Kas unistus teeb inimese alati õnnelikuks? Miks ei tee eesmärkide saavutamine teid õnnelikumaks?

Esitluse kirjeldus üksikute slaidide kaupa:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

LÕPPESSE 2017/2018 TEMAATILINE JUHT „Eesmärgid ja vahendid“. Kui suundute oma eesmärgi poole ja peatute teel, et loopida kividega iga koera, kes teie peale haugub, ei jõua te kunagi oma eesmärgini. (F.M. Dostojevski)

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Selle suuna mõisted on omavahel seotud ja võimaldavad mõelda inimese elupüüdlustele, mõtestatud eesmärkide seadmise olulisusele, eesmärgi ja selle saavutamise vahendite korrektse korrelatsiooni oskusele, aga ka inimtegevuse eetilisele hinnangule. Paljudes kirjandusteostes esineb tegelasi, kes valivad teadlikult või ekslikult oma plaanide elluviimiseks sobimatud vahendid. Ja sageli selgub, et hea eesmärk toimib vaid tõeliste (baas)plaanide kattena. Selliseid tegelasi vastandavad kangelased, kelle jaoks kõrge eesmärgi saavutamise vahendid on moraalinõuetest lahutamatud.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Definitsioonid: Eesmärk on see, mille poole me püüdleme, mille saavutame, mida tahame saada, milles tahame edu saavutada. Vahendid: 1. Reaalsed tingimused, võimalused. 2. ülekanne aegunud millekski vajalikud inimese vaimsed või füüsilised omadused; võimeid. 3. Raha, kapital. Sihtmärgi sünonüümid: Meta, sihtmärk; vaated, kavatsus, lõpp, unistus, ideaalne, püüdlus. Sõna sünonüümid tähendab: meetod, meetod, tegevussuund, taktika, alus, trikk.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Eesmärk on see, mida me tahame. See võib olla mis tahes ulatusega. Eesmärgiks nimetame soovi, mida tahame lähiajal realiseerida. Vahendid on meetodid, mille abil me eesmärgi saavutame. Näiteks kui meie eesmärk on kirjutada hea lõpuessee, siis tuleb valida üks vahenditest – kas kopeerida teos internetist või lugeda läbi mitu head raamatut ja oma mõtted paberil edasi anda. Esimene võimalus on atraktiivsem, kuna see ei nõua palju pingutusi. Elus juhtub kõik täpselt samamoodi. Mis tahes eesmärgi saavutamiseks on meil head (inimlikud, üllad) ja halvad (ebamoraalsed, alatud) vahendid.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Mis on eesmärk Eesmärk on tulemus, mille poole inimene oma tegevuses püüdleb, oodatud tulemus? See on teadlik ettekujutus eeldatavast tulemusest, mis tekkis inimese meeles ja mille ta esitas. Elueesmärk on filosoofilisest vaatenurgast üldised juhised, mille inimene ise määrab, sealhulgas elu mõte, tema eesmärk selles. Kõrgemalt öeldes on see missioon, mida igaüks näeb oma sünnis maa peal. See on vastus küsimusele: miks ma elan? Eesmärk moraalsest seisukohast on moraalsed põhimõtted, mida inimene püüab järgida, see on tema isiklik programm sisemise, vaimse maailma rikastamiseks, kuvand, mille poole ta enesetäiendamise poole püüdleb, vastus küsimus: milline inimene ma tahan olla. Eesmärk sotsiaalsest vaatenurgast on inimese kindlaksmääramine oma koha kohta ühiskonnas, oma sotsiaalse rolli ja positsiooni kohta sõna otseses mõttes igas sfääris. Need on vastused küsimustele: milline on minu koht riigi poliitilises elus, milline on minu rahaline olukord, millise erialase tegevusega hakkan tegelema, milline on mu perekond jne.

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Eesmärgid võivad olla globaalsed, määrates inimese kogu elu suuna, ja konkreetsed, mis tulenevad konkreetsest tegevusest. Selliseid eesmärke saab inimene endale seada peaaegu iga päev, koostades mõneks ajaks tegevusprogrammi. Eesmärgid määravad inimese arengutase, haridus, kasvatus ja tema isikuomaduste omadused. Seetõttu ütlevad nad, et eesmärgid võivad olla kõrged, moraalsed, aidates kaasa inimese parimate edasisele kujunemisele, mille eesmärk on saavutada lähedaste, inimeste ja riigi heaolu. Kuid on ka madalaid, isekaid eesmärke, mis põhinevad soovil rahuldada ainult oma vajadusi, arvestamata, kas tegevus toob teistele kasu või mitte. Eesmärkide järgi saab hinnata inimest, milline ta on, kui moraalselt arenenud, kui kujunenud isiksuseks.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Mis on vahendid, need meetodid, tehnikad, teed, mida inimene kasutab oma eesmärkide saavutamiseks? Konkreetne eesmärk määrab vahendid, mida inimene kasutab. Seetõttu võivad vahendiks olla inimese teod (näiteks materjali õppimine, enese ettevalmistamine eksami edukaks sooritamiseks), sõnad, kellegi toetamine rasketel aegadel (näiteks soov rahustada tugevat emotsionaalset ärevust kogevat inimest), ja lõpuks võivad vahendiks olla konkreetses tegevuses kasutatavad esemed (näiteks lauad tisleritöökojas) Juriidilisest aspektist lähtudes on legaalsed ja ebaseaduslikud vahendid. Esimesed ei riku ühiskonna korda ega kahjusta teisi. Viimased ohustavad rahu ja isegi inimeste elusid ning on ohtlikud. Moraali seisukohalt on vahendeid, mis ei riku moraaliseadusi, mis on üles ehitatud headuse, õigluse, inimlikkuse põhimõtetele, ja on ebamoraalseid vahendeid, mis rikuvad inimeste au ja väärikust, kannavad endas kurjust ja ületada kõik lubatud piirid. Vahendid, nagu ka eesmärgid, sõltuvad sellest, milline inimene ta on, kui korralik ta on, kui moraalselt ja sotsiaalselt kujundatud ta on. Eesmärgi saavutamise vahendid on vaja selgelt läbi mõelda, et mitte kahjustada teisi, mitte alandada ennast ebamoraalsete tegudega. Lõpp õigustab vahendeid. Kas see väide on alati tõsi? Muidugi mitte. Igasugune näiliselt üllas eesmärk, mis saavutatakse madalate, räpaste ja seadusetute vahenditega, lakkab olemast selline, kuna see saavutatakse teiste inimeste valu ja kannatuste kaudu.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Teemade näidisloend Kas võib öelda, et sõjas on kõik vahendid õiglased? Kas eesmärk õigustab vahendeid? Kuidas mõistate ütlust: "Mäng pole küünalt väärt"? Miks on oluline omada elus eesmärki? Milleks see eesmärk on? Kas nõustute väitega: "Inimene, kes kindlasti midagi tahab, sunnib saatust alla andma"? Kuidas mõistate ütlust: "Kui eesmärk on saavutatud, unustatakse tee"? Millise eesmärgi saavutamine pakub rahulolu? Kinnitada või ümber lükata A. Einsteini väide: “Kui tahad elada õnnelikku elu, pead olema seotud eesmärgiga, mitte inimeste või asjadega”? Kas on võimalik eesmärki saavutada, kui takistused tunduvad ületamatud? Millised omadused peaksid inimesel olema suurte eesmärkide saavutamiseks? Kas on tõsi, et Konfutsius ütles: "Kui teile tundub, et eesmärk on saavutamatu, ärge muutke eesmärki - muutke oma tegevusplaani"? Mida tähendab "suur eesmärk"? Kes või mis aitab inimesel oma elueesmärki saavutada? Kuidas mõistate O. de Balzaci väidet: "Eesmärgi saavutamiseks peate kõigepealt minema"? Kas inimene saab elada ilma eesmärgita?

Slaid 9

Slaidi kirjeldus:

Kuidas mõistate E.A. avaldust? Vastavalt "Ükski transport ei ole soodne, kui te ei tea, kuhu minna"? Kas on võimalik eesmärki saavutada, kui kõik on sinu vastu? Milleni viib elueesmärgi puudumine? Mis vahe on tõesel ja vale sihtmärgil? Mille poolest erineb unistus eesmärgist? Miks on sihitu olemasolu ohtlik? Kuidas mõistate M. Gandhi ütlust: "Leidke eesmärk, siis leitakse ressursse." Kuidas eesmärki saavutada? Kas nõustute väitega: "Kes kõnnib üksi, kõnnib kiiremini"? Kas inimest saab hinnata tema eesmärkide järgi? Kas ebaausate vahenditega saavutatud suuri eesmärke on võimalik õigustada? Kuidas mõjutab ühiskond eesmärkide kujunemist? Kas nõustute A. Einsteini väitega: "Ükski eesmärk pole nii kõrge, et õigustaks väärituid vahendeid selle saavutamiseks"? Kas on saavutamatuid eesmärke? Kuidas mõistate J. Orwelli sõnu: „Ma saan aru, kuidas; Ma ei saa aru, miks"? Kas hea eesmärk võib olla baasplaanide kattevarjuk?

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kas nõustute A. Randi väitega: "Ainult need, kelles püüdlused on kustunud, on igaveseks kadunud"? Millistes elusituatsioonides ei too eesmärgi saavutamine õnne? Milleks saab olla elueesmärgi kaotanud inimene? Kas eesmärgi saavutamine teeb inimese alati õnnelikuks? Mis on inimese olemasolu eesmärk? Kas peaksite seadma endale "saadamatud" eesmärgid? Kuidas mõistate fraasi "mine üle pea"? Mis vahe on "hetkelisel soovil" ja "eesmärgil"? Kuidas on inimese moraalsed omadused seotud vahenditega, mida ta oma eesmärkide saavutamiseks valib? Kuidas mõistate L. da Vinci väidet: "Kes tähtede poole püüdleb, see ei pöördu"?

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Ärgu keegi eksiks sammugi ausalt teelt kõrvale usutava ettekäändega, et seda õigustab üllas eesmärk. Iga imelist eesmärki on võimalik saavutada ausate vahenditega. Ja kui see on võimatu, siis on see eesmärk halb (C. Dickens Läbi suurte eesmärkide elluviimise avastab inimene endas suurepärase iseloomu, muutes ta teistele majakaks (G.F. Hegel) Ideaal on juhttäht. Ilma selleta pole kindlat suunda, aga pole suunda - pole elu (L.N. Tolstoi) Ükski eesmärk ei ole nii kõrge, et see õigustaks väärituid vahendeid selle saavutamiseks (A. Einstein) Valgust on pikka aega kutsutud tormiseks ookeaniks, kuid õnnelik on ta kes seilab kompassiga (N.M. Karamzin) Ainult Kui inimesed teaksid, et inimkonna eesmärk ei ole materiaalne progress, et see progress on vältimatu kasv ja eesmärk on ainult üks - kõigi inimeste hüvanguks... (L.N. Tolstoi) Kui inimene teeb oma eesmärgi millekski tühiseks, see tähendab ebaoluliseks, tähtsusetuks, siis siin peitub mitte huvi asja vastu, vaid huvi enda vastu (G. F. Hegel)

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Esiteks, ära tee midagi ilma põhjuseta või eesmärgita. Teiseks ära tee midagi, millest ühiskonnale kasu pole (M. Aurelius) Inimene, kes kindlasti midagi tahab, sunnib saatust alla andma. (M.Yu. Lermontov) Inimene peab õppima endale alluma ja oma otsustele alluma. (Cicero) Kui eesmärk on saavutatud, unustatakse tee. (Osho) Elu mõte on need eesmärgid, mis panevad sind seda väärtustama. (W. James) Täiuslikud vahendid ebaselgete eesmärkidega on meie aja iseloomulik tunnus. (A. Einstein) Kõrged eesmärgid, isegi kui need on täitmata, on meile kallimad kui madalad eesmärgid, isegi kui need on saavutatud. (I. Goethe) Kui tahad elada õnnelikku elu, pead olema seotud eesmärgiga, mitte inimeste või asjadega. (A. Einstein) Tuule suunda muuta ei saa, aga eesmärgi saavutamiseks saab alati purjed tõsta. (O. Wilde)

Slaid 13

Slaidi kirjeldus:

