Nuk ka forcë më të fuqishme se
njohuri; njeri i armatosur
dituri - i pamposhtur.
M. Gorki
Që nga momenti i lindjes dhe madje, ndoshta, më herët (para se të lindë), çdo person thith informacione për botën ashtu si një sfungjer thith ujin. Mësuesit frymëzojnë: dija është fuqi! Dhe këto fjalë bien në tokë pjellore: ato stimulojnë dhe forcojnë mekanizmin e kërkimit të lindur për informacion të ri. Në të vërtetë, njohuria luan një rol të rëndësishëm në jetën e një personi.
Çfarë roli luan dija si në sistemin e vlerave njerëzore ashtu edhe në shoqërinë në tërësi? Kjo pyetje ia vlen vërtet të mendohet. Më duket se dija është një koncept mjaft subjektiv për secilin prej nesh. Le të themi se një person e sheh njohurinë në mirëqenien financiare, një person tjetër e imagjinon njohurinë si praninë e botës shpirtërore, ndërsa një person tjetër e lidh dijen me të vërtetën njerëzore. Por, përkundër faktit se qëndrimi i secilit person ndaj njohurive është i ndryshëm, një gjë mbetet e pandryshuar - është një përbërës i pandashëm i vlerave të një personi, pasurisë së tij shpirtërore dhe shoqërisë në tërësi. Më duket se dija është edhe një lloj ure për zotërimin e informacionit.
Kjo do të thotë, zhvillimi i konceptit të dijes dhe roli i tij në sistemin e vlerave të shoqërisë dhe njeriut u ngrit relativisht kohët e fundit. Rëndësia e kërkimit tim përcaktohet nga kompleksiteti dhe natyra kontradiktore e marrëdhënieve në shqyrtim.
Qëllimi i kësaj pune:
– studioni rolin dhe merrni parasysh vendin e dijes në sistemin e vlerave të njeriut dhe shoqërisë.
Për të arritur këtë qëllim, duhet të kryeni një sërë detyrash:
Konsideroni konceptet e "vlerave", "dijes";
Të studiojë thelbin e marrëdhënies midis koncepteve të "diturisë" dhe "edukimit";
Përcaktoni se çfarë është njohuria si kategori me vlerë dhe cili është roli i saj aktualisht;
Identifikoni disa probleme në marrjen e njohurive në shoqërinë moderne dhe mënyrat për të dalë nga problemet ekzistuese.
Thelbi dhe marrëdhënia e koncepteve të "vlerës" dhe "dijes"
Të mësuarit e vazhdueshëm është çelësi i suksesit në shekullin e 21-të. Të mësuarit gjatë gjithë jetës është kërkesa minimale për sukses në fushën tuaj (dhe në çdo fushë tjetër) të punës.
Brian Trejsi
Shumë sociologë besojnë se vlerat përbëjnë të ashtuquajturin komponent të kulturës. Vlerat janë besime të caktuara përgjithësisht të pranuara për qëllimet që një person i konsideron të vërteta dhe për të cilat ai duhet të përpiqet. Çdo kulturë ka vlerat e veta, për shembull, një kulturë i jep përparësi heroizmit, një kulturë tjetër i jep përparësi krijimtarisë dhe një kulturë tjetër i jep përparësi komunikimit me Zotin. Vlerat formohen gjithmonë nën ndikimin e bindjeve dhe bindjeve të një personi. Bindjet dhe besimet përfaqësojnë një kompleks të qëndrimit subjektiv dhe personal të një personi ndaj objekteve dhe teorive.
Vlerat janë baza universale e veprimtarisë njerëzore dhe rregullatori i tij universal. Prandaj, është e rëndësishme që bazat vlerore të veprimtarisë, si të një individi, ashtu edhe të një grupi, dhe të shoqërisë në tërësi, të korrespondojnë me idetë objektive për të mirën e njeriut dhe shoqërisë, vlerat objektive pozitive. Kjo na lejon të konsiderojmë vlerat si themelet, kushtet dhe mjetet e jetës njerëzore dhe shoqërisë.Baza e besimit dhe besimit është gjithmonë dituria. Është dituria që mund t'i japë besimit dhe besimit çdo kuptim. Njohuria është çdo informacion i vërtetë për diçka, ose informacion shkencor. Njohuria është rezultat i aktiviteteve njohëse të kryera nga njerëzit në shoqëri.
Vlerat dhe njohuritë janë të ndërlidhura ngushtë. Ata ndikojnë reciprokisht në njëri-tjetrin. Është dija që është një kategori vlerash. Njohuria luan një rol të madh në jetën e çdo personi. Ata formojnë një motiv për veprim dhe e detyrojnë atë të arrijë një qëllim të caktuar. Ka një numër mjaft të madh shembujsh ku etja për dije e ka udhëhequr një person në veprim. Kështu, për shembull, le të kujtojmë M.V. Lomonosov, i cili, për të pasur mundësinë për të studiuar, përshkoi qindra kilometra deri në Moskë, gjë që ende shkakton habi dhe lëvdata. Në përgjithësi, njerëzit në periudha të ndryshme historike e kuptuan ndryshe vlerën e dijes.
Çdo person dëshiron të arsimohet, të dijë më shumë, të jetë në gjendje të bëjë më shumë. Por rruga drejt dijes nuk është e lehtë, ajo kërkon këmbëngulje dhe këmbëngulje. Dhe kjo punë shpërblehet.
Karakteristikat sociologjike të dijes në sistemin e vlerave të njeriut dhe shoqërisë
"Ari vjen nga toka dhe dituria vjen nga librat"
Pra, pse një person ka nevojë për njohuri?
Në botën moderne, njohuritë janë të nevojshme kryesisht për të marrë një profesion prestigjioz dhe mundësinë për të bërë atë që doni. Është interesante të komunikosh me një person që është i zhvilluar plotësisht. Dëshira për të qenë në shoqërinë e njerëzve erudit, të lexuar mirë që kanë informacion është pa dyshim. Nuk është më kot që ekziston një thënie"Kush zotëron informacionin, zotëron botën" . Njohuria e bën njeriun sundues, është një forcë e madhe krijuese.
Megjithatë, dija në duart e njerëzve të pamoralshëm është një armë e tmerrshme. Në fund të fundit, inxhinierët më të arsimuar krijuan makinën e vdekjes në Buchenwald, kimistët dhe biologët më eruditë, më të ditur shpikën armë biologjike.
Mbreti biblik Solomon i kërkoi Zotit të vetmen të mirë - dijen. Për këtë ai u shpërblye me gjithçka: pasuri, mençuri, dashuri, jetëgjatësi.
