Գրեթե յուրաքանչյուր մեծ արվեստագետի աշխատանքն անհնար է պատկերացնել առանց նրան ոգեշնչող կնոջ՝ մուսայի ներկայության։

Ռաֆայելի անմահ գործերը նկարվել են՝ օգտագործելով պատկերներ, որոնք ստեղծել է նրա սիրելին՝ մոդել Ֆորնարինան, Միքելանջելոն վայելում էր պլատոնական հարաբերությունները հայտնի իտալացի բանաստեղծուհի Վիտորիա Կոլոնայի հետ:

Սիմոնետա Վեսպուչիի գեղեցկությունը հավերժացրել է Սանդրո Բոտիչելլին, իսկ հայտնի Գալան ոգեշնչել է մեծ Սալվադոր Դալիին։

Ովքե՞ր են մուսաները։

Հին հույները հավատում էին, որ իրենց կյանքի յուրաքանչյուր բնագավառ, որը նրանք համարում էին ամենակարևորը, ունի իր հովանավորը՝ մուսան:

Ըստ նրանց պատկերացումների. Հին Հունաստանի մուսաների ցանկն այսպիսի տեսք ուներ.

• Կալիոպեն էպիկական պոեզիայի մուսան է.
• Կլիոն պատմության մուսան է.
• Մելպոմեն - ողբերգության մուսա;
• Թալիան կատակերգության մուսան է.
• Polyhymnia - սուրբ օրհներգերի մուսա;
• Terpsichore - պարի մուսա;
• Եվթերպեն պոեզիայի և քնարերգության մուսան է.
• Էրատոն սիրո և հարսանեկան պոեզիայի մուսան է.
• Ուրանիան գիտության մուսան է։

Ըստ դասական հունական դիցաբանության՝ ինը դուստրեր են ծնվել գերագույն աստված Զևսի և Մնեմոսինեի՝ տիտանների՝ Ուրանի և Գայայի դուստրերի մոտ։ Քանի որ Մնեմոսինեն հիշողության աստվածուհին էր, զարմանալի չէ, որ նրա դուստրերին սկսեցին անվանել մուսաներ, հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «մտածող»:

Ենթադրվում էր, որ մուսաների սիրելի բնակավայրը Պառնաս լեռն ու Հելիկոնն է, որտեղ ստվերային պուրակներում, պարզ աղբյուրների ձայնի ներքո, նրանք կազմում էին Ապոլոնի շքախումբը։

Նրա քնարի ձայնի տակ երգեցին ու պարեցին։ Այս թեման սիրվել է Վերածննդի դարաշրջանի շատ արվեստագետների կողմից: Ռաֆայելն այն օգտագործել է Վատիկանի սրահների իր հայտնի նկարներում։

Լուվրում կարելի է տեսնել Անդրեա Մոնտենյայի «Պառնաս» աշխատանքը, որը պատկերում է Ապոլոնին շրջապատված մուսաներով, որոնք պարում են Օլիմպոսի գերագույն աստվածների համար։

Այնտեղ է գտնվում նաև մուսաների հայտնի սարկոֆագը։ Հայտնաբերվել է 18-րդ դարում հռոմեական պեղումներից, նրա ստորին բարելիեֆը զարդարված է բոլոր 9 մուսաների հիանալի պատկերով։

Մուսեյոններ

Մուսաների պատվին կառուցվել են հատուկ տաճարներ՝ թանգարաններ, որոնք եղել են Հելլադայի մշակութային և գեղարվեստական ​​կյանքի կիզակետը։

Ամենահայտնին Ալեքսանդրիայի թանգարանն է. Այս անունը դրեց հայտնի թանգարան բառի հիմքը։

Ալեքսանդր Մակեդոնացին հիմնադրել է Ալեքսանդրիան որպես հելլենիստական ​​մշակույթի կենտրոն իր նվաճած Եգիպտոսում: Նրա մահից հետո նրա մարմինը բերվել է այստեղ՝ հատուկ իր համար կառուցված դամբարան։. Բայց, ցավոք, այդ ժամանակ մեծ թագավորի մասունքները անհետացան և դեռ չեն գտնվել:

Ալեքսանդր Մակեդոնացու գործակիցներից մեկը՝ Պտղոմեոս I Սոթերը, ով հիմք է դրել Պտղոմեոսների դինաստիայի համար, Ալեքսանդրիայում հիմնադրել է թանգարան, որը միավորում էր հետազոտական ​​կենտրոնը, աստղադիտարանը, բուսաբանական այգին, տնատունը, թանգարանը, հայտնի գրադարան.

