I slutet av 1300-talet - i början av 1400-talet utvecklades krönikaskrivandet mycket snabbt på det moderna Rysslands territorium. Många koder går tillbaka till denna tid, vars kompilatorer var de smartaste personligheterna under den perioden. Författarna till dessa verk samlar in, översätter och redigerar befintliga krönikor och lägger till sina egna redigeringar och tankar.
Enligt traditionen innehöll varje ny bokkrönika i början information om Kievan Rus liv. Ofta hänvisade författarna till Sagan om svunna år eller citerade några avsnitt ur den. Därför fortsatte med varje ny samling en oavbruten kedja av legender om modern till ryska städer. Krönikörer vände sin uppmärksamhet inte bara till Kiev med gyllene kupol, utan också till andra Suzdal, Ryazan, Novgorod, Moskva, Vladimir.
Ett viktigt dokument som fångade livet i den antika världen är Laurentian Chronicle. Den är uppkallad efter Lawrence, munken som tillsammans med sina assistenter skrev den 1377. Platsen där valvet skapades anses vara vilket framgår av motsvarande inskription på krönikans sidor. Således är den första ryska krönikan en kopia av den tidigare förlorade koden och innehåller data om händelser före 1305.
Laurentian Chronicle börjar med orden "Sagan om svunna år", som förhärligar Rus storhet. Även inkluderad i koden är "Undervisningen" av Kiev-prinsen Vladimir Monomakh, som var känd för sin visdom och försiktighet. I den uppmanar prinsen sina landsmän att stoppa stridigheter, glömma klagomål och stå tillsammans för en rättvis sak. Dessutom talar Laurentian Chronicle sorgligt om det ryska folkets svåra kamp med mongol-tatarerna, dess prinsars smärtsamma död och vanliga människors hjältemod.
Denna krönika skrevs på kvällen före minnesmärket. Därför innehåller den folkets strävanden efter seger över inkräktarna, en uppmaning till enhet. Mellan raderna kan man känna förvärringen av relationerna mellan Gyllene Horden och Moskva. Därför kan vi med säkerhet säga att detta arbete syftade till att höja folkets patriotiska anda.
Den Laurentianska krönikan är ett monument över skrivandet. Datumet som anges av författaren är 1377 enligt den gamla ryska kalendern, beräknad som 6885 från världens skapelse. För det mesta målar hon sakernas läger i Vladimir-Suzdal Rus från 1164 till 1304. Men den innehåller också nyheter om landets södra furstendömen.
Den antika krönikan har alltid uppmärksammats av historiker, kulturexperter och andra vetenskapsmän som är intresserade av antiken. Naturligtvis är originalet inte tillgängligt för allmänheten - det förvaras noggrant i arkiven för det ryska nationalbiblioteket i St. Petersburg. Det omsorgsfullt restaurerade pergamentet tas ut flera gånger om året för studier och besiktning.
För inte så länge sedan sajten uppkallad efter. B. Jeltsin lade upp en digital skanning av krönikan så att vem som helst kunde se detta viktiga historiska dokument. Varje person kan inte bara försöka läsa texten på fornslaviska, utan också bli bekant med dess innehåll på modern ryska.
Laurentian Chronicle: textanalys. Vem rättade vad och varför?
Varför vänder vi oss specifikt till Laurentian Chronicle, och inte till någon annan? Svaret är enkelt: denna krönika (krönikasamling) är den tidigaste av alla bevarade krönikor som är kända idag. Den innehåller en del som traditionellt anses vara ännu äldre, registrerad på 1000–1100-talen. Denna del har översatts till modern ryska. Den publicerades separat under titeln The Tale of Bygone Years. De hänvisar till det när de skriver om Rus historia. Denna krönika lockar mest historiker från olika tidsepoker. Det har mest av allt skrivits om henne. Och det kommer utan tvekan att skrivas mer. Men med allt detta finns det en betydande nackdel: när de studerar krönikan använder de oftast inte originalet, utan texten i det gamla ryska språket som redan är översatt till en tryckt version med en uppdelning av meningar, ord efter betydelse och installation av skiljetecken. I detta fall skiljer sig den tryckta versionen något från originalkrönikan. Här föreslås att man gör en textanalys av en kopia av den elektroniska versionen av krönikan, som ligger betydligt närmare originalet.
Först några ord om själva krönikan. Vad vet vi om Laurentian Chronicle idag? Det faktum att den skrevs om, enligt posten på sidan 172, av en munk
Lawrence 1377 i Suzdal under ledning av Suzdal-prinsen Dmitrij Konstantinovich och med välsignelse av biskop Dionysius av Vladimir. Även om det finns antaganden om skrivningen av krönikan under ledning av Lawrence i Nizhny Novgorod Pechersk-klostret. Grunden för sådana slutsatser var likheten mellan Laurentian Chronicle och Pechersk-krönikans krönika, skapad i samma Nizhny Novgorod, i separata delar. Det antas också att två olika handstilar av Laurentian Chronicle indikerar två klosterskrivare.
Vi vet också att det första datumet från vilket krönikan blev känd anses vara 1765. Sedan gjordes en kopia från den vid Novgorod-seminariet och skickades till Moskva. Fram till detta ögonblick förvarades krönikan, som det visade sig, i arkiven i Novgorod St. Sophia-katedralen. Anledningen till intresset för krönikan tror jag var det offentliga talet av den tyske historikern A.L. Schlözer (1735–1809) ett år tidigare. För att studera vår historia bodde Schlözer i Ryssland i sex år från 1761 till 1767. Redan 1768 kom en bok i Tyskland under hans namn: "En erfarenhet i analysen av ryska krönikor (om Nestor och rysk historia)." Som namnet antyder blev Schlözer bekant med Laurentian Chronicle under perioden före 1765. I sina slutsatser utgick han från två andra tyska historiker G.Z. Bayer (16941738) och G.F. Miller (1705–1783). Båda arbetade vid den kejserliga St. Petersburgs vetenskaps- och konstakademi, dit de bjöds in efter öppnandet av akademin 1724. Båda var aktivt engagerade i forskning om frågan om början av rysk statsbildning. Den första, 1735, publicerade en artikel "Om varangerna." Den andra kom ut 1749 med en avhandling "Om ursprunget till Rysslands namn och folk." Båda hänvisade till Nestors krönika, som Sagan om svunna år kallades då. En artikel från krönikan om varangianernas kallelse under sin penna blir det främsta beviset på det ryska folkets påstådda oförmåga att vara oberoende. Huvudpostulatet: de ryska barbarernas vildhet fortsatte fram till ankomsten av de germanska varangerna, ledda av den svenske (och svenskarna är en av de germanska stammarna) prins Rurik och hans bröder på inbjudan av novgorodianerna själva.
Sedan dess har alla dessa tre tyska historiker från 1700-talet. De kallas grundarna av den normandiska teorin om ursprunget till rysk stat. Även om allt inte är så enkelt. Till exempel var samme Schlözer ytterst kritisk till legenden om varangerna.
August Schlözer baserade sina slutsatser på jämförande analys. Enligt hans observationer har de första sidorna i många ryska tillfälliga böcker rivits ut. Ändringen av krönikor genomfördes ganska nyligen under Tatishchevs tid, i mitten av 1700-talet. Dessutom vågade de skriftlärda ändra även titlarna. Men den verkliga revolutionen inom tillfälliga böcker ägde rum runt 1500-talet. Sedan började de, inte bara i Ryssland, utan också i Böhmen, Polen och Preussen, passionerat arbeta för att "fylla tomrummet i sina gamla historier med nonsens, ofta i strid med mänskligt förnuft" 123. Samtidigt började ett dumt mode i Tyskland, skriver tysken Schlözer, att föra ut sina adliga familjer från Italien. Krönikor skrevs om för att passa nya trender. Examens- och rangböcker dök upp överallt. De innehåller prinsar, bojarer, hertigar osv. ordnade efter adelsgrader och grader. Denna uppdelning var mestadels villkorad och subjektiv. Saker och ting nådde en punkt av fullständig absurditet. Militär disciplin bröts i armén. Underordnade vägrade följa order från mindre ädla överordnade. Sedan började Klassböckerna brännas. Men på vissa ställen i avlägsna kloster har de bevarats, och nu presenteras de för allmänheten som historiska bevis.
Det är roligt att läsa i den ryska examensboken, skriver Schlötser vidare, att Rurik (enligt Schlötser) är en ättling till den romerska Augustus i 14:e generationen. Sagor om tre bröder och tre systrar berättas över hela världen och särskilt i Europa. Berättelsen i krönikan om kallelsen av bröderna Rurik, Sineus och Truvor är samma berättelse som den bibliska berättelsen om syndafloden och uppdelningen av folk och språk, om grundandet av Kiev igen av de tre bröderna Kiy, Shchok och Khoriv , om aposteln Andrews ankomst till Kievbergen. Jag anser att hela "Russ antika historia fram till Jaroslavs död 1054 är byggd på sagor och avskrivares misstag" (Ibid. s. 648). Ryssarna är också normanderna, som en gång kom ut, långt före den fantastiska Rurik, från Sverige och bildade ett folk med novgorodianerna (slovenerna) och Chud (finnarna). Därför finns det många skandinaviska namn och namn i krönikan. Schlözer avslutar med denna slutsats.
