Літературно-історичні нотатки молодого техніка. Курс російської історії

В.О. Ключевський

«У житті вченого та письменника головні біографічні факти – книги, найважливіші події – думки». (В.О. Ключевський)

Василь Осипович Ключевський народився в селі Воскресенському неподалік Пензи в сім'ї бідного парафіяльного священика, який був першим учителем хлопчика, але який трагічно загинув, коли Василеві було лише 9 років. Сім'я перебралася до Пензи, де оселилася у невеликому будиночку, переданому одним із друзів священика.

Закінчив спочатку пензенське духовне училище, а потім духовну семінарію.

У 1861 р. вступив до історико-філологічного факультету Московського університету. Його викладачами були Н.М. Леонтьєв, Ф.М. Буслаєв, К.М. Побєдоносцев, Б.М. Чичерін, С.М. Соловйов, лекції яких вплинули на молодого історика великий вплив. «Соловйов давав слухачеві напрочуд цілісний, стрункий ниткою проведений крізь ланцюг узагальнених фактів, погляд на хід російської історії, а відомо, яка насолода для молодого розуму, що починає наукове вивчення, відчувати себе у володінні цілісним поглядом на науковий предмет», — писав згодом Ключевський.

Музей Ключевського у Пензі

Кар'єра

Після закінчення університету Ключевський залишається тут викладати і розпочинає роботу про давньоруських святих, яка стала його магістерською дисертацією. Принагідно він пише кілька робіт з історії церкви та російської релігійної думки: «Господарська діяльність Соловецького монастиря», «Псковські суперечки», «Сприяння церкви успіхам російського громадянського порядку та права», «Значення преподобного Сергія Радонезького для російського народу та держави», «Західне вплив та церковний розкол у Росії ХVII століття» та ін.

Ключевський багато сил віддає викладанню: в 1871 р. його обирають на кафедру російської історії в Московській духовній академії, де він працював до 1906 р.; потім він почав викладати в Олександрівському військовому училищі, а також на найвищих жіночих курсах. Його наукова та викладацька кар'єра швидко йде вгору: у вересні 1879 р. його обирають доцентом Московського університету, 1882 р. — екстраординарним, 1885 р. — ординарним професором.

В.О. Ключевський

У 1893 - 1895 роках він читав курс російської історії великому князю Георгію Олександровичу (синові Олександра III); викладав в училищі живопису, скульптури та архітектури; в 1893 - 1905 роках був головою Товариства Історії та Стародавності при Московському університеті.

Він був академіком та почесним академіком низки наукових товариств.

За Ключевським утвердилася слава блискучого лектора, котрий умів захоплювати увагу аудиторії силою аналізу, даром зображення, глибокою начитаністю. Він відзначався дотепністю, афоризмами, епіграмами, які затребувані і сьогодні. Його роботи завжди викликали полеміку, в яку він намагався не втручатися. Теми його робіт винятково різноманітні: становище селянства, земські собори Стародавньої Русі, реформи Івана Грозного…

Його хвилювала історія духовного життя російського суспільства та його видатних представників. До цієї теми належить низка статей та промов Ключевського про С.М. Соловйова, Пушкіна, Лермонтова, Н.І. Новикові, Фонвізіні, Катерині II, Петрі Великому. Він видав «Короткий посібник з російської історії», а 1904 р. приступив до видання повного курсу. Усього вийшло 4 томи, доведені до часу Катерини II.

В. Ключевський викладає суто суб'єктивне розуміння російської історії, усуваючи огляд і критику і не вступаючи ні з ким у полеміку. Він вважає основою курсу факти за їх дійсному значенню історія, а, по їх методологічному значенню.

«Курс російської історії»

Найвідоміша наукова праця Ключевського – «Курс російської історії» у 5-ти частинах. Він працював над ним понад 30 років, але зважився до його публікації лише на початку 1900-х років. Основним чинником російської історії Ключевський вважає колонізацію Росії, навколо колонізації та розгортаються основні події: «Історія Росії є історія країни, яка колонізується. Область колонізації у ній розширювалася разом із державною її територією. То падаючи, то піднімаючись, цей віковий рух продовжується до наших днів».

Ключевський розділив російську історію на чотири періоди:

І період — приблизно з VIII до XIII ст., коли російське населення зосереджувалося переважно на середньому та верхньому Дніпрі з притоками. Русь тоді політично було розбито на відокремлені міста, а економіці панувала зовнішня торгівля.

II період - XIII - середина XV ст., коли головна маса народу перемістилася в міжріччя верхньої Волги та Оки. Це, як і раніше, роздроблена країна, але на князівські уділи. Основу економіки становила вільна селянська землеробська праця.

Пам'ятник Ключевському у Пензі

III період - з половини XV ст. до другого десятиліття XVII ст., коли російське населення колонізує донські та середньоволзькі чорноземи; відбулося державне об'єднання Великоросії; економіки почався процес закріпачення селянства.

IV період - до середини XIX ст. (пізніший час Курс не охоплював) - час, коли «російський народ поширюється по всій рівнині від морів

Балтійського та Білого до Чорного, до Кавказького хребта, Каспію та Уралу». Утворюється Російська імперія, самодержавство спирається військово-служивий клас – дворянство. До кріпосної землеробської праці приєднується фабрично-заводська промисловість, що обробляє.

«У житті вченого та письменника головні біографічні факти – книги, найважливіші події – думки», – писав Ключевський. Життя самого Ключевського рідко виходить за межі цих подій та фактів. За переконаннями він був помірним консерватором, Політичні виступи його вкрай нечисленні. Але якщо вони й були, то завжди відрізнялися оригінальністю мислення і ніколи не хотіли комусь. Позиція в нього була лише своя. Наприклад, він вимовив 1894 р. «Похвальне слово» Олександру III, яке викликало обурення революційного студентства, насторожено поставився до революції 1905 р.

"Історичні портрети" В. Ключевського

Його "Історичні портрети"включають низку біографій відомих людей:

Перші Київські князі, Андрій Боголюбський, Іван III, Іван Микитович Берсень-Беклемішев та Максим Грек, Іван Грозний, Цар Федір, Борис Годунов, Лжедимитрій I, Василь Шуйський, Лжедмитрій II, Цар Михайло Романов, Цар Олексій Михайлович, Петро Великий, Катерина , Петро II, Анна Іоанівна, Єлизавета I, Петро III, Катерина II, Павло I, Олександр I, Микола I, Олександр II.
Творці землі російської
Добрі люди Стародавньої Русі, Нестор і Сильвестр, Сергій Радонезький, Іван Микитович Берсень-Беклемішев та Максим Грек, Ніл Сорський та Йосип Волоцький, К.Мінін та Д.М. Пожарський, Патріарх Нікон, Симеон Полоцький, А. Л. Ордін-Нащокін, князь В.В. Голіцин, князь Д.М. Голіцин, Н.І. Новіков,
М.М. Сперанський, А.С. Пушкін, декабристи, H.M. Карамзін, К.М. Бестужев-Рюмін, С.М. Соловйов,
Т.М. Грановський.

