Šta je ličnost osobe? Šta je ličnost u psihologiji, njena struktura i tipovi Definicija reči ličnost.

Fenomen ličnosti je previše složen da bi se mogao dati jednoznačna definicija. Može se smatrati društvenim subjektom ili lancem psiholoških veza. Vrijednost razumijevanja onoga što je osoba je to što pomaže boljem razumijevanju sebe, proučavanju svojih sposobnosti, motivacije, temperamenta. Omogućava vam da naučite kako primijeniti stečeno znanje u praksi, izgrađujući odnose s drugim ljudima.

Šta je ličnost

Ličnost je kombinacija individualnih društvenih i psiholoških svojstava karaktera i ponašanja. Postoje određena svojstva, struktura i tipovi ličnosti. Razlikuju se jer se svaki metod klasifikacije zasniva na istraživanjima i gledištima različitih naučnika iz oblasti psihologije i sociologije. Ujedinjuju ih samo neka svojstva koja pomažu da se "nacrta" društveni i psihološki portret osobe.

• . Važna komponenta koja pokazuje odnos prema svijetu, drugima, životu, koja određuje ponašanje i formira poglede.
• . U skladu sa ovom karakteristikom, postoji podjela na tipove ličnosti: melanholičar, kolerik, flegmatik, sangvinik. Svaki od njih ima svoje reakcije na životne okolnosti, svoju percepciju.
• Motivacija. Osoba može imati više motiva koji određuju njegove postupke i proizlaze iz njegovih potreba. Oni su pokretačka snaga, što je jača motivacija, to je osoba svrsishodnija.
• . Postoje voljni, mentalni, fizički, mentalni itd. Oni su osnova za postignuća i postizanje ciljeva. Ali ne uvijek osoba njima vješto raspolaže.
• Emocionalnost. Pokazuje kako osoba izražava svoj stav prema situaciji, ljudima, događajima.
• Orijentacija. Sposobnost da se definišu vrednosti i ciljevi, da se krene ka njihovom ostvarenju. Ovo je skup stvari, materijalnih i nematerijalnih, koje su zaista drage osobi.
• pogled na svet. Pogled na život, vizija svijeta, odnos prema njima. Može biti realistična, mistična, ženstvena, muška, pozitivna, negativna.
• Iskustvo. Znanja i vještine sticane tokom života, formirale su svjetonazor, navike.
• crtež tijela. Eksterno izražavanje osobina ličnosti: hod, izrazi lica, gestovi, pognutost ili pokušaj da se leđa drže uspravno, itd.

Socijalna struktura ličnosti

Sociologija definiše strukturu ličnosti kao skup objektivnih i subjektivnih svojstava koja čine njen detalj i zavise od društva.

Postoje 2 pristupa, od kojih svaki ima svoje važne komponente:

• Aktivnost, kultura, pamćenje. Aktivnost uključuje svjesne radnje u odnosu na objekt ili subjekt. Kultura utiče na društvene norme koje opterećuju postupke pojedinca. Pamćenje je skladište znanja preoblikovanog u iskustvo.
• Vrijednosne orijentacije, društvene uloge, kultura. Ovaj trio odražava karakterne crte stečene interakcijom sa subjektima društva, usađene od roditelja, naslijeđene, oblikovane životnim iskustvom.

Struktura ličnosti

Psihološka struktura ličnosti uglavnom se sastoji od sledećih komponenti:

• Orijentacija. Potrebe, stavovi, interesi. Dešava se da je u osobi samo jedna od komponenti vodeća, a ostale su manje razvijene. Na primjer, osoba ima potrebu za poslom, ali to ne znači da će ga to zanimati. Da bi orijentacija uspjela, u ovom slučaju može biti dovoljan finansijski motiv.
• Mogućnosti. Ova komponenta utiče na prethodnu. Na primjer, pojedinac ima sposobnost crtanja, to stvara interesovanje, što je vodeća komponenta orijentacije i motivacije za razvoj u ovoj oblasti.
• karakter. Najvažnija komponenta, ponekad se o osobi sudi upravo po njoj, a ne po orijentaciji ili sposobnostima. Na primjer, osoba lošeg i teškog karaktera teško će se integrirati u društvo, čak i ako ima fenomenalne sposobnosti u bilo kojoj oblasti.
• Samokontrola. Određuje sposobnost planiranja ponašanja, transformacije, ispravljanja akcija.

Freudova struktura ličnosti

U strukturi ličnosti koju je predložio Frojd, sledeće komponente:

• To. Nesvjesni dio koji generiše želje, unutrašnje instinkte, libido. Komponenta zasnovana na biološkoj privlačnosti, vođena željom za užitkom. Ako postoji napetost, ona se može osloboditi kroz fantazije, refleksne radnje. Neispunjene želje često rezultiraju problemom u društvenom životu.
• Ego. Svest, koja To kontroliše. Ego je odgovoran za zadovoljenje želja id-a. Ali to se događa nakon što se analiziraju okolnosti, implementacija željenog ne bi trebala biti u suprotnosti sa društvenim normama.
• Superego. Skup moralnih i etičkih principa i tabua koji utiču na ljudsko ponašanje. Nastaju u djetinjstvu (3-5 godina), periodu kada roditelji najviše pažnje posvećuju odgoju djece. Ova pravila su fiksirana u dječjem smjeru, kasnije dopunjena vlastitim normama koje stiču u životnom iskustvu.

Tri komponente treba da se razvijaju podjednako, ako je jedna od njih aktivnija, ravnoteža je narušena. Uravnotežen rad tri komponente omogućava vam da razvijete zaštitni mehanizam:

• Negacija. Izaziva potiskivanje impulsa koji dolaze iznutra.
• Projekcija. Kada osoba svoje negativne osobine pripisuje drugim ljudima.
• zamjena. Kada se nedostupni objekt zamijeni onim koji je dostupan.
• Racionalizacija. Osoba je u stanju da logički objasni svoje postupke.
• Formiranje reakcije. Činiti radnje koje su suprotne unutrašnjim impulsima koje osoba smatra zabranjenim.

Frojd je takođe identifikovao Elektrin i Edipov kompleks. Djeca nesvjesno jednog od roditelja smatraju seksualnim partnerom, osjećajući ljubomoru na drugog. Djevojčice vide svoju majku kao prijetnju, dječaci oca.

Struktura ličnosti prema Rubinštajnu

Rubinstein je imenovao 3 komponente strukture:

• Orijentacija. Uključuje uvjerenja, motivaciju, potrebe, pogled na svijet, faktore ponašanja. Izražava društvenu suštinu, određuje vrstu aktivnosti.
• Vještine, znanje. Sredstva dobijena znanjem i objektivnom aktivnošću. Znanje pomaže u navigaciji svijetom, vještine vam omogućavaju da se bavite određenim aktivnostima, vještine doprinose postizanju rezultata.
• Tipološka svojstva. To uključuje temperament, karakter, sposobnosti koje čine osobu jedinstvenom.

Osim toga, Rubinstein je izdvojio nivoe organizacije:

• Vital. Uključuje iskustvo, moral, pogled na svijet.
• lični. Individualne osobine karaktera.
• Mentalno. Psihološki procesi, specifičnost, aktivnost.

Rubinstein je vjerovao da se formiranje ličnosti događa kroz interakciju s društvom i svijetom u cjelini. Strukturu orijentacije ličnosti čine svjesni postupci i podsvijest.

Jungova struktura ličnosti

Jung je identifikovao sledeće komponente:

• svijest;
• kolektivno nesvesno;
• individualno nesvesno.

Svijest je podijeljena na ljudsko Ja (osoba), koje se pokazuje drugima, i Ego, pravu suštinu čovjeka. Osoba pomaže u druženju. To je maska ​​koju osoba nosi da bi stupila u kontakt sa drugim pojedincima. To vam omogućava da ostavite utisak, da privučete pažnju. Tjera vas da kupujete moderne stvari, skupe automobile, velike kuće kako biste se uklopili i uklopili u određeni segment društva.

Ego je srž formirana iz iskustava, misli, svijesti o nečijim postupcima, odlukama. To je iskustvo, znanje, vještine. Zahvaljujući egu, osoba je holistička osoba.

Individualno nesvjesno se formira iz misli, uvjerenja, iskustava, želja. Ranije su bile relevantne za osobu, ali nakon što ih je doživio, pretvorile su se u uspomene. Pohranjuju se u nesvjesnom, ponekad izlaze. Podijeljeni su na arhetipove:

• Shadow. Nekako tamni blizanac. To su opake želje, negativna osjećanja, nemoralne misli koje osoba potiskuje, jer se plaši da se s njima otvoreno suoči. Jung je smatrao da je štetno potiskivati ​​tamnu stranu, da se to mora prihvatiti i da treba razmotriti svoje dobre osobine na njenoj pozadini.
• Anima i animus. Muško i žensko. Animus daje ženama muške osobine - čvrstinu volje; anima omogućava muškarcima da ponekad budu slabi - da pokažu mekoću. Jung je to pripisao prisustvu muških i ženskih hormona u suprotnim polovima. Prisutnost koncepata anima i animus omogućava ženama i muškarcima da bolje razumiju jedni druge.
• Self. Jung ga je nazvao jezgrom koje formira integritet. Ja se razvija samo uz uravnotežen razvoj svih komponenti strukture.

Struktura ličnosti prema Leontjevu

A. N. Leontiev definiše ličnost kao iskustvo, skup akcija, odluka. On je strukturu ličnosti podelio na nivoe:

• Psihofizička pozadina. Ovo uključuje temperament, sklonosti koje se mogu razviti u sposobnosti.
• Ekspresivan instrumental. Uloge, karakter, sposobnosti. Ovo je vanjska ljuska osobe kroz koju ona komunicira sa svijetom.
• Unutrašnji svijet. Vrijednosti, značenje, odnosi. Ovo je čovjekov pogled na svijet kroz prizmu vlastitog mišljenja o njemu.
• egzistencijalnom nivou. Uključuje slobodu, duhovnost, odgovornost.

Leontijev je u svojoj teoriji izdvojio koncept "drugog rođenja ličnosti". Javlja se kada osoba ispravlja svoje ponašanje, pronalazeći nove metode za rješavanje sukoba i teških situacija.

Struktura ličnosti prema Platonovu

K. K. Platonov je izgradio piramidalnu strukturu ličnosti, koja ima četiri podstrukture (od temelja do vrha):

• biološkog kondicioniranja. Genetika i fiziologija. Ovo uključuje godine, spol.
• Obrasci za prikaz. Razmišljanje, pažnja, pamćenje, percepcija, senzacije. Što su razvijeniji, to osoba ima više mogućnosti.
• društveno iskustvo. Vještine, sposobnosti, znanja stečena iskustvom.
• Orijentacija. Pogled na svijet, težnje, uvjerenja, ideali.

Socionički tipovi ličnosti u psihologiji

Socionika je koncept koji je razvila Aushra Augustinavichiute na osnovu tipova ličnosti koje je predložio Jung. U različitim izvorima postoje različite oznake, mogu se uvjetno podijeliti u takve grupe.

analitičari:

• INTJ je strateg. Ima bogatu maštu, uvek ima plan za narednu subotu, i za 20 godina unapred.
• INTP je naučnik. Kreativnost i domišljatost su njihova jača strana. Oni vjeruju u nauku, vjeruju da ona može sve objasniti.
• ENTJ - komandant. Snalažljivost, hrabrost, hrabrost su jake osobine takvih ljudi. Uvek nađu rešenje za problem.
• ENTP je kontroverzni. Mislioci sa radoznalošću, oštrog uma. Oni rado ulaze u rasprave.

diplomate:

• INFJ je aktivista. Idealistički, ponekad osvetoljubivi, obično suzdržani, ali inspirativni.
• INFP je posrednik. Altruisti koji u svakom trenutku mogu priskočiti u pomoć.
• ENFJ je trener. Imaju neobičnu karizmu, prirodne liderske kvalitete, mogu inspirirati, šarmirati.
• ENFP je rvač. Društveniji, kreativniji, maštovitiji, optimističniji, puni entuzijazma.

čuvari:

• ISTJ je administrator. Sagledajte samo činjenice, pouzdane.
• ISFJ je zaštitnik. Imaju veliku odgovornost, pomoći će rodbini.
• ESTJ je menadžer. Takvi ljudi lako upravljaju masama, oni su vješti administratori.
• ENFJ - konzul. Društvena, popularna, voli da brine o drugima.

