Karakteristikat e krijimtarisë F.I. Tyutcheva
Tekstet e Tyutçevit i përkasin drejtimit filozofik. Në atë kohë, ky drejtim ishte shumë i zhvilluar në poezinë ruse. Shumë poetë shkruan poezi filozofike, duke paraqitur botëkuptimin e tyre në letër dhe duke lidhur këtë apo atë tekst me një ngjarje specifike, duke zbuluar imazhet e heronjve lirikë sa më cilësor. Fyodor Ivanovich është ndryshe nga bashkëkohësit e tij në këtë drejtim.
Veprat e krijuara nga autori personifikonin thelbin njerëzor, i cili kishte pikëpyetje të pashtershme përballë gjithë botës, kishte krahasime me natyrën natyrore dhe karakteristikat e saj. Tekstet e krijuara nga Tyutchev mund t'i atribuohen në mënyrë të sigurt teksteve të natyrës, dhe jo një përshkrim të veçorive të peizazheve dhe imazheve natyrore. Çdo situatë apo temë e përshkruar e çon lexuesin jo në një tablo të veçantë lirike, por tregon të gjithë botën, e cila ka karakteristikat e veta të jashtëzakonshme.
Fjodor Ivanovich kishte gjithmonë një përulësi të veçantë, e cila vetëm u intensifikua nën ndikimin e përvojës së jetës. Kjo është ajo që personifikoi zhvillimin e tij estetik dhe të kuptuarit e gjërave që ndodhin në botë. Karakteristika të tilla e bindën gjithnjë e më shumë autorin se pa një besim të caktuar në diçka, një person nuk do të ishte në gjendje të ekzistonte në botën reale. Poeti ishte plotësisht i vetëdijshëm se sa e papërsosur, kontradiktore dhe e dobët, e ndonjëherë edhe shkatërruese është manifestimi i "Unë" të dikujt në çdo personalitet njerëzor. Ai u shpreh hapur se çdo person ka vetë-lavdërimin e tij.
Veprat e Fjodor Ivanovich Tyutchev kishin një drejtim civilo-filozofik. Pikëpamjet e zbuluara në vepra të kujtonin mendimet e sllavofilëve dhe dëshirën shpirtërore për të kuptuar të vërtetën. Duhet të theksohet se askush nuk e ndihmoi autorin në tejkalimin e problemeve të jetës; ai duhej të përballonte gjithçka vetë - vetëm. Poetit i duhej të bënte një vepër të caktuar për veten e tij, dhe ai e bëri atë, realizoi gjithçka me cilësinë më të lartë të mundshme.
Tyutchev u tjetërsua nga Rusia edhe në një moshë shumë të re. Ai u dërgua për të punuar në Gjermani, përkatësisht në qytetin e Mynihut, pasi mbushi moshën tetëmbëdhjetë vjeç. Këtu i mbeti vetëm vetes dhe i zgjidhte vetë të gjitha problemet që dilnin herë pas here. Vetë Fedor përjetoi një proces zhvillimi të brendshëm që zgjati nga rinia e tij deri në moshën madhore. Autori u kthye në atdhe vetëm kur i kishte mbushur të pesëdhjetat. Jeta jashtë vendit zgjati më shumë se 22 vjet dhe pati një ndikim të madh në formimin e personalitetit të tij.
Autori nuk e humbi kurrë lidhjen me Rusinë, besoi në të ardhmen e saj më të mirë dhe ishte i bindur se thirrja supreme historike do të ndihmonte në përballimin e shumë problemeve. Atdheu e zotëronte poetin me fuqi, këmbëngulje dhe fuqi të pandarë. Fyodor Ivanovich nuk i fshehu pikëpamjet e tij dhe nuk i ndryshoi ato. Përkundrazi, pikëpamjet e poetit i dhanë forcë dhe fuqi të veçantë.
Rusia është interesi më i lartë në rrugën e jetës së Fyodor Ivanovich Tyutchev.
Analizë e veprës “Këto fshatra të varfër...”