Leia eesmärk, ressursse leitakse. (M. Gandhi) Kui suundute eesmärgi poole ja peatute teel, et loopida kividega iga teie peale haukuva koera peale, siis te ei jõua kunagi eesmärgini. (F.M. Dostojevski) Nõrgemaid ja lihtsamaid inimesi saab kõige paremini hinnata nende iseloomu järgi, targemaid ja salatsevaid inimesi aga eesmärkide järgi. (F. Bacon) Rahva hulgast lahkuda pole kunagi liiga hilja. Järgi oma unistust, liigu oma eesmärgi poole. (B. Shaw) Kui sulle tundub, et eesmärk on saavutamatu, siis ära muuda eesmärki – muuda oma tegevusplaani. (Konfutsius) Peate seadma endale ülesandeid kõrgemale kui teie tugevused: esiteks sellepärast, et te ei tea neid kunagi niikuinii, ja teiseks, kuna jõud ilmneb saavutamatu ülesande täitmisel. (B.L. Pasternak) Küsi endalt, kas sa ihkad seda kogu oma hinge jõust? Kas elate õhtuni, kui te seda asja ei saa? Ja kui olete kindel, et te ei ela, võtke see kinni ja jookske. (R. Bradbury) Eesmärgini jõudmiseks tuleb esmalt minna. (O. de Balzac) Inimesel peab olema eesmärk, ta ei saa ilma eesmärgita hakkama, sellepärast anti talle põhjus. Kui tal pole eesmärki, mõtleb ta selle välja... (A. ja B. Strugatski) Kui tahad oma püüdluse eesmärki saavutada, küsi viisakamalt tee kohta, mille oled eksinud. (W. Shakespeare)

Slaid 14

Slaidi kirjeldus:

ma saan aru KUIDAS; Ma ei saa aru, miks. (J. Orwell) Kui tahad eesmärki saavutada, ära püüa olla õrn või tark. Kasutage karmi meetodeid. Lööge kohe sihtmärki. Mine tagasi ja löö uuesti. Seejärel löö uuesti, tugeva õlalöögiga. (W. Churchill) Ükski transport ei ole soodne, kui sa ei tea, kuhu minna. (E.A. Poe) See, kes tähtede poole püüdleb, ei pöördu. (L. da Vinci) Elu lämbub ilma eesmärgita. (F. M. Dostojevski) Maailmas on vähe saavutamatuid asju: kui meil oleks rohkem püsivust, võiksime leida tee peaaegu iga eesmärgini. (F. de La Rochefoucauld) Mõned jesuiidid väidavad, et iga vahend on hea seni, kuni see saavutab eesmärgi. Pole tõsi! Pole tõsi! Teemudast rüvetatud jalgadega on vääritu siseneda puhtasse templisse. (I.S. Turgenev) See kõnnib kiiremini, kes kõnnib üksi. (J. London) Elu saavutab haripunkti neil hetkedel, mil kõik jõud on suunatud talle seatud eesmärkide saavutamisele. (J. London) Kõrged eesmärgid, isegi kui need on täitmata, on meile kallimad kui madalad eesmärgid, isegi kui need on saavutatud. (Goethe) Mingil sekundil teel hakkab sihtmärk meie poole lendama. Ainus mõte: ära põikle. (M.I. Tsvetaeva) Sõdalase kavatsus on tugevam kui kõik takistused. (K. Castaneda)

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Ainult need, kelle püüdlused on tuhmunud, on jäädavalt kadunud. (A. Rand) Palju parem on teha suuri tegusid, tähistada suuri võite, isegi kui teel juhtub vigu, kui liituda tavaliste inimestega, kes ei tunne suurt rõõmu ega suurt õnnetust, elades halli elu seal, kus on pole ei võidud ega kaotused. (T. Roosevelt) Ilma mingi eesmärgita ja selle poole püüdlemiseta ei ela ükski inimene. Eesmärgi ja lootuse kaotanuna muutub inimene sageli kurbusest koletiseks... (F.M. Dostojevski) Inimene kasvab koos eesmärkidega. (I. Schiller) Kui eesmärki pole, siis ei tee midagi ja ei tee midagi suurt, kui eesmärk on tühine. (D. Diderot) Otsige seda, mis on kõrgem kui see, mida leiate. (D.I. Kharms) Miski ei rahusta vaimu rohkem kui kindla eesmärgi leidmine – punkt, kuhu meie sisemine pilk on suunatud. (M. Shelley) Õnn peitub eesmärgi saavutamise rõõmus ja loomingulise pingutuse põnevuses. (F. Roosevelt)

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Paljudes kirjandusteostes esineb tegelasi, kes valivad teadlikult või ekslikult oma plaanide elluviimiseks sobimatud vahendid. Ja sageli selgub, et hea eesmärk toimib vaid tõeliste (baas)plaanide kattena. Selliseid tegelasi vastandavad kangelased, kelle jaoks kõrge eesmärgi saavutamise vahendid on moraalinõuetest lahutamatud. .

Slaid 17

Slaidi kirjeldus:

Viidete loetelu lõpuesseeks valmistumiseks. "Eesmärgid ja vahendid" Jack London "Martin Eden" William Thackeray "Edevuslaat" M. A. Bulgakov "Meister ja Margarita", "Koera süda" I. Ilf, E. Petrov "Kaksteist tooli" V. A. Kaverin "Kaks kaptenit". " F. M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus", "Vennad Karamazovid", "Idioot" B. L. Vassiljev "Ja koidikud on siin vaiksed" A. S. Puškin "Kapteni tütar", "Mozart ja Salieri" O. Wilde "Doriani portree" Gray” I. Goncharov “Oblomov” I.S. Turgenev “Isad ja pojad” L.N. Tolstoi “Sõda ja rahu” M.A. Šolohhov “Inimese saatus” D.S. Likhachev “Kirjad heast ja ilusast” A. P. Tšehhov “Mees kastis” de Balzac “Shagreen Skin” I.A. “The Master from San Francisco” N.V. Gogol “The Overcoat”, “Dead Souls” M.Yu “A Hero of Our Time”, autor E.I ” autor V.P Astafjev “Kalakuningas” B. Polevoy “Lugu tõelisest mehest” A. De Saint-Exupery “Väike prints”

18 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Ühe versiooni kohaselt väitis jesuiitide ordu asutaja Ignatius de Loyola: "Kui eesmärk on hinge päästmine, siis eesmärk õigustab vahendeid." See ütlus oli ordu moto ja vastavalt ka moraali alus, mille kohaselt jesuiidid "parandusid vahendite rikutuse eesmärgi puhtusega". Veendumust, et suurte eesmärkide saavutamiseks on õigustatud kõik vahendid, kaitsesid paljud poliitikud (näiteks Machiavelli) ja filosoofid. Nii väitis inglise materialistlik filosoof Thomas Hobbes: "Kuna igaühel on õigus enesealalhoiule, siis on igaühel õigus kasutada kõiki vahendeid ja sooritada iga tegu, ilma milleta ta ei suuda end säilitada." Aga on. Turgenev avaldas täpselt vastupidist arvamust: „Mõned jesuiidid väidavad, et kõik vahendid on head, kuni eesmärgi saavutatakse. Pole tõsi! Pole tõsi! Teemudast rüvetatud jalgadega on vääritu siseneda puhtasse templisse.

Slaid 19

Slaidi kirjeldus:

Vaatleme mõisteid “eesmärk” ja “vahend” erinevatest külgedest. 1. Eesmärk kui inimelu põhiosa. Eesmärgi omamise rollist ja tähtsusest inimese elus, selle puudumisest, inimese soovist jõuda tippu, saavutustest ja eesmärkidest kui edasimineku mootorist, eneseteostusest, suurtest avastustest, mis on võimalikud ainult tänu eesmärkidele , takistustest teel seatud eesmärgi poole, eesmärkidest kui pidevast protsessist, aga ka sellest, mis ja kes aitab inimest teel tema eesmärkide poole. 2. Eesmärgid on erinevad (tõsi, valed, suurepärased, alatu, saavutamatud, isekad) Saate rääkida eesmärkide ja unistuste erinevustest, samuti sellest, kuidas on seotud inimese eesmärgid tema isiksusega. Milleni teatud eesmärkide poole püüdlemine viib? 3. Kas eesmärk õigustab vahendeid? Siin võib spekuleerida selle üle, kas ebaausate vahenditega saavutatud suuri eesmärke saab õigustada, inimelu tähtsuse, eesmärgi saavutamise viiside ning eesmärgi saavutamise meetodite ja vahendite eetilise hinnangu üle.

20 slaidi

Slaidi kirjeldus:

A.S. Griboedov “Häda vaimukusest” Miks inimene elab, millele ta püüab oma elu pühendada, milliseid teid ta oma eesmärgi saavutamiseks läheb? A.S. Gribojedov püüab neid filosoofilisi küsimusi valgustada näidendis “Häda vaimukust”. “Famuse seltsi” eesmärkideks on saavutada materiaalne heaolu, kõrge positsioon ja karjääriredel. Põhimõtteliselt pole eesmärgid halvad. Iga inimene, kes püüab elada huvitavat, rikast elu, soovib võtta inimeste seas väärilise koha. “Famuse ühiskonna” valitud vahendid on aga madalad. Selle ilmekaks näiteks on A. Molchalin, mees, kes on karjääri, raha ja heaolu nimel valmis kõigeks. Ta püüab kõigile meeldida, meeldida, meelitada, olla silmakirjatseja. Kangelane õppis hästi oma isa õppetunnid, kes õpetas oma poega kõigile meeldima: "Esiteks, meeldida kõigile inimestele ilma eranditeta: peremehele, kus ma juhtun elama, pealikule, kellega ma teenin, tema teenijale, kes puhastab kleidid; Uksehoidjale, korrapidajale, et kahju ei tekiks, korrapidaja koerale, et ta oleks hell." Kui tal on eesmärgi saavutamiseks vaja täita armunud mehe rolli, kasutab ta ka seda vahendit, pettes Sophiat kavalalt oma tunnete siiruses, unistades temaga abiellumisest ja suhestudes mõjuka Famusoviga. Tõenäoliselt viivad mõned vahendid ta siiski soovitud eesmärgini. Selles on Chatsky kangelasest rääkides kindel: "Siiski jõuab ta tuntud tasemeteni, sest tänapäeval armastatakse lolle..." Chatsky eesmärk on elada oma elu väärikalt. Ta tahab teenida isamaad ausalt, ilma meelituste ja orjalikkuseta (“...teeneks hea meelega, teenimine on haige...”), unistab siirast armastusest, püüab olla aus, omada oma positsiooni , põhimõtteid ja mitte neid muuta, hoolimata sellest, kuidas need ühiskonnaga vastuolus on. Jah, tema eesmärk ja vahendid on üllad, aga millist viha need ühiskonnas tekitavad! “Häda nutikusest” kogeb Chatsky, keda ümbritsevad valesti mõistavad ja hulluks tunnistavad. Aga just nii tulebki autori sõnul elada – ausalt, väärikalt. Ja kangelane pole üksi, temasuguseid on teisigi, kes valeväärtustele ei allu. Neid ei ole näidendi tegelaste hulgas, kuid teose kangelased mainivad neid. See on Skalozubi nõbu ("...ta võttis kindlalt vastu mõned uued reeglid. Auaste järgnes talle: ta lahkus äkki teenistusest ja hakkas külas raamatuid lugema") ja printsess Tugoukhovskaja vennapoeg, kes "ei taha". auastmeid tundma!” Ta on keemik, ta on botaanik, prints Fjodor..." ja kõik edumeelsed noored, kes esindavad "praegust sajandit", sest just nende nimel räägib Chatsky ("Kus, näidake meile, on isamaad... .”) Seega pole kõik Molchalini ja tema moodi. Elus väärilise eesmärgi valimine, selle saavutamiseks sobivate vahendite kasutamine, vigade mitte tegemine, kujuteldavate väärtuste tee järgimine - see on nii oluline, et saada indiviidiks, olla enda ja inimeste vastu aus. Just sellisele järeldusele jõuavad lugejad A. S. Griboedovi näidendist.

21 slaidi

Slaidi kirjeldus:

N.V. Gogol "Surnud hinged" "Eesmärk õigustab vahendeid." Need sõnad sobivad nii hästi N. V. Gogoli luuletuse Tšitšikovile! Eesmärgi seab selgelt kangelane (sellele viitas juba lapsepõlves tema isa: "kõigepealt hoolitsege ja säästke sentigi: see asi on usaldusväärsem kui miski siin maailmas...") - rikkus, aadel. , positsioon ühiskonnas. Samm-sammult läheb kangelane oma eesmärgi poole. Juba koolieas kasutab ta selle saavutamiseks teatud vahendeid, tegeleb kogumisega: müüb kaaslastele maiustusi, vahast valmistatud härjavitsa, ja õmbleb need hoolikalt 5 kopikalistesse kottidesse. Ja hiljem oli igasugune pettus, kui see tõi kaasa raha või edutamise, kangelasele kasulik. Meenutagem, kui kavalalt ta oma ülemust pettis, lubades tütrega abielluda. Kuid pärast järgmise auastme saamist unustas ta selle ("... petnud, petnud, neetud poeg!") Tundus, et pole midagi hullemat kui "surnud hingede" müümine ja Tšitšikov müüb need maha, põlgamata midagi ära. , sest see võib tuua talle märkimisväärset sissetulekut. Isegi ilmalik ühiskond, mis on rikutud raha tagaajamisest, ei mõista kangelast ja see kasumi meetod on talle võõras. Tšitšikov võib leida lähenemise igaühele ja võluda sõna otseses mõttes kogu ühiskonda. Saades maaomanike usalduse, sooritab ta ebaseaduslikke tehinguid. Ja kõik oleks hästi, kui poleks Korobotška, kes otsustas linnas uurida, kas ta on surnud hingede müümisel odavaks läinud, kui mitte oma otsekohesusega Nozdrjovit, kes uuris avalikult, kuidas läheb ostuga. need hinged. Seekord pettus ebaõnnestus. Kuid kangelasel on veel nii mõnigi võimalus ees ja kes teab, äkki õnnestub tal veel üks kahtlane ettevõtmine. Muidugi lootis autor, et inimene võib muutuda. Pole juhus, et ta kirjutas 2. köite, milles näitas häid tegelasi. Kuid N. Gogol ise mõistis, et kangelased osutusid liiga ebareaalseteks, et inimestes on nende pahedest väga raske vabaneda, mistõttu ta põletas selle köite. Soov olla rikas on inimestel alati omane. See eesmärk on hästi mõistetav. Aga kas inimene kasutab alati korralikke vahendeid? Kas ta ei vaju alatusse, seadusetusse, ebaõiglusesse? Sellele peaks igaüks mõtlema oma eesmärkide saavutamise vahendeid määrates, et olla ühiskonnas lugupeetud ja väärt inimene.

