Teose eepiline "Sadko" analüüs - teema, idee, omadused
Bylina "Sadko" analüüs
Žanr: eepiline
Eepose "Sadko" teema: lugu Novgorodi guslar Sadko elust ja seiklustest, kes sai rikkaks ja sai kaupmeheks.
Eepose "Sadko" idee: tähistame oskust ja visadust eesmärgi saavutamisel.
peamine idee: iga oma käsitöömeister ja saavutate palju.
Eepose peategelased"Sadko"— Sadko, kaupmehed, merekuningas, Tšernavuška, Nikolai Mozhaiski
Eepose "Sadko" kompositsioon
- Ekspositsioon: kuulsusrikas guslar Sadko elas Novgorodis.
- Algus: Nad lõpetasid tema kutsumise nn pidusöökidele.
- Sündmuste areng: Guslar läks Ilmeni järve kaldale, mängis kolm päeva hiilgavalt guslit, merekuninga näpunäidete peale sõlmis ta Novgorodi kaupmeestega kihlveo, et Ilmeni järvest leiti kuldsete uimedega kala, võitis Sadko asutamist ja temast sai Novgorodi kaupmees.
- Kulminatsioon: ta teeb asutusega kihla, et ostab kõik kaubad Novgorodis.
- Lõpetamine: Ostsin kaupa kolmeks päevaks ja need toodi uuesti, nii et mõistsin, et Novgorod on temast rikkam, ja tunnistasin lüüasaamist.
- Algus: Sadko varustab laevu pikkadeks reisideks.
- Arengud: kaupleb hästi Kuldhordis, tagasiteel palub kuningas merilunaraha, mitte kulda, hõbedat, pärleid, ootab Sadkot ise.
- Kulminatsioon: Sadko harfiga läheb merede ookeanile merekuninga juurde.
- Lõpetamine: mängib hiilgavalt merekuningale harfi ja murrab Nikolai Mošaiski nõuandel harfi, abiellub Tšernavuškaga, naaseb õnnelikult Novgorodi, ehitab katedraalkirikuid, pöördub Jumala poole.
Eepose "Sadko" muinasjutulised elemendid
Muinasjutu algus: "Ja kunagi ammu... oli Sadko..."
Maagilised numbrid: Ootasin kolm päeva kutset, käisin kolm korda järves, kolm kala kolmes võrgus, sain kuuelt kaupmehelt kuus pinki, ostsin kolmeks päevaks Novgorodi kaupa, kaotasin kolmkümmend tuhat, ehitasin kolmkümmend laeva, viskasin kolm tünni kaupa meri, loosis kolm korda metalli, läbis kolm kolmesajast tüdrukust koosnevat rühma,
Eepos “Sadko” näitab iidse elu ülesehitust. Räägib iidsetest linnadest, tolleaegsete inimeste eluviisist, nende kommetest. Vaidluse kaupmeestega võitis rahva guslar Sadko. Oma harfimänguga vallutas ta merekuninga, kuid ei andnud järele kiusatusele jääda veealusesse kuningriiki. See on väga sümboolne.
Sadko on guslarimängija, laulja, kaupmees... tema kehastab rahva iseloomu kõige mitmekesisemaid ja parimaid jooni – õilsust, suuremeelsust, hinge laiust. Julgelt võtab ta ette teekonna, et näha kaugeid riike. Kuid tema süda kuulub tema kodumaale - Novgorodile.
Eepos "Sadko" on üks tuntumaid vene rahvaeeposid. See räägib iidse Novgorodi linna värvikast kaupmeeste ja kaubanduse maailmast. Eepose silmatorkavaimaks tegelaseks võib õigustatult nimetada Novgorodlase Sadkot, kelle ilmekas pilt inspireeris paljusid heliloojaid, lavastajaid, animaatoreid ja näitekirjanikke kuulsaid teoseid looma.
Sadko on Novgorodi guslar, kes pälvis tänu oma andele ja loomulikule julgusele mitte ainult Novgorodi kaupmeeste, vaid ka meretsaari lugupidamise.
