Salomos gyllene magi. Salomos magi och Salomos nycklar

Salomo (heb. Shelomo, arab. Suleiman) är det israeliska folkets tredje och störste kung. Davids andra son från Batseba, Salomo, utsågs under sin fars livstid till hans efterträdare och besteg tronen som 16-årig ungdom. En elev till profeten Natan, Salomo var naturligt begåvad med ett ljust sinne och insikt. Först och främst passade han på att upprätta inre fred kring tronen och omge sig med betrodda personer, med hjälp av vilka han fritt kunde föra både inrikes- och utrikespolitik. Hans regeringstid blev synonymt med fred och nationellt välstånd. Den egyptiske farao gav honom sin dotter i äktenskap, för vilken Salomo fick som hemgift den viktiga staden Gazer, som behärskade den filisteiska slätten - denna stora väg mellan Egypten och Mesopotamien.

Handeln utvecklades snabbt, vilket i hög grad bidrog till att berika både hovet och hela folket. Så många ädla metaller samlades i Jerusalem att guld och silver, i det bibliska uttrycket, blev likvärdiga med en enkel sten. Efter att ha ordnat statens inre angelägenheter började kungen byggandet av templet, som senare blev det mest berömda av templen, inte bara för dess inre betydelse, utan också för dess yttre prakt och skönhet. Samtidigt åtnjöt Salomo goda tjänster av sin granne, kungen av Tyrus, Hiram, som försåg honom med både timmer och andra byggnadsmaterial, samt förstklassiga konstnärer och arkitekter. Templet (som påbörjades 480 efter uttåget ur Egypten, alltså omkring 1010 f.Kr.) stod färdigt på sju år, varefter dess högtidliga invigning ägde rum.

Grannhärskare företog resor på långt håll för att se den judiska kungen, vars berömmelse hade spridit sig över hela öster om hans visdom och gärningar. Så var besöket av drottningen av Saba. Lyx krävde enorma medel, som tillfördes genom snabbt växande världshandel. Särskilt viktig i detta avseende var alliansen med Tyrus, huvudstaden Fenicien, den dåvarande älskarinna i Medelhavet och andra hav. Handel från alla asiatiska länder drogs till honom, men eftersom alla de viktigaste asiatiska handelsmarknaderna var underordnade Salomo, gick all handel med nödvändighet genom hans ägodelar, och Tyrus själv var bara så att säga den rikaste hamnen i Palestina, som var helt beroende på det och i livsmedelshänseende, eftersom det var det huvudsakliga och nästan enda spannmålsmagasinet i de feniciska städerna.

För att bli ännu mer oberoende av fenicierna startade Salomo sin egen flotta, vars fartyg gjorde långa resor och tog med sig både guld och sällsynta konstverk. Salomos skepp nådde Herkules pelare. Handeln gav statskassan en stor årlig inkomst på 666 talenter guld. Vid denna bästa tid av sin regering förkroppsligade Salomo i sin person idealet om den "fredens konung", om vilken de fredsälskande människorna drömde, och vars minne sedan bevarades i legenden. Men den österländska lyxen som omgav honom var inte sen att utöva sitt korrumperande inflytande på Salomo. Liksom andra österländska despoter ägnade han sig åt omåttlig vällust, startade ett enormt harem ("och han hade 700 fruar och 300 konkubiner"); under inflytande av utländska hedniska fruar, försvagades han i sin iver för sina fäders tro och i själva Jerusalem, till folkets fasa byggde han tempel för Molochs och Astartes kulter. Höjda skatter började belasta folket, som knorrade och klagade; den lysande regeringstiden slutade med olycksbådande tecken på inre förfall.

Historien berättar inte hur alla dessa prövningar och oro påverkade kungen, men de böcker han lämnade efter sig, och särskilt Predikaren, kompletterar bilden av hans liv. Här ser vi en man som har upplevt livets alla nöjen och druckit den jordiska glädjens bägare till skräpet, och som ändå förblir otillfredsställd och till slut sorgset utropar: "Fåfängas fåfänga, allt är fåfänga och andens förtret." ! Salomo dog i Jerusalem under det 40:e året av sin regeringstid (1020-980 f.Kr.). Berättelsen om hans liv återges i bok 3 av kungar och bok 2. "Krönikeböckerna."

Enligt överlevande legender var Salomo inte bara en enastående härskare och vis, utan också en mäktig magiker. Han kontrollerade moln av osynliga andar för vilka ingen uppgift var omöjlig. Kungen hade en magisk ring som gjorde att han kunde ge order till änglar, andar och alla naturens krafter. Enligt legenden samlade Salomo, med hjälp av trollformler och magiska krafter, samman sjuttiotvå huvudjinner och tvingade in dem i ett kopparkärl. Efter att ha förseglat detta kärl ordentligt, kastade Salomo det i en djup sjö i hopp om att folk skulle glömma dem.

Men det var inte där! Invånarna i Babylon beslutade att fartyget innehöll skatter. De fiskade upp den ur vattnet och öppnade den såklart. Omedelbart brast sjuttiotvå andar och legioner av deras anhängare ut ur fartyget och återvände till sina vanliga platser och utförde sina plikter. Endast Belial, enligt legenden, klättrade in i statyn och gav råd till människor därifrån, förutspådde framtiden i utbyte mot uppoffringar och andra utmärkelser.

Bland de befriade andarna fanns några av de största och mäktigaste - Baal och Agvares, Barbatos och Amon, såväl som många andra mindre kända. Var och en av dem hade sin egen "talang" eller hade vissa böjelser. Därefter gjorde medeltida kristna författare sina korrigeringar av texterna, och Jinn förvandlades till onda demoner, vilket gav många problem för dem som kallade dem. Till viss del hade de rätt, men alla andar är inte onda, det finns några som är ganska lojala mot människor och till och med vänliga. Många av dem överträffar till och med änglar och ärkeänglar i sin makt, och Herren Gud själv befaller dem.

Vilka är andarna? Vad vet vi om dem? Från barndomen minns alla sagan om Aladdin och hans magiska lampa, men andar är inte mytiska varelser. Verkligheten av deras existens bekräftas av de heliga texterna i Koranen.

Det arabiska ordet "jinn" kommer från verbet "jannah", som betyder "att gömma sig, att gömma sig". Singularformen av ordet genie är genie. Ordet "genie" uttalas "jeenie" på engelska också. Mycket nära det är det latinska "genius" (från gens - genus). Det översätts som geni – en osynlig, okroppslig ande, god eller ond. I romersk mytologi är genialitet en gudom, skyddsandan för klanen, familjen och det civila samhället. Till en början personifierade den den maskulina principen, vitalitet. Han betraktades också som en oberoende gudom, som föddes tillsammans med en person och bestämde hans livsväg. I kabbalistiska texter, såväl som medeltida avhandlingar om magi, förändrades inte begreppet "genialitet" i huvudsak. Ett geni förstods som en varelse av högre ordning, utrustad med vissa förmågor från Gud, som kunde tillkallas genom besvärjelser och underkastas hans vilja. Det är logiskt att anta att vi talar om samma enheter, även med nästan identiska namn på olika språk.

I Koranens heliga suror kan du hitta många referenser till jinn. Till exempel kallas sura 72 "Jinns":

1.
Säg: "Det är uppenbart för mig att det finns en mängd jinn,
Efter att ha hört läsningen sa de:
"Vi har verkligen hört Koranen underbart.
2.
Han visar vägen till sanningen,
Vi trodde på honom
Och i tillbedjan av Allah
Vi kommer inte att uppfinna andra gudar.
3.
Och må han resa sig med värdighet
Vår Herres Majestät, -
Han tog inte för sig vare sig en son eller en hustru.
4.
Det fanns en galning bland oss,
Som talade upprörande (lögner) mot Allah.