Tragaoci:

• ISTP je virtuoz. Odlikuju ih hrabrost, žudnja za eksperimentima, majstori svih zanata.
• ISFP je umjetnik. Imaju suptilan šarm, spremni su da žure u potrazi i proučavanju nepoznatog.
• ESTP je biznismen. Receptivni, energija u njima je u punom jeku, vole da rizikuju, pametni su.
• ESFP je zabavljač. Sa takvom osobom vam neće dosaditi, uvijek su veseli, obožavaju spontane akcije i iznenađenja.

Da biste brzo razumjeli osobu, dovoljno je rastaviti njegovu ličnost na policama. Teorije o njegovoj strukturi i vrstama pomažu u tome. Ove informacije pomažu u izgradnji poslovnih i ličnih odnosa.

Poznavanje elementarnih osnova psihologije može igrati važnu ulogu u životu svake osobe. Da bismo najproduktivnije ispunili svoje ciljeve i djelotvorno komunicirali s ljudima oko nas, moramo imati barem predstavu o tome što je psihologija ličnosti, kako se ličnost razvija i koje su karakteristike ovog procesa. Važno je znati koji su sastavni elementi i tipovi ličnosti. Razumijevajući ove probleme, dobijamo priliku da svoj život učinimo produktivnijim, udobnijim i harmoničnijim.

Lekcija iz lične psihologije u nastavku osmišljena je da vam pomogne da shvatite ove važne osnove i naučite što je moguće efikasnije. Ovdje ćete se upoznati s tim kako se osoba i problem ličnosti razmatraju u psihologiji: naučit ćete njene osnove i strukturu. Također ćete dobiti uvid u istraživanje ličnosti i mnoge druge zanimljive teme.

Šta je ličnost?

U savremenom svijetu ne postoji jednoznačna definicija pojma "ličnost" i to je zbog složenosti samog fenomena ličnosti. Svaka definicija koja je trenutno dostupna je vrijedna da se uzme u obzir pri sastavljanju najobjektivnije i najpotpunije.

Ako govorimo o najčešći definiciji, onda možemo reći da:

Ličnost- to je osoba koja ima određeni skup psiholoških svojstava na kojima se zasnivaju njegovi postupci, a koja su važna za društvo; unutrašnja razlika jedne osobe od ostalih.

Postoji nekoliko drugih definicija:

• Ličnost to je društveni subjekt i sveukupnost njegovih ličnih i društvenih uloga, njegovih sklonosti i navika, njegovog znanja i iskustva.
• Ličnost je osoba koja samostalno gradi i kontroliše svoj život i snosi punu odgovornost za njega.

Zajedno s konceptom "ličnosti" u psihologiji se koriste koncepti "pojedinac" i "individualnost".

Pojedinac- radi se o individualnoj osobi, koja se smatra jedinstvenom kombinacijom njenih urođenih i stečenih kvaliteta.

Individualnost- skup jedinstvenih osobina i osobina koje razlikuju jednog pojedinca od svih ostalih; jedinstvenost ličnosti i ljudske psihe.

Da bi svako koga zanima ljudska ličnost kao psihološki fenomen imao što objektivniju predstavu o njoj, potrebno je istaknuti ključne elemente koji čine ličnost, odnosno govoriti o njenoj strukturi.

Struktura ličnosti

Struktura ličnosti je povezanost i interakcija njenih različitih komponenti: sposobnosti, voljnih kvaliteta, karaktera, emocija itd. Ove komponente su njena svojstva i razlike i nazivaju se „osobine“. Ima dosta ovih karakteristika, a da bi ih strukturirali postoji podjela na nivoe:

• Najniži nivo ličnosti to su seksualne osobine psihe, stare, urođene.
• Drugi nivo ličnosti to su pojedinačne manifestacije mišljenja, pamćenja, sposobnosti, osjeta, percepcije, koje zavise kako od urođenih faktora tako i od njihovog razvoja.
• Treći nivo ličnosti to je individualno iskustvo, koje sadrži stečena znanja, navike, sposobnosti, vještine. Ovaj nivo se formira u procesu života i ima društveni karakter.
• Najviši nivo ličnosti- ovo je njegova orijentacija, koja uključuje interese, želje, sklonosti, sklonosti, uvjerenja, poglede, ideale, svjetonazore, samopoštovanje, karakterne osobine. Ovaj nivo je društveno najuslovljeniji i formiran pod uticajem vaspitanja, a takođe potpunije odražava ideologiju društva u kojem se osoba nalazi.

Zašto su ovi nivoi važni i zašto ih treba razlikovati jedan od drugog? Barem da biste mogli objektivno okarakterizirati bilo koju osobu (uključujući i sebe) kao osobu, da biste razumjeli na koji nivo razmišljate.

Razlika među ljudima je vrlo višestruka, jer na svakom nivou postoje razlike u interesima i uvjerenjima, znanju i iskustvu, sposobnostima i vještinama, karakteru i temperamentu. Upravo iz tih razloga može biti prilično teško razumjeti drugu osobu, izbjeći kontradikcije, pa čak i sukobe. Da biste razumjeli sebe i one oko sebe, morate imati određeni prtljag psihološkog znanja i kombinovati ga sa svjesnošću i zapažanjem. I u ovom vrlo specifičnom pitanju, poznavanje ključnih osobina ličnosti i njihovih razlika igra važnu ulogu.

Ključne osobine ličnosti

U psihologiji se pod osobinama ličnosti obično podrazumijevaju stabilne mentalne pojave koje imaju značajan utjecaj na aktivnosti osobe i karakteriziraju ga sa socio-psihološke strane. Drugim riječima, tako se osoba manifestira u svojim aktivnostima i u odnosima s drugima. Struktura ovih pojava uključuje sposobnosti, temperament, karakter, volju, emocije, motivaciju. U nastavku ćemo razmotriti svaki od njih zasebno.

Mogućnosti

Razumijevajući zašto različiti ljudi u istim životnim uslovima imaju različite rezultate na izlazu, često se vodimo konceptom „sposobnosti“, pretpostavljajući da su oni ti koji utiču na ono što osoba postiže. Isti termin koristimo da saznamo zašto neki ljudi nešto nauče brže od drugih, itd.

Koncept " sposobnosti' može se tumačiti na različite načine. Prvo, to je skup mentalnih procesa i stanja, koji se često nazivaju svojstvima duše. Drugo, to je visok nivo razvoja općih i posebnih vještina, sposobnosti i znanja koji osiguravaju efikasno obavljanje različitih funkcija od strane osobe. I treće, sposobnosti su sve ono što se ne može svesti na znanja, vještine i sposobnosti, ali uz pomoć čega se može objasniti njihovo sticanje, korištenje i konsolidacija.

Osoba ima ogroman broj različitih sposobnosti koje se mogu podijeliti u nekoliko kategorija.

Elementarne i kompleksne sposobnosti

• Elementarne (jednostavne) sposobnosti- to su sposobnosti povezane s funkcijama osjetilnih organa i najjednostavnijim pokretima (sposobnost razlikovanja mirisa, zvukova, boja). One su prisutne kod čoveka od rođenja i tokom života se mogu poboljšati.
• Kompleksne sposobnosti- to su sposobnosti u raznim aktivnostima vezanim za ljudsku kulturu. Na primjer, muzički (komponovanje muzike), umjetnički (sposobnost crtanja), matematički (sposobnost lakog rješavanja složenih matematičkih problema). Takve sposobnosti se nazivaju društveno determinisanim, jer. nisu urođene.

Opšte i posebne sposobnosti

• Opšte sposobnosti- to su sposobnosti koje imaju svi ljudi, ali su ih svi razvili u različitom stepenu (opštemotoričke, mentalne). Oni su ti koji određuju uspjeh i postignuća u mnogim aktivnostima (sport, učenje, podučavanje).
• Posebne sposobnosti- to su sposobnosti koje se ne nalaze kod svih i za koje su u većini slučajeva potrebne određene sklonosti (umjetničke, grafičke, književne, glumačke, muzičke). Zahvaljujući njima ljudi postižu uspjeh u određenim aktivnostima.

Treba napomenuti da se prisutnost posebnih sposobnosti u osobi može skladno kombinirati s razvojem općih, i obrnuto.

Teorijski i praktični

• Teorijska sposobnost- to su sposobnosti koje određuju sklonost pojedinca apstraktno-logičkom mišljenju, kao i sposobnost jasnog postavljanja i uspješnog izvršavanja teorijskih zadataka.
• Praktična sposobnost- to su sposobnosti koje se manifestuju u sposobnosti postavljanja i izvršavanja praktičnih zadataka vezanih za konkretne radnje u određenim životnim situacijama.

Edukativno i kreativno

• Sposobnost podučavanja- to su sposobnosti koje određuju uspješnost obuke, asimilaciju znanja, vještina i sposobnosti.
• Kreativne vještine- to su sposobnosti koje određuju sposobnost osobe da stvara predmete duhovne i materijalne kulture, kao i da utiče na proizvodnju novih ideja, otkrivanja itd.

Komunikativni i predmetno-aktivni

• Komunikacijske vještine- to su sposobnosti koje uključuju znanja, vještine i sposobnosti vezane za komunikaciju i interakciju sa drugim ljudima, međuljudsku procjenu i percepciju, uspostavljanje kontakata, umrežavanje, pronalaženje zajedničkog jezika, raspoloženje prema sebi i utjecaj na ljude.
• Predmetno-aktivne sposobnosti- to su sposobnosti koje određuju interakciju ljudi s neživim predmetima.

Sve vrste sposobnosti su komplementarne, a njihova kombinacija daje osobi mogućnost da se najpotpunije i najskladnije razvija. Sposobnosti utiču i jedne na druge i na uspeh osobe u životu, aktivnosti i komunikaciji.

Pored činjenice da se koncept "sposobnosti" koristi za karakterizaciju osobe u psihologiji, koriste se i termini kao što su "genijalnost", "talenat", "darovitost", što ukazuje na suptilnije nijanse ličnosti osobe.

• darovitost- to je prisustvo u osobi od rođenja sklonosti za najbolji razvoj sposobnosti.
• Talent- to su sposobnosti koje se u najvećoj mjeri otkrivaju kroz sticanje vještina i iskustva.
• Genije- ovo je neobično visok nivo razvoja bilo koje sposobnosti.

Kao što smo već spomenuli, životni ishod osobe je vrlo često povezan s njegovim sposobnostima i njihovom primjenom. A rezultati velike većine ljudi, nažalost, ostavljaju mnogo da se požele. Mnogi ljudi počnu tražiti rješenja za svoje probleme negdje vani, kada je pravo rješenje uvijek u čovjeku. I samo moraš da pogledaš u sebe. Ako osoba u svojim svakodnevnim aktivnostima ne radi ono što ima sklonosti i predispozicije, onda će efekat toga biti, najblaže rečeno, nezadovoljavajući. Kao jednu od opcija za promjenu stvari možete koristiti tačnu definiciju njihovih sposobnosti.

Ako, na primjer, imate urođenu sposobnost da vodite i upravljate ljudima, a radite kao primatelj robe u skladištu, onda, naravno, ovo zanimanje neće donijeti moralnu, emocionalnu ili finansijsku satisfakciju, jer nešto radite potpuno drugačije delo. U ovoj situaciji vam više odgovara neka vrsta menadžerske pozicije. Možete početi barem s poslom srednjeg menadžera. Urođene liderske sposobnosti, kada se koriste sistematski i razvijaju, odvest će vas na potpuno drugačiji nivo. Odvojite vreme u svom rasporedu da identifikujete svoje sklonosti i sposobnosti, proučite sebe, pokušajte da shvatite šta zaista želite da radite i šta će vam doneti zadovoljstvo. Na osnovu dobijenih rezultata već će se moći izvući zaključak o temi u kojem smjeru je potrebno ići dalje.

Da bi se utvrdile sposobnosti i sklonosti, sada postoji ogroman broj testova i tehnika. Možete pročitati više o sposobnostima.

Test sposobnosti će se uskoro pojaviti ovdje.

Uz sposobnosti, kao jednu od glavnih osobina ličnosti, izdvaja se temperament.

Temperament

temperament naziva se skup svojstava koja karakteriziraju dinamičke karakteristike mentalnih procesa i stanja osobe (njihov nastanak, promjena, snaga, brzina, prestanak), kao i njegovo ponašanje.

Ideja o temperamentu ima svoje korijene u djelima Hipokrata, starogrčkog filozofa koji je živio u 5. stoljeću prije Krista. BC. On je bio taj koji je definirao različite tipove temperamenta koje ljudi koriste do danas: melanholik, kolerik, flegmatik, sangvinik.