Du kan inte hålla med honom om allt. Men det finns ingen anledning att fokusera på detta nu. I det här fallet är vi intresserade av hans kritiska inställning till Nestors krönika. Men ännu mer är det de uppgifter som tilldelats honom. Schlözer uppmanade till att undersöka misstänkta ord och repliker för att avgöra om de verkligen tillhör Nestor själv eller en kopist. Som ett resultat kan du ta reda på var den historiska sanningen finns och var den är fiktion, och utföra den korrekta grammatiska och historiska tolkningen av ord som har flera betydelser. Kanske för att rättfärdiga sin tyska kollega Müller, rapporterar Schlözer med extrem försiktighet att han i själva verket inte är den första som tvivlar på Ruriks existens. Den första var Müller. Kanske var det därför Müller inte fick hålla ett tal vid vetenskapsakademin till kejsarinnan Elizabeth Petrovna 1747? – frågar Schlözer. Om detta är sant eller inte är inte så viktigt. Men i kritik mot Schlözer började man fokusera på hans tolkning av skandinaviska titlar och namn, bestämmelserna om de svenska och novgorodska folkens enhet, istället för att faktiskt ”utföra den korrekta grammatiska tolkningen av orden och ta reda på var den historiska sanningen är och var fiktionen finns."
Det finns inga andra rapporter om Laurentian Chronicle före 1765, ungefär tvåhundrafemtio år.
Ivan Vasilyevich (Grozny) kommer att tvingas erkänna att han tillhör Rurikovich-dynastin. Revisionen av allt tillgängligt krönikmaterial som utfördes under hans överinseende visade på det besvärliga i situationen. Jag ville härstamma från de romerska kejsarna, men det såg löjligt ut. Jakten på historiska krönikor väckte oro i klosterkretsar och väckte allmänintresse för krönikorna. Utländska medborgare som besöker Moskva blir medvetna om innehållet i Laurentian Chronicle. En kort sammanfattning av den inledande ryska historien enligt Laurentian Chronicle återberättas i hans "Notes on Muscovy" av den redan nämnda österrikiske diplomaten Sigismund Herberstein. Därför, i versionen av Ivan den förskräckliges hovkrönikörer, blir Rurik själv en ättling till den romerska Augusti. I Ivan den förskräckliges ögon var detta fortfarande bättre än att härstamma från sin familj från Belskys, eller Shuiskys eller Zakharyins, vilket innebar att de nominellt sett lika deras rättigheter till tronen. I detta avseende höll Ivan den förskräcklige fast vid idén om sin kunglighet som gudomligt utvald. Samtidigt avslöjades vissa brister i användningen av personer som är involverade i folkräkningen av kyrkböcker och andra arkivhandlingar.
En skandalös historia har nått oss kring namnet Maxim the Greek. 1525 anklagades han för att medvetet förvanska betydelsen av liturgiska böcker. Maxim Grek försökte flytta ansvaret till dem som han gjorde en parallell översättning med - Dmitry Gerasimov och Vlas Ignatov. Maxim Grek, som inte långt tidigare hade bjudits in från Grekland, kunde ännu inte riktigt det ryska språket. I sin tur kunde Gerasimov och Ignatov inte grekiska. Översättningen av Psaltaren, som de anförtroddes, utfördes först från grekiska till latin och sedan från latin till ryska. Latinet var ett mellanspråk för dem, ett slags internationellt språk. Alla tre kände honom, om än i olika grad. Men han var inte familj till dem. I det här fallet garanterar inte överföring genom det tredje benet kvalitet. Misstag är oundvikliga. Men problemet visade sig vara mycket bredare än det verkade. Det handlar inte om kvaliteten på översatt litteratur. Den visade läskunnigheten i Rus som helhet. Om vi vet att det fanns skolor för undervisning i läskunnighet vid klostren, så vet vi inte att grekiska och latin studerades i dem vid den tiden. Tolkar och översättare var mycket efterfrågade. Samme Dmitrij Gerasimov var från Livland, där de talade tyska. Och det var därför han kunde tyska. Han har redan behärskat latin på egen hand.
Förutom läskunnighet visar exemplet med greken Maxim också principen att bilda en kader av översättare. De var mindre benägna att skickas utomlands för att studera. Oftare bjöd de in folk till sin plats med övertygelsen om att utlänningen med tiden definitivt skulle behärska det ryska språket. Sålunda fanns det många i ryska kloster, inte bara greker från Athos, utan också tyskar, holländare och svenskar. Mogna människor gick till Ryssland, med en viss kunskap, en mentalitet och ofta med riktade missionsuppgifter. XIV - tidiga XV århundraden. - tiden för försöken att förena de ortodoxa och katolska kyrkorna. Katolska missionärers verksamhet uppmuntrades på alla möjliga sätt av påven. Alla kom inte tillbaka av olika anledningar. Samme greker Maxim, redan bannlyst och förvisad till Joseph-Volotsky-klostret, bad ständigt tsaren att förbarma sig och låta honom gå hem, men han var bestämd att dö i Ryssland. Ändå stod han det kungliga hovet nära och man ville inte att folk i Europa skulle få veta om både goda och dåliga handlingar i Rus.
The Laurentian Chronicle återutgavs 1872, 1926, 1961, 1997. 1950 utkom Sagan om svunna år som en separat upplaga med översättning. I alla dessa publikationer placerades titlar under texten, som anger förkortningen av ord; i fotnoterna angavs bokstavsbeteckningarna för ord med rättelser som återfinns i parallella listor till krönikan; Förklaringar gavs i slutet av texterna. Detta var i alla fall inte en kopia av originalet, det vill säga det var omöjligt att överföra upphöjda redigeringar, tillägg av ord eller några tecken till arket med en typografisk metod. Och kommentarer har alltid ett visst mått av subjektivitet.
I början av fotografiets storhetstid gjordes försök att publicera krönikan med den fototypiska metoden. Men det förmedlade inte heller pergamentets färgbild.
Det fanns inte tillräckligt med ljusstyrka för att se skavsår, korrigeringar av bokstäver i ord, etc. Många generationer av historiker fick nöja sig med slutsatserna från akademiker A.A. Shakhmatov, M.D. Priselkov och andra vetenskapsmän som hade direkt tillgång till den ursprungliga Laurentian Chronicle. Än idag används ofta referenser till Shakhmatov och Priselkov, även om vissa av deras slutsatser redan är föråldrade.
Först i juni 2012 dök en elektronisk kopia av Laurentian Chronicle upp på webbplatsen för det ryska nationalbiblioteket, av tillräcklig kvalitet och nära originalet. På den kan du redan urskilja bokstäver på slitageställen, men inte på alla ställen, och själva pergamentets skick: märken på det, sydda sömmar, vita fläckar etc.
Idag kan vi titta igenom en elektronisk kopia av Laurentian Chronicle på Internet. Det innebär att vi har möjlighet att självständigt jämföra dess information med andra data från arkeografiska, paleografiska och andra studier.
Den textuella analysen av krönikan som erbjuds läsaren i detta fall utförs med hjälp av sociologiska metoder för att arbeta med dokument. Forskning börjar alltid med en redogörelse för problemet, målen och målen. Här är de formulerade enligt följande. På den normandiska frågan om början av bildandet av stat i Ryssland kommer den ganska officiellt etablerade synpunkten (officiell eftersom början av statsbildningen går tillbaka till 862) från erkännandet i olika varianter av posten i Tale of Bygone År av legenden om existensen av den utländska prinsen Rurik. Själva inställningen till den normandiska teorin passar lätt in i den prokrusteiska bädden av "svävande ideologi" i fyra skepnader:
1. Samtidigt som man förnekar den normandiska teorin i allmänhet, erkänns i synnerhet existensen av Rurik och hans kompani i person av en grupp skandinaviska legosoldater; Själva legenden om varangiernas kallelse är erkänd på grundval av liknande legender i andra europeiska länder.
2. Samtidigt som man särskilt förnekar rollen som Rurik själv, anses deltagandet av Ruriks trupp som en förutsättning för att lösa de ryska prinsarnas inbördes stridigheter i tvisten om företräde för innehavet av Kiev-bordet. , som beskrivs i krönikan.
3. Samtidigt som man erkänner den normandiska teorin i allmänhet, förnekas normandernas roll i efterföljande händelser i bildandet av rysk stat, särskilt på grundval av objektiviteten och regelbundenhet i historiska processer i formatet av teorin om utveckling och omsättning av socioekonomiska formationer.