5.
Vi trodde varken människor eller andar
De kommer aldrig att basera en lögn på Allah.
6.
Bland människor fanns förstås också sådana
Som sökte skydd bland jinn,
Men de ökade bara galenskapen hos sådana människor.
7.
De trodde, precis som du,
Att Allah inte kommer att skicka någon till dig,
(För att vägleda dig på hans väg).
8.
Vi har rört vid (mysterierna i) himlen
Och där hittades de fulla av mäktiga vakter
Och facklor (som sprider sig med brinnande eld).
9.
Vi gömde oss där på sätena,
Att höra (vad de säger);
Men vem vill höra nu,
Han kommer att hitta det där själv
En brinnande fackla väntar honom.
10.
Och vi kan inte förstå detta:
Är ondskan avsedd för dem på jorden,
11.
Bland oss ​​finns de
Vem är dygdig och vem är ond -
Vi går olika vägar,
12.
Men vi vet:
Vi kan inte försvaga Allahs makt på jorden
Och (planer) Det går inte att undvika.
13.
Och vi, när vi hörde talas om den raka vägen,
De trodde på honom (omedelbart), -
När allt kommer omkring, den som tror -
Han känner ingen rädsla
Inte före förlusten (av belöningen på domedagen),
Inte innan oförtjänt (straff).
14.
Bland oss ​​finns de som har överlämnat sig till Herren,
Men det finns också de som drog sig tillbaka.
Och de som gav upp
De är på rätt väg."

15.
Men de som drog sig tillbaka -
De kan vara tända för en helvetisk eld!
16.
Och om de hade hållit sig på den raka vägen,
Vi skulle ge dem mycket vatten att dricka.
17.
Vi skulle testa dem med detta;
Den som inte kommer ihåg sin Gud,
Han kommer att utsätta dig för stränga straff.
18.
Alla böneplatser är endast för Allah!
Och uppfinn inte andra gudar åt honom.
19.
Och så när man kallar till den Allsmäktige,
Allahs (Muhammed) tjänare reste sig
De stod i en tät folkmassa runt honom.
20.
Säg: "Jag ropar bara till min Herre
Och jag förknippar honom inte med partners.”
21.
Säg: "Jag har ingen makt över det onda (att straffa dig)
(Och inte med godhet) för att vägleda dig på den rättfärdiga vägen."
22.
Säg: "Ingen kan skydda mig från Herren,
Och jag kan inte finna tillflykt någonstans,
Förutom med Gud
23.
Om jag inte förmedlar (vad han säger),
Hans meddelanden (jag kommer inte att förklara dem för dig).
Och för dem som är olydiga
Till Allah och Hans Sändebud,
Helvetet är utsett, där de kommer att förbli för evigt.”
24.
När får de äntligen se
Vad som lovades dem (i detta liv),
De kommer att ta reda på det
Vem är svagare i antalet av sina (hjälpare)
Och mindre i antal (av bröder).
25.
Säg: "Jag vet inte om det utlovade (straffet) är nära dig
Eller så har Allah bestämt ett mer avlägset datum.
Eller vill Herren leda dem till den raka vägen?
26.
Han ensam känner det osynliga,
Och han kommer inte att släppa in någon i sina hemligheter,
27.
Förutom budbäraren han valde,
Och vakterna före och bakom honom,
28.
Så att han kan veta (med säkerhet)
Vad (i renhet och precision)
De förmedlar till honom Herrens budskap, -
Herren omfamnar dem i allt
Och han håller poäng på allt som finns.”
Det finns inte en enda muslimsk grupp som förnekar existensen av jinn. Den stora majoriteten av icke-troende, såsom hedniska araber eller andra semiter, hinduer eller andra hamiter, majoriteten av kanaanéer och greker, bekräftar existensen av jinn. När det gäller judar och kristna så inser de att jinn existerar nästan lika bra som muslimer, även om det bland dem finns några människor som förkastar existensen av jinn.

Koranen innehåller många referenser till skapandet av jinn från eld: "Och vi skapade jinn tidigare från den heta elden. (Koranen, 15:27) ... och skapade jinn från ren eld. (Koranen, 55:15)"

Sunni-forskare hävdar att änglar skapades av ljus och jinn från ren eld. Dessutom skapades andarna, såväl som änglarna, före människan. Detta bekräftas av följande vers: ”Och Vi skapade redan människan av klingande lera, klädd i form. Och vi skapade andarna tidigare från den kvava elden. (Koranen, 15:26, 27)"

I sin naturliga form är jinn osynliga för människor, men synliga för vissa djur. Eller snarare, de känner dem. Under en magisk ritual, på beställning av kastaren, tar jinn en form som liknar en människa eller annan, så att de blir synliga.

Enligt tydlig information från autentiska hadither konsumerar vissa jinn mat och dryck.

De flesta sunnimuslimska forskare tror att jinn är kapabla till sexuellt umgänge och fortplantning. Denna åsikt är baserad på förekomsten av manliga och kvinnliga kön bland jinn.

Jinns har fri vilja precis som människor. Trosmässigt är de, precis som människor, indelade i två huvudgrupper: troende och icke-troende. På arabiska kallas icke-troende jinn shayatyn (shaitaner). Kraftfull och listig jinn (särskilt de som är benägna att göra ondska bland dem kallas "ifrit: "Jinns ifrit sa: "Jag kommer till dig med honom..." (Koranen, 27:39)." Den lägsta kategorin av jinn när det gäller styrka och förmågor kallas hinn. Denna kategori omfattar de svagaste av jinn och även de som tar formen av en hund, helt svarta till färgen. Jinns som plötsligt dyker upp, ingjuter rädsla, ändrar omedelbart form i närvaro av en person kallas gul (pl. gilyan) Nämner att de finns i många hadither.

Enligt många ord från profeten Muhammed är djinnen i mycket nära kontakt med människor. Karins är onda andar som följer varje människa från födseln till döden. Dessa demoner uppmuntrar en person att basera passioner och ständigt försöka avvika honom från rättfärdighet. Från födseln får varje barn sin egen skyddsgenie, som skyddar honom från onda andar och vägleder honom på den sanna vägen. I huvudsak är detta det kabbalistiska geniet, som ger en person förmågor och talanger. Men genialitet kan vara både gott och ont. Det beror på personen själv vilken väg han väljer.

Under sömnen kommer vissa jinn in i människokroppen och kan påverka den. Jinns kan också påverka sinnet hos en vaken person och ingjuta i honom olika tankar.

Vissa mänskliga sjukdomar orsakas av jinn. Oftast är det en besatthet. Vid tidpunkten för döden gör den onda djinnen extraordinära ansträngningar för att leda den rättfärdiga själen vilse och förslava den.

Jinns har förmågan att snabbt röra sig över stora avstånd och bära föremål samtidigt som de förblir osynliga. Detta faktum nämns i Koranen i berättelsen om profeten Suleiman (Salomon) och Bilqis, drottning av Saba (Sheba). Bilqis anlände för att möta Suleiman, och innan hennes ankomst ville han att anden skulle ta med sig tronen från hennes land: "Andarnas ifrit sa: "Jag kommer till dig med honom innan du reser dig från din plats; jag är stark för detta, trogen." (Koranen, 27:39)"

När det gäller förhållandet mellan kung Salomo och djinnen finns det många referenser i Koranen:

2:102.
(De förfördes och) leddes av djävlarna,
De som har uppfunnit (lögner) om Suleimans kungarike, -
Men Suleiman var inte ond,
Och djävlarna var onda,
Som lärde folk häxkonst
21:79.
Och de fick Suleiman till sinnes
(rättvist) om detta (för att bedöma),
Och till var och en av dem
Vi har gett kunskap och visdom.
21:81.
Vi dämpade den våldsamma vinden till Suleiman,
Att han rusade på hans befallning
Till de länder som Vi har välsignat.
Och vi visste om allt och alla.
21:82.
(Och Vi satte honom i hans tjänst)
Några av (värdarna för) djävlarna,
Vad dök de efter (efter pärlor)
Och förutom detta gjorde andra saker.
Och vi var väktare över dem.
27:15.
Vi skänkte kunskap åt Daud och
(hans son) Suleiman,
Och de båda utbrast:
"Prisad vare Allah, som har visat sin partiskhet mot oss
Inför många av hans trogna tjänare!”
27:16.
Och Suleiman blev arvtagare till Daud,
Och han sa:
"Åh människor! Vi fick lära oss att förstå fåglarnas språk
Och de gav (en del av) allt, -
Detta är verkligen (Herrens) ynnest (mot oss)."