Melanholični temperament- ovaj tip je karakterističan za ljude sumornog raspoloženja, sa napetim i složenim unutrašnjim životom. Takve ljude odlikuje ranjivost, anksioznost, suzdržanost, a takođe i činjenica da pridaju veliku važnost svemu što se njih lično tiče. Uz manje poteškoće, melanholičari odustaju. Imaju mali energetski potencijal i brzo se umaraju.

kolerični temperament- najkarakterističnije za ljude brze ćudi. Ljudi ovog tipa temperamenta nisu suzdržani, nestrpljivi, vrući i impulsivni. Ali brzo se ohlade i smire ako ih sretnu. Kolerike karakteriše istrajnost i stabilnost interesovanja i težnji.

Flegmatični temperament- Radi se o hladnokrvnim osobama koje su sklonije boravku u stanju neaktivnosti nego u stanju aktivnog rada. Polako uzbuđen, ali se dugo hladi. Flegmatični ljudi nisu snalažljivi, teško im je da se prilagode novoj sredini, reorganiziraju na novi način, oslobode se starih navika. Ali istovremeno su efikasni i energični, strpljivi, posjeduju samokontrolu i izdržljivost.

Sangvinički temperament takvi ljudi su veseli, optimistični, duhoviti i šaljivdžije. Pun nade, društven, lako se približava novim ljudima. Sangvinike odlikuje brza reakcija na vanjske podražaje: lako se mogu zabaviti ili baciti u bijes. Aktivno preuzimajte nove početke, može raditi dugo vremena. Disciplinovani su, po potrebi mogu kontrolirati svoje reakcije i brzo se prilagoditi novim uvjetima.

Ovo su daleko od potpunih opisa tipova temperamenta, ali sadrže za njih najkarakterističnije karakteristike. Svaki od njih sam po sebi nije ni dobar ni loš, ako ih ne povežete sa zahtjevima i očekivanjima. Svaki tip temperamenta može imati i svoje nedostatke i svoje prednosti. Možete saznati više o ljudskom temperamentu.

Imajući dobro razumijevanje utjecaja tipa temperamenta na brzinu odvijanja mentalnih procesa (percepcija, razmišljanje, pažnja) i njihov intenzitet, na tempo i ritam aktivnosti, kao i na njen smjer, lako se može i efikasno koristiti ovo znanje u svakodnevnom životu.

Za određivanje tipa temperamenta najbolje je koristiti specijalizirane testove koje sastavljaju stručnjaci iz područja studija ličnosti.

Uskoro će biti test za određivanje temperamenta.

Još jedno osnovno svojstvo ličnosti osobe je njegov karakter.

karakter

karakter koji se nazivaju stečenim u određenim društvenim uslovima, načinima čovekove interakcije sa spoljnim svetom i drugim ljudima, koji čine vrstu njegove životne aktivnosti.

U procesu komunikacije među ljudima karakter se očituje u načinu ponašanja, načinima reagovanja na postupke i postupke drugih. Maniri mogu biti delikatni i taktični ili nepristojni i bez ceremonije. To je zbog razlike u prirodi ljudi. Ljudi sa najjačim ili, obrnuto, najslabijim karakterom uvijek se izdvajaju od ostalih. Ljudi snažnog karaktera, u pravilu, odlikuju se upornošću, upornošću i svrhovitošću. A ljudi slabe volje odlikuju se slabošću volje, nepredvidljivošću, slučajnošću akcija. Lik uključuje mnoge osobine koje moderni stručnjaci dijele u tri grupe: komunikativni, poslovni, jake volje.

Komunikacijske karakteristike se manifestuju u komunikaciji osobe sa drugima (izolovanost, društvenost, odzivnost, ljutnja, dobronamernost).

Poslovne osobine se manifestuju u svakodnevnim radnim aktivnostima (tačnost, savjesnost, marljivost, odgovornost, lijenost).

Voljne osobine su direktno povezane sa voljom osobe (svrhovitost, upornost, upornost, nedostatak volje, pokornost).

Tu su i motivacijske i instrumentalne osobine karaktera.

Motivacione osobine - podstiču osobu na akciju, usmjeravaju i podržavaju njenu aktivnost.

Instrumentalne karakteristike - daju ponašanju određeni stil.

Ako možete dobiti jasnu predstavu o osobinama i karakteristikama vašeg karaktera, to će vam omogućiti da shvatite motivirajuću snagu koja vodi vaš razvoj i samospoznaju u životu. Ovo znanje će vam omogućiti da odredite koje su vaše osobine najrazvijenije, a koje treba poboljšati, kao i da shvatite kroz koje svoje karakteristike u većoj mjeri komunicirate sa svijetom i drugima. Dubinsko razumijevanje sebe pruža jedinstvenu priliku da vidite kako i zašto tačno reagirate na životne situacije i događaje, te šta trebate kultivirati u sebi kako bi vaš životni stil postao što produktivniji i korisniji i kako biste se mogli u potpunosti realizirati . Ako poznajete karakteristike svog karaktera, njegove prednosti i nedostatke i počnete da se usavršavate, moći ćete da odgovorite na najbolji mogući način u datoj situaciji, znaćete kako da odgovorite na štetne ili korisne uticaje, šta da reci drugoj osobi, reagujući na njene postupke i reči.

Uskoro će biti test za utvrđivanje osobina karaktera.

Jedna od najvažnijih osobina ličnosti koja ima najozbiljniji uticaj na proces ljudskog života i njegov rezultat je volja.

Will

Will- ovo je svojstvo osobe da svjesno kontroliše svoju psihu i postupke.

Zahvaljujući volji, osoba je u stanju svjesno kontrolirati vlastito ponašanje i svoja psihička stanja i procese. Uz pomoć volje, osoba vrši svjesni utjecaj na svijet oko sebe, čineći potrebne (po njegovom mišljenju) promjene.

Glavni znak volje povezan je s činjenicom da je u većini slučajeva povezan s donošenjem razumnih odluka od strane osobe, prevazilaženjem prepreka i ulaganjem napora da se plan provede. Voljnu odluku pojedinac donosi u uslovima suprotno usmjerenih potreba, nagona i motiva koji su međusobno suprotstavljeni i imaju približno istu pokretačku snagu, zbog čega čovjek uvijek treba da izabere jednu od dvije/više.

Volja uvijek podrazumijeva samoograničavanje: djelujući na ovaj ili onaj način radi postizanja određenih ciljeva i rezultata, ostvarivanja određenih potreba, osoba koja djeluje svojom voljom uvijek mora sebe lišiti nečeg drugog, što, možda, vidi kao privlačnije i poželjnije . Još jedan znak učešća volje u ljudskom ponašanju je prisustvo specifičnog plana akcije.

Važna karakteristika voljnog napora je odsustvo emocionalnog zadovoljstva, ali prisustvo moralnog zadovoljstva koje proizilazi iz realizacije plana (ali ne u procesu realizacije). Vrlo često su voljni napori usmjereni ne na prevazilaženje okolnosti, već na „porazivanje“ samog sebe, uprkos svojim prirodnim željama.

Uglavnom, volja je ono što pomaže osobi da savlada životne poteškoće i prepreke na putu; što pomaže u postizanju novih rezultata i razvoju. Kao što je rekao jedan od najvećih pisaca 20. veka, Karlos Kastaneda: „Volja je ono što te tera da pobediš kada ti um govori da si poražen. Može se reći da što je jača snaga volje osobe, to je jača i sama osoba (naravno, ne fizička, već se misli na unutrašnju snagu). Glavna praksa za razvoj snage volje je njeno treniranje i očvršćavanje. Svoju snagu volje možete početi razvijati s prilično jednostavnim stvarima.

Na primjer, uzmite za pravilo da primjećujete one stvari čije vas odgađanje devastira, „usisava energiju“ i čija implementacija, naprotiv, okrepljuje, naplaćuje i pozitivno djeluje. Ovo su stvari koje ste previše lijeni da radite.Na primjer, pospremite se kada vam nikako ne ide, radite vježbe ujutro, ustajte pola sata ranije. Unutrašnji glas će vam reći da se ovo može odložiti ili da to uopšte nije potrebno. Ne slušaj ga. Ovo je glas vaše lenjosti. Uradite kako ste namjeravali – nakon toga ćete primijetiti da se osjećate energičnije i vedrije, moćnije. Ili drugi primjer: identificirajte svoje slabosti (ovo može biti besciljna zabava na internetu, gledanje televizije, ležanje na kauču, slatkiši, itd.). Ne uzimajte najjače od njih i odustanite od njih nedelju, dve, mesec dana. Obećajte sebi da ćete se nakon određenog vremena ponovo vratiti navici (ako želite, naravno). A onda - najvažnije: uzmite simbol ove slabosti i stalno ga držite sa sobom. Ali nemojte nasjedati na provokacije "starog sebe" i zapamtite obećanje. Ovo je trening vaše snage volje. Vremenom ćete videti da ste postali jači i da ćete moći da pređete na odbacivanje jačih slabosti.

Ali ništa se ne može porediti po jačini uticaja na ljudsku psihu, kao još jedno svojstvo njegove ličnosti - emocije.

Emocije

Emocije mogu se okarakterisati kao posebna individualna iskustva koja imaju prijatnu ili neprijatnu mentalnu obojenost, a povezana su sa zadovoljenjem vitalnih potreba.

Glavne vrste emocija su:

Raspoloženje - odražava opšte stanje osobe u određenom trenutku

Najjednostavnije emocije su iskustva koja su povezana sa zadovoljenjem organskih potreba.

Afekti su nasilne, kratkotrajne emocije koje se posebno manifestuju spolja (gestikulacije, izrazi lica)

Osjećaji su spektar iskustava povezanih s određenim objektima.

Strast je izražen osjećaj koji se (u većini slučajeva) ne može kontrolisati.

Stres je kombinacija emocija i fizičkog stanja tijela

Emocije, posebno osjećaji, afekti i strasti, su nepromjenjivi dio čovjekove ličnosti. Svi ljudi (ličnosti) su emocionalno veoma različiti. Na primjer, prema emocionalnoj uzbuđenosti, trajanju emocionalnih iskustava, prevlasti negativnih ili pozitivnih emocija. Ali glavni znak razlike je intenzitet doživljenih emocija i njihov smjer.

Emocije imaju karakterističnu osobinu da imaju ozbiljan uticaj na život osobe. Pod uticajem određenih emocija u jednom ili drugom trenutku, osoba može donositi odluke, nešto reći i vršiti radnje. Emocije su po pravilu kratkotrajna pojava. Ali ono što čovek ponekad radi pod uticajem emocija ne daje uvek dobre rezultate. I od tada Pošto je naša lekcija posvećena tome kako da poboljšate svoj život, onda bismo trebali razgovarati o načinima kako da na njega povoljno utičemo.

Važno je naučiti kontrolirati svoje emocije i ne podleći im. Prije svega, morate zapamtiti da je emocija, kakva god da je (pozitivna ili negativna), samo emocija i da će uskoro proći. Stoga, ako u nekoj negativnoj situaciji osjetite da u vama počinju prevladavati negativne emocije, zapamtite to i obuzdajte ih - to će vam omogućiti da ne učinite ili kažete nešto zbog čega ćete kasnije požaliti. Ako zbog nekih izvanrednih pozitivnih događaja u životu doživite nalet radosnih emocija, zapamtite i ovu praksu koja će vam omogućiti da izbjegnete nepotrebne troškove energije.

Sigurno vam je poznata situacija kada nakon nekog vremena nakon trenutka burne radosti ili oduševljenja osjetite neku vrstu unutrašnje devastacije. Emocije su uvijek trošak lične energije. Nije ni čudo da je drevni jevrejski kralj Solomon imao prsten na svom prstu sa natpisom: "I ovo će proći." Uvijek u trenucima radosti ili tuge okretao je svoj prsten i čitao ovaj natpis u sebi kako bi zapamtio kratkotrajnost emotivnih iskustava.

Poznavanje emocija i sposobnost upravljanja njima veoma su važni aspekti u razvoju osobe i života uopšte. Naučite upravljati svojim emocijama i upoznaćete sebe u potpunosti. Stvari kao što su samoposmatranje i samokontrola, kao i razne duhovne prakse (meditacija, joga, itd.) omogućavaju savladavanje ove vještine. Informacije o njima možete pronaći na internetu. A više o tome koje su emocije možete saznati na našem glumačkom treningu.