Nuk është ekzagjerim të thuhet se njohuritë shkencore po depërtojnë me shpejtësi në të gjitha aspektet e jetës, shoqërisë dhe vetë njeriut. Por ky "edukim" nuk duhet të shkaktojë eufori, besim në aftësinë e shkencës për të zgjidhur në të ardhmen të gjitha problemet më komplekse me të cilat përballet qytetërimi njerëzor. Shkenca nuk është e gjithëfuqishme jo vetëm sepse ende nuk ka zgjidhur shumë nga misteret e natyrës. Në fund të fundit, jo të gjitha problemet që kanë kuptim në jetën e një personi në përgjithësi mund të jenë objekt i një analize intelektuale të paanshme. Sfera e vlerave, pa dyshim, sot ka statusin e një sfere të veçantë universale të veprimtarisë shoqërore të rëndësishme të njerëzve në shoqëri.
Një gjykim vleror përfundimisht çon në lindjen e një vlere, e cila mund të jetë pozitive ose negative (vlera të tilla quhen antivlera ose vlera të rreme). Për të njëjtin fenomen, le të themi, për dëshirën për pasuri ose fitim, një qëndrim drejtpërdrejt i kundërt mund të zhvillohet nga subjektet e ndryshme të veprimtarisë vlerësuese. Çfarë do t'i udhëzojë ata në këtë apo atë rast?
Me sa duket, duhet të flasim, në termat më të përgjithshëm, për natyrën e synuar të vlerave. Për një anije pa qëllim, asnjë erë nuk është e drejtë. Për një person që nuk ka ndonjë ide të qartë se për çfarë jeton, asnjë sasi njohurie nuk do të ketë vlerë.
Çështja e vendit të dijes në jetën e njeriut, rëndësia dhe rëndësia e saj është shumë e rëndësishme në situatën moderne. Nga njëra anë, specialistët që njohin biznesin e tyre janë të kërkuar nga shoqëria jonë; nga ana tjetër, shtrohet pyetja për vërtetësinë e njohurive të një personi, për profesionalizmin e tij.
Keni nevojë për njohuri? Kjo pyetje është bërë nga mendimtarë të epokave dhe brezave të ndryshëm. Le të kujtojmë komedinë e A. S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia", vetë emri i së cilës tashmë flet vetë. Një i ri i ndritur e gjen veten në një mjedis armiqësor që nuk pranon dijen. Dhe një kuptim i vërtetë i rrjedhës së gjërave nuk e ndihmon heroin në zgjidhjen e konflikteve. I zhgënjyer, ikën nga kjo botë duke bërtitur: “Karroca për mua! Karrocë!
Dija është materiali ndërtimor nga i cili ndërtohet përvoja njerëzore. Ky është gjithashtu një kusht i domosdoshëm për ekzistencën e një individi në një mjedis të caktuar shoqëror. Kjo do të thotë, mund të themi se dija dhe cilësia e saj formojnë kulturën e një personi dhe shkallën e zhvillimit të tij.
Por është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se dija është një vepër kolosale. Kërkimi i së vërtetës është një proces krijues që kërkon stres emocional dhe intelektual. Shpesh, një certifikatë shkollore ose një diplomë e arsimit të lartë nuk tregon profesionalizmin e një personi, njohuritë e tij reale dhe të kuptuarit e ndonjë çështjeje.
Personi i arsimuar. Si eshte ai?
«
Shenja e një edukimi të mirë është të flasësh për lëndët më të larta me fjalët më të thjeshta...”
Ralph Waldo Emerson
Nënarsimimi kuptohet si një proces i vetëm i formimit fizik dhe shpirtëror të personalitetit, një proces socializimi, i orientuar drejt standardeve shoqërore të kushtëzuara historikisht, pak a shumë të fiksuara qartësisht në ndërgjegjen publike. Në këtë kuptim, arsimi vepron si një aspekt integral i jetës së shoqërisë - ai është, para së gjithash, një fenomen shoqëror. Arsimi është bërë një sferë e veçantë e jetës shoqërore që nga koha kur procesi i transferimit të njohurive dhe përvojës sociale u dallua nga llojet e tjera të veprimtarisë jetësore të shoqërisë dhe u bë vepër e personave të angazhuar posaçërisht në trajnime dhe edukim; kur u krijuan struktura publike ose institucione shoqërore që specializoheshin në grumbullimin dhe shpërndarjen e njohurive. Arsimi si dukuri shoqërore është para së gjithash një vlerë shoqërore objektive. Potenciali moral, intelektual, shkencor, teknik, shpirtëror, kulturor dhe ekonomik i çdo shoqërie varet drejtpërdrejt nga niveli i zhvillimit të sferës arsimore. Megjithatë, arsimi, me natyrë shoqërore dhe karakter historik, nga ana tjetër, përcaktohet nga lloji historik i shoqërisë që zbaton këtë funksion shoqëror. Ai pasqyron detyrat e zhvillimit shoqëror, nivelin e ekonomisë dhe kulturës në shoqëri, natyrën e qëndrimeve të saj politike dhe ideologjike, ashtu si mësuesit dhe nxënësit e tyre janë subjekt i marrëdhënieve shoqërore.
Pra, edukimi si dukuri shoqërore është një sistem shoqëror, funksioni i të cilit është aftësimi dhe edukimi i anëtarëve të shoqërisë dhe i cili përqendrohet në bartjen e njohurive të caktuara, vlerave ideologjike dhe morale, aftësive, shkathtësive dhe normave të sjelljes.
Vetë dija është fuqi! Francis Bacon
Arsimi mund të konsiderohet si një mënyrë unike për një person për të hyrë në botën e shkencës dhe kulturës. Termi "kulturë" i përkthyer nga latinishtja do të thotë "kultivim, përmirësim" dhe kur zbatohet për një person, është kultivim, përmirësim dhe formim i imazhit të tij. Meqenëse përmbajtja e arsimit nxirret dhe plotësohet nga trashëgimia e shkencës dhe kulturës, si dhe nga jeta dhe praktika e njeriut, arsimi është një fenomen sociokulturor dhe plotëson sa vijon:funksionet sociokulturore:
hyrja e njeriut në botën e shkencës dhe kulturës;
socializimi i njeriut;
sigurimi i vazhdimësisë së brezave;
sigurimin e transmetimit të vlerave kulturore;
sigurimin e ruajtjes dhe zhvillimit të traditave kombëtare;
promovimi i përshpejtimit aktiv të ndryshimeve kulturore në jetën publike.
Edukimi është një mjet për transmetimin e kulturës, zotërimin e së cilës një person jo vetëm që përshtatet me kushtet e një shoqërie që ndryshon vazhdimisht, por gjithashtu bëhet i aftë të zhvillojë dhe të rrisë potencialin e qytetërimit botëror.