27:17.
Och alla hans härar samlades till Suleiman:
Av andar, krigare och fåglar -
Och alla fick plats (enligt syfte och typ).
34:12.
Vi lade vinden under Suleiman,
Och morgonen (körningen) av hans resa
Var en månad gammal (körde resten),
Och kvällsresan är också en månad;
Och bortkastade för honom
(smält) kopparström,
(Och de valde) bland jinn de
Att de arbetade framför hans ögon
På order av sin Herre.
Och om någon av dem
Han avvek från våra befallningar,
Vi gav honom ett smakprov
(Svår) eldstraff (plåga).
34:13.
Och de uppträdde (andarna) för honom
Allt arbete han ville ha:
Arkader (två pelare) och statyer (keruber),
Skålar (massiva) storleken på en damm,
Kittel (för diskning av brännoffer),
Placerad stadigt (på stativ).
"Söner av Daud!
Genom tacksamhetsgärningar
Belöna oss!"
Men bara några få av Mina tjänare
Genom sina handlingar visar de tacksamhet mot Mig.
34:14.
När vi anvisade honom till döden,
Bara jordens mask påpekade hans död för dem,
Plocka upp den där staven (på vilken hans lik vilade);
När han föll insåg djinnen
Tänk om de lyckades ta reda på hemligheten,
De skulle inte behöva utföra (så länge)
(Arbete) det var ett förödmjukande straff för dem.”
Dessa heliga verser bekräftar att Herren själv gav Salomo makt över djinnen och förmågan att kontrollera dem efter behag, vilket han inte misslyckades med att dra nytta av under byggandet av templet.

Vi noterar också en egenskap: suran om jinn har ett serienummer på 72 - exakt samma antal jinn (Genius Qliphoth) anges, bundna av eden att underkasta sig Salomo, såväl som heliga gudomliga namn eller kabbalistiska genier. Nu kommer vi att förstå det faktum att vi i flera oberoende system talade om samma varelser av högre ordning, som vi brukade kalla jinn. Koranen, Kabbala, Salomons nycklar och många magiker är överens om denna fråga, jag uttryckte bara vad som låg i luften.

förbi Anteckningar om den vilda älskarinnan

Salomo (heb. Shelomo, arab. Suleiman) är det israeliska folkets tredje och störste kung. Davids andra son från Batseba, Salomo, utsågs under sin fars livstid till hans efterträdare och besteg tronen som 16-årig ungdom. En elev till profeten Natan, Salomo var naturligt begåvad med ett ljust sinne och insikt. Först och främst passade han på att upprätta inre fred kring tronen och omge sig med betrodda personer, med hjälp av vilka han fritt kunde föra både inrikes- och utrikespolitik. Hans regeringstid blev synonymt med fred och nationellt välstånd. Den egyptiske farao gav honom sin dotter i äktenskap, för vilken Salomo fick som hemgift den viktiga staden Gazer, som behärskade den filisteiska slätten - denna stora väg mellan Egypten och Mesopotamien. Handeln utvecklades snabbt, vilket i hög grad bidrog till att berika både hovet och hela folket.

Så många ädla metaller samlades i Jerusalem att guld och silver, i det bibliska uttrycket, blev likvärdiga med en enkel sten. Efter att ha ordnat statens inre angelägenheter började kungen byggandet av templet, som senare blev det mest kända av templen, inte bara för sin inre betydelse utan också för sin yttre prakt och skönhet. Samtidigt åtnjöt Salomo goda tjänster av sin granne, kungen av Tyrus, Hiram, som försåg honom med både timmer och andra byggnadsmaterial, samt förstklassiga konstnärer och arkitekter.

Templet (som påbörjades 480 efter uttåget ur Egypten, alltså omkring 1010 f.Kr.) stod färdigt på sju år, varefter dess högtidliga invigning ägde rum. Grannhärskare företog resor på långt håll för att se den judiska kungen, vars berömmelse hade spridit sig över hela öster om hans visdom och gärningar. Så var besöket av drottningen av Saba. Lyx krävde enorma medel, som tillfördes genom snabbt växande världshandel. Särskilt viktig i detta avseende var alliansen med Tyrus, huvudstaden Fenicien, den dåvarande älskarinna i Medelhavet och andra hav.

Handel från alla asiatiska länder drogs till honom, men eftersom alla de viktigaste asiatiska handelsmarknaderna var underordnade Salomo, gick all handel med nödvändighet genom hans ägodelar, och Tyrus själv var bara så att säga den rikaste hamnen i Palestina, som var helt beroende på det och i livsmedelshänseende, eftersom det var det huvudsakliga och nästan enda spannmålsmagasinet i de feniciska städerna. För att bli ännu mer oberoende av fenicierna startade Salomo sin egen flotta, vars fartyg gjorde långa resor och tog med sig både guld och sällsynta konstverk. Salomos skepp nådde Herkules pelare.

Handeln gav statskassan en stor årlig inkomst på 666 talenter guld. Vid denna bästa tid av sin regering förkroppsligade Salomo i sin person idealet om den "fredens konung", om vilken de fredsälskande människorna drömde och minnet av vars minne sedan bevarades i legenden. Men den österländska lyxen som omgav honom var inte sen att utöva sitt korrumperande inflytande på Salomo. Liksom andra österländska despoter ägnade han sig åt omåttlig vällust och startade ett enormt harem ("och han hade 700 fruar och 300 konkubiner"). Under inflytande av utländska hedniska fruar försvagades han i sin iver för sina fäders tro och i själva Jerusalem, till folkets fasa, byggde han tempel för Molochs och Astartes kulter.

Höjda skatter började belasta folket, som knorrade och klagade, och den lysande regeringstiden slutade med olycksbådande tecken på inre förfall. Historien berättar inte hur alla dessa prövningar och oro påverkade kungen, men de böcker han lämnade efter sig, och särskilt Predikaren, kompletterar bilden av hans liv. Här ser vi en man som har upplevt livets alla nöjen och druckit jordiska glädjebägare till drägget och ändå förblir otillfredsställd och till slut utbrister med sorg: ”Fåfängas fåfänga, allt är fåfänga och andens förtret. ”! Salomo dog i Jerusalem under det 40:e året av sin regeringstid (1020-980 f.Kr.). Historien om hans liv berättas i 1 Kungaboken och 2 Bk. Paralipomenon.

Salomons magi

Enligt överlevande legender var Salomo inte bara en enastående härskare och vis, utan också en mäktig magiker. Han kontrollerade moln av osynliga andar för vilka ingen uppgift var omöjlig. Kungen hade inte bara en nyckel som hjälpte till att hantera demoner, utan också en magisk ring som gjorde att han kunde ge order till änglar, demoner och alla naturens krafter. Eftersom Salomo visste att de andra också kunde klara av denna magi, samlade han, med hjälp av trollformler och magiska krafter, samman sjuttiotvå huvuddemoner och drev dem in i ett kopparkärl. Efter att ha förseglat detta kärl ordentligt, kastade Salomo det i en djup sjö i hopp om att folk skulle glömma de drunknade demonerna.

Men lyckan vände sig bort från kungen. Invånarna i Babylon, som legenden säger, bestämde sig för att fartyget innehöll skatter. De fiskade upp den ur vattnet och öppnade den såklart. Och precis som i legenden om Pandoras ask, rymde sjuttiotvå demoner och legioner av deras anhängare från fartyget och återvände till sina vanliga platser och utförde sina plikter. Endast Belial, enligt legenden, klättrade in i statyn och gav råd till människor därifrån, förutspådde framtiden i utbyte mot uppoffringar och andra utmärkelser.

Bland de släppta demonerna fanns några av de största och mäktigaste - Baal och Agvares, Barbatos och Amon, såväl som många andra mindre kända. Var och en av dem hade sin egen "talang" eller hade vissa böjelser.

Salomons nycklar

"The Keys of Salomon" är en berömd grimoire som innehåller information om demonologi och hemliga vetenskaper. Detta är en avhandling om teurgi, eller vit magi, av en okänd författare, som först upptäcktes i Europa under medeltiden. Det finns ofta i manuskriptvolymer som kallas Salomons nycklar. Salomons nyckel var det mest kända verket i den antika världen, källan till alla efterföljande trollformler etc.

