استفاده از بخش بسیار آسان است. کافیست کلمه مورد نظر را در فیلد ارائه شده وارد کنید تا لیستی از معانی آن را در اختیار شما قرار دهیم. می خواهم توجه داشته باشم که سایت ما داده ها را از منابع مختلف - فرهنگ لغت های دایره المعارفی، توضیحی، واژه سازی ارائه می دهد. در اینجا می توانید نمونه هایی از کاربرد کلمه ای که وارد کرده اید را نیز مشاهده کنید.

معنی کلمه کروبی

کروبی در فرهنگ لغت متقاطع

فرهنگ لغت توضیحی زبان بزرگ روسی زنده، دال ولادیمیر

کروبی

بالاترین رتبه فرشته ای که توسط کلیسای ما پذیرفته شده است. - mchik، نوازش، سلام محبت آمیز به کودک، فرشته. بال های کروبی. آهنگ کروبی یا کلیسایی با این کلمات آغاز می شود: مانند کروبیان. عود کروبی، بخور دادن، پس از بخور در هنگام خدمات کروبی; آنها دارای خواص درمانی هستند.

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی. D.N. اوشاکوف

کروبی

کروب، م (از جمع عبری باستان ka-rubim). در اساطیر مذهبی - فرشته ای از بالاترین رتبه (کلیسا). پیش از او فرستاده بهشت ​​است - کروبی. لرمانتوف،

تصویر، عروسک بالدار، استفاده شده. به عنوان دکوراسیون یا اسباب بازی. هر هدیه (از بازار نخل) با یک شاخه بید و یک کروبی بالدار تزئین شده بود. لسکوف مثل کروم بید بیدمشک سرخ شوید. پوشکین.

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی. S.I.Ozhegov، N.Yu.Shvedova.

کروبی

الف، م. در مسیحیت: فرشته ای متعلق به یکی از بالاترین چهره های فرشته2. به عنوان X. هر کسی که (زیبا، فوق العاده، قدیمی).

تصرف cherubic, -aya, -oe.

فرهنگ لغت توضیحی جدید زبان روسی، T. F. Efremova.

کروبی

فرشته ای که در یکی از بالاترین سطوح (پس از سرافیم) سلسله مراتب آسمانی (در اساطیر مذهبی) ایستاده است.

ترانس. یک جوان یا بچه خوش تیپ.

کروبی (ابهام‌زدایی)

• کروبیان شخصیت های مذهبی هستند.
• Cherub مجموعه ای از رمان های جاسوسی برای کودکان توسط رابرت مارکمور است.
• Cherubim یک مجموعه تلویزیونی محصول روسیه است.
• کروب - کتاب پولینا داشکوا.

نمونه هایی از کاربرد کلمه کروبی در ادبیات.

او برگشت و بقیه گروه را مورد خطاب قرار داد: آکروبات، دستکش و کروبی، با احترام پشت سر او جمع شدند.

کروبی، یا پیشوای ملکوت فرشتگان، چشمه یا قلب تمام ملکوت اوست و از تمام قدرت هایی که فرشتگانش از آن آفریده شده اند آفریده شده است و از همه قدرتمندتر و درخشان ترین است.

فکر نمی کنی دخترم، این موجود دوست داشتنی - خدای من، او همسر شایسته ای خواهد بود کروبی!

سقف در لابی جلو رنگ شده بود کروبی هاو دیگر ارواح خوب که با لامپ های تخلیه گاز در شمعدان روشن می شوند.

و حزقیا نامه را از دست رسولان گرفت و خواند و به خانه خداوند رفت و حزقیا آن را در حضور خداوند باز کرد، 15 و حزقیا در حضور خداوند دعا کرد و گفت: خداوند، خدای اسرائیل، که نشسته است کروبی!

به طور خلاصه، پادشاهی خدا یک پادشاهی مدنی است که اساساً شامل تعهد قوم اسرائیل به اطاعت از قوانینی است که موسی از کوه سینا برای آنها آورده است و پس از موسی، کاهن اعظم، در حین اجرای حکم خود. وظایف، با کلمات به مردم ابلاغ می شود کروبی هابه مقدسات مقدس

در نهایت، احکام مقدسی که قبل از خود می بینید، با دست نوشته می شوند کروبی.

اما به نظر می رسد که آنها روی رنگ شادی نارنجی ایستادند و در نظر گرفتند که ما در مورد خورشید الهام گرفته صحبت می کنیم، به طور خلاصه، در پس زمینه آسمان سفید این کبوتر طوری بود که گویی ستاره صبح یک نارنجی داغ می غلتاند. بر آسمان برف، درخشان تر کروبی.

اما چشمان سرافیم دود را دید، آن دنیا در سحابی پوشانده شد: سایه ای از سبزه بود، که طبیعت آن را به خاطر قبر زیبایی دوست داشت، در اطراف آرشیتروها کمین کرده بود، قرنیز را پوشانده بود، و هر کدام کروبیکه مجسمه‌سازی شده بود، از خانه‌های مرمرینش نگاه می‌کرد، در سایه طاقچه‌ای عمیق به زمین نگاه می‌کرد.

میزبانان به افتخار او بر چنگ های زهی طلایی ستایش می کنند کروبی هاجوان، و شیپورهای سرافیم آنها را با نوای پیروزمندانه خود طنین انداز می کنند، و صالحان با نگاهی روشن، مزامیر و سرودها را با همخوانی از زمان های بسیار قدیم می خوانند.

آخرین چیزی که حزقیال دید این بود کروبی هابا بالهای دراز که جلال خداوند را از وسط شهر حمل می کند.

لئونید آندریف، یک گاو پر از سفیدها را از پایین کالمیوس بلند کرد، به ماهیگیران کمک کرد تا در فصل ماهیگیری ماهیگیری و شیمایا را صید کنند، در روزهای کریسمس خانه به خانه می رفت و سرودهای ضد مذهبی درباره فرشتگان می خواند. کروبی ها، کشیشان و راهبان.

کروبیبا رنگ طلایی در میان صلیب‌ها، مارپیچ‌ها، گل‌های آبی و قرمز، بی‌حرکت به مهمانان نگاه می‌کرد، که پیش از این در اتاق‌های برادر شوهر سلطنتی بی‌سابقه بود.

