Sekcja jest bardzo łatwa w obsłudze. Po prostu wpisz żądane słowo w odpowiednim polu, a my podamy Ci listę jego znaczeń. Chciałbym zauważyć, że nasza strona zawiera dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słowotwórczych. Tutaj możesz zobaczyć także przykłady użycia wprowadzonego słowa.
Znaczenie słowa cherubin
cherubin w słowniku krzyżówek
Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego, Dal Vladimir
cherub
najwyższa ranga anielska akceptowana przez nasz kościół. - mchik, pieszczoty, serdeczne pozdrowienia dla dziecka, aniołku. Skrzydła cherubinów. Pieśń cherubińska, czyli kościelna, zaczyna się od słów: Jak Cherubiny. Kadzidło cherubińskie, kadzidło płonące, po kadzidle podczas nabożeństwa cherubińskiego; przypisuje się im właściwości lecznicze.
Słownik objaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow
cherub
cherub, m. (od starożytnego hebrajskiego w liczbie mnogiej kar-rubim). W mitologii religijnej - anioł najwyższej rangi (kościół). Przed nim posłaniec nieba - cherubin. Lermontow,
Obraz, lalka ze skrzydłami, używana. jako dekoracja lub zabawka. Każdy prezent (z targu palmowego) był ozdobiony gałązką wierzby i skrzydlatym cherubinem. Leskow. Rumienisz się jak cherubin z wierzby cipkowej. Puszkin.
Słownik objaśniający języka rosyjskiego. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
cherub
A, m. W chrześcijaństwie: anioł należący do jednej z najwyższych twarzy anielskich2. Jako X. ktokolwiek (piękne, cudowne; przestarzałe).
przym. cherubinowy, -aya, -oe.
Nowy słownik objaśniający języka rosyjskiego, T. F. Efremova.
cherub
Anioł stojący na jednym z najwyższych (po Serafinach) szczebli niebiańskiej hierarchii (w mitologii religijnej).
przeł. Przystojny młody mężczyzna lub dziecko.
Cherubin (ujednoznacznienie)
- Cherubiny to postacie religijne.
- Cherub to seria powieści szpiegowskich dla dzieci autorstwa Roberta Markmore'a.
- Cherubiny to serial telewizyjny wyprodukowany w Rosji.
- Cherubin – książka Poliny Daszkowej.
Przykłady użycia słowa cherubin w literaturze.
Odwróciła się, zwracając się do reszty trupy: akrobaty, rękawicznika i Cherub, z szacunkiem zebrał się za nią.
Cherub, czyli przywódca królestwa anielskiego, jest źródłem lub sercem całego jego królestwa i jest stworzony ze wszystkich mocy, z których zostali stworzeni jego aniołowie, i jest najpotężniejszy i najjaśniejszy ze wszystkich.
Czy nie sądzisz, że moja córka, ta cudowna istota, mój Boże, byłaby godną żoną? cherub!
Pomalowano sufit w holu wejściowym cherubiny i inne dobre duchy, oświetlone lampami wyładowczymi w kandelabrach.
I Ezechiasz wziął list z rąk posłańców, przeczytał go i wszedł do domu Pańskiego, a Ezechiasz rozwinął go przed Panem. 15 I Ezechiasz modlił się przed Panem i mówił: Pan, Bóg Izraela, na którym siedzi Cherubiny!
Krótko mówiąc, Królestwo Boże jest królestwem cywilnym, które polega przede wszystkim na obowiązku ludu Izraela do przestrzegania praw, które Mojżesz przyniósł mu z góry Synaj i które po Mojżeszu, arcykapłanie, podczas wykonywania swoich obowiązków obowiązki, przekazywane ludziom za pomocą słów cherubiny do najświętszego ze świętych.
Wreszcie święte Dekrety, które widzisz przed sobą, są zapisane ręcznie cherub.
Ale wydaje się, że zatrzymali się na radosnym kolorze pomarańczy i uznali, że mówimy o natchnionym słońcu, krótko mówiąc, na tle białego nieba ten gołąb wyglądał, jakby gwiazda poranna toczyła rozpaloną do czerwoności pomarańczę na śnieżne niebo, bardziej promienne cherub.
Ale oczy serafinów widziały dym, Tamten świat był spowity mgławicą: Był cień iskrzącej zieleni, Którą Natura kochała za grób Pięknej, czaił się Wokół opasek, ubierał gzyms, I każdy Cherub który został wyrzeźbiony, Patrząc ze swoich marmurowych mieszkań, Patrząc ziemsko w cieniu głębokiej niszy.
Na którego cześć gospodarze komponują pieśni pochwalne na harfach o złotych strunach cherubiny młodzi, A trąby serafinów odbijają się echem ich zwycięskim grzmotem, A sprawiedliwi o oświeconym spojrzeniu Śpiewają psalmy i hymny chórem od niepamiętnych czasów.
Ostatnią rzeczą, jaką zobaczył Ezechiel, było to cherubiny z rozpostartymi skrzydłami, niosąc chwałę Pańską ze środka miasta.
Leonid Andriejew hodował baranę zalaną przez białe ryby z dna Kalmiusa, pomagał rybakom w połowach sardeli i shemai w sezonie połowowym, w dni Bożego Narodzenia chodził od domu do domu i śpiewał antyreligijne kolędy o archaniołach, cherubiny, księży i zakonników.
Cherubiny, namalowany na złoto wśród krzyży, spiral, niebieskich i czerwonych kwiatów, nieruchomo spoglądał na gości, niespotykany dotąd w komnatach królewskiego szwagra.