Den äldsta och populäraste av böckerna är Salomos nyckel. Det är inte förvånande att boken, enligt en av legenderna, skrevs av djävulen själv och gavs som en gåva på 900-talet. före Kristus e. Salomo, Israels kung, som höll det under sin tron. Salomo var en mäktig magiker och ansågs vara grundaren av det ockulta. De sa till och med att han tvingade demoner att hjälpa honom bygga templet i Jerusalem. Boken började kallas Bibelns ”nyckel” (Matteusevangeliet, kapitel 16, v. 19), där Jesus säger till Petrus: ”Och jag ska ge dig himmelrikets nycklar och vad du än binder. på jorden kommer att vara bunden i himlen, och vad du än löser på jorden, det kommer att lösas i himlen."

Boken ansågs vara en sådan nyckel - ett instrument som öppnar dörren till vishetens mysterium. Det första omnämnandet av boken går tillbaka till 1:a århundradet, men det äldsta exemplaret som har överlevt till denna dag och finns på British Museum är en grekisk översättning av boken, förmodligen från 1100-talet. Många andra publikationer, mestadels på franska och latin, kom först på 1700-talet.

Vad innehåller den här boken? På ett språk som påminner om doktrinerna om astrologi och kabbalism, beskriver den i detalj alla steg genom vilka en demon kan tillkallas och tvingas att göra kastarens vilja. Denna magiska bok föreskriver ritualer för rening och fasta som magikern själv måste följa innan han börjar besvärja. Den ger råd om hur man väljer rätt plats och tid, klädnader, vapen och magiska figurer som kan krävas för ceremonin. Det anges vilka trollformler som behöver kastas och hur man ritar en magisk cirkel (en magiker måste stå inuti den för att förbli oskadd) etc.

Andar kunde tillkallas i valfritt antal för att utföra vilken uppgift som helst. Men de tillgrep främst deras tjänster för att upptäcka och utvinna skatter gömda i marken. En annan bok, som också tillskrivs Salomo eller hans djävlar, ansågs av vissa vara ännu mer användbar. Den kallades "Lesser Key of Solomon" ("Lemegeton" eller "Lesser Key of Solomon") och var uppdelad i 4 delar. Den första delen, "The Art of Magic", beskrev hur man tillkallar sjuttiotvå stora demoner och deras ministrar.

Den andra gav sina huvudsakliga egenskaper. I den tredje delen numrerades änglarna var och en med sin egen timme på dygnet och stjärntecken. Den fjärde beskrev änglarna som sitter i höjden, var och en ovanför sin egen riktning mot världen - norr, söder, väster och öster. Liksom den stora nyckeln förhölls den här boken under Salomos tron ​​och upptäcktes först efter hans död, när demonerna, förmodligen medvetna om vilken skada deras agerande skulle ha, hjälpte hovmännen att gräva upp den.

Salomons ring

I hela östern åtnjuter den så kallade Salomons ring den största berömmelsen. Salomos testamente (cirka 100-400 f.Kr.) berättar hur en ängel gav Salomo en magisk ring som gav honom makt över demoner, vilket tvingade dem att säga sina riktiga namn. Sådana namn kommer från hebreiska, grekiska, egyptiska, syriska och babyloniska källor. Varje demons funktion är listad: att bränna grödor, strypa spädbarn, sänka fartyg, orsaka sjukdomar, som själva representerades som demoner som besitter kroppen.

Vanligtvis, i den populära fantasin, är den mystiska kraften hos denna ring baserad på det faktum att någon speciell inskription är ingraverad på den. Men alla östliga talismaner är av denna typ, det vill säga de innehåller några ordspråk, som i Muhammedanska länder mestadels är lånade från Koranen. Således kan dessa talismaner inte verkligen betraktas som föremål för ond häxkonst, det vill säga baserad på samlag med onda andar. När det gäller Salomos ring i synnerhet, enligt en folksaga som är utbredd i öst, förvaras den i denna bibliska kungs grav och bevakas av några fantastiska drakar. Dessutom, var denna grav ligger är också okänt för någon, men alla vet att den lyckliga personen som lyckades ta den här ringen i besittning skulle bli varken mer eller mindre än ägaren och härskaren över hela världen och de myriader av eteriska krafter bebor universum.

Många ställer frågan: "Har jag förmågan att göra magi? Kommer alla mina ansträngningar att vara förgäves? Jag skulle genast vilja säga att dina ansträngningar inte kommer att vara förgäves. Kanske kommer du inte att befalla världen och kontrollera elementen med en vink, men du kommer definitivt att förändra ditt liv till det bättre och förändra dig själv. I allmänhet är det helt fel att prata om universella magiska förmågor. Någon har en stark känsla för naturen och kan ägna sitt liv åt att arbeta med växter och studera jordens magi. Någon från födseln är en utmärkt psykolog - i det här fallet är det nödvändigt att ägna särskild uppmärksamhet åt magi som harmoniserar familje- och personliga relationer. Eller kanske någon kan lindra smärta genom att lägga på händer och har gåvan som en healer?.. Kort sagt, det finns många alternativ. Det viktigaste är att inte vara lat för att försöka, att inte vara rädd för misstag och misslyckanden och att ihärdigt söka efter din nisch.

Olika böcker om praktisk magi erbjuder sina egna sätt att identifiera magiska förmågor.

Det är ingen hemlighet att en person bara är en del av universum där allt är sammankopplat. Därför bör du först och främst ta en närmare titt på dig själv - ditt utseende, din karaktär - och vara uppmärksam på dina böjelser.

Om du kan kallas en vacker person, är du proportionellt byggd och klagar inte på din hälsa, då är ditt val jordens magi. Earthbender kan kallas en pålitlig och praktisk person. Han är i harmoni med världen omkring honom och älskar naturen. Det är bäst för honom att vända sig till jordens andar för att få hjälp. Naturligtvis måste sådana människor välja de lämpliga delarna av magi: arbeta med djur, örter, växter, alla typer av folkmagi, envolving.

Om du har tunna drag och en tunn kroppsbyggnad, då är din magi luftmagi. Kan man kallas en föränderlig och nyfiken person? Så, Air magic är också ditt val. En annan utmärkande egenskap hos en Airbender är kärleken till öppna ytor. Han tolererar inga restriktioner, det är nästan meningslöst att sätta press på honom - den här personen är lätt och svårfångad, precis som hans beskyddare, Airs mäktiga andar. En sådan person kommer säkert att vara intresserad av kaosets magi, Crowleys beskrivning av magisk praktik, alla typer av spådomar och tekniker för att förutsäga framtiden. Han kan också rekommenderas att engagera sig i magiska metoder som hjälper till att locka lycka eller omvänt misslyckande.

Det finns en dold kraft i eldmagens utseende. Det ser ut som en hårt vriden fjäder som håller på att räta ut sig. Den här personen älskar äventyr och risker, tänker sällan på sina handlingar, föredrar att göra först och sedan reflektera över sina handlingar. Sådana egenskaper kan verka skadliga för livet, men det är med deras hjälp som eldmagikern når framgång inom sitt valda område - han vet hur han snabbt ska reagera på händelser som händer runt honom och fattar ofta intuitivt rätt beslut.

Det bästa valet för en sådan person är alla typer av stridsmagi.

Vattenmagikern är en flexibel, smidig person. Hans främsta egenskap är förmågan att anpassa sig till alla situationer och gradvis ändra dem efter behag. Han kan hitta ett förhållningssätt till alla och beter sig olika med olika människor.

Detta beteende har ingenting att göra med bedrägeri och sycophancy. Vattenmagikern ställer sig ofrivilligt in på samtalspartnerns våglängd och börjar kommunicera med honom på ett språk han förstår. The Water Mage är en oöverträffad drömmare. Men han är utrustad med en fantastisk gåva - att förverkliga de flesta av sina, ibland även de mest otroliga, fantasier. Att skapa illusioner, förändra medvetandet, arbeta med astrala projektioner, underordna andra människor ens vilja - allt detta ingår i vattenmagikerns intresse.