Omadused
(V. Pertsovi joonistus lasteväljaandele, 1970. a)
Sadko on andekas guslarimängija, keda ei erista mitte ainult muusikainstrumendi mängimise oskus. Ta on helde, kerge, heatahtliku iseloomuga ja äärmiselt aus, kuid samas kirglik ja armastab uhkustada. Novgorodi guslaril on väga vedanud, ta leiab end sageli õigel ajal õiges kohas. Nii kohtus ta Merekuningaga ja nii võitis ta oma rikkuse lihtsa vaidluse kaudu.
Sadko virtuoossest mängust saab tema pääste, rõõm ja lahendus kõikidele tema probleemidele. Tänu oma suurepärastele oskustele suurendab tavaline novgorodlane oma jõukust, abiellub armsa tüdruku Tšernavuškaga ja temast saab lugupeetud inimene nii pärismaailmas kui ka fantaasiamaailmas.
Guslyar Sadko on oma sõna mees. Vaatamata oma lihtsameelsele loomusele on ta siiras ja õiglane. Tema päästmise eest vanem Mikola ehitas tänutäheks Imetegija Mikola (Mozhaisky) kiriku. See iseloomustab Sadkot vastutustundliku ja austusväärse inimesena.
Pilt töös
(Sadko mängib Merekuningat)
Sadko pilti võib nimetada eepilise vene rahvažanri jaoks ebatüüpiliseks. Erinevalt paljudest kangelastest pole tal suurt füüsilist jõudu ega mingeid võimeid. Ta ei ole Vene maa kaitsja selle sõna otseses mõttes. Sadko on lihtsalt guslar, kellest sai õnneliku juhuse läbi kaupmees. Kuid just see teebki selle kangelase eriliseks.
Sadko ülistab oma omadustega kogu kaupmeeste perekonda, mis teeb temast rahvuskangelase. Enne teda olid kaupmehed vaid taustategelased, kes süžeed liigutasid. Nüüd saavad Sadko juhitud kaupmeestest eepose täieõiguslikud kangelased. Just neid inimesi austati Venemaal: lihtsad, lahked, leidlikud, taiplikud ja leidlikud.
(Sadko abielu ja pidu kogu maailmale)
Iidsete eeposte vapper kangelane pole ainult kangelane, kes teeb regulaarselt vägitegusid. See on ka inimene, kes suudab tänu oma õnnele, õnnele ja talendile ülistada Vene maad. Sadkost saab just selline kangelane, kes lisaks sellele, ilma pikemalt mõtlemata, võib end teiste nimel ohverdada. Ta elab, kuigi mitte ilma kavaluseta, vaid väärikalt, ausalt, õiglaselt ja avalikult.
Novgorodlasest Sadkost võib saada ilmekas näide sellest, et iga inimene on oma õnne arhitekt. Isegi kui teie ainus talent on harfimäng. Sul ei saa olla kolossaalset kangelaslikku jõudu ja olla tavaline inimene, kuid saada ikkagi rahvuskangelaseks ja saada tunnustust.