4. När han i synnerhet känner igen en Ruriks personlighet, tilldelas han i allmänhet rollen som embryonalt deltagande i bildandet av en stormakts furstedynasti, eftersom detta faktiskt beskrivs i krönikan: Rurik dyker upp med sina bröder, då dör bröderna, han ärver allt ensam, sedan dör han själv. Det finns ingenting om någon av hans handlingar, vare sig de är offentliga eller personliga - barns födelse, äktenskap, hans hustrus död, som i andra prinsars biografier, eller ens några naturfenomen under hans furstliga regeringstid, liknande de i biografier om andra furstar står det. Rurik i krönikan försvinner genom en sida av fullständiga utelämnanden lika plötsligt som han plötsligt dyker upp, enligt artikel 879: "Rurik dog och efter att ha överfört sin regeringstid till Oleg, hans släkting, gav han honom sin son Igor i hans händer, för han var fortfarande väldigt liten."
Denna uppdelning av den normandiska teorin innehåller huvudmotsägelsen - önskan att undkomma normanismens inflytande på historiska processer i Ryssland och att samtidigt bevara den "förvärvade", en gång etablerade synen på de två härskande dynastierna i Ryssland: Rurikovichs och Romanovs. Målet, utifrån denna motsägelsefulla inställning till den normandiska teorin, är att ta reda på hur organiskt eller omvänt oorganiskt Rurik och Rurikovich ingår i krönikan.
Det finns flera åsikter om själva legenden, med versionen som representerar den verkliga grunden för händelserna i mitten av 800-talet. till förnekandet av sådant och versionen om införandet av legenden om Rurik vid ett senare tillfälle under rekonstruktionen av krönikan. I de föregående avsnitten visades det att de verkliga förutsättningarna för normandernas uppträdande på rysk mark i mitten av 900-talet. hade inte. Detsamma kommer att diskuteras i nästa avsnitt med mer detaljerade arkeologiska data. Det återstår att anta att legenden om Rurik infördes i krönikan i analogi med liknande legender i andra länder, antingen av den förste krönikören på 1000-talet eller av senare skrivare.
Huvuduppgiften är att klargöra frågan: när och vem gynnades av uppkomsten av legenden om Rurik i Laurentian Chronicle, som går tillbaka till 1377. Detta kan naturligtvis inte göras utan att involvera ytterligare källor. Men företrädesrätten i denna fråga ligger kvar hos krönikan. Därför är studieobjektet Laurentian Chronicle - dess text, pergamentet som den är skriven på, designen på arket etc. Ämnet är särdragen, mönstren som visar sig i upprepade märken på arken, skavsår, numrering , redigeringar, överföringar, etc. .
För att underlätta uppfattningen av materialet tillhandahålls en analys på flera nivåer. I det första skedet görs först en extern granskning av krönikan, sedan en noggrann läsning av den för att identifiera återkommande egenskaper som är acceptabla för analys. I det andra steget grupperas de identifierade egenskaperna i separata block för provtagning. På den tredje ges korta förklaringar till dem. Det fjärde steget presenterar resultaten av proverna. I det femte steget dras slutsatser för varje provtagningsblock. I det sjätte steget sammanfattas alla erhållna resultat.
Nu i ordning. Första steget: beskrivning av krönikan. En extern granskning av den elektroniska kopian av krönikan avslöjar många skavsår med närvaro av vita, förmodligen feta fläckar, på vilka bläckbokstäver inte skrivits. På vissa ställen finns det trasiga hörn på arken och spår av sydda sömmar på pergamentarken märks. I själva texten uppmärksammas användningen av tre typer av bläck: brunt, svart och rött, samt två typer av handstil där bläcket växlar från brunt till svart, ustav och semi-ustav. Många redigeringar märks i krönikans text i form av att man lägger till enskilda bokstäver ovanför raden; lägga till ord under den sista raden på sidan; utelämnanden av platser för att lägga till datum, rader utan text, det finns många handritade bokstäver och symboliska tecken. På vissa ställen är texten markerad med rött bläck på sju eller fler rader. Allt ovanstående kommer inte att ingå i provet. De funktioner som gör det möjligt att fastställa specifika resultat är viktiga. Till exempel kan trasiga eller slitna hörn och vita fläckar hänföras till oavsiktlig skada på pergamentet. De kommer att förbli obemärkta. Men provet kommer att innehålla ark med sydda sömmar, för här kan vi se konsistens i bildandet av manuskriptanteckningsböcker.
Andra steget: identifiera egenskaper och mönster. Vi grupperar alla funktioner som intresserar oss i samplingsblock. Det var totalt tolv av dem: 1) skada på pergamentet; 2) användning av rött bläck; 3) textlayout; 4) användning av handritade bokstäver och symboler; 5) numrering; 6) redigera enskilda ord, lägga till ord i marginalen på den sista raden på arket, stava ordet "sommar" i datum; 7) brev av särskild användning; 8) förvanskning av namn; 9) möjliga semantiska inkonsekvenser i texten på arken och mellan arken; 10) ändringar, korrigeringar, tillägg gjorda av korrigerare och moderna översättare till texten; 11) saknade datum (år); 12) indikatorord.
Tredje steget: korta förklaringar av provet.
1. Pergament (eller pergament) tillverkades av skinn från unga husdjur: lamm, kalvar, smågrisar. Det var därför det inte gick sönder i krökarna. Det var en ganska arbetskrävande process med kritapulver, mjöl, mjölk och vassa föremål för att ta bort fett och kött. För att ge produkten elasticitet sträcktes huden, torkades och slipades. Kvaliteten berodde till stor del på mästarens skicklighet och tålamod. Överdriven ansträngning vid skrapning eller dragning kan leda till revor eller överdriven finhet under torkning och i allmänhet till skador på den nästan färdiga produkten. Bladformatet bestämdes av huden på den unga individen. Kanterna har trimmats. Du kan föreställa dig mängden material som används för en bok, till exempel Laurentian Chronicle på 173 ark, om skinnet på ett lamm krävdes för att göra ett ark. Det är inte förvånande att hålen som bildades under bearbetningsprocessen lagades skickligt. På bilden av krönikan är sådana sömmar tydligt synliga. Ibland finns det flera sådana sömmar på ett ark. I allmänhet har 32 av 173 ark skador av detta slag. Det som är viktigt för oss är fördelningen av dessa blad i hela krönikans text.
2. De mest uppmärksammade platserna på sidorna i en krönika, såväl som en vanlig bok, är platser som är markerade på något sätt, vare sig det är med fetstilt eller ljust teckensnitt eller med skisser. Laurentian Chronicle använder rött bläck för att markera sådana platser. I Ryssland, för produktion av rött bläck, var huvudingrediensen pulvret av karboninsekter, vars distribution är typisk för Centralasien.
Den som tar upp en penna måste vara medveten om att läsaren först och främst kommer att uppmärksamma de linjer eller bokstäver som är markerade med rött bläck. Följaktligen var krönikören tvungen att lyfta fram händelser, årtal och personer som var viktiga ur hans synvinkel. Man kan anta att skribenten eller avskrivaren i processen att presentera materialet antingen avvek från de regler han redan hade tänkt ut, eller utvecklade dem, och introducerade nya element i de yttre konturerna. I detta fall bör en viss konsistens observeras. Motsatsen visar skillnaderna i författarens stilar. Systematisk eller osystematisk användning av rött bläck vid markering av betydande platser är den viktigaste indikatorn för att bestämma krönikans författarskap.
Systemiska inkluderar att markera årtal med rött bläck i kombinationen: "På sommar + år + första bokstaven i nästa ord." Detta går igenom hela texten, förutom blad 157 och 167, där datumen inte är markerade med rött bläck, utan bara är understrukna med rött bläck i en svart ram. Relativt systemisk kan kallas framhävning av fraser med rött bläck: "i samma (samma) sommar", "samma (samma) sommar", "i samma (samma) vinter", etc. Relativt eftersom i texten dessa fraser själva börjar användas inte från början av krönikan. Ibland är bara den första bokstaven markerad, eller så är den inte markerad alls, eller så markeras den periodvis. Och detta kan inte kallas en avsiktlig innovation av författaren som uppstod under skrivprocessen. Detsamma gäller uttrycken: "för minne ...", "månad ... (kallas)." Det sällsynta omnämnandet av att beräkna år av åtal kan inte kallas systemiskt. Det är osystematiskt att markera några betydande händelser eller naturfenomen skrivna med rött bläck i flera rader, eftersom jämförelse med någon liknande händelse eller fenomen kommer att vara subjektiv. Således ingår inte index, händelser och naturfenomen markerade med rött bläck i urvalet. Samtidigt är användningen av rött bläck vägledande i sig, och osystematisk natur är redan en faktor som återspeglar författarens förkärlek. Därför är det viktigt att bestämma hans inställning till användningen av rött bläck i allmänhet och först då att markera enskilda platser, bokstäver, siffror, tecken, symboler. Enligt denna princip kommer detta block att bestå av fem prover.