Här är en så enkel klassificering. Naturligtvis kan du först använda det, men kom ihåg att allt som skrivits ovan ska uppfattas som en ram, en grund och inte en slutgiltig dom.

Som regel finns det i livet väldigt få människor med uttalade förmågor inom bara ett av magiområdena. Mycket ofta kombinerar en person förmågorna hos två eller till och med tre element. Förstärkningen eller försvagningen av dessa förmågor kan bero på din ålder, planeternas position och till och med ditt humör.

Så vi har sorterat ut förmågorna, och många av er är förmodligen redan otåliga att snabbt gå vidare till praktiken. Men vänta... Låt oss först prata om varför du behöver allt detta. En bok säger att vilken stark magiker som helst drömmer om att ta över världen. Vilken konstig önskan. Varför behöver en person överhuvudtaget hela världen? Vad ska han göra med det?

De flesta av oss har ganska prosaiska önskningar: vi vill ha kärlek, hälsa, fred, vi vill ha tur och välmående. Och när en dålig rad kommer och det inte längre finns någon kraft kvar att slåss, minns vi magi som en sista utväg. Tja, var och en av oss, kanske till och med den mest ökända skeptikern, har en djupt rotad tro på det övernaturliga. Vi bar denna tro genom århundradena, den ärvdes från våra avlägsna förfäder... Ingenting: varken inkvisitionens bränder, eller tekniska upptäckter eller vetenskaplig ateism kunde skaka människors tro på magi, på magi. Kanske för att allt detta verkligen existerar. Trots allt, oavsett hur mycket vi får höra att det inte finns någon sol, att allt är en bluff, kommer vi att titta på himlen varje dag och bli övertygade om motsatsen. Det är samma sak med magi: då och då händer något oförklarligt i våra liv, och vi, villigt, tänker på orsakerna till det som hände och börjar ... att tro.

Magi är stark. Med dess hjälp kan du övervinna rymden, öppna gränser mellan världar och förändra mänskliga öden. Magiska förmågor kan vara din största gåva och din största förbannelse. Trots allt är frestelsen så stor att börja lösa ALLA dina problem med hjälp av magi. Chefen skrek – han måste straffas. Anhöriga fick ett arv enligt testamentet – det tar vi bort. Din älskade har lämnat för någon annan - vi tar dig tillbaka. Det viktigaste är att komma med en ursäkt för dig själv, men alltid en "bra" - en som du kan övertyga dig själv om rätten att bestämma andra människors öden. Och detta, tro mig, är väldigt enkelt, om du vill.

Och nu kommer vi till den första regeln för magi - gör ingen skada. Låt oss omedelbart säga här om den andra - tänk alltid på konsekvenserna, vidta inte tanklösa handlingar och, om du gör ett misstag, leta inte efter ursäkter för dig själv.

Om du bestämmer dig för att ignorera dessa grundläggande regler kommer inget dåligt att hända till en början. Tvärtom, du kommer att förstå att problem löses på det sätt du behöver, "fiender" drar sig tillbaka en efter en och du rör dig självsäkert mot ditt mål. Men denna lycka är bedräglig och farlig, som en hägring i öknen. Genom att bestämma dig för att skada en annan genom att utföra lämplig ritual och besvärja dig, släpper du kraftfulla destruktiva krafter och låter den mörka sidan av din personlighet ta över.

Har du installerat bra skydd? Bra gjort. Säg mig, kommer du att ha det så här resten av ditt liv? Är du inte rädd att en dag begå så mycket ondska att inget försvar kommer att hjälpa dig? Är du inte rädd? Förgäves. Låt oss komma ihåg folksagor där den onda häxan alltid blir hårt straffad till slut. "Det är samma sak som sagor", säger du. – Det är inte riktigt där. Alla dessa vackra älvor, sagopalats och täta skogar har ingenting gemensamt med det verkliga livet.” Läs i det här fallet en samling folksagor som inte har anpassats för den moderna läsaren, till exempel av bröderna Grimm. (Läs dem bara inte på natten - du kommer att ha mardrömmar!) I dem hittar du en naturalism som många moderna författare aldrig ens har drömt om.

Så, onda häxor i alla sagor slutar alltid illa. Och det var inte huvudpersonerna som förstörde dem, utan deras egen ondska. De stiliga prinsarna på vita hästar var bara ett instrument i Försynens händer. Folksagor, som ni vet, var faktiskt inte så mycket sagor berättade för skojs skull, utan snarare historier baserade på verkliga händelser. Det var trots allt genom sagor som föräldrar förr i tiden lärde sina barn om livet. Barn som till skillnad från moderna barn växte upp väldigt snabbt. Följaktligen var sagorna de fick höra långt ifrån barns.

Vilken slutsats kan dras av allt ovanstående? Ja, väldigt enkelt. Vilken väg du ska ta är upp till dig, och bara du. Men när du ger dig ut på ondskans väg, kom ihåg att i slutet finns en avgrund som väntar på dig. Och hur mycket du än försöker kan du inte undvika denna avgrund.

Nu är det dags att prata om magins tredje lag, nämligen: hjälp endast de som uppriktigt vill ha din hjälp. Även om du älskar en person väldigt mycket och av hela ditt hjärta vill förändra hans liv till det bättre, fråga honom först: vill han ha dessa förändringar? Det händer trots allt ofta att lycka för vissa är olycka för andra. Kom alltid ihåg att lycka är oförenligt med våld av något slag. Och även i små saker, försök att inte påtvinga andra din vilja.

Regel fyra - följ strikt beskrivningen av ritualen, men glöm inte personlig erfarenhet. Intressant regel, eller hur? Vid första anblicken kan det verka som att det motsäger sig självt. Detta är dock inte riktigt sant. I de tidiga stadierna, när du precis har börjat förstå vetenskapen om magi, är det verkligen bättre för dig att ge upp amatöraktiviteter. Försök att följa alla instruktioner exakt, men inte tanklöst, utan efter att ha studerat och förstått varje steg noggrant. Du måste förstå varför du gör på det här sättet och inte på annat sätt. När du blir en erfaren trollkarl och lär dig att självständigt upprätta kopplingar mellan andar och magiska handlingar och föremål, kommer du att kunna förlita dig främst på din egen erfarenhet, och inte på råd från andra trollkarlar. Men ta dig tid - brådska i det här fallet är inte bara olämpligt, det är farligt!

Regel fem – koncentrera dig alltid på det du gör, bli inte distraherad, lägg hela din själ i ritualen. Tja, allt är väldigt enkelt här, och denna regel kräver ingen ytterligare förklaring. Låt oss bara säga att även den bästa ritualen, utförd exakt, de mest kraftfulla växterna, kristallerna och pentaklarna kommer inte att hjälpa en person som inte tror på framgång, som inte tänker varje sekund på vad han gör och inte investerar i hans varje rörelse, i varje ord är en bit av själen. Du förbereder rökelse - föreställ dig hur växterna som du nu krossar och blandar växte, vackra och starka, absorberade energin från de fyra elementen, hur deras kraftfulla rötter trängde djupt ner i marken, hur regndroppar långsamt absorberades i löven, hur solens strålar smekte blommorna, trängde in i själva kärnan av växten och gav upphov till rörelsen av livgivande safter... Föreställ dig sedan hur växten i dina händer ger dig all sin kraft, hur en ström av positiv energi passerar genom dina fingrar, penetrera kroppen, sprida sig i rummet, utvisa allt ont, dåligt, smutsigt, svart... Detta kan verka svårt för dig, speciellt i början. Det betyder att du behöver träna. Börja inte ritualen direkt, lär dig först att använda din fantasi till sin fulla potential, slappna av och fantisera.

Så låt oss sammanfatta allt ovan. Här är de grundläggande reglerna för att arbeta som trollkarl.

1. Gör ingen skada.

2. Tänk alltid på konsekvenserna, vidta inte tanklösa handlingar och, om du gör ett misstag, leta inte efter ursäkter.

3. Hjälp endast de som uppriktigt vill ha din hjälp.

4. Följ strikt beskrivningen av ritualen, men glöm inte din personliga upplevelse.

5. Koncentrera dig alltid på det du gör, bli inte distraherad, lägg hela din själ i ritualen.

Rituella tider

Vet också att det finns andar av olika ordning, vissa av dem styr himlen, andra är underordnade planeterna, andra bor i elementen Eld, Luft, Vatten och Jord. Det finns en viss tid för att kalla dessa andar, dagar och timmar när de har störst styrka och speciell kraft.

