ახალგაზრდა ტექნიკოსის ლიტერატურული და ისტორიული ნოტები. რუსული ისტორიის კურსი

IN. კლიუჩევსკი

”მეცნიერისა და მწერლის ცხოვრებაში მთავარი ბიოგრაფიული ფაქტები წიგნებია, ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები – აზრები.” (ვ.ო. კლიუჩევსკი)

ვასილი ოსიპოვიჩ კლიუჩევსკი დაიბადა პენზას მახლობლად მდებარე სოფელ ვოსკრესენსკში, ღარიბი მრევლის მღვდლის ოჯახში, რომელიც იყო ბიჭის პირველი მასწავლებელი, მაგრამ რომელიც ტრაგიკულად გარდაიცვალა, როდესაც ვასილი მხოლოდ 9 წლის იყო. ოჯახი გადავიდა პენზაში, სადაც ისინი დასახლდნენ მღვდლის ერთ-ერთი მეგობრის მიერ მიცემულ პატარა სახლში.

დაამთავრა ჯერ პენზას სასულიერო სასწავლებელი, შემდეგ კი სასულიერო სემინარია.

1861 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. მისი მასწავლებლები იყვნენ ნ.მ. ლეონტიევი, ფ.მ. ბუსლაევი, კ.ნ. პობედონოსცევი, ბ.ნ. ჩიჩერინი, ს.მ. სოლოვიევი, რომლის ლექციებმა დიდი გავლენა იქონია ახალგაზრდა ისტორიკოსზე. „სოლოვიევმა მსმენელს მისცა საოცრად განუყოფელი ხედვა რუსეთის ისტორიის მსვლელობის შესახებ, რომელიც განზოგადებული ფაქტების ჯაჭვში იყო დახატული ჰარმონიული ძაფით და ჩვენ ვიცით, რა სიამოვნებაა ახალგაზრდა გონებისთვის, რომელიც იწყებს მეცნიერულ შესწავლას, გრძნობს სრულყოფილებას. მეცნიერული საგნის ხედვა“, - წერდა მოგვიანებით კლიუჩევსკი.

კლიუჩევსკის მუზეუმი პენზაში

კარიერა

უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ კლიუჩევსკი დარჩა აქ მასწავლებლად და დაიწყო მუშაობა ძველ რუს წმინდანებზე, რაც მისი სამაგისტრო ნაშრომი გახდა. გზად, იგი წერს რამდენიმე ნაშრომს ეკლესიის ისტორიაზე და რუსული რელიგიური აზროვნების შესახებ: "სოლოვეცკის მონასტრის ეკონომიკური საქმიანობა", "პსკოვის დავა", "ეკლესიის ხელშეწყობა რუსული სამოქალაქო წესრიგისა და კანონის წარმატებებზე", " წმინდა სერგი რადონეჟელის მნიშვნელობა რუსი ხალხისა და სახელმწიფოსთვის“, „დასავლეთის გავლენა და საეკლესიო განხეთქილება რუსეთში XVII საუკუნეში“ და სხვ.

კლიუჩევსკი დიდ ენერგიას უთმობს სწავლებას: 1871 წელს აირჩიეს მოსკოვის სასულიერო აკადემიის რუსეთის ისტორიის განყოფილებაში, სადაც მუშაობდა 1906 წლამდე; შემდეგ მან დაიწყო სწავლება ალექსანდრეს სამხედრო სკოლაში, ასევე ქალთა უმაღლეს კურსებზე. მისი სამეცნიერო და პედაგოგიური კარიერა სწრაფად იზრდება: 1879 წლის სექტემბერში აირჩიეს მოსკოვის უნივერსიტეტის ასოცირებულ პროფესორად, 1882 წელს - არაჩვეულებრივ, 1885 წელს - რიგით პროფესორად.

IN. კლიუჩევსკი

1893 - 1895 წლებში ასწავლიდა რუსეთის ისტორიის კურსს დიდ ჰერცოგ გეორგი ალექსანდროვიჩს (ალექსანდრე III-ის ძე); ასწავლიდა ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის სკოლაში; 1893 - 1905 წლებში იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორიისა და სიძველეთა საზოგადოების თავმჯდომარე.

იყო არაერთი სამეცნიერო საზოგადოების აკადემიკოსი და საპატიო აკადემიკოსი.

კლიუჩევსკიმ მოიპოვა ბრწყინვალე ლექტორის რეპუტაცია, რომელმაც იცოდა, როგორ მოეპყრო აუდიტორიის ყურადღება ანალიზის ძალით, გამოსახულების ნიჭით და ღრმა ერუდიციით. ის ბრწყინავდა ჭკუით, აფორიზმებითა და ეპიგრამებით, რომლებიც დღესაც მოთხოვნადია. მისი ნამუშევრები ყოველთვის იწვევდა კამათს, რაშიც ცდილობდა არ ჩარეულიყო. მისი ნამუშევრების თემები უკიდურესად მრავალფეროვანია: გლეხობის მდგომარეობა, ძველი რუსეთის ზემსტვო საბჭოები, ივანე საშინელის რეფორმები...

მას აწუხებდა რუსული საზოგადოების სულიერი ცხოვრების ისტორია და მისი გამოჩენილი წარმომადგენლები. ამ თემას ეხება კლიუჩევსკის არაერთი სტატია და გამოსვლა S.M.-ზე. სოლოვიოვი, პუშკინი, ლერმონტოვი, ნ.ი. ნოვიკოვი, ფონვიზინი, ეკატერინე II, პეტრე დიდი. მან გამოაქვეყნა „რუსეთის ისტორიის მოკლე გზამკვლევი“ და 1904 წელს დაიწყო სრული კურსის გამოცემა. სულ გამოიცა 4 ტომი, ეკატერინე II-მდე.

ვ. კლიუჩევსკი აყალიბებს რუსეთის ისტორიის მკაცრად სუბიექტურ გაგებას, გამორიცხავს მიმოხილვას და კრიტიკას და არავისთან პოლემიკაში შესვლის გარეშე. ის კურსს აფუძნებს ფაქტებს არა ისტორიაში მათი რეალური მნიშვნელობის, არამედ მეთოდოლოგიური მნიშვნელობის მიხედვით.

"რუსული ისტორიის კურსი"

კლიუჩევსკის ყველაზე ცნობილი სამეცნიერო ნაშრომია "რუსეთის ისტორიის კურსი" 5 ნაწილად. მასზე 30 წელზე მეტი მუშაობდა, მაგრამ მისი გამოქვეყნება მხოლოდ 1900-იანი წლების დასაწყისში გადაწყვიტა. კლიუჩევსკი რუსეთის ისტორიის მთავარ ფაქტორად რუსეთის კოლონიზაციას მიიჩნევს და ძირითადი მოვლენები კოლონიზაციის ირგვლივ ვითარდება: „რუსეთის ისტორია არის კოლონიზირებული ქვეყნის ისტორია. მასში კოლონიზაციის არეალი გაფართოვდა მის სახელმწიფო ტერიტორიასთან ერთად. ხან დაცემა, ხან აწევა, ეს საუკუნოვანი მოძრაობა დღემდე გრძელდება“.

კლიუჩევსკიმ რუსეთის ისტორია ოთხ პერიოდად დაყო:

I პერიოდი - დაახლოებით VIII-XIII სს-მდე, როდესაც რუსული მოსახლეობა ძირითადად კონცენტრირებული იყო შუა და ზემო დნეპერზე თავისი შენაკადებით. მაშინ რუსეთი პოლიტიკურად დაყოფილი იყო ცალკეულ ქალაქებად და ეკონომიკაში დომინირებდა საგარეო ვაჭრობა.

II პერიოდი - XIII - XV საუკუნის შუა ხანები, როდესაც ხალხის ძირითადი მასა გადავიდა მდინარე ვოლგასა და ოკას შორის მდებარე ტერიტორიაზე. ის ჯერ კიდევ ფრაგმენტული ქვეყანაა, მაგრამ სამთავრო აპანაგებად. ეკონომიკის საფუძველი იყო თავისუფალი გლეხის სასოფლო-სამეურნეო შრომა.

კლიუჩევსკის ძეგლი პენზაში

III პერიოდი - XV საუკუნის ნახევრიდან. XVII საუკუნის მეორე ათწლეულამდე, სანამ რუსეთის მოსახლეობამ მოახდინა დონის და შუა ვოლგის შავი მიწების კოლონიზაცია; მოხდა დიდი რუსეთის სახელმწიფო გაერთიანება; ეკონომიკაში დაიწყო გლეხობის დამონების პროცესი.

IV პერიოდი - XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. (კურსი არ მოიცავდა მოგვიანებით) - დრო, როდესაც ”რუსი ხალხი ზღვიდან მთელ დაბლობზე გავრცელდა

ბალტიის და თეთრი შავიდან, კავკასიის ქედამდე, კასპიისა და ურალისკენ. ჩამოყალიბდა რუსეთის იმპერია, ავტოკრატია ეფუძნება სამხედრო სამსახურის კლასს - თავადაზნაურობას. საწარმოო ქარხნის ინდუსტრია უერთდება ყმის სასოფლო-სამეურნეო შრომას.

”მეცნიერისა და მწერლის ცხოვრებაში მთავარი ბიოგრაფიული ფაქტები წიგნებია, ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები აზრები”, - წერდა კლიუჩევსკი. თავად კლიუჩევსკის ცხოვრება იშვიათად სცილდება ამ მოვლენებსა და ფაქტებს. დარწმუნებით იყო ზომიერი კონსერვატიულიმისი პოლიტიკური გამოსვლები უკიდურესად ცოტაა. მაგრამ თუ ასე იყვნენ, ყოველთვის გამოირჩეოდნენ აზროვნების ორიგინალურობით და არასდროს არავის უნდა მოეწონებინათ. მას მხოლოდ საკუთარი პოზიცია ჰქონდა. მაგალითად, 1894 წელს მან ალექსანდრე III-ს „დიდებათა სიტყვა“ წარმოთქვა, რამაც რევოლუციონერი სტუდენტების აღშფოთება გამოიწვია და 1905 წლის რევოლუციას უფრთხილდებოდა.

ვ.კლიუჩევსკის „ისტორიული პორტრეტები“.

მისი "ისტორიული პორტრეტები"მოიცავს ცნობილი ადამიანების ბიოგრაფიებს:

პირველი კიევის მთავრები, ანდრეი ბოგოლიუბსკი, ივანე III, ივან ნიკიტიჩ ბერსენ-ბეკლემიშევი და მაქსიმ ბერძენი, ივანე საშინელი, ცარ ფედორი, ბორის გოდუნოვი, ცრუ დიმიტრი I, ვასილი შუისკი, ცრუ დიმიტრი II, ცარ მიხაილ რომანოვი, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩი, პეტრე დიდი, ეკატერინე I, პეტრე II, ანა იოანოვნა, ელიზაბეტ I, პეტრე III, ეკატერინე II, პავლე I, ალექსანდრე I, ნიკოლოზ I, ალექსანდრე II.
რუსული მიწის შემქმნელები
ძველი რუსეთის კარგი ხალხი, ნესტორი და სილვესტერი, სერგი რადონეჟელი, ივან ნიკიტიჩ ბერსენ-ბეკლემიშევი და მაქსიმ ბერძენი, ნილ სორსკი და იოსებ ვოლოტსკი, კ.მინინი და დ.მ. პოჟარსკი, პატრიარქი ნიკონი, პოლოცკის სიმონი, ა.ლ. ორდინ-ნაშჩოკინი, პრინცი ვ.ვ. გოლიცინი, პრინცი დ.მ. გოლიცინი, ნ.ი. ნოვიკოვი,
მმ. სპერანსკი, ა.ს. პუშკინი, დეკაბრისტები, ჰ.მ. კარამზინი, კ.ნ. ბესტუჟევ-რიუმინი, ს.მ. სოლოვიევი,
თ.ნ. გრანოვსკი.