22 slaidi

Slaidi kirjeldus:

F. M. Dostojevski “Kuritöö ja karistus” Inimene seab oma elus pidevalt eesmärke - väikestest igapäevastest kuni elulisteni, mis moodustavad kõige selle olemuse, mida ta teeb. On hea, kui need eesmärgid toovad rõõmu, edu, õnne mitte ainult inimesele, vaid ka teda ümbritsevatele. Kui nad on isekad, siis kannatavad kõik ja ennekõike inimene ise. Nii seab ka F. M. Dostojevski romaani “Kuritöö ja karistus” kangelane Rodion Raskolnikov eesmärgi - panna end proovile, kes ta on - "kas värisev olend" või "on õigus". Millisest “õigusest” räägib kangelane oma teoorias? Üksikisiku õigusest sooritada kuritegu suurte eesmärkide nimel, inimkonna päästmise nimel. Mõeldes “erakordsetele inimestele”, usub ta, et nad saavad “... lubada oma südametunnistusel astuda üle... muudest takistustest ja ainult siis, kui idee täitmine (mõnikord säästev, võib-olla kogu inimkonna jaoks) seda nõuab”. Ja siin on kõik vahendid head – kuni mõrvani, mille ta sooritab, tappes vana rahalaenaja Alena Ivanovna. Kuritegu on aga nii kohutav, et sellega kaasneb midagi muud – pandimajapidaja õe Lizaveta surm, kelle nimel näis, et kangelane sooritas mõrva, püüdes teda ja teisi selle vastiku naise käest päästa. Kuid Raskolnikovi idee, teooria kerkib tema peas esile ainult tema isikliku olukorra lootusetuse ja õe Dunya positsiooni tõttu, kes soovib oma venna nimel abielluda armastatu Lužiniga. See tähendab, et inimkonna päästmise idee osutub sisuliselt iseenda päästmise ideeks. Pärast kuriteo toimepanemist mõistis kangelane, et oli inimestest isoleeritud ja leidis end "hea ja kurja teiselt poolt". Raskolnikovil kulub palju aega, enne kui ta oma teooria tohutust täielikult aru saab, kui Sonya armastus ta ellu äratab. Romaani lugedes teeb igaüks järeldusi, mis on siin elus oluline, mille poole püüelda, milliseid eesmärke seada ja kuidas seda saavutada, kuidas keerulistest elusituatsioonidest välja tulla. Ainult elu headuse ja õigluse seaduste järgi võib aidata inimesel kõigest üle saada. Kurjus, julmus, mõrv - see viib alati kuristikku ja muudab inimese õnnetuks.

Slaid 23

Slaidi kirjeldus:

L. N. Tolstoi “Sõda ja rahu” Inimese iseloom kujuneb kogu tema elu jooksul. Mõnikord asendatakse mõned eesmärgid ja väärtused teistega. Palju sõltub keskkonnast, muutustest nii inimese enda kui ka kogu riigi ja rahva elus. Lev Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kangelane Andrei Bolkonski otsib pidevalt oma kohta elus. Autor näitab, kuidas tema eesmärgid muutusid ja milliseid vahendeid ta nende saavutamiseks kasutas. Romaani alguses unistab kangelane hiilgusest, läheb Napoleoniga sõtta, et leida oma “Toulon”, st alguspunkt, mis tähistab tema kuulsuse algust (“Ma tahan kuulsust, ma tahan olge inimestele tuntud, ma tahan, et nad mind armastaksid"). Sõda näitas aga tema unistuste tühisust. Nähes tohutut taevast ja üle selle hõljuvaid pilvi, mõistis ta, et peab elama loodusseaduste järgi, et kõik tema eesmärgid on nii alatud ja väärtusetud. Kohtumine Natašaga Otradnojes, tema sõnade pealtkuulamine öö ilu kohta, milles on nii palju soovi elada täiel rinnal - kõik see mõjutas Andreid. Ta tahtis olla inimestele kasulik, tuua neile kasu (“... on vaja, et kõik teaksid mind, et mu elu ei läheks minu jaoks üksi... et see peegelduks kõigile ja nii et nad kõik elavad koos minuga). Ta mõtleb läbi ka vahendid selleks, kuuludes A. Speransky seadusandlikku komisjoni. Romaani lõpus on tegu hoopis teise inimesega, kes on mõistnud, et inimene on õnnelik, elab vallalise elu koos rahvaga, Isamaaga, andes oma panuse suurtesse asjadesse. Ja ta mõistis ka, et ta peab suutma andestada, sest just see, et ta ei suutnud Natašat kordagi mõista ja andestada, jättis ta sellise naise armastusest ilma! Andrei mõistis seda enne oma surma: "...see kannatlik armastus inimeste vastu, mida ta õde talle õpetas, ilmutas talle!" Autor paneb oma lugejaid väga palju mõtlema ja eelkõige selle üle, kuidas siin maa peal elada, milline inimene olla. Neile küsimustele näivad vastuseid pakkuvat L. Tolstoi lemmikkangelased. L. N. Tolstoi “Sõda ja rahu” Inimese iseloom kujuneb kogu tema elu jooksul. Mõnikord asendatakse mõned eesmärgid ja väärtused teistega. Palju sõltub keskkonnast, muutustest nii inimese enda kui ka kogu riigi ja rahva elus. Lev Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kangelane Andrei Bolkonski otsib pidevalt oma kohta elus. Autor näitab, kuidas tema eesmärgid muutusid ja milliseid vahendeid ta nende saavutamiseks kasutas. Romaani alguses unistab kangelane hiilgusest, läheb Napoleoniga sõtta, et leida oma “Toulon”, st alguspunkt, mis tähistab tema kuulsuse algust (“Ma tahan kuulsust, ma tahan olge inimestele tuntud, tahan, et nad mind armastaksid"). Sõda näitas aga tema unistuste tühisust. Nähes tohutut taevast ja üle selle hõljuvaid pilvi, mõistis ta, et peab elama loodusseaduste järgi, et kõik tema eesmärgid on nii alatud ja väärtusetud. Kohtumine Natašaga Otradnojes, tema sõnade pealtkuulamine öö ilu kohta, milles on nii palju soovi elada täiel rinnal - kõik see mõjutas Andreid. Ta tahtis olla inimestele kasulik, tuua neile kasu (“... on vaja, et kõik teaksid mind, et mu elu ei läheks minu jaoks üksi... et see peegelduks kõigile ja nii et nad kõik elavad koos minuga). Ta mõtleb läbi ka vahendid selleks, kuuludes A. Speransky seadusandlikku komisjoni. Romaani lõpus on tegu hoopis teise inimesega, kes on mõistnud, et inimene on õnnelik, elab vallalise elu koos rahvaga, Isamaaga, andes oma panuse suurtesse asjadesse. Ja ta mõistis ka, et ta peab suutma andestada, sest just see, et ta ei suutnud Natašat kordagi mõista ja andestada, jättis ta sellise naise armastusest ilma! Andrei mõistis seda enne oma surma: "...see kannatlik armastus inimeste vastu, mida ta õde talle õpetas, ilmutas talle!" Autor paneb oma lugejaid väga palju mõtlema ja eelkõige selle üle, kuidas siin maa peal elada, milline inimene olla. Neile küsimustele näivad vastuseid pakkuvat L. Tolstoi lemmikkangelased.

24 slaidi

Slaidi kirjeldus:

M.A. Šolohhov “Mehe saatus” Natside kätte jäänud loo kangelane Andrei Sokolov päästab talle võõra rühmaülema. Krõžnev tahab ülema sakslastele üle anda, sama nagu Sokolov ise, tavaline sõdur, kelle jaoks tema endised "seltsimehed jäid rindejoone taha ja särk on kehale lähemal" ning Andrei on sunnitud kägistama. reetur, mille peale ta “hirmsalt tahtis käsi pesta, nagu mees, ja kägistas mingi roomava roomaja... Esimest korda elus tapsin ja siis enda oma...”. Nii sai ühe inimese mõrvast teisele päästevahend. Andrei Sokolov leidis, et eesmärk sel juhul õigustab vahendeid, kuid see otsus polnud tema jaoks sugugi lihtne. See tähendab, et taas näib võimatu anda selget vastust vaidluses eesmärkide ja vahendite üle.

25 slaidi

Slaidi kirjeldus:

A.S. Puškin “Jevgeni Onegin”, “Dubrovski” A.S.-i teoste kangelannad käituvad erinevalt. Puškin. Tatjana Larina ei unustanud isegi pärast abiellumist oma armastust Onegini vastu. Kuid tema arvates on riigireetmise, reetmise või lähedase kannatuste abil võimatu saavutada isiklikku õnne: ma armastan sind (miks valetada?), Aga mind antakse kellelegi teisele; Ma jään talle igavesti truuks. See on ühe teise romaani kangelannade veendumus: Dubrovskisse armunud ja teisega vägivaldselt abielus Maša keeldub isiklikust õnnest, sest see on võimalik ainult tema sõnast keeldumise, truudusevande kaudu: "On liiga hilja - ma Olen abielus, olen prints Vereisky naine... Nõustusin, andsin vande...” Mõlema kangelanna jaoks, kes siiralt ja sügavalt armastavad, on võimatu kasutada sellist vahendit nagu reetmine, isegi taasühinemine nende kallim, on ilmne.

26 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Nii näitab autor Aleksander Sergejevitš Gribojedovi komöödias “Häda vaimukust”, kuidas Molchalin järjekindlalt ja visalt oma eesmärki saavutab, kasutades selleks ebameeldivaid vahendeid. Kangelane, püüdes eesmärki saavutada, hakkab tegutsema. Aga millised?! Selleks kasutab ta nutikalt Famusovi tütart Sophiat, teeseldes, et on temasse armunud. Tagamaks, et Tverist Molchalini teenistusse kutsunud Famusov teda kontorist ei vallandaks ja Molchalin jääks Moskvasse, petab kangelane Sophiat igal võimalikul viisil. Ta mängib armastusstseene ja tunneb samal ajal kaasa neiule Lisale. Ühes tegevuses kukub Molchalin hobuse seljast, et kutsuda esile Sophias teatud reaktsioon. Hobuse seljast kukkumise stseen on otsene tõend Molchalini moraalsest allakäigust. Kukkumine on otsene alatus. See ei vasta kuidagi moraalinormidele. Kuid nii saavutab kangelane oma eesmärgi!

Slaid 27

Slaidi kirjeldus:

Samuti puudutab igipõlist küsimust eesmärkide ja vahendite vahekorrast Aldous Huxley düstoopilises romaanis “Brave New World”. Lugu jutustatakse kauges tulevikus ja lugeja silme ette ilmub “õnnelik” ühiskond. Kõik eluvaldkonnad on mehhaniseeritud, inimene ei koge enam kannatusi ega valu, kõiki probleeme saab lahendada “soma”-nimelise ravimi võtmisega. Inimeste kogu elu on suunatud naudingu saamisele, neid ei piina enam valikupiin, nende elu on ette määratud. Isa ja ema mõisteid ei eksisteeri, kuna lapsi kasvatatakse spetsiaalsetes laborites, välistades ebanormaalse arengu ohu. Tänu tehnoloogiale võidetakse vanadus, inimesed surevad noorelt ja kaunilt. Nad isegi tervitavad surma rõõmsalt, vaadates telesaateid, lõbutsedes ja soma võttes. Kõik osariigi inimesed on õnnelikud. Edasi näeme aga sellise elu teist poolt. See õnn osutub primitiivseks, kuna sellises ühiskonnas on tugevad tunded keelatud ja inimestevahelised sidemed hävivad. Standardimine on elu moto. Kunst, religioon, tõeline teadus on alla surutud ja unustatud. Universaalse õnne teooria ebajärjekindlust tõestavad sellised kangelased nagu Bernard Marx, Hulmholtz Watson, John, kes ei leidnud ühiskonnas kohta, sest mõistsid oma individuaalsust. See romaan kinnitab järgmist ideed: isegi nii olulist eesmärki nagu universaalne õnn ei saa õigustada selliste kohutavate meetoditega nagu standardimine, inimeselt armastuse ja perekonna äravõtmine. Seetõttu võime kindlalt väita, et väga oluline on ka tee, mis viib õnneni.