ME Sistemi arsimor është një sistem i hapur, në ndryshim të vazhdueshëm që ka një sërë karakteristikash të veçanta. Ne rendisim këto prona:
efektiviteti i sistemit arsimor varet nga sa modern është dhe nëse korrespondon me strategjinë e zhvillimit të shoqërisë;
ajo është gjithmonë e orientuar drejt së ardhmes;
sistemi përditësohet vazhdimisht (përmbajtje të re, teknologji të reja, mekanizma kontrolli, etj.).
Përmbajtja e edukimit përfshin elementët e mëposhtëm:
– konceptet dhe termat bazë që karakterizojnë realitetin e përditshëm dhe njohuritë shkencore;
– fakte të realitetit të përditshëm dhe shkencës të nevojshme për të vërtetuar dhe mbrojtur idetë tuaja;
– ligjet bazë të shkencës, duke zbuluar lidhjet dhe marrëdhëniet midis objekteve dhe dukurive të ndryshme të realitetit;
– teoritë që përmbajnë një sistem njohurish shkencore për një grup të caktuar objektesh, marrëdhëniet midis tyre dhe metodat për shpjegimin e fenomeneve të një fushe të caktuar lëndore;
– njohuri për metodat e veprimtarisë shkencore, metodat e njohurive dhe historinë e marrjes së njohurive shkencore;
– njohuri vlerësuese, njohuri për normat e marrëdhënieve të vendosura në shoqëri ndaj dukurive të ndryshme të jetës.
Ajo që është shumë e rëndësishme është se tradita e studimit të shkencave humane në çdo universitet është një nga tiparet më të rëndësishme të arsimit tonë të lartë.
Natyrisht, nëse është e qartë se për çfarë qëllimi duhet të zotërohet një lëndë e caktuar dhe deri në çfarë mase ky qëllim është në përputhje me aspiratat e veta profesionale dhe jetësore në përgjithësi, atëherë shfaqet një interes i veçantë njohës, i cili lind shumë pyetje, përgjigja për të cilën kërkon njohuri gjithnjë e më të thella.
Jam thellësisht i bindur se dija humanitare është e mbushur me një sens moral. Ato përmbajnë standarde etike si të krijuesve ashtu edhe të konsumatorëve të tyre. Ato janë ndërtuar gjithmonë sipas ligjeve të bukurisë, në përputhje me kanunet estetike të kohës.
Studimi i shkencave humane na fut në botën e kulturës shpirtërore, na lejon të mos ngatërrohemi dhe të mos humbasim në këtë botë, të ndihemi më të sigurt në jetë, gjë që kërkon vazhdimisht zgjedhjen e një pozicioni kulturor, aftësinë për të vlerësuar fenomenet e jetës shoqërore dhe jo të bëhesh pjesë e një turme të kontrolluar nga instinktet arbitrare. Vlerat shpirtërore luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e njeriut, respektimi i ndërgjegjshëm ndaj tyre përcakton dinjitetin e jetës së një personi, i cili formohet në bazë të shumë rrethanave të jetës. Por në të njëjtën kohë, është e sigurt se shkalla e zhvillimit shpirtëror që lidhet me nivelin e zotërimit të arritur në njohuritë humanitare luan një rol vendimtar. Në kulturën humanitare, çdo përbërës i saj është i pazëvendësueshëm dhe mjaft i pavarur. Prandaj, njohuritë historike, juridike, psikologjike, sociologjike, pedagogjike dhe, natyrisht, filozofike, etj., janë të rëndësishme si në shoqëri ashtu edhe në jetën njerëzore.
Nuk ka nevojë të veçantë për të vërtetuar se sa tërheqëse janë për njerëzit arti, historia, psikologjia, filozofia, etj. përmbajtja e tij, temat teorike, kthesat e papritura të mendimit, dallimet e tij nga shkencat natyrore dhe teknike. Bota e dijes humanitare është bota e jetës së menjëhershme njerëzore, si në të kaluarën, ashtu edhe në të tashmen, dhe në disa aspekte, të ardhmen. Kultura humanitare ka për subjekt njeriun, njeriun në shoqërinë e tij njerëzore me problemet e njeriut dhe të shoqërisë në të cilën jeton. Dhe këto probleme mund të jenë kalimtare dhe të përjetshme, zgjidhja e të cilave ndodh gjatë gjithë jetës së të gjithë brezave, të gjithë popujve.
konkluzioni
Secili prej nesh dëshiron të bëhet një person i zgjuar dhe i arsimuar. Në epokën tonë të shpejtë të kompjuterizimit, epokën e përparimit shkencor dhe teknologjik, njohuritë gjithëpërfshirëse janë të nevojshme për secilin prej nesh.gjatë gjithë jetës. Dhe ky bagazh duhet të jetë i pashtershëm.
Të njëjtët tregues fillestarë për njerëz të ndryshëm nuk do të thotë se rruga e tyre e jetës do të jetë e ngjashme. Një person mund të ndalet në atë që është arritur dhe nuk do të përpiqet të shkojë më tej, ndërsa një tjetër vendos qëllime gjithnjë e më të larta për veten e tij, duke arritur realizimin e tyre.
Dëshira për të lënë gjurmë në histori është kuptimi i ekzistencës për shumë njerëz. Por të kujdesesh për famën tënde me çdo kusht është e papranueshme. Nuk mund të jesh si Herostrati, i cili shkatërroi tempullin e Artemidës (një nga shtatë mrekullitë e botës) për të ruajtur emrin e tij në histori. Kuptimi i vërtetë i jetës së një personi mund të konsiderohet vetëm aktivitete për të mirën e shoqërisë në kombinim me kënaqësinë e interesave dhe nevojave personale..
Zotërimi i njohurive jep liri të madhe - liri në të gjitha nivelet. Sa më shumë të dini, aq më pak vareni nga ajo që nuk dini. Sa bukur është t'u japësh njerëzve lirinë.A mund të jetë një shkencëtar apo filozof i lumtur nëse izolohet në laboratorin e tij, duke lexuar libra dhe duke kryer eksperimente, por në të njëjtën kohë, absolutisht indiferent ndaj ndjenjave dhe nevojave të të tjerëve? A mund të jetë i lumtur një person që interesohet vetëm për njohuritë e tij, duke e vënë atë mbi dashurinë, simpatinë dhe detyrën? Ndoshta për një kohë. Por, duke këmbëngulur në vlerën absolute të njohurive, një djalë i tillë i zgjuar herët a vonë do të shndërrohet në një "gjeni të keq", i gatshëm të shkelë gjithçka për hir të njohurive të reja - njohuri për veten e tij. Dhe e gjithë kjo është në dëm të trupit të vet fizik, të emocioneve të dikujt, të ndjenjave më të larta.