Poeti krijoi një numër të madh veprash. Disa përshkruanin tiparet e natyrës të kombinuara me jetën njerëzore, të tjerë folën për dashurinë. Kishte edhe poezi që tregonin për veçoritë e atdheut të autorit. Një shembull i mrekullueshëm është kryevepra e quajtur "Këto fshatra të varfër...". Ky krijim është një lloj zbulimi i autorit, i cili zotëronte disa tipare profetike.
Fjodor Ivanovich Tyutchev kishte dhembshuri për njerëzit e tij dhe në këtë ai nuk ishte i vetëm. Shumë bashkëkohës të asaj epoke gjithashtu shkruan në këtë drejtim, duke dënuar pjesërisht popullin rus dhe duke u përpjekur ta drejtojnë atë në rrugën e vërtetë. Autori i shprehte mendimet e tij me devotshmëri, ato ishin të mbushura me një qëndrim të veçantë e të kujdesshëm dashurie ndaj atdheut. Ai u përpoq të zbulonte tiparet e të gjithë Rusisë, duke i dhënë lexuesit mundësinë për të parë në qoshet e saj më të largëta.
Duhet theksuar se në veprën “Këto fshatra të varfër...” vihet re një kundërvënie e veçantë, ku nuk mungojnë edhe krenaria, edhe përulësia e jashtëzakonshme. Shpesh tipare të tilla mund të kuptohen vetëm në nivel fetar. Krenaria është një burim i caktuar i të gjitha të këqijave në botë; ajo çon në pasoja të pariparueshme. Në këtë rast, baza e shpëtimit është pikërisht përulësia, pa të cilën është e pamundur, përulësia me të gjithë mjedisin dhe problemet e jetës. Nëse i shikoni këto dy koncepte nga një këndvështrim i krishterë, atëherë krenaria thjesht mund të mjegullojë vizionin e dikujt dhe përulësia do të hapë vizionin e vërtetë të një personi dhe do ta lejojë atë të hedhë një vështrim të matur situatës aktuale.
Ideja kryesore e kryeveprës
Vargjet e poemës “Këto fshatra të varfër...” gjurmojnë konceptin më të përqendruar të mençurisë. Autori tregon se pikërisht pas mungesës fshihet vetë përulësia, e cila mund të ndriçojë nënshtrimin ndaj vullnetit të Zotit, si dhe të tregojë durim.
Autori nuk jep deklarata të drejtpërdrejta, por gradualisht e çon lexuesin në një ide që zbulon konceptin e Rusisë së Shenjtë. Poema ka ngjyrime fetare dhe një tingull të veçantë me nota filozofike. Shumë bashkëkohës të asaj epoke vunë në dukje se vepra e Fyodor Ivanovich Tyutchev "Këto fshatra të varfër ..." është më e fuqishmja, ka ndjesitë lirike më të zbuluara plotësisht dhe nuk ka asnjë të barabartë me këtë krijim dhe nuk do të ketë kurrë. Një deklaratë e tillë kishte edhe kundërshtarë. Ata argumentuan se nuk ia vlen të krahasohet peizazhi i natyrës ruse me privimin dhe mungesën e tokës ruse. Standarde të tilla estetike, sipas disa kritikëve, tregonin se autori ishte i shqetësuar në shpirtin e tij në kohën e shkrimit.
Poema “Këto fshatra të varfër...” mahnit lexuesin me kontrastin e saj të jashtëzakonshëm. Shëmtimi i madhështisë së jashtme dhe të brendshme të gjendjes shpirtërore të një personi përshkruhet këtu sa më qartë që të jetë e mundur. Rreshtat gjurmojnë faktin se gjatë shkrimit të veprës, autori kishte një ndjenjë melankolie. Tyutchev vazhdimisht shihte mungesën dhe varfërinë e popullit rus, kjo është arsyeja pse ai u përpoq t'i transferonte këto ndjesi në natyrë. Trishtimi melankolik përçon më saktë përshtypjen e braktisjes dhe vetmisë së vazhdueshme. Këto ndjesi të veçanta ngjallen nga kasollet e braktisura dhe shtigjet e mbipopulluara që humbasin nëpër fusha dhe nuk janë përdorur nga askush për një kohë të gjatë. Përkundër gjithë trishtimit, janë këto karakteristika që bëjnë të mundur zbulimin e saktë të përulësisë dhe durimit afatgjatë të pranishëm në personin rus.