SADKO
Rikas külaline Sadko on Novgorodi tsükli eeposte kangelane; Üheksast teadaolevast variandist, mis on salvestatud ainult Olonetsi provintsis, on ainult kaks täielikud. Kõige täielikuma versiooni (Sorokin) järgi oli S. alguses vaene guslar, kes lõbustas Novgorodi kaupmehi ja bojaare. Kord mängis ta Ilmeni järve kaldal hommikust õhtuni harfi ja saavutas oma mänguga tsaar Vodyany poolehoiu, kes õpetas S. rikaste Novgorodi kaupmeestega kihla vedama, et Ilmeni järves on kalad “kuldsed suled”; S. võitis tsaar Vodyany abiga hüpoteegi, hakkas kauplema ja sai rikkaks. Ühel päeval uhkustas S. pidusöögil, et ostab Novgorodis kõik kaubad kokku; Tõepoolest, kaks päeva ostis S. kogu kauba elutoas, kuid kolmandal päeval, kui Moskva kaup saabus, tunnistas S., et ta ei saa osta kaupa kõikjalt valgest maailmast. Pärast seda laadis S. 30 laeva kaubaga ja läks kauplema; teel jäid laevad järsku seisma, hoolimata tugevast tuulest; S., aimates, et merekuningas nõuab maksu, viskas merre tünnid kulda, hõbedat ja pärleid, kuid asjata; siis otsustati, et merekuningas nõuab elavat pead; liisk langes S.-le, kes harfi kaasa võttes käskis end tammelaual merre lasta. S. sattus merekuninga kambrisse, kes teatas talle, et on nõudnud, et ta oma näidendit kuulaks. S. mänguhelide saatel hakkas merekuningas tantsima, mille tagajärjel meri ärevaks läks, laevad hakkasid uppuma ja palju õigeusklikke hukkus; siis ilmus S.-le hallipäiseks vanameheks maskeerunud pühak Mikola ja käskis tal mängimise lõpetada, purustades gusli nöörid. Siis nõuab merekuningas, et S. abielluks enda valitud mereneiuga. Mikola nõuandel valib S. tüdruku Tšernava; pärast pulmapidu jääb S. magama ja ärkab Tšernava jõe kaldal. Samal ajal lähenevad tema laevad riigikassaga mööda Volhovit. Tänuks päästmise eest ehitas S. Moshaiski Püha Nikolause ja Pühima Neitsi Maarja kirikud. Mõnes versioonis lahendab S. merekuninga ja kuninganna vahelise vaidluse selle üle, mis on Venemaal kallim – kuld või damaskiteras, ja otsustab selle damaskiterase kasuks; teises versioonis võtab Mikola rolli kaubaaluste kuninganna. Ühes S.-st rääkivas eeposes, Kirša Danilovi kogus, pole S. loomulik novgorodlane, vaid Volga poolt tulev noormees, kellel Ilmen-järv aitab rikkaks saada, tänutäheks Sadko poolt antud kummarduse eest. Ilmeni õest Volgast: suures koguses püütud kalast sai kuld- ja hõberaha. S. ise ei soorita kangelastegusid: tema kauplemistegevust peetakse talle vägiteoks; seega, S. on Novgorodi kaubanduse esindaja, kaupmees-kangelane. S.-st rääkiva eepose vanim alus oli ilmselt laul ajaloolisest isikust Sadko Sytinetsist (ehk Sotko Sytinichist), keda kroonikas mainiti 1167. aastal kui Püha kiriku ehitajat. Boriss ja Gleb Novgorodis. Selle isiku nimega on seotud mitmesugused muinasjutu motiivid, mis ulatuvad osaliselt tagasi kohalike legendide, osaliselt rahvusvaheliste rändmuinasjuttudeni. Nii mainitakse Novgorodi ja Rostovi legendides pardal vedeleva sureva mehe päästmist; Vene rahvauskumuste järgi on St. Nikolat tuntakse kui kiirabiautot vetel ja teda kutsutakse isegi "mereks" ja "märjaks". Ka meie ja teiste rahvaste muinasjuttudes on väga sagedased lood, et maa-alune või veealune kuningas, kes on kangelase oma kuningriiki vangi võtnud, soovib teda enda tütrega abielludes endale jätta. Nii räägib üks Kõrgõzstani legend, kuidas üks vette sukeldunud mees sattus vetevalitseja Ubbe kuningriiki, teenis seal mitu aastat, abiellus vesiiri tütrega ja seejärel maagia abil. roheline pulk, naasis maa peale ja sai rikkaks. S.