Liten nyckel till kung Salomo


Det är lika viktigt att ta hänsyn till den tidpunkt då en viss ritual utförs. Dagtid är tiden mellan soluppgång och solnedgång (vanligtvis tolv timmar). Nattetiden är mellan solnedgång och soluppgång (vanligtvis tolv timmar). Det är så enkelt.

Det är värt att uppmärksamma klockan. P. Piobb råder att göra förfrågningar under Saturnus, Mars, Merkurius och Månen, utföra kärleksritualer under Saturnus och Mars timmar, utföra betydande magiska handlingar under Jupiters och Venus timmar, och göra pentacles under Merkurius timmar. .

Vad är det här för klocka? Jag tror att det inte är någon hemlighet för någon av er att allt i den här världen har sin egen energi, och denna energi, oavsett om vi gillar det eller inte, påverkar världen omkring oss. Planeter är heller inget undantag. Endast deras inflytande förändras beroende på positionen: vid någon timme är inflytandet av Merkurius starkare, och vid en annan - Jupiter.

Du blev förmodligen förvånad över att läsa omkring tolv timmar ovan. "Hur så? - du frågar. "Trots allt, solen går ner och går upp vid olika tidpunkter!" Allt är korrekt, varför dessa klockor anses vara villkorade. Det är väldigt lätt att räkna ut dem. Till exempel, mellan solnedgång och soluppgång går det 8 timmar, eller 480 minuter. Så vi delar 480 med 12 och får 40 minuter. Det betyder att den här dagen varar en timme av natten i 40 minuter. Naturligtvis förenklade vi beräkningen i det här fallet. För att vara korrekt måste du köpa en skrivbordskalender eller använda en astrologisk kalender på Internet, som måste ange den exakta tiden för solnedgång och soluppgång.

Nedan finns en tabell över överensstämmelse mellan veckodagarna och planeterna som påverkar dem.

Låt oss nu prata om hur planettimmar beräknas. Titta på tabellen ovan. Du förstår, varje dag har sin egen planet. Så den första timmen av soluppgången kommer att vara planetens timme - dagens beskyddare. Till exempel på måndag kommer den första timmen efter soluppgången att vara under påverkan av månen.

Nu måste du komma ihåg ordningen på planeterna: Solen, Venus, Merkurius, Månen, Saturnus, Jupiter och Mars. Kommer du ihåg? Underbar. Låt oss börja en ny nedräkning. På måndag, omedelbart efter Månens timme, kommer Saturnus timme, sedan Jupiter och slutligen Mars. Det är det, planeterna är över, och solnedgången kommer inte snart. Det är ok. Du behöver bara börja räkna om igen, bara den här gången inte från månen, utan från den allra första planeten på listan - solen. Så vi får följande kedja; Måne - Saturnus - Jupiter - Mars - Solen - Venus - Merkurius - Månen - Saturnus etc. Så här räknar vi ut alla tjugofyra timmar.

Nu när du äntligen har förstått planeternas inflytande på jordens timmar och dagar, låt oss prata om deras inflytande på varandra. Energin på varje planet bär en ganska stark positiv laddning, men vissa laddningar vid kollision bildar inte ett plus utan ett minus, det vill säga vid en sådan tidpunkt, istället för ett positivt resultat, riskerar du att få raka motsatsen. Följande kombinationer anses misslyckade:

Sol med Saturnus - misslyckande i alla frågor;

Månen med Saturnus - lathet, som kan förstöra det mest lovande företaget;

Månen med Mars - farliga egenheter och nycker;

Merkurius och Jupiter gör en person oseriös och låter honom inte märka viktiga saker, vilket oundvikligen leder till misstag;

Venus med Mars - vällust, när en person tappar huvudet på grund av plötslig passion;

Mars med Saturnus - alltförtärande ilska och hat.

Allt är dock inte så skrämmande. Det finns också gynnsamma kombinationer av planeter. Här är de:

Solen och Mars hjälper till att besegra fiender och övervinna svårigheter;

Solen med Jupiter ger lycka;

Månen med Jupiter ger rikedom;

Merkurius och Mars hjälper till att etablera handel;

Venus och månen bidrar till ett snabbt äktenskap med en älskad;

Venus och Jupiter ger föräldrar ett efterlängtat barn;

Saturnus och Jupiter gör en person klokare och lugnare.


I den berömda "Salomons nyckel", som låg till grund för denna bok, föreslås följande arbetssystem.

För att ytterligare förstärka effekten av besvärjelser är det nödvändigt att ta hänsyn till en viss planets position i förhållande till zodiakens olika tecken.

Om du av någon anledning inte kan spåra Månens rörelser, försök då att utföra ritualerna som anges i tabellen när Månen är synlig på himlen (under dagen!). Särskild försiktighet bör iakttas när månen inte är synlig på himlen (den verkar smälta samman med solen).

Alla ritualer som syftar till att förstöra något bör utföras på den avtagande månen. Tiden när månen är nästan osynlig på himlen är den farligaste: vid denna tidpunkt kan de allvarligaste skadorna orsakas.

Ritualer för att uppfylla önskningar, lycka, hälsa, lycka utförs uteslutande på den växande månen.


Planetariska timmars tabell

Tabell med magiska namn på klockor och änglarna som kontrollerar dem

Ärkeänglar och änglar för veckodagarna, metaller och färger som motsvarar varje planet

Se hur enkelt det är. Nu är du inte rädd för kombinationen av astrologi och magi.

En annan viktig aspekt är tiden på året. Våren är den bästa tiden för magin med tur och pengar, uppfyllandet av önskningar. Under denna period är energin för tillväxt och förnyelse särskilt stark.

Se dig omkring hur den isbundna jorden vaknar, hur de första skotten bryter igenom snön, vid första anblicken så ömtålig, men i själva verket besitter gigantisk vitalitet.

Allt detta: den ömtåliga grodden, de blommande knopparna och vattnet som vaknar ur sin vintersömn - släpper ut otroligt kraftfull positiv energi i vår värld.

Sommaren är solenergins tid, en fantastisk tid för helande och alla typer av magiska metoder som syftar till att förbättra hälsan och öka attraktionskraften.

Även under denna period bör uppmärksamhet ägnas kärleksmagi och magin i personliga relationer.

Hösten är tiden för mognad av frukter, som också skickar impulser av positiv energi, själva livets energi, till världen.

Under denna period är det mycket bra att utföra alla ritualer som är förknippade med magin med pengar och tur, samt att stärka personliga och familjeförhållanden.

Vintern är en väldigt speciell tid. Det kan tyckas att vintern är förknippad med vissnande, död, mörker, men det är inte helt sant. Vintern är en period av vila, utan vilken ytterligare rörelse framåt är omöjlig. Vid denna tidpunkt bör du ägna dig åt meditativa övningar och övningar som syftar till självförbättring.

Sammanfatta, fundera noga på vad du behöver vara uppmärksam på i framtiden, och vad som bör finnas kvar i det förflutna. Vinterfred är vilseledande. Faktum är att detta är en mycket viktig period i ditt liv. Kanske är det ännu viktigare än de tre hektiska perioderna som föregick den.

Tio heliga namn för att hjälpa dig i ditt arbete

Alla praktiserande magiker behöver känna till Guds tio namn.