دم در یکی دیگر از دیکتاتورهای سالن رقص با عکسی از یک مجله ایستاده بود و مانند درخت خرما سرخ شده بود. کروبیسفت، لال و بی حرکت، و مسافر ولگرد، بیش از حد نشاسته ای، گستاخ، هنگام ملاقات، با حالت مراقبت خود لبخندی برانگیخت و نگاهی که در سکوت رد و بدل می شد، حکمی رایج بر او بود.

همانطور که روح القدس از پدر و پسر سرچشمه می گیرد و تمام قدرت های پدر و همچنین تمام میوه ها و تصاویر آسمانی را آلوده می کند، از آنجا که همه چیز از آنجا بالا می رود و ملکوت آسمانی شادی در آن است، اتفاق می افتد. در همان تصویر با عمل یا قدرت کروبی، یا فرشته-تخت، که در همه فرشتگان خود، درست مانند پسر و روح القدس - در تمام قدرت های پدر، یا مانند خورشید - در تمام قدرت های ستارگان عمل می کند.

نیروهای آسمانی اثیری در سنت مسیحی سلسله مراتب پیچیده خود را دارند. این به بهترین وجه در اثر یک نویسنده ناشناخته "درباره سلسله مراتب آسمانی" (که در اواخر قرن 5-6 ایجاد شد) ارائه شده است. تالیف آن از دیرباز به دیونیسیوس آرئوپاگیت، اسقف آتن و یک الهیدان برجسته نسبت داده شده است که یاد و خاطره او در 16 اکتبر گرامی داشته می شود (3). طبق این سلسله مراتب، 9 ردیف فرشتگان به سه درجه، صورت یا "کره" تقسیم می شوند - روی نمادها اغلب دقیقاً به صورت کره به تصویر کشیده می شوند. کره اول شامل: سرافیم - سوزان، شعله ور، آتشین. فرشتگان شش بال نزديك به عرش خالق، او را تسبيح مي گويند، از عشق به خدا شعله مي ورزند و ديگران را به اين كار تشويق مي كنند. کروبیان شفیع، عقل، اشاعه دانش، ریزش حکمت، فرشتگان چهاربال و چهارچهره هستند. آنها پیوسته به خدا می اندیشند و حکمتی را که از او دریافت می کنند به دنیا منتقل می کنند. در مراسم ارتدکس در مراسم عبادت، سرود کروبی خوانده می شود: "مانند کروبیان مخفیانه شکل می گیرند و تثلیث حیات بخش سرود Trisagion را می خواند ...". تخت‌ها «خداوند» هستند، خداوند بر روی آن‌ها می‌نشیند که گویی بر تختی می‌نشیند و داوری خود را اعلام می‌کند. چهره دوم فرشتگان: فرمانروایی ها - آنها به حاکمان زمینی در امور حکومتی آموزش می دهند، به آنها می آموزند که احساسات خود را کنترل کنند و احساسات گناه آلود را رام کنند. قدرت ها معجزه می کنند، فیض معجزه و روشن بینی را برای اولیای خدا نازل می کنند. مقامات - قدرت رام کردن قدرت شیطان را دارند. صورت سوم فرشتگان: اصالت یا آغاز - بر جهان و عناصر طبیعت حاکم است. فرشتگان، رهبران فرشتگان و معلمان آسمانی هستند. فرشتگان نزدیک ترین افراد به دنیای ما هستند، منادیان خداوند هستند که به مردم از نیات خدا می گویند و مردم را در مسیر زندگی با فضیلت و مقدس راهنمایی می کنند.

سرافیم

سرافیم - در سنت های یهودی و مسیحی بالاترین رتبه فرشته، نزدیک ترین به خدا

بر اساس منابع مختلف از منابع متعارف و متعارف، سرافیم فرشتگانی هستند که در اطراف خدا ایستاده اند. اولین ذکر سرافیم در کتاب مقدس در کتاب اشعیای نبی (عهد عتیق) است. آنها در داستان او در مورد رؤیایی عجیب و غریب قبل از فراخوانی به معبد اورشلیم ظاهر می شوند:

«سرافیم در اطراف او ایستاده بود. هر یک از آنها شش بال داشت: با دو بال صورت خود را می پوشاند و با دو بال پاهای خود را می پوشاند و با دو بال پرواز می کند. و همدیگر را صدا زدند و گفتند: قدوس، قدوس، قدوس پروردگار صبایوت! تمام زمین از جلال او پر شده است!»

بر اساس بخشی از کتاب اشعیای پیامبر، دیونیسیوس آرئوپاگیت، سرافیم را به عنوان اولین در میان صفوف فرشتگان تعریف می کند و طبیعت آنها را با عشق آتشین و سوزان به نور و پاکی پیوند می دهد. او در مقاله خود "درباره سلسله مراتب آسمانی" می نویسد که سرافیم ها در حرکت دائمی به دور الهی هستند و همه چیز اطراف را با گرما از سرعت و بی نهایت پرواز خود روشن می کنند، می توانند موجودات پایین تر را به خود بالا ببرند و تشبیه کنند و قلب آنها را شعله ور سازند. و آنها را «مثل صاعقه» و آتش همه‌گیر پاک کن». تصویر آنها نورانی است و دارای کیفیتی پنهان و خاموش نشدنی است.

کروبی

کروبی ها موجودات آسمانی بالدار هستند که در کتاب مقدس ذکر شده است. در مفهوم کتاب مقدس موجودات بهشتی، همراه با سرافیم، نزدیکترین افراد به خدا هستند. در مسیحیت، رتبه دوم فرشتگان، بعد از سرافیم.

در پیدایش 3:24، کروبی مسلح به «شمشیر شعله‌ور» از ورودی باغ عدن محافظت می‌کند. داوود کروبیان را وسیله نقلیه خدا توصیف می کند: "او بر کروبیان سوار شد و پرواز کرد" (مزمور 17:11). لقب متداول خدا در عهد عتیق «کسی که بر کروبیان می نشیند» است. حزقیال نبی با پیشگویی سقوط پادشاه صور، او را به کروبی تشبیه می کند که لباس هایش با سنگ های قیمتی درخشان تزئین شده بود، که خدا او را از باغ عدن به زمین انداخت زیرا به گناه غرور افتاد. (حزقیال 28:11-19).