-i käsitleva eepose lähimad allikad on selgitamata. Akadeemik A.N. Veselovski juhib tähelepanu S.-st rääkiva eepose sarnasusele vana prantsuse romaani “Tristan le Leonois” episoodiga: selle kangelane, kes kannab nime Zadok, tappis oma õemehe, kes püüdis oma au püüda. naine ja põgeneb koos temaga laevale; tekib torm, mis laevavanema sõnul saadeti alla ühe reisija pattude pärast; loosi teel osutub tormi süüdlaseks Zadok; viskab ta merre, misjärel torm vaibub. Prantsuse romaani ja eepose episoodide ilmne sarnasus, samuti nimede S. ja Zadok kokkulangevus annab põhjust oletada, et nii romaan kui ka eepos ulatuvad iseseisvalt samasse allikasse – loo või legendi. , millest see nimi juba leiti. S. nimi Zadok on juudi päritolu (heebrea: Zadok the just), mis viitab juudi rahvakirjanduse tõenäolisele mõjule. Päike. S. guslari ja merekuninga tüüpidele leiab Miller seletuse Soome ja Eesti muistenditest: eepose merekuninga samastab ta merekuningas Ahtoga, kes on samuti muusikakütt; S. guslari prototüüpi näeb ta muusikul ja lauljal Veinemeinenil. kolmap Päike. Miller "Esseesid vene rahvakirjandusest" (Moskva, 1897); A. Veselovski "Eepos S-ist." ("Rahvahariduse Ministeeriumi Ajakiri", 1886, ¦ 12); Art. I. Mandelstam (ib., 1898, ¦ 2; kummutades Vs. Milleri teooriat, tõestab autor, et need soome eepose kohad, mis olid Vs. Miller, veekuninga Ahtoga ja S. Veinemeineniga lähenemise alus ei ole laenatud rahvajuttudest, vaid on Lönnroti vahetükid).
Lühike biograafiline entsüklopeedia. 2012
Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on SADKO vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:
- SADKO Wiki tsitaatide raamatus:
Andmed: 2008-11-15 Aeg: 07:00:19 Kaupmees Sadko on tegelane vene eeposes "Sadko" - * - Oh, te Novgorodi kaupmehed! Nagu ma tean, imeline... - SADKO Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
- SADKO Suures Nõukogude Entsüklopeedias, TSB:
Nõukogude jäämurdja laev. Ehitatud 1912. aastal Newcastle'is (Suurbritannia). Pikkus 78 m, laius 11,4 m. Veeväljasurve 3800 tonni. "N." ... - SADKO Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
rikas külaline on Novgorodi tsükli eeposte kangelane; Üheksast teadaolevast variandist, mis on salvestatud ainult Olonetsi provintsis, on ainult kaks täielikud. Kõrval … - SADKO
"SADO", jäämurdeaurulaev. Ehitatud 1912, veeväljasurve. 3800 tonni.1935-38 osales 3 komplekssel uurimisekspeditsioonil. sügav vesi linnaosad... - SADKO Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
SADO, guslar ja laulja, samanimeline kangelane. Novgorodi eepos, mille süžee töötati välja vene keeles. kunst 19. sajand (A.K. samanimeline luuletus ... - SADKO Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
rikas külaline? Novgorodi tsükli eeposte kangelane; Üheksast teadaolevast variandist, mis on salvestatud ainult Olonetsi provintsis, on ainult kaks täielikud. Kõrval … - SADKO skannitud sõnade lahendamise ja koostamise sõnastikus:
Novgorod... - SADKO vene sünonüümide sõnastikus:
guslar, ... - SADKO Efremova uues vene keele seletavas sõnaraamatus:
adv. lagunemine Korreleerub väärtuse järgi. koos adj.: kurb... - SADKO
