Lukomorye lähedal on roheline tamm;
Kuldne kett tammepuul:
Päeval ja öösel on kass teadlane
Kõik käib ahelas ringi ja ringi;
Ta läheb paremale - laul algab,
Vasakul - ta räägib muinasjuttu.
Seal on imesid: goblin rändab seal,
Merineitsi istub okstel;
Seal tundmatutel radadel
Nähtamatute loomade jäljed;
Seal on onn kanajalgadel
See seisab ilma akendeta, ilma usteta;
Seal on mets ja org täis nägemusi;
Sinna tormavad koidikul lained sisse
Rand on liivane ja tühi,
Ja kolmkümmend kaunist rüütlit
Aeg-ajalt ilmub selge vesi,
Ja nende mereonu on nendega;
Prints on seal möödaminnes
Kütkestab hirmuäratavat kuningat;
Seal pilvedes inimeste ees
Läbi metsade, üle merede
Nõid kannab kangelast;
Sealses koopas leinab printsess,
Ja pruun hunt teenib teda ustavalt;
Seal on stuupa koos Baba Yagaga
Ta kõnnib ja rändab üksi,
Seal raiskab kuningas Kaštšei kulla pärast;
Seal on vene vaim... lõhnab nagu Venemaa!
Ja seal ma olin ja jõin mett;
Nägin mere ääres rohelist tamme;
Teadlasest kass istus tema all
Ta rääkis mulle oma muinasjutte.
Puškini luuletus Lukomorje roheliselt tammest loodi sissejuhatuseks luuletusele “Ruslan ja Ljudmila”, mille kallal ta alustas 1817. aastal, olles alles noor lütseumiõpilane. Kirjandusliku vaimusünnituse esimene väljaanne esitati ilma õpitud kassi stroofideta. Selle idee tekkis Aleksander Sergejevitšil veidi hiljem. Alles 1828. aastal, kui luuletus ilmus uues väljaandes, tutvus lugeja ebatavalise poeetilise sissejuhatusega. Luuletus on kirjutatud jambilises tetrameetris, mis on lähemal astronoomilisele. Sel ajal oli see kirjastiil omane poeetilistele vormidele.
Mõtted muinasjututegelastest ja maagilisest tammepuust ei tulnud autorile juhuslikult. Tema lapsehoidja Arina Rodionovna teadis tohutul hulgal muinasjutte, mida ta oma õpilasega jagas. Ta kuulis temalt midagi sarnast.
35 maagilist joont köidavad endiselt kirjanduskriitikuid ja Puškini pärandi uurijaid. Nad püüavad lahendada mõistatust, kas Lukomorye-nimeline maa oli tõesti olemas. Mõned on jõudnud järeldusele, et sellised alad olid 16. sajandi Lääne-Euroopa kaartidel tegelikult olemas. See oli piirkond Siberis, ühel pool Obi jõge. Puškinit köitis alati ajalugu. Tema töödes on sageli mainitud linnade ja külade iidseid nimesid. See tuletab kaasaegsetele meelde, et meie juured ulatuvad kaugesse minevikku ja neid ei tohiks unustada.
Luuletuse “Lukomorje lähedal on roheline tamm...” kirjanduslik analüüs
Alustasin tööd projekti kallal, otsustades viia läbi luuletuse “Lukomorje lähedal on roheline tamm...” kirjandusliku analüüsi - katkend luuletusest “Ruslan ja Ljudmila”, mida kõik teavad lapsepõlvest saati. Neid ridu lugedes kujutad end tahes-tahtmata ette muinasjuttude maailma, muinasjututegelaste maailma.
“Lukomorye lähedal on roheline tamm...” nii algab lugu, mille käigus kujutatakse ette merelahte, kaldal on saja-aastane tamm, mida ümbritseb kuldne kett. "Teadlasest kass" kõnnib mööda ketti ja "algatab laulu". Esimene stroof on väike, kuid väga tähenduslik, sest see avab nagu värav sissepääsu luuletuse muinasjutumaailma. Lugeja ihkab jätku, teda huvitab teada saada, millised erakordsed kangelased sellel muinasjutulisel maal elavad.
Imed... Mis on muinasjutt ilma imedeta? Leshy, merineitsi, enneolematud loomad...