28 slaidi

Slaidi kirjeldus:

küsimus: "Kuidas saada õnnelikuks või õnnelikuks?"– oli, on ja jääb alati aktuaalseks iga inimese jaoks, sest kõik tahavad olla õnnelikud! Illusioone, kuidas ja kuidas seda saavutada, on tuhandeid, igaühel on oma, aga probleem on selles, et mitte ükski selline illusioon (pettekujutlus) ei tee inimest õnnelikuks. Seetõttu võite päriselus kohata nii vähe tõeliselt õnnelikke inimesi ja kõiges nii õnnelikud.

Oleme juba öelnud, mida sa vajad, et olla õnnelik:

• Nii et inimese elus ja tema hinges on palju ilmutatud rõõmuallikaid. Lugege õnne ja rõõmuallikate kohta.
• Mõistke ja eemaldage oma elust peamised allikad (allikad), kõik, mis jätab inimese õnnest ilma. Loe lähemalt kannatuste allikatest.

Üldiselt saab kahe eelmise artikli hoolika uurimise põhjal paljude jaoks selgeks ja ilmseks, mida on vaja õnne saavutamiseks teha. Selles artiklis vaatleme algoritmi - kohustuslikke toiminguid ja põhimõtteid, mida on vaja ellu viia, et saada õnnelikuks või õnnelikuks.

Kuidas saada õnnelikuks või õnnelikuks? Toimingute algoritm

Mida sa pead tegema, et saada õnnelikuks või õnnelikuks:

1. "Teadmised on esmatähtis!". Et need väga tõelised rõõmuallikad inimese elus ja elus leitaks ja paljastataks, samuti tuvastataks ja neutraliseeritaks kõik kannatuste põhjused, Vajab Teadmist! Teadmised sisemaailmast, sellest, mis teeb inimese õnnetuks (negatiivsed emotsioonid, nõrkused, pahed jne) ja sellest, mis teeb hinge, sinu südame tõeliselt õnnelikuks. Kiireim viis asjakohaste Teadmiste omandamiseks ja oma elus juurutamiseks on heade arengukursuste või individuaalsete kursuste kaudu.

Õnne test! Kui inimesel puuduvad õiged Teadmised, elab ta kogu elu illusioonides, teeb palju vigu ja jääb oma täitumata unistuste ja pettumuste juurde. Seda, kas teie arusaamad õnnest on õiged või mitte, on väga lihtne mõista. Peate lihtsalt hindama oma õnne astet, eelistatavalt protsentides - õnneseisundi tugevust ja kestust (kui palju aega päevas olete õnnelik ja kui palju kannatate). Sinu Õnne osakaal elus on võrdne adekvaatsete ideede protsendiga selle kohta.

2. Sihipärane areng – tööta enda kallal! Sobivate kursuste läbimine või individuaalne töö koos mentoriga - selleks, et õppida, kuidas ennast ja oma elu paremaks muuta: arendada Õnneks vajalikke uskumusi, omadusi, oskusi, käitumist jms ning õppida kiiresti ja oskuslikult lahendama tekkinud probleeme , kõrvaldada kannatused (eemaldades nende algpõhjused).

Lisaks on just enese kui indiviidi areng see, mis paljastab inimesele peamised Õnneallikad:

• Elu mõte on seda väärt, mille poole inimhing püüdleb. Eesmärgitus on kannatuste esimene allikas ja põhjus.
• Sisemine väärikus on austus enda ja teiste vastu. usk endasse, armastus oma hinge vastu.
• - , Armastus, . Tunded on kõige võimsam õnne allikas.
• Emotsioonide juhtimine – negatiivsete (viha, ärritus, solvumine, kadedus jne) kõrvaldamine ja positiivsete emotsioonide (rõõmuemotsioonide) kujundamine
• Usk - tõelised tunded, heas, imelises tulevikus jne. Kui usk puudub, elab hirm hinges - hirm tuleviku ees, hirm surma ees, hirm millegi ootamatu ees ja hirm hävitab igasuguse õnne ja igasuguse rõõmu .
• Väärt tugevad omadused (vastutustundlikkus, distsipliin, ausus, julgus) – mis võimaldavad realiseerida kõiki väliseid õnneallikaid ja selleks on edukas karjäär, suhted (õnnelik perekond), elustiil ja puhkus, materiaalne heaolu jne.

3. Elueesmärkide saavutamine! Hinnatud eesmärgi saavutamine teeb inimese alati õnnelikuks! Seetõttu on õnneks vaja eriteadmisi ja oskusi – kuidas oma Eesmärki saavutada.

• Teadmised, omadused ja oskused suhete vallas– kuidas inimestega suhelda, õnnelikku perekonda luua, armastada, konfliktidest üle saada jne. Üksildane ei saa kunagi tõeliselt õnnelikuks.
• Teadmised ja vajalikud omadused, et saavutada edu karjääris ja äris, sealhulgas erialaseid teadmisi, et saavutada oma ala meisterlikkus, et saaksite alati nautida oma lemmiktööd.
• Teadmised ja oskused elu efektiivseks korraldamiseks- kõigega kursis olla, mitte millestki ilma jääda ja samas mitte kuhugi tormata, vaid elada mõnusas tempos, mõnuga.

4. Kõrvaldage lihtsalt ja kiiresti kannatuste põhjused ja lahendage esilekerkivad probleemid! Kui inimene ei lahenda oma probleeme, vaid põgeneb nende eest, kui ta oma luukerega kapis mitte midagi ei tee (sisemine kannatus ja valu), ei saa ta kunagi õnnelikuks. Sest probleemid kipuvad kasvama ja kuhjuma ning ka kannatus ei kao iseenesest. See on nagu haigus, mida tuleb ravida, muidu võite uisudest loobuda, kui te õigel ajal arsti juurde ei pöördu.

Oma kannatuste põhjuste mõistmiseks vajate ka vastavaid teadmisi. Kuigi sageli sellest ei piisa. Keeruliste siseprobleemide ja elusituatsioonide lahendamiseks on vaja individuaalset kõrvalist abi, näiteks koostööd kellegagi, kes suudab peaaegu hetkega kindlaks teha inimese kannatuste ja hädade allika ja põhjused. Loe lähemalt vaimsest tervenemisest.

Kui teil on artikli lugemisel küsimusi -!

Essee teemal: Eesmärgid ja vahendid

Eesmärk pühitseb vahendeid – see on lööklause, mida sageli omistatakse N. Machiavellile. Machiavelli väljendas oma essees “Prints” mõtet, et eesmärk õigustab vahendeid. Teise versiooni kohaselt võis see fraas kuuluda jesuiitide ordu rajajale Ignatius de Loyolale.

Nii et kas eesmärk õigustab vahendeid? Kas kõik vahendid on eesmärgi saavutamiseks head? Kas oma eesmärgi saavutamiseks on võimalik midagi ette võtta?

Vastused neile küsimustele ei saa kunagi selged. Iga inimese jaoks sõltuvad vahendid oma eesmärkide saavutamiseks tema moraalsetest ja eetilistest väärtustest, psühholoogilistest omadustest ja eripärast, haridusest ja oskustest ning lõpuks ka elu objektiivsest tegelikkusest.

Meenutagem kas või Dostojevski "Kuritööd ja karistust". Tema teose kangelase jaoks on vanaproua tapmine rahalise olukorra parandamiseks täiesti ilmne lahendus.

Gogol, analüüsides seda probleemi luuletuse “Surnud hinged” lehekülgedel, maalib peategelasest kahetise pildi. Näib, et Tšitšikovil on suur soov "tuliselt teenida, kõike vallutada ja ületada." Näeme ennastsalgavat, kannatlikku inimest, kes piirdub kõigi vajadustega. Kuid teisest küljest märgib kirjanik, milliste vahenditega kangelane oma eesmärgi saavutas: ta "hakkas ülemusele meeldima igasugustes märkamatutes pisiasjades", hakkas tütrega kurameerima ja lubas isegi temaga abielluda. Autor näitab, et eduka karjääri saavutamiseks jätab Tšitšikov unarusse moraaliseadused: ta on petlik, kalkuleeriv, silmakirjalik ja küüniline. Pole juhus, et fragmendi lõpuosas rõhutab N. V. Gogol, et moraalne “lävi” oli kõige raskem ja pärast seda polnud kangelasel raske oma eesmärkide saavutamiseks petta, meeldida ja kuri olla. Nii hoiatab autor lugejat: moraaliteelt on lihtne kõrvale pöörata, kuid sellele on raske tagasi pöörduda. Gogol soovitab mõelda: kas tasub minna vastuollu universaalsete inimlike põhimõtetega, hakata kaabakaks isegi selleks, et saavutada seda, mida tahad?

Loomulikult nõustun selle seisukohaga ja usun, et soov saavutada iga hinna eest seda, mida tahad, ei too mitte ainult õnne ja heaolu, vaid võib mõjutada ka teiste inimeste elusid.

Tahan oma seisukohta põhjendada, viidates Leo Nikolajevitš Tolstoi romaanile “Sõda ja rahu”. Tema kangelanna Ellen Kuragina, laitmatu välise ilu ja elegantsiga naise eeskujul mõistame, milleni võib viia isekas soov saavutada oma. Krahv Bezuhhovi rikkust jahtides saavutab ta oma eesmärgi: abiellub Pierre'iga ja temast saab üks rikkamaid naisi Peterburis. Kuid abielu ei too noortele õnne: Helen ei armasta oma meest, ei austa teda ja jätkab oma tavapärast elustiili. Näeme, kuidas kangelanna küüniline kalkulatsioon viib perekonna kokkuvarisemiseni. Heleni ja Pierre’i lugu paneb mõtlema, kas ihaldatud eesmärki on üldse mõtet saavutada.

Tahaksin oma arvamust põhjendada, viidates Richard Mathesoni kirjutatud loole “Vajuta nuppu”. Süžee järgi ilmub meie ette keskmine Lewise perekond. Esmapilgul ei saa me Arthurit ja Normat vaimsuse puudumises süüdistada, sest algul tekitab härra Stewarti pakkumine võõra inimese elu viiekümne tuhande dollari vastu vahetada abikaasades vastikust ja nördimust. Kahjuks hakkab kangelanna juba järgmisel päeval tõsiselt mõtlema enda arvates agendi ahvatlevale pakkumisele. Näeme, kuidas selles raskes siseheitluses võidab unistus ringi reisida Euroopas, uus suvila, moodsad riided... Seda lugu lugedes mõistad, et suutmatus seada prioriteete, üldtunnustatud väärtuste tagasilükkamine on inimese jaoks hävitav. inimene: Norma soovide hind oli tema abikaasa Arthuri elu. Nii näitas Richard Matheson, milleni võib viia soov iga hinna eest seda saavutada.

N. V. Gogoli, L. N. Tolstoi ja R. Mathesoni teosed võimaldavad mõista, et inimene ei tohiks seada endale eesmärke, mille saavutamine eeldab universaalsetest moraaliseadustest loobumist.

Kokkuvõtteks tahaksin meenutada varem analüüsitud lööklause täisteksti: " eesmärk õigustab vahendeid, kui selleks eesmärgiks on hinge päästmine"Just selles kontekstis tajutakse seda väidet õigesti.

Rohkem näiteid esseedest suunal "Eesmärgid ja vahendid":

.
.
.
.
.

Argumentatsioon lõpuessee teema paljastamiseks: "Eesmärgid ja vahendid"

Näiteid eesmärkide ja vahendite teemast kirjanduses

Raamatus "Kuritöö ja karistus" loob Raskolnikov oma filosoofia, õigustades oma merkantiilseid tegusid, sooritades samal ajal mõrva ühe eesmärgiga - raha saada. Kuid autor annab oma kangelasele võimaluse oma pahategusid kahetseda.
"Ameerika tragöödias" seisab ka noor tüüp valiku ees: kas kiire karjäär või elu tüdrukuga, keda ta armastab, kuid kes on vaene. Püüdes naisest kui südametunnistuse häälest lahti saada, läheb ta teda tapma, kuid see ei vii teda õnneni.
N.V.Gogoli luuletuses "Surnud hinged" seab Tšitšikov endale väga kummalise eesmärgi ja püüab seda saavutada veelgi kummalisemal viisil – ostab kokku surnud talupoegade hingi.
Muinasjutus Krylovi I.A. "Vares ja rebane" varastab kaval rebane juustu ja see on tema eesmärk. Tema jaoks ei ole oluline, et ta saavutas oma eesmärgi meelituste ja pettustega.
Filmis "Taras Bulba" N.V. Gogol – Andriy reetmine eesmärgi – isikliku heaolu – saavutamise vahendina.
Lev Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” ihkas teenistusse lahkuv Andrei Bolkonski kuulsaks saada, “leida oma Touloni”, kuid olles haavatud ja mõistnud toimuva õudust, muudab ta radikaalselt oma maailmavaadet.

