhler, içgörüyü, uyaranlar veya olaylar arasındaki mantıksal bağlantıları yakalamaya dayalı bir problemi çözmek olarak tanımladı.

Lewin'in dinamik kişilik teorisi

Kurt Lewin'in bakış açısına göre ana gestalt, tek bir mekan olarak işlev gören ve bireysel unsurların ona doğru çekildiği bir alandır. Kişilik yüklü bir psikolojik elementler alanında var olur. Bu alanda yer alan her bir maddenin değerliği pozitif ya da negatif olabilir. Bir kişiyi çevreleyen nesnelerin çeşitliliği, ihtiyaçlarının ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Bu tür ihtiyaçların varlığı gerginlik hissinin varlığıyla ortaya çıkabilir. Bu nedenle uyumlu bir duruma ulaşmak için kişinin ihtiyaçlarını karşılaması gerekir.

Gestalt psikolojisinin temel fikir ve ilkelerine dayanan Gestalt terapisi, 20. yüzyılın ortalarında Frederick Perls tarafından yaratıldı.

Perls'e göre Gestalt terapisi

Bu terapinin ana fikri şudur: Bir kişi ve onu çevreleyen her şey tek bir bütündür.

Gestalt terapisi, bir kişinin tüm yaşamının sonsuz sayıda gestaltstan oluştuğunu varsayar. İnsanın başına gelen her olay bir tür gestalttır ve her birinin bir başlangıcı ve sonu vardır. Önemli olan herhangi bir gestaltın tamamlanması gerektiğidir. Ancak tamamlanma ancak şu veya bu Gestalt ile sonuçlanan insan ihtiyacının karşılanmasıyla mümkündür.

Bu nedenle, tüm Gestalt terapisi yarım kalan işleri tamamlama ihtiyacına dayanmaktadır. Ancak gestaltın mükemmel bir şekilde tamamlanmasını engelleyebilecek çeşitli faktörler vardır. Gestaltın eksikliği bir kişinin hayatı boyunca kendini gösterebilir ve onun uyumlu varoluşuna müdahale edebilir. Kişinin aşırı gerginlikten kurtulmasına yardımcı olmak için Gestalt terapisi çeşitli teknikler ve egzersizler sunar.

Bu teknikleri kullanan Gestalt terapistleri, hastaların tamamlanmamış Gestalt'ların şu andaki yaşamlarını nasıl etkilediğini görmelerine ve anlamalarına yardımcı olur ve aynı zamanda tamamlanmamış Gestalt'ların tamamlanmasına da yardımcı olur.

Bu tekniklerin bir örneği, kendini ve başkalarını anlamayı amaçlayan egzersizlerdir. Gestalt terapistleri bu tekniklere, hastanın kendisiyle içsel bir diyalog yürüttüğü veya kendi kişiliğinin parçalarıyla diyalog kurduğu oyunlar adını verir.

En popüler olanı “boş sandalye” tekniğidir. Bu teknik için karşılıklı yerleştirilmesi gereken iki sandalye kullanılır. Bunlardan biri hayali bir muhatap, diğeri ise oyunun ana katılımcısı olan hastayı içeriyor. Tekniğin ana fikri, hastanın kendisini alt kişilikleriyle özdeşleştirerek iç diyaloğu canlandırma fırsatını yakalamasıdır.

Dolayısıyla Gestalt psikolojisi için kişinin bütünsel bir kişilik olması gerçeği tamamlayıcıdır. Bu bilimsel yönün bugüne kadar sürekli gelişimi, farklı hastalarla yeni çalışma yöntemleri geliştirmemize olanak tanıyor. Gestalt terapisi günümüzde bireylerin yaşamlarını daha anlamlı, bilinçli ve tatmin edici hale getirmelerine yardımcı olmakta ve dolayısıyla daha yüksek düzeyde psikolojik ve fiziksel sağlığa ulaşmalarına olanak sağlamaktadır.

Kaynakça:

1. Wertheimer M. Üretken düşünme: Çev. İngilizce/Genel'den ed. S. F. Gorbova ve V. P. Zinchenko. Giriş Sanat. V. P. Zinchenko. - M.: İlerleme, 1987.
2. Perls F. “Gestalt yaklaşımı. Terapiye tanık olun." - M .: Psikoterapi Enstitüsü Yayınevi, 2003.
3. Shultz D.P., Shultz S.E. Modern psikolojinin tarihi / Çev. İngilizceden AV. Govorunov, V.I. Kuzin, L.L. Tsaruk / Ed. CEHENNEM. Nasledov. - St. Petersburg: "Avrasya" yayınevi, 2002.
4. Koehler V. Antropoid maymunların zekasının incelenmesi. - M., 1930.
5. http://psyera.ru/volfgang-keler-bio.htm

Editör: Bibikova Anna Aleksandrovna