Teine stroof räägib meile imedest, mis ootavad "tundmatutel radadel". Miks autor arvatavasti eksis "tundmatute" suhtes? Kuidas saavad teed tundmatud olla? Aga see on muinasjutt! Teed võivad viia teadmata sihtkohta või olla lugejale lihtsalt võõrad, kuna ta nendele esimest korda sattus. Meid ootavad “nähtamatute loomade” jäljed, st mida me pole kunagi näinud. Seiklus algab hetkest, kui kohtate kanajalgadel onni, mis seisab ilma akende ja usteta. Kes elab selles salapärases onnis? Muidugi, Baba Yaga. Kuidas ta onni saab? Vastus on lihtne: maagia abil, nii et ta ei vaja aknaid ega uksi.
Kolmandas stroofis maalib autor meie ette Venemaa looduse ilu, rääkides metsast, orust ja sellest, et need on täis "nägemusi". Võib-olla räägiti vaadetest – maastikest. Mis need nägemused on? Visioonid, mis tähendab, et me pole neid näinud, ei tundnud neid ja sattudes sellesse muinasjuttu, saame teada, kui palju huvitavat meid teel ootab.
Koit, meresurf, tühjale kaldale jooksvad lained – kõik see on alles algus. Ja siis kerkib veest üksteise järel välja kolmkümmend kaunist rüütlit ja koos nendega raskes turvises komandör, oda käes. Miks nad ilmusid? Mida nad kaitsevad? Need sõdalased kaitsevad oma kodumaad isegi muinasjutus! Vene maad ründas alati vaenlane, kes tahtis õigeusklikke hävitada ja Venemaad vallutada. See vapper armee kaitseb muinasjuttu kutsumata külaliste eest.
Neljandas stroofis arenevad sündmused kiiresti. Vene rahvajuttu tungivad nii kuri tsaar kui ka kõikvõimas nõid. Meile tuleb appi kuningapoeg, kes võitleb kurja kuningaga ja tõeline kangelane, kes hoiab nõida kinni ega lase tal rahva ees kurja teha. Siis leiame end printsessi koopast. Võib eeldada, et nad tahavad sundida teda abielluma kellegagi, keda ta ei armasta. Kuid printsess on oma otsuses kindel ning hall hunt teenib teda truult ja täidab kõiki korraldusi. Seejärel viib meid tundmatu tee Baba Yaga juurde. Küürakas, pika ninaga, kaltsukas, liigutab ta käsi üle stuupa, hääldades loitsu. Tema stuupa "läheb ja rändab ise" ning juhatab meid Surematu Koštšei juurde. Õhuke, kahvatu, roheka varjundiga näol, kummardus ta oma rikkuse rinna kohale ja rehitses seda värisevate kätega, kartes, et keegi võib selle ära võtta. See on tema jaoks lõpp, sest ma arvan, et Koschey kaotab siis oma elu mõtte.
Mis on vene inimese elu mõte? Mis on vene vaimu müsteerium? Kellade helin, ahjulõhn külas, hobuste kolmik, kes jookseb mööda lumist teed, suur pere laua taga - kõik see on vene rahva ajalugu, traditsioon, kultuur, mida autor nii hoolikalt oma luuletuses edasi antud. Vene vaim!
Muinasjutuluuletus Lukomorye rohelise tamme lähedal on kuulsa muinasjutuluuletuse sissejuhatus. See on nii populaarne, et eksisteerib eraldi teosena. Iga täiskasvanu või laps saab hõlpsasti peast ette lugeda, kui mitte kogu luuletuse, siis vähemalt paar rida Puškini hiilgavatest teostest.
Muinasjutt Lukomorye rohelise tamme lähedal lugeda
Avades muinasjutulise luuletuse Ruslan ja Ljudmilla proloogi, satub lugeja vene muinasjuttude imelisse maailma. Lukomorye elanikud on kõik kuulsaimad vene rahvajuttude tegelased. Lugeja pilgu ette ilmuvad erinevatest muinasjutulugudest õppinud Kass, merineitsi, stuupa koos Baba Yaga, Surematu Koschey, rüütlid, kangelased, kuri Tšernomor ja kaunis printsess. Muinasjuttu saate lugeda meie veebisaidil.
Muinasjutu analüüs Lukomorye juures on roheline tamm
Poeetiline sissejuhatus luuletusele Ruslan ja Ljudmila – luuletus Lukomorje lähedal on roheline tamm. Reeglina saavad lapsed Puškini luuletusega tuttavaks siis, kui neil on juba laialdased kogemused vene rahvajuttude ja selle kuulsate tegelastega. Lapsed mäletavad kergesti, millistes muinasjuttudes Lukomorye elanikke leitakse, millised imed nendes muinasjuttudes juhtuvad. Puškini maagiline muinasjutulavastus tekitab lastes palju emotsioone. Ja mida õpetab muinasjutuluuletus Lukomorye lähedal rohelisest tammepuust? Muidugi armastus vene rahvajuttude ja poeetilise sõna vastu, austus vene kirjanduse rikkaliku pärandi vastu ja usk imedesse.