No, uprkos važnosti svih gore navedenih osobina ličnosti, možda dominantnu ulogu zauzima još jedno njeno svojstvo – motivacija, budući da utiče na želju da saznate više o sebi i uronite u psihologiju pojedinca, na interes za nešto novo, do sada nepoznato, čak i ako čitate ovu lekciju.

Motivacija

Općenito, u ljudskom ponašanju postoje dvije komplementarne strane – motivirajuća i regulatorna. Poticajna strana osigurava aktivaciju ponašanja i njegovo usmjeravanje, a regulatorna strana je odgovorna za to kako se ponašanje razvija u određenim uslovima.

Motivacija je usko povezana sa takvim fenomenima kao što su motivi, namjere, motivi, potrebe itd. U najužem smislu, motivacija se može definirati kao skup uzroka koji objašnjavaju ljudsko ponašanje. U srcu ovog koncepta je pojam "motiv".

motiv- ovo je svaki unutrašnji fiziološki ili psihološki nagon koji je odgovoran za aktivnost i svrsishodnost ponašanja. Motivi su svjesni i nesvjesni, imaginarni i stvarno djelujući, značenjski i motivirajući.

Na motivaciju osobe utiču sljedeći faktori:

Potreba je stanje potrebe osobe za bilo čim potrebnim za normalan život, kao i psihički i fizički razvoj.

Podsticaj je svaki unutrašnji ili eksterni faktor koji, zajedno sa motivom, kontroliše ponašanje i usmerava ga na postizanje određenog cilja.

Namjera je promišljena i svjesna odluka koja je u skladu sa željom da se nešto učini.

Motivacija nije potpuno svjesna i neodređena (možda) želja osobe za nečim.

Motivacija je ono što je "gorivo" čoveka. Kao što je automobilu potreban benzin da bi nastavio, tako je i čovjeku potrebna motivacija da teži nečemu, razvija se, dosegne nove visine. Na primjer, željeli ste naučiti više o ljudskoj psihologiji i osobinama ličnosti, i to je bila motivacija da se okrenete ovoj lekciji. Ali ono što je velika motivacija za jednog može biti apsolutna nula za drugog.

Znanje o motivaciji, prije svega, možete uspješno iskoristiti za sebe: razmislite šta želite postići u životu, napravite listu svojih životnih ciljeva. Ne samo ono što biste željeli imati, već upravo ono zbog čega vam srce brže kuca i emocionalno vas uzbuđuje. Zamislite šta želite kao da to već imate. Ako osjećate da vas ovo pali, onda je to vaša motivacija da djelujete. Svi imamo periode uspona i padova u aktivnostima. I upravo u trenucima recesije morate se sjetiti za šta morate ići naprijed. Postavite globalni cilj, podijelite njegovo ostvarenje u međufaze i počnite djelovati. Samo onaj ko zna kuda ide i korača ka tome doći će do svog cilja.

Također, znanje o motivaciji može se koristiti u komunikaciji s ljudima.

Odličan primjer je kada tražite od osobe da ispuni neku vrstu zahtjeva (za prijateljstvo, za posao, itd.). Naravno, čovek za uslugu želi da dobije nešto za sebe (kako god to izgledalo žalosno, ali većina ljudi ima sebičan interes, čak i ako se kod nekoga manifestuje u većoj, a u nekom u manjoj meri ). Odredite šta osobi treba i to će biti neka vrsta udice koja ga može zakačiti, njegova motivacija. Pokažite osobi njegovu korist. Ako vidi da će, upoznavši vas na pola puta, moći da zadovolji neku suštinsku potrebu za njega, onda će to biti gotovo 100% garancija da će vaša interakcija biti uspešna i efikasna.

Pored navedenog materijala, vrijedno je spomenuti i proces razvoja ličnosti. Uostalom, sve što smo ranije razmatrali je usko povezano sa ovim procesom, zavisi od njega i istovremeno utiče na njega. Tema razvoja ličnosti je vrlo neobična i obimna za opisivanje kao mali dio jedne lekcije, ali je nemoguće ne spomenuti. Stoga ćemo ga se dotaknuti samo u opštim crtama.

Lični razvoj

Lični razvoj dio je ukupnog razvoja čovjeka. To je jedna od glavnih tema praktične psihologije, ali se ona daleko od toga da je jednoznačna. Kada koriste izraz "lični razvoj" naučnici misle na najmanje četiri različite teme.

1. Koji su mehanizmi i dinamika razvoja ličnosti (sam proces se proučava)
2. Šta osoba postiže u procesu svog razvoja (rezultati se proučavaju)
3. Na koje načine i sredstva roditelji i društvo mogu od djeteta formirati ličnost (proučava se djelovanje „vaspitača“)
4. Kako se osoba može razviti kao ličnost (proučavaju se postupci same osobe)

Tema razvoja ličnosti oduvijek je privlačila mnoge istraživače i razmatrana je iz različitih uglova. Za neke istraživače najveće interesovanje za razvoj ličnosti predstavlja uticaj sociokulturnih karakteristika, načini tog uticaja i modeli vaspitanja. Za druge, predmet bliskog proučavanja je samostalan razvoj osobe kao osobe.

Lični razvoj može biti i prirodan proces koji ne zahtijeva vanjsko učešće, ili svjestan, svrsishodan. I rezultati će se značajno razlikovati jedan od drugog.

Osim što je osoba sposobna da razvija sebe, može razvijati i druge. Za praktičnu psihologiju najkarakterističniji su pomoć u razvoju ličnosti, razvoj novih metoda i inovacija u ovoj oblasti, različiti treninzi, seminari i programi obuke.

Osnovne teorije istraživanja ličnosti

Glavni trendovi u istraživanju ličnosti mogu se identifikovati počevši otprilike od sredine 20. veka. Zatim ćemo razmotriti neke od njih, a za najpopularnije (Freud, Jung) dat ćemo primjere.

Ovo je psihodinamski pristup proučavanju ličnosti. Frojd je razvoj ličnosti razmatrao u psihoseksualnom smislu i predložio trokomponentnu strukturu ličnosti:

• Id – “to” sadrži sve naslijeđeno i ugrađeno u ljudski ustav. Svaki pojedinac ima osnovne instinkte: život, smrt i seksualni, od kojih je najvažniji treći.
• Ego - "ja" je dio mentalnog aparata koji je u kontaktu sa okolnom stvarnošću. Glavni zadatak na ovom nivou je samoodržanje i zaštita.
• Super ego - "super self" je takozvani sudac aktivnosti i misli ega. Ovdje se obavljaju tri funkcije: savjest, samoposmatranje i formiranje ideala.

Frojdova teorija je možda najpopularnija od svih teorija u psihologiji. Nadaleko je poznat jer otkriva duboke crte i podsticaje ljudskog ponašanja, a posebno snažan uticaj seksualne želje na osobu. Glavni stav psihoanalize je da ljudsko ponašanje, iskustvo i znanje u velikoj mjeri određuju unutrašnji i iracionalni nagoni, a ti nagoni su pretežno nesvjesni.

Jedna od metoda Frojdove psihološke teorije, kada se detaljno prouči, kaže da morate naučiti kako iskoristiti svoj višak energije i sublimirati je, tj. preusmjeriti za postizanje konkretnih ciljeva. Na primjer, ako primijetite da je vaše dijete previše aktivno, onda se ova aktivnost može usmjeriti u pravom smjeru - pošaljite dijete u sportski dio. Kao još jedan primjer sublimacije možete navesti sljedeću situaciju: stajali ste u redu sa poreznom upravom i suočili se sa drskom, bezobraznom i negativnom osobom. Pritom je vikao na vas, vrijeđao, izazivajući tako buru negativnih emocija - višak energije koji treba negdje izbaciti. Da biste to učinili, možete otići u teretanu ili bazen. Ni sami nećete primijetiti kako će sav bijes nestati, a opet ćete biti veselo raspoloženi. Ovo je, naravno, vrlo trivijalan primjer sublimacije, ali u tome se može uhvatiti suština metode.

Da biste saznali više o metodi sublimacije, posjetite ovu stranicu.

Poznavanje Frojdove teorije može se koristiti iu drugom aspektu – tumačenju snova. Prema Freudu, san je odraz nečega što je u duši osobe, čega on sam možda nije ni svjestan. Razmislite koji bi razlozi mogli dovesti do toga da ste sanjali ovaj ili onaj san. Prva stvar koja vam padne na pamet kao odgovor imaće najviše smisla. I već, na osnovu toga, svoj san treba tumačiti kao reakciju vašeg nesvjesnog na vanjske okolnosti. Možete se upoznati sa radom Sigmunda Freuda "Tumačenje snova".

Primijenite Frojdovo znanje na svoj lični život: istražujući svoj odnos sa voljenom osobom, možete primijeniti koncepte "transfera" i "kontratransfera". Transfer je prenošenje osećanja i osećanja dvoje ljudi jedno na drugo. Kontratransfer je obrnut proces. Ako se detaljnije razumijete u ovu temu, možete saznati zašto se u odnosima pojavljuju određeni problemi, što omogućava njihovo rješavanje u najkraćem mogućem roku. O tome je pisano veoma detaljno.

Pročitajte više o teoriji Sigmunda Freuda na Wikipediji.

Jung je uveo koncept "ja" kao želju pojedinca za jedinstvom i integritetom. A u klasifikaciji tipova ličnosti stavio je fokus osobe na sebe i objekt - ljude je podijelio na ekstrovertne i introvertne. U Jungovoj analitičkoj psihologiji, ličnost se opisuje kao rezultat interakcije težnje za budućnošću i individualno urođene predispozicije. Takođe, poseban značaj pridaje se kretanju ličnosti na putu samospoznaje balansiranjem i integracijom različitih elemenata ličnosti.

Jung je vjerovao da se svaka osoba rađa sa skupom određenih ličnih karakteristika i da vanjsko okruženje ne dozvoljava čovjeku da postane ličnost, već otkriva karakteristike koje su već ugrađene u njega. Takođe je identifikovao nekoliko nivoa nesvesnog: individualni, porodični, grupni, nacionalni, rasni i kolektivni.

Prema Jungu, postoji određeni sistem psihe koji osoba nasljeđuje rođenjem. Razvija se stotinama milenijuma i čini da ljudi dožive i ostvare sva životna iskustva na vrlo konkretan način. A ta konkretnost je izražena u onome što je Jung nazvao arhetipovima koji utiču na misli, osećanja i postupke ljudi.

Jungova tipologija se može primijeniti u praksi za određivanje vlastitog tipa stava ili tipova stavova drugih. Ako, na primjer, primijetite neodlučnost, izolovanost, oštrinu reakcija, dominantno stanje zaštićenosti izvana, nepovjerenje u sebe/druge, to ukazuje da je vaš stav/stav drugih introvertnog tipa. Ako ste vi/drugi otvoreni, laki za kontakt, lakovjerni, upliću se u nepoznate situacije, zanemarujete oprez itd., onda instalacija pripada ekstravertnom tipu. Poznavanje vašeg tipa stava (prema Jungu) omogućava bolje razumijevanje sebe i drugih, motiva akcija i reakcija, a to će zauzvrat povećati vašu efikasnost u životu i najproduktivnije izgraditi odnose s ljudima.

Jungova analitička metoda može se koristiti i za analizu nečijeg ponašanja i ponašanja drugih. Na osnovu klasifikacije svjesnog i nesvjesnog, možete naučiti identificirati one motive koji vas i ljude oko vas vode u vašem ponašanju.

Još jedan primjer: ako primijetite da se vaše dijete, kada navrši određenu dob, počinje da se ponaša neprijateljski prema vama i pokušava da se apstrahuje od ljudi i svijeta oko sebe, onda možete sa visokim stepenom sigurnosti reći da je proces individuacije je počelo – formiranje individualnosti. To se obično dešava tokom adolescencije. Prema Jungu, postoji i drugi dio formiranja individualnosti – kada se osoba „vraća“ u svijet i postaje njegov sastavni dio, ne pokušavajući da se odvoji od svijeta. Metoda posmatranja je odlična za otkrivanje takvih procesa.

Wikipedia.

Teorija ličnosti Williama Jamesa

On dijeli analizu ličnosti na 3 dijela:

• Elementi ličnosti (koji su grupisani u tri nivoa)
• Osjećaji i emocije uzrokovani sastavnim elementima (samopoštovanje)
• Radnje uzrokovane sastavnim elementima (samoočuvanje i briga o sebi).

Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Individualna psihologija Alfreda Adlera

Adler je uveo koncept „stila života“, koji se manifestuje u stavovima i ponašanju određene individue i formira se pod uticajem društva. Prema Adleru, struktura ličnosti je jedinstvena, a glavna stvar u njenom razvoju je želja za superiornošću. Adler je izdvojio 4 vrste stavova koji prate životni stil:

• Tip kontrole
• prijemni tip
• izbegavajući tip
• društveno korisni tip

Također je predložio teoriju koja ima za cilj pomoći ljudima da razumiju sebe i one oko njih. Adlerove ideje bile su preteča fenomenološke i humanističke psihologije.

Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Psihosinteza Roberta Assagiolija

Assagioli je identifikovao 8 zona (podstruktura) u glavnoj strukturi mentalnog:

1. niže nesvesno
2. Srednje nesvesno
3. više nesvesno
4. Polje svesti
5. lično "ja"
6. više "ja"
7. kolektivno nesvesno
8. Subpersonality (subpersonality)

Smisao mentalnog razvoja, prema Assagioliju, bio je povećanje jedinstva psihe, tj. u sintezi svega u čoveku: tela, psihe, svesnog i nesvesnog.

Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Fiziološki (biološki) pristup (teorija tipova)

Ovaj pristup se fokusirao na strukturu i strukturu tijela. Postoje dva glavna rada u ovom pravcu:

Tipologija Ernsta Kretschmera

Prema njenim riječima, ljudi sa određenim tipom tijela imaju određene mentalne karakteristike. Kretschmer razlikuje 4 konstitucijska tipa: leptosomatski, piknik, atletski, displastični. Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Rad Williama Herberta Sheldona

Sheldon je sugerirao da oblik tijela utiče na ličnost i odražava njene karakteristike. Izdvojio je 3 tjelesne klase: endomorf, ektomorf, mezomorf. Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Koncept ličnosti Eduarda Šprangera

Špranger je opisao 6 psiholoških tipova ličnosti, u zavisnosti od oblika poznavanja sveta: teorijska ličnost, ekonomska ličnost, estetska ličnost, društvena ličnost, politička ličnost, religiozna osoba. U skladu s duhovnim vrijednostima osobe određuje se individualnost njegove ličnosti. Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Smjer dispozicije Gordona Allporta

Allport je iznio 2 opće ideje: teoriju osobina i jedinstvenost svake osobe. Prema Allportu, svaka osoba je jedinstvena i njena jedinstvenost se može razumjeti identifikacijom specifičnih osobina ličnosti. Ovaj naučnik je uveo pojam "proprium" - ono što se u unutrašnjem svetu prepoznaje kao sopstveno i predstavlja karakterističnu osobinu. Proprium usmjerava život osobe u pozitivnom, kreativnom smjeru koji traži rast i razvoj u skladu s ljudskom prirodom. Identitet ovdje djeluje kao unutrašnja postojanost. Allport je također naglasio nedjeljivost i integritet cjelokupne strukture ličnosti. Čitaj više.

intrapsihološki pristup. Teorija Kurta Levina

Levin je sugerisao da su pokretačke snage za razvoj ličnosti unutar nje same. Predmet njegovog istraživanja bile su potrebe i motivi ljudskog ponašanja. Pokušao je pristupiti proučavanju ličnosti u cjelini i bio je pristalica geštalt psihologije. Levin je predložio vlastiti pristup razumijevanju ličnosti: u njemu je izvor pokretačkih snaga ljudskog ponašanja u interakciji osobe i situacije i određen je njegovim odnosom prema njoj. Ova teorija se naziva dinamička ili tipološka. Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Fenomenološke i humanističke teorije

Glavno uzročno sredstvo ličnosti ovdje je vjera u pozitivan početak svakog čovjeka, njegova subjektivna iskustva i želja da ostvari svoj potencijal. Glavni zagovornici ovih teorija bili su:

Abraham Harold Maslow: njegova ključna ideja bila je ljudska potreba za samoaktualizacijom.

Egzistencijalistički smjer Viktora Frankla

Frankl je bio uvjeren da su ključne točke u razvoju pojedinca sloboda, odgovornost i smisao života. Pročitajte više o ovoj teoriji na Wikipediji.

Svaka od teorija koje postoje danas ima svoju jedinstvenost, značaj i vrijednost. I svaki od istraživača je identifikovao i razjasnio najvažnije aspekte ličnosti osobe i svaki od njih je u pravu u svojoj oblasti.

Za najpotpunije upoznavanje s pitanjima i teorijama psihologije ličnosti možete koristiti sljedeće knjige i udžbenike.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Razvoj ličnosti u procesu života // Psihologija formiranja i razvoja ličnosti. Moskva: Nauka, 1981.
• Abulhanova K.A., Berezina T.N. Lično vrijeme i životno vrijeme. Sankt Peterburg: Aletheya, 2001.
• Ananiev B.G. Čovjek kao predmet znanja // Izabrana psihološka djela. U 2 toma. M., 1980.
• Wittels F. Z. Freud. Njegova ličnost, nastava i škola. L., 1991.
• Gippenreiter Yu.B. Uvod u opću psihologiju. M., 1996.
• Enikeev M.I. Osnove opšte i pravne psihologije. - M., 1997.
• Crane W. Tajne formiranja ličnosti. Sankt Peterburg: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontiev A.N. Aktivnost. Svijest. Ličnost. M., 1975.
• Leontiev A.N. Problemi razvoja psihe. M., 1980.
• Maslow A. Samoaktualizacija // Psihologija ličnosti. Tekstovi. M.: MGU, 1982.
• Nemov R.S. Opća psihologija. ed. Petar, 2007.
• Pervin L., John O. Psihologija ličnosti. Teorija i istraživanje. M., 2000.
• Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psihologija. - M., 2000.
• Rusalov V.M. Biološka osnova individualnih psiholoških razlika. M., 1979.
• Rusalov V.M. Prirodni preduslovi i individualne psihofiziološke karakteristike ličnosti // Psihologija ličnosti u radovima domaćih psihologa. SPb., Petar, 2000.
• Rubinshtein S.L. Osnove opće psihologije. 2nd ed. M., 1946.
• Rubinshtein S.L. Biće i svijest. M., 1957.
• Rubinshtein S.L. Čovjek i svijet. Moskva: Nauka, 1997.
• Rubinshtein S.L. Principi i načini razvoja psihologije. M., Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1959.
• Rubinshtein S.L. Osnove opće psihologije. M., 1946.
• Sokolova E.E. Trinaest dijaloga o psihologiji. M.: Značenje, 1995.
• Stolyarenko L.D. Psihologija. - Rostov na Donu, 2004.
• Tome H. Kehele H. Moderna psihoanaliza. U 2 toma. Moskva: Progres, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Psihoanalitičke teorije razvoja. Jekaterinburg: Poslovna knjiga, 1998.
• Freud Z. Uvod u psihoanalizu: Predavanja. Moskva: Nauka, 1989.
• Khjell L., Ziegler D. Teorije ličnosti. SPb., Petar, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Teorije ličnosti. M., 1997.
• Khjell L., Ziegler D. Teorije ličnosti. Sankt Peterburg: Petar, 1997.
• Eksperimentalna psihologija. / Ed. P. Fress, J. Piaget. Problem. 5. M.: Progres, 1975.
• Jung K. Duša i mit. šest arhetipova. M.; Kijev: CJSC Perfection "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Psihologija nesvesnog. M.: Kanon, 1994.
• Jung K. Tavistock Lectures. M., 1998.
• Yaroshevsky M.G. Psihologija u XX veku. M., 1974.

Testirajte svoje znanje

Ako želite provjeriti svoje znanje o temi ove lekcije, možete položiti kratki test koji se sastoji od nekoliko pitanja. Samo 1 opcija može biti tačna za svako pitanje. Nakon što odaberete jednu od opcija, sistem automatski prelazi na sljedeće pitanje. Na bodove koje dobijete utječu tačnost vaših odgovora i vrijeme utrošeno na polaganje. Imajte na umu da su pitanja svaki put različita, a opcije se miješaju.

Ličnost je osnovni pojam ne samo u psihologiji, već iu sociologiji i filozofiji. Da, i u svakodnevnom životu često možete čuti "odvratna ličnost", "zanimljiva ličnost". Šta ovaj izraz znači? O tome će biti riječi u ovom članku.

Definicija koncepta

Budući da je fenomen ličnosti predmet proučavanja ne samo psihologije, već i drugih humanističkih nauka, pojam nema jednoznačnu definiciju. Za bolje razumijevanje onoga što je osoba, tri glavne definicije će biti date u nastavku.

Ličnost je skup individualnih kvaliteta osobe (razmišljanja, volje i sl.) koji određuju njegovo ponašanje u društvu, govoreći o njegovim vrijednostima, životnom iskustvu i težnjama.

Drugim riječima, psihološka razlika jednog pojedinca od drugog karakterizira njegovu ličnost.

Ličnost se može definisati kao subjekt društva sa skupom uloga (društvenih i ličnih), određenim navikama i iskustvom.

Ovaj izraz također označava osobu koja je u potpunosti odgovorna za sve aspekte svog života.

Struktura ličnosti

Za bolje razumijevanje pojma, vrijedno je razmotriti njegovu strukturu.

Komunikacijske karakteristike određuju koliko je osoba kontaktna i druželjubiva, kako komunicira s drugima (otvorenost, ljubaznost, ljubaznost, grubost, izolovanost).

Motivacijske osobine su one kvalitete koje potiču akciju, usmjeravaju je.
Instrumentalne karakteristike daju određeni stil ljudskom ponašanju.

Emocije

Motivacija

Motivacija je skup razloga koji mogu objasniti ponašanje pojedinca. Zavisi od takvih faktora:

• motivi
• podsticaji
• potrebe,
• motivi
• namjere.

Motiv određuje svrsishodnost ponašanja. Zasnovan je ili na psihološkom ili fiziološkom impulsu.

Stimulus može biti unutrašnji ili eksterni. Pod njegovim uticajem, pojedinac nastoji da postigne određeni cilj, reši problem. Motiv i poticaj zajednički kontroliraju ljudsko ponašanje.

Potreba se može shvatiti kao stanje u kojem nešto nedostaje za normalno funkcioniranje i mentalnog i fizičkog.

U psihologiji se motivacija razumije kao nepotpuno svjesna, možda i nepotpuno definirana želja za nečim od pojedinca.

Namjera je svjesna promišljena odluka, koja se zasniva na želji da se izvrši neka radnja.

Motivacija je ono što čovjeka tjera da napreduje u svom razvoju. Važno je shvatiti da će za svaku osobu „pokretačka snaga“ biti različita. A ono što motiviše jednog možda neće uopšte „inspirisati“ drugog.

Ličnost je složen i višestruki pojam. Ali osnovno znanje o tome pomoći će vam da bolje razumijete sebe i one oko vas kako biste izgradili harmoničnije odnose.

Ličnost Urođene osobine mišljenja, senzacija i ponašanja koje određuju posebnost pojedinca, njegov način života i prirodu adaptacije i rezultat su konstitucionalnih faktora razvoja i društvenog položaja.

Kratak objašnjavajući psihološki i psihijatrijski rečnik. Ed. igisheva. 2008.