Argumenteerimise eesmärgid ja vahendid

Peamine ja kõige ilmsem argument selles lõpuessee temaatilises suunas on see, kas eesmärk õigustab vahendeid? Kas tulemus, mille nimel peate nii palju ohverdama, on seda väärt?
Muud argumendid:
§ kurja abil on võimatu head saavutada;
§ head kavatsused nõuavad patuta teostusvahendeid;
§ kurjad lähenemised ei sobi headele kavatsustele;
§ Plaani on võimatu saavutada ebamoraalsete vahenditega.

Lõpuessee teemad suunal "Eesmärgid ja vahendid"

Selle teema aspektid on üsna mitmekesised ja seetõttu võib aruteluks välja pakkuda järgmised teemad:

• Miks on eesmärke vaja?
• Miks on nii oluline omada elus eesmärki?
• Kas on võimalik eesmärki saavutada, kui takistused tunduvad ületamatud?
• Mida tähendab ütlus: "Mäng pole küünalt väärt"?
• Mida tähendab fraas: "Kui eesmärk on saavutatud, unustatakse tee"?
• Millise eesmärgi saavutamine pakub rahulolu?
• Milliseid omadusi vajab inimene suurte eesmärkide saavutamiseks?
• Kuidas mõistate A. Einsteini sõnu: “Kui tahad elada õnnelikku elu, pead olema seotud eesmärgiga, mitte inimeste või asjadega”?
• Kas nõustute Konfutsiusega: "Kui teile tundub, et eesmärk on saavutamatu, ärge muutke eesmärki - muutke oma tegevusplaani"?
• Mida tähendab mõiste "suur eesmärk"?
• Kes või mis aitab inimesel elus oma eesmärke saavutada?
• Kas on üldse võimalik elada ilma eesmärgita?
• Kuidas mõistate ütlust "Tee põrgusse on sillutatud heade kavatsustega"?
• Mida teha, kui sinu eesmärgid põrkuvad lähedaste inimeste eesmärkidega?
• Kas eesmärk võib muutuda ebaoluliseks?
• Kuidas ühendada inimesi ühiste eesmärkide saavutamiseks?
• Üldised ja konkreetsed eesmärgid – sarnasused ja erinevused.
• Millised on teie jaoks „vastuvõetamatud” vahendid eesmärgi saavutamiseks?
• Eesmärgita vahenditel pole väärtust.

Lõpuessee materjalid 2017-2018.

Me kõik seame elus eesmärgid ja proovime neid siis saavutada. Eesmärgid võivad olla väikesed ja suured, olulised ja mitte nii olulised: alates uue telefoni ostmisest kuni maailma päästmiseni. Keda neist võib vääriliseks pidada ja milliseid mitte? Minu arvates määrab eesmärgi olulisuse see, kui paljusid inimesi selle saavutamine aidata võib. Kui eesmärk on soetada asi lihtsalt enda rõõmuks, siis on selge, et selle saavutamine teeb õnnelikuks vaid ühe inimese. Kui eesmärgiks on näiteks vähiravimi leiutamine, siis on ilmselge, et selle saavutamine aitab päästa paljusid inimesi. Just paljude inimeste hüvanguks suunatud eesmärke võib pidada oluliseks ja loomulikult vääriliseks. Kas on oluline seada eesmärk teha head? Või võib-olla piisab ainult iseendale elamisest, seades esiplaanile ainult oma heaolu, peamiselt materiaalse? Mulle tundub, et inimene, kes püüab midagi ühise hüvangu nimel ära teha, elab täisväärtuslikumat elu, tema olemasolu saab erilise tähenduse ja eesmärgi saavutamine toob suurema rahulolu.

Paljud kirjanikud kajastasid oma teostes elueesmärke. Nii räägib R. Bradbury loos “Roheline hommik” Benjamin Driscollist, kes lendas Marsile ja avastas, et sealne õhk ei sobi hingamiseks, kuna see on liiga hõre. Ja siis otsustab kangelane istutada planeedile palju puid, et need täidaksid Marsi atmosfääri eluandva hapnikuga. Sellest saab tema eesmärk, tema elutöö. Benjamin tahab seda teha mitte ainult enda, vaid kõigi planeedi elanike jaoks. Kas tema eesmärki saab nimetada vääriliseks? Kahtlemata! Kas kangelase jaoks oli oluline see seada ja selle saavutamiseks kõvasti tööd teha? Muidugi sellepärast, et ta tunneb, et ta toob inimestele kasu ja selle eesmärgi saavutamine teeb ta tõeliselt õnnelikuks.

A.P. Tšehhov arutleb ka oma loos “Karusmari”, millised eesmärgid on väärt. Autor mõistab hukka kangelase, kelle elu mõte oli soov omandada pärand karusmarjadega. Tšehhov usub, et elu mõte pole sugugi mitte materiaalses rikkuses ja omaenda egoistlikus õnnes, vaid väsimatus heategemises. Oma kangelase huulte läbi hüüab ta: „... kui elus on mõte ja eesmärk, siis pole see mõte ja eesmärk sugugi meie õnnes, vaid milleski mõistlikumas ja suuremas. Tee head!”

Seega võime jõuda järeldusele, et iga inimese jaoks on oluline püstitada tõeliselt väärilised eesmärgid – teha head inimeste hüvanguks.

Millised inimlikud omadused aitavad teil oma eesmärki saavutada?

Peaaegu iga päev seavad inimesed endale teatud eesmärgid, kuid mitte kõigil ja alati ei õnnestu neid saavutada. Miks mõnel õnnestub ja teistel mitte? Millised omadused on inimestel, kes oma soove edukalt ellu viivad? Tundub, et eesmärgi saavutamiseks on olulised sihikindlus, visadus, oskus ületada teel olevad raskused ja mitte alla anda ebaõnnestumiste ees, tahtejõud, enesekindlus.

Just need iseloomuomadused on iseloomulikud B. Polevoy “Jutu tõelisest mehest” kangelasele. Lapsest saati unistas ta alati lendamisest. Sõja ajal sai temast hävituslendur. Saatus oli aga kangelase suhtes julm. Lahingus tulistati tema lennuk alla ning Meresjev ise sai mõlemasse jalga rasked haavad, mille tagajärjel olid nad sunnitud amputeerima. Näib, et talle polnud kunagi määratud enam lennata. Kangelane ei anna aga alla. Ta tahab "õppida lendama ilma jalgadeta ja saada uuesti täisväärtuslikuks piloodiks". "Nüüd oli tal elus eesmärk: naasta võitleja elukutse juurde." Aleksei Meresjev teeb selle eesmärgi saavutamiseks tõeliselt titaanlikke jõupingutusi. Miski ei saa murda kangelase vaimu. Ta treenib kõvasti, ületab valu ja usub jätkuvalt edusse. Selle tulemusel saavutati eesmärk: Aleksei naasis teenistusse ja jätkas võitlust vaenlasega, lennates lennukiga ilma mõlema jalata. Selles aitasid teda sellised omadused nagu tahtejõud, sihikindlus ja enesekindlus.

Meenutagem Benjamin Driscolli R. Bradbury loo “Roheline hommik” kangelast. Tema eesmärk oli kasvatada Marsil palju puid, et need täidaksid õhu hapnikuga. Kangelane teeb palju päevi kõvasti tööd, istutades seemneid. Ta ei luba endale tagasi vaadata, sest ei taha näha, et tema pingutused ei vii eduni: pole tärganud ainsatki seemet. Benjamin Driscoll ei lase endale meeleheidet ja alla anda ega loobu sellest, mida alustas, vaatamata ebaõnnestumisele. Ta jätkab tööd päevast päeva ja ühel päeval saabub päev, mil peaaegu üleöö kasvavad tuhanded tema istutatud puud ja õhk on eluandva hapnikuga küllastunud. Kangelase eesmärk on täidetud. Teda ei aidanud selles mitte ainult visadus ja sihikindlus, vaid ka oskus mitte kaotada südant ja mitte anda alla ebaõnnestumisele.

Tahaks uskuda, et kõiki neid olulisi ja vajalikke omadusi saab iga inimene endale kasvatada ning siis suudame täita oma kõige pöörasemad unistused.

Kas eesmärgi saavutamine teeb inimese alati õnnelikuks?

Iga inimene, kõndides mööda eluteed, seab endale teatud eesmärgid ja püüab neid seejärel saavutada. Mõnikord teeb ta palju pingutusi, et tema eesmärk lõpuks teoks saaks. Ja nüüd saabub kauaoodatud hetk. Eesmärk on täidetud. Kas see toob alati õnne? Ma arvan, et mitte, mitte alati. Mõnikord selgub, et soovide täitumine ei paku moraalset rahuldust ja võib-olla teeb inimese isegi õnnetuks.

Seda olukorda kirjeldab J. Londoni romaan Martin Eden. Peategelasel oli eesmärk - saada kuulsaks kirjanikuks ja pärast materiaalse heaolu saavutamist leida oma armastatud tüdrukuga pereõnne. Kangelane on pikka aega järjekindlalt oma eesmärgi poole liikunud. Ta töötab terve päeva, keelab endale kõike ja on näljane. Martin Eden teeb oma eesmärgi saavutamiseks tõeliselt titaanlikke pingutusi, näitab üles uskumatut visadust ja iseloomu tugevust ning ületab kõik takistused teel eduni. Teda ei suuda murda ei ajakirjatoimetajate arvukad keeldumised ega ka lähedaste inimeste, eriti armastatud Ruthi arusaamatus. Lõpuks saavutab kangelane oma eesmärgi: temast saab kuulus kirjanik, teda avaldatakse kõikjal ja tal on fänne. Inimesed, kes teda varem tunda ei tahtnud, kutsuvad teda nüüd õhtusöökidele. Tal on rohkem raha, kui ta kulutada jaksab. Ja Ruth tuleb lõpuks tema juurde ja on valmis temaga koos olema. Näib, et kõik, millest ta kunagi unistas, on teoks saanud. Kas see tegi kangelase õnnelikuks? Kahjuks ei. Martin Eden on sügavalt pettunud. Ei kuulsus, raha ega isegi armastatud tüdruku naasmine ei too talle rõõmu. Veelgi enam, kangelane kogeb melanhoolia ja moraalset hävingut ning sooritab lõpuks enesetapu.

Seega võime jõuda järeldusele: eesmärgi saavutamine ei ole alati võimeline inimest õnnelikuks tegema, mõnikord võib see viia vastupidise tulemuseni.

(272 sõna)

Kas eesmärk õigustab alati vahendeid?

Me kõik oleme tuttavad fraasiga: "Eesmärk pühitseb vahendid." Kas saate selle väitega nõustuda? Minu arvates ei saa sellele küsimusele üheselt vastata. Kõik oleneb konkreetsest olukorrast. Mõnikord on eesmärk selline, et selle saavutamiseks saab kasutada kõige radikaalsemaid meetodeid, ja mõnikord tekib olukord, kus ükski eesmärk ei õigusta inimese tegevust.

Oletame, et vahend eesmärgi saavutamiseks on teise inimese tapmine. Kas seda peetakse õigustatuks? Esmapilgul tundub, et muidugi mitte. Alati pole asjad aga nii lihtsad. Vaatame kirjanduslikke näiteid.

V. Bõkovi loos “Sotnikov” päästab partisan Rybak tema elu riigireetmisega: tabatuna nõustub ta teenima politseis ja osaleb seltsimehe hukkamises. Veelgi enam, tema ohvrist saab julge mees, igati väärt - Sotnikov. Sisuliselt saavutab Fisherman oma eesmärgi – ellu jääda – reetmise ja mõrva kaudu. Loomulikult ei saa sel juhul tegelase tegevust millegagi õigustada.

Kuid M. Šolohhovi teoses “Inimese saatus” tapab peategelane Andrei Sokolov ka oma kätega mehe ja ka “oma”, mitte aga vaenlase Krõžnevi. Miks ta seda teeb? Tema tegevust seletatakse sellega, et Krõžnev kavatses oma komandöri sakslastele üle anda. Ja kuigi selles teoses, nagu ka juba mainitud loos “Sotnikov”, saab mõrvast eesmärgi saavutamise vahend, võib Andrei Sokolovi puhul väita, et eesmärk pühitseb vahendit. Sokolov ei päästa ju iseennast, vaid teist inimest, ta ei tegutse omakasupüüdlikest motiividest või argpükslikkusest, vaid vastupidi, püüab aidata võõrast rühmapealikku, kes ilma tema sekkumiseta oleks surmale määratud. Lisaks saab mõrva ohvrist alatu inimene, kes on valmis reetma.