Mida tähendab vapustav Lukomorye ja kus see asub? Sõna "luka" tähendab käänakut, see tähendab, et Lukomorye on meresülitamine, mereranniku käänak. Vanade slaavlaste mütoloogia järgi on see koht maakera ääres, kust pääseb teispoolsusse. See on ilmselt põhjus, miks see on ümbritsetud saladustega ja täis imesid. Puškin asustas selle väljamõeldud koha maagiliste vene muinasjuttude kangelastega. Ja nii tekkiski haldjamaa.
Loo moraal Lukomorye lähedal on roheline tamm
Uskuda muinasjuttu tähendab uskuda headuse võidukäiku. Just see usk sisendab inimesesse puutumatuse hingetuse vastu. Puškini loodud lõputu muinasjutu atmosfäär, mis on küllastunud vene rahvusliku identiteediga, puudutab lapse hinge niite ja sisendab vajadust säilitada see muinasjutuline vaim koos usuga headusesse ja õiglusesse.
Vanasõnad, kõnekäänud ja muinasjutuväljendid
- Seal on vene vaim, see lõhnab Venemaa järele.
- Imed juhtuvad seal, kus inimesed neisse usuvad.
- Maailmas on nii palju imesid.
- See voolas mu vuntsidest alla, kuid ei sattunud mu suhu.
Lukomorye lähedal on roheline tamm;
Kuldne kett tammepuul:
Päeval ja öösel on kass teadlane
Kõik käib ahelas ringi ja ringi;
Ta läheb paremale - laul algab,
Vasakul - ta räägib muinasjuttu.
Seal on imesid: goblin rändab seal,
Merineitsi istub okstel;
Seal tundmatutel radadel
Nähtamatute loomade jäljed;
Seal on onn kanajalgadel
See seisab ilma akendeta, ilma usteta;
Seal on mets ja org täis nägemusi;
Sinna tormavad koidikul lained sisse
Rand on liivane ja tühi,
Ja kolmkümmend kaunist rüütlit
Aeg-ajalt ilmub selge vesi,
Ja nende mereonu on nendega;
Prints on seal möödaminnes
Kütkestab hirmuäratavat kuningat;
Seal pilvedes inimeste ees
Läbi metsade, üle merede
Nõid kannab kangelast;
Sealses koopas leinab printsess,
Ja pruun hunt teenib teda ustavalt;
Seal on stuupa koos Baba Yagaga
Ta kõnnib ja rändab üksi,
Seal raiskab kuningas Kaštšei kulla pärast;
Seal on vene vaim... see lõhnab nagu Venemaa!
Ja seal ma olin ja jõin mett;
Nägin mere ääres rohelist tamme;
Teadlasest kass istus tema all
Ta rääkis mulle oma muinasjutte.
Luuletuse “Lukomorye lähedal on roheline tamm...” analüüs
Õpikutöö, mille autor on A.S. Puškini luuletus "Lukomorje juures on roheline tamm". Lapsed õpivad katkendi luuletusest “Ruslan ja Ljudmila” ammu enne kooli, sest lihtne silp ja muinasjutupiltide rohkus muudavad selle meeldejäävaks. Teose võib leida mis tahes lastele lugemiseks soovitatud kirjanduse loendist.
Kompositsioon ja žanr
Lõigu kompositsioon meenutab rahvajutu ülesehitust. Peaosad on selgelt eristatud: ütlus koos Lukomorye ja õpitud kassi kirjeldusega, põhiosa muinasjututegelaste loeteluga ja klassikalise muinasjutu lõpuga “...ja seal ma olin ja jõin. kallis...”.
Jutu vormi määrab asjaolu, et “Lukomorye lähedal on roheline tamm...” on proloog A.S.-i muinasjutulisele luuletusele. Puškin "Ruslan ja Ljudmila".
Luuletus on täis maagilisi sündmusi. Seetõttu algab see lugejale muinasjutumaailma tutvustamisest, salapärase atmosfääri loomisest, imeootusest. A.S. Puškinil oli tohutult palju rahvaluulematerjali, sest teda kasvatati vene rahvajuttude järgi.