კლიუჩევსკის საფლავი დონსკოის მონასტერში

ვ.კლიუჩევსკის აფორიზმები

• იყო ბედნიერი ნიშნავს არ გინდოდეს ის, რისი მიღებაც არ შეგიძლია.
• ცუდ გარემოში შესანიშნავი იდეა დამახინჯებულია აბსურდულ სერიებში.
• მეცნიერებაში საჭიროა გაკვეთილების გამეორება, რომ კარგად დაიმახსოვროთ; მორალში შეცდომები კარგად უნდა დაიმახსოვროთ, რომ არ გაიმეოროთ.
• ბევრად უფრო ადვილია მამა გახდე, ვიდრე დარჩე.
• ბოროტი სულელი საკუთარი სისულელისთვის სხვებზე ბრაზდება.
• ცხოვრება ასწავლის მხოლოდ მათ, ვინც მას სწავლობს.
• ვისაც საკუთარი თავი ძალიან უყვარს, სხვებს არ უყვართ, რადგან დელიკატურობის გამო არ სურთ მისი მეტოქეები იყვნენ.
• ვინც იცინის არ არის გაბრაზებული, რადგან სიცილი ნიშნავს პატიებას.
• ადამიანები ცხოვრობენ იდეალების კერპთაყვანისმცემლობაში და როდესაც იდეალები აკლიათ, ისინი იდეალიზაციას უკეთებენ კერპებს.
• ადამიანები ყველგან ეძებენ საკუთარ თავს, მაგრამ არა საკუთარ თავში.
• არიან ადამიანები, რომლებმაც ლაპარაკი იციან, მაგრამ არაფრის თქმა არ იციან. ეს არის ქარის წისქვილები, რომლებიც ყოველთვის ფრთებს აფრიალებენ, მაგრამ არასოდეს დაფრინავენ.
• მორალის გარეშე აზროვნება დაუფიქრებლობაა, მორალი აზრის გარეშე ფანატიზმია.
• არ უნდა ვიწუწუნოთ, რომ ჭკვიანი ხალხი ცოტაა, მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომ ისინი არსებობენ.
• მამაკაცს ჩვეულებრივ უყვარს ქალები, რომლებსაც პატივს სცემს; ქალს ჩვეულებრივ პატივს სცემს მხოლოდ მამაკაცებს, ვისაც უყვარს. ამიტომ, მამაკაცს ხშირად უყვარს ქალები, რომელთა სიყვარულიც არ ღირს, ქალი კი ხშირად პატივს სცემს მამაკაცებს, რომელთა პატივისცემაც არ ღირს.
• მეცნიერება ხშირად ირევა ცოდნასთან. ეს არის უხეში გაუგებრობა. მეცნიერება არა მხოლოდ ცოდნაა, არამედ ცნობიერებაც, ანუ ცოდნის სწორად გამოყენების უნარი.
• ახალგაზრდები პეპლებივით არიან: სინათლეში დაფრინავენ და ცეცხლში ხვდებიან.
• თქვენ უნდა იცოდეთ წარსული არა იმიტომ, რომ ის გავიდა, არამედ იმიტომ, რომ წასვლისას არ იცოდით როგორ მოეხსნათ თქვენი შედეგები.
• მოაზროვნე ადამიანს მხოლოდ საკუთარი თავის უნდა ეშინოდეს, რადგან ის უნდა იყოს საკუთარი თავის ერთადერთი და დაუნდობელი მსაჯული.
• ცხოვრებაში ყველაზე ჭკვიანი მაინც სიკვდილია, რადგან მხოლოდ ის ასწორებს ცხოვრების ყველა შეცდომას და სისულელეს.
• ამაყი ადამიანია ის, ვინც საკუთარ თავზე მეტად აფასებს სხვის აზრს. ასე რომ, იყო საკუთარი თავის მოყვარე ნიშნავს გიყვარდეს საკუთარი თავი სხვებზე მეტად და სხვების პატივისცემა საკუთარ თავზე მეტად.
• ყველაზე დარწმუნებული და ალბათ ერთადერთი გზა რომ გახდე ბედნიერი, საკუთარი თავის ასე წარმოდგენაა.
• სინდისის თავისუფლებაში ჩვენ ჩვეულებრივ ვგულისხმობთ სინდისისგან თავისუფლებას.
• ძლიერი ვნებების ქვეშ ხშირად მხოლოდ სუსტი ნება იმალება.
• ამაყ ადამიანებს უყვართ ძალაუფლება, ამბიციურ ადამიანებს უყვართ გავლენა, ამპარტავანი ადამიანები ორივეს ეძებენ, რეფლექსიურ ადამიანებს ორივეს სძულთ.
• კარგი ადამიანი ის კი არ არის, ვინც იცის სიკეთის კეთება, არამედ ის, ვინც არ იცის ბოროტების კეთება.
• მეგობრობას შეუძლია სიყვარულის გარეშე; სიყვარული მეგობრობის გარეშე არ არის.
• გონება იღუპება წინააღმდეგობებისაგან, მაგრამ გული მათზე იკვებება.
• ხასიათი არის ძალაუფლება საკუთარ თავზე, ნიჭი არის ძალაუფლება სხვებზე.
• ქრისტეები იშვიათად ჩნდებიან როგორც კომეტები, მაგრამ იუდაები არ ითარგმნება როგორც კოღოები.
• ადამიანი არის ყველაზე დიდი მხეცი მსოფლიოში.
• რუსეთში არ არის საშუალო ნიჭი, უბრალო ოსტატები, მაგრამ არიან მარტოხელა გენიოსები და მილიონობით უსარგებლო ადამიანი. გენიოსებს არაფრის გაკეთება შეუძლიათ, რადგან მათ არ ჰყავთ შეგირდები და ვერაფერს გააკეთებენ მილიონობით, რადგან მათ არ ჰყავთ ოსტატები. პირველი უსარგებლოა, რადგან ძალიან ცოტაა; ეს უკანასკნელნი უმწეოები არიან, რადგან ძალიან ბევრია.

ვასილი კლიუჩევსკი (1841-1911) არის XIX საუკუნის მეორე ნახევრის ყველაზე დიდი და ერთ-ერთი გამოჩენილი რუსი ისტორიკოსი. იგი სამართლიანად ითვლება ბურჟუაზიული ეკონომიკის ფუძემდებლად რუსულ ისტორიოგრაფიაში, რადგან ის იყო პირველი, ვინც დიდი ყურადღება დაუთმო ხალხის ცხოვრების შესწავლას და სოციალური ცხოვრების ეკონომიკურ საფუძვლებს.

ზოგიერთი ცნობა ისტორიკოსის ახალგაზრდობის შესახებ

კლიუჩევსკი ვასილი ოსიპოვიჩი, რომლის მოკლე ბიოგრაფია მოცემულია ამ განყოფილებაში, დაიბადა 1841 წელს სოფლის მღვდლის შვილი. მისი ორივე ბაბუა და ბაბუა ასევე სასულიერო პირები იყვნენ. ამიტომ საეკლესიო სწავლებამ მასზე დიდი გავლენა მოახდინა. მკვლევარმა მთელი ცხოვრების განმავლობაში შეინარჩუნა ინტერესი მართლმადიდებლური ისტორიის მიმართ: მისი პირველი დისერტაცია მიეძღვნა წმინდანთა ცხოვრებას, ხოლო რუსეთის ისტორიის ცნობილ კურსებში იგი უცვლელად მიმართავდა ხალხის სულიერ განვითარებას და მართლმადიდებლობის როლს ქვეყნის წარსულში. .

ვასილი კლიუჩევსკი სწავლობდა პენზას სამრევლო სკოლაში და პენზას სემინარიაში, მაგრამ გადაწყვიტა თავი მიეძღვნა ისტორიის საერო მეცნიერებას. მას მიიპყრო მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორიულ-ფილოლოგიის ფაკულტეტი, რომელიც იმდროინდელი საზოგადოებრივ-პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრი იყო. თუმცა მასზე დიდი გავლენა იქონია საეკლესიო განათლებამ. თავად ისტორიკოსმა აღიარა, რომ სქოლასტიკის შესწავლამ მასში ლოგიკური აზროვნების უნარი განუვითარა.

სწავლის წლები და პირველი კვლევა

ვასილი ოსიპოვიჩ კლიუჩევსკი, რომლის მოკლე ბიოგრაფია გრძელდება ამ განყოფილებაში, სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტში ოთხი წლის განმავლობაში. ამჯერად გადამწყვეტი გახდა მისი პროფესიის არჩევა და კვლევის თემები. მასზე დიდი გავლენა იქონია ისტორიკოს ფ.ბუსლაევის ლექციებმა. ამავდროულად, მომავალი მეცნიერი ძალიან დაინტერესდა ხალხური კულტურით, ფოლკლორით, გამონათქვამებით, ანდაზებით.

ვასილი კლიუჩევსკიმ გადაწყვიტა მიეძღვნა ხალხური ცხოვრების საფუძვლების შესწავლას, როგორც მან თქვა. მისი პირველი დისერტაცია მიეძღვნა აგიოგრაფიული ლიტერატურის საფუძვლიან შესწავლას. მანამდე არც ერთი შიდა ისტორიკოსი არ შეეხო ამ თემას ასე დეტალურად. კომპოზიციის შესწავლას ეძღვნება კიდევ ერთი ძირითადი კვლევა: ვასილი კლიუჩევსკიმ ძალიან ფრთხილად გააანალიზა ის სოციალური ფენები, რომლებიც შედიოდნენ ამ საკონსულტაციო ორგანოში რუსეთის მთავრებისა და მეფეების დროს. მისმა ნაშრომმა გახსნა ახალი მიდგომები ისტორიოგრაფიაში საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესწავლისას. მისი მეთოდოლოგია მოიცავდა უბრალო ხალხის ცხოვრებისა და ცხოვრების წესის ყველა გამოვლინების დეტალურ ანალიზს, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო რუსეთისთვის XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ბატონობის გაუქმების შემდეგ.

მუშაობს ისტორიაზე

ვასილი კლიუჩევსკი, რომლის ბიოგრაფია მოკლედ იყო წარმოდგენილი წინა სექციებში, ცნობილია როგორც ლექციების ცნობილი კურსის ავტორი, რომელიც მან რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში წაიკითხა. როგორც შესანიშნავი მოსაუბრე, ის შესანიშნავად ფლობდა ლიტერატურულ ენას, რაც მის გამოსვლებს განსაკუთრებით ნათელსა და გამომხატველს ხდიდა. მიზანმიმართული და მახვილგონივრული შენიშვნებისა და დასკვნების წყალობით, რომლითაც იგი თან ახლდა თავის სამეცნიერო მსჯელობას, მისმა ლექციებმა განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა. ვასილი კლიუჩევსკი, რომლის რუსეთის ისტორია გახდა რეალური სტანდარტი არა მხოლოდ მისი სტუდენტებისთვის, არამედ მრავალი სხვა ადგილობრივი მეცნიერისთვის, ასევე ცნობილი გახდა, როგორც რუსი ხალხის ცხოვრების გააზრებული დამკვირვებელი. მანამდე მკვლევარები, როგორც წესი, ყურადღებას აქცევდნენ პოლიტიკურ მოვლენებსა და ფაქტებს, ამიტომ მის შემოქმედებას, გაზვიადების გარეშე, შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი გარღვევა ისტორიოგრაფიაში.

მეცნიერის ენა

კლიუჩევსკის ლექსიკის მახასიათებელია მისი განცხადებების ექსპრესიულობა, სიზუსტე და სიკაშკაშე. მკვლევარს შეეძლო ძალიან მკაფიოდ გამოეხატა თავისი აზრი ჩვენი დროისა და წარსულის მრავალფეროვან პრობლემაზე. მაგალითად, მან გააკეთა შემდეგი განცხადება რუსეთის პირველი იმპერატორის რეფორმების შესახებ: ”დიდი სამშენებლო პროექტიდან ყოველთვის ბევრი ნაგავი რჩება და პეტრეს ნაჩქარევი შრომით ბევრი სიკეთე დაიკარგა”. ისტორიკოსი ხშირად მიმართავდა ამ სახის შედარებებსა და მეტაფორებს, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ გამოირჩეოდა ჭკუით, მაინც კარგად გადმოსცემდა მის აზრებს.