Նրա կամարների տակ աշխատում էին Արքիմեդը, Էվկլիդեսը, Էրատոսթենեսը, Հերոֆիլոսը, Պլոտինոսը և Հելլադայի այլ մեծ ուղեղներ։

Հաջող աշխատանքի համար ստեղծվեցին ամենաբարենպաստ պայմանները, գիտնականները կարող էին հանդիպել միմյանց, երկար զրույցներ վարել, արդյունքում կատարվեցին ամենամեծ բացահայտումները, որոնք նույնիսկ հիմա չեն կորցրել իրենց նշանակությունը։

Մուսաները միշտ պատկերվել են որպես երիտասարդ, գեղեցիկ կանայք, նրանք ունեին անցյալը տեսնելու և ապագան գուշակելու ունակություն:

Այս գեղեցիկ արարածների ամենամեծ բարեհաճությունը վայելում էին երգիչները, բանաստեղծները, արվեստագետները, մուսաները խրախուսում էին նրանց ստեղծագործության մեջ և ծառայում էին որպես ոգեշնչման աղբյուր:

Մուսաների եզակի ունակությունները

Կլիոն՝ պատմության «Փառք տվող» մուսան, որի մշտական ​​հատկանիշն է մագաղաթյա մագաղաթ կամ գրատախտակ, որտեղ նա գրի է առել բոլոր իրադարձությունները՝ ժառանգների հիշողության մեջ պահպանելու համար։

Ինչպես նրա մասին ասել է հին հույն պատմիչ Դիոդորոսը. «Մուսաներից ամենամեծը սեր է ներշնչում անցյալի հանդեպ»։

Ըստ դիցաբանության՝ Կլիոն ընկերացել է Կալիոպեի հետ։ Այս մուսաների պահպանված քանդակագործական և պատկերագրական պատկերները շատ նման են, հաճախ արված նույն վարպետի կողմից։

Միֆ կա Աֆրոդիտեի և Կլիոյի միջև ծագած վեճի մասին։

Ունենալով խիստ բարոյականություն՝ պատմության աստվածուհին չէր ճանաչում սերը և դատապարտում էր Աֆրոդիտեին, ով Հեփեստոս աստծո կինն էր, երիտասարդ Դիոնիսոս աստծո հանդեպ ունեցած քնքուշ զգացմունքների համար։

Աֆրոդիտեն իր որդուն՝ Էրոսին, հրամայեց երկու նետ արձակել, մեկը, որը սեր բորբոքեց, հարվածեց Կլիոյին, իսկ այն, որը սպանեց նրան, գնաց Պիերոնի մոտ։
Անպատասխան սիրուց տառապելը խստապահանջ մուսային համոզեց այլեւս ոչ ոքի չդատել իր զգացմունքների համար։

Մելպոմեն, ողբերգության մուսա

Նրա երկու դուստրերը կախարդական ձայներ ունեին և որոշեցին մարտահրավեր նետել մուսաներին, բայց պարտվեցին և պատժել նրանց իրենց հպարտության համար:

Զևսը կամ Պոսեյդոնը, այստեղ առասպել ստեղծողների կարծիքները տարբերվում են, դրանք վերածել են ազդանշանների։
Նույն նրանք, որոնք քիչ էր մնում սպանեին արգոնավորդներին։

Մելպոմենը երդվել է հավերժ զղջալ իրենց ճակատագրի և բոլոր նրանց, ովքեր արհամարհում են դրախտի կամքը:

Նա միշտ փաթաթված է թատերական խալաթով, և նրա խորհրդանիշը ողբալի դիմակն է, որը նա պահում է աջ ձեռքում։
Նրա ձախ ձեռքում սուր է, որը խորհրդանշում է պատիժը լկտիության համար:

Թալիա, կատակերգության մուսա, Մելպոմենեի քույրը, բայց երբեք չընդունեց քրոջ անվերապահ համոզմունքը, որ պատիժն անխուսափելի է, դա հաճախ դառնում էր նրանց վեճերի պատճառ։

Նա միշտ պատկերված է ձեռքերին կատակերգական դիմակով, գլուխը զարդարված է բաղեղի ծաղկեպսակով, աչքի է ընկնում կենսուրախ տրամադրվածությամբ ու լավատեսությամբ։

Երկու քույրերն էլ խորհրդանշում են կյանքի փորձը և արտացոլում են հին Հունաստանի բնակիչներին բնորոշ մտածելակերպը, որ ամբողջ աշխարհը աստվածների թատրոն է, և մարդիկ դրանում կատարում են միայն իրենց հանձնարարված դերերը։

Բազմաբանություն, սուրբ շարականների մուսա, երաժշտության մեջ արտահայտված հավատ

Նրա բարեհաճությունից էր կախված բանախոսների հովանավորությունը, նրանց ելույթների եռանդը և ունկնդիրների հետաքրքրությունը։

Ներկայացման նախօրեին պետք է օգնություն խնդրել մուսայից, այնուհետև նա խոնարհվել է խնդրողին և նրա մեջ սերմանել պերճախոսության շնորհը, յուրաքանչյուր հոգի թափանցելու կարողություն։

Polyhymnia-ի մշտական ​​հատկանիշը քնարն է։

Euterpe - պոեզիայի և քնարերգության մուսա

Այլ մուսաների մեջ նա աչքի էր ընկնում պոեզիայի իր առանձնահատուկ, զգայական ընկալմամբ։

Օրփեոսի տավիղի հանգիստ նվագակցությամբ նրա բանաստեղծությունները հիացնում էին աստվածների ականջները Օլիմպիական բլրի վրա:

Համարվելով մուսաներից ամենագեղեցիկն ու կանացիը՝ նա դարձավ նրա հոգու փրկիչը, ով կորցրել էր Եվրիդիկեին։

Euterpe-ի հատկանիշը կրկնակի ֆլեյտան է և թարմ ծաղիկների ծաղկեպսակը:

Որպես կանոն, նրան պատկերում էին անտառային նիմֆերով շրջապատված։

Տերպսիխոր՝ պարի մուսա, որը կատարվում է նույն ռիթմով սրտի զարկերի հետ։

Terpsichore պարի կատարյալ արվեստն արտահայտում էր բնական սկզբունքի, մարդու մարմնի շարժումների և հոգևոր հույզերի ամբողջական ներդաշնակություն։

Մուսան պատկերված էր հասարակ զգեստով՝ գլխին բաղեղի պսակով, իսկ ձեռքին՝ քնար։

Էրատո՝ սիրո և հարսանեկան պոեզիայի մուսա

Նրա երգն այն է, որ չկա ուժ, որը կարող է բաժանել սիրող սրտերը:

Երգահանները կոչ են արել մուսային ոգեշնչել իրենց՝ ստեղծելու նոր գեղեցիկ գործեր։
Էրատոյի հատկանիշը քնարն է կամ դափը, նրա գլուխը զարդարված է հրաշալի վարդերով՝ որպես հավերժական սիրո խորհրդանիշ։

Calliope-ն, որը հունարեն նշանակում է «գեղեցիկ ձայնով», էպիկական պոեզիայի մուսան է:

Զևսի և Մնեմոսինեի երեխաներից ավագը և, ի լրումն, Օրփեոսի մայրը, նրանից որդին ժառանգել է երաժշտության նուրբ ըմբռնումը:

Նա միշտ պատկերված էր գեղեցիկ երազողի կեցվածքում՝ ձեռքերում պահելով մոմե պլանշետ և փայտե փայտիկ՝ ստիլուս, ինչի պատճառով էլ հայտնվեց «բարձր ոճով գրել» հայտնի արտահայտությունը։

Հին բանաստեղծ Դիոնիսիոս Մեդնին պոեզիան անվանել է «Կալիոպեի ճիչը»:

Աստղագիտության իններորդ մուսան, Զևսի դուստրերից ամենաիմաստունը՝ Ուրանիան իր ձեռքերում է պահում երկնային ոլորտի խորհրդանիշը՝ գլոբուս և կողմնացույց, որն օգնում է որոշել երկնային մարմինների միջև եղած հեռավորությունները:

Անունը տրվել է մուսային՝ ի պատիվ երկնքի աստծո Ուրանի, որը գոյություն է ունեցել դեռևս Զևսից առաջ։

Հետաքրքիր է, որ գիտության աստվածուհի Ուրանիան արվեստի տարբեր տեսակների հետ կապված մուսաների թվում է: Ինչո՞ւ։
Համաձայն Պյութագորասի «երկնային ոլորտների ներդաշնակության» մասին ուսմունքի, երաժշտական ​​հնչյունների ծավալային հարաբերությունները համեմատելի են երկնային մարմինների միջև եղած հեռավորությունների հետ։ Առանց մեկի իմանալու հնարավոր չէ մյուսի մեջ ներդաշնակության հասնել։

Որպես գիտության աստվածուհի, Ուրանիան մինչ օրս հարգվում է: Ռուսաստանում նույնիսկ Ուրանիայի թանգարան կա։

Մուսաները խորհրդանշում էին մարդկային էության թաքնված առաքինությունները և նպաստում դրանց դրսևորմանը։

Հին հույների գաղափարների համաձայն՝ մուսաներն ունեին մարդկանց հոգիներին Տիեզերքի մեծ գաղտնիքներին ծանոթացնելու զարմանալի շնորհը, որոնց մասին հիշողություններն այնուհետև մարմնավորում էին պոեզիայում, երաժշտության մեջ և գիտական ​​հայտնագործություններում:

Հովանավորելով բոլոր ստեղծագործ մարդկանց՝ մուսաները չհանդուրժեցին ունայնությունն ու խաբեությունը և խստորեն պատժեցին նրանց։

Մակեդոնիայի թագավոր Պիերոսը գեղեցիկ ձայնով 9 դուստր է ունեցել, որոնք որոշել են մրցույթի հրավիրել մուսաներին։

Կալիոպեն հաղթեց և հաղթող ճանաչվեց, սակայն Պիերիդները հրաժարվեցին ընդունել պարտությունը և փորձեցին մենամարտ սկսել։ Դրա համար նրանք պատժվեցին, և նրանք դարձան քառասուն:

Հրաշալի երգելու փոխարեն նրանք ողջ աշխարհին ավետում են իրենց ճակատագիրը սուր աղիքային ճիչերով։

Ուստի մուսաների օգնության և աստվածային նախախնամության վրա կարող եք հույս դնել միայն այն դեպքում, եթե ձեր մտքերը մաքուր են, իսկ ձեր ձգտումները՝ անշահախնդիր։