3. Raderad text. Fördjupningarna från kanterna hade både praktisk och estetisk betydelse. Raka linjer ser och läser bättre än "hoppande" linjer. Indrag från arkets kanter på sidan av raden för avsedd tillägg i anteckningsboken är nödvändiga för att inte täcka texten. Och för att inte göra bokstäverna smutsiga eller feta när du vänder sidorna, var det nödvändigt att begränsa texten längs arket från sidans kanter längs hela omkretsen. Dessa normer dikterades av praxis. Horisontellt utslag gjordes med vissa lika intervall. Den resulterande ramen måste kombineras med dimensionerna på det efterföljande arket, vilket uppnåddes genom punkteringar med en nål eller kanten på en kniv. Ramen måste alltså innehålla ett visst antal rader, som överfördes till nästa ark. I krönikans text ändras inte antalet rader på sidan först efter den 40:e sidan. Fram till det 40:e arket, på enskilda sidor, är gapet mellan de två översta raderna mer synligt än andra och följaktligen finns det ytterligare en rad på denna sida. Faktum är att avvikelsen i antalet rader på sidan uppstår i hela block. Horisontellt måste antalet bokstäver på en rad skrivna utan pauser eller skiljetecken, förutom punkter, också vara lika med eller divergera med flera bokstäver. I texten från början till slut ökar dock antalet tecken med cirka 8-10 tecken. På separata blad, 157 och 167, är det dubbelt så många som i början. Detta begränsar dock urvalet med antalet tecken. Det är ingen mening att lyfta fram det särskilt. Teknisk prestanda i sig kan inte tjäna som underlag för några slutsatser, men det kan ge ytterligare stöd i systemet för bevis eller vederläggning av existerande teorier. Därför ingår textbeslutet bland de studerade dragen i Laurentian Krönikan.
4. Ritade bokstäver, tecken och symboler är det designelement som är mest föremål för kreativ påverkan. De kan förändras stilistiskt eller försvinna om de inte ingår i bokens övergripande konststrategi. Men även om de är utspridda i en kaotisk ordning genom texten, är författarens hand lätt att urskilja i dem. Översatt religiös litteratur tjänade som exempel för krönikor, läror och andra verk av sekulär natur. Det krävde särskilt identifiering av enskilda platser som skilde åt kanoniska termer efter betydelse, tid, sätt att utföra, etc. I historiska krönikor tjänade sådana uppdelningselement ofta som årliga månadsdatum, individuella uttryck som: "den sommaren", "det året", "på samma gång" etc. I Laurentian Chronicle, den första bokstaven i en sådan uttryck eller hela uttrycket skrivet med rött bläck och oftast på en ny rad.
De första bokstäverna i dessa ord var vackert konturerade och konturerade. Här avslöjades den individuella spelstilen. Men även här syns preferenser i valet av urvalsobjektet och frekvensen av applicering. Dessa senare kan inte längre hänföras till författarens eller kopistens kreativa sökning. De utgör den egenskap genom vilken man kan skilja en författares skrivstil från en annan. I Laurentian Krönikan finns handritade bokstäver fyra rader höga, andra mindre och mitt på raderna. De sticker ut på grund av sin intrikata konfiguration och röda bläck. Det är värt att ägna särskild uppmärksamhet åt symbolerna i krönikan. Symbolerna inkluderar ett vågskylt horisontellt och en gång samma skylt sammanflätade vertikalt, snyggt och vackert ritat i form av ett hakkors med böjda kanter. Dessa symboler, höga handritade bokstäver och separat bokstäverna "C" och "B" kommer att användas i valet.
5. Numrering. Idag uppstår behovet av att numrera för alla som ställs inför att skriva, samla in information etc. i sitt arbete. på ark med skrivpapper i A4-storlek. Om det inte finns ett behov av att sätta siffror på sidor i allmänna anteckningsböcker. Separata ark kan bli förvirrade och förlorade. De är häftade, arkiverade, numrerade. För större bekvämlighet för att hitta rätt plats i böcker, abstrakta uppsatser, kom vi med en beskrivning på den sista sidan av innehållet i avsnitt och stycken, med sidnummer.
Under 1100- och 1300-talen, under den period då litterära färdigheter bildades, började systemet med ordinarie beteckning av sidor bara att ta form. Formellt kunde en krönikör använda olika metoder för sidnumrering i en bok: alfabetiska, arabiska eller latinska system. Å ena sidan kan det skilja sig åt i sättet för utförande, till exempel på blad 2 och 3 är siffrorna i den övre delen inte placerade i mitten, utan närmare vänster sida; det kunde särskiljas genom de skyldigheter som åtagits i en viss klosterboksverkstad - att sätta siffror över eller under texten, vilket framgår av numreringen av decimalsidor, men å andra sidan, med allt detta bör det inte förekomma några upprepningar , bör en enda handstil bevaras . Men i krönikan finns många raderingar just på de ställen där bladnummer är markerade, och samtidigt, från och med tiondelen, dupliceras alla decimalblad, utom hundradelen, fyra gånger. För analys är inte bara själva numreringen viktig, utan också förekomsten av dessa skavsår. Tyvärr kan inte alla identifieras. Forntida skriftlärda visade sig ibland vara mycket skickliga på sitt hantverk. Spår av deras "kreativitet" är dåligt urskiljbara, men de kan representeras enligt den avsedda trenden. Förutom särdragen med numrering och radering inkluderar valet av detta block individuella ord i hörnen på arken, som kan fungera som originalautografer av kopierare, såväl som originalmärken i marginalerna i form av kors och plustecken .
6. Redigera enskilda ord, lägga till ord i marginalen på sista raden, stava ordet "sommar" i datum.
Laurentian Krönikan från 1377 skrevs i enlighet med den då vedertagna grammatiken, det vill säga utan skiljetecken och avskiljande mellanslag mellan ord och meningar. I vissa fall, för att markera den semantiska innebörden av ett separat textsegment, användes en punkt eller tre punkter, placerade centralt mellan bokstäverna. Ibland öppnas en ny mening efter årets namn med stor bokstav och rött bläck. Men i grunden var den medeltida läsaren tvungen att på egen hand särskilja ord genom betydelse.
Det ryska ordspråket "Det som är skrivet med en penna kan inte huggas ner med en yxa" kommer från tider då det inte fanns några tryckpressar och man skrev på pergament med fjäderpennor. Ordet "fjäder" är nyckeln här, och ordet "knock out" får en bildlig betydelse: något som är svårt att fixa. På pergament skrapades onödiga bokstäver eller ord bort med en kniv. Och med samma kniv ritade de de ramar som redan nämnts. Den första krönikören, avskrivaren och högerhanden höll i kniven. Det gick inte alltid att skrapa ut det önskade området rent. Men fortfarande fanns spår kvar i form av skavsår. Även om det, som är fallet med numrering i den elektroniska versionen, är svårt att markera alla ställen där skavsår finns, och de finns främst i marginalerna ovanför och under texten.
Det finns inga strykningar eller särskilda rättelser i krönikan. Endast i ett fåtal fall läggs ett eller två ord till ovanför raden, som betonar det emotionella i det som händer, men som inte på något sätt påverkar det ideologiska innehållet. På ett ställe på det 13:e bladet står "eller Rusynernas ägare" två gånger. Någon lade märke till detta och markerade det inom hakparenteser. Oftare läggs ord till på den sista raden på sidan, som om avstavning av ordet är omöjligt. Det finns ännu fler ändringar av texten i enskilda ord med tillägg av bokstäver ovanför raden. Ibland finns det mer än sextio av dem per ark (eller trettio per sida). Dessutom är inte alla felstavade ord på samma sidor rättade.
Det skulle vara lättare att skriva om texten igen än att bifoga ett blad med lika många rättelser till krönikan. Men det ser ut som att redigeringen gjordes av någon annan redaktör vid ett senare tillfälle. Finns det någon konsekvens i dessa redigeringar? Självklart finns det. I det här fallet betyder systematik upprepning av redigeringar av samma ord med samma fel. Det bör förstås att dessa är just misstag, och inte de tyst accepterade reglerna för grammatisk struktur. Till exempel skrevs ordet "Herre" utan vokaler - "gspd". Men bokstaven "s" och ibland "p" tas ofta bort från samma ord, och redaktören skriver "s" överst. Och detta är redan ett misstag.
Det stora antalet redigeringar, som talar om för oss antalet fel på sidan, är en extra touch till författarens eller kopistens personlighet. Ett fel kan kallas oavsiktligt på grund av ouppmärksamhet, men ett upprepat fel uttrycker redan en persons inställning till ämnet som beskrivs. Man kan förstå det typiska misstaget för en skolbarn som missar bokstaven "d" i ordet "hjärta" (och i krönikans text, förresten, det finns många sådana fel), men det är långt ifrån typiskt ens för en skolbarn att skriva orden "grad" och "bror" utan de sista bokstäverna . Ännu mer överraskande är munkarnas utelämnanden, nämligen författarna till krönikan Nestor, Sylvester, Lawrence, presenterade sig som munkar, av enskilda bokstäver i ord som tycktes sätta tänderna på spetsen i deras vardag - "s" i ordet "kors", "x" i ordet "synd" ", etc. En annan faktor, förutom konsekvens i repeterbarheten av redigeringar, är förekomsten av olika systemfel i olika delar av krönikan. Den första delen av krönikan kännetecknas av korrigeringar av ordet "reche", där bokstaven "ch" släpps, och för de sista sidorna - korrigeringar av ordet "prins" utan bokstaven "z".