Fyodor Ivanovich Tyutchev krijoi krijime vërtet të shkëlqyera që mund të ngjallin tek një person dhe ta ndihmojnë atë të kuptojë mendimet e tij më të dashura për atdheun e tij. Lexuesi kupton thirrjen e tij të lartë, si dhe përgjegjësitë e shërbimit besnik. Janë pikërisht kryevepra të tilla që hyjnë fort në ndërgjegjësimin e kulturës së mbarë popullit.
Aktualisht, shumë poetë bashkëkohorë, por edhe shkrimtarë, citojnë vargje nga kryevepra “Këto fshatra të varfër…”; ato përdoren nga figura historike, priftërinj dhe politikanë. Vepra duket se përfaqëson një provë lakmusi që nxjerr në pah veçoritë e gjendjes mendore të popullit rus në mënyrë sa më cilësore. Linjat kanë për qëllim krijimin e aspiratave të denja shpirtërore, si dhe mbështetjen e kërkimeve fetare. Ideja kryesore e punës është t'i përcjellë një personi njohuritë e rrugës së tij të jetës. Spiritualiteti është pasuria kryesore e Rusisë.
Këto fshatra të varfër
Kjo natyrë e varfër
Vendlindja e shumëvuajtjes,
Ju jeni skaji i popullit rus!
Ai nuk do të kuptojë apo vërejë
Pamja krenare e një të huaji,
Ajo që shkëlqen dhe shkëlqen fshehurazi
Në lakuriqësinë tuaj të përulur.
I dëshpëruar nga barra e kumbarës,
Të gjithë ju, tokë e dashur,
Në formë skllavërie mbreti i qiellit
Ai doli duke bekuar.
Analiza e poezisë "Këto fshatra të varfër" nga Tyutchev
Fyodor Ivanovich Tyutchev është një shkrimtar dhe tekstshkrues i famshëm rus, i njohur me meritë si një klasik. Poezia e tij dallohet nga uniteti i temave dhe imazheve, dhe disa i quajnë poezitë e tij "fragmente", sikur të jenë pjesë e një tërësie të madhe - e gjithë poezia e Tyutchev.
Poema “Këto fshatra të varfër” i referohet teksteve politike. Është shkruar më 13 gusht 1855 dhe pasqyron pikëpamjen e poetit për gjendjen e vendit. Në kohën e shkrimit të veprës, robëria në Rusi nuk ishte hequr ende, gjë që ndikoi në punën. Tyutchev flet në një formë të mbuluar për tolerancën e përulur të popullit rus dhe paaftësinë e tyre për t'i rezistuar autoriteteve. Populli rus është i varfër dhe i palirë, dhe vendi është i rraskapitur.
Pavarësisht temës politike të poemës, Tyutçev përdor motive të krishtera dhe imazhin e Krishtit, duke e quajtur atë "mbret i qiellit". Ai thotë me këtë se Rusia ka rrugën e saj unike dhe populli rus ndriçohet nga një dritë "e fshehtë", e cila përfaqëson një ndjenjë të thellë fetare, besim, patriarkalizëm, që është karakteristikë e popullit rus. Një nga mendimet kryesore të Tyutçevit në këtë vepër është se populli rus, i butë dhe i përulur nga natyra, shpëton nga durimi, shpresa dhe besimi i tyre në dritë.
Poema është shkruar me tetrametër troke, dhe rima këtu është kryq dhe kryesisht femërore. E gjithë vepra bazohet në alegoritë ("mbreti i qiellit në formë skllavërie"). Si mjete shprehëse përdoren metaforat, epitetet ("buza e shpirtgjerësisë", "lakuriqësia e përulur", "vështrimi i huaj") dhe perifrazat ("barra e kryqit", "mbreti i qiellit") dhe kontrasti midis " vendas” dhe “i huaj” duket qartë. .