W drzwiach stał inny dyktator sali balowej ze zdjęciem z magazynu, rumieniąc się jak palma. cherub, Spięty, niemy i nieruchomy, A zabłąkany podróżnik, Wykrochmalony, bezczelny, Podczas odwiedzin wzbudzał uśmiech swoją troskliwą postawą, A milcząco wymienione spojrzenia były o Nim powszechnym werdyktem.
Jak Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna i zaraża wszystkie moce Ojca, a także wszystkie niebieskie owoce i obrazy, skąd wszystko się wznosi i na którym polega niebiańskie królestwo radości, tak się dzieje na tym samym obrazie z działaniem lub mocą cherub czyli tron anioła, który działa we wszystkich swoich aniołach, podobnie jak Syn i Duch Święty – we wszystkich mocach Ojca, lub jak słońce – we wszystkich mocach gwiazd.
Eteryczne siły niebiańskie w tradycji chrześcijańskiej mają swoją własną złożoną hierarchię. Najlepiej ukazuje to dzieło nieznanego autora „O niebiańskiej hierarchii” (powstałe na przełomie V i VI w.). Jego autorstwo od dawna przypisuje się Dionizjuszowi Areopagicie, biskupowi Aten i wybitnemu teologowi, którego pamięć czczona jest 16 października (3). Zgodnie z tą hierarchią 9 szeregów aniołów jest podzielonych na trzy stopnie, twarze lub „kule” - na ikonach często są one przedstawiane właśnie jako kule. Do pierwszej sfery zaliczają się: Serafini – płonący, płonący, ognisty. Sześcioskrzydłe anioły blisko tronu Stwórcy, wysławiając Go, płonąc miłością do Boga i zachęcając do tego innych. Cherubini są wstawiennikami, umysłami, rozpowszechniaczami wiedzy, wylaniem mądrości, czteroskrzydłymi i czterolicowymi aniołami. Nieustannie kontemplują Boga i przekazują światu mądrość, którą od Niego otrzymują. Podczas nabożeństwa prawosławnego podczas liturgii śpiewa się hymn cherubinów: „Jak Cherubowie tworzą się w tajemnicy, a Trójca Życiodajna śpiewa hymn Trisagion...”. Trony „noszą Boga”, na nich Pan zasiada jak na tronie i ogłasza swój sąd. Drugie oblicze aniołów: Panowania - pouczają ziemskich władców w sprawach rządzenia, uczą ich panowania nad swoimi uczuciami i oswajania grzesznych namiętności. Moce czynią cuda, zsyłają łaskę cudów i jasnowidzenia na świętych Bożych. Władze - mają moc ujarzmiania mocy diabła. Trzecie oblicze aniołów: Księstwa lub Początki - rządzą światem i żywiołami natury. Archaniołowie są przywódcami aniołów i niebiańskimi nauczycielami. Aniołowie są najbliżej naszego świata, zwiastunami Boga, opowiadając ludziom o Bożych zamierzeniach i pouczając ludzi na drodze cnotliwego i świętego życia.
Serafin
Serafin – w tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej najwyższa ranga anielska, najbliższa Bogu
Według różnych wzmianek ze źródeł apokryficznych i kanonicznych serafini to aniołowie stojący wokół Boga. Pierwsza wzmianka o serafinach w Biblii znajduje się w Księdze proroka Izajasza (Stary Testament); pojawiają się w jego opowieści o dziwnej wizji, zanim zostali wezwani do świątyni jerozolimskiej:
„Serafini stanęli wokół Niego; każdy z nich miał po sześć skrzydeł: dwoma zakrywał swoją twarz, dwoma zakrywał swoje nogi, a dwoma latał. I nawoływali się nawzajem i mówili: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! cała ziemia jest pełna Jego chwały!”
Opierając się na fragmencie Księgi proroka Izajasza, Dionizjusz Areopagita definiuje serafinów jako pierwszego z szeregów anielskich i łączy ich naturę z ognistą, palącą miłością do światła i czystości. W swoim eseju „O niebiańskiej hierarchii” pisze, że serafini są w ciągłym ruchu wokół boskości i oświetlają wszystko dookoła ciepłem ze swojej prędkości i nieskończoności lotu, są w stanie wznieść i upodobnić niższe istoty do siebie, rozpalając swoje serca i oczyścimy ich „jak błyskawica” i ogień wszystko trawiący”. Ich obraz jest świetlisty i ma nieskrywaną i nieugaszoną jakość.
Cherubiny
Cherubiny to skrzydlate stworzenia niebiańskie wspomniane w Biblii. W biblijnej koncepcji istot niebieskich, wraz z serafinami, są one najbliżej Boga. W chrześcijaństwie drugi stopień aniołów, następny po serafinach.
W Księdze Rodzaju 3:24 cherubin uzbrojony w „płonący miecz” strzeże wejścia do ogrodu Eden. Dawid opisuje cherubinów jako pojazd Boży: „wsiadł na cherubiny i poleciał” (Ps. 17:11); częstym epitetem Boga w Starym Testamencie jest „Ten, który siedzi na cherubinach”. Prorok Ezechiel, przepowiadając upadek króla Tyru, porównuje go do cheruba, którego szaty ozdobione były błyszczącymi drogimi kamieniami, który został zrzucony przez Boga z Ogrodu Eden na ziemię, ponieważ popadł w grzech pychy (Ezechiela 28:11-19).