guslar ja laulja, samanimelise Novgorodi eepose kangelane, mille süžee kujunes välja 19. sajandi vene kunstis. (A.K. samanimeline luuletus ... - "SADKO" TSB kaasaegses seletavas sõnastikus:
Nõukogude jäämurdja laev. Ehitatud 1912. aastal, veeväljasurve 3800 tonni. Aastatel 1935-38 osales 3 komplekssel ekspeditsioonil süvamerealade uurimiseks ... - SADKO Efraimi seletavas sõnastikus:
sadko adv. lagunemine Korreleerub väärtuse järgi. koos adj.: kurb... - SADKO Efremova uues vene keele sõnaraamatus:
predic. lagunemine Valu kohta... - SADKO Suures kaasaegses vene keele seletavas sõnaraamatus:
predic. lagunemine Valu kohta... - SADKO (FILM) Wiki tsitaatide raamatus:
Andmed: 2008-11-25 Aeg: 11:27:44 * Vanamees pettis. Mere taga pole õnne! *—Kus Sadko on? - Ei Sadokit... * Häda neile... - VENEMAA, OSA ILMIK MUUSIKA (XIX SAJAND)
Keiser Aleksander I valitsemisaja alguses koos üldise tõusuga avalikus elus elavnes eriti Pauluse võimu alla jäänud elu... - RIMSKI-KORSAKOV NIKOLAI ANDREEVITŠ lühikeses biograafilises entsüklopeedias:
Rimski-Korsakov (Nikolaj Andrejevitš) - kuulus vene helilooja, sündinud 1844. aastal Tihvinis; omandas hariduse mereväe kadettide korpuses. Nende hulgas… - MALJUTIN SERGEI VASILIEVICH lühikeses biograafilises entsüklopeedias:
Maljutin, Sergei Vasilievitš - maalikunstnik. Sündis 1859; õppis Moskva maalikoolis. 80ndatel hakkas ta maastikke eksponeerima... - BOGATYRS lühikeses biograafilises entsüklopeedias:
Bogatyrs. Sõna "kangelane" vene keeles on idapoolset (türgi) päritolu, kuigi võib-olla laenasid türklased ise selle Aasia aarialastelt. Teistes...
Eepose sündmused arenevad Novgorodi linnas. See jaguneb kaheks osaks (Sadko saab rikkuse ja Sadko merekuningalt). Peategelane - guslar Sadko. Eepose alguses jätsid Novgorodi bojaarid ta hooletusse ja lõpetasid tema kutsumise pidusöökidele. Solvunult läheb Sadko Ilmeni järve äärde, istub “valgelt süttivale kivile” ja hakkab mängima “Jarovtšati Guselkit”. Merekuningale meeldis tema mäng:
Just siis hakkas vesi järves loksuma, ilmus merekuningas, tuli Ilmenist järvest välja ja ütles ise need sõnad: "Oh, sina, Novgorodi Sadke! õrn mäng." 1
Merekuningas otsustas Sadkot aidata ja kinkida talle ütlemata rikkust. Ta käskis tal Novgorodi kaupmeestega kihla vedada, et püüab järvest kala – kuldse sule. Kuningas saadab selle kala võrguga Sadkole.
Guslyar tegi just seda ja võitis vaidluses kaupmeestega kolm punaste kaupade poodi, sai rikkaks, püstitas suurepärased kambrid, kaunistades need imeliste maalidega:
Sadke korraldas kõik taevalikult: Päike on taevas ja päike on kambrites, on kuu taevas ja on kuu kambrites, on tähti taevas ja on tähti kambrites . 2
Sadko „kutsus oma auväärsele pidusöögile õilsaid külalisi“, kes pidusöögi ajal sõid, jõid ja kõik uhkustasid. Sadko uhkustas, et ostis Novgorodis kõik kaubad kokku, vaidles temaga rikkuse üle. Kuid kihlveod kaotasid: ei. olenemata sellest, kui palju ta Novgorodi poodidest kaupa ostis, ilmus nendesse hommikuti üha uusi, kõikjalt Venemaalt toodud. Ja Sadko sai aru, et ta pole Novgorodi rikas kaupmees – tema kuulsusrikas Novgorod oli rikkam. Ja kui kl. eepose alguses oli rahvateadvus vaese guslari poolel, seejärel kaupmees Sadko, kes kujutles, et on rikkam ja tugevam kui kogu kaubalinn, ilma inimeste kaastundest. Eepos sunnib teda tunnustada Novgorodi võitu. See väljendab selgelt ideed Põhja-Vene suurlinna kaubandusjõust.