Që në rreshtat e parë poeti bën thirrje për të parë realitetin përreth njerëzve. Fshatrat në sytë e heroit lirik, i cili pasqyron pikëpamjen e vetë Tyutçevit, janë "të varfër", natyra është "i pakët". Sidoqoftë, thirrja "Ju jeni toka e popullit rus!" e bën të qartë se heroi e do vendin dhe popullin e tij dhe madje i admiron ata. Në strofën e dytë, autori e krahason fshehurazi “lakuriqësinë e përulur” të vendit tonë me “vështrimin krenar të një të huaji”.
Vepra lirike e Fjodor Tyutchev "Këta fshatra të varfër" e zbulon poetin nga një anë e papritur. Këtu e shohim klasikun jo si studiues të botës së brendshme të njeriut, të botës së ndjenjave, por si një artist humanist që studion dhe vizaton aspekte të ndryshme të jetës njerëzore dhe kjo poezi pasqyron qartë ndjenjën shtypëse të padrejtësisë.
Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) është një poet i famshëm rus i cili vinte nga një familje e varfër fisnike. Që në rini jetoi jashtë vendit, ku shkoi si pjesë e një misioni diplomatik. Tyutchev jetoi në Evropë për shumë vite, vetëm herë pas here vizitoi Rusinë. Poeti e perceptoi çdo vizitë në atdheun e tij si një festë. Ai e donte shumë Rusinë. Duke kuptuar se vendet evropiane, Gjermania dhe Franca, ishin më të larta se Rusia për nga kultura, ai ende besonte se Rusia ishte e famshme për njerëzit e saj. Në fund të fundit, populli rus ka tipare që janë karakteristike për ta si asnjë popull tjetër: përgjegjshmëri, mirësi, një shpirt i gjerë, durim, përulësi, filantropi dhe vendosmëri.
Një analizë e "Këta fshatra të varfër" të Tyutçevit tregon dinjitetin me të cilin fshatarët mbanin kryqin e tyre. Kjo e gëzoi poetin. As aristokrati më i shquar evropian nuk e ka këtë cilësi.
Spiritualiteti është forca e popullit rus
Me t'u kthyer në atdheun e tij, poeti shkruan një poezi në të cilën i shpjegon lexuesit se sa e varfër, e uritur është Rusia më afër dhe më e mirë për të, në krahasim me Evropën e ushqyer dhe të llastuar. Në të njëjtën kohë, Tyutchev nuk përpiqet të zbusë problemet e Rusisë, duke vënë në dukje se është shumë larg nga perfektja. Robëri, një hendek i madh midis shtresave sociale të popullsisë, uria, rrënimi, varfëria. Por kjo nuk ka rëndësi për të, pasi ai e quan atë një fuqi të madhe. Spiritualiteti është diçka për të cilën Rusia është e fortë dhe mund të krenohet. Sipas Tyutçevit, Rusia u zgjodh nga Zoti dhe u bekua.
Në poezi, poeti flet për madhështinë e Rusisë, pavarësisht varfërisë së njerëzve dhe punës skllavërore të njerëzve.
Patriotizmi i poetit
Poema e Tyutçevit "Këto fshatra të varfër ..." u shkrua gjatë një udhëtimi nga Moska në pasurinë familjare të Ovstug. Kjo poezi është një sintezë e lirikave rrëfyese dhe përshkruese. Në të, poeti i tregon lexuesit për mendimet, ndjenjat dhe përshtypjet e tij për atë që pa rreth tij. Në rreshtat e tij mund të dëgjohet një thirrje për të dalluar realitetin përreth. Në poemë, Tyutchev tregon në një formë të përgjithësuar imazhin e jetës ruse dhe jetës së përditshme, përshkruan një pamje poetike të jetës së njerëzve. Një analizë e "Këta fshatra të varfër" të Tyutçevit tregon se poeti simpatizon njerëzit që jetojnë në fshatra të varfër. Ai shpreson se i Plotfuqishmi nuk do ta braktisë tokën e bekuar dhe njerëzit që jetojnë në të. Ai admiron cilësitë morale të popullit rus.