საინტერესოა მისი განცხადება ეკატერინე II-ის შესახებ, რომელსაც მან უწოდა "ბოლო უბედური შემთხვევა რუსეთის ტახტზე". მეცნიერი საკმაოდ ხშირად მიმართავდა ასეთ შედარებებს, რამაც შესაძლებელი გახადა დაფარული მასალის უკეთ ათვისება. კლიუჩევსკის მრავალი გამოთქმა რუსულ ისტორიოგრაფიაში ერთგვარ გამონათქვამად იქცა. ხშირად მის ფრაზებს მსჯელობის გამომხატველობის მისაცემად მოიხსენიებენ. მისი ბევრი სიტყვა აფორიზმად იქცა. ამრიგად, გამონათქვამი "რუსეთში, ცენტრი პერიფერიაზეა" თითქმის მაშინვე გახდა პოპულარული ხალხში: ის ხშირად გვხვდება პრესაში, სიმპოზიუმებსა და კონფერენციებზე.

მეცნიერი ისტორიისა და ცხოვრების შესახებ

კლიუჩევსკის აზრები გამოირჩევა ორიგინალურობითა და ორიგინალურობით. ასე რომ, მან თავისებურად შეასრულა ცნობილი ლათინური ანდაზა, რომ ისტორია ასწავლის ცხოვრებას: "ისტორია არაფერს ასწავლის, მაგრამ მხოლოდ სჯის გაკვეთილების უცოდინრობისთვის". ენის სიზუსტე, სიცხადე და სიკაშკაშე მეცნიერს მოუტანა არა მხოლოდ რუსულ, არამედ მსოფლიო პოპულარობა: ბევრი უცხოელი მკვლევარი, რომელიც სწავლობს რუსეთის ისტორიას, კონკრეტულად მიმართავს მის ნაშრომებს. ასევე საინტერესოა ისტორიკოსის აფორიზმები, რომლებშიც მან გამოხატა თავისი დამოკიდებულება არა მხოლოდ ისტორიის, არამედ ზოგადად ზოგად ფილოსოფიურ პრობლემებზე: „ცხოვრება არ არის ცხოვრება, არამედ გრძნობა, რომ შენ ცხოვრობ“.

რამდენიმე ფაქტი ბიოგრაფიიდან

დასასრულს, უნდა გამოვყოთ რამდენიმე საინტერესო მომენტი ამ გამოჩენილი მკვლევრის ცხოვრებიდან. მომავალმა მკვლევარმა კითხვა ოთხი წლის ასაკში ისწავლა და ადრეული ბავშვობიდანვე გამოავლინა სწავლის საოცარი უნარი. პარალელურად ებრძოდა ჭკუას და დიდი ძალისხმევის შედეგად მოახერხა ამ მანკიერების დაძლევა და ბრწყინვალე მთქმელი გამხდარიყო. მან მონაწილეობა მიიღო პეტერჰოფის ცნობილ შეხვედრებში სათათბიროს მოსამზადებლად და ასევე იყარა დეპუტატობა, მაგრამ არ ჩააბარა. ასე რომ, ვასილი ოსიპოვიჩ კლიუჩევსკი, რომლის ბიოგრაფია და ნაშრომი გახდა ამ კვლევის საგანი, არის ერთ-ერთი წამყვანი შიდა ექსპერტი რუსეთის ისტორიის შესწავლაში.

ეს ლექციები არის ზოგადი კურსი რუსეთის ისტორიის შესახებ, რომელშიც ვ.ო. კლიუჩევსკიმ გამოაქვეყნა თავისი კონცეფცია რუსეთის ისტორიული განვითარების შესახებ.

მეცნიერი მიიჩნევს, რომ ადგილობრივი ისტორიის შესწავლის მიზანი იგივეა, რაც ზოგადად კაცობრიობის ისტორიის შესწავლის მიზანი. უნივერსალური ისტორიის საგანია ადამიანთა თანაარსებობის პროცესი. ეს საზოგადოება შედგება სხვადასხვა სოციალური ელემენტების, ძალების ურთიერთქმედებისგან, რომლებიც ქმნიან ადამიანურ საზოგადოებას. ეს ძალებია: ბუნება და ხალხი, პიროვნება და სოციალური გაერთიანება, ძალა და კანონი, შრომა და კაპიტალი, ცოდნა და ხელოვნება და ა.შ. ეს ძალები ყველა საზოგადოებაშია, მაგრამ მათ მიერ შექმნილი საზოგადოება არ არის ერთნაირი ხასიათით და ფორმებით სხვადასხვა დროსა და სხვადასხვა ადგილას. ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩამოთვლილი სოციალური ძალები ერთნაირი კომბინაციით არ მოდის სხვადასხვა ადგილას და სხვადასხვა დროს. რაც უფრო მრავალფეროვან კომბინაციებს ვსწავლობთ, რაც უფრო მეტად ვაღიარებთ სოციალურ ელემენტებში ახალ თვისებებს, მით უფრო სრულყოფილად გვესმის თითოეული მათგანის ბუნება.

ისტორიული შესწავლით ჩვენ ვსწავლობთ არა მხოლოდ სოციალური ელემენტების ბუნებას, არამედ მათ მექანიზმს, ვიგებთ, როდის წაიყვანა გარკვეულმა სოციალურმა ძალამ კაცობრიობა წინ და როდის შეანელა მოძრაობა, როდესაც, მაგალითად, კაპიტალმა გაანადგურა თავისუფალი შრომა მისი პროდუქტიულობის გაზრდის გარეშე და როდესაც, პირიქით, ეს კაპიტალი დაეხმარა შრომას უფრო პროდუქტიული გამხდარიყო მისი დამონების გარეშე. ამრიგად, რუსეთის ისტორიის მსვლელობისას ვ.ო. კლიუჩევსკის უპირველეს ყოვლისა აინტერესებს შემდეგი კითხვები: რა თავისებურ ადგილობრივ კომბინაციებს წარმოადგენს ცალკეული ხალხის ეს ისტორია, როგორ წარმოიშვა ეს თავისებური კომბინაციები, რა ახალი თვისებები გამოვლინდა მოქმედი ელემენტებმა. ის. თავის პრეზენტაციაში იგი შემოიფარგლება ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების ფაქტებით და ისტორიას ყოფს პერიოდებად, რომლებიც შეესაბამება მთავარ სოციალურ ელემენტებს შორის ურთიერთობების ცვლილებას.

პირველი ნაწილი მოიცავს სამ პერიოდს. პირველი პერიოდი გრძელდება მე-8-დან მე-12 საუკუნის ბოლომდე, როდესაც რუსეთის მოსახლეობის მასა კონცენტრირებული იყო შუა და ზემო დნეპერზე თავისი შენაკადებით და ლოვატი-ვოლხოვის რეგიონის მისი ისტორიული წყლის გაგრძელება. მეორე პერიოდი არის რუსეთის ზემო ვოლგის აპანაჟის დრო XII საუკუნის ბოლოდან XV საუკუნის ნახევრამდე. მესამე პერიოდი იწყება 1462 წელს იოანე III-ის სამთავრო სუფრაზე ასვლით და გრძელდება 1613 წლამდე, სანამ მოსკოვის ტახტზე ახალი დინასტია გამოჩნდა.

მეორე ნაწილი მოიცავს მეოთხე პერიოდს - 1613 წლიდან, როდესაც ზემსკის სობორმა აირჩია ცარი მიხაილ ფედოროვიჩი მოსკოვის ტახტზე 1762 წლამდე - ცვლილებები თავადაზნაურობის, მიწის მესაკუთრეობის და სამსახურის სახელმწიფო პოზიციებში.

მესამე ნაწილი მოიცავს ორ განყოფილებას. პირველი ეძღვნება მე-18 საუკუნეს. მეორე მოიცავს მე-18 საუკუნის დასასრულს და მე-19 საუკუნეს - ალექსანდრე II-ის მეფობას (დანართში საუბარია ალექსანდრე III-ზე).

ლექციები რუსეთის ისტორიაზე:

1. ადგილობრივი ისტორიის შესწავლის სამეცნიერო გამოწვევა. ისტორიული პროცესი. კულტურის ან ცივილიზაციის ისტორია. ისტორიული სოციოლოგია. ისტორიულ კვლევაში ორი თვალსაზრისია კულტურულ-ისტორიული და სოციოლოგიური. მეორე მათგანის მეთოდოლოგიური მოხერხებულობა და დიდაქტიკური მიზანშეწონილობა ადგილობრივი ისტორიის შესწავლაში. სოციალურ-ისტორიული პროცესის სქემა. სოციალური ელემენტების ლოკალური და დროებითი კომბინაციების მნიშვნელობა ისტორიულ კვლევაში. ამ თვალსაზრისით რუსეთის ისტორიის შესწავლის მეთოდოლოგიური მოხერხებულობა.

2. კურსის გეგმა. ქვეყნის კოლონიზაცია, როგორც რუსეთის ისტორიის მთავარი ფაქტი. რუსეთის ისტორიის პერიოდები, როგორც კოლონიზაციის მთავარი მომენტები. ყოველი პერიოდის დომინანტური ფაქტები. გეგმის შესამჩნევი არასრულყოფილება. ისტორიული ფაქტები და იდეები ე.წ. ორივეს განსხვავებული წარმოშობა და ურთიერთქმედება. როდის ხდება იდეა ისტორიულ ფაქტად? პოლიტიკური და ეკონომიკური ფაქტების არსი და მეთოდოლოგიური მნიშვნელობა. რუსეთის ისტორიის შესწავლის პრაქტიკული მიზანი.

3. ევროპული რუსეთის ზედაპირის ფორმა. კლიმატი. დაბლობის გეოლოგიური წარმოშობა. ნიადაგი. ბოტანიკური ქამრები. დაბლობის რელიეფი. ნიადაგის წყალი და ატმოსფერული ნალექები. მდინარის აუზები.

4. ქვეყნის ბუნების გავლენა მისი ხალხის ისტორიაზე. ადამიანის ბუნებასთან ურთიერთობის სქემა. ნიადაგისა და ბოტანიკური ზოლების მნიშვნელობა და რუსეთის დაბლობის მდინარის ქსელი. ოკა-ვოლგის ინტერფლუზის, როგორც კოლონიზაციის, ეკონომიკური და პოლიტიკური კვანძის მნიშვნელობა. ტყე, სტეპი და მდინარეები: მათი მნიშვნელობა რუსეთის ისტორიაში და რუსი ხალხის დამოკიდებულება მათ მიმართ. შესაძლებელია თუ არა თანამედროვე შთაბეჭდილებებიდან ვიმსჯელოთ ქვეყნის ბუნების გავლენას ძველი ადამიანის განწყობაზე? ზოგიერთი საშიში მოვლენა დაბლობის ბუნებაში.

5. საწყისი მატიანე, როგორც ჩვენი ისტორიის პირველი პერიოდის შესწავლის მთავარი წყარო. მატიანე ძველ რუსეთში; პირველადი მატიანეები და მატიანეების კრებულები. საწყისი ქრონიკის უძველესი სიები. ძველი კიევის მემატიანეს კვალი პირველად ქრონიკაში. ვინ არის ეს მემატიანე? საწყისი ქრონიკის ძირითადი კომპონენტები. როგორ უკავშირდება ისინი მყარ სარდაფში. კოდექსის ქრონოლოგიური გეგმა. ნესტორი და სილვესტერი.

6. საწყისი ქრონიკის ისტორიული და კრიტიკული ანალიზი. მისი მნიშვნელობა შემდგომი რუსული ქრონიკებისთვის, კოდის ქრონოლოგიური საფუძვლის მცდარი და შეცდომის წარმოშობა. თაღის კომპონენტების დამუშავება მისი შემდგენელის მიერ. თავდაპირველი ქრონიკის უძველესი სიების არასრულობა. სლავური ერთიანობის იდეა, რომელიც არის მისი საფუძველი. დამოკიდებულება მოსწავლის ქრონიკისადმი. XII საუკუნის ქრონიკები. მემატიანეს ისტორიული შეხედულებები.