Eepose teises osas varustab rikas kaupmees Sadko laevu ja asub koos kaaslastega välismaale kauplema:
Sinisel merel kohtas kange ilm, Sinisel merel jäid mustaks tõmbunud laevad seisma: Ja laine lööb, purjed rebib, Mustunud laevu lõhub; Kuid laevad ei liigu oma kohalt sinisel merel. 3
Nii tuuakse eeposesse maastik. Laevad on merel – Merekuningas Sadkot sisse ei lase ja nõuab temalt lunaraha. Kõigepealt püüavad laevaehitajad tasuda tünniga puhtast hõbedast, punasest kullast, kuid laine tabab kõike, rebib purjed ja "laevad ei liigu ikka veel oma kohalt sinisel merel". Sadko oletab, et Mere tsaar nõuab "elavat pead sinises meres". Nad heitsid kolm korda liisku, kes peaks minema Merekuninga juurde. Ja kuidas Sadko ka ei pingutanud, langes liisk talle. Võttes vaid harfi, tormab Sadko meresügavusse.
Eepose veealuse kuningriigi pilt on tõeline, maastik on realistlik:
Sinise mere ääres päris põhjas. Läbi vee nägin küpsetavat punast päikest, õhtust koitu, hommiku koitu. Nägin Sadkot: sinises meres oli valge kivikamber... 4
See, mida me siin näeme, ei ole fantaasia, vaid pigem teatud konventsioon. Samuti on kujutatud merekuningat ennast. Eeposes on tema portreest vaid üks detail: "kuninga pea on nagu heinahunnik." Lauljad kasutavad hüperboliseerimise tehnikat: kuninga pead võrreldakse heinahunnikuga, mis näitab selle märkimisväärset suurust ja toob sisse komöödia elemendi.
Kuidas Sadko hakkas mängima guselki yarovchaty, Kuidas hakkas merekuningas sinises meres tantsima, Kuidas hakkas merekuningas tantsima. Sadke mängis päeva, teised mängisid ka ja Sadke ja teised mängisid, Ja ikka tantsis kuningas sinises meres. 5
Lõbu eest tänulik merekuningas hakkas Sadkot veenma abielluma ühega oma kolmekümnest tütrest. Vahepeal värisevad sinisel merel veed, purunevad laevad ja õiged inimesed upuvad.
Tegelikkuses pöördub õigeusklik ebaõnnetest vabanemist otsides alati kristlike pühakute poole, mis kajastub eeposes: "rahvas hakkas palvetama Mozhaiski Mikola poole". Pole juhus, et eeposse tuuakse kristliku eestpalvetaja Mykola, kõigi meresõitjate ja meremeeste kaitsepühaku kuju. See paljastab üldise kristliku idee vene folkloorist:
Pühak ilmus Sadko ette merepõhja: Ta pöördus ümber ja vaatas Novgorodi Sadkot: Seal seisis hallipäine vanamees. Novgorodski ütles Sadkale: "Mul pole sinisel merel oma tahtmist, mul on käsk mängida guselki jarovtšatjat." Vanamees ütleb neid sõnu: "Ja sina rebid nöörid välja, Ja sa murrad nööpnõelad välja. Ütle: "Mul ei olnud nööre, Ja nööpnõelad polnud kasulikud, Pole midagi muud mängida: Ääre -kujulised hanekaelad läksid katki.” 6
Püha Mikola õpetab õnnetule guslarile, kuidas Novgorodi naasta. Ta peab valima oma pruudiks merekuninga viimase tütre, tüdruku Tšernavuška. Tarku nõuandeid kuulanud, sattus Sadko järgmisel hommikul maale ja tema valitud tüdruk osutus Novgorodi jõeks. Tänutäheks ehitas Sadko Mykola Mozhaisky katedraalikiriku.