Մուսա, ողբերգության հովանավոր

Առաջին տառը «մ» է

Երկրորդ «է» տառը

Երրորդ «l» տառը

Նամակի վերջին տառը «ա» է

«Մուսա, ողբերգության հովանավոր» հարցի պատասխանը 10 տառ.
Մելպոմեն

Այլընտրանքային խաչբառ հարցեր մելպոմեն բառի համար

Հունական դիցաբանության մեջ ինը մուսաներից մեկը՝ ողբերգության հովանավորը

Այս կնոջ անունը ծագել է հունարեն «մելոս»՝ «երգ» բառից, և նրան սովորաբար պատկերում էին մի ձեռքում դիմակ, իսկ մյուսում՝ սուր կամ մահակ։

Հունական դիցաբանության մուսաներից մեկը

Մելպոմեն բառի սահմանումը բառարաններում

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը Բառի իմաստը ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանում. Դ.Ն. Ուշակովը
(Capital M), Melpomene, w. (գրքի հռետորաբան): Կատարողական արվեստի խորհրդանիշ. Ֆրանսիական Մելպոմեն. (Հունական դիցաբանության մեջ ողբերգության մուսայի անունով):

Խորհրդային մեծ հանրագիտարան Բառի իմաստը Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան բառարանում
հին հունական դիցաբանության մեջ ինը մուսաներից մեկը՝ ողբերգության հովանավորը։ Նա պատկերված էր խաղողի տերևներով ծաղկեպսակով, ողբերգական դիմակով և մահակով ձեռքին։ Փոխաբերական իմաստով Մ.-ն ողբերգության, ողբերգության, երբեմն էլ ընդհանրապես թատրոնի արվեստն է։

Դիցաբանական բառարան Բառի իմաստը դիցաբանական բառարանում
(Հունարեն) - «երգում» - ողբերգության մուսան, Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրերից մեկը (սկզբում նա համարվում էր երգերի մուսա, հետո ՝ տխուր երգեր): Մ.-ն պատկերված էր բարձրահասակ կին՝ զարդարված խաղողի տերեւներով, բաղեղի ծաղկեպսակով, ողբերգական թատերական ջրի դիմակով...

Վիքիպեդիա Բառի իմաստը Վիքիպեդիայի բառարանում
Մելպոմենը Ռուսաստանի կայսերական նավատորմի առագաստանավ է, Speshny տեսակի։ Այն պատկանում էր 44 հրացանանոց ֆրեգատների շարքին, թեև ուներ 52 հրացան։ Պառկեցվել է Սոլոմբալայի նավաշինարանում 1834 թվականի սեպտեմբերի 22-ին։ Շինարար Վ.Ա.Էրշով. Գործարկվել է 1836 թվականի ապրիլի 29-ին...

Հանրագիտարանային բառարան, 1998 թ Բառի իմաստը Հանրագիտարանային բառարանում, 1998 թ
հունական դիցաբանության մեջ՝ 9 մուսաներից մեկը՝ ողբերգության հովանավորը։ Նա պատկերված էր բաղեղի ծաղկեպսակով` ողբերգական դիմակով և ձեռքին մահակ: Փոխաբերական իմաստով «Մելպոմենեի քահանաները» դերասաններ են։

Գրականության մեջ մելպոմեն բառի օգտագործման օրինակներ.

Clio, Euterpe, Thalia, Մելպոմեն, Էրատո, Տերպսիխոր, Պոլիմնիա, Ուրանիա և Կալիոպե։

Ֆրեդերիկը վեհ գոմեշ է, նրա վայրի ծաղրածուները ստիպում են Տալիային սարսափից գունատվել, և Մելպոմենծիծաղել ուրախությամբ.

Իսկ դու, անգին կատակասեր, ով ՄելպոմենԲոսկիններն ու դաշույնը տվեց ժիր Տալյային։

Էրատոն սիրային պոեզիայի մուսան է, Եվտերպեն՝ քնարական երգ, Կալիոպեն՝ էպիկական պոեզիա, Կլիոն՝ պատմություն, Պոլիհիմնիա՝ օրհներգ, Տերփսիխոր՝ պար, Մելպոմեն- դրամա, Թալիա - կատակերգություն, Ուրանիա - աստղագիտություն:

Մուսաներ - ինը աստվածներ, արվեստների և գիտությունների անձնավորում՝ Կալիոպե, Կլիո, Մելպոմեն, Polyhymnia, Thalia, Terpsichore, Urania, Euterpe, Erato:

Աստվածուհիների 9 քույրերից յուրաքանչյուրը, ըստ այլ հունարենի: դիցաբանություններ, որոնք հովանավորում էին գիտություններն ու արվեստները: Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Chudinov A.N., 1910. MUSE Plant; նույնը, ինչ բանանը: Օտար բառերի բառարան ներառված...