7. რუსეთის ისტორიის პირველი პერიოდის მთავარი ფაქტები. ორი შეხედვა მის დასაწყისში. ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ რუსეთში აღმოსავლეთ სლავებამდე და მათი ურთიერთობა რუსეთის ისტორიასთან. რა ფაქტები შეიძლება ამოვიცნოთ საწყისად ხალხის ისტორიაში? საწყისი ქრონიკის ლეგენდა დუნაიდან სლავების დასახლების შესახებ. იორდანია სლავების განლაგების შესახებ VI საუკუნეში. აღმოსავლეთ სლავების სამხედრო ალიანსი კარპატებში. აღმოსავლეთ სლავების დასახლება რუსეთის დაბლობზე, მისი დრო და ნიშნები. აღმოსავლელი სლავების გამოყოფა, როგორც განსახლების შედეგი.

9. აღმოსავლეთ სლავების რუსეთის დაბლობზე განსახლების პოლიტიკური შედეგები. პეჩენგები სამხრეთ რუსეთის სტეპებში. რუსული სავაჭრო ქალაქები იარაღდება. ვარანგიელები; კითხვა ეხება მათ წარმოშობას და გაჩენის დროს რუსეთში. ურბანული რეგიონების ჩამოყალიბება და მათი ურთიერთობა ტომებთან. ვარანგიის სამთავროები. ლეგენდა მთავრების მოწოდების შესახებ; მისი ისტორიული საფუძველი. სკანდინავიელი ვიკინგების ქცევა IX საუკუნეში. დასავლეთ ევროპაში. კიევის დიდი საჰერცოგო რუსეთის სახელმწიფოს პირველ ფორმად ჩამოყალიბება. კიევის მნიშვნელობა სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში. ნასწავლის მიმოხილვა.

10. პირველი კიევის მთავრების საქმიანობა. აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება კიევის პრინცის მმართველობის ქვეშ. საკონტროლო მოწყობილობა. Გადასახადები; ურმები და პოლიუდია. ურთიერთობა მენეჯმენტსა და სავაჭრო ბრუნვას შორის. კიევის მთავრების გარე საქმიანობა. ხელშეკრულებები და სავაჭრო ურთიერთობები რუსეთსა და ბიზანტიას შორის. ამ ხელშეკრულებებისა და ურთიერთობების მნიშვნელობა რუსული სამართლის ისტორიაში. რუსეთის ვაჭრობის გარე სირთულეები და საფრთხეები. სტეპის საზღვრების დაცვა. რუსული მიწა XI საუკუნის ნახევარში. მოსახლეობა და ლიმიტები. კიევის დიდი ჰერცოგის მნიშვნელობა. სამთავრო რაზმი: მისი პოლიტიკური და ეკონომიკური სიახლოვე დიდი ქალაქების ვაჭრებთან. ვარანგიული ელემენტი ამ სავაჭრო კლასში. მონობა, როგორც კლასობრივი დაყოფის საწყისი საფუძველი. ვარანგიული ელემენტი გუნდში. სიტყვის რუსის სხვადასხვა მნიშვნელობა. ტომების გადაქცევა მამულებად.

11. იაროსლავის შემდეგ რუსული მიწის სამთავრო მფლობელობის ბრძანება. შეკვეთის გაურკვევლობა იაროსლავამდე. მიწის დაყოფა იაროსლავის ვაჟებს შორის და მისი საფუძველი. შემდგომი ცვლილებები ასიგნებების განაწილებაში. მფლობელობაში არსებული ხანდაზმულობის ორდერი, როგორც ბრძანების საფუძველი. მისი დიაგრამა. შემდეგი შეკვეთის წარმოშობა. მისი პრაქტიკული მოქმედება. პირობები, რომლებიც აწუხებდა მას: მთავრების რიგები და ჩხუბი; მამობის ფიქრი; გამოარჩევს თაღლით პრინცებს; მთავრების პირადი ღირსებები; დიდი ქალაქების ჩარევა. შემდეგი შეკვეთის მნიშვნელობა.

12. შემდეგი ბრძანებისა და პირობების შედეგი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მას. რუსული მიწის პოლიტიკური ფრაგმენტაცია XII საუკუნეში. ძველი ვოლოსტური ქალაქების გაძლიერება; მათი შეხვედრა და რიგები მთავრებთან. მე -12 საუკუნეში რუსეთის ზემსტვო ერთიანობის ელემენტები. სამთავრო ურთიერთობების გავლენა საზოგადოებრივ განწყობასა და ცნობიერებაზე; გენერალური zemstvo სამთავრო რაზმების მნიშვნელობა; კიევის მნიშვნელობა მთავრებისა და ხალხისთვის; ყოველდღიური ფორმებისა და ინტერესების განზოგადება, რუსული მიწის პოლიტიკური სისტემა XII საუკუნეში. ეროვნული ერთიანობის გრძნობის გაღვიძება ამ პერიოდის საბოლოო ფაქტია.

13. რუსეთის სამოქალაქო საზოგადოება მე -11 და მე -12 საუკუნეებში. რუსული სიმართლე, როგორც მისი ანარეკლი. ამ ძეგლის ორი ხედი. რუსული ჭეშმარიტების მახასიათებლები, რაც მიუთითებს მის წარმოშობაზე. ადგილობრივი სამართლებრივი წეს-ჩვეულებების შესწორებული კოდექსის საჭიროება XI და XII საუკუნეების საეკლესიო მსაჯულისთვის. კოდიფიკაციის მნიშვნელობა სამართლის ძირითად ფორმებს შორის. ბიზანტიური კოდიფიკაცია და მისი გავლენა რუსულ ენაზე. ჭეშმარიტების საეკლესიო-სასამართლო წარმოშობა. ჭეშმარიტების ფულადი ანგარიში და მისი შედგენის დრო. ჭეშმარიტების წყაროები. რუსეთის სამართალი. სამთავრო კანონმდებლობა. თავადების სასამართლო განაჩენები. სასულიერო პირების საკანონმდებლო პროექტები. სარგებელი. რომელიც გამოიყენეს.

14. მომავალი კითხვები რუსული ჭეშმარიტების შემადგენლობის შესახებ. ნაწილობრივი კოდიფიკაციის კვალი ძველ რუსულ იურიდიულ მწერლობაში. ნაწილობრივ შედგენილი სტატიების შედგენა და დამუშავება. რუსული ჭეშმარიტების შედგენა და შედგენა; მისი ძირითადი გამოცემების ურთიერთკავშირი. ჭეშმარიტების ურთიერთობა არსებულ კანონთან. სამოქალაქო წესრიგი რუსული სიმართლის მიხედვით. წინასწარი შენიშვნა სამოქალაქო საზოგადოების ისტორიული კვლევისათვის სამართლებრივი ძეგლების მნიშვნელობის შესახებ. სისხლის სამართლისა და სამოქალაქო სამართლის გამყოფი ხაზი რუსული სიმართლის მიხედვით. დასჯის სისტემა. სიმართლის უძველესი საფუძველი და შემდგომი ფენები. პირის ქონებისა და პიროვნების შედარებითი შეფასება. საზოგადოების ორმაგი დაყოფა. ქონებრივი გარიგებები და ვალდებულებები. რუსული სიმართლე არის კაპიტალის კოდი.

15. რუსეთის პირველი ქრისტიანი მთავრების საეკლესიო წესდება. ეკლესიის განყოფილება წმინდა ვლადიმირის წესდების მიხედვით. საეკლესიო სასამართლოსა და ერთობლივი საეკლესიო-საერო სასამართლოს სივრცე იაროსლავის წესდების მიხედვით. ცვლილებები დანაშაულის ცნებაში, იმპუტაციის სფეროში და სასჯელის სისტემაში. იაროსლავის ქარტიის ფულადი ანგარიში: მისი შედგენის დრო. ქარტიის თავდაპირველი საფუძველი. ეკლესიის საკანონმდებლო უფლებამოსილებები. ეკლესიის კოდიფიკაციის პროგრესი. მისი ტექნიკის კვალი იაროსლავის წესდებაშია. ქარტიის დამოკიდებულება რუსული ჭეშმარიტებისადმი. ეკლესიის გავლენა პოლიტიკურ წყობაზე. საზოგადოებრივი საწყობი და სამოქალაქო ცხოვრება. ქრისტიანული ოჯახის სტრუქტურა.

16. რუსეთის ისტორიის მე-2 პერიოდის ძირითადი ფენომენები. პირობებმა დაარღვია კიევან რუსის საზოგადოებრივი წესრიგი და კეთილდღეობა. მაღალი საზოგადოების ცხოვრება. მიღწევები მოქალაქეობასა და განათლებაში. დაბალი კლასების პოზიცია; მონობისა და მონობის წარმატებები. პოლოვციელთა თავდასხმები. რუსეთის დნეპრის გაპარტახების ნიშნები. იქიდან მოსახლეობის ორმხრივი გადინება ხდება. მოქცევის ნიშნები დასავლეთით. გადახედეთ სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის მომავალ ბედს და პატარა რუსი ტომის წარმოშობის საკითხს. მოსახლეობის ნიშნები მიედინება ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ამ ებმის მნიშვნელობა და პერიოდის ფუნდამენტური ფაქტი.

17. ზემო ვოლგის რეგიონის რუსული კოლონიზაციის ეთნოგრაფიული შედეგები. კითხვა დიდი რუსული ტომის წარმოშობის შესახებ. ოკა-ვოლგა მესოპოტამიის გაუჩინარებული უცხოელები და მათი კვალი. რუსი დევნილების დამოკიდებულება ფინელი ადგილობრივების მიმართ გვიჩვენებს ფინეთის გავლენის კვალს დიდი რუსულის ანთროპოლოგიურ ტიპზე. დიდი რუსული დიალექტის დიალექტების ჩამოყალიბებაზე, დიდი რუსეთის სახალხო რწმენებზე და დიდი რუსული საზოგადოების შემადგენლობაზე. ზემო ვოლგის რეგიონის ბუნების გავლენა დიდი რუსეთის ეროვნულ ეკონომიკაზე და დიდი რუსების ტომობრივ ხასიათზე.

18. ზემო ვოლგის რეგიონის რუსული კოლონიზაციის პოლიტიკური შედეგები. პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკი და მისი დამოკიდებულება კიევან რუსის მიმართ: დიდი ჰერცოგის პატრიარქალური ძალაუფლების სახელმწიფო ძალაუფლებად გადაქცევის მცდელობა. ანდრეის მოქმედების წესი როსტოვის მიწაზე: მისი ურთიერთობა უახლოეს ნათესავებთან. ძველ ქალაქებსა და უფროს გუნდს. სამთავრო და სოციალური შეტაკებები როსტოვის მიწაზე პრინც ანდრეის გარდაცვალების შემდეგ. ვლადიმირის მემატიანეს განაჩენი ამ ჩხუბის შესახებ. ზემო ვოლგა რუსეთის დომინირება დნეპერზე ვსევოლოდ 3-ის ქვეშ. მთავრების ანდრეისა და ვსევოლოდის პოლიტიკური წარმატებების გავლენა სუზდალის საზოგადოების განწყობაზე. შესწავლილი ფაქტების სია.

19. მიმოხილვა რუსეთის მიწის მდგომარეობაზე XIII-XIV საუკუნეებში. ვსევოლოდ III-ის შთამომავლებში სამთავროს მფლობელობის სპეციფიკური წესი. სამთავრო მემკვიდრეობა. კონკრეტული შეკვეთის ძირითადი მახასიათებლები. მისი წარმოშობა. სამხრეთის მთავრებს შორის ცალკეული მემკვიდრეობითი საკუთრების იდეა. რუსი რეგიონალური მთავრების ტრანსფორმაცია ლიტვის მმართველობის ქვეშ მომსახურე მთავრებად. ოჯახური ტრადიციის ძალა იაროსლავიჩის უფროს ხაზებს შორის: ურთიერთობა ვერხნეოკსკის და რიაზანის მთავრებს შორის მე -15 საუკუნის ბოლოს. კონკრეტული ორდენის ძირითადი მახასიათებლები, მისი წარმატებული განვითარების მიზეზები ვსევოლოდ III-ის შთამომავლობაში. სუზდალის რეგიონში ამ წესრიგს არანაირი დაბრკოლება არ აქვს.