Ličnost

2) determinisan uključenošću u društvene veze, sistemskim kvalitetom pojedinca koji se formira u zajedničke aktivnosti i komunikacija. U "hormičkoj psihologiji" (V. McDougall), u psihoanalizi (Z. Freud, A. Adler), L. je tumačen kao ansambl iracionalnih nesvjesnih nagona. zapravo otklonio problem L., kojem nije bilo mjesta u mehaničkoj shemi "S - R" ("-"). Vrlo produktivni u pogledu specifičnih metodoloških rješenja, koncepti K. Levina, A. Maslowa, G. Allporta, K. Rogersa otkrivaju određeno ograničenje, koje se manifestuje u fizikalizmu, prenošenju zakona mehanike na analizu manifestacije L. (K. Levin), indeterminizam u " humanističke psihologije i egzistencijalizam. Primetni su uspesi zapadne empirijske psihologije u oblasti psihoterapije L., komunikacijskog treninga i dr. U ruskoj psihologiji osobu kao L. karakteriše sistem odnosa uslovljenih životom u društvu, kome je ona predmet. U procesu interakcije sa svijetom, aktivno djelujući L. djeluje kao cjelina u kojoj se poznavanje okoline odvija u jedinstvu sa iskustvom. L. se razmatra u jedinstvu (ali ne i identitetu) senzualne suštine njenog nosioca - pojedinca i uslova društvenog okruženja (B. G. Ananiev, A. N. Leontiev). Prirodna svojstva i karakteristike pojedinca pojavljuju se u L. kao njeni društveno uslovljeni elementi. Tako je, na primjer, moždana patologija biološki određena, ali karakterne crte koje ona stvara postaju karakteristike L. zbog društvene determinacije. L. je posrednička karika, preko koje je spoljašnji uticaj povezan sa njegovim dejstvom u psihi pojedinca (S. L. Rubinshtein). Pojava L. kao sistemske kvalitete posljedica je činjenice da pojedinac, u zajedničkoj aktivnosti s drugim pojedincima, mijenja svijet i tom promjenom transformira sebe, postajući L. (A. N. Leontiev). L. karakterizira aktivnost, odnosno želja subjekta da pređe svoje granice (vidi), proširi opseg svojih aktivnosti, djeluje izvan granica zahtjeva situacije i propisa uloge (, rizik, itd. ). L. je karakteriziran orijentacija- stabilan dominantan sistem motiva - interesovanja, uvjerenja, ideali, ukusi itd., u kojima se manifestuju kao ličnost; duboke semantičke strukture (“dinamički semantički sistemi”, prema L. S. Vygotskyju), koje ga određuju i relativno su otporne na verbalne uticaje i transformišu se u zajedničkoj aktivnosti grupa ( princip medijacije aktivnosti), stepen svijesti o njihovom odnosu prema stvarnosti: stavovi (prema V. N. Myasishchevu), stavovi (prema D. N. Uznadzeu, A. S. Prangishviliju, Sh. A. Nadirashviliju), dispozicije (prema V. Ya. Yadovu) itd. L. ima razvijenu samosvijest, što ne isključuje nesvjesnu mentalnu regulaciju nekih važnih aspekata aktivnosti L. Subjektivno za pojedinca, L. djeluje kao svoje ja, koje je pojedinac konstruirao u procesima aktivnosti i komunikacije. , osiguravajući jedinstvo i identitet svoje ličnosti i otkrivajući se u samoprocjeni, u osjećaju samopoštovanja, nivou tvrdnji, itd. Slika „ja“ je kako pojedinac vidi sebe u sadašnjosti, u budućnost, šta bi želeo da bude kada bi mogao, itd. Povezivanje slike "ja" sa stvarnim okolnostima života pojedinca omogućava L. da promeni svoje ponašanje i postigne ciljeve samoobrazovanja. Apel na samopoštovanje i samopoštovanje L. važan je faktor u usmjerenom uticaju na L. u procesu obrazovanja. L. kao subjekt međuljudskih odnosa otkriva se u tri predstave koje čine jedinstvo (V. A. Petrovsky).

1) L. kao relativno stabilan skup njegovih intraindividualnih kvaliteta: simptomatski kompleksi mentalnih svojstava koji ga formiraju, motivi, pravci L. (L. I. Bozhovich); struktura karaktera L., karakteristike temperamenta, (radovi B. M. Teplova, V. D. Nebylitsyna, V. S. Merlina, itd.);

2) L. kao uključivanje pojedinca u prostor interindividualnih veza, pri čemu se odnosi i interakcije koje nastaju u grupi mogu tumačiti kao nosioci L. njihovih učesnika. Tako se, na primer, prevazilazi lažna alternativa u shvatanju međuljudskih odnosa ili kao grupnih fenomena ili kao fenomena L. - lično deluje kao grupa, grupa - kao lično (A. V. Petrovsky);

3) L. kao “idealna reprezentacija” pojedinca u životu drugih ljudi, uključujući i izvan njihove stvarne interakcije, kao rezultat semantičkih transformacija koje osoba aktivno provodi u intelektualnoj i sferi afektivnih potreba L. drugih ljudi (V. A. Petrovsky).

Pojedinac u svom razvoju doživljava društveno determiniranu „potrebu da bude L.“, odnosno da se pozicionira u životu drugih ljudi, nastavljajući svoje postojanje u njima, i otkriva „sposobnost da bude L.“, ostvarenu u društvenom značajna aktivnost. Prisutnost i karakteristike "sposobnosti biti L." može se otkriti metodom reflektirane subjektivnosti (vidi). Razvoj L. odvija se u uslovima socijalizacije pojedinca i njegovog odgoja (vidi).

Kratak psihološki rečnik. - Rostov na Donu: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Ličnost

Fenomen društvenog razvoja, konkretna živa osoba sa svešću i samosvesti. Struktura ličnosti je holistička sistemska formacija, skup društveno značajnih mentalnih svojstava, odnosa i radnji pojedinca koji su se razvili u procesu ontogeneze i određuju njegovo ponašanje kao ponašanje svjesnog subjekta aktivnosti i komunikacije. Ličnost je samoregulišući dinamički funkcionalni sistem svojstava, odnosa i radnji koje neprekidno deluju jedna na drugu, a koja se formiraju u procesu ljudske ontogeneze. Osnovno formiranje ličnosti je samopoštovanje, koje se zasniva na proceni pojedinca od strane drugih ljudi i njegovoj proceni ovih drugih. U širem, tradicionalnom smislu, osoba je pojedinac kao subjekt društvenih odnosa i svjesnog djelovanja. Struktura ličnosti uključuje sve psihološke karakteristike osobe, i sve morfofiziološke karakteristike njegovog tijela - do karakteristika metabolizma. Čini se da je popularnost i postojanost ovog proširenog razumijevanja u literaturi posljedica njegove sličnosti sa uobičajenim značenjem riječi. U užem smislu, to je sistemski kvalitet pojedinca određen uključenošću u društvene odnose, formiran u zajedničkim aktivnostima i komunikaciji.

Prema A.N. Leontijev, ličnost je kvalitativno nova formacija. Formira se kroz život u društvu. Dakle, samo osoba može biti osoba, i to tek nakon navršenih godina. U toku aktivnosti osoba stupa u odnose sa drugim ljudima – u društvene odnose, i ti odnosi postaju ličnostotvorni. Sa strane same osobe, njeno formiranje i život kao ličnosti djeluju prvenstveno kao razvoj, transformacija, podređenost i prepotčinjavanje njegovih motiva. Ova reprezentacija je prilično komplikovana i treba joj neko objašnjenje. Ne poklapa se sa tradicionalnim tumačenjem – u širem smislu. Suženi koncept nam omogućava da izdvojimo vrlo važan aspekt ljudskog postojanja, povezan sa društvenom prirodom njegovog života. Čovjek kao društveno biće stiče nove kvalitete, kojih nema ako se posmatra kao izolovano, nedruštveno biće. I svaka osoba od određenog vremena počinje da daje određeni doprinos životu društva i pojedinaca. Zato se, pored pojmova ličnosti i ličnog, pojavljuje pojam društveno značajnog. Iako ovo značajno može biti društveno neprihvatljivo: zločin je jednako lični čin koliko i podvig. Za psihološku konkretizaciju pojma ličnosti potrebno je odgovoriti barem na pitanja o tome od čega se sastoji neoplazma koja se naziva ličnost, kako nastaje ličnost, kako se javlja rast i funkcioniranje njegove ličnosti sa stanovišta samog subjekta. Kriterijumi za formiranu ličnost su sledeći:

1 ) prisutnost u motivima hijerarhije u određenom smislu – kao sposobnost prevladavanja vlastitih neposrednih impulsa zarad nečeg drugog – sposobnost indirektnog ponašanja. Pritom se pretpostavlja da su motivi, zbog kojih se prevladavaju neposredni impulsi, društveni po porijeklu i značenju (jednostavno posredovano ponašanje može se zasnivati ​​na spontano formiranoj hijerarhiji motiva, pa čak i „spontanom moralu“: subjekt možda nije svjestan šta ga tačno tjera da se ponaša na određeni način” ali djeluje prilično moralno);

2 ) sposobnost svjesnog upravljanja vlastitim ponašanjem; ovo vođenje se provodi na osnovu svjesnih motiva-ciljeva i principa (za razliku od prvog kriterija, ovdje se pretpostavlja da je svjesno podređivanje motiva svjesno posredovanje ponašanja, što podrazumijeva prisustvo samosvijesti kao posebne instance ličnost). U didaktičkom smislu, sva svojstva, odnosi i radnje osobe mogu se uvjetno kombinirati u četiri usko povezane funkcionalne podstrukture, od kojih je svaka složena formacija koja igra određenu ulogu u životu:

1 ) sistem regulacije;

2 ) sistem stimulacije;

3 ) stabilizacijski sistem;

4 ) sistem prikaza.

U toku društvenog razvoja čovjeka, sistemi regulacije i stimulacije u stalnoj su interakciji, a na njihovoj osnovi nastaju sve složenija mentalna svojstva, odnosi i radnje koje usmjeravaju pojedinca na rješavanje životnih problema. Jedinstvo pojedinca kroz životni put osigurava se pamćenjem-kontinuitetom ciljeva, akcija, odnosa, tvrdnji, vjerovanja, ideala itd. Zapadna psihologija pojedinca smatra "potpuno psihičkim bićem". U hormičkoj psihologiji i u psihoanalizi ličnost se tumačila kao skup iracionalnih nesvjesnih nagona. Koncepti K. Levina, A. Maslowa, G. Allporta, K. Rogersa, koji su vrlo produktivni u pogledu specifičnih metodoloških rješenja, također pokazuju određena ograničenja. Ali u oblasti psihoterapije ličnosti, komunikacijskog treninga i ostalog, uspjesi zapadne empirijske psihologije su vrlo uočljivi. U domaćoj psihologiji ličnost se posmatra u jedinstvu (ali ne i identitetu) i čulnoj suštini njenog nosioca - pojedinca i uslova društvenog okruženja. Prirodna svojstva i karakteristike pojedinca pojavljuju se u ličnosti kao njeni društveno determinisani elementi. Ličnost je posrednička karika preko koje je spoljašnji uticaj povezan sa njegovim dejstvom u psihi pojedinca. Pojava ličnosti „u paklu sistemskog kvaliteta posledica je činjenice da pojedinac, u zajedničkom delovanju sa drugim pojedincima, menja svet i kroz tu promenu transformiše sebe, postajući ličnost. Ličnost karakteriše:

1 ) aktivnost - želja subjekta da pređe svoje granice, proširi obim aktivnosti, djeluje izvan granica zahtjeva situacije i propisa uloge;

2 ) orijentacija - stabilan dominantan sistem motiva - interesa, uvjerenja, ideala, ukusa i drugih stvari u kojima se ispoljavaju ljudske potrebe;

3 ) duboke semantičke strukture (semantički dinamički sistemi, prema L. S. Vigotskom), koje određuju njenu svest i; relativno su otporni na verbalne uticaje i transformišu se u aktivnosti zajedničkih grupa i kolektiva (princip posredovanja aktivnosti);

4 ) stepen svijesti o njihovom odnosu prema stvarnosti: stavovi, stavovi, dispozicije itd.

Razvijena ličnost ima razvijenu samosvest, što ne isključuje nesvesnu mentalnu regulaciju nekih važnih aspekata njenog delovanja. Subjektivno za pojedinca, ličnost se ponaša kao svoje Ja, kao sistem slike o sebi, koji pojedinac konstruiše u procesima aktivnosti i komunikacije, koji obezbeđuje jedinstvo i identitet njegove ličnosti i otkriva se u samoprocenama, u osećaj samopoštovanja, nivo zahteva, itd. Slika o Jastvu je nešto kako pojedinac vidi sebe u sadašnjosti, u budućnosti, šta bi želeo da bude kada bi mogao, itd. Povezivanje slike o sebi Ja sa stvarnim okolnostima života pojedinca omogućava pojedincu da promijeni ponašanje i ostvari ciljeve samoobrazovanja. Apel na samopoštovanje i samopoštovanje pojedinca važan je faktor u usmjerenom uticaju na pojedinca u toku obrazovanja. Ličnost kao subjekt međuljudskih odnosa otkriva se u tri predstave koje čine jedinstvo:

1 ) ličnost kao relativno stabilan skup njenih intraindividualnih kvaliteta: simptomatski kompleksi mentalnih svojstava koji formiraju njenu individualnost, motive, orijentacije ličnosti; struktura karaktera ličnosti, karakteristike temperamenta, sposobnosti;

2 ) ličnost kao uključivanje pojedinca u prostor međuindividualnih odnosa, pri čemu se odnosi i interakcije koje nastaju u grupi mogu tumačiti kao nosioci ličnosti njihovih učesnika; na taj način, na primjer, prevazilazi se lažna alternativa u razumijevanju međuljudskih odnosa bilo kao grupnih fenomena ili kao fenomena ličnosti: lično djeluje kao grupa, grupa kao lično;

3 ) ličnost kao „idealna reprezentacija” pojedinca u životu drugih ljudi, uključujući i izvan njihove stvarne interakcije; kao rezultat semantičkih transformacija sfera intelektualnih i afektivnih potreba drugih ličnosti koje osoba aktivno provodi. Pojedinac u svom razvoju doživljava društveno determiniranu potrebu da bude ličnost – da se postavi u život drugih ljudi, nastavljajući u njima svoje postojanje, i otkriva sposobnost da bude ličnost, ostvarenu u društveno značajnoj djelatnosti. Prisutnost i karakteristike sposobnosti da se bude osoba može se otkriti metodom reflektirane subjektivnosti. Razvoj ličnosti odvija se u uslovima socijalizacije pojedinca i njegovog vaspitanja.