کتاب مقدس حاوی چندین توصیف مختلف از کروبیان است. کروبیان در خیمه و معبد هر کدام یک صورت دارند (خروج 25:20) و دو بال (خروج 25:20، اول پادشاهان 6:24، 27). حزقیال نبی در رؤیای خود (حزقیال 1: 5) کروبیان را تا حدودی متفاوت توصیف می کند: اینها موجوداتی انسان نما با چهار بال (دو بال بلند شده و یکدیگر را لمس می کنند و دو تا پایین و بدن را می پوشانند)، چهار پا، شبیه به گاو نر، اما درخشان، "مثل برنج درخشان"، چهار بازو زیر هر یک از چهار بال و چهار چهره: یک مرد و یک شیر (در سمت راست)، یک گاو نر و یک عقاب (در سمت چپ). برای جزئیات بیشتر به تترامورف مراجعه کنید. در نزدیکی هر یک از آنها یک چرخ وجود دارد. تمام بدن کروبیان، پشت آنها، بازوها، بالها و همچنین چرخهای آنها همه با چشم پوشیده شده است. روش حمل و نقل پیاده روی و پرواز است.

فرشتگان

فرشته (یونانی باستان ἄγγελος، angelos - "پیام آور، پیام آور")، در ادیان ابراهیمی - موجودی روحانی و غیر جسمانی که اراده خدا را ابلاغ می کند و دارای قدرت های ماوراء طبیعی است. به طور سنتی، یک فرشته به عنوان یک موجود انسان‌نما با بال‌هایی در پشت خود به تصویر کشیده می‌شود.

فرشتگان معمولاً به صورت جوانانی با موهای روشن با بالها (نماد آزادی روح) با لباسهای کتانی سفید با کمربندهای طلایی به تصویر کشیده می شدند. محل سکونت فرشتگان بهشت ​​هایی است که قبل از آسمان متراکم ایجاد شده اند (پیدایش 1.1، پیدایش 1.8).

قدرت فرشتگان از جانب خداوند عطا شده است. او برای هر فرشته ای توانایی هایی را که فرشته خواهد داشت تعیین می کند. برخی از توانایی ها در بسیاری از داستان های مسیحی نشان داده شده است:

• برای ادراک فیزیکی نامرئی باشید.
• توانایی پرواز در معنویت؛
• توانایی تجلی در مواد:
• توانایی ظاهر شدن در بدن فیزیکی انسان، توانایی تأثیرگذاری بر دنیای فیزیکی؛
• بینایی در طول زمان، بینایی هم از صورت روح انسان و هم افکار یک شخص در روح و در نگاه، عمیق ترین افکار قلب یک انسان.
• توانایی تخریب کل شهرها؛
• امکان انتخاب گناه آلود در مسیحیت برای فرشتگان وجود دارد، اما در اسلام و یهودیت وجود ندارد.

فرشتگان نیز شامل فرشتگان بزرگ هستند.

شما می توانید در مورد تفاوت بین سرافیم، کروبیان و فرشتگان از ویدیو بیشتر بیاموزید:

کروبیان و سرافیم، چه تفاوتی دارند؟

1. سرافیم (معنای این کلمه به عقیده برخی: شعله، سوزان، و به گفته برخی بلند مرتبه، بزرگوار) یکی از رده های نه گانه سلسله مراتب آسمانی، نزدیک ترین به خداوند است که پیامبر از آن یاد کرده است. اشعیا در ارتباط با رؤیای خود (اشعیا 11: 2-6). در رؤیت پیامبر. اشعیا سرافیم را تصور می کند که تاج و تخت خداوند را احاطه کرده است. آنها تصویری انسانی دارند، اما در عین حال هر یک از آنها شش بال دارند: با دو بال صورت خود را می پوشانند، به عنوان نالایق نگاه به پروردگار صبایوت، با دو پا، نالایق از نگاه خداوند به آنها، و با دو پا. دو آنها پرواز می کنند تا به طور خستگی ناپذیر دستورات آسمانی پادشاه و پروردگار خود را انجام دهند و بی وقفه این آهنگ را می خوانند: "قدوس، مقدس، مقدس است پروردگار صبایوت! تمام زمین پر از جلال اوست! «و از صدای آنها پایه‌های ساختمان می‌لرزید و معبد پر از دود عود شد. بنابراین، سرافیم ها فقط ارواح نیستند، بلکه بالاترین موجودات روحانی هستند، نزدیک ترین به خدا، همانطور که در سلسله مراتب آسمانی به تصویر کشیده شده اند، و در مقام اول در اول شخص قرار دارند (رجوع کنید به Dion. Areop. Heavenly Hierarch. ch. V-IX). .
   کروبی. کلمه کروب برای اولین بار در کتاب آمده است. تکوین در این کلمات آمده است: «و (خداوند) در شرق باغ عدن کروبی را با شمشیر آتشین پس از بیرون راندن آدم و حوا از بهشت ​​قرار داد تا راه درخت حیات را نگهبانی کند» (3: 24). سپس از کروبیان در هنگام ساختن خیمه در زمان موسی نبی (خروج 25: 18-22) و در هنگام ایجاد معبد سلیمان صحبت می کند (اول پادشاهان 6:27، 8:6-7، 2 تواریخ 3: 10-13). به تصویر کشیدن آنها به شکل انسان، اما با بال، و قرار دادن این تصاویر در مقدسات بر فراز صندوق عهد و کفاره، با چهره های خمیده به آن، به ما این امکان را می دهد که ببینیم آنها به عنوان بالاترین موجودات معنوی. به خدا نزدیک می شوند، در مقابل تخت او می ایستند، با احترام به او خدمت می کنند، همیشه آماده انجام اراده او هستند و به اسرار نجات ما نفوذ می کنند (خروج 25:18-22، اول پطرس 1:12). در مزامیر داوود (17:11، 79:2)، اشعیا 37:15 و سایر مقدسین. نویسندگان (اول پادشاهان 4:4، دوم پادشاهان 6:2، 22:11، دوم پادشاهان 19:15، اول تواریخ 13:6-8) به نظر می رسد که خداوند بر کروبیان نشسته است، که نزدیکی ویژه آنها را به خدا نیز نشان می دهد. حضرت موسی و حزقیال و انجیل. یوحنا از آنها به عنوان موجودات واقعی صحبت می کند و آنها در کنار فرشتگان و در میان فرشتگان قرار می گیرند (مزمور 103:3-4، 17:11، 4:6-9، 5:11). کروبیان یک مرتبه خاص و عالی در سلسله مراتب آسمانی را تشکیل می دهند که از فرشتگان متمایز است (5:11-14، 7:11). به نظر می رسد که آنها نزدیک ترین نیروهای فکری به خدا هستند که از جانب خداوند دارای کمالات ویژه ای هستند و خدمت ویژه خود را دارند. کروب از درخت اسرارآمیز زندگی در باغ عدن محافظت می کند. کروبیان تابوت عهد و برزخ را تحت الشعاع قرار می دهند و در اسرار نجات نفوذ می کنند (عبرانیان 9: 5). کروبیان تاج و تخت خداوند متعال و بره را در بهشت ​​احاطه می کنند و بی وقفه روز و شب کمالات بی پایان او را نه تنها در کار بزرگ آفرینش، بلکه در رستگاری ما نیز تجلیل می کنند. در آنها پری بالاترین زندگی و بالاترین انعکاس جلال خدا است (4: 6-8، حز 28: 14). در سلسله مراتب بهشتی دیونیسیوس آرئوپاگیت، آنها در کنار سرافیم در رتبه اول قرار می گیرند و بدین ترتیب جایگاه دوم را در میان نه رده فرشتگان به خود اختصاص می دهند.
2. در رتبه؟
3. هر دو متعلق به بالاترین سلسله مراتب هستند، سرافیم بالاتر از کروبیان است.
4. در نظام سلسله مراتبی فرشتگان مسیحی، این اولین رتبه فرشته است.