Biblia zawiera kilka różnych opisów cherubinów. Cheruby w Przybytku i Świątyni mają po jednej twarzy (Wj 25:20) i dwa skrzydła (Wj 25:20, 1 Królów 6:24, 27). Prorok Ezechiel w swojej wizji (Ezechiela 1:5) opisuje cherubinów nieco inaczej: są to humanoidalne stworzenia z czterema skrzydłami (dwa uniesione do góry i stykające się ze sobą, a dwa w dół i zakrywające ciało), czterema nogami, podobnymi do byków, ale błyszczące, „jak lśniący mosiądz”, cztery ramiona pod każdym z czterech skrzydeł i cztery twarze: człowiek i lew (po prawej stronie), byk i orzeł (po lewej). Więcej szczegółów znajdziesz w tetramorfii. W pobliżu każdego z nich znajduje się koło. Całe ciało cherubów, ich plecy, ramiona, skrzydła, a także koła, są pokryte oczami. Środek transportu to chodzenie i latanie.
Anioły
Anioł (starożytne greckie ἄγγελος, angelos – „posłaniec, posłaniec”), w religiach abrahamowych – istota duchowa, bezcielesna, przekazująca wolę Boga i posiadająca nadprzyrodzone moce. Tradycyjnie anioł jest przedstawiany jako antropomorficzna istota ze skrzydłami na plecach.
Anioły najczęściej przedstawiano jako jasnowłosych młodzieńców ze skrzydłami (symbol wolności ducha) ubranych w białe lniane szaty ze złotymi pasami. Siedliskiem aniołów są niebiosa, które zostały stworzone przed gęstym niebem (Rdz 1.1, Rdz 1.8).
Moc Aniołów jest dana przez Boga. On określa dla każdego Anioła zdolności, jakie będzie posiadał Anioł. Wiele chrześcijańskich opowieści ukazuje pewne zdolności:
- Być niewidzialnym dla percepcji fizycznej;
- Umiejętność latania duchowego;
- Możliwość manifestowania się w materiale:
- Możliwość pojawiania się w fizycznym ciele człowieka, zdolność wpływania na świat fizyczny;
- Wizja w czasie, wizja zarówno oblicza ludzkiej duszy, jak i myśli osoby w duszy i spojrzeniu, najgłębszych myśli serca człowieka;
- Możliwość niszczenia całych miast;
- Możliwość grzesznego wyboru istnieje dla aniołów w chrześcijaństwie, ale jest nieobecna w islamie i judaizmie;
Do aniołów zaliczają się także archaniołowie.
Więcej informacji na temat różnicy między serafinami, cherubinami i aniołami można dowiedzieć się z filmu:
Cherubiny i Serafiny, jaka jest różnica?
- Serafin (według niektórych znaczenie tego słowa: płomień, płonący, a według innych wzniosły, szlachetny) to jeden z dziewięciu, najbliższych Bogu stopni hierarchii niebiańskiej, wspomnianych przez proroka. Izajasz w związku ze swoją wizją (Izajasz 11:2-6). W wizji proroka. Izajasz wyobraża sobie serafinów otaczających tron Pana; mają obraz ludzki, ale jednocześnie każdy z nich ma sześć skrzydeł: dwoma zakrywają twarz, jako niegodni patrzeć na Pana Zastępów, mając dwie nogi, jako niegodni, aby Pan na nich spoglądał, i dwaj lecą, aby niestrudzenie wypełniać niebiańskie przykazania swego Króla i Pana i nieustannie śpiewają pieśń: „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! cała ziemia jest pełna Jego chwały! „I od dźwięku ich głosu zadrżały fundamenty budowli, a świątynia napełniła się dymem kadzidła. Dlatego serafini to nie tylko duchy, ale najwyższe istoty duchowe, najbliższe Bogu, jak są ukazani w niebiańskiej hierarchii, zajmując pierwsze miejsce w pierwszej osobie (patrz Dion. Areop. Niebiański Hierarcha. rozdz. V-IX) .
Cherub. Słowo cherubin pojawia się w tej księdze po raz pierwszy. Genesis w następujących słowach: „I (Bóg) umieścił na wschodzie Ogrodu Eden cherubina z płonącym mieczem po wygnaniu Adama i Ewy z Raju, aby strzegli drogi do drzewa życia” (3: 24). Następnie jest mowa o cherubinach podczas budowy Przybytku za czasów proroka Mojżesza (Wyjścia 25:18-22) i podczas tworzenia Świątyni Salomona (1 Królów 6:27, 8:6-7, 2 Kronik 3: 10-13). Ich przedstawienie w postaci ludzkiej, ale ze skrzydłami oraz umieszczenie tych obrazów w Miejscu Najświętszym nad Arką Przymierza i Pojednania, z twarzami pochylonymi ku niej, pozwala zobaczyć, że oni, jako najwyższe istoty duchowe otrzymują szczególną bliskość z Bogiem, stojąc przed Jego tronem, z czcią Mu służą, zawsze gotowi pełnić Jego wolę, wnikając w tajemnice naszego zbawienia (Wj 25,18-22, 1 P 1,12). W Psalmach Dawida (17:11, 79:2), Izajasza 37:15 i innych świętych. pisarzy (1 Król. 4:4, 2 Król. 6:2, 22:11, 2 Król. 19:15, 1 Kronik 13:6-8) Pan wydaje się siedzieć na cherubinach, co również świadczy o ich szczególnej bliskości z Bogiem. Prorocy Mojżesz, Ezechiel i Ewangelia. Jan nazywa ich prawdziwymi istotami i są umieszczeni razem z aniołami i wśród aniołów (Ps 103:3-4, 17:11, 4:6-9, 5:11). Cherubini stanowią szczególny, najwyższy stopień w niebiańskiej hierarchii, odrębny od aniołów (5:11-14, 7:11). Wydają się być siłami intelektualnymi najbliższymi Bogu, obdarzonymi przez Boga szczególnymi doskonałościami i posiadającymi własną szczególną posługę. Cherub strzeże tajemniczego drzewa życia w ogrodzie Eden. Cherubiny przyćmiewają Arkę Przymierza i czyściec, przenikając tajemnice zbawienia (Hbr 9:5). Cherubiny otaczają tron Wszechmogącego i Baranka w niebie i nieustannie dzień i noc wysławiają Jego nieskończone doskonałości, nie tylko w wielkim dziele stworzenia, ale także w naszym odkupieniu. W nich jest pełnia najwyższego życia i najwyższe odbicie chwały Bożej (4,6-8, Eze 28,14). W niebiańskiej hierarchii Dionizego Areopagity zajmują oni miejsce obok serafinów w pierwszym szeregu, zajmując tym samym drugie miejsce wśród dziewięciu szeregów aniołów. - W rankingu?