Vetë-njohja si qëllim absolut në vetvete është e pakuptimtë , sepse është e pamundur të njohësh veten pa njohur njerëzit e tjerë, pa njohur botën në tërësi. Njeriu është rezultat i një numri të madh marrëdhëniesh shkak-pasojë jo vetëm me veten e tij, por me njerëzit e tjerë, me objektet e tjera, me Natyrën, me Një Tërësi, me Zotin.Është e pamundur të njohësh lidhjet e një personi pa ditur lidhjet e objekteve që e rrethojnë.
Njohja është në të njëjtën kohë një nga qëllimet më të rëndësishme të jetës së njeriut, pasi është një mjet i domosdoshëm për arritjen e ndonjë qëllimi tjetër të tij.Të gjitha llojet e njohurive janë një përbërës i domosdoshëm i kuptimit të ekzistencës njerëzore, kushte për të realizuar kuptimin e plotë të jetës së tij, por jo kuptim në tërësi, jo një qëllim në vetvete.
Përveç njohurive, një person përpiqet përharmoni, dashuri dhe perfeksion . Një person nuk mund të refuzojë të kënaqë këto dëshira, dhe për këtë ai përsëri ka nevojë për njohuri - njohuri për veten, njohuri për të gjithë Natyrën dhe atë që i bashkon ato..
Duke studiuar thelbin e konceptit të njohurive, vlerave, marrëdhënies dhe ndërveprimit të tyre, do të doja të nxirrja përfundimin e mëposhtëm: Dija është vetëm një pjesë e vlerave, një kategori e caktuar e saj. Me ndihmën e njohurive, një person formon qëllimet e jetës, i vendos ato dhe i arrin ato, duke motivuar kështu veten për veprime të caktuara.
Popper K. Logic of research (Logikder Forschung, në përkthimin rusisht “Logic and rritja e njohurive shkencore”), - 1935. –562 f.;
Spiridonova V.A. Problemi i vlerave në sociologji: aspekti historik dhe teorik: V.A. Spiridonova, 2004. - 121 f.
Filatov V.A. Roli i dijes në jetën e njeriut. /–M., 2011. –f. 32
Në jetën e një personi, njohuritë luajnë një rol të madh në zhvillimin e personalitetit, sepse falë saj, truri plotësohet me informacionin e nevojshëm, i cili më vonë mund të ndihmojë në situata të vështira.
Njohuria është bagazh që grumbullon vazhdimisht informacione të rëndësishme. Duke mbledhur njohuri, ne fitojmë njëfarë eksperience, e cila mund të ofrojë shërbim të paçmuar në të ardhmen.
Librat, të cilët janë miqtë tanë të vërtetë, na lejojnë të rimbushim informacionin. Ata gjithmonë do t'ju kuptojnë dhe do t'ju ngushëllojnë me mendimet dhe arsyetimin e tyre. Përveç faktit që fjalorin tonë e plotësojmë duke lexuar vepra të caktuara, thellohemi edhe në problemet e heronjve, kërkojmë disa informacione, të cilat i kuptojmë dhe i pranojmë si fakt.
Mendoj se është e qartë se askush nuk dëshiron të jetë analfabet, si Mitrofan nga komedia e Fonvizin "I vogli". Heroi vetëm pretendonte se kuptonte botën, por në fakt ai vetëm shtiret. Sigurisht, një person duhet të zgjedhë: të përparojë ose të qëndrojë ende.
Është e lehtë të kuptosh se librat janë një burim njohurish. Jo të gjithë e kuptojnë këtë, por është e vërtetë. Merrni ndonjë roman, për shembull Fahrenheit 451, shkruar nga Bradbury. Duke hapur veprën, ju zhyteni në një botë fillimisht të panjohur, të mbushur me njerëz indiferentë që janë indiferentë ndaj jetës së atyre që i rrethojnë. Ka kaos në shoqërinë e tyre: librat digjen në mënyrë që njerëzit të mos mendojnë, të formojnë mendimet e tyre ose të reflektojnë. Është vërtet e frikshme kur një personi privohet nga mundësia për t'u zhvilluar. Dhe ky libër ka të bëjë vetëm me këtë. Autori vazhdimisht na thotë se librat duhen mbrojtur dhe pasur kujdes! Është e rëndësishme që të grumbullohen njohuritë dhe më pas t'i transmetohen ato brezave të ardhshëm. Ia vlen të zhvillohet, jo të degradohet!
Prandaj, që jo vetëm të mund të shprehni lirshëm mendimet tuaja, të keni një fjalor voluminoz, por edhe një stok të gjerë njohurish, ia vlen t'i drejtoheni letërsisë. Ajo nuk është armiku i njeriut. Shkrimtarët u përpoqën të siguronin që lexuesit, duke zbuluar veprën e tyre, të kultivojnë një ndjenjë të bukurisë në zemrat e tyre. Problemi i vetëm është se shumë njerëz thjesht nuk kanë nevojë për të. Kjo është tragjedia!
Opsioni 2
Kur lindin, njerëzit fillojnë të thithin njohuri të një natyre të ndryshme. Ato janë individuale për të gjithë. Për disa janë të thjeshta dhe të lehta për t'u mbajtur mend, por për të tjerët duhet shumë kohë për të kuptuar dhe pranuar diçka të re. Në një moshë të vetëdijshme, ne nuk mund të kujtojmë më se kishim nevojë për njohuri themelore fjalë për fjalë për gjithçka.
Zbuluesit e parë janë, natyrisht, prindërit ose ata që janë të detyruar t'i zëvendësojnë ata. Të afërmit na japin mundësinë të fitojmë njohuri, para së gjithash, në jetën e përditshme. Si të mbani siç duhet një lugë, të hani supë, të silleni në tryezë. Në të ardhmen, kjo njohuri është shumë e rëndësishme, sepse do t'u bëni përshtypje punëdhënësve, aleatëve, bashkëshortëve të ardhshëm. Njohuritë në sjelljen e mirë, komunikimin, kulturën e të folurit, mirësjelljen duhen njohur, edhe pse në pamje të parë duket më e thjeshta dhe më e parëndësishme.
Një person fillon të marrë njohuri shkencore gjatë viteve të shkollës, pastaj në institucionet e arsimit të lartë. Ndodh që një person nuk merr arsim, por ka shumë njohuri dhe konsiderohet shumë i mençur. Për shkak të forcave jashtë kontrollit tonë, ndodh që njohuritë e shkollës mund të jenë të kufizuara ose të papërsosura. Pastaj vetë-edukimi vjen në shpëtim. Në fund të fundit, tani ka mundësi të pakufizuara për të marrë njohuritë e nevojshme. Ju mund të përdorni burime të World Wide Web. Prandaj, duhet të jeni shumë të kujdesshëm, sepse këto njohuri janë shumë të rëndësishme kur zgjedhim një profesion, ne do ta përdorim atë gjithmonë dhe kudo në punën tonë ekzistuese, në jetë, në shoqëri.