   سرافیم، رتبه اول فرشته
   «سرافیم در اطراف او ایستاده بود. هر یک از آنها شش بال داشت: با دو بال صورت خود را می پوشاند و با دو بال پاهای خود را می پوشاند و با دو بال پرواز می کند.
   و همدیگر را صدا زدند و گفتند: قدوس، قدوس، قدوس پروردگار صبایوت! تمام زمین پر از جلال اوست!
   (اشعیا 6:2-
   کروبی - رتبه دوم فرشته
   نام کروب به معنای دانش بزرگ است. آنها با هم دوازده بال داشتند، به عنوان نشانه ای از جهان حسی، دوازده نشانه زودیاک و گذشت زمان تعیین شده توسط آنها، تصویر کروبی ها معنایی نمادین دارد: صورت نماد روح است، بال های خدمت و عمل نیروهایی که از چپ و راست برمی خیزند و لب ها سرود شکوهی است در تفکر بی وقفه.
   کلمنت اسکندریه. استروماتا
   کروب به معنای چیزی کمتر از خرد کامل نیست. به همین دلیل است که کروبیان پر از چشم هستند: پشت، سر، بالها، پاها، سینه آنها پر از چشم است، زیرا خرد به همه جا می نگرد، همه جا چشم باز دارد.
   جان کریستوم

5. اونی که نوشت میدونست من ندیدمشون… پس من نمیتونم کمکت کنم
6. فرشته اصلی در هر دو قدرت و اقتدار، فرشته اعظم عیسی مسیح است که میکائیل نیز نامیده می شود (اول تسالونیکیان 4: 16؛ یهودا 9). سرافیم، کروبیان و فرشتگان از او اطاعت می کنند.
   سرافیم همراهان بر تخت خدا هستند. مسئولیت آنها آشکارا اعلام قدوسیت خدا و حفظ خلوص قوم خدا است (اشعیا 6:13، 6،7).
   کروبیان نیز در حضور خداوند دیده می شوند. آنها با حمل یا همراهی با تخت خدا از عظمت او حمایت می کنند (مزمور 79:2؛ 98:1؛ حزقیال 10:1،2).
   فرشتگان (به معنای فرستادگان) نمایندگان خدا هستند. آنها اراده خدا را اجرا می کنند، خواه در مورد نجات قوم خدا باشد یا نابودی گناهکاران (پیدایش 19:126).

کروب موجودی بالدار است که در آسمان زندگی می کند. در کتاب مقدس می توانید به این موجودات اشاره کنید. کروبیان، همراه با سرافیم، شریف ترین مکان را در سلسله مراتب فرشتگان دارند - آنها به خدا نزدیکترند.

ذکر در عهد عتیق

هرکسی که کتاب پیدایش را خوانده باشد به یاد می آورد که این کتاب کروبی با شمشیر آتشین را توصیف می کند که از ورودی بهشت ​​محافظت می کند. و داوود می نویسد که این فرشتگان به عنوان نوعی وسیله نقلیه عمل می کردند که خدا بر روی آن حرکت می کرد. در بسیاری از جاهای عهد عتیق می توانید بخوانید که او بر کروبیان می نشیند. حزقیال نبی نیز از این موجودات یاد کرده است. او در توصیف سقوط فرمانروای صور، خاطرنشان می کند که او شبیه کروبی است که ردای او پر از سنگ های قیمتی درخشان است. خداوند او را از بهشت ​​به زمین بیرون کرد زیرا مغرور شد و در نتیجه گناه کرد. سرنوشتی غیر قابل رشک برای او رقم خورد. بله، معلوم است که حتی یک فرشته کروبی هم می تواند مرتکب گناه شود. این او را شبیه یک مرد می کند.