- Obaj należą do najwyższej hierarchii, Serafini są wyżej od Cherubinów.
- W chrześcijańskim systemie hierarchii anielskiej jest to pierwsza ranga anielska.
Serafin, 1. stopień anielski
„Serafini stanęli wokół Niego; każdy z nich miał po sześć skrzydeł: dwoma zakrywał swoją twarz, dwoma zakrywał swoje nogi, a dwoma latał.
I nawoływali się nawzajem i mówili: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! cała ziemia jest pełna Jego chwały!
(Izaj. 6:2-
Cherubiny - druga ranga anielska
Imię Cherub oznacza wielką wiedzę. Razem mieli dwanaście skrzydeł, jako znak świata zmysłów, dwanaście znaków zodiaku i określony przez nie upływ czasu, wizerunek cherubinów ma znaczenie symboliczne: twarz jest symbolem duszy, skrzydła służba i działanie sił wznoszących się po lewej i prawej stronie, a usta są hymnem chwały w nieustannej kontemplacji.
Klemens Aleksandryjski. Stromata
Cherub oznacza nic innego jak całkowitą mądrość. Dlatego Cherubowie są pełni oczu: ich plecy, głowa, skrzydła, nogi, klatka piersiowa są wypełnione oczami, ponieważ mądrość patrzy wszędzie, wszędzie ma otwarte oko.
Jan Chryzostom - ten co pisał wiedział, ja ich nie widziałem…. więc nie mogę ci pomóc
- Głównym aniołem zarówno pod względem mocy, jak i autorytetu jest archanioł Jezus Chrystus, zwany także Michałem (1 Tesaloniczan 4:16; Judy 9). Serafini, cheruby i aniołowie są mu posłuszni.
Serafini są orszakiem przy tronie Boga. Ich obowiązkiem jest oczywiście głoszenie świętości Boga i zachowanie czystości ludu Bożego (Izajasz 6:13, 6,7).
Cherubiny są także widziane w obecności Boga. Niosąc tron Boży lub towarzysząc mu, wspierają Jego majestat (Psalm 79:2; 98:1; Ezechiela 10:1,2).
Aniołowie (czyli posłańcy) są przedstawicielami Boga. Wykonują wolę Bożą, niezależnie od tego, czy chodzi o zbawienie ludu Bożego, czy o zagładę grzeszników (Rdz 19,126).
Cherub to skrzydlate stworzenie żyjące w niebie. W Piśmie Świętym można znaleźć wzmianki o tych stworzeniach. Cherubini wraz z serafinami zajmują najbardziej zaszczytne miejsce w hierarchii aniołów - są najbliżej Boga.
Wzmianki w Starym Testamencie
Każdy, kto czytał Księgę Rodzaju, pamięta, że opisuje ona cheruba z ognistym mieczem, który strzeże wejścia do Raju. A Dawid pisze, że aniołowie ci służyli jako swego rodzaju środek transportu, którym poruszał się Bóg. W wielu miejscach Starego Testamentu można przeczytać, że siedzi na cherubinach. Prorok Ezechiel również wspomniał o tych stworzeniach. Opisując upadek władcy Tyru zauważa, że wygląda on jak cherubin, którego szata usiana jest lśniącymi drogimi kamieniami. Bóg wypędził go z raju na ziemię, ponieważ stał się pyszny i w ten sposób zgrzeszył. Spotkał go los nie do pozazdroszczenia. Tak, okazuje się, że nawet anioł cherubin może popełnić grzech. Dzięki temu wygląda jak mężczyzna.