20 . შენიშვნა რუსეთის ისტორიაში კონკრეტული საუკუნეების მნიშვნელობის შესახებ. აპანაჟის შედეგები სამთავრო მფლობელობის ორდენი. მათი შესწავლისას დასმული კითხვები. სპეციფიკური გამანადგურებელი პროგრესი. აპანაჟის მთავრების გაღატაკება. მათი ურთიერთგაუცხოება. აპანაჟის მნიშვნელობა პრინცი. მისი იურიდიული დამოკიდებულება კერძო სამთავროების მიმართ მისი ბედია. აპანაჟური ურთიერთობის შედარება ფეოდალურთან. საზოგადოების შემადგენლობა აპანაჟის სამთავროში. ზემსტვო ცნობიერებისა და სამოქალაქო გრძნობის დაქვეითება აპანაჟის პრინცებს შორის. დასკვნები.

21 . მოსკოვი იწყებს რუსეთის აპანაჟის შეგროვებას. პირველი ამბები მოსკოვის შესახებ. მოსკოვის კრემლის ორიგინალური სივრცე. მოსკოვის გეოგრაფიული მდებარეობის ეკონომიკური სარგებელი. ქალაქი მოსკოვი მრავალფეროვანი მარშრუტების შეერთების პუნქტია. მოსკოვის რეგიონის ადრეული მოსახლეობის კვალი. მოსკოვი არის დიდი რუსეთის ეთნოგრაფიული ცენტრი. მდინარე მოსკოვი არის სატრანზიტო გზა. მოსკოვის გეოგრაფიული პოზიციის პოლიტიკური შედეგები. მოსკოვი ყველაზე ახალგაზრდა ბედია. ამის გავლენა მოსკოვის მთავრების საგარეო ურთიერთობებსა და შიდა საქმიანობაზე, მოსკოვის მთავრების პოლიტიკურ და ეროვნულ წარმატებებზე XV საუკუნის ნახევრამდე. I. სამთავროს ტერიტორიის გაფართოება. II. დიდი ჰერცოგის მაგიდის შეძენა. III. ამ წარმატების შედეგები: თათრების შემოსევების შეჩერება; მოსკოვის თავადთა კავშირი. IV. მოსკოვის მთავრებისთვის ამ ცვლილების მნიშვნელობა არის მიტროპოლიტის საყდრის მოსკოვში გადაყვანა. დასკვნები.

22 . მოსკოვის მთავრების ურთიერთკავშირი. - სამკვიდრო წესი. - მოძრავი ქონებისა და აპანაჟების აშკარა სამართლებრივი გულგრილობა. მოსკოვის სამთავროს მემკვიდრეობის კავშირი ძველი რუსეთის სამართლებრივ ჩვეულებასთან. - მოსკოვის მთავრების დამოკიდებულება ნათესაობისა და საკუთრების მიხედვით. - უფროსი მემკვიდრის გაძლიერება. - უმცროსი აპანაჟის მთავრების მასზე დაქვემდებარების ფორმა. - თათრული უღლის გავლენა სამთავრო ურთიერთობებზე. - მოსკოვის დიდჰერცოგის ხელისუფლების მემკვიდრეობის დამკვიდრება პირდაპირ დაღმავალ ხაზზე. - მოსკოვის მთავრების ოჯახური მისწრაფებების შეხვედრა დიდი რუსეთის ხალხის საჭიროებებთან. - მოსკოვის შეტაკების მნიშვნელობა ვასილი ბნელის ქვეშ. - მოსკოვის მთავრების პერსონაჟი

23 . უფასო ურბანული თემები. - დიდი ნოვგოროდი. - მისი მდებარეობა; მხარეები და ბოლოები. ნოვგოროდის რეგიონი; პიატინა და ვოლოსტები. - ნოვგოროდის თავისუფლების პირობები და განვითარება. - სახელშეკრულებო ურთიერთობა ნოვგოროდსა და მთავრებს შორის. - მენეჯმენტი. - ვეჩე და მისი დამოკიდებულება თავადების მიმართ. - პოსადნიკი და ათასი. - სასამართლო. - ბატონთა საბჭო. - სამხარეო ადმინისტრაცია. - გარეუბნები და მათი ურთიერთობა მთავარ ქალაქთან. - დასკვნა.

24 . ნოვგოროდის საზოგადოების კლასები. - ნოვგოროდის ბიჭები და მისი წარმოშობა. - ცოცხალი ხალხი. - ვაჭრები და შავკანიანები. - ყმები, სმერდები და ლაჩრები. - ზემცი; ამ კლასის წარმოშობა და მნიშვნელობა. - ნოვგოროდის საზოგადოების კლასობრივი დაყოფის საფუძველი. - ნოვგოროდის პოლიტიკური ცხოვრება. - სამთავრო და სოციალური პარტიების წარმოშობა და ბრძოლა. ნოვგოროდის კონფლიქტის ბუნება და მნიშვნელობა. - ფსკოვის პოლიტიკური სისტემისა და ცხოვრების თავისებურებები. - ფსკოვისა და ნოვგოროდის პოლიტიკური წესრიგის განსხვავებული ბუნება. - ნოვგოროდის პოლიტიკური ცხოვრების ნაკლოვანებები. - ნოვგოროდში თავისუფლების დაცემის ზოგადი მიზეზი. - პროგნოზები

25 . რუსეთის ისტორიის მესამე პერიოდის ძირითადი ფენომენები. - რუსული მიწის მდგომარეობა XV საუკუნის ნახევარში. - მოსკოვის სამთავროს საზღვრები. მოსკოვის მიერ რუსეთის შეკრების შემდგომი კურსის ცვლილება. - ივანე III-ისა და მისი მემკვიდრის ტერიტორიული შენაძენები. - დიდი რუსეთის პოლიტიკური გაერთიანება III პერიოდის მთავარი ფაქტია. - ამ ფაქტის უშუალო შედეგები. - ცვლილებები მოსკოვის სამთავროს გარე პოზიციაში და მისი დიდი ჰერცოგების საგარეო პოლიტიკაში. რუსეთის სახალხო სახელმწიფოს იდეა და მისი გამოხატულება ივან III-ის საგარეო პოლიტიკაში

26 . III პერიოდის მთავარი ფაქტის შინაგანი შედეგები. - მოსკოვის სუვერენის პოლიტიკური თვითშეგნების ზრდა. - სოფია პალეოლოგი და მისი მნიშვნელობა მოსკოვში. - ახალი სათაურები. - ახალი გენეალოგია და ლეგენდა ვლადიმირ მონომახის გამეფების შესახებ. - სამკვიდრო და სახელმწიფო. - რყევები მმართველობის ორივე ფორმას შორის. - ტახტის მემკვიდრეობის ორდენი. - დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების გაფართოება. - აპანაჟის საკუთრების დაგვიანება და ზიანი. - ივანე III-ის და მისი მემკვიდრეების ყოყმანის დამოკიდებულება. - მოსკოვის სუვერენის უმაღლესი ძალაუფლების შემადგენლობა. - მოსკოვის საზოგადოების შეხედულების შეცვლა მისი სუვერენის მიმართ. - დასკვნები

27 . მოსკოვის ბიჭები. - ცვლილებები მის შემადგენლობაში XV საუკუნის შუა ხანებიდან. - ბოიარული ოჯახების წესრიგის პირობები და წესები. - ბიჭების პოლიტიკური განწყობა მის ახალ შემადგენლობაში. - მოსკოვის ბიჭების, როგორც კლასის განმარტება. - ლოკალიზმი. - ადგილობრივი სამშობლო. - ადგილობრივი ანგარიში მარტივი და რთულია. - ლოკალიზმის საკანონმდებლო შეზღუდვა. - ლოკალიზმის იდეა. -როცა სისტემად ჩამოყალიბდა. მისი მნიშვნელობა, როგორც პოლიტიკური გარანტია ბიჭებისთვის. - მისი მინუსები ამ მხრივ

28 . ბიჭების დამოკიდებულება ახალ შემადგენლობაში მათი სუვერენისადმი. - მოსკოვის ბიჭების დამოკიდებულება დიდი ჰერცოგისადმი აპანაჟის საუკუნეებში. - ივანე III-სთან ამ ურთიერთობების ცვლილება. - შეჯახებები. - უთანხმოების მიზეზის გაურკვევლობა. - საუბრები ბერსენსა და მაქსიმ ბერძენს შორის. - ბოიარის წესი. - მიმოწერა ცარ ივანესა და პრინც კურბსკის შორის. პრინც კურბსკის განჩინებები. - მეფის წინააღმდეგები. - მიმოწერის ბუნება. - უთანხმოების დინასტიური წარმოშობა.

29 . გარემოებები, რომლებმაც მოამზადეს ოპრიჩინნას დაარსება. - მეფის უჩვეულო გამგზავრება მოსკოვიდან და მისი გაგზავნა დედაქალაქში. - მეფის დაბრუნება. - განკარგულება ოპრიჩინნას შესახებ. - მეფის ცხოვრება ალექსანდროვსკაია სლობოდაში. - ოპრიჩინას დამოკიდებულება ზემშჩინასთან. - ოპრიჩინას დანიშნულება. - წინააღმდეგობები მოსკოვის სახელმწიფოს სტრუქტურაში. - ბიჭების დიდგვაროვნებით ჩანაცვლების იდეა. - ოპრიჩინნას უმიზნობა. - განაჩენი მისი თანამედროვეების

30 . ცარ ივანე საშინელის მახასიათებლები

31 . აპანაჟის საზოგადოების შემადგენლობა. - მოსკოვის მომსახურების კლასის შემადგენლობა. - სერვისის ელემენტები. - არამომსახურების ელემენტები; ქალაქელები-მიწის მესაკუთრეები, კლერკები, საჯარო მოხელეები. - უცხოელები. - შემადგენელი ელემენტების რაოდენობრივი თანაფარდობა ტომობრივი წარმოშობის მიხედვით. - წოდების კიბე. სამხედრო სამსახურის კლასის ზომა. - სახელმწიფოს გარე მდგომარეობა. - ომები ჩრდილო-დასავლეთში. - ბრძოლა ყირიმისა და ნოღაის წინააღმდეგ. - ჩრდილო-აღმოსავლეთის საზღვრების დაცვა. - სანაპირო მომსახურება. - თავდაცვითი სიმაგრეების ხაზები. - დაცვა და სოფლის სამსახური. - ბრძოლის სიმძიმე. - სამსახურის კლასისა და ადგილობრივი სისტემის ეკონომიკური და სამხედრო სტრუქტურის საკითხი

32 . ადგილობრივი მეურნეობა. - მოსაზრებები ადგილობრივი სამართლის წარმოშობის შესახებ. - ადგილობრივი მიწათმფლობელობის წარმოშობა. - ლოკალური სისტემა. - მისი წესები. - ადგილობრივი და ნაღდი ხელფასები. - ადგილობრივი განლაგება. - ნივთები.

33 . ადგილობრივი სისტემის უშუალო შედეგები. - I. ადგილობრივი პრინციპის გავლენა საგვარეულო მიწათმფლობელობაზე. მამულების მობილიზება XVI საუკუნეში. - II. ადგილობრივი სისტემა, როგორც კერძო მიწის საკუთრების ხელოვნური განვითარების საშუალება. - III. რაიონული სათავადო საზოგადოებების ჩამოყალიბება. - IV. სამსახურებრივი სასოფლო-სამეურნეო პროლეტარიატის გაჩენა. - V. ადგილობრივი მიწის საკუთრების არახელსაყრელი გავლენა ქალაქებზე. - VI. ადგილობრივი სისტემის გავლენა გლეხების ბედზე.