I det här fallet, för den mest bekväma uppfattningen av materialet av läsaren, kommer provet att presenteras i en förenklad version. Det verkar opraktiskt att beskriva varje fel sida för sida. För analys, till de redan nämnda orden "kors", "synd", "tal", "hagel", "bror", "prins" kommer vi att lägga till ordet "skapande", såväl som derivat från det och ord med " Ti”, där den saknade bokstaven "T" skrivs in i själva ordet istället för att läggas till ovanpå. Dessutom innehåller provet ord där det mjuka tecknet i slutet av ordet omedelbart korrigeras till ett hårt tecken.
7. Brev av särskild användning. Förvärvade färdigheter och passioner, måttlighet och försiktighet (eller brist på sådana) är bland de egenskaper som bestämmer en persons personlighet. Förr eller senare, i en eller annan grad, manifesterar de sig i vardagliga aktiviteter, kommunikation med andra och specifika handlingar. Du kan inte dölja din egen individualitet offentligt. Individualitet är särskilt märkbar i det ögonblick då en person anförtror sina tankar till ett pappersark (eller pergament). Dessutom kanske handstil inte är i första hand här. Dessa kan vara upprepningar av alla typer av tal eller till och med partiklar separerade från ordet, som (i vårt fall, med exemplet med Laurentian Chronicle) "qi": "...asamtsi..." (102v.), "...qi vill ha mig..." (126) , "...vi är inte prinsar..." (134) Ibland manifesteras individualitet i den speciella skrivningen av enskilda brev.
Språkvetare finner i användningen av våra antika slaver en ljudskala uttryckt i mer än 50 initiala bokstäver. Inte alla av dem användes lika på Rus territorium. I Laurentian Krönikan kan fyra bokstäver namnges som är särskilt framhävda i texten: W - o, från; V - y; S; 3 (med en hästsvans på tre knän) - h. De tre sista bokstäverna är mindre vanliga. De ersätter bokstäver som redan används i samma ord. Därför är det omöjligt att inte märka det. Till exempel förvandlas stavningen av bokstaven "3" (med svansar) till bokstaven "s" i ordet "Alek(s)andr". Den vertikala linjen på fyra knän upplevs som för slående. Eller förekomsten av bokstaven "V" långt från första sidan i olika ord ger inte detta ord ytterligare betydelse och är därför inte helt förklarligt. Samtidigt, om vi tillåter ändringen av den vanliga bokstaven "y" till det latinska "V" med slarvigt kastade svansar upp till den översta raden i alla ord där denna bokstav kan användas, då skulle det överskugga hela texten på arket med dess närvaro. Kanske är det därför som bokstaven "V" visas i olika ord i genomsnitt två eller tre gånger per ark, bara för att understryka författarens (eller kopistens) individuella egenskaper. De tre sista bokstäverna ingick i urvalet.
8. Förvrängning av namn. Provet innehåller två namn - Olga och Oleg. Kanske, på grund av likheten mellan ljud, ingick en dynasti med ett kvinnligt namn - Olgovichi - i historiska läroböcker. Detta missförstånd avslöjas vid en noggrann läsning av Laurentian Chronicle.
Namn kan förändras dramatiskt, och då var det brukligt att de gavs igen vid dopet. Namnen varierar beroende på traditionerna i den södra eller norra delen av Ryssland: Ivan - Ivanko, Vasily - Vasilko, etc. Namn kan vara diminutiva till sin natur: Vanya, Vanyusha, Vasya, Vasenka. Namn kan uttalas med en ironiskt oförskämd ton: Vanka, Vaska. De är i alla fall alltid igenkännbara och applicerbara i vardagsliv och litteratur. I officiell dokumentation och historiska krönikor skrivs namn i sin helhet. Och för att det inte ska finnas någon förväxling med liknande namn på andra människor, läggs namnen på fäder, klanen av farfäder, det vill säga patronymer och efternamn, som är bildade efter att tillhöra någon eller något. Varje förvrängning av namnet kan orsaka diskussioner i tolkningen av vissa händelser. Tyvärr är namnförvrängningar ganska vanliga i krönikorna. Vi kommer att prata om orsakerna till detta i den del där generaliseringar och slutsatser görs. Låt oss nu säga att inte bara antika krönikörer, utan även moderna översättare syndade med detta. Till exempel i krönikans text läses namnet Svendel, och i översättning ges den Sveneld. För den som inte har möjlighet eller lust att titta in i originalet finns det anledning att leta efter analogier, dra historiska paralleller m.m. I det här fallet kommer vi att begränsa provet till två namn - Oleg och Olga.
Blad 167v. Den sista meningen på detta ark: "Naturligtvis förkastade jag Kristus och blev osäker... (fortsättning på nästa blad) ni, efter att ha gått in i profeten Ahmeds villfarelse."
9. Eventuella semantiska inkonsekvenser i texten på arken och mellan arken. Laurentian Chronicle bytte upprepade gånger sina ägare och lagringsplatser. Den nådde oss inte med en komplett uppsättning lakan. Det skulle vara svårt att förvänta sig motsatsen efter så många århundraden av glömska, oväntat intresse, nära allmänhetens uppmärksamhet, obotlig forskning. Man kan mycket väl förvänta sig ännu större förluster av ark, eller platser på arken som är feta från frekvent läsning, eller fläckigt bläck från obekväm förvaring jämfört med dagens förhållanden. Tillståndet för vissa ark, till exempel 1,2,4, gör att vi kan misstänka detta. Men även på dem kan vi läsa nästan all text. Resten, med små fläckar och tekniska fel i pergamentet, hindrar inte synen särskilt. Tvärtom, förutom ett uppenbart ställe, är det tydligt hur logiskt texten hänger samman efter år, efter händelse. Man får intrycket att krönikan skapades på kort tid, som Lavrentiy faktiskt säger på sista sidan, av en person (eller två, eftersom den skrevs med två handstilar eller tre, eftersom blad 157, 161, 167 står ut i synnerhet) och representerar ett komplett manuskript. Men i själva verket finns det semantiska inkonsekvenser i texten, särskilt mellan arken. Det är svårt att peka ut dem, men det är också svårt att förstå varför, efter de saknade raderna på ett pappersark i den efterföljande texten, "förlusten av en fighter är omärklig", det vill säga texten i den föregående sida, där det saknas många rader, sammanfaller i betydelse med texten på nästa blad. Uppgiften i denna del av provet är att lyfta fram liknande platser eller åtminstone en del av dem.
10. Införande av ändringar, korrigeringar, tillägg av korrekturläsare och moderna översättare. I vissa fall kompenserades händelser som saknades i historien om Laurentian Chronicle från andra krönikor. Således överförs händelserna 899–921 från Radziwill- och Treenighetskrönikan till den Laurentianska krönikan. Ibland tillåts vissa tillägg och förtydliganden i översättningen. Denna praxis är helt acceptabel för att återställa en fullständig bild av det historiska förflutna i utbildnings- och forskningslitteratur, men sådan litterär bearbetning utan lämpliga fotnoter och förklaringar i publikationer av översättningen från originaltexten är helt oacceptabel. Till exempel läser vi i Laurentian Chronicle på sidan 25: "Och så blev Yaropolk snabbt dödad... då han flydde från gården till Pechenegerna, och han tog med sig två män och gick till sitt sällskap." De sista orden är svåra att förstå, ännu svårare att översätta, så litterära spekulationer används, och med ett kategoriskt uttalande: "Varyazhko, som såg att Yaropolk dödades, flydde från gården till det tornet till Pechenegerna och slogs ofta med dem därefter mot Vladimir.” Det finns inte många liknande avsnitt i översättningen, men de förekommer, ibland med betydande inverkan på bedömningen av en viss händelse. Provet innehåller endast ett fåtal av dessa, enligt vår mening, indikativa episoder. De utsattes inte för ett fullständigt prov.
11. Saknade datum. Många krönikor liknar varandra i presentationsstil, sammanfaller i innehåll på vissa platser osv. Laurentian Chronicle skiljer sig från andra i sin programmerade sekvens. Om det inte finns någon artikel under ett visst årtal måste själva årtalet anges. Krönikören i detta avseende följer en bestämd regel: om året anges, men ingenting är skrivet under det, kommer du inte att skriva något, eftersom året redan är angivet.
Annars kan skrivaren ha möjlighet att sätta in något eget under det ospecificerade årtalet. Därför markeras datumen i krönikan med noggrannhet, nästan alla i ordning, med rött bläck. Och de som inte är specificerade orsakar mycket kontrovers och dom. Dessa år visas i urvalet.
12. Indikatorord. Det sista blocket i provet visade sig vara det mest rymliga när det gäller informationsvolym. Det skulle vara möjligt att generalisera något, som man gjorde i liknande fall i tidigare provtagningsblock, och därigenom förenkla den visuella uppfattningen av det presenterade materialet. Men i det här fallet sätts uppgifterna beroende på vissa faktorer. När allt kommer omkring, vad är indikatorord? I alla meddelanden eller berättelser, oavsett hur långa, vare sig de är muntliga eller skriftliga, använder vi oftast ord om de personer eller händelser som vi anser vara viktiga och vars essens vi vill förmedla till vår samtalspartners uppmärksamhet. I ett muntligt samtal manifesteras ens inställning till någon redan i intonationerna av tal, känslor och ansiktsuttryck. Samma sak händer i forskningen: inte bara fakta av intresse studeras, utan också de personer som rapporterat dem. En sådan person i vårt fall är författaren till krönikan.