Në ditët e sotme, është e mundur edhe shkëmbimi i njohurive dhe përvojave falë transmetimeve online dhe video thirrjeve. Në këtë mënyrë mund të fitoni më shumë njohuri edhe nga vende të tjera, njerëz të tjerë, kultura, mentalitet.
Vetëm vetë-zhvillimi do t'ju ndihmojë të fitoni njohuri jetike dhe të dëshiruara. Në këtë mënyrë do të jeni një bashkëbisedues interesant, një këshilltar i vlefshëm dhe një person i pazëvendësueshëm që merr vendime të rëndësishme, të sakta që do të ndihmojnë njerëzit e tjerë. Në fund të fundit, është shumë e rëndësishme të jesh model dhe krenari për familjen tënde. Edhe nëse nuk ka një dëshirë të tillë për të qenë një idhull për të tjerët, prapëseprapë është mirë të dish se ke shumë njohuri dhe ke dëshirë për të rimbushur stokun e saj. Gjëja më e rëndësishme është të jesh i vëmendshëm, i arsyeshëm, i sinqertë, i vëmendshëm dhe pastaj vetë dija do të arrijë tek ju. Atëherë mbetet vetëm t'i mbani me vete dhe t'i përditësoni në kohën e duhur.
Disa ese interesante
- Zhanri i veprës Mjerë nga zgjuarsia nga Griboyedov
"Mjerë nga zgjuarsia" nga A. S. Griboedov mund të konsiderohet vërtet një vepër novatore. Ende ka polemika për zhanrin e kësaj shfaqjeje.
- Ese e bazuar në pikturën e Yuon "Fundi i dimrit". Mesdita e klasës së 7-të (përshkrimi)
Piktura e artistit rus Konstantin Fedorovich Yuon përshkruan dimrin në fund të tij, me shumë mundësi ky është shkurt. Dielli i ngrohtë pothuajse pranveror ngrohet, bora e bardhë bëhet e lirshme dhe gradualisht fillon të shkrihet.
- Njerëzit në përrallat e esesë Saltykov-Shchedrin
Sot është e vështirë të imagjinohet letërsia klasike ruse pa veprën e shkrimtarit të madh Mikhail Evgrafovich Saltykov. Ai krijoi veprat e tij me pseudonimin Nikolai Shchedrin
- Historia e krijimit të poemës Shpirtrat e vdekur nga Gogol
Nikolai Vasilyevich Gogol krijoi vepra të jashtëzakonshme që shkaktuan shumë mosmarrëveshje, mosmarrëveshje dhe arsye për të menduar. Një pasqyrim veçanërisht i qartë i realitetit rus të shekullit të 19-të tregohet në romanin "Shpirtrat e vdekur"
Në ditë të caktuara, ne planifikojmë punët tona. Më shpesh ka disa ngjarje të veçanta.
Konferencë rajonale shkencore dhe metodologjike për studentë, studentë të diplomuar, shkencëtarë të rinj (Dneprodzerzhinsk, 20-21 shkurt 2013)
Konferenca IV Ndërkombëtare Shkencore dhe Praktike e Shkencëtarëve dhe Studentëve të Rinj (Dnepropetrovsk, 15-16 Mars 2013)
Konferenca rajonale shkencore dhe praktike e studentëve (Dnepropetrovsk, 4–5 prill 2013)
Konferencë shkencore dhe praktike gjithë-ukrainase "Qasje shkencore dhe metodologjike për mësimdhënien e disiplinave të menaxhimit në kontekstin e kërkesave të tregut të punës" (Dnepropetrovsk, 11-12 Prill 2013)
Konferenca VI shkencore dhe metodologjike mbarëukrainase "Sllavët lindorë: histori, gjuhë, kulturë, përkthim" (Dneprodzerzhinsk, 17-18 Prill 2013)
Konferenca shkencore dhe praktike gjithë-ukrainase "Problemet aktuale të mësimdhënies së gjuhëve të huaja për komunikim profesional" (Dnepropetrovsk, 7-8 qershor 2013)
Vershkova V.A.
Instituti Shtetëror Pedagogjik i Gjuhëve të Huaja Gorlovka, Ukrainë
NJOHURI NË JETËN E PERSONIT MODERN
Çfarë roli luan dija në jetën e njeriut? Të gjithë ata që mendojnë për këtë pyetje gjen një përgjigje për veten e tyre. Për disa, dija është fuqi, për të tjerët është njohje në shoqëri, për të tjerët, përvetësimi i njohurive bëhet kuptimi i jetës. Nga këndvështrimi ynë, njohuria është një domosdoshmëri jetike. Ai që zotëron informacionin zotëron botën. Ky është një fakt i njohur që vlen për çdo person. Urtësia popullore thotë: “Po të dija ku të biesha, do të shtrija një kashtë”. Në shekullin e 21-të, ne e kuptojmë nevojën dhe vlerën e dijes. Pa to ne nuk mund të mbijetojmë. Është shumë e vështirë të kalosh rrugën pa ditur se si ta bësh atë siç duhet, ose t'i siguroni vetes gjithçka që ju nevojitet pa ditur ose pa qenë në gjendje të bëni asgjë. Njohuritë që zotëron një person përcaktojnë se kush është ai. Sa më shumë njohuri të ketë, aq më shumë mundësi i hapen në jetën e tij. Për shembull, një person që njeh disa gjuhë të huaja me një kapital të tillë ka mundësi dhe perspektiva solide për të përmirësuar statusin e tij social dhe gjendjen financiare. Sot ai është një përkthyes i zakonshëm, dhe nesër ai mund të marrë një kurs menaxhimi dhe të bëhet menaxher i një kompanie të madhe. Nuk është vetëm faktori material që stimulon. Le të kujtojmë M.V Lomonosov, i cili eci gjysmën e vendit për të qenë në gjendje të studiojë. Duhet të përmenden edhe dy komponentë të njohurive. Kjo është liri dhe mbrojtje. Një injorant lehtë mund të mashtrohet, të privohet nga prona dhe t'i shkelen të drejtat. Ka ndodhur më parë, po ndodh tani. Një person i ditur mund të mbrojë të drejtat e tij, pronën, jetën e tij.
Siç tregon historia, njerëzit e kuptojnë vlerën e dijes në çdo kohë. Për më tepër, njerëzit më të mëdhenj përpiqen jo vetëm të fitojnë njohuri, por edhe ta ndajnë atë. Si shembull mund të citojmë historinë e G. Brunos. Shkencëtari u ngjit me krenari në zjarr, duke mos e tradhtuar kurrë veten. Ai ishte i sigurt në njohuritë e tij, megjithëse binte ndesh me pikëpamjen e vendosur për jetën në shoqërinë e asaj kohe. Ai e pagoi njohuritë e tij me gjënë më të çmuar që kishte - jetën e tij.