Çështjet sociale të poemës
Në vargun “Këto fshatra të varfër...” dalin në pah çështjet sociale në vend të motiveve të zakonshme filozofike. Tyutchev krahasoi jetën e rehatshme dhe të ushqyer mirë të evropianëve dhe varfërinë e popullit rus, duke kuptuar plotësisht se arsyeja për këtë ishte problemi kryesor i Rusisë - robëria. Në kontrast me "ne" dhe "të huaj".
"Këto fshatra të varfër, kjo natyrë e varfër" - varfëria, përkeqësimi dhe keqmenaxhimi që poeti pa rreth tij janë plotësisht të papajtueshme me shpirtëroren e njerëzve. Përsëritja e vargjeve të poezisë vetëm sa e intensifikon ndjenjën e mungesës së shpresës. Pasi të keni lexuar analizën e "Këta fshatra të varfër" të Tyutçevit, do të zbuloni se poeti thotë se evropianët arrogantë nuk e dinë se çfarë pasurie dhe bukurie e shpirtit rus, çfarë shpirtërore fshihet pas varfërisë skllavërore dhe çrregullimit të jetës së përditshme. Për një të huaj, Rusia duket të jetë një vend i mjerë, i prapambetur dhe i egër, në të cilin njerëzit pranojnë me përulësi shtypjen dhe një fat të vështirë. Sidoqoftë, poeti e di që populli rus mund të përballojë çdo vështirësi në jetë.
Drita në poezinë e Tyutçevit
Një analizë e "Këta fshatra të varfër" të Tyutçevit tregon se simboli në poezinë e F. Tyutchev bëhet dritë, të cilën autori e lidh me bukurinë shpirtërore - vlera më e lartë tokësore. Drita është një religjiozitet i thellë, patriarkalizëm, besim, i cili është karakteristik për popullin rus.
Bukuria e vendlindjes së poetit është e zbehtë. Por ajo është shumë e dashur nga poeti. Tyutchev është thellësisht patriot dhe e admiron popullin rus. Gjatë gjithë poezisë, ai shpesh përdor fjalët "Rusi" dhe "Rus" me nderim.
Në poezinë e Tyutçevit "Këto fshatra të varfër ..." mund të shihni tre drejtime. E para është imazhi i një Rusie të vuajtur, e cila u gëlltit nga varfëria dhe skllavëria. E dyta është kontrasti midis vendit të lindjes dhe vendeve evropiane. Një i huaj që nuk e njeh realitetin rus nuk është në gjendje të kuptojë popullin rus. Dhe së fundi, e treta është simbolika fetare përmes imazhit të Mbretit të Qiellit, i cili dëshmon vuajtjet dhe durimin e njerëzve dhe tek i cili mund të mbështetet vetëm populli rus i shtypur dhe i pafavorizuar.
1855, viti kur Tyutchev shkroi poemën "Këto fshatra të varfër...", ishte koha për Rusinë kur Aleksandri II erdhi në pushtet. Ndryshimi i mbretit shoqërohej gjithmonë me rritje të shpresës për përmirësime në jetën publike dhe shtetërore. Përfundoi mbretërimi i vështirë i Nikollës I, i cili e urrente dhe e shtypte lirinë në çdo mënyrë. Në të njëjtën kohë, në shpirtrat e popullit rus filluan të lindin përsëri pyetje, të cilat nën carin e mëparshëm mund të kishin çuar në trekëmbësh ose në Siberi: pyetje për lirinë dhe barazinë.
Poema e analizuar i përket të ashtuquajturës lirika politike të Tyutçevit. Poeti ishte në shërbim të qeverisë për një kohë të gjatë, prandaj, kur fliste për ndonjë temë politike, ai duhej të ishte veçanërisht i kujdesshëm. Në fund të fundit, apostazia, e cila është pikërisht ajo se si shihej mendimi i lirë, u ndëshkua shumë ashpër.
Tema kryesore e poemës është skllavërimi i popullit rus. Këtu e kemi fjalën për robërinë. Duhet të theksohet se Tyutchev punoi për një kohë të gjatë si ambasador në Evropë, ku skllavëria dhe çdo pamje e skllavërisë u zhdukën shumë shekuj më parë. Prandaj, duke parë shkeljen e ligjeve njerëzore në vendlindjen e tij, poeti nuk mund të qëndronte indiferent.