Arka Przymierza ozdobiona figurami cherubinów
Pierwsza ranga aniołów - Serafin
Serafi jesteśmy w tradycji chrześcijańskiej najwyższą rangą anielską, najbliższą Bogu
SERAFINI (hebr. serafini, „płonący”, „ognisty”) wspomniani są w Biblii tylko raz, w Księdze Izajasza 6:1-6. Celem serafinów w hierarchii aniołów niebieskich jest wywyższanie chwały świętości Boga i wypełnianie świętych zamierzeń Boga na ziemi.Są pierwszymi uczestnikami Boskiej błogości, pierwszymi, którzy jaśnieją światłem Bożym. wspaniałą Bożą chwałę. Bóg jest Miłością, a Serafini, nieustannie czerpiąc z tej ognistej Boskiej Miłości, są napełnieni ogniem Boskości ponad wszystkie inne stopnie. Serafin - a samo słowo oznacza: ognisty, ognisty. Ognisto płonąca Boska Miłość przez niezgłębienie swego miłosierdzia, ogrom swego zniżenia się do wszystkich stworzeń, a w ogóle do rodzaju ludzkiego, dla którego ta Miłość uniżyła się aż do krzyża i śmierci, zawsze prowadzi Serafinów do nieopisanych święty strach, pogrąża ich w...
NIEBIAŃSKA HIERARCHIA
Archaniołowie, Aniołowie, Księstwa, Trony, Panowania i Serafini z sześciu czubatych i wielu czystych Cherubów Boskości, mądrość organów, Moc i Moc Najświętszego, modlitwa Chrystusa, aby obdarzyć nasze dusze pokojem i wielkim miłosierdziem.
Słowo Boże mówi: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię” (Rdz 1,1). Pod nazwą nieba naturalnie rozumie się duchy (Kol. 1:16), to znaczy duchowy, niewidzialny świat, czyli Anioły. Pismo Święte, od Księgi Rodzaju po Apokalipsę, ukazuje nam aniołów działających, wypełniających przykazania Wszechmogącego i chroniących swoją osłoną pobożnych ludzi. Pismo Święte opowiada o mocy i sile woli Aniołów, których żarliwa miłość do Stwórcy świadczy o czystości i świętości stojących przed Tronem Bożym.
Aniołowie są armią niebiańską, zgodnie z tym, co jest powiedziane w Ewangelii: „I nagle ukazało się wielkie wojsko niebieskie z aniołem, wielbiąc Boga i wołając: Chwała na wysokościach...
Cerkiew prawosławna, kierując się poglądami starożytnych pisarzy kościelnych i Ojców Kościoła, a w szczególności esejem „O niebieskiej hierarchii”, noszącym imię św. Dionizjusz Areopagita dzieli świat anielski na dziewięć twarzy, czyli stopni, a te dziewięć na trzy hierarchie, po trzy stopnie w każdej. Do pierwszej hierarchii zaliczają się osoby najbliższe Bogu, a mianowicie: trony, cherubini i serafini. W drugiej, środkowej, hierarchia: władza, dominacja, siła. W trzecim, bliższym nam: aniołowie, archaniołowie, zasady (Spowiedź Prawosławna). Liczenie dziewięciu anielskich twarzy spotykamy w „Konstytucjach apostolskich” św. Ignacego Nosiciela Boga, u św. Grzegorza Teologa, u św. Chryzostom; później – u św. Grzegorz Dwoesłow, św. Jana z Damaszku i innych. To są słowa św. Grzegorz Dwoesłow: „Przyjmujemy dziewięć stopni aniołów, ponieważ ze świadectwa słowa Bożego wiemy o aniołach, archaniołach, mocach, władzach, księstwach, panowaniach, tronach, cherubinach i serafinach. Tym samym niemal świadczą o istnieniu aniołów i archaniołów...
Aniołowie, serafini, cheruby
Anioły
Przedstawienie św. Jana jako anioła
Anioły są powszechnie wspominane w żydowskich, chrześcijańskich i muzułmańskich tekstach religijnych. Ponieważ angelologia odnosi się bardziej do teologii niż do symboliki, ograniczymy się tylko do niektórych aspektów tego problemu. Słowo mal'achim (zwiastuny) użyte w oryginalnej części Biblii Starego Testamentu zostało przetłumaczone na język grecki jako angeloi (łac. angeli) i początkowo było interpretowane jako uosobienie woli Bożej, a następnie jako członkowie armii niebieskiej, należący do Miasta Bożego i pozostający względem siebie w ścisłym podporządkowaniu według licznych klas lub stopni (cherubini, serafini, trony, panowania, zasady, władze, moce, archaniołowie, aniołowie). Ten plan organizacji nabożeństw niebieskich sięga Dionizjusza (lub Pseudo-Dionizego) Areopagity (ok. 500), posłużył jako podstawa do stworzenia i teologicznego uzasadnienia struktury sfer niebieskich jako podstawy ...
Eteryczne siły niebiańskie w tradycji chrześcijańskiej mają swoją własną złożoną hierarchię. Najlepiej ukazuje to dzieło nieznanego autora „O niebiańskiej hierarchii” (powstałe na przełomie V i VI w.).
Jego autorstwo od dawna przypisuje się Dionizjuszowi Areopagicie, biskupowi Aten i wybitnemu teologowi, którego pamięć czczona jest 16 października (3). Zgodnie z tą hierarchią 9 szeregów aniołów jest podzielonych na trzy stopnie, twarze lub „kule” - na ikonach często są one przedstawiane właśnie jako kule.
Pierwszy obszar obejmuje:
Serafin - płonący, płonący, ognisty. Sześcioskrzydłe anioły blisko tronu Stwórcy, wysławiając Go, płonąc miłością do Boga i zachęcając do tego innych.
Cherubini są wstawiennikami, umysłami, rozpowszechniaczami wiedzy, wylaniem mądrości, czteroskrzydłymi i czterolicowymi aniołami. Nieustannie kontemplują Boga i przekazują światu mądrość, którą od Niego otrzymują. W kulcie prawosławnym podczas liturgii śpiewa się hymn cherubinów: „Jak Cherubowie tworzą potajemnie Trójcę Życiodajną...