Могила Ключевського у Донському монастирі

Афоризми В. Ключевського

• Бути щасливим означає не бажати того, чого не можна отримати.
• Велика ідея в поганому середовищі перекручується в ряд безглуздя.
• У науці треба повторювати уроки, щоб добре пам'ятати їх; у моралі треба добре пам'ятати помилки, щоб не повторювати їх.
• Набагато легше стати батьком, аніж залишитися ним.
• Злий дурень злиться на інших за власну дурість.
• Життя вчить лише тих, хто її вивчає.
• Хтось дуже любить себе, того не люблять інші, бо з делікатності не хочуть бути його суперниками.
• Хто сміється, той не сердиться, бо сміятися – значить прощати.
• Люди живуть ідолопоклонством перед ідеалами, і коли бракує ідеалів, вони ідеалізують ідолів.
• Люди шукають себе скрізь, тільки не самих себе.
• Є люди, котрі вміють говорити, але не вміють нічого сказати. Це вітряки, які вічно махають крилами, але ніколи не літають.
• Думка без моралі – недомисл, мораль без думки – фанатизм.
• Треба не скаржитися на те, що мало розумних людей, а дякувати Богові за те, що вони є.
• Чоловік любить зазвичай жінок, яких поважає: жінка зазвичай поважає лише чоловіків, яких любить. Тому чоловік часто любить жінок, яких не варто любити, а жінка часто поважає чоловіків, яких не варто шанувати.
• Науку часто поєднують зі знанням. Це грубе непорозуміння. Наука є не тільки знання, а й свідомість, тобто вміння користуватися знанням як слід.
• Молодь що метелики: летять світ і потрапляють на вогонь.
• Те, що минуло, потрібно знати не тому, що воно пройшло, а тому, що, йдучи, не вміло прибрати своїх наслідків.
• Розмірковуюча людина повинна боятися тільки самої себе, бо має бути єдиною і нещадною суддею самого себе.
• Найрозумніше в житті - таки смерть, бо тільки вона виправляє всі помилки та дурниці життя.
• Самолюбна людина той, хто думкою інших про себе дорожить більше, ніж своєю власною. Отже, бути самолюбним означає любити себе більше, ніж інших, і поважати інших більше, ніж себе.
• Найвірніший і чи не єдиний спосіб стати щасливим – це уявити себе таким.
• Під свободою совісті звичайно очевидно свобода від совісті.
• Під сильними пристрастями часто ховається слабка воля.
• Люди самолюбні люблять владу, люди честолюбні - вплив, люди гордовиті шукають того й іншого, люди міркують зневажають і те й інше.
• Добра людина не той, хто вміє робити добро, а той, хто не вміє робити зла.
• Дружба може обійтися без кохання; кохання без дружби - ні.
• Розум гине від протиріч, а серце ними живиться.
• Характер – влада над самим собою, талант – влада над іншими.
• Христи рідко є як комети, але юди не перекладаються, як комарі.
• Людина – це найбільша худоба у світі.
• У Росії немає середніх талантів, простих майстрів, а є самотні генії та мільйони нікуди не придатних людей. Генії нічого не можуть зробити, бо не мають підмайстрів, а з мільйонами нічого не можна зробити, бо не мають майстрів. Перші марні, тому що їх дуже мало; другі безпорадні, бо їх забагато.

Василь Ключевський (1841-1911 рр.) - найбільший і з найвідоміших російських істориків другої половини ХІХ століття. Його по праву вважають фундатором буржуазного економізму у вітчизняній історіографії, оскільки він перший звернув найпильнішу увагу на вивчення народного життя та економічні основи суспільного побуту.

Деякі відомості про юність історика

Ключевський Василь Йосипович, коротка біографія якого представлена ​​в цьому розділі, народився в 1841 році в Він був сином сільського священика. Його обидва діда та прадіда також були священнослужителями. Тому церковне вчення зробило на нього великий вплив. Інтерес до православної історії дослідник зберіг на все життя: його перша дисертація була присвячена житіям святих, а у своїх знаменитих курсах з російської історії він незмінно звертався до духовного розвитку народу та ролі православ'я у минулому країни.

Василь Ключевський навчався у пензенському парафіяльному училищі та пензенській семінарії, проте вирішив присвятити себе світській науці історії. Його приваблював історико-філологічний факультет Московського університету, який був центром суспільно-політичного життя в даний час. Однак церковна освіта вплинула на нього. Сам історик зізнавався, що вивчення схоластики розвинув у ньому вміння логічно мислити.

Роки навчання та перші дослідження

Ключевський Василь Йосипович, коротка біографія якого продовжена у цьому розділі, чотири роки провчився у Московському університеті. Цей час став визначальним у виборі його професії та тематики досліджень. Великий вплив на нього зробили лекції історика Ф. Буслаєва. Тоді ж майбутній учений дуже зацікавився народною культурою, фольклором, приказками, прислів'ями.

Василь Ключевський вирішив присвятити себе вивченню основ народного життя, як він висловлювався. Його перша дисертація була присвячена ретельному вивченню агіографічної літератури. До нього ніхто з вітчизняних істориків не займався так докладно цією тематикою. Інше велике дослідження присвячене вивченню складу Василь Ключевський дуже ретельно проаналізував ті соціальні верстви, які входили до цього дорадчого органу за російських князів і царів. Його робота відкрила нові підходи в історіографії щодо соціальної структури суспільства. Його методологія включала докладний аналіз всіх проявів життя і побуту простого народу, що було особливо актуально для Росії у другій половині ХІХ століття після скасування кріпосного права.

Роботи з історії

Василь Ключевський, біографія якого була коротко представлена ​​в попередніх розділах, відомий як автор знаменитого курсу лекцій, які він читав протягом кількох десятиліть. Будучи прекрасним оратором, він чудово володів літературною мовою, яка робила його виступи особливо яскравими та виразними. Завдяки влучним і дотепним зауваженням та висновкам, якими він супроводжував свої наукові міркування, його лекції набули особливої ​​популярності. Василь Ключевський, історія Росії якого стала справжнім зразком як для його учнів, а й багатьох інших вітчизняних учених, також прославився як вдумливий спостерігач над побутом російського народу. До нього дослідники, як правило, звертали увагу на політичні події та факти, тому його роботи без перебільшення можна назвати справжнім проривом в історіографії.

Мова вченого

Особливістю лексики Ключевського є виразність, влучність та яскравість висловлювань. Дослідник умів дуже чітко висловити свої думки з приводу найрізноманітніших проблем сучасності та минулого. Наприклад, йому належить наступне висловлювання про реформи першого російського імператора: «Від великої забудови завжди залишається багато сміття, й у квапливій роботі Петра пропадало багато добра». Історик часто вдавався до подібних порівнянь і метафор, які, відрізняючись дотепністю, проте дуже добре передавали його думки.