F. Bacon është një nga mendimtarët e parë që e bëri njohurinë eksperimentale thelbin e filozofisë së tij. Ai i jep fund epokës së Rilindjes së vonë dhe së bashku me R. Dekartin shpall parimet kryesore të filozofisë moderne. Është F. Bacon ai që shpreh një nga urdhërimet themelore të të menduarit të ri: “Dituria është fuqi”. Ky aforizëm përmban parullën dhe patosin e gjithë sistemit të tij filozofik. Marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës kuptohet në një mënyrë të re, e cila shndërrohet në marrëdhënie subjekt-objekt dhe bëhet pjesë e mishit dhe e gjakut të mentalitetit europian. Njeriu paraqitet si parim (subjekt) njohës dhe aktiv, ndërsa natyra paraqitet si parim (objekt) që i nënshtrohet njohjes dhe përdorimit. Utilitarizmi aktivist beson se me ardhjen e njeriut, natyra ndahet në subjekt dhe objekt, të cilat ndahen dhe lidhen përmes veprimtarisë instrumentale. Metoda shkencore natyrore eksploron natyrën si një sistem forcash të llogaritshëm. F. Bacon e sheh dijen dhe shkencën si një mjet të fuqishëm për ndryshime progresive shoqërore. Bazuar në këtë, ai vendos "Shtëpinë e Solomonit" - shtëpinë e mençurisë - në qendër të jetës publike. Ai u bën thirrje të gjithë njerëzve të angazhohen në urtësi, as për hir të mosmarrëveshjeve shkencore, as për hir të neglizhencës së të tjerëve, as për hir të interesit vetjak, fuqisë dhe lavdisë, por që vetë jeta të mund të përfitojë dhe të ketë sukses prej saj. . Një filozof, si çdo person tjetër që ka një thesar të tillë si dija, u bën thirrje njerëzve dhe vetë përpiqet ta bëjë jetën më të mirë.
Mund të thuhet shumë më tepër për përfitimet e dijes, por do të doja të përmendja edhe rreziqet e saj. Në çdo kohë dhe në të gjitha sistemet shoqërore, njerëzit e ditur nuk janë kurrë në pushtet dhe kurrë nuk sundojnë vendet dhe popujt sipas kuptimit të tyre dhe sipas ndërgjegjes së tyre. Kjo çoi më parë dhe tani po çon në faktin se njerëzit e ditur zbresin në nivelin e punëtorëve të zakonshëm të cilët, për punën e tyre, madje edhe specifike dhe komplekse, marrin paga ose ndonjë shpërblim tjetër, dhe frytet e punës së tyre transferohen në diskrecioni personal i atyre që paguajnë. Ndonjëherë, dhe së fundmi gjithnjë e më shpesh, siguria dhe jeta e një numri të madh njerëzish, dhe planetit në tërësi, varen nga veprat dhe arritjet e shkencëtarëve. Shembujt e teksteve shkollore të armëve atomike, biologjike dhe kimike në shekullin e njëzetë, për fat të keq, nuk e shërojnë njerëzimin nga papërgjegjësia. Për më tepër, këta njerëz janë mësuar me mjaft vetëdije se janë vetëm një instrument i shoqërisë dhe i shtetit, i cili mund të menaxhojë më mirë frytet e zbulimeve të tyre. Fuqia e dijes në duart e një personi të paskrupullt mund të çojë në fatkeqësi. Prandaj, unë me të vërtetë dua të shpresoj për të kuptuarit e njerëzimit për atë që ai tashmë zotëron dhe çfarë mund të zotërojë ende. Njohuria është gjithashtu përgjegjësi.
Le të theksojmë përsëri. Dija është një thesar. Pa to, një person e dënon veten në një ekzistencë të ulët. Ka shembuj në histori sesi njerëzit me njohuri gjithëpërfshirëse dhe të thella arrijnë lartësi të mëdha. Mbreti biblik Solomon i kërkoi Zotit të vetmen të mirë - dijen. Për këtë atij iu dha urtësia, dashuria, pasuria dhe jetëgjatësia. Njerëz me arsim të lartë, erudit ishin artisti dhe shkencëtari L. daVinci, komandanti A.V. Suvorov, poeti, shkrimtari A.S. Këta njerëz janë shembuj të shkëlqyer të rolit të madh të dijes, çfarë mund t'i japë një personi dhe si mund të ndikojë në jetën e tij.
Çështja e vendit të dijes në jetën e njeriut,
për rëndësinë e tyre, rëndësia është shumë
relevante në mjedisin modern. ME
nga njëra anë, specialistë që dinë
biznesi i tyre, i kërkuar nga yni
shoqëria; nga ana tjetër shtrohet pyetja
për të vërtetën e dijes njerëzore, për të tijën
profesionalizmin.
Keni nevojë për njohuri? Kjo pyetje
u pyetën nga mendimtarë të epokave të ndryshme dhe
brezave. Le të kujtojmë komedinë e A.S.
Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia", vetë titulli
që tashmë flet vetë.
I ri i ndritur
e gjen veten në një mjedis armiqësor,
që nuk e pranon diturinë. Dhe e vërtetë
të kuptuarit e rrjedhës së gjërave nuk e ndihmon heroin
në zgjidhjen e konflikteve. Të zhgënjyer,
Ai ikën nga kjo botë, duke thirrur:
"Një karrocë për mua! Një karrocë!"
Por unë besoj se njohuria është e nevojshme
një person në një rrugë të vështirë në jetë.
Ata e përfaqësojnë atë
material ndërtimor nga i cili
formohet përvoja njerëzore. Kjo dhe
kusht i domosdoshëm për ekzistencë
individët në një shoqëri të caktuar
mjedisi. Pa asnjë lloj njohurie dhe
aftësitë, një person thjesht nuk mund të jetojë dhe
të zbatohet në moderne
mjedisi.
Njohuria nuk memorizohet vetëm
kërkesa e mësuesit për një mësim në shkollë. Ata
që synojnë zhvillimin mendor
aftësitë njerëzore, logjika, aftësitë e tij
bisedoni, mendoni, nxirrni përfundime,
për të zbuluar aftësitë e tij të fshehura.
Një person që ka një të caktuar
të kuptuarit, ideja e disave
ose një fenomen, nuk do të ndalet kurrë në
arritur. Ajo nuk do të mbyllet brenda
korniza që kufizojnë njohjen.
Një person me një mendje kureshtare do të përpiqet
mësoni më shumë, kuptoni dhe zbatoni atë në
jetën e vet. Ne jemi gjithmonë duke u zhvilluar me
marrjen e informacionit të ri. Dhe në këtë
të tilla
aftësi të tilla si aftësia për të analizuar dhe
nxjerr përfundime. Domethënë mund të themi
ajo njohuri dhe cilësia e saj
formojnë kulturën e individit, shkallën e saj
zhvillimin.