صندوق عهد، تزئین شده با مجسمه های کروبی

رتبه اول فرشتگان - سرافیم

سرافی ما در سنت مسیحی بالاترین رتبه فرشتگان، نزدیکترین به خدا هستیم

سرافیم (عبری سرافیم، "شعله ور"، "آتشین") تنها یک بار در کتاب مقدس، اشعیا 6: 1-6 ذکر شده است. هدف سرافیم در سلسله مراتب فرشتگان آسمانی، تسبیح ستایش قدوسیت خداوند و اجرای مقاصد مقدس خداوند در زمین است، آنها اولین شرکت کنندگان در سعادت الهی هستند و اولین کسانی هستند که به نور خداوند می درخشند. شکوه باشکوه الهی خدا عشق است و سرافیم ها که دائماً به این عشق آتشین الهی ضربه می زنند، بالاتر از همه درجات دیگر پر از آتش الوهیت هستند. سرافیم - و خود کلمه به معنای: آتشین، آتشین است. عشق آتشین سوزان الهی، به دلیل غیرقابل جستجوی رحمتش، بی حد و حصر خواری خود نسبت به همه مخلوقات، و در غیر این صورت نسبت به نوع بشر، که به خاطر آن این عشق خود را حتی تا صلیب و مرگ فروتن کرد، همیشه سرافیم را به وصف ناپذیری سوق می دهد. هیبت مقدس، آنها را در ...

سلسله مراتب بهشتی

فرشتگان، فرشتگان، شاهزادگان، تاج و تخت ها، فرمانروایی ها و سرافیم های شش کاکلی و کروبی های بسیار پاک الوهیت، حکمت اندام، قدرت و قدرت خداوند متعال، دعای مسیح برای عطا به روح ما آرامش و رحمت بزرگ.

کلام خدا می گوید: "در ابتدا خدا آسمان ها و زمین را آفرید" (پیدایش 1:1). با نام بهشت، طبیعی است که ارواح را درک کنیم (کولس 1: 16)، یعنی جهان نامرئی روحانی یا فرشتگان. کتاب مقدس، از کتاب پیدایش تا آخرالزمان، فرشتگانی را به ما ارائه می‌کند که اوامر خداوند متعال را انجام می‌دهند و با پوشش خود از پرهیزگاران محافظت می‌کنند. کتاب مقدس در مورد قدرت و اراده فرشتگان صحبت می کند؛ عشق آتشین آنها به خالق گواهی بر پاکی و قدوسیت کسانی است که در عرش خدا ایستاده اند.

فرشتگان لشکر آسمانی هستند، طبق آنچه در انجیل آمده است: «و ناگهان لشکر بزرگ آسمانی با فرشته ظاهر شد و خدا را تسبیح می گفت و می گفت: جلال در اعلی...

کلیسای ارتدکس، با هدایت دیدگاه‌های نویسندگان کلیسا باستان و پدران کلیسا، و به‌ویژه مقاله «درباره سلسله مراتب آسمانی» با نام سنت. دیونیسیوس آرئوپاگیت، جهان فرشتگان را به نه وجه یا رتبه تقسیم می‌کند، و این نه را به سه سلسله مراتب، که در هر کدام سه رتبه است. سلسله مراتب اول متشکل از نزدیکترین افراد به خدا، یعنی: تاج و تخت، کروبیان و سرافیم. در دوم، میانه، سلسله مراتب: قدرت، سلطه، قدرت. در سوم، نزدیکتر به ما: فرشتگان، فرشتگان، اصول (اعتراف ارتدکس). ما با شمارش نه چهره فرشته در "قانون اساسی رسولی" توسط سنت. ایگناتیوس حامل خدا، در St. گریگوری متکلم، در St. کریزوستوم؛ بعد - در St. گرگوری دووسلوف، سنت. یوحنای دمشقی و دیگران. این سخنان St. گریگوری دووسلوف: "ما نه درجه فرشتگان را می پذیریم، زیرا به شهادت کلام خدا در مورد فرشتگان، فرشتگان، قدرت ها، مقامات، حکومت ها، سلطنت ها، تاج و تخت ها، کروبیان و سرافیم ها می دانیم. بنابراین، تقریباً به وجود فرشتگان و فرشتگان شهادت دهید ...

فرشتگان، سرافیم، کروبیان

فرشتگان

تصویر سنت جان به عنوان یک فرشته

فرشتگان معمولاً در متون مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمانان ذکر شده اند. از آنجایی که فرشته‌شناسی بیشتر به الهیات مربوط می‌شود تا نمادشناسی، ما خود را به برخی از جنبه‌های این مشکل محدود می‌کنیم. کلمه mal'achim (منادیان) که در قسمت اصلی کتاب مقدس عهد عتیق به کار رفته بود به یونانی به عنوان angeloi (لاتین angeli) ترجمه شد و در ابتدا به عنوان تجسم اراده خدا و سپس به عنوان اعضای ارتش آسمانی تفسیر شد. متعلق به شهر خدا و قرار گرفتن در ارتباط با یکدیگر در تبعیت شدید بر اساس طبقات یا درجات متعدد (کروبیان، سرافیم، تاج و تخت، فرمانروایی، اصول، مقامات، قدرت ها، فرشتگان، فرشتگان). این طرح برای ترتیب خدمات آسمانی به دیونوسیوس (یا شبه دیونیسیوس) آرئوپاگیت (حدود 500) برمی گردد، این طرح به عنوان پایه ای برای ایجاد و توجیه الهیاتی ساختار کرات آسمانی به عنوان پایه عمل کرد ...

نیروهای آسمانی اثیری در سنت مسیحی سلسله مراتب پیچیده خود را دارند. این به بهترین وجه در اثر یک نویسنده ناشناخته "درباره سلسله مراتب آسمانی" (که در اواخر قرن 5-6 ایجاد شد) ارائه شده است.

تالیف آن از دیرباز به دیونیسیوس آرئوپاگیت، اسقف آتن و یک الهیدان برجسته نسبت داده شده است که یاد و خاطره او در 16 اکتبر گرامی داشته می شود (3). طبق این سلسله مراتب، 9 ردیف فرشتگان به سه درجه، صورت یا "کره" تقسیم می شوند - روی نمادها اغلب دقیقاً به صورت کره به تصویر کشیده می شوند.

حوزه اول شامل:

سرافیم - سوزان، شعله ور، آتشین. فرشتگان شش بال نزديك به عرش خالق، او را تسبيح مي گويند، از عشق به خدا شعله مي ورزند و ديگران را به اين كار تشويق مي كنند.