Novgorodi kroonikas on 1167. aasta all mainitud Sadko Sytinetsi nime, kes kiriku rajas. Eepos Sadko langeb kokku tõelise ajaloolise isikuga.
V.G. Belinski kirjutas Novgorodi eeposte kohta, et nende ees paistab kogu ülejäänud vene muinasjutuluule. Näha on uus ja eriline maailm, mis oli vene elu ja järelikult ka vene luule vormide ja vaimu allikaks. "Sadko" kohta kirjutab ta: "Kogu luuletus on läbi imbunud erakordsest animatsioonist ja täis luulet. See on üks vene rahvaluule pärleid."
Eepiline "Sadko"
Žanr: Novgorodi tsükli eepos
Eepose "Sadko" peategelased ja nende omadused
- Sadko. Alguses lihtne vaene guslar, väga suur meister. Kui ta sai rikkaks ja hakkas kaupmeheks, muutus ta üleolevaks ja hooplevaks. Kuid pärast merekuninga külastamist muutus ta jälle lahkeks ja jumalakartlikuks.
- Mere kuningas. Olend on fantastiline. Muusika ja tantsu armastaja.
- Mikola Mozhaisky, õigeusu kaitsepühak.
- Sadko järve kaldal
- Sadko püüab kuldsete sulgedega kala
- Sadko on rikas
- Sadko ostab Novgorodi kaupa
- Sadko kaotab vaidluse
- Sadko varustab laevu
- Sadko heidab liisu
- Sadko mängib merekuninga eest
- Sadko valib tüdruku
- Sadko naaseb Novgorodi ja kirik seisab
- Novgorodi guslier Sadko oli kehv, kuid mängis guslit väga hästi.
- Tänutäheks muusika eest andis merekuningas talle kuldsete sulgedega kala püüda ja Sadko sai rikkaks
- Sadko tahtis Novgorodis kogu kauba tagasi osta, kuid ei suutnud seda teha
- Sadko varustas laevad ja nad peatusid merel
- Sadko läks merekuninga juurde ja mängis talle harfi
- Sadko valis oma pruudiks Tšernava ja naasis Novgorodi Tšernava jõe kaldale, kus ehitas kiriku
Rikkus võib rikkuda inimese iseloomu, kuid tõeline kangelane mõistab oma vigu.
Mida eepos "Sadko" õpetab?
See eepos õpetab, et muusika on suur jõud ja kõik maailmas allub sellele. Ta õpetab mitte muutuma ülbeks pärast millegi saavutamist, vaid jääma lihtsaks inimeseks. Õpetab, et kullaga ei saa kõike maailmas osta. Õpetab armastama oma naist ja olema talle truu. Õpetab meid olema tänulikud neile, kes meid aitavad.
Eepose "Sadko" arvustus
See on väga huvitav ja põnev eepos, mille kangelane ei tundu olevat muinasjutukangelane. See on lihtsalt guslar, siis kaupmees Sadko. Kuid ta satub sellistesse huvitavatesse ja vapustavatesse seiklustesse, mis juhtuvad ainult tõeliste kangelastega. Ja ainult tõeline kangelane suudab merepõhjast elusalt tagasi tulla.
Mulle see eepos meeldis ja soovitan kõigil seda hea meelega lugeda
Vanasõnad eepose "Sadko" jaoks
Rikkus on mustus, intelligentsus on kuld.
Rikas ilma suuremeelsuseta on nagu toit ilma soolata.
Ära kiida ennast, on palju paremaid inimesi kui sina.
Eepose "Sadko" kokkuvõte, lühike ümberjutustus
Sadko elas Novgorodis, mille ainsaks varaks oli kevadharf.
Ta käis pidusöökidel ja mängis harfi. Siis aga lõpetasid nad Sadko pidusöökidele kutsumise ja ta muutus kurvaks. Ta läks Ilmeni järve kaldale ja hakkas seal mängima. Järve vesi muutus ärevaks ja Sadko ehmus ja lahkus.