Por është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se njohuritë janë
punë kolosale. Sa përpjekje
i duhet një personi për të
kuptoni diçka të re! Dhe kjo punë
nuk është e mundur për asnjërin prej nesh. Ajo tremb shumë njerëz
procesi i marrjes është i neveritshëm
njohuri, shumë e kanë të vështirë ta detyrojnë veten
uluni me një libër ose dëgjoni mësuesin.
Kërkimi i së vërtetës është një proces krijues,
që kërkon emocionale dhe
tensioni intelektual. Shumë
Ata thjesht nuk e shohin kuptimin në studimin
të këtij lloji, ata nuk e kuptojnë rëndësinë e tyre
për secilin prej nesh.
Në kushtet moderne mund të themi
jo vetëm për rolin e dijes në jetë
njeriu, por edhe për të vërtetën e tyre. Shpesh
certifikatën e shkollës ose diplomën e lartë
nuk flitet për arsimin
profesionalizmi i një personi, për të tijën
njohuri dhe kuptim real i disave
ose një pyetje.
Pa dyshim, dija është e nevojshme për një person
për jetën, zhvillimin moral dhe
edukimi kulturor. Por është e ndërlikuar
një rrugë që jo të gjithë e ndjekin,
duke kuptuar nevojën për të ditur diçka
Si të fitoni lumturinë më të madhe?
Nuk ka lumturi më të madhe për njeriun sesa studimi i shkencave islame. Dhe nuk ka varfëri më të madhe se injoranca. Megjithatë, shumica e muslimanëve sot janë të kënaqur me injorancën.
Islami- kjo është rruga e treguar nga i Plotfuqishmi. Ashtu siç prishet trupi pa shpirt, ashtu edhe Islami pa dituri bie. Hadithi thotë: " Dituria është shpirti i Islamit dhe shtylla e fesë "(Ebu Shejh).
I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) i kushtonte shumë rëndësi përvetësimit të diturisë. Ai tha: " Kërkimi i diturisë është detyrë e çdo burri musliman dhe çdo gruaje muslimane." (Tabrani, Baykhaki dhe të tjerë). Qindra hadithe na thërrasin të fitojmë dituri dhe të përpiqemi për të. Këtu është kuptimi i disa prej tyre.
« Nëse Allahu dëshiron t'i japë një dobi të veçantë dikujt, Ai i jep atij të kuptuarit (dijen) e fesë. " Ky është një hadith autentik i transmetuar nga Muavijat dhe i transmetuar nga Buhariu, Muslimi dhe të tjerët. Nga ky hadith del se ata që fitojnë dituri janë njerëz të cilët Allahu i ka pajisur me bekime të veçanta.
« O njerëz, dituria fitohet si rezultat i ndjekjes së saj "(Tabrani).
« Kush del nga shtëpia për dije, Allahu ia lehtëson rrugën për në Xhenet. " Një hadith autentik i transmetuar nga Muslimi, Hakimi, Tirmidhiu dhe të tjerë.
« ...Me të vërtetë, engjëjt hapin krahët mbi ata që përpiqen për dituri, duke u gëzuar për ndjekjet e tij “(Tirmiziu, Ebu Davudi, Bejhakiu e të tjerë).
«“ Mirë se erdhe, kërkues i dijes ”, - me këto fjalë engjëjt e rrethojnë atë që përpiqet për dituri. Pastaj engjëjt qëndrojnë mbi njëri-tjetrin dhe kështu arrijnë në qiellin më të afërt, duke shprehur dashurinë e tyre për dijen për të cilën ai përpiqet." Një hadith autentik i transmetuar nga Imam Ahmedi, Tabraniu, Hakimi, Ibnu Mexhih dhe të tjerë.
« Kush vdes në kërkim të diturisë takon Allahun në një nivel ku mbetet vetëm një hap ndërmjet tij dhe profetëve. "(Tabrani në librin "Avsat").
« Cilido shërbëtor i Perëndisë që është në kërkim të dijes, këto kërkime bëhen shlyerje për mëkatet e tij të kryera më parë"(Tirmidhiu, Tabran).
« Askush nuk ka fituar asgjë më të vlefshme se dija që e udhëheq njeriun në rrugën e së vërtetës dhe e mbron atë nga çdo gjë e dëmshme."(Tabrani).
« Nëse një kërkues i diturisë takohet me vdekjen në kërkim të diturisë, ai do të vdesë si shehid " (Tabrani, Bazzar).
Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) i tha shokut të tij: O Ebu Zer, mëso një pjesë të shkencës në mëngjes dhe ndiq njohuritë e marra - është më mirë për ty sesa falja e një namazi prej njëmijë rekatesh." Hadithin e transmeton Ibn Mexhih me një isnad të bukur.
« Nuk ka dobi nga kjo botë dhe nga çdo gjë në të, përveç përmendjes së Allahut dhe asaj që lidhet me të, si dhe përveç alimit dhe nxënësit. “(Hadith i bukur i cituar nga Tirmidhiu, Bejhakiu, Ibnu Mexhih e të tjerë).
« Kushdo që mëson një degë të shkencës për t'ua mësuar të tjerëve, ai do të marrë një shpërblim të barabartë me shpërblimin e shtatëdhjetë Sidikëve. "(Dajlami). (Siddikët janë njerëzit më të afërt me Allahun pas profetëve).
« Kërkimi i diturisë para Allahut është më i vlefshëm se namazi, agjërimi, haxhi dhe xhihadi në rrugën e Allahut. "(Tabrani, Ibnu Abdul Berri).
« Të studiosh shkencën për një orë është më mirë sesa të adhurosh gjithë natën. Të studiosh shkencën për një ditë është më mirë se të agjërosh tre muaj. "(Dajlami).
“Dituria fsheh të gjitha të metat, por injoranca i zbulon të gjitha.” Hadithi i transmetuar nga Ibn Abbasi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) transmetohet nga Dejlemiu.
« Alimat janë dritat e tokës, pasuesit e profetëve dhe trashëgimtarët e meje dhe të profetëve të tjerë " Hadithin e transmetuar nga Ali-ashab e citon Ibn Adini.
“Kur të takohen Alimët dhe Abidët (që adhurojnë me zell) në Urën e Siratit, ata do t'u thonë Abidëve: “Hyni në Xhenet dhe kënaquni, kjo është për adhurimin tuaj.” Dhe ata do t'i thonë Alimit: Ti prit, mund të ndërmjetësosh (shefat) për kë të duash dhe ndërmjetësimi yt do të pranohet. Atë ditë dijetarët do të jenë si profetët " Domethënë, dijetarët ndërmjetësojnë si profetët. Hadithi i transmetuar nga Ibn Abbasi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) transmetohet nga Ebu Shejhu dhe Dejlemiu.