کروبیان شفیع، عقل، اشاعه دانش، ریزش حکمت، فرشتگان چهاربال و چهارچهره هستند. آنها پیوسته به خدا می اندیشند و حکمتی را که از او دریافت می کنند به دنیا منتقل می کنند. در عبادت ارتدکس در مراسم عبادت، سرود کروبی خوانده می شود: "مانند کروبیان مخفیانه تثلیث حیات بخش را تشکیل می دهند ...

آنجلولوژی. آموزش ارتدکس در مورد فرشتگان

___________________

چگونه نامفهوم را به تصویر بکشیم؟

بوریس میخائیلوف، منتقد هنری اسقف می‌گوید: «به‌طور دقیق، فرشته‌ها غیرقابل توصیف هستند. - زبان فرهنگ مسیحی زبان نمادهاست. من و شما آدم های منطقی هستیم و سعی می کنیم زبان نمادهای باستانی را با کمک مفاهیم مدرن بفهمیم، اما این تقریبا غیرممکن است.» با این وجود، فرشتگان بر روی نمادها به تصویر کشیده شده اند. برخی - مانند مردان جوان زیبا، برخی دیگر - مانند موجودات بالدار، اما اصلاً انسان نما نیستند. Ekaterina STEPANOVA، همراه با مورخان هنر کلیسا، به این موضوع پرداختند که چرا نقاشان نماد تصمیم گرفتند که فرشتگان دقیقاً شبیه این هستند.

سلسله مراتب بهشتی

کتاب مقدس با این کلمات آغاز می شود: "در ابتدا خدا آسمان ها و زمین را آفرید." لیودمیلا شچنیکووا، مورخ هنر، محقق برجسته موزه کرملین مسکو، توضیح می دهد: "زیر آسمان در کتاب مقدس، طبق یک تفسیر، البته این آسمان زمینی ما نیست، بلکه آسمان برتر است." - این آسمان نامرئی نشان دهنده ...

~ AquaMarinka ~ Higher Mind (118436) 8 سال پیش در مسیحیت، میزبان فرشتگان به سه طبقه یا سلسله مراتب تقسیم می شود و هر سلسله مراتب به نوبه خود به سه صورت تقسیم می شود. در اینجا رایج ترین طبقه بندی چهره های فرشته است که به دیونیسیوس آرئوپاگیت نسبت داده می شود:

سلسله مراتب اول: سرافیم، کروبیان، تاج و تخت. سلسله مراتب دوم: سلطه، قدرت، قدرت. سلسله مراتب سوم: اصول، فرشتگان، فرشتگان.

سرافیم متعلق به سلسله مراتب اول در عشق ابدی به خداوند و احترام به او غرق می شوند. بلافاصله دور تاج و تخت او را احاطه می کنند. سرافیم، به عنوان نمایندگان عشق الهی، اغلب بال های قرمز دارند و گاهی شمع های روشن را در دستان خود نگه می دارند. کروبیان خدا را می شناسند و او را می پرستند. آنها، به عنوان نمایندگان حکمت الهی، در رنگ های زرد و آبی طلایی به تصویر کشیده شده اند. گاهی کتاب در دست دارند. عرش ها پشتیبان عرش خدا هستند و عدل الهی را بیان می کنند. آنها اغلب در لباس قضات با عصای قدرت در...

تفاوت بین کروبی و سرافیم چیست؟

سرافیم (از عبری - آتشین) فرشته ای است که در بالاترین سطح سلسله مراتبی ایستاده است. این موجودات نزدیک به خدا هستند و دارای سه جفت بال هستند. در سنت مسیحی، سرافیم ها به رنگ قرمز مایل به قرمز ترسیم می شوند، زیرا ... آنها ارواح آتشین هستند

هنرمندان مشهور روسی، مانند میخائیل وروبل و ویکتور واسنتسف، زمانی دیدگاه خود را از این موجودات آتشین به دادگاه ما ارائه کردند. (تصویر زیر کار V. Vasnetsov را نشان می دهد)

کروب نیز یک فرشته است، اما یک پله پایین تر، دومین رتبه مهم فرشته است. کروبیان نیز به خدا نزدیک هستند، آنها را "ارواح آهنگساز" می نامند، آنها دارای چهار بال هستند و روی نمادها معمولاً به رنگ آبی و لاجوردی نشان داده می شوند. گاهی اوقات می توان آنها را با دو سر - یک شیر و یک انسان - به تصویر کشید. معروف است که بر روی درب صندوق عهد دو کروبی با بال‌های باز وجود داشت. توصیف کروبی ها در سنت های مسیحی و یهودی کاملاً دقیق است، ...

جشن شورای فرشته میکائیل خدا و سایر قدرت های آسمانی بی جسم در آغاز قرن چهارم در شورای محلی لائودیسه تأسیس شد که چندین سال قبل از اولین شورای جهانی برگزار شد. شورای لائودیسه در سی و پنجمین قانون خود، عبادت بدعت آمیز فرشتگان را به عنوان خالقان و فرمانروایان جهان محکوم و رد کرد و احترام ارتدکس آنها را تأیید کرد. این تعطیلات در ماه نوامبر - نهمین ماه از مارس (که سال در دوران باستان با آن شروع می شد) - مطابق با تعداد 9 رتبه فرشتگان جشن گرفته می شود. روز هشتم ماه به شورای آینده همه قوای آسمانی در روز آخرین داوری خداوند اشاره می کند که پدران مقدس آن را "روز هشتم" می نامند، زیرا پس از این سن که در هفته ها از روز طول می کشد، "روز هشتم" خواهد آمد، و سپس "پسر انسان در جلال خود خواهد آمد." و همه فرشتگان مقدس با او" (متی 25:31).

درجات فرشته به سه سلسله مراتب تقسیم می شوند - بالاترین، متوسط ​​و پایین ترین. هر سلسله مراتب از سه رتبه تشکیل شده است. بالاترین سلسله مراتب عبارتند از: سرافیم، کروبیان و تاج و تخت….

ما کروبی هستیم (در واقع عبری….

کلمه یونانی "Angelos" که وارد زبان های اروپایی شده است، ترجمه ای از "mal'ah" عبری است - پیام رسان، پیام رسان. فرشتگان به خدای یگانه خدمت می کنند، او را ستایش می کنند و اراده او را به عناصر و مردم منتقل می کنند. در قدیمی ترین کتاب های عهد عتیق (پنج کتاب موسی، کتاب پادشاهان، تواریخ) داستان های بسیار زیادی وجود دارد که فرشتگان در آنها شرکت می کنند.