Цікавим є його висловлювання про Катерину II, яку він називав «останньою випадковістю на російському престолі». Вчений досить часто вдавався до подібних порівнянь, які дозволяли краще засвоїти пройдений матеріал. Багато висловлювань Ключевського стали своєрідними приказками у вітчизняній історіографії. Нерідко на його фрази посилаються для того, щоб надати виразності міркуванням. Багато його слів стали афоризмами. Так, вислів «У Росії центр на периферії» майже відразу пішов у народ: його нерідко можна зустріти у пресі, на симпозіумах, конференціях.

Вчений про історію та життя

Думки Ключевського відрізняються оригінальністю та своєрідністю. Так він на свій лад переробив знамениту латинську приказку про те, що історія вчить життя: «Історія нічому не вчить, а тільки карає за незнання уроків». Влучність, чіткість і яскравість мови принесли вченому як всеросійську, а й світову славу: багато іноземні дослідники, вивчаючи історію Росії, посилаються саме з його праці. Представляють інтерес і ті афоризми історика, в яких він висловлював своє ставлення не тільки до історії, а й до філософських проблем взагалі: «Життя не в тому, щоб жити, а в тому, щоб відчувати, що живеш».

Деякі факти з біографії

На закінчення слід зазначити кілька цікавих моментів із життя цього видатного дослідника. Майбутній дослідник навчився читати чотири роки і з самого раннього дитинства виявив дивовижну здатність до навчання. У той же час він боровся із заїканням і внаслідок великих зусиль зумів подолати цю ваду та стати блискучим оратором. Він брав участь у знаменитих Петергофських нарадах щодо складання проекту думи, а також балотувався як депутат від проте не пройшов. Отже, Ключевський Василь Йосипович, біографія та творчість якого стали предметом справжнього дослідження, є одним із провідних вітчизняних фахівців із вивчення російської історії.

Справжні лекції – загальний курс історії Росії, де В. О. Ключевський виклав свою концепцію історичного поступу Росії.

Вчений вважає, що мета вивчення місцевої історії така сама, як мета вивчення людської історії взагалі. Предмет загальної історії – це процес людського гуртожитку. Цей гуртожиток складається із взаємодії різних суспільних елементів, сил, що будують людське суспільство. Ці сили: природа та люди, обличчя та громадський союз, влада і право, праця та капітал, знання та мистецтво тощо. Ці сили присутні у кожному суспільстві, але суспільство, ними творене, у різні часи та в різних місцях виходить не однаковим за своїм характером та своїми формами. Це відбувається тому, що перелічені громадські сили у різних місцях та різні часи приходять не в однакові поєднання. Чим різноманітніші поєднання елементів ми вивчаємо, тим більше дізнаємося про нові властивості в суспільних елементах, тим повніше пізнаємо природу кожного з них.

Шляхом історичного вивчення ми пізнаємо не тільки природу суспільних елементів, а й їх механізм, дізнаємось, коли відома суспільна сила рухала людство вперед і коли затримувала його рух, коли, наприклад, капітал знищував вільну працю, не посилюючи її продуктивності, і коли, навпаки, цей капітал допомагав праці стати більш продуктивним, не поневолюючи його. Таким чином, у курсі історії Росії В. О. Ключевського цікавлять насамперед такі питання: які своєрідні місцеві поєднання представляє ця історія окремого народу, як виникали ці своєрідні поєднання, які нові властивості виявляли чинні в ній стихії. У своєму викладі він обмежується фактами економічного та політичного життя та ділить історію на періоди, що відповідають змінам відносин між основними суспільними елементами.

Перша частина включає три періоди. Перший період триває з VIII до кінця XII століття, коли маса російського населення зосереджувалась на середньому та верхньому Дніпрі з його притоками та історичним його водним продовженням областю Ловаті-Волхова. Другий період - це час Верхньо-Волзької питомої Русі з кінця XII до половини XV століття. Третій період починається зі вступу Іоанна III на княжий стіл у 1462 році і продовжується до 1613 року, коли на московському престолі з'являється нова династія

Друга частина включає четвертий період – з 1613 року, коли земський собор вибрав на московський престол царя Михайла Федоровича до 1762 року – змін у державному становищі дворянства, землеволодільному та службовому.

Третя частина включає два відділи. Перший присвячений XVIII віці. Другий включає кінець XVIII століття і XIX століття - за царювання Олександра II (у додатку йдеться про Олександра III).

Лекції з російської історії:

1. Наукове завдання – вивчення місцевої історії. Історичний процес. Історія культури чи цивілізації. Історична соціологія. Дві точки зору в Історичному вивченні – культурно-історична та соціологічна. Методологічна зручність та дидактична доцільність другої з них у Вивченні місцевої історії. Схема соціально-історичного процесу. Значення місцевих та тимчасових поєднань суспільних елементів в історичному вивченні. Методологічні зручності вивчення російської історії із цього погляду.

2. План курсу. Колонізація держави як основний факт російської історії. Періоди російської як основні моменти колонізації. Панівні факти кожного періоду. Видима неповнота плану. Історичні Факти та звані ідеї. Різне походження та взаємодія тих та інших. Коли ідея стає історичним фактом? Істота та методологічне значення фактів політичних та економічних. Практична ціль вивчення Вітчизняної історії.

3. Форма поверхні європейської Росії. клімат. Геологічне походження Рівнини. Грунт. Ботанічні пояси. Рельєф рівнини. Ґрунтові води та атмосферні Опади. Річкові басейни.

4. Вплив природи держави в історію її народу. Схема ставлення людини до природи. Значення ґрунтових та ботанічних смуг та річкової мережі російської рівнини. Значення оксько-волзького міжріччя як вузла колонізаційного, Народногосподарського та політичного. Ліс, степ і річки: значення їх у російській історії та ставлення до них російської людини. Чи можна за сучасними враженнями судити про дію природи країни на настрій стародавньої людини? Деякі загрозливі явища у природі рівнини.

5. Початковий літопис як основне джерело вивчення першого періоду нашої Історії. Літописна справа у Стародавній Русі; первинні літописи та літописні склепіння. Найдавніші списки початкового літопису. Сліди стародавнього київського літописця у Початковому літописному зводі. Хто цей літописець? Основні складові Початкового літопису. Як вони з'єднані в цілісне склепіння. Хронологічний план Зводу. Нестор та Сільвестр.

6. Історико-критичний аналіз початкового літопису. Її значення для подальшого Російського літописання, помилковість хронологічної основи склепіння та походження Помилки. Обробка складових частин склепіння його укладачем. Неповнота найдавніших Списків початкового літопису. Ідея слов'янського єдності, покладена її основу. Ставлення до літопису вивчаючого. Літописи 12 ст. Історичні погляди Літописця.