Rječnik praktičnog psihologa. - M.: AST, Žetva. S. Yu. Golovin. 1998 .

Ličnost Etimologija.

Dolazi iz ruskog. lice (persona odgovara terminu persona - izvorno maska, ili, izvedena od strane glumca u starogrčkom pozorištu).

Kategorija.

Relativno stabilan sistem ponašanja pojedinca, izgrađen prvenstveno na bazi uključenosti u društveni kontekst.

Specifičnost.

H. Wolf je već 1734. godine dao definiciju ličnosti (Personlichkeit) na sljedeći način: "Ono što zadržava sjećanja na sebe i sebe doživljava kao isto i prije i sada." Ovu tradiciju razumijevanja ličnosti nastavio je W. James, koji je tumačio ličnost kao zbir svega što čovjek može nazvati svojim. U ovim definicijama pojam ličnosti postaje identičan konceptu samosvesti, pa je definicija ličnosti kroz društvene odnose opravdanija. Ovakvim pristupom ličnost se pojavljuje kao sistem društvenog ponašanja pojedinca.

Osnovno formiranje ličnosti je samopoštovanje, koje se zasniva na proceni pojedinca od strane drugih ljudi i njegovoj proceni ovih drugih. U ovom slučaju, poseban značaj pridaje se identifikaciji pojedinca. Istraživanja.

Model ličnosti razvijen u dubinskoj psihologiji, prvenstveno u psihoanalizi (A. Adler, G. Sullivan, E. Fromm, K. Horney), fokusiran je na objašnjenje intrapsiholoških procesa kada se prvenstveno misli na koncepte strukture i dinamike „unutrašnje sukob".

Naprotiv, model ličnosti razvijen u biheviorizmu zasniva se na ponašanju koje se može posmatrati spolja, na akcijama i interakcijama sa drugim ljudima u stvarnoj situaciji ( , ). U savremenom biheviorizmu, ličnost se shvata kao sistem generisanih oblika ponašanja koji se formiraju na osnovu ponašanja specifičnog za situaciju (Rotterova teorija socijalnog učenja). U okviru humanističke psihologije, osoba se prvenstveno posmatra kao donošenje odgovornih odluka (teorija samoaktualizirajuće ličnosti). U marksističkoj psihologiji ličnost se definiše kao proizvod istorijskog razvoja pojedinca, prvenstveno u okviru zajedničke radne aktivnosti (A. Wallon, I. Meyerson, J. Politzer, S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev). Konkretno, Leontjev smatra ličnost stvorenom društvenim odnosima u koje subjekt ulazi u okviru svoje aktivnosti. Istovremeno, pojedinačne aktivnosti subjekta, predstavljene prvenstveno svojim motivima, ulaze u hijerarhiju međusobnih odnosa, formirajući takozvanu hijerarhiju motiva. U konceptu A.V. Petrovskog, tip razvoja ličnosti se određuje kroz vrstu grupe u koju je uključena i u koju je integrisana; Pravilna lična aktivnost je želja da se ode dalje od uobičajenog i djeluje izvan granica zahtjeva situacije ili uloga. Struktura.

Rubinstein (1946) je izdvojio sljedeće komponente ličnosti: 1. Orijentacija (stavovi, interesovanja, ). 2. Sposobnost. 3. Temperament.

U klasifikaciji osobina ličnosti V. S. Merlina (1967), na osnovu definicije dominacije ili prirodnog ili društvenog porijekla, prikazani su sljedeći nivoi: 1. Individualna svojstva (i individualne karakteristike mentalnih procesa). 2. Osobine individualnosti (motivi, odnosi,). U savremenim studijama strukture ličnosti – uz testiranje eksperimentalnih hipoteza, u kojima se utvrđuje uloga specifičnih faktora koji utiču na varijable ličnosti – velika uloga je data faktorsko-analitičkim strategijama ( , model velikih pet). Dijagnostika. Književnost.

Bozhovich L.I. Ličnost i njeno formiranje u detinjstvu. M., 1968;

Sev L. Marksizam i teorija ličnosti. M., 1972; Zeigarnik B.V. Teorija ličnosti u stranoj psihologiji. M., 1972 Leontiev A.N. Aktivnost. Svijest. Ličnost. L.M., 1977; Psihologija ličnosti. Tekstovi. M., 1982; Petrovsky A.V. Ličnost. Aktivnost. Kolektivno. M., 1982; Stolin V.V. Samosvijest pojedinca. M., 1983; Asmolov A.G. Ličnost kao predmet psihološkog istraživanja. M., 1984; Huell L., Ziegler D. Teorije ličnosti. SPb., 1997

Psihološki rječnik. NJIH. Kondakov. 2000 .

LIČNOST

(engleski) ličnost; od lat. persona- glumačka maska; uloga, pozicija; lice, ličnost). U društvenim naukama L. se smatra posebnim kvalitetom osobe koju je stekao u sociokulturnom okruženju u procesu zajedničkog aktivnosti I komunikacija. U humanističkim filozofskim i psihološkim konceptima, L. je ličnost kao vrijednost zbog koje se odvija razvoj društva (vidi. I.Kant). Uz svu raznolikost pristupa razumijevanju L., tradicionalno se razlikuju sljedeće. aspekti ovog problema: 1) svestranost fenomenologije prirodnih nauka, koja odražava objektivno postojeću raznolikost manifestacija čoveka u evoluciji prirode, istoriji društva i sopstvenog života; 2) interdisciplinarni status problema L. koji je u oblasti proučavanja društvenih i prirodnih nauka; 3) zavisnost shvatanja L. od imidža osobe koja eksplicitno ili prikriveno postoji u kulture i nauke u određenoj fazi njihovog razvoja; 4) nesklad između manifestacija pojedinca, L. i individualnost, proučavani u okviru relativno nezavisnih jedni od drugih biogenetički,sociogenetski I personogenetski pravcima moderne ljudsko znanje; 5) uzgoj istraživačke postavke koja specijalistu usmjerava na razumijevanje razvoja L. u prirodi i društvu i praktične postavke usmjerene na formiranje ili korekciju L. u skladu sa ciljevima koje postavlja društvo ili postavlja određena osoba koja obratio se specijalistu.

Predstavnici različitih trendova sociogenetska orijentacija studijski procesi socijalizacija osoba, ovladavanje društvenim normama I uloge, sticanje društvenih stavova (vidi ) I vrijednosne orijentacije, formiranje društvenog i nacionalnog karaktera osobe kao tipičnog člana određene zajednice. Problemi socijalizacije ili, u širem smislu, socijalni adaptacija osoba, razvijeni su g. o. u sociologiji i socijalnoj psihologiji, etnopsihologija, Istorija psihologije. (Vidi takođe Osnovna struktura ličnosti, , .)

U centru pažnje personogenetska orijentacija postoje problemi aktivnosti, samosvijest I kreativnost L., formiranje ljudskog ja, borba motivi, obrazovanje pojedinca karakter I sposobnosti, samoostvarenje i lični izbor, neprestana potraga značenježivot. L. se bavi proučavanjem svih ovih manifestacija L.; obrađeni su različiti aspekti ovih problema psihoanaliza,individualna psihologija,analitički I humanističke psihologije.

U izolaciji biogenetskog, sociogenetskog i personogenetskog pravca, metafizička šema za određivanje razvoja L. manifestuje se pod uticajem 2 faktora: okoline i nasljednost(cm. ). U okviru kulturno-istorijskog sistemsko-djelotvornog pristupa razvija se fundamentalno drugačija shema određivanja razvoja ličnosti u kojoj se svojstva ličnosti kao individue smatraju „bezličnim“ preduslovima za razvoj ličnosti. , koji tokom životnog puta može dobiti lični razvoj.

Sociokulturno okruženje je izvor koji hrani razvoj L., a ne „faktor“ koji direktno određuje . Kao uslov za realizaciju ljudske delatnosti, ona nosi te društvene norme, vrednosti, uloge, ceremonije, oruđa, sisteme znakovi sa kojima se suočava pojedinac. Pravi temelji i pokretačka snaga razvoja L. su zajedničke aktivnosti i komunikacija, kroz koje se odvija kretanje L. u svijetu ljudi, upoznavajući ga sa kulture. Odnos između pojedinca kao proizvoda antropogeneza, osoba koja je ovladala društveno-istorijskim iskustvom, i pojedinac koji transformiše svijet, m. b. preneseno formulom: „Pojedinac se rađa. Oni postaju ličnost. Individualnost se poštuje."

U okviru sistemsko-aktivnog pristupa, L. se posmatra kao relativno stabilan skup mentalnih svojstava, kao rezultat uključivanja pojedinca u prostor međuindividualnih veza. Pojedinac u svom razvoju doživljava društveno uslovljenu potrebu da bude L. i otkriva sposobnost da postane L., ostvarenu u društveno značajnim aktivnostima. To određuje razvoj čovjeka kao L.

Sposobnosti i funkcije koje se formiraju tokom razvoja reproduciraju u L. istorijski formirane ljudske kvalitete. Ovladavanje stvarnošću kod djeteta provodi se u njegovoj aktivnosti uz pomoć odraslih. Aktivnost djeteta uvijek posreduju odrasli, usmjeravaju ih (u skladu sa svojim idejama o pravilnom odgoju i pedagoškim vještinama). Na osnovu onoga što dijete već posjeduje, odrasli organizuju njegove aktivnosti kako bi ovladali novim aspektima stvarnosti i novim oblicima ponašanja. ).

L. razvoj se odvija u aktivnosti (vidi. ) kontrolisan sistemom motiva. Vrsta odnosa posredovanog aktivnostima koji osoba razvija sa najreferentnijom grupom (ili osobom) je odlučujući faktor u razvoju (vidi. ).

Općenito, razvoj L. m. predstavljen kao proces i rezultat ulaska osobe u novu sociokulturnu sredinu. Ako pojedinac uđe u relativno stabilnu društvenu zajednicu, on, pod povoljnim okolnostima, prolazi kroz 3 faze svog formiranja u njoj kao L. 1. faza - - uključuje asimilaciju postojećih vrijednosti i normi i ovladavanje odgovarajućim sredstvima. i oblicima djelovanja i time, u određenoj mjeri, asimilacije pojedinca sa drugim članovima ove zajednice. Faza 2 - - je generisana rastućim kontradikcijama između potrebe da se "bude kao svi" i L.-ove želje za maksimalnom personalizacijom. 3. faza - - određena je kontradikcijom između želje pojedinca da bude idealno predstavljen sopstvenim karakteristikama i razlikama u opštosti i potrebe da opštost prihvati, odobri i neguje samo one njene osobine koje doprinose njenom razvoju. a time i razvoj samog sebe kao L. Ako se kontradikcija ne otkloni, dolazi do dezintegracije i, kao rezultat, ili izolacija L., ili njegovo izmještanje iz zajednice, ili degradacija s povratkom na ranije faze njegovog razvoja .

Kada pojedinac ne uspe da savlada poteškoće perioda adaptacije, on razvija kvalitete udobnost, zavisnost, plahost, neizvjesnost. Ako je u 2. fazi razvoja pojedinac, predstavljanje reference za njega grupa lična svojstva koja karakteriziraju njegovu individualnost ne zadovoljavaju međusobno razumijevanje, onda to može doprinijeti formiranju negativizam agresivnost, sumnjičavost, lažnost. Uspješnim prolaskom faze integracije u visokorazvijenoj grupi pojedinac razvija humanost, , pravda, zahtevnost prema sebi, itd. itd. Zbog činjenice da se situacija prilagođavanja, individualizacije, integracije uz uzastopno ili paralelno ulazak pojedinca u različite grupe više puta reproducira, fiksiraju se odgovarajuće neoplazme ličnosti, formira se stabilna struktura ličnosti.