1. Ehieh, eller Yod, där Ehieh betyder "Jag är den som är."

2. Iah, som betyder "ändlös".

3. Jehova, Joha eller Adonai.

4. El, som betyder "Ande".

5. Elohim Gibor, som betyder "Gud är domaren."

7. Elohim Zebaoth.

8. Ieve Zebaoth, eller Tetragrammaton, där Ieve Zebaot betyder "De himmelska makternas eviga".

9. Shadai, eller Elhal, där Shadai betyder "Allsmäktig".

10. Adonai Melesh.

Vissa kan tycka att dessa namn är svåra. Men var inte lat och lär dig dem, för som det sägs i Gamla testamentet: "Herrens namn är ett starkt torn: den rättfärdige springer in i det och är i säkerhet." Detta är enligt vår mening ett mycket bra citat som svarar på flera frågor samtidigt. För det första kan en praktiserande trollkarl alltid hamna i en farlig situation när han behöver skydd starkare än skyddet av amuletter och pentakler. För det andra kan bara en person med en ren själ och ärliga tankar, som ropar på Gud, räkna med hans skydd. När allt kommer omkring kommer bara en sådan person att ha tillräckligt med styrka och energi för att förmedla sin bön till Herren.

Du kommer också att behöva känna till det hebreiska alfabetet och de numeriska och symboliska betydelserna av dess bokstäver.

hebreiska alfabetet

Den symboliska betydelsen av bokstäverna i det hebreiska alfabetet

Om du läser olika böcker om praktisk magi kommer du förr eller senare definitivt att stöta på det hebreiska alfabetet. Du kommer dock att se mer än bara bokstäverna i ordning. Bredvid dem kommer du att se vissa symboler och siffror som inte verkar ha något med bokstäverna att göra. Faktum är att de förstås hänger ihop, men få människor tänker på vad dessa kopplingar är.

Forntida språk kände inte till siffror, och alla numeriska värden i skrift uttrycktes i bokstäver. Att detta är ett nummer framför oss kunde bara förstås utifrån sammanhanget. Som du kan se är allt enkelt med siffror. Låt oss nu gå vidare till symboliska betydelser.

Aleph- den första bokstaven i det hebreiska alfabetet, med vilken texten i de tio budorden börjar.

Beth– Torans första ord börjar med denna bokstav ("Bereshit bara Elohim", som översatt betyder "I begynnelsen skapade Herren himmel och jord").

Gimel- den tredje bokstaven, en symbol för de tre stora förfäderna: Abraham, Isak och Jakob.

Dalet- den fjärde bokstaven, en symbol för de fyra stora förmöderna: Sarah, Rebecca, Rachel och Lea.

Hallå- den femte bokstaven, symbol för Torahs Pentateuch.

Wow– den sjätte bokstaven, en symbol för sex dagar för vilken

Herren skapade världen.

Zain- den sjunde bokstaven, symbol för den sjunde dagen i veckan (lördag - en helig dag för alla judar).

Het– ordet "chaim" börjar med denna bokstav, som betyder "liv". Tet– det hebreiska ordet "tov" börjar med denna bokstav, som betyder "bra".

Jod- den tionde bokstaven, en symbol för Guds tio stora ord, tack vare vilken vår värld skapades.

Kaf– ordet "koah" börjar med denna bokstav, som betyder "styrka".

"Solomons nycklar" är en av de gamla magiska böckerna som kan avslöja tillvarons hemligheter. Publikationerna ägnas åt en beskrivning av varelserna som bor i himlen, helvetet, den jordiska världen och sätt att kontrollera varelser för att uppnå vissa mål. Enligt legenden var sammanställaren av böckerna den bibliska kungen Salomo själv.

I artikeln:

Salomons nyckel - vad öppnas

"The Key of Salomon" är inte bara en bok, utan en mystisk samling av kunskap som kung Salomo hade. Denna uppfattning, mest populär bland moderna religiösa ledare inom kristendomen, islam och judendomen, har ansetts sedan medeltiden av kända experter inom magiska konster och alkemister. Böckerna heter "The Lesser" och "The Greater Key of Salomon" - grimoirer som dök upp under ett globalt uppsving av intresse för magiska konster på 1400-talet, när kyrkans dominerande inflytande började avta, vilket öppnade vägen för forskare från renässansen.

Kända magiker, alkemister och spåmän hänvisade ständigt till "Solomons nycklar" i sina verk: Papus, Nostradamus och andra. Böcker är verkligen nycklarna till att upptäcka den dolda kunskapen om den jordiska världen och andra världar. Detaljerade beskrivningar av demoner, änglar, andar och ritualer för att tillkalla dem kan inte vara förfalskning, med tanke på att betydelsen är konsekvent i publikationer av olika författare.

Om en person kan förstå innebörden, kommer kunskapen att ge allt som läsaren önskar. Många aspekter av praktiskt arbete med Salomons nycklar ägnas inte bara åt att tillkalla andra världsliga krafter för att uppfylla önskningar och tillfredsställa materiella behov, utan också att lösa mycket mer djupgående och sublima frågor (hjälp i kreativitet, vetenskap, sökandet efter kunskap). Detta förbinder oupplösligt böckerna med kungen själv, som är vördad som en av de klokaste och mest framsynta människorna på jorden.

"Small Key of Salomon"

"Small Key of Salomon" eller Lemegeton- den mest kända grimoiren tillägnad den mystiska magiska kunskapen som den israeliska kungen Salomo besitter. Grimoires är uråldriga, heliga böcker som innehåller kunskap om häxkonst och som drar till sig många magikers uppmärksamhet på grund av kraften som döljs på sidorna.

Bokens originalkällor har inte hittats i en enda form, och huvudinformationen finns endast i fyra manuskript, på grundval av vilka boken sedan slutet av 1800-talet återskapats av forskare i nästan sin originalform. Bidrag till återupplivandet av medeltida magiska ritualer gjordes av magiker från det tidiga 1900-talet, Arthur Waite och MacGregor Mathers.

The Lesser Key of Salomon består av fem delar, som var och en beskriver olika varelser på högre och lägre nivåer, och hur man använder varelsernas krafter för människans personliga intressen.

"Goetia"

72 demoner av Salomo.

Det första kapitlet i grimoiren ägnas åt studiet av demoniska varelser: du kan bekanta dig med betydande figurer i helvetet, som har sina egna titlar, namn och verksamhetsområden. Goetia beskriver i detalj de komplexa ritualerna för att kalla demoner, metoder för skydd och inneslutning (Salomos sigill). Boken undersöker 72 demoner: furstar, guvernörer, grevar, markiser, kungar och riddare - bara betydande figurer bland skaran av andar och ondskans tjänare.

Baserat på denna del av "nyckeln" uppstod klassisk demonologi och en hel demonologi dedikerad till kallelsen av demoniska enheter och metoder för att kontrollera demoner. Ockultister anser att de givna beskrivningarna och ritualerna är magiska arbetsmetoder, som, om de till fullo observeras, inte utgör någon fara när de arbetar med demoner. De beskrivna sigillen av Salomo försvagar kapaciteten hos tillkallade varelser. Vissa ritualer är svåra att utföra - de kräver mycket förberedelse och användning av specifika verktyg.

Ursprunget till goetia var Salomos stora sigill, med vars hjälp kungen fångade helvetets demoner i ett kärl och gömde behållaren på botten av en djup sjö. Efteråt fångades kärlet och krossades av de babyloniska prästerna, som, efter att ha släppt ondskans tjänare, samlade in sjuttiotvå små från resterna av det stora inseglet.

"Teurgi Goetia"

Den andra delen av boken "The Lesser Key of Salomon" är tillägnad andar med god, ond eller blandad natur. Till skillnad från demonerna som listades i föregående kapitel är dessa varelser inte personifierade och har mindre krafter. Att arbeta med små exemplar kräver ingen noggrann förberedelse, och många demoners vänliga natur eliminerar behovet av säkerhetsåtgärder.

Den andra delen ger praktiska sätt att sammankalla enheter och ritualer, varefter du kan uppnå vad du vill. "Theurgy Goetia" är mindre populär bland ockultister: andarnas krafter som beskrivs i den andra delen av grimoiren är betydligt sämre än förmågorna hos helvetets stora demoner.

Manuskripten från den andra delen av "Nyckeln" var bland de mest populära under medeltiden på grund av den större enkelheten i de beskrivna ritualerna och mindre fara från kyrkan: "Theurgy Goetia" dök upp under tidig medeltid, när till och med antydningar häxkonst och kommunikation med demoner bestraffades med döden.