- (օտար) ոգեշնչում Չրք. Քանի դեռ դու սիրված ես մուսաների կողմից, Դու Պիերիդ կրակով այրիր... Մոռացիր աշխարհիկ վիշտերը։ Ա.Ս. Պուշկինը՝ Բատյուշկովին. Ամուսնացնել. Քաջ մտքերի աստվածուհի: Իմ բանաստեղծությունները հնչեցին քեզ, Կենդանի, պայծառ, քեզ նման: Ն.Մ. Լեզուներ. Մուսային։ Ամուսնացնել. Շնչիր ինձ համար դրախտային,...... Michelson-ի մեծ բացատրական և դարձվածքաբանական բառարան

մուսա- y, w. 1) Հունական դիցաբանության մեջ՝ ինը աստվածուհիներից յուրաքանչյուրը, պոեզիայի, արվեստի և գիտության հովանավոր: 2) շարժական, միայն միավոր, գիրք: Բանաստեղծական ոգեշնչման, ինչպես նաև բուն ոգեշնչման, ստեղծագործության խորհրդանիշ: Եվ մի՛ թող ինձ, թե որտեղ ես դու, ո՛վ Մուսա, մի՛ կանչիր նրան… Ռուսերենի հանրաճանաչ բառարան

Euterpe կամ Euterpe («հաճույք») հունական դիցաբանության մեջ ինը մուսաներից մեկն է, Զևսի և Titanide Mnemosyne-ի դուստրերից մեկը՝ քնարական պոեզիայի և երաժշտության մուսան։ Նրան պատկերում էին կրկնակի ֆլեյտա կամ քնար ձեռքին։ Ռեսի մայրը գետի աստված Ստրիմոնից...... Վիքիպեդիա

ՄՈՒՍԱ- (հունարեն մուսա) 1) հին հունական դիցաբանության մեջ ինը աստվածուհիներից յուրաքանչյուրը, պոեզիայի, արվեստի և գիտության հովանավորը, ուղեկցող Ապոլոն աստծուն. Շարականների բազմաբանություն, ... ... Մասնագիտական ​​կրթություն. Բառարան

ՄՈՒՍԱ- այլ հունարենով: դիցաբանության արվեստների աստվածուհի. Սկզբում հիշատակվում էր որպես մեկ աստվածություն: Հետագայում Մ–ների թիվը հասավ ինը։ Նրանց անուններն առաջին անգամ հանդիպում են Հեսիոդոսի Թեոգոնիայում (մ.թ.ա. 7-րդ դար): Նրանք հարգվում էին որպես տարբեր արվեստների հովանավորներ, և... Աթեիստական ​​բառարան

Մելպոմեն- Ողբերգության մուսա, ինը քույրերից մեկը, որոնք ծնվել են հիշողության աստվածուհի Մնեմոսինեի կողմից Զևսից (տարբերակ Գայայի դուստր): Նրան պատկերում էին մի ձեռքում ողբերգական դիմակով, մյուսում՝ մահակով կամ սուրով։ Նա գլխին բաղեղի պսակ էր դրել։ Ահելոյ գետի աստվածից... ... Հին աշխարհ. Բառարան-տեղեկագիրք.

ՄԵԼՊՈՄԵՆԵ Բառարան-տեղեկատու Հին Հունաստանի և Հռոմի, դիցաբանության մասին

ՄԵԼՊՈՄԵՆԵ- Ողբերգության մուսա, ինը քույրերից մեկը, որոնք ծնվել են հիշողության աստվածուհի Մնեմոսինեի կողմից Զևսից (տարբերակ - Գայայի դուստր): Նրան պատկերում էին մի ձեռքում ողբերգական դիմակով, մյուսում՝ մահակով կամ սուրով։ Նա գլխին բաղեղի պսակ էր դրել։ Ահելոյ գետի աստվածից... ... Հին հունական անունների ցանկ

- (Հունարեն, մելպոյից երգում եմ, պարում եմ): Ողբերգության մուսա, 9 մուսաներից մեկը։ Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Chudinov A.N., 1910. MELPOMENE հունարեն, մելպոյից, երգում եմ, պարում եմ։ Ողբերգության մուսա. 25000 օտար բառերի բացատրություն՝ ներառված... ... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

Գրքեր

• Կոնստանտին Նիկոլաևիչ Լեոնտև. Անձնական առասպել և գաղափարների դրամա պատմության հոգևոր իմաստի որոնման համատեքստում, D. E. Muse. Այս մենագրությունն ուսումնասիրում է ռուս ականավոր պահպանողական մտածող Կ. Ն. Լեոնտիևի անհատական ​​կենսագրության և գաղափարական ժառանգության առանձնահատկությունները: Ստեղծագործության սյուժեները դուրս են գալիս...
• Ֆավորիտներ. Աննա Ախմատովա, Ախմատովա Աննա Անդրեևնա. «Յուրաքանչյուր բանաստեղծ,- գրել է Ախմատովան,- ունի իր ողբերգությունը, այլապես նա բանաստեղծ չէ»: Առանց ողբերգության բանաստեղծ չկա. պոեզիան ապրում և շնչում է ողբերգականի հենց անդունդից վեր՝ «մութ անդունդի եզրին»։ Ա.Ա.…