34 . კითხვა სამონასტრო მამულების შესახებ. - მონასტრების გავრცელება. - მონასტრები ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში. - უდაბნოს მონასტრები. - კოლონიური მონასტრები. - სამების სერგის მონასტრის კოლონიზაციის საქმიანობა. - უდაბნოს მონასტრების მნიშვნელობა. - ძველი რუსული თვის წიგნი. - ძველი რუსული ჰაგიოგრაფია. - ძველი რუსული ცხოვრების შემადგენლობა და ხასიათი. - მირის მონასტრები. - უდაბნოს მონასტრების დამაარსებლები. - უდაბნოში მოღუშულის ხეტიალი და დასახლება. - მიტოვებული მონასტერი

35 . მონასტრების მიწის გამდიდრების ხერხები. - მიწები გადაეცა. - წვლილი თქვენი სურვილისა და ტონუსისთვის. - შესყიდვები და სხვა გარიგებები. - სამონასტრო მიწათმფლობელობის მავნე შედეგები თავად მონაზვნობისთვის. - მონასტრის შესანახი. - სამონასტრო დისციპლინის დაცემა. - სამონასტრო მიწის საკუთრების უხერხულობა მომსახურე ადამიანებისთვის და სახელმწიფოსთვის. - კითხვა მონასტრის მამულებთან დაკავშირებით. - ნილ სორსკი და ჯოზეფ ვოლოტსკი. - 1503 წლის კრება - ლიტერატურული დაპირისპირება საკითხზე. - საკანონმდებლო მცდელობები მონასტრების მიწის გამდიდრების შეზღუდვისა

36 . კავშირი სამონასტრო მიწათმფლობელობასა და ბატონყმობას შორის. - გლეხები XV-XVI სს. - სოფლის დასახლებების სახეები. საცხოვრებელი სახნავი მიწის შეფარდება სიცარიელესთან. მიწის მესაკუთრეთა კლასები. - გლეხების ურთიერთობა: 1) მიწათმფლობელებთან, 2) სახელმწიფოსთან. - გლეხების სოციალური სტრუქტურა. - კითხვა სოფლის თემის შესახებ. - გლეხი თავის სასოფლო-სამეურნეო მეურნეობაში. - დახმარება, სესხები, სარგებელი. - გლეხური ნაკვეთები. - მოვალეობები. - დასკვნა.

37 . მოსაზრება გლეხების მიმაგრების შესახებ XVI საუკუნის ბოლოს. - 1597 წლის კანონი გაქცეული გლეხების შესახებ და შემოთავაზებული დადგენილება გლეხთა საერთო მიმაგრების შესახებ. - მე-16 საუკუნის ბოლოს და მე-17 საუკუნის დასაწყისის ორდენები. - ეკონომიკური პირობები, რამაც მოამზადა გლეხების ბატონობა. - შავკანიანი და სასახლის გლეხების მიწის გადაცემა. - სესხების გაზრდა და მიწის მესაკუთრე გლეხების პირადი დამოკიდებულების გაზრდა. - გლეხთა ტრანსპორტირება და გაქცევა და მათ წინააღმდეგ საკანონმდებლო ზომები. - მიწათმოქმედი გლეხობის მდგომარეობა XVII საუკუნის დასაწყისში. - დასკვნები

38 . მიმოხილვა იმისა, რაც გაშუქდა. - ადმინისტრაცია მოსკოვის შტატში XV-XVI სს. - არახელსაყრელი პირობები მისი მშენებლობისთვის. ზოგადი შეხედულება მის სტრუქტურასა და ხასიათზე. - აპანაჟის სამთავროს ადმინისტრაცია. - ლიდერი ბიჭები და ბოიარ დუმა. - გუბერნატორები და ვოლოსტელები. - კვების მნიშვნელობა. - ცვლილებები მოსკოვის სახელმწიფოს ცენტრალურ ადმინისტრაციაში XV საუკუნის ნახევრიდან. - ბრძანებები და ბოიარ დუმა. - მათი საქმიანობის ბუნება

39 . ცვლილებები რეგიონულ ხელისუფლებაში. - კვების რაციონირება. - ანგარიში და განსჯის კაცები. - ტუჩის კონტროლი. - მისი შემადგენლობა. - დეპარტამენტი და პროცესი. - ხასიათი და მნიშვნელობა. - ორი კითხვა. - ტუჩის ადმინისტრაციის დამოკიდებულება მიმწოდებლების მიმართ. - ზემსტოვოს რეფორმა. - მისი მიზეზები. - zemstvo ინსტიტუტების დანერგვა. - მიწიერი ავტორიტეტების დეპარტამენტი და პასუხისმგებლობა. სწორი მენეჯმენტი. - რეფორმის ბუნება და მნიშვნელობა

40 . მენეჯმენტი და საზოგადოება. - ადგილობრივი თვითმმართველობის ფრაგმენტაცია და კლასობრივი ხასიათი. ყველა კლასის დასაწყისის წარუმატებლობა. - ადგილობრივი ინსტიტუტების გაერთიანების აუცილებლობა. - ზემსკი სობორსი. - 1550 წლის საკათედრო ტაძრის ლეგენდა - ლეგენდის ანალიზი. 1566 და 1598 წლების საკათედრო ტაძრების შემადგენლობა - მომსახურე და კომერციული და მრეწველობის ადამიანები მათ შემადგენლობაში. - ზემსკი სობორი და მიწა. თანამოაზრე წარმომადგენლის მნიშვნელობა. - საკრებულოს სხდომების რიგი. - ჯვრის ამბორის მნიშვნელობა. - საკათედრო ტაძრების კავშირი ადგილობრივ სამყაროებთან. - ზემსტვოს ტაძრების წარმოშობა და მნიშვნელობა. - ფიქრობდა დედამიწის კრებაზე. - მოსკოვის სახელმწიფო XVI საუკუნის ბოლოს

41 . მიმოხილვა რუსეთის ისტორიის IV პერიოდზე. - პერიოდის მთავარი ფაქტები. - ამ ფაქტებს შორის ურთიერთდაპირისპირება. - საგარეო პოლიტიკის გავლენა სახელმწიფოს შიდა ცხოვრებაზე. - საქმეების მიმდინარეობა IV პერიოდში ამ გავლენასთან დაკავშირებით. - საზოგადოების სახელმწიფო და პოლიტიკური ცნობიერება. - უსიამოვნებების დასაწყისი. - დინასტიის დასასრული. ცარ ფეოდორი და ბორის გოდუნოვი. - პრობლემების მიზეზები. მოტყუება

42 . თანმიმდევრული შესვლა საზოგადოების ყველა კლასის პრობლემებში. - ცარ ბორისი და ბიჭები. - ცრუ დიმიტრი I და ბიჭები. - ცარ ვასილი და დიდი ბიჭები. - ცარ ვასილის ჯვარედინი ჩანაწერი და მისი მნიშვნელობა. - შუა ბიჭები და მიტროპოლიტი თავადაზნაურობა. - 1610 წლის 4 თებერვლის ხელშეკრულება და 1610 წლის 17 აგვისტოს მოსკოვის ხელშეკრულება - მათი შედარება. - პროვინციული თავადაზნაურობა და ზემსტვო განაჩენი 1611 წლის 30 ივნისს - დაბალი კლასების მონაწილეობა უსიამოვნებების დროს.

43 . პრობლემების მიზეზები. - მისი დინასტიური მიზეზი: სახელმწიფოს საგვარეულო-დინასტიკური შეხედულება. - შეხედე არჩეულ მეფეს. - მიზეზი სოციალურ-პოლიტიკურია: სახელმწიფოს საგადასახადო სისტემა. - სოციალური უთანხმოება. - სიყალბის მნიშვნელობა უსიამოვნებების დროს. - დასკვნები. - მეორე მილიცია და მოსკოვის წმენდა პოლონელებისგან. - მაიკლის არჩევა. - მისი წარმატების მიზეზები

44 . პრობლემების უშუალო შედეგები. - ახალი პოლიტიკური კონცეფციები. - მათი გამოვლინებები უსიამოვნებების დროს. - ცვლილება სამთავრობო კლასის შემადგენლობაში. - ლოკალიზმის დარღვევა. - უზენაესი ძალაუფლების ახალი მოწყობა. - მეფე და ბოირები. - ბოიარ დუმა და ზემსკი სობორი. - უზენაესი ძალაუფლების გამარტივება. - ბოიარის მცდელობა 1681 წელს. ცვლილება ზემსკის სობორის შემადგენლობაში და მნიშვნელობაში. - დანგრევა. - საზოგადოების განწყობა არეულობის შემდეგ.

45 . მოსკოვის სახელმწიფოს გარეგანი მდგომარეობა უსიამოვნებების დროის შემდეგ. - საგარეო პოლიტიკის მიზნები ახალი დინასტიის პირობებში. - დასავლეთ რუსეთი ლიტვის პოლონეთთან შეერთების შემდეგ. - ცვლილებები მენეჯმენტსა და კლასობრივ ურთიერთობებში. - ქალაქებისა და მაგდებურგის სამართალი. - ლუბლინის კავშირი. - მისი შედეგები. - სტეპური უკრაინის დასახლება. - კაზაკების წარმოშობა. - პატარა რუსი კაზაკები. - ზაპოროჟიე

46 . პატარა რუსი კაზაკების მორალური ხასიათი. - კაზაკები დგანან რწმენასა და ეროვნებაზე. - უთანხმოება კაზაკებს შორის. - პატარა რუსული კითხვა. - ბალტიის და აღმოსავლეთის საკითხები. - მოსკოვის სახელმწიფოს ევროპული ურთიერთობები. - მოსკოვის საგარეო პოლიტიკის მნიშვნელობა XVII საუკუნეში

47 . რყევები მოსკოვის სახელმწიფოს შიდა ცხოვრებაში მე -17 საუკუნეში. - ინოვაციების ორი სერია. - კანონმდებლობის მიმართულება და ახალი კანონების საჭიროება. - 1648 წლის მოსკოვის აჯანყება და მისი კავშირი კოდექსთან. - 1648 წლის 16 ივლისის განაჩენი კოდექსის შედგენისა და სასჯელის აღსრულების შესახებ. - კოდექსის წერილობითი წყაროები. - საკრებულოს ამომრჩეველთა მონაწილეობა მის მომზადებაში. - კომპოზიციის ტექნიკა. კოდექსის მნიშვნელობა. - ახალი იდეები. - ახლად ჩამოთვლილი სტატიები

48 . ხელისუფლების სირთულეები. - ადგილობრივი ხელისუფლების ცენტრალიზაცია; გუბერნატორები და პროვინციის უხუცესები. - zemstvo ინსტიტუტების ბედი. - რაიონული რიგები. ცენტრალური კონტროლის კონცენტრაცია. რაიონის რიგები. - ცენტრალური კონტროლის კონცენტრაცია. - ბუღალტრული აღრიცხვისა და საიდუმლო საქმეთა ბრძანებები. - საზოგადოების ფოკუსირება. - ძირითადი და გარდამავალი კლასები. - კლასების ფორმირება. - მომსახურე ხალხი. - პოსადის მოსახლეობა; ლომბარდების დაბრუნება ქალაქის გადასახადში

49 . გლეხები კერძო მესაკუთრეთა მიწებზე. - მათი პოზიციის პირობები. - ბატონობა ძველ რუსეთში. - დაქირავებული სერვიტუტის წარმოშობა. - 1597 წლის აპრილის ბრძანებულება - ეზოს ხალხი. - ყმის გლეხური ჩანაწერების გაჩენა. - მისი წარმოშობა. - მისი პირობები. - ყმები 1649 წლის კოდექსის მიხედვით - გლეხის მუცლები. - საგადასახადო ვალდებულება ყმებისთვის. - სხვაობა ყმის გლეხობასა და ყმობას შორის კოდექსის ეპოქაში

50 . ბატონები და ყმები. - ბატონობა და ზემსკის სობორი. - ზემსკის სობორის სოციალური შემადგენლობა XVII საუკუნეში. - მისი რიცხვითი შემადგენლობა. - არჩევნები. - საბჭოებში საქმის მიმდინარეობა. - საბჭოების პოლიტიკური ხასიათი. - პირობები მათი მყიფეობისთვის. - ზემსკის სობორის აზრი სავაჭრო კლასებში. - საკათედრო ტაძრის წარმომადგენლობის დაშლა. რა გააკეთა მე-17 საუკუნის ზემსკის სობორმა? - ნათქვამის მიმოხილვა

51 . ფენომენების კავშირი. - ჯარი და ფინანსები. - სახელფასო გადასახადები: არაპირდაპირი; პირდაპირი - ფულის მონაცემები და არასერიოზული, იამსკი, პოლონიანი, სტრელცი. - მწიგნობართა წიგნები. - უხელფასო გადასახადი. - ექსპერიმენტები და რეფორმები. - მარილის გადასახადი და თამბაქოს მონოპოლია. - სპილენძის საკრედიტო ნოტები და 1662 წლის მოსკოვის აჯანყება - საცხოვრებელი კვარტალი. - წყალქვეშა საგადასახადო და აღწერის წიგნები. - პირდაპირი გადასახადების კლასობრივი განაწილება. - ფინანსები და zemstvo. - გადასახადების გაფართოება ეზოში მცხოვრებ ადამიანებზე. ხალხის შრომის განაწილება სახელმწიფო ძალებს შორის. - საგანგებო გადასახადები. - შემოსავლებისა და ხარჯების ნუსხა 1680 წ

52 . უკმაყოფილება სახელმწიფოში არსებული მდგომარეობით. - მისი მიზეზები. - მისი გამოვლინებები. სახალხო აჯანყებები. - უკმაყოფილების ასახვა წერილობით ძეგლებში. - Წიგნი ი.ა. ხვოროსტინინი. - პატრიარქი ნიკონი. - გრიგ. კოტოშიხინი. - იური კრიჟანიჩი.