Eelnevast võib järeldada, et palju sõltub konkreetsest olukorrast. Ilmselt on olukordi, kus eesmärk õigustab vahendeid, kuid loomulikult mitte kõigil juhtudel.

(283 sõna)

(354 sõna) Elu ilma ühe eesmärgita sarnaneb teadvuseta eksistentsiga ja igal inimesel tekib perioodiliselt vajadus mõista kõike, mis tema ümber ja sees toimub. Siis kujundab ta eesmärgi, et tema elu ei mööduks asjata ja omandaks tähenduse. Kuid mitte kõik inimesed ei sea oma prioriteete õigesti: paljud teevad eesmärgi valimisel vigu ega saavuta soovitud õnne. Seetõttu ei paku kavandatud plaani täitmine alati rahulolu.

Eesmärgi saavutamine teeb inimese õnnelikuks, kui ta valib selle ise ja läheb selle poole eesmärgile vastavatel viisidel. Nii juhtus näiteks Maša Mironovaga, A. S. Puškini loo “Kapteni tütar” noore kangelannaga. Hele armastus Pjotr ​​Grinevi vastu sundis tüdrukut julgelt tegutsema. Saanud teada, et tema väljavalitu elu on tõsises ohus, otsustatakse tema igavese pagenduse Siberisse kuritegeliku sideme eest mässulise Emelyan Pugatšoviga, pöördub ta kohe keisrinna Katariina II poole. Näiliselt liiga pelglik Maša seab endale konkreetse eesmärgi ja palub andestust vihaselt suurelt keisrinnalt, kelle süda sulab vestluse esimestel minutitel, olles puudutatud tüdruku pühendumusest. Kangelanna ei petnud kuningannat, polnud silmakirjatseja, vaid rääkis talle Grinevi loo ausalt ja avameelselt, nii et lahendatud probleem tõi talle tõelise õnne.

Kuid kahjuks juhtub sageli, et inimene valib eesmärgi saavutamiseks täiesti väärituid viise ja valib selle ise teiste mõjul. Sofya Famusova A. S. Gribojedovi komöödiast “Häda teravmeelsusest” unistab elada ülevat romantikat täis elu prantsuse romaanide kangelanna, mida ta kõigi eest salaja luges. Kuid nii armastusraamatute kergemeelsed read kui ka ilmaliku Moskva ühiskonna moevoolud endasse neelanud neiut paelub tühine silmakirjatseja Molchalin. Mängides iseseisvalt väljamõeldud armunud noore daami rolli, on Sophia kuni viimase hetkeni, mil ta kogemata tabab noormehe koos neiu Lizaga, valmis iga inimest naeruvääristama ja tema suhtes alatust toime panema - see on tema ettepanekust. et saabuva Tšatski hullumeelsuse kohta levib vale kuulujutt. See on põhjus, miks tema võltsromantika laguneb ja tema eesmärk (romaan ellu äratada) ei too õnne.

Seega on vaieldamatu, et inimesel on vaja sõnastada ja keskenduda teatud elueesmärkidele. Need aitavad vaimselt areneda ja sisemist “mina” igas mõttes täiustada. Kuid sama oluline on seda protsessi kontrollida, mitte lubades isegi kõige ihaldatumal eesmärgil end ilma jätta mitte ainult õnnest, vaid ka inimväärikust.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

// Millise eesmärgi saavutamine pakub rahulolu?

Inimese eesmärk elus tuletab talle meelde tema eesmärki. Inimene võib täita mitut eesmärki, kuid on neid, mis pakuvad rõõmu mitte ainult talle, vaid ka ümbritsevatele. Sellised eesmärgid tekitavad kaasmaalase üle üldist rõõmu ja uhkust.

Mõeldes mitte ainult iseendale, võite saada ühiskonnas lugupeetud inimeseks. Kirjanikud räägivad sellistest eesmärkidest oma loomingus. Jack Londoni romaanist pärit Martini näitel tahaksin näidata, et on eesmärk, mis ei paku naudingut. Ja see mitte ainult ei paku naudingut, vaid viib kangelase surmani.

Pärast tänast kohtumist jõuka perega saab Martinist haritud inimene, tänu oma soovile omandab ta kirjutamisoskuse. Ta saavutas selle eesmärgi mitte armastusest kunsti ja lugejate vastu, vaid honorari nimel. Ületades oma raskel eluteel takistused, sai Martinist kõigist asjaoludest hoolimata kuulus kirjanik. Kuid pärast eesmärgi saavutamist mõistab ta, et see pole tema eesmärk, ja on endas ja oma lähedastes pettunud. Martin sooritab enesetapu.

See näide näitab, et mitte kõik eesmärgid ei paku rõõmu. Kõik planeeritud peaks tulema südamest, mitte kasumi ja boonuste nimel. Seetõttu lõi D. London nii julma loo, mis õpetab väärtustama oma elu ja valima elus õiget eesmärki.

Peale kirjandusteoste ja nende hüpnotiseerivate realistlike süžeede juhtub selliseid lugusid meie igapäevaelus iga päev. Meie klassis oli selline juhtum. Meie vabatahtlike meeskond teenis usinalt raha: riputasime postidele kuulutusi, jagasime linna kesktänavatel lendlehti, aitasime talutöödel ja mis peamine – tegelesime loomingulise tegevusega.

Terve aasta jooksul kogusime korraliku summa, kuid teadsime juba oma eesmärki - annetada see raha laste onkoloogia osakonnale. Lisaks rahalistele hüvedele võtsime kaasa puuvilju ja mänguasju ning veetsime kuttidega aega. Neile oli nii oluline tunda, et nad on meiesugused poisid, mitte midagi muud. Meie eesmärk õigustas vahendeid. Saime nende kuttide poolt autasuks siira naeratusega. See eesmärk pakkus meile tohutut rõõmu ja tõi kasu ka teistele inimestele.

Kokkuvõtteks peate meeles pidama, et heades kavatsustes ei ole ruumi isekusele. Toiminguid tehes peate mõtlema ümbritsevatele inimestele, millist kasu nad saavad. Lõppude lõpuks on paljude inimeste rahulolu palju olulisem kui teie enda edu.

Allpool toome näite 11. klassi lõpuesseest teemal "Eesmärgid ja vahendid" koos kirjandusest pärit argumentidega. Olles läbi vaadanud alloleva näite ja lõpuessee kirjutamise ülesehituse, tulete eksamile koos ettevalmistatud teemade ja argumentidega!

"Kas eesmärk õigustab alati vahendeid?"

Sissejuhatus

Iga aktiivse elupositsiooniga aktiivne inimene seab endale eesmärgid, mille saavutamine kujundab meie olemasolu mõtte. Ja meie plaanide elluviimise vahendite valik sõltub suuresti meist endist, mis võib olla moraalne, humaanne või, vastupidi, ebamoraalne.

Probleem

On kuulus väljend: "Eesmärk pühitseb vahendeid." Kuid kas see on alati nii või on juhtumeid, mil tasub oma tegude võimalusi ja tagajärgi realistlikult hinnata?

Lõputöö nr 1

Mõnikord ohverdab inimene eesmärgi saavutamiseks hoolimatult oma keskkonna, hävitades sageli kõige kahjutuma, naiivsema ja kahjutuma.

Argumenteerimine

Romaanis F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistuse" peategelane Rodion Raskolnikov otsustas katsetada, kas suudab moraalinormidest ja endast üle astuda. Ta tapab vana pandimaja, tema õe, kes kannab oma südame all last ja kellest sai juhuslikult mõrva tunnistaja.

Järeldus

Seetõttu ei saa te oma püüdluste nimel ohverdada mitte ainult oma elu, vaid ka kellegi heaolu ja mugavust.

Lõputöö nr 2

Oma tühiste, vääritute eesmärkide elluviimiseks võib solvunud inimene valida liiga julma vahendi, mõtlemata tagajärgedele.

Argumenteerimine

Näiteks Jevgeni Onegin A.S.-i romaanist. Rumalale solvangule allunud Puškini Onegin maksis kätte oma parimale sõbrale. Lensky kutsus ta Tatjana nimepäevale, kellele ta oli hiljuti armastust keelanud. Nad istusid üksteise vastas ja Onegin tundis tõsist ebamugavust. Selle eest hakkas ta Lenski pruudiga flirtima. See viis duellini ja Vladimiri surmani.

Järeldus

See näide kinnitab, et enne kui hakkate midagi ette võtma, peate mõtlema tagajärgedele, hoolimata sellest, kui väga midagi soovite, millest unistate. Vastasel juhul võivad sellised mängud hävitada kellegi elu, viia enesehinnangu kaotuseni ja lõpuks ka inimese enda isiksuse hävimiseni.

Lõputöö nr 3

Juhtub, et inimene ohverdab end eesmärgi saavutamiseks.

Argumenteerimine

Nii rebis üks Danko kangelane M. Gorki loos “Vana naine Izergil” rinnust välja põleva südame, et valgustada oma rahvale teed ja juhtida nad pimedast metsast välja. Kuid tema häid kavatsusi ei hinnatud, keegi purustas ta südame lihtsalt jalaga.

Järeldus

Hea nimel võime teha, mida tahame, eeldusel, et see ei riiva teiste inimeste huve.

Järeldus (üldine järeldus)

Kõik, mida meil on õigus teha, on ohverdada iseennast, oma vahendid ja heaolu oma unistuste elluviimise nimel. Nii ei tee me kellelegi halba peale iseenda, kuid suure tõenäosusega aitame ka teisi.

Kas tõeliselt õnnelikuks inimeseks saamiseks peate kindlasti midagi saavutama? Õnne olemus on sügav ja ei seisne ainult tulemuste saavutamises, vaid ka tervises, keskkonnas, armastuses, materiaalses rikkuses jne. Õnneliku elu komponente on liiga palju, kahel käel pole piisavalt sõrmi.

Õnn eesmärkide saavutamisel: peamine viga

Paljud on kindlad, et olles saavutanud selle või teise, tunnevad nad kindlasti lõputut õnne. Kuid kas eesmärgi saavutamine pakub inimesele alati rõõmu? Kui eesmärk on õigesti seatud, teeb tulemus inimese õnnelikuks. Kuid inimesed kordavad sageli tüüpilist viga, mida on nendes argumentides lihtne näha:

• Kui ma oma hüpoteegi ära maksan, lõpetan muretsemise;
• Kui ma kolin teise riiki, elan paremini;
• Kui palk tõuseb, saan endale kõike lubada.

See tähendab, et on teatud piir, mille ületamisel leiab inimene oma kalli õnne. Aga millegipärast selgub, et palgatõusuga või kolimisega ühed probleemid kaovad, aga teised tulevad. Mis viga? Selline inimene kõndis ja kõndis, et peatuda. Ja peatumine ei saa olla õnn, ainult siis, kui see on lühiajaline. Õnn on voolamine ja areng, seisund, mida inimene saab tunda kogu elu, kui ta seab endale uued eesmärgid ja saavutab need õnnelikult.

Mida ma peaksin tegema?

Õnn peitub rõõmus eesmärkide saavutamise üle, oskuses seada uusi ja minna nende poole. Seisund ise soodustab kiireid tulemusi.

Seetõttu peate õppima oma elu planeerima õnneseisundist, mitte minema selle juurde õnnetu positsioonilt. Peate õppima olema siin ja praegu, mõistma ennast ja alles siis seadma eesmärgid. Märkige enda jaoks kõik see, mis teid juba õnnelikuks teeb – see on lähtepunkt.

Kuidas valida endale eesmärk?

Kui teil on nimekiri eesmärkidest, mis teid õnnelikuks teevad, kirjutage need veergu. Tehnika töötab väga hästi elukutse, lemmiktegevuse otsimisel, mitme sarnase hulgast sobiva valikuga.

Kui nimekiri on koostatud, kirjutage oma õnnekriteeriumid nimekirja tervikuna. Näiteks valite töö ja teil on mitu võimalust. Mis sind selle juures rõõmustab? Kirjutatakse üles standardkriteeriumid: intress, sissetulek, graafik, kasvuväljavaated, kaugus kodust. Võite kirjutada oma. Järgmiseks anname 10-pallisel skaalal iga valiku iga kriteeriumi kohta hinded. Sulle sobib kõige paremini töö, mis kogub maksimaalse arvu punkte.

See on kõige lihtsam näide, mis näitab selgelt, mis teile juba saavutatud tulemuses täpselt meeldib. Juhtub, et inimene tahab midagi, mis ei paku talle rahuldust lihtsalt sellepärast, et tema naabril on sama. Tehnoloogia aitab selliseid võimalusi kõrvaldada.

Mis siis, kui sa segadusse lähed?