7. Основні факти першого періоду російської історії. Два погляди її початок. Народи, що мешкали в південній Росії до східних слов'ян, та їхнє ставлення до російської історії. Які факти можна визнавати початковими історія народу? Переказ початкового Літопису про розселення слов'ян з Дунаю. Йордан про розміщення слов'ян у VI ст. Військовий союз східних слов'ян на Карпатах. Розселення східних слов'ян по Російській рівнині, його час та ознаки. Відокремлення східного слов'янства як наслідок розселення.

9. Політичні наслідки розселення східних слов'ян російською рівниною. Печеніги у південноруських степах. Російські торгові міста озброюються. Варяги; Питання про їх походження та час появи на Русі. Освіта містових Областей та його ставлення до племен. Варязькі князівства. Оповідь про покликання Князів; його історична основа. Поведінка скандинавських вікінгів 9 столітті. У Європі. Освіта великого князівства київського як першої форми Російської держави. Значення Києва в державотворчій освіті. Огляд Вивченого.

10. Діяльність перших київських князів. Об'єднання східних слов'янських племен Під владою київського князя. Пристрій керування. Податки; повози та полюддя. Зв'язок управління із торговим оборотом. Зовнішня діяльність київських князів. Договори та торгові зносини Русі з Візантією. Значення цих договорів і стосунки історія російського права. Зовнішні труднощі та загрози російської торгівлі. Оборона степових кордонів. Російська земля о пів на 11 століття. Населення та Межі. Значення великого князя київського. Княжа дружина: її політична та економічна близькість до купецтва великих міст. Варязький елемент у складі цього купецтва. Робовласництво як первісна основа станового поділу. Варязький елемент у складі дружини. Різночасні значення слова Русь. Перетворення племен на стани.

11. Порядок князівського володіння російською землею після Ярослава. Неясність порядку до Ярослава. Розділ землі між синами Ярослава та його заснування. Подальші Зміни у порядку наділів. Черга старшинства у володінні як основа Порядку. Його схема. Походження чергового порядку. Практична його дія. Умови, що його засмучували: ряди та усобиці князів; думка про отчине; виділення Князів-ізгоїв; особисті звитяги князів; втручання волосних міст. Значення чергового порядку.

12. Наслідок чергового порядку та умов, що йому протидіяли. Політичне роздроблення російської землі у XII ст. Посилення старших волосних міст; їхні віча та ряди з князями. Елементи земської єдності Русі в XII ст. Дія князівських відносин на суспільний настрій та свідомість; загальноземське значення княжих дружин; значення Києва для князів та народу; узагальнення побутових форм та інтересів, політичний устрій російської землі у XII ст. Пробудження почуття Народної єдності – завершальний факт періоду.

13. Російське громадянське суспільство XI та XII ст. Російська щоправда як його відбиток. Два погляди на цю пам'ятку. Особливості російської правди, що вказують на її походження. Необхідність переробленого склепіння місцевих юридичних звичаїв Для церковного судді XI і XII ст. Значення кодифікації серед основних форм Права. Візантійська кодифікація та її вплив на російську. Церковно-судне Походження правди. Фінансовий рахунок правди та час її складання. Джерела Правди. Закон російська. Княже законодавство. Судові вироки князів. Законодавчі проекти духовенства. Посібники. Якими вони користувалися.

14. Майбутні питання упорядкування російської правди. Сліди часткової кодифікації у давньоруській юридичній писемності. Зведення та переробка частково Складених статей. Складання та склад російської правди; взаємне ставлення основних її редакцій. Відношення правди до чинного права. Цивільний порядок за російською правдою. Попередня нотатка про значення пам'яток права для історичного вивчення громадянського суспільства. Роздільна риса між Кримінальним та цивільним правом за російською правдою. Система покарань. Стародавня Основа правди та пізніші нашарування. Порівняльна оцінка майна та особистості Людини. Подвійне поділ суспільства. Майнові угоди та зобов'язання. Російська щоправда - кодекс капіталу.

15. Церковні статути перших християнських князів Русі. Церковне відомство за Статутом Володимира святого. Простір церковного суду та спільний Церковно-мирський суд за статутом Ярослава. Зміни у понятті злочину, в Області зобов'язання та у системі покарань. Фінансовий рахунок Ярославова статуту: час його складання. Початкова основа статуту. Законодавчі повноваження Церкви. Хід церковної кодифікації. Сліди її прийомів у статуті Ярослава. Ставлення Статуту до російської правди. Вплив церкви на політичний лад. Суспільний склад та громадянський побут. Влаштування християнської сім'ї.

16. Основні явища 2 періоду російської історії. Умови, що засмучували Громадський порядок і добробут київської Русі. Побут вищого суспільства. Успіхи громадянськості та освіти. Положення нижчих класів; успіхи Робоволодіння та поневолення. Половецькі напади. Ознаки запустіння Дніпровської Русі. Двосторонній відлив населення звідти. Ознаки відливу на захід. Погляд на подальшу долю південно-західної Русі та питання про походження Малоруського племені. Ознаки відпливу населення на північний схід. Значення цього відливу та корінний факт періоду.

17. Етнографічні наслідки російської колонізації верхнього Поволжя. Питання про походження великоруського племені. Зниклі інородці оксько-волзького Межиріччя та його сліди. Відношення російських поселенців до фінських тубільців слідів Фінського впливу на антропологічний тип великороса. На освіту говорів Великоруського прислівника, на народний повір'я Великоросії і склад Великоруського суспільства. Вплив природи верхнього Поволжя на народне господарство Великоросії та на племінний характер великороса.

18. Політичні наслідки російської колонізації верхнього Поволжя. Князь Андрій Боголюбський та його ставлення до київської Русі: спроба перетворити патріархальну владу великого князя на державну. Образ дії Андрія у ростовській Землі: його ставлення до найближчих родичів. До старших міст та старшої дружини. Княжа та соціальна усобиця в ростовській землі після смерті князя Андрія. Судження володимирського літописця про цю усобицю. 3. Дія політичних успіхів князів Андрія і Всеволода на настрій суздальського суспільства. Перелік вивчених фактів.

19. Погляд на становище Російської землі в 13 і 14 століттях. Питомий порядок Княжого володіння у потомстві Всеволода ІІІ. Княжий спадок. Основні ознаки Питомого порядку. Його походження. Думка про роздільне спадкове володіння серед південних князів. Перетворення російських обласних князів на службових під Литовською владою. Сила родового переказу серед Ярославичів старших ліній: Відносини між Верхньоокськими та рязанськими князями наприкінці XV ст. Основні риси Питомого порядку, причини його успішного розвитку у потомстві Всеволода ІІІ. Відсутність перешкод для цього порядку у суздальській області.

20 . Зауваження про значення питомих століть у російській історії. Наслідки питомого Порядку князівського володіння. Питання, що йдуть при їх вивченні. Хід питомого дроблення. Збіднення удільних князів. Їхнє взаємне відчуження. Значення удільного Князя. Юридичне його ставлення до приватних вотчинників у його долі. Зіставлення питомих відносин із феодальними. Склад суспільства у питомому князівстві. Занепад земської свідомості та громадянського почуття серед питомих князів. Висновки.