Tirmidhiu citon një hadith të transmetuar nga Ebu Umamet (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: Dinjiteti i një Alimi në krahasim me dinjitetin e një Abid është i njëjtë me dinjitetin tim në krahasim me dinjitetin tuaj më pak të denjë. Allahu do t'i mëshirojë ata që u mësojnë njerëzve të mirën, dhe për të luten engjëjt dhe banorët e tokës dhe të qiellit, madje edhe milingonat në milingonat. ».
"Ai që do të pikëllohet më shumë në Ditën e Gjykimit është ai që ka pasur mundësi të studiojë shkencat, por nuk e ka bërë" (Ibn Asakir).
« Allahu merr përsipër furnizimin me ushqim për ata që merren me studimin e shkencave.».
« Gjumi i dijes është më i mirë se namazi i të paditurit"(Ebu Nuajm).
« Ditën e Kiametit në peshore vihet boja e ulemave dhe gjaku i dëshmorëve dhe boja e ulemave peshon më shumë se gjaku i dëshmorëve. "(Dajlami).
« Ai që përpiqet për dituri nga injorantët është si i gjalli mes të vdekurve."(El-Asakiri).
« Një Ali nga i cili vjen dobia është më i mirë se një mijë Abid "(Dajlami).
“Një alim është më i dhimbshëm për shejtanin se njëqind abidë” (Tabrani).
« Niveli i Alimit është shtatëdhjetë gradë më i lartë se niveli i Abidit, dhe ndërmjet dy shkallëve më të afërta distanca është si mes qiellit dhe tokës. "(Dajlami).
“Merrni dituri, edhe nëse duhet të shkoni në Kinë për këtë, sepse përvetësimi i diturisë është detyrë e çdo muslimani” (Bejhakiu, Ibn Adiu dhe të tjerët).
« Kush kërkon dituri, kërkon xhenetin, e kush kërkon mosbindje ndaj Allahut, kërkon xhehenemin. "(Ibn Nexhari).
« Kushdo që shkon në xhami me qëllim që të mësojë gjëra të mira ose t'u mësojë të tjerëve këtë, do të shpërblehet për kryerjen e një haxhi të plotë dhe një umre të plotë (haxhi i vogël).“(Tabrani, Hakim).
“Në Ditën e Gjykimit, Allahu do t'i tubojë dijetarët dhe do t'i thotë: "Unë nuk kam vendosur urtësi në zemrat tuaja për t'ju nënshtruar dënimit. Shkoni në Parajsë!
I Plotfuqishmi në Kuranin shumë të respektuar thotë (që do të thotë): " A janë të barabartë ata që dinë me ata që nuk dinë? "(Sure Ez-Zumer, ajeti 9).
Allahu gjithashtu thotë në Kuranin shumë të respektuar (që do të thotë): "Allahu do t'i ringjallë besimtarët nga mesi juaj në botën tjetër dhe do t'i ngrejë ata të cilëve u është dhënë dituri në shumë shkallë" (Sure El-Muxhadalat, ajeti 11).
Ibn Abbasi (Allahu qoftë i kënaqur me të) e interpretoi këtë ajet shumë të nderuar si vijon: “Niveli i dijetarëve është shtatëqind gradë më i lartë se niveli i besimtarëve dhe ndërmjet çdo dy më të afërt prej tyre ka një distancë prej pesëqind. vite ecje.”
Ka ende shumë vargje në Kuranin e nderuar që tregojnë vlerësimin e lartë të dijes dhe zotëruesve të saj.
Një hadith autentik i transmetuar nga Buhariu dhe Muslimi gjithashtu thotë se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: Një shembull i rrugës së vërtetë me të cilën më dërgoi Allahu dhe dituria është shembulli i shiut të bollshëm: një pjesë e tij bie në tokë pjellore dhe aty rritet bari i dendur i gjelbër; pjesa tjetër bie në tokë të fortë dhe uji mblidhet në rezervuarë dhe Allahu e bën të dobishëm për njerëzit - ata e pinë atë dhe ujitin tokën me të. Pjesa e tretë e saj bie në tokat ranore, nuk mbajnë lagështi, nuk mbin bar në to... Si ajo tokë e mirë (pjellore) janë ata që kanë studiuar fenë e Allahut, të cilët Allahu i ka ndihmuar me diturinë me që u dërgova, që studioja shkencat dhe u mësova të tjerat... Si toka e keqe, të cilës shiu nuk i bën dobi, ai që nuk ngriti as kokën për hir të rrugës së vërtetë me të cilën isha. dërgoi dhe nuk e pranoi.
I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Merrni dituri, sepse kjo është frika ndaj Zotit, kërkimi i saj është adhurim (ibadet), diskutimi i tij është madhërim (tesbih), bërja e pyetjeve në lidhje me të është xhihad. , duke i mësuar të paditurit është lëmosha (sadaka), dhënia e tyre një personi të denjë është një veprim që e afron njeriun me Allahun. Dija përcakton kufirin ndërmjet asaj që është e lejuar (hallall) dhe asaj që është e ndaluar (haram), ata janë ndriçues në rrugën e Xhenetit, argëtim kur je vetëm, mik në tokë të huaj, bashkëbisedues kur je vetëm, udhërrëfyes. në gëzim dhe pikëllim, një armë kundër armiqve dhe stoli juaj midis miqve.
Allahu i lartëson disa me dituri dhe i bën prijës të veprave të mira, shpërndan trashëgiminë e tyre, njerëzit marrin shembull prej tyre, dëgjojnë këshillat e tyre, engjëjt përpiqen për miqësi me ta dhe i përkëdhelin me krahët e tyre, çdo gjë të thatë dhe të lagësht dhe peshku në uji, insektet, kafshët tokësore dhe kafshët shtëpiake - të gjitha i kërkojnë Allahut falje për mëkatet e tyre (d.m.th. atyre që Allahu i ka lartësuar me dituri). Sepse dituria i ngjall zemrat nga vdekja e injorancës dhe ndriçon errësirën. Dija e ngre robin e Zotit në nivelin e të drejtëve. Reflektimi mbi shkencën është i krahasueshëm me agjërimin, leximi i një libri është i krahasueshëm me vigjiljen e natës në adhurim. Dija ndihmon në forcimin e lidhjeve familjare, nëpërmjet saj dallojnë të mirën nga e keqja. Ata janë prijës të veprave të mira, sepse veprat pasojnë diturinë. Ata u jepen të mirëve dhe të këqijtë privohen prej tyre.” (Ibn Abdul Berry dhe të tjerët).
Allahu na ndihmoftë pa u lodhur, duke hedhur tutje dembelizmin, për të përvetësuar dituri të dobishme! Amine.