Från den första sidan av Laurentian Chronicle lyfter dess första författare två gånger fram frasen "Ryskt land". I hela krönikans text används orden "ryska" och "land" tillsammans, som en slags konstant för den ryska andan. Författaren till krönikan har alltid i åtanke orsaken till att ett kronologiskt verifierat historiskt arbete startade - det ryska landet är starkt i enheten av dess multi-tribal folk. Baserat på patriotisk motivation blir "Ryskt land" ämnet för berättelsen. Vid sidan av begreppet "ryskt land" används ofta uttrycket "rysk prins" ("ryska prinsar"). Storhertigens dynasti är ämnet kring vilket alla stora historiska händelser utspelar sig. Men vad är intressant? Ordet "ryska" skrivs annorlunda i krönikan: med ett "s", med ett mjukt tecken - "ss", med två "ss". Man skulle kunna anta att på så sätt kan dynamiken i det ryska språkets utveckling spåras om övergången från en form till en annan var mer eller mindre avgränsad i texten. Det är det dock inte. Förutom ordet "ryska" ingår ordet "Murom" i provet enligt samma princip. Här, som i ordet "ryska", finns det tre stavningsalternativ, vilket återigen visar oss bilden av krönikören.
Dessa ord kan inkluderas i ett annat samplingsblock, säg i det sjätte, där enskilda ord korrigeras, eller i det åttonde, lägga till egennamn till förvrängningen av personnamn. De sticker dock ut i ett separat block tillsammans med de andra två orden - Rurik och Gyurgi - eftersom de ser ut tillsammans. Urvalskapaciteten faller mest på dessa två sista ord. Om urvalet av de två första är baserat på jämförelse, så beaktas i urvalet av namnen på Rurik och Gyurga vissa faktorer: omnämnandefrekvens, förändringsfrekvens (särskilt namnet Gyurgya - Yurgya, Georgiy), frekvens av benägenhet (Gyurgevich, Gyurgevis son) och graden av besatthet (Gyurgyas son är sonson Vladimir Monomakh, Gyurgya - stad, Gyurgya biskop, Gyurgya prins av Murom, Gyurgya far och hans son Vsevolod Konstantinovich). Därför, att generalisera något, att minska volymen, skulle innebära att sudda ut den allmänna idén om både krönikörens personlighet och föremålet för provet - namnet Gyurg.
Fjärde etappen. Prov.
Block 1. Skadat sytt pergament.
Tabell 1. Ark listas efter nummer
Block 2. Använd rött bläck.
Tabell 1. Markera händelser och fenomen rad för rad med rött bläck, förutom markerade år, månader och till minne av någon på separata ark. Den översta raden är antalet rader, nedan är beteckningen på ark
Tabell 2. Markera handritade bokstäver 4 rader höga
Tabell 3. Markera enskilda bokstäver: "B", "I", "P", "M", "S", etc., i de inledande orden, i marginalerna förutom uttrycket: "Den sommaren (vinter, vår, höst, år etc.)" och enligt schemat: "På sommar + år + första bokstaven i nästa ord"
a) våg - 1 varv; 7 (efter att ha angett årtalet - 861 - före orden: "efter att ha fördrivit varangianerna utomlands ..."); 7 rev.; 8 (efter orden: ”bli detsk velmi”); 8v;
b) hakkors - 8 (efter orden: "byst bo detsk velmi" och anger årtal 880 och 881).
Ris. 2. Tecken (en i hela krönikan i form av vassa fyra ändar sammanflätade i ett lås mot bakgrunden av en skuggad triangel) - 8 (i marginalerna efter att ha angett årtalet - 879 - och före orden: "Jag kommer att dö Rurik").
Ris. 3. Lockiga bokstäver "B" och "C" (bokstaven "B" med sänkt svans ingår i provet utan att ta hänsyn till liknande stavningar i datum):
43; 44; 45; 47 varv; 48; 50; 52; 55; 85; 88 varv; 94; 99; 100; 102; 104 varv; 105; Yubob.; 119; 120; 126 varv; 134; 143 rev.
Block 5. Numrering.
Tabell 1. Synliga skavsår
Lista 1. Numrering efter plats
a) överst, mitten till höger om raden 1-2:
ark 2 (närmare det vänstra hörnet) 2; 3 (närmare till vänster
hörn) 3; 4 4; 5 5; 6 6; 7 7; 8 8; 9-19; 20–41; 42-172;
Från boken Slaviska legender om de första prinsarna. Jämförande historisk studie av maktmodeller bland slaverna författare Shchavelev Alexey SergeevichKapitel II. Handlingmotiverande analys av tidiga historiska beskrivningar Låt oss därför inte förvänta oss en omfattande historia och teori om glaspärlspelet... I huvudsak beror det bara på historikerns bedömning hur långt in i det förflutna han kommer att tillskriva början och glaspärlspelets förhistoria. Trots allt,
Från boken Essays on the History of Civilization av Wells HerbertKapitel två Det fossila uppteckningen 1. De första levande varelserna. 2. Naturligt urval och förändring av arter 1Vi vet inte säkert hur livet uppstod på jorden. Biologer har många idéer och antaganden om denna fråga, men den allmänna uppfattningen är att livet har sitt ursprung i varma,
Från boken On the Beginning of Human History (Problems of Paleopsychology) [red. 1974, förkortning] författare Porshnev Boris FedorovichKapitel 1 ANALYS AV KONCEPTET OM HISTORIENS BÖRJAN
Ur boken HISTORY OF RUSSIA från antiken till 1618. Lärobok för universitet. I två böcker. Boka ett. författare Kuzmin Apollon GrigorievichFrån Sagan om svunna år. Översatt av A.G. Kuzmin från publikationen "This Tale of Bygone Years" (Laurentian Chronicle) (Arzamas, 1993) Efter syndafloden delade Noas tre söner jorden, Sem, Ham, Jafet. Och Sem fick öst... Ham fick söder... Och Jafet fick de nordliga länderna
Från boken The True History of Ancient Rus' författare Belyakov AntonKapitel 2 JOAKIMS KRÖNIKA Så var kom det ryska landet ifrån? Problemet med att studera den ryska statens ursprungliga historia är bristen på alternativa källor för PVL. De kan ersättas av arkeologi, men det är just raderna om Rurik och hans varangians kallelse
Från boken New Anti-Suvorov författare Veselov VladimirKapitel 33 VARFÖR? I det diplomatiska kriget på 30-talet var Tysklands ställning den mest ogynnsamma. Eftersom det var i Europas centrum, stod det i centrum för alla konflikter. Oavsett vilket krig som började i Europa var Tyskland nästan oundvikligt tvunget att bli en deltagare. V. Suvorov.
Från boken Historiens ursäkt, eller historikerns hantverk författaren Block Mark Från boken Selected Works on the Spirit of Laws författare Montesquieu Charles LouisKAPITEL XV Att det ibland är användbart för lagen att rätta sig. Lagarna i de tolv tabellerna tillät dödande av en natttjuv, såväl som en dag ett, om denne försvarade sig under förföljelsen, men krävde att den som dödade tjuven skriker och ringer
Ur boken Normandernas utdrivning ur rysk historia. Författare av nummer 1 Från boken DET KAUKASISKA HOTET: historia, modernitet och framtidsutsikter författare Korabelnikov A.A.Kapitel 1 ANALYS AV HÄNDELSER SOM HÄNDER I SÖDER OM ANTIKA Rus När vi studerar historiska dokument idag, befinner vi oss oundvikligen under inflytande av krönikörens subjektiva syn på vad som händer. Varje krönikör försökte naturligtvis presentera sitt folk på det mesta
Från boken Battle of the Varangian Pillars författare Seryakov Mikhail Leonidovich Från boken Mystery Theatre in Greece. Tragedi författare Livraga Jorge Angel Ur boken Källstudier författare Team av författareKapitel 1 Källanalys och syntes Källanalys är ett system av forskningsprocedurer som syftar till att fastställa informationspotentialen hos en historisk källa, identifiera och utvärdera dess information, samt möjligheterna för dess användning.
Laurentian Chronicle: [digital kopia]. - Elektronisk textdata (350 filer, 1 fil (kontroll shkala): 6362,7 MB). -(S:t Petersburg: Russian National Library, 2012). -Åtkomstläge: Internetportal för presidentbiblioteket.
Original handskriven bok från samlingarna av det ryska nationalbiblioteket, St. Petersburg: Laurentian Chronicle. 1377 gammalryska. 173 l. 4° (25 x 21 cm). Pergament. Bindning från 1600-talet. - skivor i läder med prägling, rester av fästelement. Kod: F.p.IV.2.