اما اگر دوباره آنها را با دقت بخوانیم، با تعجب خواهیم دید که این افسانه ها دلیلی برای این باور ندارند که فرشتگان همیشه مهربان و زیبا هستند. بسته به اراده خدایی که او را فرستاده است، یک فرشته می تواند به همان اندازه خوش خیم یا خشمگین باشد، و گاهی اوقات در دست او گل نیست، بلکه شمشیر مجازات است.

ظاهر فرشتگان در این افسانه ها به هیچ وجه توصیف نشده است، بنابراین اصلاً مشخص نیست که چه شکلی هستند. یک فرشته می تواند شکل یک شخص را به خود بگیرد - یک سرگردان، یک همراه، اما ظاهر واقعی او چیست؟ این تنها سوالی است که بی پاسخ مانده است.

در کتاب پیدایش از فرشتگان و کروبیان نام برده شده است، اما تفاوت آنها چیست؟ فرشتگان را خدا آفریده یا...

کروبیان یکی از مرموزترین مخلوقات سلسله مراتب الهی هستند، زیرا کتاب مقدس توصیف واحدی از این موجودات بهشتی ندارد. طبق سنت مسیحی، در میان یاران خدا پس از سرافیم مقام دوم را به خود اختصاص می دهند.

در این مقاله

آنها چه کسانی هستند

کلمه "کروبیم" از زبان عبری به روسی آمده است، جایی که صدای آن شبیه "کروبیم" ("kruvim") است. یکی از معانی این کلمه «مثل جوان» است. سایر محققان با کلمه یونانی همخوانی دارند که به گریفین اشاره دارد - موجودات بالدار با بدن شیر، سر عقاب و چشمان آتشین. نسخه دیگری ریشه های نام را در زبان آشوری می یابد، جایی که کلمه karibu - "برکت" وجود دارد. اینگونه است که منابع خط میخی به نگهبانان نظم جهانی که شبیه گاوهای نر بزرگ بالدار بودند اشاره کرده اند.

در همان ابتدای عهد عتیق، کروبی با شمشیری آتشین توصیف شده است که از باغ عدن محافظت می کند. در مزمور، داوود پادشاه از کروبیان یاد می کند که به عنوان موجوداتی پرنده برای حرکت در هوا به خداوند خدمت می کنند. و خود خدا در کتاب مقدس اغلب "کسی که بر کروبیان می نشیند" نامیده می شود.

کروبی با شمشیر آتشین

کتاب حزقیال نبی درباره پادشاه صور می نویسد و او را از نظر خرد و زیبایی و عظمت با کروبی مقایسه می کند. با توجه به توضیحات، کروبی موجودی برتر از باغ عدن است که لباسش با سنگ های قیمتی می درخشد. اما پادشاه صور به گناه غرور افتاد و عظمت خود را از دست داد.

کروبیان در توصیف صندوق عهد که تحت دستور مستقیم خداوند ایجاد شده است مورد توجه ویژه قرار می گیرند. درب صندوق با دو مجسمه طلایی که در مقابل یکدیگر نصب شده بودند تزئین شده بود. بال‌های کروبی‌ها باز بود، انگار از یادگار مقدس یهودیان محافظت می‌کردند.

سلیمان پادشاه حکیم اسرائیل دستور داد از درختان زیتون دو کروبی بزرگ بسازند و روی آنها را با طلا بپوشانند. ارتفاع این مجسمه‌ها به پنج متر می‌رسید و طول بال‌هایشان به همین اندازه بود. بال ها بسته می شدند و نوعی پوشش محافظ برای حرم تشکیل می دادند. در معبد سلیمان، تصاویر کروبی ها بر روی دیوارها، درها، پرده ها و روتختی ها نقاشی می شد.

این تصاویر را حزقیال نبی در رؤیای خود ذکر کرده است؛ کروبی که دو چهره داشت: انسان و شیر.

دومین رتبه فرشته

کروبیان در سنت های مختلف مذهبی جایگاه بالایی دارند که کاملا طبیعی است. آنها در ابتدا در یهودیت ظاهر شدند که بر اساس آن بعدها مسیحیت بوجود آمد.

در یهودیت

طبق سنت‌های عبری، خداوند کروبیان را در روز سوم آفرید، و آنها هنوز بخشی از دایره درونی خدا هستند. در زمان خروج یهودیان از مصر، زمانی که موسی هم قبیله خود را به سواحل دریای سرخ هدایت کرد، خداوند دقیقاً بر روی یک کروبی به کمک قوم خود پرواز کرد.

در تعبیر یهودی جامعه (که در عبری میدراش نامیده می شود)، کروبیان از جمله موجوداتی هستند که روح شخص خوابیده از طریق آنها با خالق ارتباط برقرار می کند. این تعبیر همچنین می گوید که خداوند بر روی کروبی نشسته است و رویدادهای جهان را زیر نظر دارد. تاکید می شود که کروبی متعلق به عالم مادی نیست و خود جزئی از خداوند است.

میدراش تادشه می گوید که تصاویر دو کروبی بر روی صندوق عهد نشان دهنده دو ویژگی اصلی الهی است - رحمت و عدالت.

در مسیحیت

در عصر مسیحیت اولیه، متکلمان در مورد کروبیان نظر مشترکی نداشتند. بسیاری در آنها فقط نمادی را دیدند که اعمال خالق را توضیح می دهد.

با این حال، کلمنت اسکندریه متکلم، که در قرن دوم تا سوم پس از میلاد زندگی می کرد، کروبیان را به عنوان «ارواح آواز گو» طبقه بندی می کند. او نام کروبی را به عنوان "دانش بزرگ" رمزگشایی می کند و شرح مفصلی از این ارواح ارائه می دهد. به ویژه، او می نویسد که کروبی ها 12 بال دارند - این مربوط به 12 علامت زودیاک است و نماد گذر زمان است.

علاوه بر این، متکلم می نویسد که صورت این فرشتگان نماد روح است و بال ها نشان دهنده اعمالی به نام خداوند متعال است و لب ها نماد سخنان بلند در ستایش پروردگار است.