21 . Москва починає збирати питому Русь. Перші звістки про місто Москві. Початковий простір московського кремля. Економічні вигоди географічне розташування міста Москви. Місто Москва – вузловий пункт різнобічних шляхів. Сліди ранньої населеності московського краю. Москва – етнографічний центр Великоросії. Річка Москва – транзитний шлях. Політичні наслідки географічне розташування міста Москви. Москва - молодша доля. Вплив цього на зовнішні відносини та внутрішню діяльність московських князів політичні та національні успіхи московських князів до половини XV ст. I. Розширення території князівства. ІІ. Придбання великокнязівського столу. ІІІ. Наслідки цього успіху: - призупинення татарських навал; московський союз князів. IV. Перенесення митрополичої кафедри у Москві значення цієї зміни для московських князів. Висновки.

22 . Взаємні відносини московських князів. - порядок успадкування. - Видима юридична байдужість рухомого майна та питомих володінь. Ставлення московського князівського порядку наслідування до юридичного звичаю давньої Русі. - Відношення московських князів за спорідненістю та володінням. - посилення старшого спадкоємця. - Форма підпорядкування йому молодших удільних князів. - вплив татарського ярма на князівські відносини. - встановлення наступності московської великокнязівської влади у прямій низхідній лінії. - Зустріч фамільних прагнень московських князів із народними потребами Великоросії. - значення московської усобиці за Василя Темного. - характер московських князів

23 . Вільні міські громади. - Новгород Великий. - його місцезнаходження; сторони та кінці. Область Новгорода; плями та волості. - Умови та розвиток новгородської вольності. - договірні відносини Новгорода з князями. - Управління. - Віче та його ставлення до князів. - Посадник та тисяцький. - Суд. - Рада панів. - Обласне керування. - передмістя та їхнє ставлення до головного міста. - Висновок.

24 . Класи новгородського суспільства. - Новгородське боярство та його походження. - Жити люди. - Купці та чорні люди. - Холопи, смерди та ополоники. - Земці; походження та значення цього класу. - Підстава станового розподілу новгородського суспільства. - Політичний побут Новгорода. - Походження та боротьба партій князівських та соціальних. Характер та значення новгородських усобиць. - Особливості псковського політичного устрою та побуту. - Різний характер псковського та новгородського політичного порядку. - Недоліки новгородського політичного побуту. – Загальна причина падіння вольності Новгорода. - Передбачення

25 . Основні явища III періоду російської історії. - Становище Російської землі о пів XV в. - Кордони Московського князівства. Зміна надалі ході збирання Русі Москвою. - територіальні придбання Івана III та його наступника. - Політичне об'єднання Великоросії – основний факт III періоду. - Найближчі наслідки цього факту. - Зміна у зовнішньому становищі Московського князівства та у зовнішній політиці його великих князів. Думка про народну російську державу та її вираження у зовнішній політиці Івана III

26 . Внутрішні наслідки основного факту ІІІ періоду. - зростання політичної самосвідомості московського государя. - Софія Палеолог та її значення у Москві. – Нові титули. - Нова генеалогія та оповідь про коронування Володимира Мономаха. - Вотчина та держава. - коливання між обома формами правління. - порядок престолонаслідування. - розширення влади великого князя. - Запізнення та шкода питомого володіння. - Нерішуче ставлення до нього Івана ІІІ та його наступників. - склад верховної влади московського государя. - Зміна у погляді московського суспільства на свого государя. - Висновки

27 . Московське боярство. - Зміна у його складі з половини XV ст. - Умови та правила розпорядку боярських прізвищ. - Політичний настрій боярства у новому його складі. - визначення московського боярства як класу. - місцевість. - Місцева батьківщина. - Місцевий рахунок простий та складний. - законодавчі обмеження місництва. - Ідея місництва. -Коли воно склалося в систему. Значення його як політичної гарантії боярства. - Недоліки його щодо цього

28 . Ставлення боярства у його складі до свого государеві. - Відношення московських бояр до великого князя у питомі віки. - Зміна у цих відносинах з Іваном III. - Зіткнення. - Неясність причини розладу. - Бесіди Берсеня з Максимом Греком. - Боярське правління. - Листування царя Івана з князем Курбським. Судження князя Курбського. - Заперечення царя. - характер листування. - Династичне походження розладу.

29 . Обставини, які підготували установу опричнини. - Незвичайний від'їзд царя з Москви та його послання до столиці. - Повернення царя. - Указ про опричнину. - Життя царя в Олександрівській слободі. - Відношення опричнини до земщини. - призначення опричнини. - Суперечність у ладі Московської держави. - Думка про зміну боярства дворянством. - Безцільність опричнини. - Судження про неї сучасників

30 . Характеристика царя Івана Грозного

31 . Склад питомого товариства. - склад московського служивого класу. - Елементи служиві. - елементи неслуживі; городяни-землевласники, наказні, служили за приладом. - Іноземці. - Кількісне відношення складових елементів за племінним походженням. - Сходи чинів. Чисельність військово-служилого класу. - зовнішній стан держави. – Війни на північному заході. - Боротьба з Кримом та ногаями. - Оборона північно-східних кордонів. - Берегова служба. - лінії оборонних укріплень. - Сторожова та станічна служба. - Тяжкість боротьби. - Питання про господарський та військовий устрій служилого класу та помісна система

32 . Помісне землеробство. - думки про походження помісного права. - походження помісного землеволодіння. - Помісна система. – Її правила. - Помісні та грошові оклади. - Помісне верстання. - Пожитки.

33 . Найближчі наслідки помісної системи. - I. Вплив помісного принципу вотчинне землеволодіння. Мобілізація вотчин у XVI ст. - ІІ. Помісна система як штучного розвитку приватного землеволодіння. - ІІІ. Освіта повітових дворянських товариств. - ІV. Поява служивого землеробського пролетаріату. - V. Несприятливий вплив помісного землеволодіння міста. - VI. Вплив помісної системи на долю селян.

34 . Питання про монастирські вотчини. - Розповсюдження монастирів. - монастирі у північно-східній Росії. - Пустельні монастирі. - монастирі-колонії. - Колонізаторська діяльність Троїцького Сергієва монастиря. - значення пустельних монастирів. - Давньоруський місяцьослів. - Давньоруська агіографія. - Склад та характер давньоруського житія. – Мирські монастирі. - засновники пустельних монастирів. - Мандрування та поселення пустельника в пустелі. - Пустельний гуртожильний монастир

35 . Способи земельного збагачення монастирів. - Землі жаловані. - Вклади до душі та для постригу. - купівлі та інші угоди. - Шкідливі наслідки монастирського землеволодіння для самого чернецтва. - монастирські корми. - Занепад монастирської дисципліни. - незручності монастирського землеволодіння для служивих людей та держави. - Питання про монастирські вотчини. - Ніл Сорський та Йосип Волоцький. - Собор 1503 - Літературна полеміка з питання. - Законодавчі спроби стримати земельне збагачення монастирів

36 . Зв'язок монастирського землеволодіння з кріпацтвом. - Селяни у XV та XVI ст. - види сільських поселень. Відношення житлової ріллі до порожнечі. Розряди землевласників. - Відносини селян: 1) до землевласників; 2) до держави. - громадський устрій селян. – Питання про сільську громаду. - Селянин у своєму землеробському господарстві. - Підмога, позичка, пільги. - Селянські ділянки. - Повинності. - Висновок.

