Характеристики на творчеството F.I. Тютчева
Лириката на Тютчев принадлежи към философската посока. По това време тази посока беше много развита в руската поезия. Много поети написаха философски стихотворения, изложиха своя мироглед на хартия и обвързаха този или онзи текст с конкретно събитие, разкривайки образите на лирическите герои възможно най-качествено. В това отношение Фьодор Иванович не прилича на своите съвременници.
Творбите, създадени от автора, олицетворяваха човешката същност, която имаше неизчерпаеми въпроси пред целия свят, имаше сравнения с естествената природа и нейните характеристики. Текстовете, създадени от Тютчев, могат безопасно да бъдат приписани на текстовете на природата, а не на описание на характеристиките на природните пейзажи и образи. Всяка описана ситуация или тема отвежда читателя не към конкретна лирическа картина, а показва целия свят, който има свои изключителни характеристики.
Фьодор Иванович винаги е имал особено смирение, което само се засилва под влияние на житейския опит. Това олицетворява неговото естетическо развитие и разбиране за нещата, случващи се в света. Подобни характеристики все повече убеждаваха автора, че без определена вяра в нещо човек не би могъл да съществува в реалния свят. Поетът напълно съзнаваше колко несъвършено, противоречиво и слабо, а понякога дори разрушително е проявлението на собственото „аз” във всяка човешка личност. Той открито заяви, че всеки човек има своето самовъзвеличаване.
Творбите на Фьодор Иванович Тютчев имат гражданско-философско направление. Възгледите, разкрити в творбите, напомняха мислите на славянофилите и духовното желание да се разбере истината. Трябва да се отбележи, че никой не помогна на автора да преодолее житейските проблеми, той трябваше да се справи с всичко сам - сам. Поетът трябваше да извърши определен подвиг за себе си и той го направи, постигна всичко с възможно най-високо качество.
Тютчев се отчужди от Русия още в много млада възраст. Изпратен е на работа в Германия, а именно град Мюнхен, след навършване на осемнадесет години. Тук той беше оставен само на себе си и сам решаваше всички проблеми, възникващи от време на време. Самият Федор преживя процес на вътрешно развитие, който продължи от младостта му до зряла възраст. Авторът се завръща в родината си едва на петдесетте години. Животът в чужбина продължи повече от 22 години и оказа огромно влияние върху формирането на неговата личност.
Авторът никога не е губил връзка с Русия, вярвал е в нейното по-добро бъдеще и е бил убеден, че висшето историческо призвание ще помогне да се справи с много проблеми. Родината притежаваше поета с особена сила, упоритост и неразделна сила. Фьодор Иванович не криеше възгледите си и не ги променяше. Напротив, възгледите, поддържани от поета, му дадоха особена сила и сила.
Русия представлява най-голям интерес към жизнения път на Фьодор Иванович Тютчев.
Анализ на произведението „Тези бедни села...“
Поетът създава голям брой произведения. Някои описваха характеристиките на природата, съчетани с човешкия живот, други говореха за любовта. Имаше и стихове, разказващи за особеностите на родината на автора. Ярък пример е шедьовърът, наречен „Тези бедни села...“. Това творение е своеобразно откровение на автора, който притежава определени пророчески черти.
Фьодор Иванович Тютчев имаше състрадание към своя народ и в това не беше сам. Много съвременници на онази епоха също пишат в тази посока, като частично осъждат руския народ и се опитват да го насочат към истинския път. Авторът благочестиво изразява своите мисли, те са изпълнени с особено и внимателно любовно отношение към родината. Той се опита да разкрие характеристиките на цяла Русия, давайки възможност на читателя да погледне в най-отдалечените ъгли.
Трябва да се отбележи, че в произведението „Тези бедни села...” се наблюдава особена опозиция, където присъстват както гордостта, така и изключителното смирение. Често такива характеристики могат да бъдат разбрани само на религиозно ниво. Гордостта определено е източник на всички злини в света, тя води до непоправими последствия. В този случай основата за спасение е именно смирението, без което е невъзможно, смирението с цялата среда и житейските проблеми. Ако погледнете тези две понятия от християнска гледна точка, тогава гордостта може просто да замъгли зрението, а смирението ще отвори истинската визия на човека и ще му позволи да погледне трезво на текущата ситуация.