53 . დასავლური გავლენა. - მისი დასაწყისია. - რატომ დაიწყო მე-17 საუკუნეში? - ორი საგარეო გავლენის შეხვედრა და მათი განსხვავებები. - ორი მიმართულება რუსული საზოგადოების ფსიქიკურ ცხოვრებაში. – დასავლური გავლენის თანდათანობითობა. - უცხოური ფორმირების პოლკები. - ქარხნები. - ფიქრები ფლოტზე. - ფიქრობდა ეროვნულ ეკონომიკაზე. - ახალი გერმანული დასახლება. - ევროპული კომფორტი. - თეატრი. – ფიქრობდა მეცნიერულ ცოდნაზე. - მისი პირველი გიდები. - კიევის მეცნიერთა სამეცნიერო ნაშრომები მოსკოვში. სასკოლო განათლების დასაწყისი. - ს.პოლოცკი

54 . დასავლური გავლენაზე რეაქციის დასაწყისი. - პროტესტი ახალი მეცნიერების წინააღმდეგ. - ეკლესიის განხეთქილება. - მისი დაწყების ამბავი. - როგორ ხსნის ორივე მხარე მის წარმოშობას. - რელიგიური რიტუალების და ტექსტების ძალა. - მისი ფსიქოლოგიური საფუძველი. - რუსეთი და ბიზანტია. - უნივერსალური ეკლესიის იდეის დაბნელება. - ტრადიცია და მეცნიერება. ეროვნულ-საეკლესიო ამპარტავნება. - სახელმწიფო ინოვაციები. - პატრიარქი ნიკონი

55 . რუსეთის ეკლესიის პოზიცია ნიკონის საპატრიარქო ტახტზე ასვლის შესახებ. - მისი იდეა უნივერსალური ეკლესიის შესახებ. - მისი ინოვაციები. - როგორ შეუწყო ხელი ნიკონს ეკლესიის განხეთქილებაში? - ლათინოფობია. - პირველი ძველი მორწმუნეების აღსარება. - ნათქვამის მიმოხილვა. - ძველი მორწმუნეების ხალხური ფსიქოლოგიური შემადგენლობა. - სქიზმი და განმანათლებლობა. - დასავლური გავლენის გაყოფის ხელშეწყობა

56 . ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი. - ფ.მ. რტიშჩევი

57 . ა.ლ. ორდინ-ნაშჩოკინი

58 . პრინცი V.V. გოლიცინი. - მომზადებისა და რეფორმის პროგრამა

59 . პეტრე დიდის ცხოვრება ჩრდილოეთის ომის დაწყებამდე. - ჩვილობა. - სასამართლოს მასწავლებელი. - სწავლება. - 1682 წლის მოვლენები - პეტრე პრეობრაჟენსკოეში. - სასაცილო. - Საშუალო სკოლა. - პეტრეს ზნეობრივი ზრდა. - დედოფალ ნატალიას მეფობა. - პეტრეს კომპანია. - გართობის მნიშვნელობა. მოგზაურობა საზღვარგარეთ. - Დაბრუნების

60 . პეტრე დიდი, მისი გარეგნობა, ჩვევები, ცხოვრების წესი და აზრები, ხასიათი

61 . პეტრე დიდის საგარეო პოლიტიკა და რეფორმა. - საგარეო პოლიტიკის მიზნები. - საერთაშორისო ურთიერთობები ევროპაში. - ჩრდილოეთის ომის დასაწყისი. - ომის პროგრესი. - მისი გავლენა რეფორმაზე. - რეფორმების პროგრესი და კავშირი. - სწავლის წესი. - სამხედრო რეფორმა. - რეგულარული არმიის ფორმირება. - ბალტიის ფლოტი. - სამხედრო ბიუჯეტი

62 . სამხედრო რეფორმის მნიშვნელობა. - თავადაზნაურობის პოზიცია. - დედაქალაქის თავადაზნაურობა. - თავადაზნაურობის სამმაგი მნიშვნელობა რეფორმამდე. - კეთილშობილური მიმოხილვები და ანალიზები. - ამ ღონისძიებების წარუმატებლობა. - თავადაზნაურობის სავალდებულო სწავლება. - სერვირების წესი. - მომსახურების განყოფილება. - ცვლილებები თავადაზნაურთა გენეალოგიურ შემადგენლობაში. - ზემოთ ჩამოთვლილი ცვლილებების მნიშვნელობა. მამულებისა და მამულების დაახლოება. - დადგენილება ერთიანი მემკვიდრეობის შესახებ. - განკარგულების მოქმედება

63 . გლეხები და პირველი გადახედვა. - კომპანიის შემადგენლობა კოდექსის მიხედვით. რეკრუტირება და დაქირავება. - კაპიტალური აღწერა. - პოლკების დასახლება. - სოციალური შემადგენლობის გამარტივება. - კაპიტალური აღწერისა და ბატონობის. - კაპიტაციური აღწერის ეროვნული ეკონომიკური მნიშვნელობა

64 . მრეწველობა და ვაჭრობა. - ამ სფეროში პეტრეს საქმიანობის გეგმა და მეთოდები. - ი. უცხოელი ხელოსნებისა და მწარმოებლების გამოძახება. - II. რუსი ხალხის გაგზავნა საზღვარგარეთ. - III. საკანონმდებლო პროპაგანდა. - IV. სამრეწველო კომპანიები, შეღავათები, სესხები და სუბსიდიები. - ჰობი, წარუმატებლობა და წარმატებები. - ვაჭრობა და კომუნიკაციები

65 . ფინანსები. - სირთულეები. - ზომები მათ აღმოსაფხვრელად. - ახალი გადასახადები; ინფორმატორები და მოგების მიმღებები. - ჩამოვიდა. - სამონასტრო ორდენი. - მონოპოლიები. კაპიტალური გადასახადი. - მისი მნიშვნელობა. 1724 წლის ბიუჯეტი - ფინანსური რეფორმის შედეგები. რეფორმის დაბრკოლებები.

66 . მენეჯმენტის ტრანსფორმაცია. - სწავლის წესი. - ბოიარ დუმა და ბრძანებს. - 1699 წლის რეფორმა - ვოევოდის ამხანაგები. - მოსკოვის მერია და კურბატოვი. - პროვინციული რეფორმის მომზადება. - პროვინციული სამმართველო 1708 - პროვინციის მმართველობა. - პროვინციული რეფორმის ჩავარდნა. - სენატის დაარსება. - სენატის წარმოშობა და მნიშვნელობა. - ფისკალური. - კოლეგიები

67 . სენატის ტრანსფორმაცია. - სენატი და გენერალური პროკურორი. - ახალი ცვლილებები ადგილობრივ ხელისუფლებაში. - კომისრები მიწიდან. - მაგისტრატები. - ახალი ინსტიტუტების დაწყება. - განსხვავება ცენტრალური და რეგიონული მართვის საფუძვლებს შორის. - რეგულაციები. ახალი მენეჯმენტი მოქმედებაშია. - ძარცვა

69 . რუსული საზოგადოება პეტრე დიდის გარდაცვალების მომენტში. - რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია. - პეტრეს სიკვდილის შთაბეჭდილება ხალხში. - ხალხის დამოკიდებულება პეტრეს მიმართ. - მატყუარა მეფის ლეგენდა. - ლეგენდა ანტიქრისტე მეფის შესახებ. - ორივე ლეგენდის მნიშვნელობა რეფორმისთვის. - ცვლილება ზედა კლასების შემადგენლობაში. - მათი საგანმანათლებლო საშუალებები. Საზღვარგარეთ სწავლა. - გაზეთი. - თეატრი. - სახალხო განათლება. - სკოლები და სწავლება. - გლუკის გიმნაზია. - დაწყებითი სკოლები. - წიგნები; შეკრებები; საერო მანერების სახელმძღვანელო. - მმართველი კლასი და მისი დამოკიდებულება რეფორმებისადმი

70 . ეპოქა 1725-1762 წწ - ტახტზე მემკვიდრეობა პეტრე I-ის შემდეგ - ეკატერინე I. - პეტრე II-ის ასვლა. - შემდგომი ცვლილებები ტახტზე. - მცველი და თავადაზნაურობა. - უმაღლესი კლასის პოლიტიკური განწყობა - უმაღლესი საიდუმლო საბჭო. - პრინცი დ.მ. გოლიცინი. - უზენაესი სარდლები 1730 წ

71 . თავადაზნაურობაში არეულობა გამოიწვია ჰერცოგინია ანას ტახტზე არჩევამ. - ჯენტრი პროექტები. - პრინც დ.გოლიცინის ახალი გეგმა. - ავარია. - მისი მიზეზები. - საქმის შეერთება. 1730 წარსულთან ერთად. - იმპერატრიცა ანა და მისი სასამართლო. - საგარეო პოლიტიკა. - მოძრაობა გერმანელების წინააღმდეგ

72 . სასახლის გადატრიალების ეპოქის მნიშვნელობა. - პეტრე I-ის შემდეგ მთავრობების დამოკიდებულება მისი რეფორმისადმი. - ამ მთავრობების უძლურება. - გლეხის კითხვა. - მთავარი პროკურორი ანისიმ მასლოვი. - თავადაზნაურობა და ბატონობა. - თავადაზნაურობის სამსახურებრივი შეღავათები: საგანმანათლებლო კვალიფიკაცია და სამსახურის ცხოვრება. - კეთილშობილური მიწის საკუთრების გაძლიერება: ერთჯერადი მემკვიდრეობის გაუქმება; კეთილშობილური სესხის ბანკი; განკარგულება გაქცეულთა შესახებ; ბატონობის გაფართოება; კეთილშობილური მიწის საკუთრების კლასობრივი წმენდა. - თავადაზნაურობისთვის სავალდებულო სამსახურის გაუქმება. - ბატონობის მესამე ფორმირება. - იურიდიული პრაქტიკა

75 . ეპოქის ძირითადი ფაქტი. - იმპერატრიცა ეკატერინე მეორე. - მისი წარმოშობა. - ელიზაბეთის ეზო. - ეკატერინეს პოზიცია სასამართლოში. - ეკატერინეს მოქმედება. - მისი კლასები. - განსაცდელები და წარმატებები. - გრაფი ა.პ. ბესტუჟევ-რიუმინი. - ეკატერინე იმპერატორ პეტრე III მესამეს დროს. - პერსონაჟი

79 . ცენტრალური ადმინისტრაციის ბედი პეტრე 1-ის გარდაცვალების შემდეგ. - სამხარეო ადმინისტრაციის ტრანსფორმაცია. - პროვინციები. - პროვინციული დაწესებულებები, ადმინისტრაციული და ფინანსური. - პროვინციული სასამართლო დაწესებულებები. - წინააღმდეგობები პროვინციული ინსტიტუტების სტრუქტურაში. - წერილები გადაეცა თავადაზნაურობასა და ქალაქებს. - პროვინციული დაწესებულებების მნიშვნელობა 1775 წ