37 . Думка про прикріплення селян наприкінці XVI ст. - Закон 1597 р. про селян-втікачів і гаданий указ про загальне прикріплення селян. - Порядні кінця XVI та початку XVII ст. - Господарські умови, які готували кріпацтво неволю селян. - Поземельне прикріплення чорних та палацових селян. - Зростання позички та посилення особистої залежності селян володарських. - Селянські звезення та пагони та законодавчі заходи проти них. - Положення володарського селянства на початку XVII ст. - Висновки

38 . Огляд пройденого. - Управління у Московській державі XV-XVI ст. - Несприятливі умови його влаштування. Загальний погляд на його будову та характер. - управління удільного князівства. - Бояри ведені та боярська дума. - Намісники та волостели. - значення годівлі. - зміни у центральному управлінні Московської держави з половини XV ст. - Накази та боярська дума. - характер їхньої діяльності

39 . Зміни в обласному управлінні. - Нормування годівлі. - Доповідь та судні мужі. - Губне керування. – Його склад. - Відомство та процес. - Характер та значення. - Два питання. - Відношення губного керування до годувальників. - Земська реформа. – Її причини. - Введення земських установ. - Відомство та відповідальність земної влади. Вірне управління. - Характер та значення реформи

40 . Управління та суспільство. - Дробовість та становий характер місцевого самоврядування. Невдача всесословного початку. - необхідність об'єднання місцевих установ. - Земські собори. - Оповідь про собор 1550 р. - Розбір оповіді. Склад соборів 1566 та 1598 гг. - Службовці та торгово-промислові люди у їхньому складі. - Земський собор та земля. значення соборного представника. - порядок соборних нарад. - значення хрестоцілування. - Зв'язок соборів із місцевими світами. - Походження та значення земських соборів. - Думка про всеземський собор. - Московська держава наприкінці XVI ст.

41 . Погляд IV період російської історії. - основні факти періоду. – взаємні протиріччя у співвідношенні цих фактів. - вплив зовнішньої політики на внутрішнє життя держави. - хід справ у IV періоді у зв'язку з цим впливом. - держава та політична свідомість суспільства. - Початок Смути. - Кінець династії. Цар Федір та Борис Годунов. - Приводи до Смути. Самозванство

42 . Послідовне входження до Смути всіх класів суспільства. - Цар Борис та бояри. - Лжедмитрій I та бояри. - Цар Василь та велике боярство. - Підхресний запис царя Василя та її значення. - Середнє боярство та столичне дворянство. - Договір 4 лютого 1610 р. та московський договір 17 серпня 1610 р. - їх порівняння. - Провінційне дворянство та земський вирок 30 червня 1611 р. - Участь нижчих класів у Смуті

43 . Причини смути. - Династична її причина: вотчинно-династичний погляд на державу. - Погляд на виборного царя. - Причина соціально-політична: тягловий устрій держави. - громадська ворожнеча. - Значення самозвання під час Смути. - Висновки. - Друге ополчення та очищення Москви від поляків. - Обрання Михайла. - Причини його успіху

44 . Найближчі наслідки Смути. - Нові політичні поняття. - Їхні прояви в Смуту. - Зміна у складі урядового класу. - Розлад місництва. – Нова постановка верховної влади. - Цар та боярство. - Боярська дума та земський собор. - спрощення верховної влади. - Боярська спроба 1681 р. Зміна у складі та значенні земського собору. - руйнування. - настрій суспільства після смути.

45 . Зовнішнє становище Московської держави після Смути. - Завдання зовнішньої політики за нової династії. - Західна Русь від часу з'єднання Литви з Польщею. - Зміни в управлінні та в станових відносинах. - Міста та магдебурзьке право. - Люблінська унія. – Її наслідки. - Заселення степової України. - Походження козацтва. - Малоросійське козацтво. - Запоріжжя

46 . Моральний характер малоросійського козацтва. - Козаки стають за віру та народність. - Різниця в козацтві. - Малоросійське питання. - Питання балтійське та східне. – Європейські відносини Московської держави. - значення зовнішньої політики Москви в XVII ст

47 . Коливання у внутрішньому житті Московської держави XVII ст. - Два ряди нововведень. - Напрямок законодавства та потреба в новому зведенні законів. - Московський заколот 1648 і його ставлення до Уложення. - Вирок 16 липня 1648 р. про складання Уложення та виконання вироку. - Письмові джерела Уложення. - участь соборних виборних у його складанні. - прийоми складання. Значення Уложення. - Нові ідеї. - нововказані статті

48 . Труднощі уряду. - централізація місцевого управління; воєводи та губні старости. - Доля земських установ. - Окружні розряди. Зосередження центрального управління. Окружні розряди. - Зосередження центрального управління. - Накази Рахункових та Таємних справ. - Зосередження суспільства. - Основні та перехідні класи. - Освіта станів. - Службовці. - посадське населення; повернення закладників у посадський тягло

49 . Селяни на землях приватних власників. - умови їх положення. - Холопство у Стародавній Русі. - Походження холопства кабального. - Квітневий указ 1597 - Задворні люди. - Поява кріпосного селянського запису. – Її походження. – Її умови. - Кріпакові селяни по Уложенню 1649 р. - Селянські животи. - податна відповідальність за кріпаків. - Відмінність кріпосного селянства від холопства в епоху Уложення

50 . Панове та кріпаки. - Кріпацтво і земський собор. - громадський склад земського собору в XVII ст. - Чисельний склад його. - Вибори. - Хід справ на соборах. - Політичний характер соборів. - Умови їхньої неміцності. - Думка про земський собор у торгових класах. - розпад соборного представництва. Що зробив земський собор XVII ст. - Огляд сказаного

51 . Зв'язок явищ. - Військо та фінанси. - окладні податки: непрямі; прямі - гроші дані та оборочні, ямські, полоняничні, стрілецькі. - писцеві книги. - Неокладні збори. - Досліди та реформи. - Соляне мито та тютюнова монополія. - Мідні кредитні знаки та московський бунт 1662 р. - чверть, що живе. - Підводне тягло та переписні книги. - Станове розкладання прямих податків. - Фінанси та земство. – Поширення тягла на задвірливих людей. Розподіл народної праці між державними силами. - Надзвичайні податки. - Розпис доходів та витрат 1680 р.