Angelologia. Prawosławne nauczanie o aniołach
___________________
Jak przedstawić to, co niezrozumiałe?
„Anioły, ściśle rzecz biorąc, są nie do opisania” – mówi krytyk sztuki arcykapłan Borys Michajłow. — Język kultury chrześcijańskiej jest językiem symboli. Ty i ja jesteśmy ludźmi racjonalnymi i staramy się zrozumieć język starożytnych symboli za pomocą nowoczesnych koncepcji, ale jest to prawie niemożliwe”. Niemniej jednak anioły są przedstawiane na ikonach. Niektórzy - jak piękni młodzi mężczyźni, inni - jak skrzydlate, ale wcale nie humanoidalne stworzenia. Ekaterina STEPANOVA wraz z historykami sztuki kościelnej zastanawiała się, dlaczego malarze ikon uznali, że anioły wyglądają dokładnie tak.
Niebiańska hierarchia
„Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię” – tymi słowami rozpoczyna się Biblia. „Pod niebem w Biblii, według jednej interpretacji, nie jest to oczywiście nasze ziemskie niebo, ale Wyższe Niebo” – wyjaśnia Ludmiła Szczennikowa, historyk sztuki, wiodący badacz w Moskiewskim Muzeum Kremlowskim. - To niewidzialne Niebo reprezentuje...
~ AquaMarinka ~ Wyższy Umysł (118436) 8 lat temu W chrześcijaństwie zastęp aniołów jest podzielony na trzy klasy, czyli hierarchie, a każda hierarchia z kolei jest podzielona na trzy twarze. Oto najczęstsza klasyfikacja twarzy anielskich, którą przypisuje się Dionizemu Areopagicie:
Hierarchia pierwsza: serafini, cheruby, trony. Druga hierarchia: dominacja, siła, władza. Trzecia hierarchia: zasady, archaniołowie, aniołowie.
Serafini należący do pierwszej hierarchii pochłonięci są wieczną miłością do Pana i czcią dla Niego. Natychmiast otaczają Jego tron. Serafini, jako przedstawiciele Boskiej Miłości, najczęściej mają czerwone skrzydła i czasami trzymają w dłoniach zapalone świece. Cherubiny znają Boga i oddają Mu cześć. Oni, jako przedstawiciele Boskiej Mądrości, są przedstawieni w złotożółtych i niebieskich kolorach. Czasem mają w rękach książki. Trony wspierają tron Boży i wyrażają Boską Sprawiedliwość. Często są przedstawiani w szatach sędziowskich z laską mocy w...
Jaka jest różnica między cherubinem a serafinem?
Serafin (z hebrajskiego – ognisty) to anioł stojący na najwyższym szczeblu hierarchii. Te stworzenia są najbliżej Boga i mają trzy pary skrzydeł. W tradycji chrześcijańskiej serafini są przedstawiani w szkarłatnym kolorze, ponieważ... są to duchy ogniste.
Znani rosyjscy artyści, tacy jak Michaił Wrubel i Wiktor Wasniecow, przedstawili kiedyś naszemu dworowi swoją wizję tych ognistych stworzeń. (Zdjęcie poniżej przedstawia twórczość V. Vasnetsova)
Cherub jest także aniołem, ale o stopień niższym, jest to druga najważniejsza ranga anielska. Cherubiny są również bliskie Bogu, nazywane są „duchami śpiewającymi”, mają cztery skrzydła, a na ikonach są zwykle przedstawiane w kolorze niebieskim, lazurowym. Czasami można je przedstawić z dwiema głowami – lwią i ludzką. Wiadomo, że na wieczku Arki Przymierza znajdowały się dwa cherubiny z rozpostartymi skrzydłami. Opisy cherubinów w tradycji chrześcijańskiej i żydowskiej są dość dokładne,...
Uroczystość Soboru Archanioła Michała Bożego i innych bezcielesnych Mocy Niebieskich została ustanowiona na początku IV wieku na Soborze Lokalnym w Laodycei, który odbył się kilka lat przed I Soborem Ekumenicznym. Sobór w Laodycei swoim 35. kanonem potępił i odrzucił heretycki kult aniołów jako stwórców i władców świata oraz zatwierdził ich prawosławny kult. Święto obchodzone jest w listopadzie - dziewiątym miesiącu marca (od którego w starożytności rozpoczynał się rok) - zgodnie z liczbą 9 szeregów Aniołów. Ósmy dzień miesiąca wskazuje na przyszłą Radę Wszystkich Mocy Niebieskich w dniu Sądu Ostatecznego Boga, który święci ojcowie nazywają „dniem ósmym”, gdyż po tym wieku, który trwa tygodnie dni, nastąpi Nadejdzie „dzień ósmy”, a potem „Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale”, a z Nim wszyscy święci aniołowie” (Mt 25,31).
Stopnie anielskie podzielone są na trzy hierarchie – najwyższą, średnią i najniższą. Każda hierarchia składa się z trzech stopni. Najwyższa hierarchia obejmuje: Serafinów, Cherubinów i Trony….
Jesteśmy Cherubami (właściwie hebrajskimi….
Greckie słowo „angelos”, które weszło do języków europejskich, jest tłumaczeniem hebrajskiego „mal’ah” – posłaniec, posłaniec. Aniołowie służą jednemu Bogu, oddają Mu chwałę i niosą Jego wolę żywiołom i ludziom. W najstarszych księgach Starego Testamentu (Pięcioksiąg Mojżesza, Księgi Królewskie, Kroniki) znajduje się całkiem sporo historii z udziałem aniołów.