Հին Հունաստանում նրանք հարգում էին ոչ միայն հյուրընկալող աստվածներին, այլև իրենց երեխաներին՝ օլիմպիականների երրորդ սերնդի աստվածներին: Հունաստանը լուսավոր երկիր էր. անտիկ դարաշրջանի իմաստունները, գիտնականները և փիլիսոփաները խոր հետք թողեցին ողջ աշխարհի պատմության մեջ: Հատկանշական է, որ Հունաստանում մուսաները միշտ չէ, որ նշանակում են գեղեցկության ոգեշնչման խորհրդանիշ՝ երաժշտություն, սեր, պոեզիա։

Հին Հունաստանի 9 մուսաներ

Աստվածների հոր՝ Զևսի ինը դուստրերը հստակ ցույց են տալիս եռյակը՝ բացարձակ ներդաշնակության խորհրդանիշ:Նրանք միավորում էին երեք տեսակ՝ գիտություն, արհեստ և իսկական արվեստ։ Եռյակը խորհրդանշում է Հունաստանը, որտեղ պոեզիան գնահատվում էր նույնքան բարձր, որքան աստղերը կարդալու ունակությունը:

Իմաստուններն ու փիլիսոփաները իրավացիորեն կարծում էին, որ մուսաներից յուրաքանչյուրն անհրաժեշտ է բարգավաճման համար:

Կալիոպեն Օրփեոսի մայրն էր, նրանից որդին ժառանգել է երաժշտություն զգալու ունակությունը։Մայրը որդուն սովորեցրել է, որ պոեզիայի յուրաքանչյուր բառը պետք է կենդանացնի զոհված հերոսի հոգին, սերմանի հավատ ու ազնվականություն սերմանի։ Նրա ձեռքում գտնվող մագաղաթն ու գրիչը պարզապես խորհրդանիշներ չէին։ Պատերազմի մեկնող երիտասարդ ռազմիկները կարող էին երդվել, որ կարող էին լսել Կալիոպեի նոր ստեղծագործությունը գրելիս։

Հույները Կալիոպեին համարում էին բոլոր մուսաների թագուհին,Իզուր չէ, որ նրա գլխին պսակված թագ կամ դափնեպսակ կա։ Ինքը՝ Ապոլոնը, չէր համարձակվում ընդհատել մուսաների թագուհուն, երբ նա բոցաշունչ ճառեր էր խոսում պատվի, ազնվականության, քաջության և իսկական մարտիկի հոգու մաքրության մասին։ Մուսան կարելի է համարել հայրենիքի, սեփական հողի հանդեպ սիրո խորհրդանիշ։ Ուստի ժամանակին հույները երկար ճանապարհորդություններից առաջ պատվիրեցին Կալիոպեի մանրանկարչությունը: Ասում են, որ Պալլասն ինքը նման մանրանկար է նվիրել իր սիրելի Ոդիսևսին, որպեսզի նրա սիրտը միշտ լցվի մտքերի մաքրությամբ և հայրենի ափեր վերադառնալու ցանկությամբ։

Հին հույն պատմիչ և դիցաբանության պահապան Դիոդորոսը նրա մասին գրել է. «Մուսաներից ամենամեծը սեր է ներշնչում անցյալի հանդեպ». Պատմությունը անգին է ցանկացած ժողովրդի և հատկապես Հունաստանի ժողովրդի համար։ Համարվում էր, որ Կլիոն գրի է առել ամեն մի իրադարձություն, նույնիսկ ամենաաննշանն իր մագաղաթների վրա, որպեսզի հետնորդներից ոչ մեկը չմոռանա իր անցյալը։

Առասպելաբանությունը նկարագրում է հակամարտությունը մուսայի և գեղեցիկ Աֆրոդիտեի միջև: Պատմության մուսան ուներ խիստ բարոյականություն, բայց երբեք սեր չէր ճանաչում։ Աֆրոդիտեն, լինելով Հեփեստոս աստծո կինը, քնքուշ զգացմունքներ ուներ երիտասարդ Դիոնիսոսի հանդեպ։ Անխոնջ մուսան դատապարտեց աստվածուհուն մահկանացուին սիրելու համար: Աֆրոդիտեն հրամայեց իր փոքրիկ որդուն՝ Էրոսին, երկու նետ արձակել՝ մեկը՝ սեր բորբոքող, դեպի Կլիոն, իսկ երկրորդը՝ սպանելով զգացմունքները՝ Պիերոնի վրա։ Անպատասխան սիրուց տառապանքը խելքի բերեց մուսային, Կլիոն այլևս չէր համարձակվում որևէ մեկին դատել նրանց զգացմունքների համար:

Պատմությունն ուսումնասիրելիս մենք գիրք ենք կազմել, որտեղ փորձել ենք հաշվի առնել աստվածներից յուրաքանչյուրի բոլոր հատկանիշները։