Teknika mbi të cilën bazohet e gjithë poezia është alegori. Duke përdorur "gjuhën Ezopiane", Tyutçev zbulon pikëpamjen e tij për fatin e Rusisë dhe popullit të saj.
Që në strofën e parë ne dalim ballë për ballë me fshatin rus, siç e sheh poeti:
Këto fshatra të varfër
Kjo natyrë e varfër -
Vendlindja e shumëvuajtjes,
Ju jeni skaji i popullit rus!
Tema kryesore prezantohet menjëherë: flet për varfërinë e përhapur dhe shumëvuajtjen e popullit të zakonshëm rus. Por heroi lirik i poemës nuk e urren aspak anën e tij të lindjes për këtë gjendje të poshtëruar. Përkundrazi, ai e do atë me gjithë zemër dhe prandaj dhimbja e tij me vuajtjet e Rusisë bëhet e padurueshme.
Heroi sheh diçka të shenjtë dhe madhështore në fatin e popullit rus. Përulësia e njerëzve para fatit të tyre skllav i duket e krishterë. Krenaria, e cila nuk është karakteristikë e personit rus, është fati i popujve të tjerë:
Ai nuk do të kuptojë apo vërejë
Pamja krenare e një të huaji,
Ajo që shkëlqen dhe shkëlqen fshehurazi
Në lakuriqësinë tuaj të përulur.
Në përgjithësi, motivi i krishterë tingëllon mjaft qartë në vepër. Të gjithë e dinë mirë se Jezusi nuk i përkiste shtresave më të larta shoqërore, por ishte një marangoz i thjeshtë, një njeri i varfër. Duke shpallur barazinë mes njerëzve, biri i Zotit nuk e kishte idenë se në disa vende skllavëria, forma më e tmerrshme e poshtërimit të njerëzve, do të zgjaste deri në tetëmbëdhjetë shekuj e gjysmë pas kryqëzimit.
Në Tyutchev, imazhi i Krishtit dhe imazhi i fshatarit rus i afrohen bashkimit të tyre pothuajse të plotë. Kjo i lejon poetit të krahasojë vuajtjet e serbit rus me kryqin që Jezusi e çoi në Kalvar. Dhe gjithashtu të supozojmë se "mbreti i qiellit" mund të shfaqej në tokë në formën e një skllavi, një rob:
I dëshpëruar nga barra e kumbarës,
Të gjithë ju, tokë e dashur,
Në formë skllavërie mbreti i qiellit
Ai doli duke bekuar.
Rreshti i fundit tingëllon mjaft rebel për ato kohë: toka ruse është e bekuar nga bujkrobërit e saj. Ata janë mbretër të vërtetë, qiellorë, dhe jo kalimtarë, tokësorë.
Kjo poezi është shkruar me tetrametër trokaik. Rimë kryq, kryesisht femërore.
Vepra përdor mjete artistike të natyrshme në "gjuhën ezopiane": alegoritë ("mbreti i qiellit në formë skllavërie"), perifrazat ("mbreti i qiellit", "barra e kryqit"), metaforat dhe epitetet (" skaji i shpirtgjerësisë", "vështrimi i huaj", "lakuriqësia e përulur")
Kështu, kjo poezi e shpalos poetin Tyutchev si një artist-humanist. Jo vetëm bota e ndjenjave ishte e rëndësishme për të. Në krijimtarinë e tij ai analizoi dhe shprehu pikëpamjet e tij për aspekte të ndryshme të jetës njerëzore. Në veprën "Këto fshatra të varfër..." Tyutchev shprehte një ndjenjë shtypëse padrejtësie. Poeti nuk bën thirrje për metoda të dhunshme. Larg asaj, dhuna për të përmbysur tiraninë për të ishte e barabartë me dhunën e tiranisë. Prandaj, populli rus, sipas Tyutchev, është martir i krishterë. Dhe ajo që e ndihmon një popull të mbijetojë, ashtu si një dëshmor, është besimi dhe durimi. Dhe populli rus nuk kujdeset për ta!