Основната идея на шедьовъра
Редовете на стихотворението “Тези бедни села...” проследяват най-концентрираната концепция за мъдрост. Авторът показва, че именно зад оскъдицата се крие самото смирение, което може да освети подчинението на волята Божия, както и да прояви търпение.
Авторът не дава директни изявления, но постепенно води читателя до идея, която разкрива концепцията за Света Рус. Стихотворението има религиозен оттенък и особено звучене с философски нотки. Много съвременници от онази епоха отбелязват, че произведението на Фьодор Иванович Тютчев „Тези бедни села ...“ е най-силното, има най-пълно разкритите лирични усещания и няма равно на това творение и никога няма да има. Имаше и противници на подобно твърдение. Те твърдяха, че не си струва да се сравнява пейзажът на руската природа с лишенията и недостига на руската земя. Такива естетически стандарти, според някои критици, показват, че авторът е бил неспокоен в душата си по време на писането.
Стихотворението „Тези бедни села...” удивлява читателя с изключителната си контрастност. Грозотата както на външното, така и на вътрешното величие на духовното състояние на човека е описана тук възможно най-ясно. Редовете проследяват факта, че при писането на произведението авторът е имал чувство на меланхолия. Тютчев постоянно вижда недостига и бедността на руския народ, поради което се опитва да прехвърли тези усещания в природата. Меланхоличната тъга най-точно предава впечатлението за изоставеност и постоянна самота. Тези особени усещания предизвикват изоставени колиби и обрасли пътеки, които се губят в нивите и отдавна не се използват от никого. Въпреки цялата тъга, именно тези характеристики позволяват точно да се разкрие дългосрочното смирение и търпение, присъстващи в руския човек.
Фьодор Иванович Тютчев създаде наистина изящни творения, които могат да събудят в човека и да му помогнат да осъзнае най-съкровените си мисли за родината си. Читателят разбира неговото високо призвание, както и отговорностите на вярната служба. Именно такива шедьоври твърдо влизат в съзнанието за културата на целия народ.
В момента много съвременни поети, както и писатели, цитират редове от шедьовъра „Тези бедни села...”, те се използват от исторически личности, свещеници и политици. Творбата изглежда представлява лакмусов тест, който подчертава особеностите на психическото състояние на руския народ възможно най-качествено. Линиите са насочени към създаване на достоен духовен стремеж, както и към подкрепа на религиозни търсения. Основната идея на творбата е да предаде на човек знанието за неговия жизнен път. Духовността е основното богатство на Русия.
Тези бедни села
Тази оскъдна природа
Родната земя на дългото страдание,
Вие сте ръба на руския народ!
Той няма да разбере или да забележи
Горд поглед на чужденец,
Това, което блести и тайно блести
В твоята скромна голота.
Унила от бремето на кръстницата,
Всички вие, мила земя,
В робска форма царят на небето
Той излезе благословен.
Анализ на стихотворението „Тези бедни села” от Тютчев
Фьодор Иванович Тютчев е известен руски писател и лирик, заслужено признат за класик. Неговата поезия се отличава с единството на теми и образи, а някои наричат стиховете му „фрагменти“, сякаш са части от едно голямо цяло - цялата поезия на Тютчев.
Стихотворението „Тези бедни села” се отнася до политическа лирика. Написана е на 13 август 1855 г. и отразява гледната точка на поета за състоянието на страната. По време на написването на творбата крепостничеството в Русия все още не е премахнато, което се отразява на работата. Тютчев говори в завоалирана форма за скромната толерантност на руския народ и неговата неспособност да се противопостави на властта. Руският народ е беден и несвободен, а страната е изтощена.
Въпреки политическата тема на поемата, Тютчев използва християнски мотиви и образа на Христос, наричайки го „цар небесен“. С това той казва, че Русия има свой собствен уникален път и руският народ е осветен от „тайна“ светлина, която представлява дълбоко религиозно чувство, вяра, патриархалност, характерни за руския народ. Една от основните мисли на Тютчев в това произведение е, че руският народ, кротък и смирен по природа, се спасява от своето търпение, своята надежда и вяра в светлината.