Tema lapsehoidja Arina Rodionovna teadis lugematul hulgal jutte, legende, uskumusi ja eeposte, mis sisaldasid tõelist vene folkloori aardet. Seejärel püüdis Aleksander Sergejevitš kõige täpsemini kehastada kõike, mida ta muinasjuttudes kuulis.
“Lukomorye juures on roheline tamm” algab kirjeldusega muinasjutulise maa maagilisest maastikust, kus toimuvad luuletuse sündmused. Selgub, et maagiline riik asub mere ääres. Lugeja kujutlusvõime kujutab ette mitmeaastast tamme, mille elementide kohal ripub kuldne kett. Ja keskne kuju on õppinud kass, kes räägib muinasjutte. See on üldistatud pilt jutustajast kõigis vene rahvajuttudes, sealhulgas Boyanis, Sadkos ja teistes.
Pärast sündmuste toimumispaiga tutvustamist joonistab autor imesid, mis maagilisel maal pidevalt juhtuvad. Goblin, merineitsi, enneolematud loomad, onn kanajalgadel. Kõik tegelased on kujutatud Venemaa maastike taustal, mis on luuletaja kirjeldatud looduses selgelt nähtavad.
Loetletud muinasjutuliste sündmuste hulgas on viide luuletuse ühele meeldejäävamale pildile: “.. nõid kannab kangelast...”. See asjaolu viitab luuletuse süžee folkloorsele päritolule. Kõik viitab Lukomorye iidsele vene päritolule. Autor ise nendib: “Seal on vene vaim...” Lugeja veenmiseks pildi tegelikkuses kasutab luuletaja traditsioonilist muinasjutulõppu “.. ja ma olin seal...”
Suurus
Teos on kirjutatud jambilises tetrameetris – üks populaarsemaid 19. sajandi lüürika mõõteseadmeid, mis annab värsimõõtme ja rõhutab luuletuse narratiivset olemust.
Vene mütoloogia pildid
Luuletus on täis kujundeid muinasjututegelastest. Lugejale Lukomorye maagilise maailma näitamiseks kasutab luuletaja kehastusi: kass “algatab laulu”, Baba Yaga stuupa “kõnnib, rändab ise”, pruun hunt “teenib”.
Salmi meeldejäävaim metafoor ütleb, et Lukomorye "lõhnab Venemaa järele". See on proloogi põhirõhk. Ka Lukomorye lähedal on mets ja org "nägemusi täis". See joon kannab metafoorilist tähendust ja on samas osa stilistilisest kunstilisest vahendist – anaforast.
Erilise maitse annab vanavene sõnade kasutamine: breg, zlato, languishing, chereda.
Terminites kasutatakse vene mütoloogia pilte: Baba Yaga, Kashchei, rüütlid, nõid. Kuid need tegelased annavad edasi Venemaa üldpilti. Kangelased kehastavad Vene maa jõudu, tammepuu - selle tarkust, printsess - ilu ja truudust. Nende abiga koondab luuletaja lugeja tähelepanu kodumaa kuvandile, selle loodus- ja rahvaluuleressurssidele, mis on teda alati inspireerinud.
A.S. Puškin. "Lukomorje lähedal on roheline tamm." Video. Multikas. Kuulake luuletust.
“Lukomorje lähedal on roheline tamm;
Kuldne kett tammepuul:
Päeval ja öösel on kass teadlane
Kõik käib ahelas ringi ja ringi;
Ta läheb paremale - laul algab,
Vasakul - ta räägib muinasjuttu."
See fraas on loetletud Suures selgitavas ja fraseoloogilises sõnastikus (1904).
Need read kirjutati tänu luuletaja lapsehoidjale Arina Rodionovnale. Ühes muinasjutus, mida ta Puškinile rääkis, on järgmised sõnad: "Lukomorje mere ääres on tamm ja sellel tammepuul on kuldsed ketid ja kass kõnnib mööda neid kette: ta läheb. üles - see räägib muinasjutte, see läheb alla - see laulab laule." Nendest ridadest kirjutas Puškin esmalt märkmikule epigraafi, kuhu ta muinasjutte üles kirjutas, ja alles siis tegi need ümber luuletuse "" proloogiks.
"Proloog" on kirjutatud Mihhailovskis aastatel 1824-1825. Lukomoryest kõneleva proloogi tekst avaldati esmakordselt luuletuse teises väljaandes 1828. aastal. Luuletusest "Ruslan ja Ljudmila" sai justkui üks võlukassi muinasjutte.