Jeśli jednak ponownie je uważnie przeczytamy, ze zdziwieniem zauważymy, że legendy te nie dają podstaw do wiary, że anioły są zawsze dobre i piękne. W zależności od woli Boga, który go posłał, anioł może być równie łagodny lub zły, a czasami w jego dłoni nie jest kwiat, ale karzący miecz.
Pojawienie się aniołów w tych legendach w ogóle nie jest opisane, więc nie jest wcale jasne, jak wyglądają. Anioł może przybrać postać człowieka - wędrowca, towarzysza, ale jaki jest jego prawdziwy wygląd? To nie jedyne pytanie, które pozostaje bez odpowiedzi.
Księga Rodzaju wspomina o aniołach i cherubach, ale jakie są między nimi różnice? Anioły zostały stworzone przez Boga lub...
Cherubiny należą do najbardziej tajemniczych stworzeń Boskiej hierarchii, ponieważ w Biblii nie ma ani jednego opisu tych niebiańskich stworzeń. Według tradycji chrześcijańskiej wśród pomocników Boga zajmują oni drugie miejsce po serafinach.
W tym artykule
Kim oni są
Słowo „cherubim” przeszło do języka rosyjskiego z hebrajskiego, gdzie brzmiało jak „kerubim” („kruvim”). Jedno ze znaczeń tego słowa brzmi „jak młody człowiek”. Inni badacze widzą zbieżność z greckim słowem, które odnosi się do gryfów – skrzydlatych stworzeń o ciele lwa, głowie orła i ognistych oczach. Inna wersja odnajduje korzenie nazwy w języku asyryjskim, gdzie występuje słowo karibu – „błogosławieństwo”. Tak źródła klinowe określały strażników porządku świata, którzy wyglądali jak ogromne skrzydlate byki.
Już na samym początku Starego Testamentu opisany jest cherubin z ognistym mieczem strzegący Ogrodu Eden. W Psałterzu król Dawid wspomina cherubinów, którzy służą Panu jako stworzenia latające, poruszające się w powietrzu. A sam Bóg w Biblii często nazywany jest „Tym, który siedzi na cherubinach”.
Cherubin z ognistym mieczem
Księga proroka Ezechiela pisze o królu Tyru, porównując go w mądrości, pięknie i wielkości z cherubinem. Sądząc po opisie, cherubin jest najwyższą istotą z Ogrodu Eden, którego szata błyszczy drogimi kamieniami. Ale król Tyru popadł w grzech pychy i utracił swą wielkość.
Cherubom poświęca się szczególną uwagę w opisie Arki Przymierza, która została stworzona na bezpośrednie polecenie Pana. Wieko Arki ozdobione było dwiema odlanymi w złocie postaciami, ustawionymi naprzeciw siebie. Skrzydła cherubów były otwarte, jakby chroniły świętą relikwię Żydów.
Mądry izraelski król Salomon kazał zrobić z drzew oliwnych dwa ogromne cheruby i pokryć je złotem. Posągi te osiągały pięć metrów wysokości, a ich rozpiętość skrzydeł była taka sama. Skrzydła zamknęły się i utworzyły rodzaj osłony ochronnej dla sanktuarium. W Świątyni Salomona na ścianach, drzwiach, zasłonach i narzutach malowano wizerunki cherubinów.
O wizerunkach tych wspomina prorok Ezechiel w swojej wizji, znajduje się tam opis cherubinów, którzy mieli dwa oblicza: ludzkie i lwie.
Druga najwyższa ranga anielska
Cherubiny zajmują wysokie miejsce w różnych tradycjach religijnych, co jest całkiem naturalne. Pierwotnie pojawiły się w judaizmie, na bazie którego powstało późniejsze chrześcijaństwo.
W judaizmie
Według tradycji hebrajskiej Pan stworzył cherubiny trzeciego dnia i nadal stanowią one część wewnętrznego kręgu Boga. W czasie wyjścia Żydów z Egiptu, kiedy Mojżesz prowadził swoich współplemieńców nad brzeg Morza Czerwonego, Bóg poleciał na pomoc swojemu ludowi właśnie na cherubie.
W żydowskiej interpretacji Księgi Kaznodziei (zwanej po hebrajsku midraszem) cheruby należą do stworzeń, za pośrednictwem których dusza śpiącego człowieka komunikuje się ze Stwórcą. Ta interpretacja mówi również, że Pan, siedząc na cherubie, monitoruje wydarzenia we Wszechświecie. Podkreśla się, że cherubin nie należy do świata materialnego i sam jest częścią Boga.
Midrasz Tadsze mówi, że wizerunki dwóch cherubinów na Arce Przymierza reprezentują dwie główne boskie przymioty - miłosierdzie i sprawiedliwość.
W chrześcijaństwie
W epoce wczesnego chrześcijaństwa teolodzy nie mieli jednolitego stanowiska w sprawie cherubinów. Wielu widziało w nich jedynie symbol wyjaśniający działania Stwórcy.
Jednakże teolog Klemens z Aleksandrii żyjący w II–III w. n.e. zalicza cherubinów do „duchów mówiących pieśnią”. Rozszyfrowuje imię cherubin jako „Wielka Wiedza” i podaje szczegółowy opis tych duchów. W szczególności pisze, że cherubiny mają 12 skrzydeł - odpowiada to 12 znakom zodiaku i symbolizuje upływ czasu.