Taaskord läks Sadko järve äärde ja jälle oli vesi ärevil.
Ja kolmandal korral ilmus Merekuningas ja ütles Sadkole, et aitab tal järvest kuldsete sulgedega kala püüda.
Siis läks Sadko Novgorodi ja vedas kaupmeestega kihla, et püüab kuldsete sulgedega kala. Sadko panti pea, kolm kaupmeest, igaüks müüb kolme poodi.
Ja Sadko läks nendega Ilmeni järve äärde, viskas siidvõrgu ja tõmbas välja punaste sulgedega kala ja mitte ühe, vaid kolm korraga.
Sadko sai rikkaks ja hakkas ise pidusid korraldama. Ta ehitas endale imelised kambrid. Rikkad novgorodlased istuvad tema pidusöökidel ja kiitlevad millega, Sadko üksi vaikib.
Nii nad küsisid temalt, millega ta võiks kiidelda. Sadko teatas siin, et saab kõik Novgorodi kaubad oma riigikassaga osta. Nad panustavad kolmkümmend tuhat.
Sadko läks elutuppa ja ostis kõik kaubad ära.
Järgmisel päeval toodi kaupa veelgi rohkem. Sadko läks uuesti ja ostis need kaubad. Kolmandal päeval oli Novgorodis toodet veelgi rohkem.
Sadko sai aru, et kogu kaupa ta tagasi osta ei jõua. Nad ostavad need Moskvast ja toovad välismaalt. Veliki Novgorod osutus sellest rikkamaks.
Sadko ehitas oma riigikassaga laevu ning hakkas jõgedel ja meredel sõitma.
Nii ta läks merele, laine murdus, tuul puhus ja laevad seisid vees.
Sadko teatas, et merekuningale tuleb austust avaldada. Ja nad viskasid tünni hõbedat vette. Kuid laevad ei liikunud.
Nad viskasid kullatünni - laevad seisid seal ega liikunud.
Sadko mõistis, et merekuningas nõuab elavat inimest ja otsustas loosida. Salk viskas lihtsaid tahvelarvuteid, Sadko – kullaga kaunistatud. Sadko plank vajus ära.
Sadko soovitas loosi uuesti mängida. Salk viskas kullatud tahvleid ja Sadko viskas lihtsat. Kuid ikkagi vajus ta plank ära.
Polnud midagi teha, kirjutas oma valdused maha, võttis harfi ja heitis meres lauale pikali. Laevad on sõitnud. Ja Sadko jäi lauale magama ja ärkas juba merekuninga vallas.
Sadko sisenes valgetesse kivikambritesse, merekuningas nägi teda ja palus tal harfi mängida. Sadko hakkas mängima ja merekuningas sai rõõmsaks ja hakkas tantsima.
Merel tõusis torm, hukkus tuhandeid inimesi. Inimesed hakkasid Mikola Mozhaisky poole palvetama.
Sadko mängib, järsku puudutab keegi teda õlga. Vaatab - Mikola Mozhaisky, palub mängimise lõpetada.
Sadko vastas, et mängib vastu tahtmist ja Mikola käskis nöörid katki teha ja tihvtid ära murda. Ja kuidas pakub merekuningas talle abielu, mitte keeldub ja valib tüdruku Tšernava.
Seda Sadko tegigi. Ta murdis harfi ja merekuningas lõpetas tantsimise. Pakub Sadkol pruuti valida. Sadko vaatas palju tüdrukuid läbi ja valis Chernava. Neil oli pidusöök ja Sadko läks magama.
Ta ärkab üles ja lebab oma kodukohas Novgorodis Tšernava jõe kaldal.
Siis ilmusid tema laevad. Sadko kohtus laevadega, läks naise juurde, suudles oma naist. Ja siis laadis ta kauba maha ja ehitas Mikole Mozhaiskyle kiriku.
Eepose "Sadko" joonised ja illustratsioonid