Enda kallal töötamine toob sageli kaasa pigem küsimusi kui vastuseid. Seetõttu on paljud inimesed nii tõrksad midagi muutma, sest nad peavad otsima uusi teid, vastuseid ja olekuid. Kuidas seada eesmärke, kui sa ei tea, mida tahad? Lihtsalt leidke end väljaspool otsingupiirkonda. Kuidas? Sukeldudes oma tunnetesse, realiseerides oma sisemisi vajadusi ja tõelisi soove, kohtudes iseendaga.

Koolitustel näitan viise, mis aitavad sul ennast õppida ja jõuda seisundisse, millest alates on lihtne eesmärke seada. Kui teil on palju konkreetseid küsimusi, on parem kasutada individuaalset lähenemist. Allpool saate vaadata infot olemasolevate koolituste kohta või hinnata individuaalsete konsultatsioonide sisu.

Kui soovite tõesti oma disaini dešifreerida, kasutage spetsiaalset tööriista (tasuline).

Jäta leht meelde

Essee teemal "Eesmärgid ja vahendid".

See mulle antud väide on üsna vastuoluline ja mitmetähenduslik, nagu iga teine ​​küsimus, mis nõuab pikki arutelusid. Kas eesmärk õigustab alati vahendeid? Ja kas see õigustab seda üldse? Kas üks peaks vastama teisele ja mis peaks olema kõigi vahendite eesmärk, et see oleks hea?

Ühest küljest on inimese kogu elu mingi eesmärgiga liikumine, mida enamasti peetakse "elu mõtteks". Maja, pere, hea töökoht, auto, korter, aed karusmarjadega, oma väikeettevõte, maailmarahu – see kõik võib saada igaühe olemasolu mõtteks. Kas on mõtet mõelda vahenditele oma eesmärgi saavutamiseks? Muidugi jah, sest meie elus võib iga obsessiivset mõtet murda reaalsus ja juba tõsiasi, et inimene pidevalt muutub, kasvab ja täiustub. Ja kui mulle näiteks täna tundub, et tasub üle pea pealinna elama minna, siis homme suure tõenäosusega suudlen ma oma vanaema käsi ühes väikeses külakeses meie riigi äärealal, püüdleme selle poole. midagi täiesti erinevat ja mõista ennast hukka selle eest, mida varem tegite. Näiteks romaani peategelane F.M. Dostojevski “Kuritöö ja karistus” pidas pikka aega oma eesmärgiks tõestada endale ja ümbritsevatele, et kurjade tegude abil võib jõuda heale. Teisisõnu uskus ta, et kuritegelikud vahendid on ülla eesmärgi saavutamisel vastuvõetavad. Raskolnikovi teooria järgi oli kahte tüüpi inimesi: eluväärilised ja mitteväärilised ning kangelane uskus, et viimaste tapmisega saab luua ideaalse, lahke maailma. Olles aga toime pannud vana naise mõrva, mõistis kangelane, et tema idee oli ebainimlik, ja ta ise, olles selle sammu astunud, ei muutunud paremaks kui need kaabakad, kes teda ümbritsesid. Nende hulka kuulus näiteks Svidrigailov, alatu ja madal isiksus, kes ei põlganud ära ühtegi vahendit oma räpaste eesmärkide saavutamiseks. Raskolnikovi meeleparandus ja Svidrigailovi enesetapp tõestasid taas, et eesmärk ei õigusta alati vahendeid.

Teine näide on romaani kangelane N.V. Gogol "Surnud hinged". Tšitšikovi eesmärkideks oli kõrge sotsiaalne staatus ja eneserikastamine. Kangelane otsustas astuda üsna meeleheitliku sammu: olles erinevatelt maaomanikelt välja ostnud palju “surnud hingi”, omandab ta ilma suuremate raskusteta samal ajal suurmaaomaniku staatuse ja saanud oma eest suure laenu. talupojad, oleks kangelasel ka võimalus omada suurt kapitali. Selleks alustas Tšitšikov oma rasket teed ja kasutas mitmesuguseid vahendeid, kuid kangelase iseloom ei lubanud tal liiga madalale kummardada ja käituda näiteks samamoodi nagu need maaomanikud, kelle poole ta pöördus. tegelema. Muidugi jäi romaani lõplik lõpp teise köitesse, kuid mulle tundub, et asjaolu, et Tšitšikov, olles suutnud leida lähenemise igale maaomanikule, saavutas siiski oma eesmärgi ja kogus vajaliku arvu surnud hingi, ilma et oleks midagi sellist teinud, piisas, et tal endal oleks häbi. Seega õigustas Tšitšikovi eesmärk sellega seotud vahendeid.

Kokkuvõtteks märgin veel kord, et konkreetset vastust testis püstitatud küsimusele ei ole ega saagi olla. Eesmärk võib õigustada vahendeid ainult siis, kui inimese au ja väärikus ei kannata.

Essee teemal: Eesmärgid ja vahendid

Eesmärk pühitseb vahendeid – see on lööklause, mida sageli omistatakse N. Machiavellile. Machiavelli väljendas oma essees “Prints” mõtet, et eesmärk õigustab vahendeid. Teise versiooni kohaselt võis see fraas kuuluda jesuiitide ordu rajajale Ignatius de Loyolale.

Nii et kas eesmärk õigustab vahendeid? Kas kõik vahendid on eesmärgi saavutamiseks head? Kas oma eesmärgi saavutamiseks on võimalik midagi ette võtta?

Vastused neile küsimustele ei saa kunagi selged. Iga inimese jaoks sõltuvad vahendid oma eesmärkide saavutamiseks tema moraalsetest ja eetilistest väärtustest, psühholoogilistest omadustest ja eripärast, haridusest ja oskustest ning lõpuks ka elu objektiivsest tegelikkusest.

Meenutagem kas või Dostojevski "Kuritööd ja karistust". Tema teose kangelase jaoks on vanaproua tapmine rahalise olukorra parandamiseks täiesti ilmne lahendus.

Gogol, analüüsides seda probleemi luuletuse “Surnud hinged” lehekülgedel, maalib peategelasest kahetise pildi. Näib, et Tšitšikovil on suur soov "tuliselt teenida, kõike vallutada ja ületada." Näeme ennastsalgavat, kannatlikku inimest, kes piirdub kõigi vajadustega. Kuid teisest küljest märgib kirjanik, milliste vahenditega kangelane oma eesmärgi saavutas: ta "hakkas ülemusele meeldima igasugustes märkamatutes pisiasjades", hakkas tütrega kurameerima ja lubas isegi temaga abielluda. Autor näitab, et eduka karjääri saavutamiseks jätab Tšitšikov unarusse moraaliseadused: ta on petlik, kalkuleeriv, silmakirjalik ja küüniline. Pole juhus, et fragmendi lõpuosas rõhutab N. V. Gogol, et moraalne “lävi” oli kõige raskem ja pärast seda polnud kangelasel raske oma eesmärkide saavutamiseks petta, meeldida ja kuri olla. Nii hoiatab autor lugejat: moraaliteelt on lihtne kõrvale pöörata, kuid sellele on raske tagasi pöörduda. Gogol soovitab mõelda: kas tasub minna vastuollu universaalsete inimlike põhimõtetega, hakata kaabakaks isegi selleks, et saavutada seda, mida tahad?

Loomulikult nõustun selle seisukohaga ja usun, et soov saavutada iga hinna eest seda, mida tahad, ei too mitte ainult õnne ja heaolu, vaid võib mõjutada ka teiste inimeste elusid.

Tahan oma seisukohta põhjendada, viidates Leo Nikolajevitš Tolstoi romaanile “Sõda ja rahu”. Tema kangelanna Ellen Kuragina, laitmatu välise ilu ja elegantsiga naise eeskujul mõistame, milleni võib viia isekas soov saavutada oma. Krahv Bezuhhovi rikkust jahtides saavutab ta oma eesmärgi: abiellub Pierre'iga ja temast saab üks rikkamaid naisi Peterburis. Kuid abielu ei too noortele õnne: Helen ei armasta oma meest, ei austa teda ja jätkab oma tavapärast elustiili. Näeme, kuidas kangelanna küüniline kalkulatsioon viib perekonna kokkuvarisemiseni. Heleni ja Pierre’i lugu paneb mõtlema, kas ihaldatud eesmärki on üldse mõtet saavutada.

Tahaksin oma arvamust põhjendada, viidates Richard Mathesoni kirjutatud loole “Vajuta nuppu”. Süžee järgi ilmub meie ette keskmine Lewise perekond. Esmapilgul ei saa me Arthurit ja Normat vaimsuse puudumises süüdistada, sest algul tekitab härra Stewarti pakkumine võõra inimese elu viiekümne tuhande dollari vastu vahetada abikaasades vastikust ja nördimust. Kahjuks hakkab kangelanna juba järgmisel päeval tõsiselt mõtlema enda arvates agendi ahvatlevale pakkumisele. Näeme, kuidas selles raskes siseheitluses võidab unistus ringi reisida Euroopas, uus suvila, moodsad riided... Seda lugu lugedes mõistad, et suutmatus seada prioriteete, üldtunnustatud väärtuste tagasilükkamine on inimese jaoks hävitav. inimene: Norma soovide hind oli tema abikaasa Arthuri elu. Nii näitas Richard Matheson, milleni võib viia soov iga hinna eest seda saavutada.

N. V. Gogoli, L. N. Tolstoi ja R. Mathesoni teosed võimaldavad mõista, et inimene ei tohiks seada endale eesmärke, mille saavutamine eeldab universaalsetest moraaliseadustest loobumist.

Kokkuvõtteks tahaksin meenutada varem analüüsitud lööklause täisteksti: " eesmärk õigustab vahendeid, kui selleks eesmärgiks on hinge päästmine"Just selles kontekstis tajutakse seda väidet õigesti.

Rohkem näiteid esseedest suunal "Eesmärgid ja vahendid":

.
.
.
.
.

Argumentatsioon lõpuessee teema paljastamiseks: "Eesmärgid ja vahendid"

Näiteid eesmärkide ja vahendite teemast kirjanduses

Raamatus "Kuritöö ja karistus" loob Raskolnikov oma filosoofia, õigustades oma merkantiilseid tegusid, sooritades samal ajal mõrva ühe eesmärgiga - raha saada. Kuid autor annab oma kangelasele võimaluse oma pahategusid kahetseda.
"Ameerika tragöödias" seisab ka noor tüüp valiku ees: kas kiire karjäär või elu tüdrukuga, keda ta armastab, kuid kes on vaene. Püüdes naisest kui südametunnistuse häälest lahti saada, läheb ta teda tapma, kuid see ei vii teda õnneni.
N.V.Gogoli luuletuses "Surnud hinged" seab Tšitšikov endale väga kummalise eesmärgi ja püüab seda saavutada veelgi kummalisemal viisil – ostab kokku surnud talupoegade hingi.
Muinasjutus Krylovi I.A. "Vares ja rebane" varastab kaval rebane juustu ja see on tema eesmärk. Tema jaoks ei ole oluline, et ta saavutas oma eesmärgi meelituste ja pettustega.
Filmis "Taras Bulba" N.V. Gogol – Andriy reetmine eesmärgi – isikliku heaolu – saavutamise vahendina.
Lev Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” ihkas teenistusse lahkuv Andrei Bolkonski kuulsaks saada, “leida oma Touloni”, kuid olles haavatud ja mõistnud toimuva õudust, muudab ta radikaalselt oma maailmavaadet.

Argumenteerimise eesmärgid ja vahendid

Peamine ja kõige ilmsem argument selles lõpuessee temaatilises suunas on see, kas eesmärk õigustab vahendeid? Kas tulemus, mille nimel peate nii palju ohverdama, on seda väärt?
Muud argumendid:
§ kurja abil on võimatu head saavutada;
§ head kavatsused nõuavad patuta teostusvahendeid;
§ kurjad lähenemised ei sobi headele kavatsustele;
§ Plaani on võimatu saavutada ebamoraalsete vahenditega.

Lõpuessee teemad suunal "Eesmärgid ja vahendid"

Selle teema aspektid on üsna mitmekesised ja seetõttu võib aruteluks välja pakkuda järgmised teemad:

• Miks on eesmärke vaja?
• Miks on nii oluline omada elus eesmärki?
• Kas on võimalik eesmärki saavutada, kui takistused tunduvad ületamatud?
• Mida tähendab ütlus: "Mäng pole küünalt väärt"?
• Mida tähendab fraas: "Kui eesmärk on saavutatud, unustatakse tee"?
• Millise eesmärgi saavutamine pakub rahulolu?
• Milliseid omadusi vajab inimene suurte eesmärkide saavutamiseks?
• Kuidas mõistate A. Einsteini sõnu: “Kui tahad elada õnnelikku elu, pead olema seotud eesmärgiga, mitte inimeste või asjadega”?
• Kas nõustute Konfutsiusega: "Kui teile tundub, et eesmärk on saavutamatu, ärge muutke eesmärki - muutke oma tegevusplaani"?
• Mida tähendab mõiste "suur eesmärk"?
• Kes või mis aitab inimesel elus oma eesmärke saavutada?
• Kas on üldse võimalik elada ilma eesmärgita?
• Kuidas mõistate ütlust "Tee põrgusse on sillutatud heade kavatsustega"?
• Mida teha, kui sinu eesmärgid põrkuvad lähedaste inimeste eesmärkidega?
• Kas eesmärk võib muutuda ebaoluliseks?
• Kuidas ühendada inimesi ühiste eesmärkide saavutamiseks?
• Üldised ja konkreetsed eesmärgid – sarnasused ja erinevused.
• Millised on teie jaoks „vastuvõetamatud” vahendid eesmärgi saavutamiseks?
• Eesmärgita vahenditel pole väärtust.