Ըստ առասպելների՝ Կլիոն ընկերացել է Կալիոպեի հետ, ինչը հասկանալի է՝ հայրենասիրության մուսան անբաժան է պատմության մուսայից։ Դրանք պատկերված էին գրեթե նույնությամբ, հաճախ հույները այդ մուսաների կիսանդրիները պատվիրում էին միայն մեկ վարպետից:

Մելպոմենը ոչ միայն ողբերգությունների մուսան է, որը խորհրդանշում է նրա աջ ձեռքի ողբալի դիմակը: Մուսան ճակատագրական ծովահենների մայրն է, որոնք քիչ էր մնում սպանեին արգոնավորդներին։ Թեեւ, ըստ մեկ այլ վարկածի, ծովախորշերի մայրը Տերփսիչորն էր։

Հետաքրքիր է, որ ծովահենների ծագումը նկարագրված է չափազանց վատ, ասես դրանք օդից են հայտնվել։ Մելպոմենեի երկու դուստրերը ի ծնե հրաշալի ձայներ ունեին, բայց նրանց հպարտությունը կործանեց նրանց. մոր բացակայության պայմաններում նրանք մարտահրավեր նետեցին մուսաներին և պարտվեցին: Դրա համար նրանք պատժվեցին՝ մի վարկածի համաձայն՝ Ինքը՝ Թանդերերը, դրանք վերածել էր ազդանշանների, մյուսի համաձայն՝ թռչունների վերածելը Պոսեյդոնի գործն էր։

Մելպոմենեն երդվել է հավերժ սգալ իր դուստրերի և նրանց, ովքեր համարձակվում են հակառակվել դրախտի կամքին: Նա միշտ պատկերված է թատերասերների զգեստներով՝ ձեռքերին անփոփոխ դիմակ։ Բայց երկրորդ ձեռքում կարող է լինել կա՛մ սուրը՝ որպես անհնազանդության և լկտիության պատժի խորհրդանիշ, կա՛մ մագաղաթից պատրաստված մագաղաթ։ Նրա վրայի թիկնոցը ճշգրտորեն արտացոլում է այդ դարաշրջանի Հունաստանի ոգին. մարդիկ խաղալիքներ են աստվածների ձեռքում և մասնակցում են միայն աստվածների թատրոնին:

Թալիան ամենամոտն էր ողբերգության մուսայի՝ Մելպոմենեի հետ, բայց երբեք չհասկացավ պատժի անխուսափելիության հանդեպ նրա անվերապահ հավատը։ Ըստ Ցիցերոնի՝ մուսաները հաճախ վիճում էին դրա համար։

Ի տարբերություն քրոջ՝ Թալիային պատկերել են կատակերգական դիմակ ձեռքին և հասարակ բաղեղի ծաղկեպսակով։ Մուսան երբեք առանձնահատուկ ուշադրության չի արժանացել, բայց նա ուրախ տրամադրվածություն ուներ և լավատես էր։Ըստ առասպելաբանության՝ ենթադրվում էր, որ նրա ձեռքում կատակերգական դիմակը ծիծաղի խորհրդանիշ է, սակայն մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ դիմակը նշանակում է մոտավորապես նույն բանը, ինչ Մելպոմենեի ձեռքում գտնվող դիմակը. մարդկանց կյանքը պարզապես գործում է աստվածների համար։ .

Թալիան Ապոլոնի կինն էր, բայց, ըստ առասպելի, որոտողը փախցրել է նրան՝ իր կինը դարձնելու համար։ Բայց մուսան ճանաչում էր Հերային՝ Զևսի կնոջը, և հասկացավ, թե ինչ է սպասվում նրան։ Սարսափը ստիպեց նրան ապաստան փնտրել մեռյալ աշխարհի տիրակալ Հադեսի մոտ: Մռայլ աստվածը մուսային թաքցրեց գետնի խորքում։

Եվտերպեն այլ մուսաների մեջ առանձնանում էր պոեզիայի ընկալման մեջ իր առանձնահատուկ նրբագեղությամբ։Օլիմպիականների ողջ հաղորդավարը կարող էր ժամերով լսել նրա բանաստեղծությունները՝ Օրփեոսի տավիղի հանգիստ նվագակցությամբ։ Նրա հատկանիշը կրկնակի ֆլեյտան է և թարմ ծաղիկների ծաղկեպսակը: Նրան կարելի էր պատկերել անտառային նիմֆերով շրջապատված, ըստ արձանագրությունների՝ նա դարձավ դժբախտ Օրփեոսի հոգու մխիթարիչը այն բանից հետո, երբ նա երկու անգամ կորցրեց իր Էվրիդիկեին:
Նա համարվում էր մուսաներից ամենագեղեցիկը, օժտված էր հատուկ զգայականությամբ և կանացիությամբ։

Էրատոյին միշտ պատկերում են ինչ-որ ուրախ ու ժիր երաժշտական ​​գործիքով՝ քնար, դափ։Նրան փառաբանում էին երգահանները՝ ոգեշնչման կոչ անելով։ Մուսայի գլուխը զարդարված է գեղեցիկ վարդերով՝ որպես սիրո հավերժության խորհրդանիշ։