Innehåll: L. 1v.-173v. - krönikatext, som börjar med "Sagan om svunna år", slutar med 1305. L. 9v. slutar 898 (6406), med berättelsen "om presentationen av böcker"; l. 10 börjar med årtal, från 922/6431 till 928/6437. L. 169 rev. slutar 1263/6771, på Alexander Nevskijs liv; l. 170 börjar från 1283 (6791) L. 171 börjar från 1294. Det finns förluster av text på grund av defekter i protografen: det finns ingen information för 1088/1089 (6596) - L. 69 rev. ; för 1197 (6705) g. 140 rpm ; för 1203-1205 (6711-6713) - l. 142; för 1287-1294 (6795-6802) - l. 170 rpm Krönikan avslutas med nyheten den 23 juni 1305 (6813) om bränningen av kyrkan St. Theodora (i Kostroma). På l. 78a-85a - Vladimir Monomakhs läror. - Digital kopia tillhandahållen av det ryska nationalbiblioteket (St. Petersburg) i enlighet med avtal nr 0404/12 daterat den 4 april 2012. - Digitalisering: Center for National Glory of Russia. - PSRL. St Petersburg, 1846. T. 1..
Pergamentkopia av Laurentian Chronicle, omskriven 1377 under ledning av munken Laurentius på order av storhertigen av Suzdal-Nizjnij Novgorod Dmitrij Konstantinovich (1322-1383). Typ av brev: charter av en handstil och semi-charter av två handstilar; med l. 41 i två kolumner: I (charter) - l. 1-40 rpm (8 rader); II (skrivare Lawrence) - l. 40 varv. (från 9:e raden) - 156g, 158a-161b, 162a-166g, 168a-173a samt rubriker och initialer i hela manuskriptet, utom l. 1-10; III - l. 157a-g, 161b (10 rader), 167a-g. På l. 1 rev. skärmsläckare i teratologisk stil, cinnober. På l. 1v., 6v., 7-7v., 8 initialer av teratologisk stil - cinnoberkontur. Små versaler är mestadels cinnoberkonturer, färgade med bläck. Rubriker och initialer i cinnober. På l. 1 i kursiv skrift av XVI-XVII halvt raderade posten: "...lov[e?]shche[n]sk..." (d.v.s. Annunciation?) och en post i kursiv skrift från första hälften av den 17:e århundradet: "Boken om Rozhesvensky-klostret i Volodymyr"; Här är en repad post med halvtecken (ej läsbar). På l. 172v.-173 inträde av Lavrentiy Mnich med cinnober. På l. 173 post i kursiv från andra hälften av 1500-talet - första hälften av 1600-talet. På l. 173-173 rev. prover av pennan (bland dem två gånger början av det kyrilliska alfabetet (a-z), 1600-talet). På l. 92 rev. test av pennan med cinnober av skrivarens hand: "Är det bra...." På l. 118, 122 varv, 152 varv. i 1600-talshandstil: "Bulgar". På l. 1 och 2 i 1700-talshandstil: "Krönikören". Inspelad på 1700-talet. om bristen på lakan på arket. 10. På l. 173 nedanför skrivarens anteckningar är kronologiska beräkningar gjorda 1764: "6813" från år "1305" till innevarande år "1764" skulle vara "459". På samma blad nedan finns en post (odaterad) av chefen för det offentliga biblioteket, A. N. Olenin, om krönikans gåva till biblioteket av A. I. Musin-Pushkin: "I denna bok, donerad av den avlidne greve Alexei Ivanovich Musin -Pushkin till det kejserliga offentliga biblioteket, det finns etthundrasjuttiotre markerade ark Direktören för det kejserliga offentliga biblioteket Alexey Olenin. - Material från publikationen användes: 1) Beskrivning av ryska och slaviska pergamentmanuskript. Ryska, bulgariska, moldaviska, serbiska manuskript / komp. Ph.D. ped. Vetenskaper E. E. Granstrem; redigerad av Dr. Philol. Vetenskaper D. S. Likhacheva. Leningrad, 1953. s. 34-35; 2) Konsoliderad katalog över slaviskt-ryska handskrivna böcker lagrade i Ryssland, OSS och de baltiska länderna. XIV-talet / Ross. acad. Vetenskaper, Institutet för slaviska studier, Archeogr. provision ; Ch. ed. acad. RAO S. O. Schmidt [m.fl.]. Moskva, 2002. Nummer. 1: (Apocalypse - Laurentian Chronicle) / [redaktion: A. A. Turilov (rep. red.) etc.]. sid. 552-555. - Material från webbplatsen för det ryska nationalbiblioteket, projektet "Laurentian Chronicle 1377. Elektronisk representation av ett handskrivet monument".
Kröniklistor
Den Laurentianska krönikan påverkade också senare krönikor - treenigheten, Novgorod-Sophia-valvet, etc.
Nyhetskronologi
Enligt N. G. Berezhkovs beräkningar innehåller Laurentian Chronicle för åren 1110-1304 101 marsår, 60 ultramartovår, 4 år under marsår, 5 tomma, 26 inte bevarade.
Grupper 6619-6622 (1110-1113), 6626-6627 (1117-1118), 6642-6646 (1133-1137) Ultramart år. 6623-6678 (1115-1170) i allmänhet mars. 6679-6714 (1170-1205) är i allmänhet ultramartian. Men 6686 (1178), 6688 (1180) mars.
Den tredje gruppen av år: från upprepade 6714 till 6771 (1206-1263) mars, men bland dem 6717 (1208), 6725-6726 (1216-1217), 6740 (1231) är ultra-mars. Läs efter gapet 6792-6793 (1284-1285) Mars, 6802-6813 (1293-1304) ultra-Mart.
Upplagor
- PSRL. T.1. 1846.
- Krönika enligt Laurentianlistan. / Publikation av den arkeografiska kommissionen. S:t Petersburg, 1872. 2:a uppl. St Petersburg, 1897.
- PSRL. T.1. 2:a uppl. / Ed. E. F. Karsky. Upplaga 1-3. L., 1926-1928. (omtryck: M., 1961; M., 1997, med nytt förord av B. M. Kloss; M., 2001).
- Laurentian Krönika. (Fullständig samling ryska krönikor. Volym ett). Leningrad, 1926-1928
- Laurentian Chronicle (ukrainska)
Stor forskning
- Berezhkov N.G. Kronologi av ryska krönikor. M.: Förlag för USSR Academy of Sciences, 1963.
Anteckningar
se även
Länkar
Wikimedia Foundation. 2010.
- Sandhurst
- Klimova, Ekaterina Alexandrovna
Se vad "Laurentian Chronicle" är i andra ordböcker:
LAURENTIANS KRONIKA- skriven av munken Lawrence och andra skriftlärda 1377. Den är baserad på Vladimir-valvet från 1305. Den börjar med Sagan om svunna år (den äldsta listan) ... Stor encyklopedisk ordbok
LAURENTIANS KRONIKA- LAURENTIAN KRONIKA, skriven av munken Lawrence och andra skriftlärda 1377. Börjar med Sagan om svunna år (den äldsta listan), inkluderar Vladimir-kodexen från 1305. Källa: Encyclopedia Fatherland ... Russian History
LAURENTIANS KRONIKA- ett pergamentmanuskript innehållande en kopia av krönikekoden från 1305, gjord 1377 av en grupp avskrivare under händerna på. Munken Lawrence på instruktioner från Suzdal Nizhny Novgorod-prinsen. Dmitry Konstantinovich från listan över början. 1300-talet Kodens text börjar med Sagan... ... Sovjetiskt historiskt uppslagsverk
Laurentian Krönika- ett pergamentmanuskript innehållande en kopia av krönikekoden 1305, gjord 1377 av en grupp skriftlärda under ledning av munken Lavrentiy på instruktioner från Suzdal Nizhny Novgorod-prinsen Dmitrij Konstantinovich från en kopia av tidigt 1300-tal. Text … … Stora sovjetiska encyklopedien
Laurentian Krönika- skriven av munken Lawrence och andra skriftlärda 1377. Den är baserad på Vladimir-valvet från 1305. Den börjar med "Tale of Bygone Years" (den äldsta listan). * * * LAURENTIAN CHRONICLE LAURENTIAN CHRONICLE, manuskript på pergament med en kopia av krönikan... ... encyklopedisk ordbok
Laurentian Krönika- Laurus Entyevsk krönika... Rysk stavningsordbok
Laurentian Krönika- - en krönika från 1300-talet, bevarad i den enda pergamentlistan (GPB, F.p.IV.2), omskriven 1377 av munken Lawrence på order av storhertigen av Suzdal och Nizjnij Novgorod Dmitrij Konstantinovich. Texten av L. togs upp till 6813 (1305). Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland
Krönika- Denna term har andra betydelser, se Krönika (betydelser). Laurentian Chronicle Chronicle (eller krönikör) är en historisk genre av forntida rysk litteratur ... Wikipedia
KRÖNIKA- I Rus'* XI–XVII århundraden. en typ av historisk narrativ litteratur som är en uppteckning av vad som hände på årsbasis (väderrekord). Ordet krönika är bildat av substantivet sommar* som betyder ’år’. Krönikor är... ... Språklig och regional ordbok
Krönika- en samling historiska anteckningar i ordning efter år och månadsnummer. Den ryska krönikan, påbörjad av en okänd munk i Kiev Pechersk (kanske Nestor), fortsattes av olika personer. Dessa fortsättningar är namngivna eller efter den plats som nämns i krönikan... ... Komplett ortodox teologisk encyklopedisk ordbok
Böcker
- Komplett samling av ryska krönikor. T. 1. Laurentian Chronicle, A.F. Bychkov. Den första volymen av Complete Collection of Russian Chronicles, publicerad 1846, har länge försvunnit från vetenskaplig användning. Den arkeografiska kommissionen försökte fylla denna lucka två gånger och släppte den andra och... Köp för 1691 UAH (endast Ukraina)
- Komplett samling av ryska krönikor. Camping- och reseanteckningar förvarade under det polska kampanjen 1831. 1832. T. 01. Krönika enligt Laurentian Lista (Laurentian Krönika). 2nd ed., Politkovsky V.G.. Denna bok kommer att produceras i enlighet med din beställning med hjälp av Print-on-Demand-teknik. Boken är en nytryckning från 1872. Trots att en allvarlig...