Стихотворението е написано в трохеен тетраметър, като римата тук е кръстосана и предимно женска. Цялата творба се основава на алегории („небесният цар в робска форма“). Като изразни средства се използват метафори, епитети („ръба на дълготърпението”, „смирена голота”, „чужд поглед”) и перифрази („бремето на кръста”, „цар небесен”), а контрастът между „ роден” и „чужд” се вижда ясно.
От първите редове поетът призовава да се види реалността около хората. Селата в очите на лирическия герой, който отразява гледната точка на самия Тютчев, са „бедни“, природата е „оскъдна“. Въпреки това възклицанието „Вие сте земята на руския народ!“ ясно показва, че героят обича своята страна и своя народ и дори им се възхищава. Във втората строфа авторът завоалирано сравнява „скромната голота” на страната ни с „гордия поглед на чужденец”.
Лирическата творба на Фьодор Тютчев „Тези бедни села” разкрива поета от неочаквана страна. Тук виждаме класика не като изследовател на вътрешния свят на човека, света на чувствата, а като художник хуманист, който изучава и рисува различни аспекти на човешкия живот, и това стихотворение ясно отразява потискащото чувство за несправедливост.
Фьодор Иванович Тютчев (1803-1873) е известен руски поет, произхождащ от бедно дворянско семейство. От младостта си живее в чужбина, където отива като част от дипломатическа мисия. Тютчев е живял в Европа дълги години, като само от време на време е посещавал Русия. Поетът възприема всяко посещение в родината си като празник. Той много обичаше Русия. Осъзнавайки, че европейските страни, Германия и Франция, са по-високи от Русия по отношение на културата, той все още вярваше, че Русия е известна със своя народ. В края на краищата руският народ има черти, които са характерни за него като никой друг народ: отзивчивост, доброта, широка душа, търпение, смирение, човеколюбие и решителност.
Анализът на „Тези бедни села” на Тютчев показва достойнството, с което селяните носят кръста си. Това зарадва поета. Дори най-видният европейски аристократ не притежава това качество.
Духовността е силата на руския народ
След завръщането си в родината поетът пише стихотворение, в което обяснява на читателя колко бедна, гладна Русия е по-близка и по-добра за него в сравнение с добре нахранената и разглезена Европа. В същото време Тютчев не се опитва да изглади проблемите на Русия, отбелязвайки, че тя е много далеч от съвършенството. Крепостничество, огромна пропаст между социалните слоеве на населението, глад, опустошение, бедност. Но това няма значение за него, тъй като той го нарича велика сила. Духовността е нещо, с което Русия е силна и с което може да се гордее. Според Тютчев Русия е богоизбрана и благословена.
В стихотворението поетът говори за величието на Русия, въпреки бедността на хората и робския труд на хората.
Патриотизмът на поета
Стихотворението на Тютчев „Тези бедни села...“ е написано по време на пътуване от Москва до семейното имение Овстуг. Това стихотворение е синтез на повествователна и описателна лирика. В него поетът разказва на читателя своите мисли, чувства и впечатления от това, което е видял около себе си. В неговите редове се чува призив за разпознаване на заобикалящата действителност. В поемата Тютчев показва в обобщена форма образа на руския живот и ежедневието, изобразява поетична картина на живота на народа. Анализът на „Тези бедни села“ на Тютчев показва, че поетът симпатизира на хората, които живеят в бедни села. Той се надява, че Всевишният няма да изостави благословената земя и хората, живеещи на нея. Възхищава се на моралните качества на руския народ.
Социална проблематика на поемата
В стиха „Тези бедни села...” вместо обичайните философски мотиви на преден план излиза социалната проблематика. Тютчев сравнява удобния и добре нахранен живот на европейците и бедността на руския народ, разбирайки напълно, че причината за това е основният проблем на Русия - крепостничеството. Противопоставяне на „нас“ и „извънземно“.