81 . ბატონობის გავლენა რუსული საზოგადოების ფსიქიკურ და მორალურ ცხოვრებაზე. - კეთილშობილური საზოგადოების კულტურული მოთხოვნილებები. - კეთილშობილური განათლების პროგრამა. - მეცნიერებათა აკადემია და უნივერსიტეტი. - სახელმწიფო და კერძო საგანმანათლებლო დაწესებულებები. - განათლება სახლში. - კეთილშობილური საზოგადოების მორალი. - ფრანგული ლიტერატურის გავლენა. - ფრანგული ლიტერატურის გზამკვლევები. - სასწავლო ლიტერატურის გავლენის შედეგები. - განათლებული კეთილშობილი საზოგადოების ტიპიური წარმომადგენლები. - იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის მეფობის მნიშვნელობა. - მატერიალური რესურსების ზრდა. იზრდება სოციალური უთანხმოება. - თავადაზნაურობა და საზოგადოება

85 . ნიკოლოზის მეფობა 1. მიზნები. - ნიკოლოზ 1 პირველის მეფობის დასაწყისი. - კოდიფიკაცია. - საკუთარი ოფისი. - პროვინციის ადმინისტრაცია. - ბიუროკრატიის ზრდა. გლეხის კითხვა. - სახელმწიფო გლეხების სტრუქტურა. - გლეხების შესახებ კანონმდებლობა. - მისი მნიშვნელობა

86 . ნარკვევი ალექსანდრე 2 მეორის ყველაზე მნიშვნელოვანი რეფორმების შესახებ. - ყმური მოსახლეობა. - მიწის მესაკუთრე მეურნეობა. - გლეხების განწყობა. - ალექსანდრეს ტახტზე ასვლა 2. - გლეხური რეფორმის მომზადება. – გლეხთა საქმეების საიდუმლო კომიტეტი. - სამაზრო კომიტეტები. - რეფორმის პროექტები. - სარედაქციო კომისიები. - 1861 წლის 19 თებერვლის დებულების ძირითადი მახასიათებლები. - გლეხების მიწის სტრუქტურა. - გლეხური მოვალეობები და მიწის გამოსყიდვა. - სესხი. - გამოსყიდვის გადახდები. - ზემსტოვოს რეფორმა. - დასკვნა

შესახებ V.O. კლიუჩევსკი

დღეს ძნელი წარმოსადგენია „ეროვნული ისტორიის“ საუნივერსიტეტო კურსის შესწავლა ვ.ო. კლიუჩევსკი. ვასილი ოსიპოვიჩ კლიუჩევსკის თანამედროვეებმა უზრუნველყო ღრმა მკვლევარის, ბრწყინვალე ლექტორის და მხატვრული გამოხატვის განუმეორებელი ოსტატის რეპუტაცია.

სამივე ნიჭის ერთ ადამიანში შერწყმა განსაკუთრებული მოვლენაა, შესაძლოა უნიკალურიც კი.

გამოჩენილი რუსი ისტორიკოსი, ს.მ.სოლოვიოვის მოწაფე, აკადემიკოსი (1900), პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო აკადემიკოსი (1908), ვ.ო. კლიუჩევსკი 1856 - 1860 წლებში სწავლობდა პენზას სასულიერო სემინარიაში, 1861 - 1865 წლებში. - მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ის დარჩა განყოფილებაში „პროფესორობის მოსამზადებლად“. ხოლო 1871 წელს ვ.ო. კლიუჩევსკი პირველად შევიდა სწავლების განყოფილებაში, დაიწყო ლექციების წაკითხვა რუსეთის ისტორიის შესახებ მოსკოვის სასულიერო აკადემიის ეკლესიის ისტორიის განყოფილებაში (ის დაშორდა მას მხოლოდ 1906 წელს). 1879 წლიდან 1911 წლამდე შეცვალა თავისი მასწავლებელი ს.მ. სოლოვიოვა, ვ.ო. კლიუჩევსკი ასწავლიდა რუსეთის ისტორიის კურსს მოსკოვის უნივერსიტეტში. გარდა ამისა, 16 წელი კითხულობდა ლექციებს ალექსანდრეს სამხედრო სასწავლებელში, ამდენივე წელი გერიერის უმაღლეს ქალთა კურსებზე და 10 წელი მოსკოვის ფერწერისა და ქანდაკების სკოლაში. რა მრავალფეროვანი აუდიტორია! კურსების სწავლებისას საჭირო იყო მუდმივი გათვალისწინება მომავალი სამხედრო მოსამსახურეების, მომავალი კულტურისა და ხელოვნების მოღვაწეების, მომავალი სასულიერო მსახურების განსხვავებული პროფესიული ინტერესების შესახებ... ამის უკან იდგა მასწავლებლის ყოველდღიური შრომა.

1910 წლის 29 ოქტომბერი ვ.ო. კლიუჩევსკიმ ბოლო ლექცია წაიკითხა. თუ შევაჯამებთ ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულების განყოფილებაში გატარებულ დროს, მაშინ ვასილი ოსიპოვიჩის სწავლების საერთო გამოცდილება იქნება 108 წელი. მისმა არც ერთმა თანამედროვემა არ მიაღწია ასეთ ჭერს. ”მე მოვკვდები, როგორც ამბიონზე მიმაგრებული მოლუსკი”, - თქვა კლიუჩევსკიმ.

ასე რომ, 108 წლიანი სწავლების გამოცდილება! როგორ აიტანა ვასილი ოსიპოვიჩმა ასეთი დატვირთვა? როგორ იყო შერწყმული ყველა ეს ლექცია, მესამე კლასის ეტლით გამგზავრება სერგიევ პოსადში (ლექციების წასაკითხად სასულიერო აკადემიაში), სადაც კვირაში ორი დღე ცხოვრობდა 50 კაპიკიანი სასტუმროს ნომერში, დაუღალავი შემოქმედებითი შრომით - სამეცნიერო წერით. სტატიები, სპეციალური კურსების შედგენა, მონაწილეობა სამეცნიერო საბჭოებისა და სამეცნიერო საზოგადოებების სხდომებში?

V.O.-ს ლექციების პოპულარობა საყოველთაოდ ცნობილია. კლიუჩევსკი. „კლიუჩევსკი იზიდავდა გონებისა და ჭკუის არაჩვეულებრივი სიძლიერით, ენისა და მეტყველების ბრწყინვალე სილამაზით. როდესაც ის კითხულობდა თავის გააზრებულ და, როგორც ჩანს, დამახსოვრების ლექციებსა და მოხსენებებს, შეუძლებელი იყო ყურადღების მოშორება. მისი ფრაზები და თვალი მოაშორე კონცენტრირებულ სახეს. იმპერატორის ძალა მისი ნელ-ნელა მოქმედი ლოგიკა მას შენს გონებას დაუქვემდებარა, მისი პრეზენტაციის მხატვრული ფერწერულობა სულს ატყვევებდა და კაუსტიკური და ორიგინალური იუმორის მოულოდნელმა ელვარებამ, რომელიც უკონტროლო ღიმილს იწვევდა. ჩაიძიროს შენს მეხსიერებაში." ეს მიმოხილვა ეკუთვნის ერთ-ერთ წამყვან რუს ისტორიკოსს - ს.ფ. პლატონოვი.

„მარტივი ძნელია წერა და ლაპარაკი, მაგრამ ადვილი დასაწერი და ძნელია...“ - ეს არის ვასილი ოსიპოვიჩის მიერ ჩამოყალიბებული ერთ-ერთი აფორიზმი. და კიდევ ერთი აფორიზმი ეწერა: „ვისაც არ შეუძლია დღეში 16 საათი იმუშაოს, არ ქონდა უფლება დაბადებულიყო და არსებობის უზურპატორის ცხოვრებიდან უნდა განადგურდეს“.

რა თქმა უნდა, წარმატებები V.O. კლიუჩევსკის მეცნიერება და სალექციო უნარები დიდწილად განპირობებული იყო ინტენსიური, მკაცრად დაგეგმილი ყოველდღიური მუშაობით. კოლოსალური ეფექტურობა მისთვის დამახასიათებელი იყო მთელი ცხოვრების მანძილზე.

სხვა რამეც მნიშვნელოვანია. ყველა წინა მკვლევარი, მათ შორის ს.მ. სოლოვიოვი, იცავდა რუსეთის ისტორიის პრობლემურ და ფაქტობრივ პრეზენტაციას. ვასილი ოსიპოვიჩ კლიუჩევსკიმ დაარღვია ეს ტრადიცია. ის უპირველესად ყურადღებას აქცევდა არა სახელმწიფოს, არამედ ხალხის ისტორიას. მისმა მკითხველმა და მსმენელმა იპოვა არა მოვლენების სისტემური პრეზენტაცია, არამედ ისტორიული პროცესის დამახასიათებელი მთავარი, ავტორის თვალსაზრისით, თეორიული განზოგადება. ეს მეთოდოლოგიური ტექნიკა მსმენელს დამოუკიდებლად აზროვნებისკენ უბიძგებდა.

და შემდგომ. მაღალი შემოქმედებითი პროდუქტიულობის საფუძველი V.O. კლიუჩევსკის ჰქონდა მეხსიერება, რომელიც არაჩვეულებრივი იყო უბრალო მოკვდავებისთვის, ინახავდა ბევრ დეტალს და წვრილმანს, რომელსაც ჩვეულებრივი თავის მქონე ადამიანი ვერ შეინარჩუნებდა.

”მთავარი ბიოგრაფიული ფაქტები წიგნებია, ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები აზრები.” ასე რომ, V.O-ს აფორიზმაში. კლიუჩევსკიმ განსაზღვრა მეცნიერის ცხოვრებისეული კრედო და ყოველთვის მისდევდა მას. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ მან 6 წელი იმუშავა სამაგისტრო ნაშრომზე „წმინდანთა უძველესი რუსული ცხოვრება, როგორც ისტორიული წყარო“, რომელმაც მართლაც ტიტანური სამუშაო შეასრულა სინოდალურ ბიბლიოთეკასა და მონასტრის არქივში შენახული დოკუმენტების შესწავლაზე. 1871 წელს დისერტაცია V.O. კლიუჩევსკი გამოიცა, ხოლო 1872 წ. წარმატებით დაცული.

1872 წელს მან დაიწყო სადოქტორო დისერტაციის მომზადება თემაზე „ძველი რუსეთის ბოიარ დუმა“, რომელსაც 10 წელი დასჭირდა. ეს იყო მთავარი კვლევითი სამუშაო, რომელიც ბრწყინვალედ დაიცვა 1882 წელს. მოსკოვის უნივერსიტეტში.

რამდენიმე წლის შემდეგ, 1899 წ. IN. კლიუჩევსკიმ გამოაქვეყნა „რუსეთის ისტორიის მოკლე გზამკვლევი“, რომელიც დე ფაქტო სახელმძღვანელოდ იქცა უმაღლესი სკოლებისთვის; გამოსცა ბოიარ დუმის მესამე გამოცემა (1902). კლიუჩევსკი ფართოდ არის ცნობილი ლექციით "რუსეთის ისტორიის კურსი", რომელიც პირველად 1902 წელს გამოიცა. (შემდგომში რამდენჯერმე დაიბეჭდა მრავალ ევროპულ ენაზე). წაიკითხა და გამოსცა სპეციალური კურსები: „რუსეთის ისტორიის მეთოდოლოგია“, „რუსეთის ისტორიის ტერმინოლოგია“, „რუსეთის მამულების ისტორია“, „რუსეთის ისტორიის წყაროები“, ლექციების სერია რუსული ისტორიოგრაფიის შესახებ და ა.შ.

ვ.ო.-ს მეთვალყურეობის ქვეშ. კლიუჩევსკიმ, მისმა ექვსმა სტუდენტმა გამოსცა მონოგრაფიები და დაიცვა სამაგისტრო დისერტაციები.

მე-20 საუკუნის 80-90-იანი წლების მიჯნაზე გამოქვეყნდა ვ.ო. კლიუჩევსკი 9 ტომში, რომელიც მოიცავს "რუსეთის ისტორიის კურსს", სპეციალურ კურსებს, რომლებსაც ასწავლიდა ვ. კლიუჩევსკი მოსკოვის უნივერსიტეტში, ძირითადი სტატიები, მიმოხილვები, დღიურები, მიმოწერა.

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ო.პ.ელანცევა