در قرن چهارم، دیدگاه ثابتی نسبت به این گروه از فرشتگان در دین مسیحیت ایجاد شد. اسقف اعظم جان کریزوستوم می گوید که کروبیان تجسم حکمت خالق هستند. تصاویر آنها پر از چشمان بسیاری است که در سراسر بدن آنها پراکنده شده است. این حکمت خدای حاضر و عالم است.

راهب بیزانسی تئودور استودیت کروبیان را به عنوان بالاترین فرشتگان، نزدیک ترین به خدا طبقه بندی می کند.

در رساله الاهیاتی «درباره سلسله مراتب آسمانی»، شبه دیونیسیوس آرئوپاگیت، کروبیان را دومین مرتبه فرشته عالی نامید. متکلم به ویژه به توانایی این فرشتگان در شناخت خداوند و تعمق در تصویر او با تمام شکوه آن اشاره کرد. علاوه بر این، این اثر می گوید که کروبیان بالاترین حکمت و نور الهی را به موجوداتی منتقل می کنند که نمی توانند مستقیماً با خداوند ارتباط برقرار کنند.

الان با چه کسی تماس می گیرند و چه شکلی هستند؟

در حال حاضر، در مورد ماهیت کروبیان بین مؤمنان بحث وجود دارد. این عقیده وجود دارد که کروبیان در میان فرشتگان نیستند، بلکه فقط دستورات خداوند را انجام می دهند، یعنی به عنوان رسول عمل می کنند. بنابراین، کروبیان به عنوان پیک های بهشتی طبقه بندی می شوند و آنها را به ناعادلانه از رتبه فرشتگان خود محروم می کنند.

این تفسیر به نظر یک دیدگاه ساده شده از ساختار ملکوت بهشتی است، زیرا خالق از پیام رسان های مختلفی برای تکالیف مختلف استفاده می کند و اگر موضوع مهم باشد، بعید است که به یک فرشته معمولی سپرده شود. با این حال، گاهی اوقات بالاترین فرشتگان به عنوان سفیر عمل می کنند، به عنوان مثال، فرشته جبرئیل، که اراده خالق را به پیامبران می رساند.

ظاهر کروبی ها نیز بحث های زیادی را به همراه دارد. شرحی از چهار موجودی وجود دارد که حزقیال نبی در تاج و تخت بهشت ​​ملاقات کرد: یک شیر، یک گاو نر، یک عقاب و یک مرد. اما پس از ماجرای گوساله طلایی که یهودیان گمراه شده آن را می پرستیدند، خداوند تصمیم گرفت فرشته ای ویژه بیافریند. ظاهر کروبی دارای ویژگی های هر چهار موجود است.

تعابیر دیگری نیز وجود دارد که این فرشتگان را به شیوه خود ترسیم می کند: موجودات چهاربال; چرخ هایی که آتش روشن ساطع می کنند. موجودات ترسناک با چشمان متعدد در برخی از منابع عبری این بیانیه وجود دارد که کروبی یک موجود زنده نیست، بلکه ویژگی خاصی است که در عبادت به کار می رود.

به احتمال زیاد، کروبی ها توانایی دگرگونی را داشتند و بنابراین هر توصیفی از آنها به تجلی آنها در جهان مادی اشاره دارد. ماهیت واقعی آنها با چشم انسان قابل درک نیست، فقط موجودات عالم روحانی می توانند آن را ببینند: فرشتگان دیگر و خود خالق.

کروبی در هنر رایج ترین تعبیر نادرست است

صحنه هایی از زندگی ملکوت آسمانی همواره توجه نقاشان دوره رنسانس را به خود جلب کرده است. علاوه بر این، هنرمندان با استعدادی مانند لئوناردو داوینچی و رافائل از مقامات کلیسا دستوراتی برای تزئین کلیساها دریافت کردند.

ظاهراً خاطره دادگاه های تفتیش عقاید مقدس هنرمندان را وادار می کرد که در پرداختن به مضامین الهی احتیاط زیادی به خرج دهند. برخی به سادگی به توصیه های کشیش ها تکیه کردند، برخی دیگر سعی کردند مشتری را راضی کنند و تصاویر شادی را ارائه کردند که چشم نواز بود. اینگونه بود که فرشتگان بامزه در نقاشی ها ظاهر شدند، بیشتر شبیه کوپیدهای رومی تا فرشته های واقعی. علاوه بر این، آنها نه تنها بر روی بوم ها به تصویر کشیده شدند، بلکه پنجره های شیشه ای رنگی و نقاشی های دیواری نیز با آنها تزئین شد و مجسمه هایی از این نوزادان بالدار بی گناه ساخته شد.

کروبی ها

بسیاری از این تصاویر تا به امروز باقی مانده اند و از شاهکارهای هنر جهان محسوب می شوند. در عین حال بازدیدکنندگان موزه با نگاهی به این موجودات جوان به اشتباه آنها را کروبی می نامند. با این حال، این شخصیت ها به هیچ وجه با کروبیان واقعی که دومین جایگاه مهم در حلقه خداوند را اشغال می کنند، مرتبط نیستند.

در نقاشی رنسانس، این جوان بالدار را پوتو (یعنی "کودک") یا پوتی در جمع می نامیدند. آنها به ندرت در مرکز نقاشی ها قرار می گرفتند. معمولاً آنها نقش کمکی و تزئینی در طراحی اصلی داشتند. این قاب بندی اغلب توسط دانش آموزان انجام می شد تا استاد تمام تلاش خود را به سمت ایده اصلی سوق دهد. تصویر پوتی خود در تقاطع اسطوره های باستانی و داستان های کتاب مقدس بوجود آمد.

کروبی های اصیل به ندرت موضوع خلاقیت نقاشان می شدند. در هر صورت نقاشی خاصی به این فرشته ها اختصاص ندارد. آنها فقط در جایی ظاهر می شدند که طرح تصویر به آن نیاز داشت. به عنوان مثال، رافائل سانتی در نقاشی "رؤیای حزقیال پیامبر" خدا را به تصویر کشیده است که توسط یک عقاب، یک گوساله، یک شیر و یک فرشته حمل می شود.