„Тези бедни села, тази оскъдна природа“ - бедността, влошаването и лошото управление, които поетът вижда около себе си, са напълно несъвместими с духовността на хората. Повтарянето на редовете на стихотворението само засилва усещането за безнадеждност. След като прочетете анализа на „Тези бедни села“ на Тютчев, ще разберете, че поетът казва, че високомерните европейци не знаят какво богатство и красота на руската душа, каква духовност се крие зад робската бедност и безпорядъка на ежедневието. За страничен човек Русия изглежда като нещастна, изостанала и дива страна, в която хората смирено приемат потисничеството и тежката съдба. Но поетът знае, че руският народ може да се справи с всякакви трудности в живота.
Светлината в поезията на Тютчев
Анализът на „Тези бедни села“ на Тютчев показва, че символът в поезията на Ф. Тютчев става светлината, която авторът свързва с духовната красота - най-висшата земна ценност. Светлината е дълбока религиозност, патриархалност, вяра, която е характерна за руския народ.
Смътна е красотата на родния край на поета. Но тя е много обичана от поета. Тютчев е дълбок патриот и се възхищава на руския народ. В цялото стихотворение той често използва думите „Русия“ и „Рус“ с благоговение.
В стихотворението на Тютчев „Тези бедни села...“ можете да видите три посоки. Първият е образът на изстрадала Русия, погълната от бедност и робство. Второто е контрастът между родната страна и европейските страни. Чужденец, който не познава руската действителност, не може да разбере руския народ. И накрая, третата е религиозната символика чрез образа на Небесния Цар, който е свидетел на страданието и търпението на хората и на когото потиснатите и онеправдани руски хора могат да разчитат само.
1855 г., годината, в която Тютчев написва стихотворението „Тези бедни села...“, е времето за Русия, когато Александър II идва на власт. Смяната на царя винаги е съпътствана от нарастващи надежди за подобрения в обществения и държавния живот. Трудното царуване на Николай I, който мразеше и потискаше свободата по всякакъв възможен начин, приключи. В същото време в душите на руския народ отново започнаха да възникват въпроси, които при предишния цар можеха да доведат до бесилото или до Сибир: въпроси за свободата и равенството.
Анализираното стихотворение принадлежи към така наречената политическа лирика на Тютчев. Поетът дълго време беше на държавна служба, така че, когато говори по всяка политическа тема, той трябваше да бъде особено внимателен. В края на краищата вероотстъпничеството, точно както се гледаше на свободомислието, се наказваше много сурово.
Основната тема на поемата е поробването на руския народ. Тук говорим за крепостничество. Трябва да се отбележи, че Тютчев е работил дълго време като посланик в Европа, където робството и всякакво подобие на крепостничество изчезнаха преди много векове. Ето защо, виждайки нарушаването на човешките закони в родната си страна, поетът не може да остане безразличен.
Техниката, върху която се основава цялото стихотворение, е алегория. С помощта на „езоповия език” Тютчев разкрива своето виждане за съдбата на Русия и нейния народ.
Още в първата строфа се изправяме лице в лице с руското село, както го вижда поетът:
Тези бедни села
Тази оскъдна природа -
Родната земя на дългото страдание,
Вие сте ръба на руския народ!
Веднага се въвежда основната тема: тя говори за широко разпространената бедност и дългото страдание на обикновените руски хора. Но лирическият герой на стихотворението изобщо не мрази родната си страна за това унизено състояние. Напротив, той я обича с цялото си сърце и затова болката му при вида на страданията на Русия става непоносима.
Героят вижда нещо свято и величествено в съдбата на руския народ. Смирението на хората пред робската им съдба му се струва християнско. Гордостта, която не е характерна за руския човек, е много други народи:
Той няма да разбере или да забележи
Горд поглед на чужденец,
Това, което блести и тайно блести
В твоята скромна голота.
Като цяло християнският мотив звучи доста ясно в творбата. Всички добре знаят, че Исус не принадлежеше към висшите социални слоеве, а беше обикновен дърводелец, бедняк. Провъзгласил равенството между хората, Божият син не подозираше, че в някои страни робството, най-ужасната форма на унижение на хората, ще продължи цели осемнадесет и половина века след разпъването.
При Тютчев образът на Христос и образът на руския селянин се доближават до почти пълното си сливане. Това позволява на поета да сравни страданието на руския крепостник с кръста, който Исус носи на Голгота. И също така да приемем, че „небесният цар“ може да се появи на земята под формата на роб, крепостен:
Унила от бремето на кръстницата,
Всички вие, мила земя,
В робска форма царят на небето
Той излезе благословен.