52 . Невдоволення станом справ у державі. – Його причини. – Його прояви. Народні заколоти. - відображення невдоволення у пам'ятниках писемності. - Кн. І.А. Хворостінін. - Патріарх Нікон. - Гріг. Котошихін. – Юрій Крижанич.

53 . Західний вплив. – Його початок. - Чому воно почалося XVII ст. - Зустріч двох іноземних впливів та їхня відмінність. - Два напрями у розумовому житті російського суспільства. - Поступовість західного впливу. - полиці іноземного ладу. - Заводи. - Помисли про флот. - Думка про народне господарство. – Нова німецька слобода. – Європейський комфорт. – Театр. - Думка про наукове знання. – Перші провідники його. - Наукові праці київських учених у Москві. Початки шкільної освіти. – С. Полоцький

54 . Початок реакції західного впливу. – Протест проти нової науки. - Церковний розкол. - Повість про його початок. – Як обидві сторони пояснюють його походження. - Сила релігійних обрядів та текстів. - психологічна його основа. - Русь та Візантія. - затемнення ідеї вселенської церкви. - Переказ та наука. Національно-церковна зарозумілість. - державні нововведення. - Патріарх Нікон

55 . Становище російської церкви під час вступу Никона на патріарший престол. – Його ідея вселенської церкви. - Його нововведення. - Чим Никон сприяв церковному розколу? - Латинобоязнь. - визнання перших старообрядців. - Огляд сказаного. - народно-психологічний склад старообрядства. - Розкол та просвітництво. - сприяння розколу західному впливу

56 . Цар Олексій Михайлович. – Ф.М. Ртищів

57 . О.Л. Ордін-Нащокін

58 . Князь В.В. Голіцин. - Підготовка та програма реформи

59 . Життя Петра Великого на початок Північної війни. - дитинство. - Придворний учитель. - Вчення. - Події 1682 р. - Петро у Преображенському. - Забавні. - Вторинна школа. - Моральне зростання Петра. - Правління цариці Наталії. - Компанія Петра. - Значення забав. Поїздка за кордон. - Повернення

60 . Петро Великий, його зовнішність, звички, спосіб життя та думок, характер

61 . Зовнішня політика та реформа Петра Великого. - завдання зовнішньої політики. - Міжнародні відносини у Європі. - Початок Північної війни. - Хід війни. – Її вплив на реформу. - Хід та зв'язок реформ. - порядок вивчення. - Військова реформа. - Формування регулярної армії. - Балтійський флот. - Військовий бюджет

62 . Значення воєнної реформи. - Становище дворянства. – Дворянство столичне. - Трояке значення дворянства до реформи. - Дворянські огляди та розбори. - Малоуспішність цих заходів. - обов'язкове навчання дворянства. - порядок відбування служби. - Поділ служби. - Зміна у генеалогічному складі дворянства. - значення викладених вище змін. Зближення маєтків та вотчин. - Указ про єдиноспадкування. - Дія указу

63 . Селяни та перша ревізія. - склад товариства по Уложенню. Вербування та набори. - Подушний перепис. - Розквартування полків. - спрощення громадського складу. - Подушний перепис та кріпацтво. - Народногосподарське значення подушного перепису

64 . Промисловість та торгівля. - План та прийоми діяльності Петра в цій галузі. - I. Виклик іноземних майстрів та фабрикантів. - ІІ. Посилання російських людей за кордон. - ІІІ. Законодавча пропаганда. - ІV. Промислові компанії, пільги, позички та субсидії. - Захоплення, невдачі та успіхи. - Торгівля та шляхи сполучення

65 . Фінанси. - Труднощі. - Заходи їх усунення. - нові податки; доносячі та прибутковики. – Прибули. - монастирський наказ. - монополії. Подушна подати. – Її значення. Бюджет 1724 р. - Підсумки фінансової реформи. Перешкоди реформі.

66 . Перетворення керування. - порядок вивчення. - Боярська Дума та накази. – Реформа 1699 р. – Воєводські товариші. - Московська ратуша та Курбатов. - Підготовка губернської реформи. - Губернський поділ 1708 - Управління губернією. - Невдача губернської реформи. - Установа Сенату. - Походження та значення Сенату. - Фіскали. - Колегії

67 . Перетворення Сенату. - Сенат та генерал-прокурор. - Нові зміни у місцевому управлінні. – Комісари від землі. - майстри. – Почала нових установ. - Відмінність основ центрального та обласного управління. - Регламенти. Нове управління насправді. - Розбої

69 . Російське суспільство за хвилину смерті Петра Великого. - Міжнародне становище Росії. - Враження смерті Петра у народі. - Ставлення народу до Петра. - Легенда про царя-самозванця. - Легенда про царя-антихриста. - значення обох легенд для реформи. - Зміна у складі вищих класів. - Освітні їх засоби. Закордонне навчання. – Газета. – Театр. - Народна освіта. - Школи та викладання. - Гімназія Глюка. - початкові школи. - книги; асамблеї; підручник світського обходження. - Правлячий клас та його ставлення до реформи

70 . Епоха 1725-1762 рр. - Престолонаслідування після Петра I. - Запанування Катерини I. - Запанування Петра II. - Подальші зміни на престолі. - Гвардія та дворянство. - Політичний настрій вищого класу – верховна таємна рада. – Князь Д.М. Голіцин. - Верховники 1730 р

71 . Бродіння серед дворянства, викликане обранням герцогині Анни на престол. - шляхетські проекти. - новий план князя Д. Голіцина. - Крах. – Його причини. - Зв'язок справи. 1730 з минулим. - Імператриця Ганна та її двір. - Зовнішня політика. - Рух проти німців

72 . Значення епохи палацових переворотів. - Відношення урядів після Петра I до його реформи. - Безсилля цих урядів. - Селянське питання. – Обер-прокурор Анісім Маслов. - Дворянство та кріпацтво. - Службові пільги дворянства: навчальний ценз та термін служби. - зміцнення дворянського землеволодіння: скасування єдиноспадщини; дворянський позиковий банк; указ про втікачів; розширення кріпосного права; станове очищення дворянського землеволодіння. - скасування обов'язкової служби дворянства. - третя формація кріпосного права. - Практика права

75 . Основний факт епохи. - Імператриця Катерина Друга. – Її походження. - Двір Єлизавети. - Положення Катерини при дворі. - Образ дій Катерини. - Її заняття. - Випробування та успіхи. - граф А.П. Бестужев-Рюмін. - Катерина за імператора Петра 3 Третього. - характер

79 . Доля центрального управління після смерті Петра 1. - Перетворення обласного управління. – Губернії. - Губернські установи, адміністративні та фінансові. - губернські судові установи. - Суперечності у ладі губернських установ. - Жаловані грамоти дворянству та містам. - значення губернських установ 1775 р.