Էրատոն դարձել է իր իրավունքների համար իրական սիրո պայքարի խորհրդանիշ։ Մուսան երգեց, որ նույնիսկ Հադեսի մութ թագավորությունը չի կարող բաժանել սիրող սրտերը, դրանք ընդմիշտ կապված են ամուր թելով: Մուսան դարձավ հունական երաժշտության նոր ուղղության՝ հարսանեկան երաժշտության ստեղծողը։ Լեգենդն ասում է, որ հմայիչ Էրատոն ձանձրացել է հարսանիքներից մեկում։ Նա իր քնարը հանձնեց կույր երաժշտին և ինչ-որ բան շշնջաց նրան։

Հսկայական սրահում սկսեց հնչել կախարդական երաժշտություն, և բոլոր ներկա սիրահարները մահից առաջ և հետո միասին լինելու անդիմադրելի ցանկություն զգացին։ Հրաշալի երաժշտությունը տարածվում էր ավելի ու ավելի հեռու, և այժմ մուսա Տերփսիչորը լսում է երաժշտությունը, և նրա փշրված ոտքերը ծեծում են նոր պարային ռիթմ:

Terpsichore-ը միայն պարերի մուսան չէ, այդ թվում՝ հարսանեկան։ Պարը պետք է արտահայտի ոչ միայն հույզեր, այլ հատուկ կապ բնության հետ՝ ցույց տալով միասնություն սեփական հայրենիքի մշակույթի հետ։ Տերփսիչորի պարը հոգու և մարմնի շարժումների բացարձակ կատարելությունն է։Հին ժամանակներից հույները, սովորելով պարել, սովորում էին երաժշտություն լսել և պարել իրենց սրտի բաբախյունի ռիթմով: Յուրաքանչյուր պարող ցանկանում էր սովորել մուսայի կատարյալ շարժումները, բայց ոչ բոլորն էին կարողանում դա անել։

Տերպսիխորը, ըստ լեգենդի, ամենուր ուղեկցում էր Դիոնիսոս աստծուն։ Ինքը՝ աստվածն աչքի էր ընկնում իր կերպարի պարզությամբ, ուստի նրա շրջապատը նույնպես աչքի չէր ընկնում շքեղությամբ ու հավակնոտությամբ։ Մուսան հայտնվում է պարզ տունիկայով՝ քնարը ձեռքին, իսկ գլխին՝ բաղեղի ծաղկեպսակ։

Պոլիմնիա, շարականների մուսա

Պոլիհիմնիան խոսողների հովանավորն էր, նրա կամքով էր խոսքը դարձնել բոցաշունչ և կենսատու, այլապես մարդիկ ընդհանրապես չէին լսի խոսողի ձայնը: Ենթադրվում էր, որ հենց որ մուսայի անունը արտասանվում էր կարևոր ներկայացումից առաջ, Պոլիհիմնիան իջնում ​​էր խնդրողի մոտ և ամբողջ գիշեր կանցկացնի՝ հրահանգելով և սերմանելով ձայնի շնորհը։ Առանց հռետորության մուսայի հովանավորության հնարավոր չէ հասնել սրտերին, ոչ մի հույն չէր կասկածում դրանում։

Աստվածներին ուղղված օրհներգերի մուսա. Սա պետք է հասկանալ որպես աղոթքների մուսա, որը մարդիկ ամեն օր ուղարկում են բարձրագույն ուժերին, և նրանց եռանդը կախված է նաև Զևսի դստեր կամքից:

Ամպրոպի բոլոր դուստրերից իններորդն ու ամենաիմաստունը՝ չհաշված Աթենային։ Ենթադրվում է, որ նրա անունը նրան տվել է հայրը՝ ի պատիվ Ուրանի՝ երկնքի աստծու, Զևսի հայտնվելուց շատ առաջ։

Մուսան միշտ իր ձեռքերում պահում է գլոբուս և կողմնացույց: Վերջինս օգնում է նրան որոշել աստղերի միջև եղած հեռավորությունները։ Հենց նա կանգնեց Պիացցիի մոտ՝ ոգեշնչելով նրան առաջին աստերոիդի հայտնաբերմամբ։ Հռոմեացին անմիջապես չլսեց մուսային, բայց Զևսի դուստրը միշտ ճանապարհ էր ընկնում իր գիտական ​​բաժանմունքներից: Հույները նրան համարում էին նույնիսկ այն գիտությունների հովանավորը, որոնք հեռու էին դրախտից:
Այս մուսային հարգում են մինչ օրս, ամենուր: Նույնիսկ Ռուսաստանում կա Ուրանիայի թանգարան, իսկ որոշ քաղաքներում՝ լիարժեք արձաններ։

Հին Հունաստանի կրոնը զարմանալի է. Այն զարմանալիորեն տարբերվում է այլ կրոններից՝ առաջացնելով աճող հետաքրքրություն։ Ճանապարհորդությունը դեպի նրանց աշխարհ միշտ հետք է թողնում մարդու հիշողության մեջ, անկախ նրանից, թե նա ծնունդով հույն է:

հետ շփման մեջ

Դասընկերներ