Последният ред звучи доста бунтовно за онези времена: руската земя е благословена от своите крепостни селяни. Те са истински, небесни царе, а не преходни, земни.
Това стихотворение е написано в трохейски тетраметър. Кръстосана рима, предимно женска.
Творбата използва художествени средства, присъщи на „езоповия език“: алегории („царят небесен в робска форма“), перифрази („царят небесен“, „бремето на кръста“), метафори и епитети („ край на дълготърпението”, „чужд поглед”, „скромна голота”)
Така това стихотворение разкрива поета Тютчев като художник-хуманист. Не само светът на чувствата беше важен за него. В творчеството си той анализира и изразява възгледите си за различни аспекти на човешкия живот. В произведението „Тези бедни села...” Тютчев изразява потискащо чувство за несправедливост. Поетът не призовава към насилствени методи. Далеч от това, насилието за сваляне на тиранията за него беше равносилно на насилието на тиранията. Следователно руският народ, според Тютчев, е християнски мъченик. И това, което помага на един народ да оцелее, също като мъченик, е вярата и търпението. И на руския народ не му пука за тях!
Написано през 1855 г., стихотворението е израз на възгледа на поета за състоянието на Русия. Това произведение е политическа лирика.
През целия си живот Тютчев се интересуваше от политика, но по това време нямаше свобода на словото като такава и затова той беше принуден да формализира мислите си в завоалирани поетични редове.
Основната тема на произведението
Основната идея на "Бедни села" е осъждането на вътрешната политика на царя и крепостничеството, което съществува на територията на нашата страна от доста дълго време. Редовете „родна земя многострадална” са именно за това.
Тютчев пише за несвободата на руския народ и косвено посочва неговата неспособност да се противопостави на властите.
Редовете „бедни села” и „оскъдна природа” са индикация за бедността и унижението на хората, както и за общото изтощение на страната.
И въпреки че лирическият герой изпитва душевна болка, виждайки истинското състояние на нещата, той все още остава горд с родината си, както се вижда от реда с възклицанието: „Ти си земята на руския народ!“
Съдбата на руснаците се появява в редовете на поемата не само като несправедливо бреме, но и като нещо свято. Тютчев издига хората и прославя тяхното смирение, косвено споменавайки християнските ценности в стихотворението. „Гордият поглед“ на чужденците контрастира със спокойствието и кротостта на руските жители.
В този контекст авторът споменава, че руският народ е под закрилата на Исус Христос - „небесният цар“, който благославя нашите земи. В същото време в поемата образът на Христос и образът на руския народ сякаш се сближават и стават едно цяло. Това е видно от изразите „в робско състояние“ и „потиснат от бреме“.
Символиката на стихотворението и използваните средства
Размер: тетраметър трохей. Видът на римата в стихотворението е кръстосана.
Трябва също да обърнете внимание на изобилието и редуването на звуците „s“ и „r“. Първият е приглушен, а вторият е звучен. Това задава ритъма и отразява общата посока: смирението и робското покорство са противопоставени на благословията и гордостта от родината.
Изразни средства:
- Алегории (цар небесен);
- Метафори (чужд поглед, край на дълготърпение);
- Епитети (скромни, оскъдни, бедни).
Основни символи:
1. Христос
Творбата е изпълнена не само с християнски мотиви.
Първо и най-важно, Христос е израз на архетипа на героя. Обединявайки Христос и обикновените хора в своите редове, авторът тайно заявява героизма на руския народ.
В поетиката на Тютчев светлината обикновено се тълкува като израз на нещо висше и знак за благословия.
Освен това в широк смисъл светлината е символ на обновяване и надежда.
Послание на автора
Това стихотворение е своеобразно послание към руския народ, както и „сърдечният вик“ на автора за несправедливостта и несъвършенството на политическата и икономическата реалност, по време на която е живял.
Тютчев анализира основните проблеми, присъщи на нашия манталитет, и прави малък извод. Руският народ по природа е смирен мъченик, който се спасява с търпение и вяра.