Den 20 juni 2012 besökte anställda i Pskovs bibliotekssystem (5 personer), som en del av en kulturdelegation från Pskov-regionen, presidentbiblioteket. B.N. Jeltsin i St Petersburg (Senatstorget, 3). Anledningen till besöket på biblioteket var hållandet av en historisk och lärorik konferens ”The Laurentian Chronicle. Historiskt minne och kontinuitet i generationer."
Du kan bekanta dig med konferensprogrammet.
Under konferensen gjordes rapporter om 1150-årsjubileet av statsbildningen, betydelsen av Laurentian Chronicle för Rysslands historia och bildandet av vårt historiska minne, och aktuella frågor om att bevara det historiska och kulturella arvet i vårt land som helhet var diskuteras.
Konferensdeltagarna var ledande specialister från State Hermitage, Russian Academy of Sciences, Moscow State University och St. Petersburg State University, chefer och specialister för ryska nationella bibliotek, representanter för statliga organ och offentliga organisationer, vetenskapsmän och konstnärer.
Den centrala händelsen för konferensen var presentationen av den elektroniska versionen av Laurentian Chronicle. På plasmapanelen visades en dokumentär om hur digitaliseringen av manuskriptet gick till.
Som noterat av E. D. Zhabko, biträdande generaldirektör för informationsresurser vid presidentbiblioteket, tog den elektroniska versionen av Laurentian Chronicle sin rättmätiga plats i samlingen "At the Origins of Russian Statehood", förberedd för 1150-årsdagen av Rysslands födelse statskap. Hon betonade att detta dokument i framtiden skulle kunna inkluderas i den kompletta elektroniska samlingen av ursprungliga ryska krönikor, som kommer att skapas av presidentbiblioteket tillsammans med partners.
Resultatet av mötena som varade under hela dagen var slutsatsen att det fanns en enhällig förståelse för vikten av att skapa (mer exakt, återskapa i elektronisk form) inte bara ett historiskt dokument, utan ett dokument som innehåller förfädernas moraliska grunder. , utan vilken det ryska samhällets existens och framtida utveckling är omöjlig.
Vi uttrycker vår djupa tacksamhet till den statliga kulturkommittén i Pskov-regionen för möjligheten för de anställda vid Centralbiblioteket att besöka presidentbiblioteket i St. Petersburg och delta i den historiska och pedagogiska konferensen.
Resten av bilderna, som ger en mer komplett bild av resan till presidentbiblioteket, kan ses i albumet för vår kontaktgrupp: http://vk.com/album-12518403_158881017.
Laurentian Krönika. Informationsblad
Den Laurentianska krönikan, lagrad i samlingarna på det ryska nationalbiblioteket i St. Petersburg, är ett av de mest värdefulla och mest kända monumenten av Rysslands kulturella och historiska arv. Denna handskrivna bok, skapad av munken Lawrence 1377, är den äldsta daterade ryska krönikan.
Den innehåller den äldsta listan över "Tale of Bygone Years" - det tidigaste antika ryska krönikaverket tillägnat de första århundradena av Rysslands historia och som blev grunden för det historiografiska konceptet om ursprunget till den ryska staten. Det är här som slavernas antika historia beskrivs och historien placerad under år 862 läses om varangernas kallelse och Ruriks ankomst till Ryssland 862. Detta år anses vara året för födelsen av rysk stat
Laurentian Krönikan fick sitt namn från skrivaren, munken Laurentius, som gjorde huvuddelen av arbetet med att kopiera texten. På de sista sidorna i manuskriptet lämnade Lawrence en anteckning där han sa att krönikan skapades 1377 med välsignelse av biskopen av Suzdal, Nizhny Novgorod och Gorodets Dionysius för Nizhny Novgorod-prinsen Dmitry Konstantinovich, och att den kopierades "från en gammal krönikör."
Manuskriptet innehåller 173 pergamentblad. Pergament - djurskinn behandlat på ett speciellt sätt - fungerade som det huvudsakliga skrivmaterialet i Rus fram till början av 1400-talet, då pergament ersattes med papper. Själva brevets material vittnar om monumentets ärevördiga antiken. Endast tre ryska pergamentkrönikor har överlevt till modern tid. Förutom Laurentianska krönikan, den enda exakt daterad, är detta synodkopian av den första Novgorodkrönikan, lagrad i det statliga historiska museet i Moskva, som har betydande textförluster, och treenighetskrönikan, som brann i Moskva i 1812.
Berättelsen om historiska händelser i Laurentian Krönikan förs fram till 1305, och återspeglar i dess olika delar de sydryska, Vladimir, Rostov och Tver krönikorna. Monumentet är huvudkällan om nordöstra Rysslands historia. Den Laurentianska krönikan bevarar unika verk av forntida rysk litteratur. Endast i Laurentian Chronicle läses (under år 1096) den berömda Teachings of Vladimir Monomakh, som bara kom med i denna enda lista.
Under sin långa livslängd bytte Laurentian Chronicle ägare flera gånger. Boken förvarades i Nizhny Novgorod Annunciation Monastery, som då tillhörde Nativity Monastery i Vladimir. På 1700-talet manuskriptet hamnade i biblioteket i St. Sophia-katedralen i Veliky Novgorod, varifrån det 1791, bland andra manuskript, skickades till Moskva och kom till synodens chefsåklagare, greve Alexei Ivanovich Musin-Pushkin (1744- 1817). Från den tiden introducerades Laurentian Chronicle i vetenskaplig cirkulation och blev snart en av huvudkällorna för all rysk historieskrivning. N. M. Karamzin använde aktivt monumentet i sitt arbete om "Den ryska statens historia." Det är Laurentian Chronicle som öppnar publiceringen av Complete Collection of Russian Chronicles (den första upplagan av seriens första volym publicerades 1846). D.S. Likhachev valde Laurentian Chronicle som huvudkälla när han förberedde den akademiska publikationen "The Tale of Bygone Years" (i serien "Literary Monuments", M.-L., 1950).
Ödet för Laurentian Chronicle är verkligen unikt. År 1811 A.I. Musin-Pushkin presenterade det mest värdefulla manuskriptet som en gåva till kejsar Alexander I, och denna gåva räddade monumentet från förstörelse i Moskva-branden 1812. Alexander I överförde Laurentian Chronicle till Imperial Public Library (numera det ryska nationalbiblioteket) för evig förvaring den 27 augusti 1811. Sedan dess har Laurentianska krönikan förvarats i bibliotekets manuskriptavdelning för förvaring av särskilt värdefulla monument.
Trots allt brann inte Laurentian Chronicle ner och nådde oss, och detta är också dess unika. Monumentet fortsätter att leva och påverkar det moderna livet i samhället och var och en av oss.
År 2012, under firandet av 1150-årsjubileet av födelsen av rysk stat, på initiativ av Center of National Glory och det ryska nationalbiblioteket, gjordes en digital kopia av Laurentian Chronicle och ett projekt genomfördes för att presentera monumentet på Internet. När allt kommer omkring är det väldigt viktigt att "röra", för att se originalkällan, själva manuskriptet - och nu kan alla göra detta. Tillgång till Laurentian Chronicle har säkerställts av modern teknik för alla medborgare i Ryssland.
Den 20 juni 2012 öppnades en ny och verkligt värdig Internetresurs, som gör det möjligt för alla att bekanta sig med och studera det mest värdefulla manuskriptet, som har bevarat på sina sidor människornas månghundraåriga historiska minne.
Den digitala versionen av Laurentian Chronicle läggs ut på portalerna på två bibliotek.
Åtkomstläge till Laurentian Chronicle of 1377:
Russian National Library (RNL) - http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex
Du måste klicka på alternativet VISA längst ned, installera visningsprogrammet Silverlight.exe, återgå till visningssidan och bekanta dig direkt med Laurentian Chronicle. Den nödvändiga uppsättningen alternativ gör att du kan studera dokumentet så bekvämt och användbart som möjligt.