81 . Вплив кріпацтва на розумове і моральне життя російського суспільства. - культурні запити дворянського суспільства. - програма дворянського освіти. - Академія наук та університет. - Казенні та приватні навчальні заклади. - Домашнє виховання. - звичаї дворянського суспільства. - вплив французької літератури. - Провідники французької літератури. - результати впливу освітньої літератури. - типові представники освіченого дворянського суспільства. - значення царювання імператриці Катерини II. - збільшення матеріальних засобів. Посилення соціальної ворожнечі. - Дворянство та суспільство

85 . Царювання Миколи 1. Завдання. - початок царювання Миколи 1 Першого. - Кодифікація. - Власна канцелярія. - Губернське управління. - зростання бюрократії. Селянське питання. - Влаштування державних селян. - Законодавство про селян. - Його значення

86 . Нарис найважливіших реформ Олександра 2 Другого. - Кріпацтво. - поміщицьке господарство. - настрій селян. - вступ на престол Олександра 2. - Підготовка селянської реформи. - Секретний комітет із селянських справ. – Губернські комітети. - проекти реформи. - редакційні комісії. - Основні риси Положення 19 лютого 1861 року. - Поземельний устрій селян. - Селянські повинності та викуп землі. - Позика. - Викупні платежі. - Земська реформа. - Висновок

Про В.О. Ключевському

Сьогодні важко уявити вивчення університетського курсу "Вітчизняної історії" без робіт В.О. Ключевського. За Василем Йосиповичем Ключевським сучасники закріпили репутацію глибокого дослідника, блискучого лектора, неповторного майстра художнього слова.

Поєднання всіх трьох обдарувань в одній особі – явище виняткове, мабуть, навіть – унікальне.

Видатний російський історик, учень З. М. Соловйова, академік (1900), почесний академік Петербурзької Академії Наук (1908), В.О. Ключевський у 1856 - 1860 pp. навчався у пензенській духовній семінарії, у 1861 – 1865 рр. – на історико-філологічному факультеті Московського університету. Після закінчення університету його залишили на кафедрі "для підготовки до професорського звання". А 1871 В.О. Ключевський вперше вступив на викладацьку кафедру, почавши читати лекції з російської історії на церковно-історичному відділенні Московської духовної академії (розлучився з нею лише 1906 р.). З 1879 по 1911 рр., Змінивши на кафедрі свого вчителя С.М. Соловйова, В.О. Ключевський читав курс російської історії у Московському університеті. Крім того, він 16 років читав лекції в Олександрівському військовому училищі, стільки ж років – на Вищих жіночих курсах Гер'є та 10 років – у Московському училищі живопису та скульптури. Яка різна слухацька аудиторія! Читаючи курси, треба було постійно враховувати різні професійні інтереси майбутніх військових, майбутніх діячів культури та мистецтва, майбутніх служителів релігійного культу… За цим стояла щоденна напружена праця викладача.

29 жовтня 1910 р. В.О. Ключевський прочитав останню лекцію. Якщо підсумувати загальний час, проведений за кафедрою всіх навчальних закладів, загальний педагогічний стаж Василя Йосиповича становитиме 108 років. Подібної стелі не досягав жоден його сучасник. "Я так і помру, як молюск, що приріс до кафедри", - говорив Ключевський.

Отже, 108 років педагогічного стажу! Як переносив таке навантаження Василь Йосипович? Як поєднувалися всі ці лекції, поїздки у вагоні третього класу до Сергіїв-Посад (для читання лекцій у духовній академії), де він щотижня по два дні жив у 50-копійчаному готельному номері, з невпинною творчою роботою – написанням наукових статей, складанням спеціальних курсів , участю у засіданнях вчених рад та наукових товариств?

Широко відома популярність лекцій В.О. Ключевського. "До Ключевського вабили незвичайна сила його розуму і дотепності та яскрава краса його мови та мови. Коли він говорив свої обдумані і навіть, здавалося, завчені лекції та доповіді, неможливо було відірвати увагу від його фрази і відвести око від його зосередженого обличчя. Владна міць. його неквапливо діяла логіки підпорядковувала йому ваш розум, художня картинність викладу полонила душу, а несподівані спалахи їдкого та оригінального гумору, викликав нестримну усмішку, недовго западали на вашу пам'ять " . Цей відгук належить одному з провідних вітчизняних істориків – С.Ф. Платонову.

"Легка справа - важко писати і говорити, але легко писати і робити - важка справа..." - такий один з афоризмів, сформульованих Василем Йосиповичем. А інший афоризм говорив: "Хто не здатний працювати по 16 годин на добу, той не мав права народитися і повинен бути усунений із життя як узурпатор буття".

Безперечно, успіхи В.О. Ключевського у науці та лекторській майстерності багато в чому визначалися напруженою, строго розписаною щоденною роботою. Колосальна працездатність була властива йому протягом усього життя.

Важливе та інше. Усі попередні дослідники, включаючи С.М. Соловйова, дотримувалися проблемно-фактографічного викладу російської історії. Василь Осипович Ключевський порвав із цією традицією. Він приділив першочергову увагу не історії держави, а історії народу. Його читачі та слухачі знаходили не систематичний виклад подій, а розкриття основних, з погляду автора, теоретичних спілкування, що характеризують історичний процес. Такий методичний прийом спонукав слухачів до самостійного мислення.

І ще. В основі високої творчої продуктивності В.О. Ключевського лежала неординарна для простого смертного пам'ять, що зберігала безліч деталей і дрібниць, утримати які людина зі звичайною головою не в змозі.

"Головні біографічні факти – книги, найважливіші події – думки". Так було в афоризмі В.О. Ключевський визначив життєве кредо вченого і завжди дотримувався його. Після закінчення університету він протягом 6 років працював над магістерською дисертацією "Давньоруське житіє святих як історичне джерело", зробивши справді титанічну роботу, вивчаючи документи, що зберігаються в Синодальній бібліотеці та монастирських архівах. У 1871р. дисертація В.О. Ключевського було видано, а 1872г. успішно захищена.

У 1872р. він приступив до підготовки докторської дисертації на тему "Боярська дума Стародавньої Русі", яка зайняла у нього 10 років. То справді був капітальний дослідницький працю, блискуче захищений в 1882г. у Московському університеті.

Через кілька років, 1899р. В.О. Ключевський опублікував "Короткий посібник з російської історії", який став фактичним підручником для гімназій; випустив третє видання "Боярської думи" (1902). Ключевський широко відомий лекційним "Курсом російської історії", що вперше побачив світ у 1902р. (який згодом неодноразово перевидавався багатьма європейськими мовами). Їм були прочитані та видані спецкурси: "Методологія російської історії", "Термінологія російської історії", "Історія станів у Росії", "Джерела російської історії", цикл лекцій з російської історіографії і т.д.

Під наглядом В.О. Ключевського шість його учнів видали свої монографії та захистили магістральні дисертації.

На рубежі 80 - 90-х років XX століття здійснено видання творів В.О. Ключевського в 9-ти томах, до якого включено "Курс російської історії", спеціальні курси, які читали В.О. Ключевським у Московському університеті, основні статті, рецензії, щоденники, листування.

Доктор історичних наук, Професор О.П.Єланцева