Man bör inte underskatta krafterna hos de fyra andeprinsar som beskrivs i det andra kapitlet av "Lilla nyckeln", som behärskar olika delar av världen. Forskare finner i denna del av grimoire en överensstämmelse med den magiska traditionen i det antika Grekland, där stor uppmärksamhet ägnades åt luftens andar och beskyddare av olika riktningar i världen.

"Ars Paulina"

Baserat på aposteln Paulus mystiska uppenbarelser angående den tredje himmelska sfären och dess invånare. Kunskapen var tillgänglig för Salomo, men gick förlorad i det förflutna och återvände till den jordiska världen från lärjungen Jesus.

De magiska teknikerna från den tredje delen av grimoiren baserades på, eftersom manuskriptet lägger stor vikt vid att arbeta med stjärntecken och personifierande enheter.

"Ars Paulina" beskriver två typer av andar: änglar som ansvarar för tidens gång, förändringen av dag och natt, och änglar som ansvarar för stjärntecknen och årstidernas förändring. Beskrivningarna åtföljs av ritualer för arbetet och sigill som är nödvändiga för ett säkert genomförande av ritualer.

Uppmärksamhet ägnas åt studiet av "genier" - andar och änglar som beskyddar uppenbarelsen av mänskliga talanger. Läran om genier som beskyddare av höga mänskliga prestationer och strävanden finns i olika religiösa rörelser, vilket bevisar sanningshalten i texterna i "Lesser Key of Salomon" och djupet av kunskap som är gömd i grimoiren.

"Ars Almadel"

namn Ars Almadel, enligt legenden, gavs av en arabisk magiker som levde under Salomos regeringstid. Trollkarlen hade enorm makt och begåvade kungen av Israel med ett magiskt instrument. Det mesta av originalmanuskriptet är ägnat åt att arbeta med den magiska fyrkanten, som kallas "Almadel".

Enligt forntida kunskap tillåter en fyrkantig platta med inskrivna namn på Gud och skyddsänglarna i de fyra zodiakvärldarna en att påverka verklighetens struktur och påverka magikerns liv. I den här delen av boken ägnas minimal uppmärksamhet åt beskrivningar av varelser och andar, och nästan alla praktiska tekniker ägnas åt direktarbete med Almadel.

Moderna ockultister anser att torget är det bästa verktyget för att uppnå specifika mål, eftersom Almadels förmågor är mycket mer flexibla än den begränsade inflytandesfären för en demon, ande eller ängel. En korrekt skapad Almadel kommer att kräva långa timmar av förberedelser och studier av driftstekniker.

"Ars Notoria"

Denna del fanns inte med i alla manuskript, och många moderna författare och forskare föredrar att separera kapitlet som en separat bok. Ars Notoria anses vara den äldsta delen av grimoiren, innehåller den en beskrivning uteslutande av vädjanden till Gud, direkt arbete med Skaparen och råd om hur man korrekt ber honom om hjälp.

"Ars Notoria" ansågs inte vara en kättersk bok, eftersom fördelarna som gavs till magikern som ett resultat av användningen av den beskrivna kunskapen kom från en vädjan till Gud och inte från tredje part. Man tror att medeltida kungar och påvar, som blev kända för sin goda livsstil, har sin makt att tacka denna bok.

Många moderna ockultister och anhängare av demondyrkan och satanism anser att Ars Notoria är den mest värdelösa och saknade praktiska tillämpningsdelen av grimoiren.

"Solomons stora nyckel"

Existensen av "Solomons stora nyckel" som en fullständig grimoire har ifrågasatts av modern forskning. Som en bok dök Den stora nyckeln upp under de sista åren av 1800-talet, när MacGregor Mathers, en berömd rosenkreuzare och ockultist från Storbritannien, samlade de tillgängliga manuskript vars författarskap tillskrevs kungen eller Salomos era.

Många magiker och litteraturvetare tror att alla böcker som Mathers använder, och flera manuskript som den engelska magikern missat, faktiskt har ett gemensamt ursprung. Grimoires är förbundna med en gemensam idé, och informationen som presenteras är så konsekvent och konsekvent att de kan betraktas som en del av en enda helhet.

"The Great Key of Solomon" innehåller information om den jordiska världens struktur, som berör nästan alla områden av esoterism, vilket gör att vi kan betrakta boken som den bästa manualen om magi, eftersom grimoiren ger fler möjligheter även i jämförelse med den populära ”Praktisk.

Många tycker att den "stora nyckeln" är för obekväm att arbeta med: informationen som presenteras är ofta svår att förstå, allegoriska och användbara praktiska tekniker är inte strukturerade, vilket gör det mycket svårare att snabbt hitta de nödvändiga ritualerna i avsnitten.

Salomos bok - exorcism och historien om ursprunget till grimoires

Man tror att Salomo skapade en bok direkt tillägnad exorcism, men så är det inte. Det finns ritualer som syftar till att skydda från djävulen och all ondska i "Lilla" och "Sloomos stora nyckel", men mer uppmärksamhet ägnas åt användningen av andra världsliga krafter för personliga ändamål.

Moderna anhängare av kristendomen, islam och judendomen förstår inte hur den vise israeliska kungen, älskad av Gud, kunde utöva magi. Nycklarna och andra historiska bevis om kung Salomo ger omfattande svar på frågan.

Salomo var en så vis och rättfärdig man att för sina goda gärningar belönade Gud kungen med exceptionell kunskap om världen omkring honom. Detta gjorde det möjligt för härskaren att oförskräckt kuva till och med mäktiga demoner med våld och påkalla hjälp av mäktiga änglar från de himmelska sfärerna för att säkerställa välstånd för Israels folk.

Nycklarna är baserade på kristna och judiska religiösa traditioner. De flesta av de demonstrerade ritualerna är inte hädiska eller syndiga: besvärjelser åtföljs av böner och demoner hålls tillbaka av det direkta uttalet av Guds namn som accepteras i den judiska traditionen.

Nu kan tolkningen av grimoirer vara annorlunda, de flesta moderna präster godkänner inte användningen av innehållet i böckerna. Kunskapen på sidorna av "Nyckeln" tillhörde Gamla testamentets tid, då det inte fanns någon strikthet när det gäller häxkonst, och användningen av onda andar för goda syften ansågs vara en korrekt och naturlig handling.

Enligt legenden var Salomos makt, gömd i texten, så stor att kungen på egen hand kunde exorciera djävulen. Således, enligt Goetia, kunde härskaren fängsla alla betydande demoner i ett kärl tillsammans med deras otaliga legioner av undersåtar, vilket helt klart var en gudomlig handling.

Kritik av Salomos nycklar

En annan bekräftelse på vikten och den praktiska användbarheten av kungens grimoires är den nästan fullständiga frånvaron av kritik från det vetenskapliga samfundet.

Faktumet om förekomsten av manuskript med nästan identiskt innehåll i olika stater i det medeltida Europa är dokumenterat, liksom överensstämmelsen mellan informationen i böckerna med historiska fakta från det antika Israels historia och sekundära arabiska, egyptiska, antika grekiska och romerska källor .

Den enda aspekten av Salomons nycklar som har kritiserats är utmaningen mot författarskapet till grimoirerna. Vissa litteraturvetare tror att även om böckerna berättar historien om kung Salomo så skrevs volymerna av medeltida alkemister och magiker baserade på muntliga legender eller deras egen forskning.

Denna synvinkel har rätt till liv, eftersom arkeologer inte kunde hitta manuskript som uppstod före 1100-talet, liksom något omnämnande av grimoires i den ockulta litteraturen på den tiden. Även om vi accepterar denna synpunkt som grund, förblir Salomos nycklar en av de äldsta ockulta legender som har överlevt till våra dagar. Många magiker bekräftar effektiviteten av de ritualer som beskrivs i böckerna. En enorm mängd modern litteratur som ägnas åt magi skapas på basis av nycklarna.

Läsaren får själv avgöra vilken teori som är sann. Om du vill fördjupa dig i den jordiska världens hemligheter, underkuva de största krafterna eller bli bättre bekant med ockultens historia från en av de mest pålitliga källorna, bör du definitivt läsa "The Lesser Key of Salomon." Ur praktisk magi anses boken vara en av de säkraste, eftersom ritualerna beskrivs noggrant och tillhandahåller ett stort antal skyddsåtgärder.