E shkruar në 1855, poema është një shprehje e pikëpamjes së poetit për shtetin e Rusisë. Kjo vepër është tekste politike.
Tyutchev ishte i interesuar për politikën gjatë gjithë jetës së tij, por nuk kishte liri të fjalës si e tillë në atë kohë, dhe për këtë arsye ai u detyrua të zyrtarizonte mendimet e tij në vargje të mbuluara poezie.
Tema kryesore e veprës
Ideja kryesore e "Fshatrave të varfër" është një dënim i politikave të brendshme dhe robërisë së carit, që ekzistonte në territorin e vendit tonë për një kohë mjaft të gjatë. Linjat "toka amtare e shumëvuajtjes" kanë të bëjnë pikërisht me këtë.
Tyutchev shkruan për mungesën e lirisë së popullit rus dhe indirekt tregon paaftësinë e tij për t'i rezistuar autoriteteve.
Linjat "fshatra të varfër" dhe "natyrë e rrallë" janë një tregues i varfërisë dhe poshtërimit të njerëzve, si dhe shterimi i përgjithshëm i vendit.
Dhe megjithëse heroi lirik përjeton dhimbje mendore, duke parë gjendjen e vërtetë të gjërave, ai ende mbetet krenar për atdheun e tij, siç dëshmohet nga rreshti me thirrjen: "Ju jeni toka e popullit rus!"
Fati i rusëve shfaqet në rreshtat e poemës jo vetëm si një barrë e padrejtë, por edhe si diçka e shenjtë. Tyutchev lartëson njerëzit dhe lavdëron përulësinë e tyre, duke përmendur indirekt vlerat e krishtera në poemë. "Vështrimi krenar" i të huajve është në kontrast me qetësinë dhe butësinë e banorëve rusë.
Në këtë kontekst, autori përmend se populli rus është nën mbrojtjen e Jezu Krishtit - "mbretit të qiellit" që bekon tokat tona. Në të njëjtën kohë, në poemë imazhi i Krishtit dhe imazhi i popullit rus duket se afrohen dhe bëhen një. Kjo duket nga shprehjet "në një gjendje skllavërie" dhe "të dëshpëruar nga një barrë".
Simbolika e poemës dhe mjetet e përdorura
Madhësia: trochee tetrametër. Lloji i rimës në poezi është kryq.
Ju gjithashtu duhet t'i kushtoni vëmendje bollëkut dhe alternimit të tingujve "s" dhe "r". E para është e mbytur, dhe e dyta është tingëlluese. Kjo vendos ritmin dhe pasqyron drejtimin e përgjithshëm: përulësia dhe bindja skllavëruese janë në kontrast me bekimin dhe krenarinë për atdheun.
Mjetet e shprehjes:
- Alegori (mbreti i qiellit);
- Metaforat (vështrimi i huaj, skaji i shpirtgjerësisë);
- Epitete (i përulur, i varfër, i varfër).
Simbolet bazë:
1. Krishti
Vepra nuk është e mbushur vetëm me motive të krishtera.
Para së gjithash, Krishti është një shprehje e arketipit të Heroit. Duke bashkuar Krishtin dhe njerëzit e zakonshëm në rreshtat e tij, autori deklaron fshehurazi heroizmin e popullit rus.
Në poetikën e Tyutçevit, drita zakonisht interpretohet si një shprehje e diçkaje më të lartë dhe një shenjë bekimi.
Përveç kësaj, në një kuptim të gjerë, drita është një simbol i rinovimit dhe shpresës.
Mesazhi i autorit
Kjo poezi është një lloj mesazhi për popullin rus, si dhe "klithma e përzemërt" e autorit për padrejtësinë dhe papërsosmërinë e realiteteve politike dhe ekonomike gjatë të cilave ai jetoi.
Tyutchev analizon problemet kryesore të natyrshme në mentalitetin tonë dhe nxjerr një përfundim të vogël. Populli rus për nga natyra është martirë i përulur që shpëtohet me durim dhe besim.