Posebno značajan period u dobnom razvoju L. - () i rano kada L. u razvoju počinje da izdvaja sebe kao objekat samospoznaje i samoobrazovanje. U početku procjenjujući druge, L. koristi iskustvo takvih procjena, razvijajući se samopoštovanje koja postaje osnova samoobrazovanja. Ali potreba za samospoznajom (prvenstveno u svijesti o svojim moralnim i psihološkim kvalitetama) ne može biti. identifikovan sa povlačenjem u svet unutrašnjih iskustava. Visina samosvijest povezan sa formiranjem takvih kvaliteta L. kao i moralno , doprinosi formiranju upornih vjerovanja i ideali. Potreba za samosvješću i samoobrazovanjem generisana je, prije svega, činjenicom da čovjek mora biti svjestan svojih mogućnosti i potreba uoči budućih promjena u svom životu, svom društvenom statusu. Ako postoji značajan nesklad između nivoa L.-inih potreba i njenih mogućnosti, nastaju akutna afektivna iskustva (vidi. utiče).

U razvoju samosvijesti u adolescenciji značajnu ulogu imaju prosudbe drugih ljudi, a prije svega procjena roditelja, nastavnika i vršnjaka. To postavlja ozbiljne zahtjeve za pedagoškim taktom roditelja i nastavnika, zahtijeva individualni pristup svakom L. u razvoju.

Provodi se u Ruskoj Federaciji od sredine 1980-ih. Rad na ažuriranju obrazovnog sistema podrazumijeva razvoj L. djeteta, adolescenata, mladih, demokratizaciju i humanizaciju obrazovnog procesa u svim vrstama obrazovnih institucija. Dakle, dolazi do promjene u svrsi obrazovanja i učenje, što nije agregat znanje,vještine I vještine, i slobodan razvoj ljudskog L.. Znanja, vještine i sposobnosti zadržavaju svoj izuzetan značaj, ali ne kao cilj, već kao sredstvo za postizanje cilja. U tim uslovima dolazi do izražaja zadatak formiranja osnovne kulture književnosti, koja bi omogućila otklanjanje kontradikcija između tehničke i humanitarne kulture u strukturi književnosti, prevazilaženje otuđenosti čoveka od politike i njegovo aktivno uključivanje. u novim socio-ekonomskim uslovima društva. Realizacija ovih zadataka pretpostavlja formiranje kulture samoodređenja L., razumijevanje inherentne vrijednosti ljudskog života, njegove individualnosti i originalnosti. (A. G. Asmolov, A. V. Petrovsky.)

Dodano ed.: Gotovo općeprihvaćeni prijevod riječi L. as ličnost(i obrnuto) nije sasvim adekvatno. ličnost- radije je . U Petrovo vrijeme lutka se zvala osoba. L. je selfhood,selfness ili self, što je blisko ruskom. riječ "sebe". Tačniji ekvivalent riječi "L." na engleskom lang. ne postoji. Netačnost prevoda je daleko od bezazlene, jer čitaoci stiču utisak ili uverenje da je L. podvrgnut testiranju, manipulacija, formacija itd. L. formiran izvana postaje gotovina onoga koji ga je formirao. L. nije proizvod kolektiva, prilagođavanja njemu ili integracije u njega, već osnova kolektiva, svake ljudske zajednice koja nije gomila, krdo, jato ili čopor. Zajedničko je snažno u varijetetu L. koji ga čini. Sinonim za L. je njena sloboda, zajedno sa osećajem krivice i odgovornosti. U tom smislu, L. je iznad države, nacije, kojoj nije sklona udobnost, iako nije stran od kompromisa.

U ros. filozofska tradicija L. je čudo i mit (A. F. Losev); „L. isto, shvaćeno u smislu čista L., jer je svako Ja samo ideal - granica težnji i samoizgradnje... Nemoguće je dati koncept L. ... on je neshvatljiv, prelazi granice bilo kojeg pojma, transcendentan svakom konceptu . Može se stvoriti samo simbol osnovne karakteristike L... Što se sadržaja tiče, to ne može biti. racionalno, ali - samo neposredno doživljeno u iskustvu samostvaranja, u aktivnoj samoizgradnji L., u identitetu duhovne samospoznaje" ( Florenski P.A.).M.M.Bakhtin nastavlja misao Florenskog: kada se bavimo spoznajom L., generalno moramo izaći izvan granica subjekt-objektnih odnosa, kojima se subjekt i objekt razmatraju u epistemologiji. Ovo bi trebali uzeti u obzir psiholozi koji koriste čudne fraze: "subjektivnost L.", "psihološki subjekt". O posljednjem iskreno sarkastičnom G.G.Shpet: „Psihološki subjekt bez boravišne dozvole i bez fiziološkog organizma jednostavno je porijeklom iz nama nepoznatog svijeta... ako ga uzmemo za pravog, sigurno će privući još veće čudo – psihološki predikat! Danas filozofski i psihološki sumnjivi subjekti i njihove sjene sve više lutaju stranicama psihološke literature. Beskrupulozan subjekt, subjekt bez duše - ovo, najvjerovatnije, nije sasvim normalno, ali poznato. A iskrena, savjesna, produhovljena tema je smiješna i tužna. Subjekti mogu predstavljati, uključujući sve vrste gadosti, a L. - personificirati. Nije slučajno što je Losev porijeklo riječi L. povezao s licem, a ne s maskom, osobom, maskom. L., kao čudo, kao mit, kao jedinstvenost ne treba opširno razotkrivanje. Bahtin je razumno primetio da se L. može otkriti gestom, jednom rečju, činom (a možda čak i udaviti se). A.A.Ukhtomsky je nesumnjivo bio u pravu kada je rekao da je L individualnost, njeno stanje. Treba dodati - stanje duha i duha, a ne počasnu životnu titulu. Na kraju krajeva, ona može izgubiti obraz, izobličiti svoje lice, odbaciti svoje ljudsko dostojanstvo, koje se oduzima silom. Uhtomski je odjeknuo H.A.Bernstein, rekavši da je L. vrhunska sinteza ponašanja. Supreme! U L. se postiže integracija, stapanje, harmonija spoljašnjeg i unutrašnjeg. A tamo gdje je harmonija, nauka, uključujući psihologiju, utihne.

Dakle, L. je misteriozni višak individualnosti, njene slobode, koja se ne može izračunati, predvidjeti. L. je vidljiv odmah i u potpunosti, te se po tome razlikuje od individue čija su svojstva podložna otkrivanju, ispitivanju, proučavanju i evaluaciji. L. je predmet iznenađenja, divljenja, zavist, mržnja; predmet nepristranog, nezainteresovanog, razumljivog uvida i umjetničkog prikaza. Ali ne i predmet praktičnog interesovanja, formiranja, manipulacije. Ovo što je rečeno ne znači da je psiholozima kontraindikovano razmišljati o L. Ali da razmišljaju, a ne da ga definišu ili svode na hijerarhiju motivi, njegov agregat potrebe,kreativnost, križić aktivnosti,utiče,značenja, subjekt, pojedinac, itd., itd.

Navedimo primjere korisnih razmišljanja o L. A. S. Arsenievu: L. je pouzdana osoba, čije se riječi i djela ne razlikuju jedno od drugog, koja slobodno odlučuje šta će učiniti i odgovorna je za rezultate svojih postupaka. L. je, naravno, beskonačno biće koje diše tjelesno i duhovno. L. karakteriše svjesnost sukoba između morala i morala i primata potonjeg. Autor insistira na vrijednosnoj, a ne na monetarnoj i tržišnoj dimenziji. L. T. M. Buyakas identifikuje druge karakteristike: L. je osoba koja je krenula putem samoopredjeljenja, prevazilazeći potrebu da traži podršku u vanjskoj podršci. L. ima sposobnost da se potpuno osloni na sebe, napravi samostalan izbor, zauzme svoju poziciju, bude otvoren i spreman za sve nove preokrete na svom životnom putu. L. prestaje da zavisi od spoljnih procena, veruje sebi, nalazi unutrašnju podršku u sebi. Ona je slobodna. Nikakav opis L. ne može biti. iscrpan. (V.P. Zinčenko.)

Veliki psihološki rečnik. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meščerjakova, akad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Ličnost

   LIČNOST (With. 363)

Koncept "ličnosti" jedan je od najnejasnijih i najkontroverznijih u psihologiji. Može se reći koliko teorija ličnosti postoji (a desetine su ih kreirali najveći psiholozi), koliko ima definicija. U isto vrijeme, postoje neke osnovne ideje o ličnosti koje dijeli većina stručnjaka.

Gotovo svi psiholozi se slažu da se osoba ne rađa, nego postaje, a za to čovjek mora uložiti znatne napore - prvo da savlada govor, a zatim uz njegovu pomoć mnoge motoričke, intelektualne i kulturne vještine. Ličnost se posmatra kao rezultat socijalizacije pojedinca, koji asimiluje („prisvaja“) tradicije i vrednosne orijentacije koje je razvilo ljudsko društvo tokom milenijuma svog formiranja. Što je osoba u procesu socijalizacije bila sposobna da percipira i asimiluje, to je razvijenija ličnost.

Zar osoba ne može biti osoba? Na primjer, da li je dijete, mentalno hendikepirana osoba ili okorjeli kriminalac osoba? O ovim pitanjima neprestano raspravljaju ne samo psiholozi, već i filozofi, liječnici i pravnici. Na njih je teško odgovoriti nedvosmisleno, jer svaki slučaj zahtijeva posebno razmatranje. Ipak, većina naučnika je sklona priznavanju prava svih ljudi da se nazivaju osobom, iako u nekim slučajevima - uz određene rezerve. Ispravnije je dijete, tinejdžera, mladića nazvati ličnošću u nastajanju, jer u ovim starosnim fazama postoje samo kreacije zrele ličnosti, koje tek treba da se razvijaju i oblikuju u integralnom sistemu svojstava. Što se tiče mentalno hendikepiranih osoba, stepen očuvanosti njihove ličnosti može biti veoma različit - od malih odstupanja od norme u takozvanim graničnim stanjima do značajnog oštećenja ličnosti kod teških mentalnih bolesti, poput šizofrenije. U slučajevima mentalne patologije, stav, motivacija ponašanja i osobenosti ljudskog mišljenja kvalitativno se razlikuju od sličnih karakteristika zdravih ljudi, pa je u takvim slučajevima ispravnije koristiti pojam "patološke" ili "nenormalne" ličnosti. Zločinci za koje se smatra da su mentalno zdravi su asocijalne osobe, jer su znanja, vještine i sposobnosti koje su stekli okrenuti protiv društva koje ih je formiralo. Ličnost može da izgubi osoba usled teške bolesti ili krajnje starosti, što se manifestuje gubitkom samosvesti, sposobnosti navigacije ne samo u vremenu i prostoru, već iu međuljudskim odnosima itd.

Mnogi psiholozi se slažu da je glavni način postojanja osobe kontinuirani razvoj, usmjeren na ostvarivanje svojih sposobnosti u aktivnostima i komunikaciji. Čim osoba prestane sa naporima da razvije svoje mentalne funkcije, socijalne i profesionalne vještine i sposobnosti, odmah počinje nazadovanje ličnosti.

Popularna psihološka enciklopedija. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .

Ličnost

Ličnost je fenomen društvenog razvoja, živa osoba sa svešću i samosvesti. Pojam označava stabilne karakteristike ili osobine osobe koje određuju njeno razmišljanje i ponašanje u različitim situacijama. Takođe implicira da se različiti ljudi različito ponašaju u sličnim situacijama, a razlika u ponašanju je proizvod različitosti njihovih ličnosti. Ličnost se odvaja od drugih, prolaznijih stanja (kao što je raspoloženje) zbog svoje stabilnosti tokom vremena. S obzirom na ove premise, može se zaključiti da se osoba u različitim situacijama treba ponašati na dosljedan način. Na primjer, ekstrovert će pokazati znakove ekstravertnog ponašanja gdje god se nalazio. Protivnici ovog gledišta tvrde da ponašanje ne ostaje konstantno tokom vremena, već zavisi od karakteristika date situacije.

Istorija reči - (latinski persona). Koncept "ličnosti" je jedan od onih koncepata koji su kroz istoriju ljudske misli izazvali najveću nedoslednost u definicijama. A obim i sadržaj ovog koncepta u tumačenju svakog filozofa, ... ... Velika medicinska enciklopedija