Lõpuessee materjalid 2017-2018.

Kogu meie elu on liikumine eesmärkide saavutamise poole. Nende saavutus paneb käima premeerimismehhanismi, mis koosneb lõplikust tasust, piisava hulga ressursside realiseerimisest ja kvaliteedieesmärgist. Pöörame tähelepanu viimasele elemendile. Millise eesmärgi saavutamine pakub rahulolu? Selline, mis pole lihtsalt kvaliteetne, väärt ja raske, vaid selline, et inimesel oleks stiimul selle poole liikuda. Tähtis on, et see oleks mitmekesine ja mingil määral isegi eluunistusega seotud, et võtta oma koht prioriteetsel pjedestaalil. Mitmekülgsus on vajalik, sest kui püüdled näiteks tavalise rikkuse poole, võid unustada muu olulise ja lõpuks mõista, et sinu eesmärk polnud ideaalne.

Kasutades näiteks Bunini "Härra San Franciscost". Tema kangelane on töökas, visa ja sihikindel inimene, kes pühendas kogu oma elu tööle ja rikkuse kogumisele. Ta eksisteeris varanduse teenimiseks, ei elanud kunagi olevikus, vaid pani oma lootused tulevikule. Jõukuse poole püüdledes unustas see härrasmees täielikult siira pereõnne loomise, omandades mitte ainult töösidemeid, vaid ka sõprussuhteid, tal ei olnud aega vaimselt areneda. Viimast võime eeldada tema alkoholihimu, bordellide külastamise ja tohutu hulga kodanlike rõõmude järgi - kõik need on vaid ilus ümbris mõttetule elule, enesepetusele, mis on tühjadele isiksustele nii vajalik. San Franciscost pärit härrasmees sureb rikkana ja kasutuna, tema eesmärk osutub ilmselgelt ebatäiuslikuks, puudulikuks, kõlbmatuks saada kogu elu unistuseks.

Ilmselgelt ei olnud tal aega talle korralikku rahuldust pakkuda.

Väärt eesmärgi näide on Jevgeni Onegin Puškini samanimelisest teosest. Autor tegi sellest kangelasest erakordse inimese, kelle mõttetu olemasolu muutub kiiresti igavaks. Ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks, oli Onegini eesmärk otsida eesmärki, mis täidaks tema iga päeva. Ta otsib uusi vaimseid väärtusi, loeb ja kirjutab raamatuid, püüab külas uusi kordi juurutada. Isegi kui alguses ei läbinud kangelane kaht peamist elukatset - armastust ja sõprust, arenes ta mitmes suunas, tundis end aktiivsena, tema elu muutus tähendusrikkaks, mis ei saanud muud kui rahulolu pakkuda ning paljude aastate pärast sai ta siiski aru ja aktsepteeris tunnete ja lähedaste suhete väärtus inimestega.

Seega oleme veendunud universaalse, mitmetahulise eesmärgi vajaduses, mis vääriks kogu selle elluviimisele kuluvat aega ja ressursse, et inimene jääks selle saavutamisel rahule.

Tere päevast, kallid koduinimesed. Täna selgitame välja, miks eesmärkide saavutamine ei toimi! Kust tuleb õnn? See on üks olulisemaid küsimusi, mida inimesed on endale sajandite jooksul esitanud, kui nad püüavad saada ülevaadet oma olemusest ja ümbritsevast maailmast.

Kõik, mida me teeme, on suunatud õnne saavutamisele, kuid paljud meist ei saavuta seda kunagi.

Me otsime õnne mitmel viisil, kuid kõige ilmsem on selle saavutamine või omamine, mida tahame. Enamik inimesi usub, et kui nad midagi tahavad, siis sellepärast, et see teeb nad õnnelikuks, ja nad usuvad, et nad peavad selle saavutamiseks tegema kõik endast oleneva.

Ilmselgelt oleme looduse poolt nii loodud, et kogu oma elu jooksul jätkame jõudmist ülespoole ja uute eesmärkide saavutamist. Kuid selline elustiil ei tee inimest kunagi kauaks õnnelikuks ega rahulolevaks.

Eesmärkide saavutamine ei too õnne

Mõned inimesed uurivad seda teemat süvitsi ja mõtlevad, mis veel nende elust on puudu, et olla õnnelik. Nad vaatavad teisi ja mõtlevad: "Oh, Petyal on BMW ja ta on õnnelik, aga mina mitte, nii et mul peab see auto olema, et õnnelik olla."

Ja inimene annab kõik oma jõupingutused selle auto hankimiseks, ei maga öösel, ei söö piisavalt ja unustab igasuguse meelelahutuse. Nii möödub mitu põrgulikku aastat ja nüüd on ihaldatud BMW juba akna all pargitud.

Paar päeva rõõmsat eufooriat ja siis oli kõik endine – uus auto õnne ei toonud. Ja siis algab uus stiimulite otsimine. See on nõiaring.

Kui sa ei saa seda, mida tahad, on sul vähemalt midagi oma õnnetustes süüdistada. Kui mõistate oma ja mõistate, et te pole ikka veel kõigega rahul, võite hakata tundma, et lähete hulluks.

Eesmärkide saavutamine ei too õnne. Inimesed, kes saavad ootamatult selle, mida tahavad, kes võidavad loterii või realiseerivad oma eluunistusi saada staariks või millekski muuks, hakkavad seetõttu märkama tõelisi probleeme.

Tõenäoliselt olete kuulnud Hollywoodi säravamate staaride probleemidest, kes käitusid hoolimata edust veidralt – kuritarvitasid kokaiini või ajasid äkitselt raevuhoos pea kiilaks või üritasid enesetappu.

Kas nii käituvad õnnelikud inimesed? See juhtub siis, kui on suured ootused, et mingid saavutused teevad nad õnnelikuks, kuid seda ei juhtu.

Teised süüdistavad asjaolusid: "Kui asjad oleksid veidi teistsugused kui praegu, oleksin õnnelik." See on enesepettus. Nad ei oleks palju õnnelikumad – nad leiaksid midagi muud, mida süüdistada.

Need inimesed süüdistavad kõike peale iseenda, et vähemalt ei tekiks tunnet, et nende "lein" tuleneb nende süüst. Selle olukorra iroonia on see, et ainult luues endale vastutuse oma probleemide eest, saate neid lahendada.

Asjaolud, mida inimesed oma probleemides süüdistavad, on erinevad – see on koht, kus nad praegu elavad, kus nad töötavad ja isegi teised inimesed.

Teise inimese või inimrühma süüdistamine oma õnnetustes on üsna tavaline ja seda tuleks tunnistada traumade, konfliktide ja tarbetute kannatuste allikaks. Ja eesmärkide saavutamine ei too õnne.

Kust siis õnne leida?

Inimesed on vastust otsides rännanud maailma otsani. Sellele vaatamata jäi neile siiski küsimus. Ka ajaloo suurimad mõtlejad pole seda leidnud ja selle põhjuseks on see, et mõtlemise kaudu õnne ei saavuta.

Õnne ei saa osta, süüa ega petta. Seda ei saa kuskilt “hankida”, sest miski väljastpoolt ei saa sind õnnelikuks teha. Ainus õnne allikas oled sina, see on sinu sees, sest sa oled sellega sündinud.

Õnn on inimese kaasasündinud seisund.

Lapsed, kui nad siia maailma tulevad, ei vaja põhjust olla õnnelikud, nad lihtsalt on. Kuni neid otseselt ei ähvarda nälg, mingi oht või midagi sarnast, liigub laps loomulikult õnne poole ja on õnnelik. Õnn on lihtsalt kannatuste puudumine.

See pole midagi uut. See on iidne, sama vana kui aeg ja seda on korratud lugematul hulgal Buddha ajast, kui mitte varem. Ja teatud teadvuse tasemel, omaenda illusioonide katte all, teame me sellest kõike.

See on meie keelde kodeeritud: sõna "õnnetus" tähendab õnne puudumist. Me ei räägi saavutustest ja materiaalsetest väärtustest - õnnel pole nende asjadega midagi pistmist.

Vaadake lapsi, isegi haiguse ajal saavad nad elust palju naudingut, sest miski ei võta neilt kaasasündinud võimet õnnelik olla. Laps ei pea liikuma karjääriredeli kõige tippu, et olla uskumatult õnnelik.

Mõelge, miks väikesed lapsed õnnelikud on? Mida ütleksite, kui teil palutakse seda nähtust selgitada? Võiksite välja tuua, et lapsed ei peaks muretsema millegi pärast, ei tuleviku ega mineviku pärast, et nad ei taha midagi, mida neil pole, ega oota midagi tulevikust.

Neid ideid korratakse budistlikes tähendamissõnades, mis väidavad, et kõik kannatused tulenevad soovist: soov saada midagi, mida meil ei ole, soov mõjutada tulevikku või muuta minevikku ja soov, et teised inimesed käituksid soovitud viisil. tee.

Kõik see kuulub kapriiside kategooriasse, mis põhjustab kannatusi.

Kõik teavad, et inimesed, kes muretsevad tuleviku pärast, on vähem õnnelikud kui need, kes nii palju ei muretse, isegi kui neil mõlemal on sama probleem. Muretsemine tähendab kannatamist.

Ja see tähendab, et eesmärkide saavutamine ei too õnne.

Lihtsalt olla õnnelik!

Lõplik essee 2017

Millise eesmärgi saavutamine pakub rahulolu? Kas eesmärgi saavutamine teeb inimese alati õnnelikuks?

Eesmärgita elamine on teadvuseta eksistentsiga sarnane. Igal inimesel tekib perioodiliselt vajadus mõista, mis temaga toimub. Seejärel seab ta endale eesmärgi, olles selle eelnevalt sõnastanud.

Kahjuks ei sea kõik inimesed prioriteete (primaate) ette: paljud teevad eesmärgi valimisel vigu ega saavuta soovitud õnne. Siis hukkamine? Plana pole lõbus.

M. Edeni näitel Jack Londoni romaanist “Martin Eden” näeme, et eesmärk ei paku tõesti alati rahulolu. Ja nimetatud romaani peategelase puhul viib see lausa surmani.

Pärast kohtumist jõuka perega saab Martin harituks ja omandab kirjutamisoskuse. Ta saavutas selle eesmärgi mitte armastusest kunsti vastu, vaid honorari nimel. Oma raskel eluteel takistusi ületades sai Martinist siiski kuulus kirjanik. Kuid pärast eesmärgi saavutamist mõistab ta, et see pole tema saatus, ja pettub endas ja oma lähedastes. Martin Eden sooritab enesetapu. See näide näitab, et mitte kõik eesmärgid ei paku rahulolu. See, mis on välja mõeldud, peab tulema südamest. Jack Londoni lugu õpetab meid väärtustama elu ja valima elus õiget eesmärki.

Tore, kui eesmärgi saavutamine teeb inimese õnnelikuks.
V. Kaverini romaani kangelasel Sanja Grigorjevil vedas selles osas. Lapsena leidis ta kirju kapten Tatarinovilt, kes kadus koos ekspeditsiooniga kuskil põhjapooluse lähedalt. Aastaid ei teadnud keegi, mis tegelikult juhtus. Omaksed kannatasid ja lootsid, et on elus. Ja nii otsustas poiss Sanka, olles neid kirju lugenud, et uurib kindlasti tõe välja ja räägib sellest.

Grigorjev pühendas sellele eesmärgile kogu oma nooruse ja nooruse. Ta otsis kõikjal ja kõiges vastust kohutavale mõistatusele ja leidis selle lõpuks. Sanka saavutas, mida tahtis, paljastas kurikaela ja sai auhinnaks õnne. .

Kapten Tatarinovi ja Sanya armastatu tütar Katya Tatarinov oli veendunud, et tal on õigus, et ta tegutses hea nimel. Ta ei eksinud oma valikus, ta nõustus saama praeguse kapten Grigorjevi naiseks, muutes ta seeläbi õnnelikuks.
Kokkuvõtteks järeldame, et heades kavatsustes ei tohiks olla kohta isekusele. Elu eesmärk peaks olema hinge vaimne arendamine ja täiustamine. Oluline on seda protsessi kontrollida, mitte lasta isegi kõige ihaldatumal eesmärgil oma elu hävitada või õnnest ilma jätta.