Ponadto teolog pisze, że twarz tych aniołów jest symbolem duszy, a skrzydła wskazują na działania w imieniu Wszechmogącego, a usta symbolizują wzniosłe przemówienia wychwalające Pana.
W IV wieku w religii chrześcijańskiej rozwinął się stabilny pogląd na tę grupę aniołów. Arcybiskup Jan Chryzostom twierdzi, że cherubiny uosabiają mądrość Stwórcy. Ich obrazy są wypełnione wieloma oczami rozproszonymi po całym ciele. Taka jest mądrość wszechobecnego i wszechwiedzącego Boga.
Bizantyjski mnich Teodor Studyta zalicza cherubinów do najwyższych aniołów, najbliższych Bogu.
W traktacie teologicznym „O hierarchii niebieskiej” Pseudo-Dionizy Areopagita nazwał cherubinów drugą najwyższą rangą anielską. Teolog szczególnie zwrócił uwagę na zdolność tych aniołów do poznania Pana i kontemplacji Jego obrazu w całej okazałości. Ponadto dzieło to mówi, że cherubiny przekazują najwyższą mądrość i boskie światło tym istotom, które nie mogą bezpośrednio komunikować się z Panem.
Do kogo teraz dzwonią i jak wyglądają?
Obecnie wśród wierzących toczy się debata dotycząca natury cherubinów. Istnieje opinia, że cheruby nie należą do aniołów, a jedynie wykonują polecenia Pana, to znaczy działają jako posłańcy. Dlatego cherubinów zalicza się do niebiańskich kurierów, co niesprawiedliwie pozbawia ich rangi anielskiej.
Ta interpretacja wygląda na uproszczone spojrzenie na strukturę Królestwa Niebieskiego, gdyż Stwórca posługuje się różnymi posłańcami do różnych zadań, a jeśli sprawa jest ważna, jest mało prawdopodobne, aby została powierzona zwykłemu aniołowi. Czasami jednak najwyżsi aniołowie pełnią rolę ambasadorów, na przykład Archanioł Gabriel, który przekazuje wolę Stwórcy prorokom.
Pojawienie się cherubinów również budzi wiele dyskusji. Znajduje się tam opis czterech stworzeń, które prorok Ezechiel spotkał na tronie niebieskim: lwa, byka, orła i człowieka. Jednak po historii o złotym cielcu, któremu czcili zbłąkani Żydzi, Bóg postanowił stworzyć specjalnego anioła. Wygląd cheruba zawiera cechy wszystkich czterech stworzeń.
Istnieją inne interpretacje, które przedstawiają te anioły na swój własny sposób: stworzenia czteroskrzydłe; koła emitujące jasny ogień; przerażające stworzenia z licznymi oczami. W niektórych źródłach hebrajskich znajduje się stwierdzenie, że cherubin nie jest żywą istotą, lecz pewną cechą używaną w kulcie.
Najprawdopodobniej cheruby posiadały zdolność do transformacji i dlatego każdy ich opis odnosi się do ich manifestacji w świecie materialnym. Ich prawdziwej natury nie dostrzegają ludzkie oczy, widzą ją jedynie istoty świata duchowego: inni aniołowie i sam Stwórca.
Aniołki w sztuce są najczęstszą błędną interpretacją
Sceny z życia Królestwa Niebieskiego zawsze przyciągały uwagę malarzy renesansu. Co więcej, tak utalentowani artyści jak Leonardo da Vinci i Raphael otrzymali od władz kościelnych zlecenia na dekorację kościołów.
Najwyraźniej pamięć o sądach Świętej Inkwizycji zmuszała artystów do zachowania szczególnej ostrożności w podejmowaniu tematów boskich. Niektórzy po prostu polegali na zaleceniach księży, inni starali się zadowolić klienta, oferując błogie, przyjemne dla oka obrazy. Tak na obrazach pojawiły się urocze aniołki, bardziej przypominające rzymskie amorki niż prawdziwe anioły. Co więcej, przedstawiano je nie tylko na płótnach, ale także dekorowano nimi witraże i freski oraz wykonywano rzeźby tych niewinnych skrzydlatych dzieci.
Aniołki
Wiele z tych obrazów przetrwało do dziś i uważa się je za arcydzieła sztuki światowej. Jednocześnie zwiedzający muzeum, patrząc na te młode stworzenia, błędnie nazywają je aniołkami. Jednak postacie te nie są w żaden sposób powiązane z prawdziwymi cherubinami, którzy zajmują drugie najważniejsze miejsce w kręgu Pana.
W malarstwie renesansowym tego skrzydlatego młodzieńca nazywano putto (czyli „dzieckiem”) lub putti w liczbie mnogiej. Rzadko umieszczano je w centrum obrazów. Zwykle pełniły rolę pomocniczą, dekoracyjną w głównym projekcie. Uczniowie często robili to kadrowanie, aby mistrz mógł skierować wszystkie swoje wysiłki na główną ideę. Sam obraz putta powstał na styku starożytnej mitologii i opowieści biblijnych.
Prawdziwe cherubiny rzadko stawały się obiektem twórczości malarzy. W każdym razie nie ma specjalnych obrazów poświęconych tym aniołom. Pojawiały się tylko tam, gdzie wymagała tego fabuła obrazu. Na przykład Raphael Santi na obrazie „Wizja proroka Ezechiela” przedstawił Boga niesionego przez orła, cielca, lwa i anioła.