Mis koht see on, kus Lukomorye lähedal on roheline tamm?
Sõna "Lukomorye" tähendab merelahte (Vene keele seletav sõnaraamat, N. Yu. Shvedova, 1992).
Arvatakse, et Lukomorye luuletusest "" asub Suidas (Peterburi Gatšina rajoon), kus asus poeedi vanavanaisa Abram Petrovitš Hannibali endine perekonnamõisa.
Nendest paikadest oli pärit ka poeedi lapsehoidja Arina Rodionovna, kes oli pärit Lampi (Lampovo) küla pärisorjadest. Ta oli rahvuselt isuur (väike soome-ugri hõim). Ta rääkis väikesele Puškinile oma rahva lugusid.
Näited
(1860 - 1904)
(1901), nr 1:
"Maša... Kuldne kett tammepuul... (Tõuseb püsti ja ümiseb vaikselt.)"
"Maša. Lukomorye juures on roheline tamm, tammepuul kuldne kett... Kuldne kett tammepuul... (Pisaralt.) No miks ma seda räägin? See lause on mulle hommikust saati külge jäänud..."
Maša. Lukomorye juures on roheline tamm, tammepuul kuldne kett... Roheline kass... roheline tamm... Ma olen segaduses... (Joob vett.) Ebaõnnestunud elu... Mul pole nüüd midagi vaja... Ma rahunen nüüd maha... See vahet pole... Mida sa mõtled? Lukomorya? Miks see sõna mu peas on? Mõtted on segased.
Pildid
Kompositsioon "Ruslan ja Ljudmila" (A. S. Puškini luuletuse põhjal) linnas (Krasnodari oblastis) Galaktika kaubanduskeskuse sissepääsu juures.
Suur jutuvestja Aleksander Sergejevitš Puškin, alustades oma luuletuse “Ruslan ja Ljudmila” kirjutamist, ei osanud tõenäoliselt arvata, et isegi väikesed lapsed loevad selle esimesi ridu maagilisest “Lukomorye”-st mõnuga. “Mere ääres on roheline tamm, sellel tammel kuldkett,” loed sa ja sinu silme ette kerkib kujund majesteetlikust saja-aastasest tammest, mille laiutavad oksad on ketti seotud. Ja muinasjutuline kass astub neist läbi ja nurrub oma jutte, milles osalevad laste ja täiskasvanute poolt armastatud muinasjututegelased - Baba Yaga, Surematu Koschey, nõid ja rääkiv hunt ning teised toredad tegelased. Ja mis kõige tähtsam, luuletus on läbi imbunud armastusest kodumaa vastu ja uhkusest selle üle, et autor A. Puškin sündis ja elab Venemaal. Sukeldume koos Puškiniga vapustavasse Lukomoriesse!
A.S. Puškin
Lukomorye lähedal on roheline tamm
Luuletusest "Ruslan ja Ljudmila"
Lukomorye lähedal on roheline tamm;
Kuldne kett tammepuul:
Päeval ja öösel on kass teadlane
Kõik käib ahelas ringi ja ringi;
Ta läheb paremale - laul algab,
Vasakul - ta räägib muinasjuttu.
Seal on imesid: goblin rändab seal,
Merineitsi istub okstel;
Seal tundmatutel radadel
Nähtamatute loomade jäljed;
Seal on onn kanajalgadel
See seisab ilma akendeta, ilma usteta;
Seal on mets ja org täis nägemusi;
Sinna tormavad koidikul lained sisse
Rand on liivane ja tühi,
Ja kolmkümmend kaunist rüütlit
Aeg-ajalt ilmub selge vesi,
Ja nende mereonu on nendega;
Prints on seal möödaminnes
Kütkestab hirmuäratavat kuningat;
Seal pilvedes inimeste ees
Läbi metsade, üle merede
Nõid kannab kangelast;
Sealses koopas leinab printsess,
Ja pruun hunt teenib teda ustavalt;
Seal on stuupa koos Baba Yagaga
Ta kõnnib ja rändab üksi,
Seal raiskab kuningas Kaštšei kulla pärast;
Seal on vene vaim... see lõhnab nagu Venemaa!
Ja seal ma olin ja jõin mett;
Nägin mere ääres rohelist tamme;
Teadlasest kass istus tema all
Ta rääkis mulle oma muinasjutte.
